每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

元宵節(jié)的詩句 元宵節(jié)又稱為什么節(jié)篇一

城里的元宵最耀眼的是燈展,，隨著聲光電科技的進(jìn)步，燈的外觀,，材質(zhì),，動(dòng)態(tài)，音響都與時(shí)俱進(jìn),，高大上自不必說,，觀者人潮涌動(dòng)磨肩接踵，也熱鬧非凡,。此前好幾回從住地進(jìn)城區(qū)看燈,，都因交通管制或因擁擠坐不上回程的車子,，徒步走了老長的路才返回家里，近年節(jié)慶外出都格外小心,。記憶中鄉(xiāng)村元宵的燈是移動(dòng)的,，叫游燈/游枰，人們或抬或舉著燈沿街巷游走,，鑼鼓開路,，大老遠(yuǎn)就能聽到，多數(shù)人在家門口就能賞燈,。相比起來,，城里是人隨燈轉(zhuǎn)，而鄉(xiāng)村是燈隨人轉(zhuǎn),，更親民一些,。用一個(gè)比喻：城里的.元宵是超市里冰鎮(zhèn)的包裝精致的高檔元宵，鄉(xiāng)村的元宵是土灶上老媽煮著的自制元宵,。

游燈的主角自然是各色的花燈花籃,，都是由老藝人純手工制做。我有個(gè)本族奶奶是做花籃的能手,，以前村里只要有辦元宵游燈都會(huì)請她參加做燈,，大多也是義務(wù)的，村里會(huì)提供材料,，或提供一點(diǎn)實(shí)物贈(zèng)送,。她們用竹蔑扎成花燈骨架，糊上雕刻著各色鏤空花紋的彩紙,。造型各式各樣,，有吉祥文字燈，風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登國泰民安恭賀元宵之類,。有單字做一燈成一組，也有多字一起做成燈箱的,，互相搭配成一套一套,，用頂部向前彎的竹桿挑著。多數(shù)燈一人就可提得動(dòng),，也有需多人抬的大花籃,，還有機(jī)關(guān)精巧的走馬燈。記憶中老街上有個(gè)叫享耐的五金師傅心靈手巧,，算是村里最早把玩電器的人,，他做的電動(dòng)花燈曾是鄉(xiāng)親們每年的期待，記得有一年他做了個(gè)能轉(zhuǎn)動(dòng)推磨的人物花燈,，令鄉(xiāng)親們十分贊嘆,。如今許多原來做燈的老藝人都相繼去世,，年輕人都忙于外出賺錢，許多手藝都瀕臨失傳,，但科技進(jìn)步也讓花燈有了新的花樣,，走馬燈早就不稀奇了，原來的燭火也多數(shù)換了電瓶燈,。韻味是淡了些,，但也方便安全了。記憶中小時(shí)候還沒到游燈結(jié)束,，有些燈己被晃動(dòng)的燭火燒了一個(gè)一個(gè)黑洞,，也有燒得只剩個(gè)骨架的，提燈的人難免有愧,，但鄉(xiāng)親們除了給他一個(gè)善意的笑沒人責(zé)怪他這也是一項(xiàng)高難度的技術(shù)活,。

元宵游燈是全村的一個(gè)集體大事，以前通常按舊時(shí)生產(chǎn)隊(duì)的組織東南西北四個(gè)連隊(duì)各組織一隊(duì)花燈,，各隊(duì)間似乎有一定的榮譽(yù)競爭關(guān)系,，大體以群眾的口碑為憑。每隊(duì)的標(biāo)配大約是先頭鑼鼓隊(duì)開路,，隨后是一只舞獅,，然后是花燈隊(duì)和神像香火，壓軸的是叫作鐵枝的民間技藝,，我們土話叫枰為閩東地區(qū)獨(dú)有,。枰的花色造型和寓意是鐵枝標(biāo)志性的水平展示。需要有文化修養(yǎng)和做枰實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的長輩作指導(dǎo),。師傅用木料搭起一個(gè)大約兩張床大小的方形移動(dòng)平臺(tái),，臺(tái)面垂直方向裝上像枝叉一樣的鐵架子，高的能達(dá)到3米左右,，上面安上軟墊,，選身段纖巧聰穎又膽大的孩童化妝成各色戲劇人物牢牢固定在鐵架上，多的能承載七八個(gè)人,，襯上各種花草樹木燈光等布景,。它的奧妙是經(jīng)過服裝和道具的遮藏，讓人感覺不到有鐵架的存在,。遠(yuǎn)看過去,，枰上的人物都像懸浮在空中一樣。每個(gè)枰就是一個(gè)栩栩如生的戲劇場景,，比如牛郎織女八仙過海西游記等,。村民自家小孩能被選上枰也是一項(xiàng)榮光，雖濃妝艷抹，但不知為何,，眾人還是能知道某個(gè)角色是誰家小孩,，評(píng)頭品足一番。當(dāng)然,，也難免有人看走眼把張三家的男孩看成李四家的女孩的,，爭論一番，最終恍然一笑,。如此寵大的移動(dòng)造景古時(shí)候全靠眾人接力抬著在卵石鋪就的村道上巡游,，現(xiàn)在路好了，大多改用動(dòng)力牽引,，省力不少,。

游神是游燈活動(dòng)的組成部分，前前后后都有許多和百姓互動(dòng)的環(huán)節(jié),，比如鳴鞭迎神和交換香火,。當(dāng)游燈隊(duì)伍快到自家門前時(shí)各戶都鳴鞭歡迎，雙手捧著香火在門前恭候,，神像經(jīng)過時(shí)就用手里的香火和游神的香火交換并插在自家門前和神案上,，喻意接福接平安。

這些年鄉(xiāng)村大有民俗復(fù)興的態(tài)勢,，結(jié)合旅游的發(fā)展,，許多漸被淡忘的傳統(tǒng)民俗重新煥發(fā)生機(jī)。老家今年的元宵游燈規(guī)?？涨?，多年未見的雙溪古鎮(zhèn)香火龍和沉寂12載曾經(jīng)作為乾源村特色的白蛇燈也作為重要的節(jié)目參加游燈，加上交通便利,，賓客云集,，熱鬧的程度與古時(shí)相比有過之而無不及。只可惜我遠(yuǎn)在外地,，不能親身感受,，好在信息科技發(fā)達(dá)，讓我也能通過微信朋友圈飽了一回眼福,。

元宵節(jié)的詩句 元宵節(jié)又稱為什么節(jié)篇二

小學(xué)時(shí)有篇課文叫(西門豹),，講的是西門豹治河投巫的故事。課文里西門豹治的那河叫漳河,，那時(shí)年紀(jì)小,，以為這漳河便是這打從家鄉(xiāng)門前流過的小河,，竟高興得手舞足蹈,。后來才曉得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安陽，比南漳縣城都有名,。

南漳這小縣也終于沒負(fù)了“思安”這名諱,，絕不樹大招風(fēng)，恐怕出了湖北就再?zèng)]人知曉襄樊有個(gè)南漳了,。但又何必天下皆知呢,？這畢竟絲毫不影響這小縣城的和樂。淳樸的家鄉(xiāng)人,，就如此安定地在這塊山清水秀的土地上,，一代一代生活著。老人們?nèi)齼删墼跇湎麻e聊,，大人們起著自行車在不太寬敞的馬路上來回穿梭,，孩子們專心地坐在講堂聽老師講解。街道或許并不繁華,，沒有繁弦急管,，也沒有火樹銀花和燈紅酒綠，卻安詳而端莊,。歲月就在小巷厚厚的落葉上慢慢流淌,。

滿月象征著團(tuán)圓、美滿,。正月十五之夜是一年之中第一個(gè)月滿之夜,，自然被這個(gè)一心祈求平安的小縣所看重。

提起元宵佳節(jié),，除了湯圓,，我想更多人會(huì)想起賞燈。而在我的家鄉(xiāng),，正月十五上午的游街“鬧元宵”卻更被人們看重,。

清早五點(diǎn)多鐘，便有大批人馬在水鏡廣場聚集,。老人,，小孩，還有其他各式各樣的人都在隊(duì)伍里滿面春風(fēng),。打腰鼓,、劃旱船、扭秧歌,，無人不迫切地表達(dá)著自己的歡喜,。游行隊(duì)伍從大街小巷走過，路邊觀看的人摩肩接踵,。調(diào)皮的小孩,，拿出過年沒放完的鞭炮，“刺啦”一聲擦燃往人群里一丟，吐吐舌頭跑掉了,。只剩下母親無奈的苦笑,、抱歉的賠罪及眾人寬容的笑聲。獅子在街上上躥下跳,，長龍?jiān)谌撕Ｖ猩舷路v,。夾雜著震天撼地的鑼鼓聲，歡樂的氣氛沸騰到了極點(diǎn),。

元宵是團(tuán)圓的日子,，自然少不了一頓豐盛的午宴。宴席通常在中午十二點(diǎn)開始,，萬家鞭炮齊鳴,，當(dāng)滿城的地面都被喜慶的紅色鋪滿時(shí)，人們便開始吃飯了,。湯圓當(dāng)然必不可少——每逢元宵,，奶奶的湯圓最令我掛念——奶奶不會(huì)夾餡，所以總是把湯圓揉成一個(gè)個(gè)小團(tuán),。但這一點(diǎn)都不影響它的味道：煮好后盛起來,，一人面前一碗湯，加上白糖和炒好的芝麻,，絕不亞于蔣雯麗代言的那“味美香甜甜”的“三全凌湯圓”,。

伴著新春的喜氣，迎接著元宵佳節(jié),，濃濃的歡歌樂舞跟隨著夕陽漸漸到來,。

大人們早早的準(zhǔn)備好了吃酒晚宴，孩子們玩耍著鞭炮,、竹燈,。家家戶戶燈光照耀了半邊小天。在吃玩一陣后,，臨水的鄉(xiāng)俗開始了,。男孩和女孩們都各自結(jié)伴，拿著河燈來到水邊,，點(diǎn)亮燈芯,，微微的燭光，緩緩的耀眼在水中,，閉上眼,，十指合心，祝福的話語在心底祈禱,，有的微笑著,；有的仰著頭,；有的低著頭害羞著；半百的老人坐在樹根上,，遙望著正圓的月亮，如此的光芒照耀著老人的雙眼,，估計(jì)他正在祈禱著自己的曾孫子健康成長呢,。

一番祝愿后，人們嬉笑著開始忙活著串門呢,。要好的哥們,、情通的姐妹們，都講述著簡單的祝愿和來年的目標(biāo),。孩子們結(jié)伴游玩,，鬧花燈的；鬧元宵的,；可忙活著呢,。

一年年得過去，我們挽不過時(shí)間,。一過元宵,，工作的孩子又要出遠(yuǎn)門開始新的奮斗，就如春天的到來,，花鳥都開始爭艷,，創(chuàng)出一片天地，最真的感情伴著這輪月亮,，潔白的永遠(yuǎn)存在,。

我隨便寫了點(diǎn)，不知道字?jǐn)?shù)夠沒,，其他的你自己加油吧,！

中華兒女從來就視龍為中華民族的圖騰。我們由此被稱為“龍的傳人”,。在閩西連城縣姑田鎮(zhèn)的游大龍,，聞名遐邇，有“天下第一龍”之稱,。

正月十五元宵節(jié),，客家人都有游大龍的習(xí)俗。大龍是用紙,、竹篾和木板做成的,。從傍晚三四點(diǎn)開始，有游龍的家庭便把一節(jié)節(jié)的龍燈抬出來,，到指定的地點(diǎn)拼接起來,，整條龍約有40~100節(jié)不等,。龍尾是單獨(dú)擎立的舉著，距離龍身數(shù)十米外,。表示著“神龍見首不見尾”,。

游龍拼接好后，點(diǎn)上蠟燭,。各家各戶的青壯年身上都捆著一個(gè)牛皮做的碗狀小兜用來抬撐桿,。大龍頭前點(diǎn)著火銃，還有抬燈照明隊(duì),，鑼鼓隊(duì)……游龍所到之處,，每家每戶都要燃松香迎接大龍，以求龍的保佑,。游行直到夜里十一點(diǎn)才快要結(jié)束,。年輕人們在此時(shí)異常興奮，手持大龍,，忽左忽右,，忽快忽慢，使那大龍表現(xiàn)出呼風(fēng)喚雨,，翻江倒海的天性,。人與人之間的摩擦和碰撞，使得大龍遍體鱗傷,，但快樂無窮……

第二天一早,，人們抬著大龍四處游行給大家?guī)ズ眠\(yùn)。正午,，大龍直奔指定空曠田野處,，預(yù)備焚燒。在那兒要堆一堆五百平方米左右的干稻草,，并擺上貢品,。之后游龍要繞稻草堆走三圈，人們又一次興奮,、快速地奔跑起來,。龍燈因互相擠壓而破爛不堪。有趣的是大龍出游的時(shí)候人們是比誰家制作的龍身最漂亮,，游龍結(jié)束時(shí)卻是比誰家制作的龍身最破爛,，才意味著誰家最吉利。最后人們把龍身與稻草堆一起焚燒干凈,，這象征著真龍火化升天,，能保一方國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順,、五谷豐登,。

姑田游大龍是我國寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn),，它曾被列入過吉尼斯紀(jì)錄，當(dāng)時(shí)的大龍有兩百三十七節(jié),，遠(yuǎn)看仿佛一條巨龍盤踞山間,。它真不愧為客家民俗文化的一朵奇葩！同樣的我也期待這xx年的元宵盛宴,，相信這又是一次視覺的享受,！

元宵節(jié)的詩句 元宵節(jié)又稱為什么節(jié)篇三

自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事,。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》：“南油俱滿，西漆爭燃,。蘇征安息,，蠟出龍川。斜暉交映,，倒影澄鮮,。”描繪了當(dāng)時(shí)宮廷在元宵張燈的盛況,。隋煬帝時(shí),，每年正月十五舉行盛大的晚會(huì)，以招待萬國來賓和使節(jié),。據(jù)《隋書·音樂志》記載：元宵慶典甚為隆重,，處處張燈結(jié)彩，日夜歌舞奏樂,，表演者達(dá)三萬余眾,，奏樂者達(dá)一萬八千多人，戲臺(tái)有八里之長,，游玩觀燈的百姓更是不計(jì)其數(shù),，通宵達(dá)旦，盡情歡樂,，熱鬧非常,。在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后,，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié),。唐玄宗(公元685——762)時(shí)的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大,，燃燈五萬盞,，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓,，廣達(dá)20間,，高150尺,，金光璀璨，極為壯觀,。唐代是實(shí)行宵禁的,，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰;唯獨(dú)在上元節(jié),，皇帝特許開禁三天,，稱為“放夜”。沿至宋朝,，張燈由三夜延長至五夜,，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍,，情景更加熱鬧,。《東京夢華錄》中記載：每逢燈節(jié),，開封御街上,，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火,，金碧相射,，錦繡交輝。京都少女載歌載舞,，萬眾圍觀,。“游人集御街兩廊下,，奇術(shù)異能,，歌舞百戲，鱗鱗相切,，樂音喧雜十余里,。”大街小巷,，茶坊酒肆燈燭齊燃,，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴,，百里燈火不絕,。

到了明代，朱元璋在金陵即位后,，為使京城繁華熱鬧,，又規(guī)定正月初八上燈，十七落燈,，連張十夜,，家家戶戶都懸掛五色燈彩,，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩,，鳥飛花放.龍騰魚躍,，花燈焰火照耀通宵.鼓樂游樂.喧鬧達(dá)旦，這是我國最長的燈節(jié),，清代,，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì),，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀,。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天,。

就在辦公室,，盤腿而坐，因?yàn)槭窃?，都回家啦,，雖說椅子狹小,，外面下著雨,，我平靜的看著電腦，兩個(gè),，充分地享受這獨(dú)處的妙處,，猶如我偷偷去看電影，雖說我是在看以前,，也可以說是五年以前,，經(jīng)歷過的工作日記，表格,，培訓(xùn)資料,，點(diǎn)滴的片段，都可以多少找回點(diǎn)記憶,，不是一個(gè)人,，快樂地憂傷的躺漾。

小子,，格子衫,，稚嫩的聲音邊走邊叫爸爸，讓我看天空,，這樣的影像至今還保存完好,，我也慶幸這點(diǎn)財(cái)富，幸福的看著,，雖說如今有點(diǎn)執(zhí)拗,，倔強(qiáng),。可不可以再陽光一點(diǎn),，可不可以再加把力,，把數(shù)學(xué)知識(shí)趕上去，一句話,，不,，堅(jiān)決不，無計(jì)可施,，是一個(gè)父輩的無能,，這是無可奈何的，我記得成龍電影《新警察故事》,，一個(gè)高級(jí)警官,，面對兒子，犯罪的兒子,，最后時(shí)刻還是吼叫,，辱罵，結(jié)果是可想而知的,，兒子失望啦,，父親懊惱的不僅是失望，更是教育的失缺,。

我相信這小子是心里有數(shù)的,，他沒有惡劣到這般地步，正如太陽黑子,，就那一點(diǎn)點(diǎn)啦,。我沒有失去信心，甚至相信這是可塑之材料,，也許每個(gè)少年心里都會(huì)有這點(diǎn)寶貴的倔勁,，一如人對某一方面的執(zhí)著。外面的鞭炮多了,，雨也悄無聲息的多了起來,，我還在看，看窗外的雨,，雨啊,，我被你困了。

有時(shí)可以換個(gè)角度看,，比如我在雨天里,，我可以有獨(dú)處的時(shí)間，沒有人打擾，而且是元宵的節(jié)日,，多了幾分思索,，平常都荒蕪了，只有節(jié)日可以拉進(jìn)思考,。我穿著極其簡單的衣服,，沒有配色，舒適是我心里沒有障礙,，不見人,，不聽外事，也無人來打擾,，多好的空間,，我試圖聽幾首新歌，都沒有聽進(jìn)去,，又回到我愛聽的那幾首,，《 十年》《再活五百年》《千年等一回》，都是與時(shí)間有關(guān)的,。

盤腿而坐,，不是我無狀，還在狹小的座椅里,，充分自由吧,，只有身體自由，靈魂才可以自由,，靈魂有時(shí)挺磨嘰,，本可以天馬行空,，卻偏偏畫地為牢,，固步自封，看不透看不遠(yuǎn),，有時(shí)卻出竅,，比哲學(xué)家還哲學(xué)家，比霍金都正常還遠(yuǎn),，靈魂就這樣不依不饒的跟隨著軀體,，我思考著，靈魂哪里去了,？

你在哪里了,，我在家里，家里那個(gè)地方,？…,， 父子對話就這樣帶著追問，你房間里嘛？嗯,，冷嘛,？不冷，吃什么,，吃飯,，我知道你吃飯，知道還問,。我變啞巴啦,，有話和爸爸說嘛，沒有,，那我掛了,，嗯。結(jié)束這與感情無關(guān)的話題,，我還是回到記憶里,，尤其年小時(shí)候，雨在斷斷續(xù)續(xù)的,。

慢慢感受一天的雨,，下午五點(diǎn)時(shí)分，去一位朋友家吃飯,，四個(gè)人,，兩瓶紅酒，我本吆喝著喝酒,，卻不勝酒力,，暈了，也站立不穩(wěn),，只好停止喝酒,，酒后喝了很多茶，漸漸清醒,，就開車回來了,，總感覺少點(diǎn)什么，就是不知道,。

元宵節(jié),，我沒有致電父母，感覺剛從家過完春節(jié),，沒有什么要說的,，我想打電話給兒子，想想昨天剛結(jié)束那些無聊的對話,，說啥哪,，不說了,。不過我還是記得兒子喜歡吃七彩元宵，五顏六色,，口味很多,，一吃都一大碗，我們都吃不了多少,，結(jié)果都是他的,，今天我沒有特殊問候，不知道他能吃上否,，我更不知道我媽媽會(huì)不會(huì)也這樣想我,，雖說我是真的沒有吃，可我是真的懷念有元宵的日子,，是七彩的,。