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融合為題 融合作文字篇一
還記得那是在一個暑假，伴隨著的是那場鋼琴考級,。
于是,，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴,，當然,，還有煩！煩,！煩,！《夢幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水,；《g小調(diào)小步舞曲》不復輕盈歡快,，而是重得讓人窒息。
“高抬指”,、“小顫音”,、“斷奏”……“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達的每一個指令,，可一曲彈罷,，無論往日多么美妙的音樂，一旦被套上了“考級”這把枷鎖,，都會變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來,。我的音樂究竟缺少了什么？
將視線望向窗口,，爬山虎正在陽光下恣意地生長,，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠??！充滿了對生命的向往，對自由的渴望,。不知為何,，突然憶起了兒時鋼琴老師所說的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個平臺,，要把‘心’融入音樂里,。”
把“心”放進音樂里,，我有嗎,？不知從何時起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切,，而他人的贊美,、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了,。牽動著我的心的,，不再是音樂，而是掌聲,，是贊許,，是證書！
曾經(jīng)的那個為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方,？
窗外,，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍的天空，那片天空是伴我成長的專屬天空,。扔下琴譜,，我開始沉醉于那抹悠悠的藍。一條白線從藍中劃過,，又很快不見了,，是去遠方的飛機吧……心慢慢地被藍色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安,。
再次坐上琴凳,，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出,，就如同窗外那干凈的蔚藍色般觸動人心,。一個個音符從指尖傾瀉而出，所有關于鋼琴關于音樂關于生命的美好記憶也像音符般舞動起來：那個第一次站舞臺上找媽媽的我,；那個和朋友一起四手連彈的我,；那個在藝術節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過,，一切似乎都回來了,。
指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了,。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵,，依舊是那最單純的音樂,。
我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對它最單純的喜愛與理解,。
融合為題 融合作文字篇二
滴滴水珠,，慢慢融合，便成了浩瀚大海,；迥然不同的基因,，經(jīng)過科學家的巧手，融合成了新的物種,；人情與人性,，若交融在一起，便有了真,、善,、美；文化與文化,，互相碰撞,，便激出了新的文明。由此觀之,，融合無時無刻都在發(fā)生且意義相當廣泛,。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知,，上海是個海納百川的城市,，它既有享有“十里洋場”美譽的外灘，又有充滿悠遠,、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角,；既有快節(jié)奏，高效率的都市文明,，又有駐足欣賞沿途風景的閑情逸志,；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店,。就是這樣一種融合,，讓上海獨具特色，閃爍著智慧的火花,。
語言是城市的血液,，是文化交流的使者，而上海話,，又是如此別具一格,。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話,，甚至英語等多種語音語調(diào),。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言，各國語言取其精華部分,，無需精雕細琢,，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著智慧的上海話,。
上述的文化融合，都形成了一種獨具地方特色的風土人情,，而文化融合的更大意義在于,，讓一塊原始大地載入文明史冊。
還記得《山居筆記》中介紹過一塊流放者的土地,。這片土地現(xiàn)在叫東北,，古時候叫“寧古塔“,，是個讓人望而生畏的偏遠地區(qū)。然而，總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬,；肝膽相照卻造小人迫害；學富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放于此,。這些人都有種苦難中的高貴,，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書,，細心地指導耕作,，用心地進行文化考察。慢慢地,，江南地區(qū)的文化潤物細無聲地涌入這貧瘠的大地,，滋潤著它，哺育著它,，文化也就此生根發(fā)芽,，開出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量,。
沒有文化的融合,，文明就會停滯不前。正如清代時期,，那些“八股文“,、”文字獄“以及”閉關鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想,，還打斷了交流的脈絡,。沒有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進步,？清代的最終的下場就很有力地證明了這點,。
綜上所述，唯有融合才能撞出新文化,，才能點燃新文明的火種,，才會有創(chuàng)新可言。
融合為題 融合作文字篇三
繁花,，融合著生機,；
冰塊，融合著凈水,；
世間,，融合著博愛。
那么發(fā)展是不是融合著環(huán)保呢,？
為了給自己一個至善至美的答案,，翌日清晨，我背著旅行包,、握著照相機,、跳著小碎步跑出了家門，邁步走向這日新月異,，熟悉又陌生的社會家園,。飄散著金桂幽香的老年活動中心，幾位頭發(fā)花白,，牙齒稀疏的爺爺奶奶正悠閑地鍛煉著身子骨,。看著他們肢體的一伸一縮和臉龐洋溢的微笑,，我急切地打開相機,，定位在爺爺奶奶笑而不合的嘴上，抓拍下了這溫馨的一幕,。
仔細想來,，社區(qū)為老年人提供了健身設施，營造了美好的綠色家園,。這豈不是發(fā)展的象征,，環(huán)保的融合？
步伐不止,，思索不斷,。
不知何時，直覺頭頂一熱,，太陽蹦出了云層,，照亮了祖國大地,。
我驚嘆后止住了腳步——
環(huán)保墻上，一組組明朗歡快,，頗富動感的油彩畫映入眼簾,。凝神一看，圖畫的右下方標注著六七個小朋友響亮的名字,。盡管他們的線條歪歪扭扭,，蠟棒的角度掌控也不是很好，但在陽光的照耀下,，我仿佛看到了他們堆滿笑意的粉撲撲的臉蛋兒,，看到了他們爭創(chuàng)環(huán)保，熱愛國家的誠懇,。我不禁舉起相機,，定格下這幅畫面。
仔細揣摩,，高不及腰的孩子為了號召全人類保護環(huán)境都爭著舉起小手，以筆帶心,，傳達心底最純潔的呼喚,，這豈不是發(fā)展的象征，環(huán)保的融合,？
抱著深一籌的思索和好奇心,，我加快了步子。
在高架交錯,，道路寬敞的十字路口旁,，我望到了挺立在花叢中的一塊液晶屏幕，上面滾動著世博會刻骨銘心的呼吁環(huán)保的口號和畫面,。諸如“我們只有一個地球”,。最令我難忘的是“城市生活館”里那吊在天花板上的一個模型，它是由城市垃圾搭建出來的高樓大廈,，一再告訴人類我們在發(fā)展的同時,，制造了大量的城市垃圾，如果我們不去處理,，不及時環(huán)保,，那么我們蒸蒸日上的城市發(fā)展等同于建立在廢墟殘骸上。難忘至極,，我拍下了這個畫面,。
仔細思考，眼前這塊警醒意識頗強的屏幕是城市發(fā)展中不可忽略的一抹美,。這豈不是發(fā)展的象征,，環(huán)保的融合,？
透過了喧鬧的城市，我看到了融合環(huán)保意識的美麗都市,。我急切地向家跑去,，我還要為樓下的鄰里擦扶手欄桿。
融合為題 融合作文字篇四
融合,，這是一個屢見不經(jīng)的詞,，因為它無處不在，小到物質(zhì)之間的化合反應,，大到歷史之中國家分久必合合久必分,。這些看似毫不相連的事之間確實有著千絲萬縷的聯(lián)系和內(nèi)在默契。
這就好比資本主義和社會主義,，兩個毫無瓜葛的理論,。可是,，資本主義家往往會批判圣西門,，傅立葉的'不切實際，可是又有誰會質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢,？因而,，在某種程度上，資本主義和社會主義并非孤立,，它們隱藏在不同思想之下有著相同的基點,。
隨著理論漸漸滲透進入了生活，在生活之中便無處不在,。服裝設計中,，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味；而增添了自然元素,，譬如豹紋,，給服裝帶來了煥然一新的野性美與動態(tài)感。音樂上,，同一曲卡門,，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉(zhuǎn)地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍,，從而使同時具有江南絲竹和西洋樂器的女子十二樂坊一炮走紅,。
再推而廣之，城市綠化中,，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯而設,，才營造出舒適的生活氛圍;在社會之中，公司之間取長補短,，相互競爭相互合作,，才能達到互利雙贏的效益,。畢竟俗話說的好“三個臭皮匠賽過諸葛亮”在取彼之長，避己之短的思想下,，融合在全球風靡起來,。
融合是為了更好地發(fā)展，但必不是所有都是要借他人之長處,，這樣便會失去個性而變得平庸和大眾化,。普通的我們都是平地起高樓；而在美國最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑,，并也獲得了突破性的成功,。如果沒有不甘平庸的創(chuàng)新精神，何來這些獨到而創(chuàng)新的建筑呢,？
每一個創(chuàng)新的研究都是需要科學家執(zhí)著與真理之下才能成功,。若是當年哥白尼迫于教會淫威而屈服，何來如今我們的“地心說”呢,？
因而,，所謂融合，便有些類似移花接木,，它不是同化而是在保留著獨立的思想與精神,。我一直特別欣賞在孤獨中苦苦堅持的倉央嘉措。
“曾慮多情損梵行,，入山又恐別傾城。世間安得雙全法,，不負如來不負卿! ”這何等氣魄,，何等精神。他所追求的兩全,，在如今看來是毫無疑問,，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時代,，卻是再大逆不道不過了,。他還是堅持這自己的觀點，以赤子之心看待世界,，追求內(nèi)心最真實的自己,，這看似矛盾融合兩全的觀點令我敬佩。
融合,，取眾人之長,，這種潮流思想又深深蘊含獨立創(chuàng)新，令人深思??！
融合為題 融合作文字篇五
如果小水滴不懂得融合,，又怎能匯聚成無垠大海茫茫于大半個地球；如果小土塊不懂得融合,，又怎能堆砌成高聳山脈屹立于各處土地,；如果單個的動物不懂得融合，又怎能聚集成浩大族群幸存于千秋萬代……
融合是一種偶然,，也是一種必然,。它不僅僅是自然界的大智慧，更是當今世界發(fā)展的大趨勢,。
回望歷史,，春秋戰(zhàn)國，六國因內(nèi)部沒能徹底融合而被秦一一打敗,。然而,，之后的秦統(tǒng)一六國何嘗不是外力導致的一次新的融合？現(xiàn)今的中國已不愧于“強大”這個稱號,，可若當初歷史不是如此,，誰又能說出現(xiàn)在的中國會是什么樣子？再看戰(zhàn)火剛熄的歐洲,，每個國家都深知融合的重要性和必要性,，一步一步組建成了如今的歐盟。為了抵御強大的對手,，國家與國家之間冰釋前嫌,，在各個領域進行融合。從“煤鋼共同體”到“原子能共同體”,，最終成就了其在世界上舉足輕重的地位,。
作為文明發(fā)展的必經(jīng)階段，融合的腳步已經(jīng)踏上了世界各地,，并且越走越廣,。融合，融合,，我想問題的關鍵便在于這個“融”,。每個個體乃至國家都具有差異性，該怎么去“融”呢,？
其實,，融合固然是代表要“合”在一起，卻不意味著“統(tǒng)一化”,。它不是說要把每塊棱角不一的石頭都拼成統(tǒng)一的正方形,，而是將這石塊變?yōu)閹r漿，讓其在交互時融合,，在融合時交互,，最終形成了新的石頭,。就好比一個想法加一個想法大于兩個想法一樣，在整合的過程中又碰撞出了新的火花,。當我們聽著中西合并的音樂時,，我們便是在欣賞融合的美感；當我們吃著中西合并的菜肴時,，我們亦是在體驗著融合給予我們的享受,。因此，融合可以是越變越大的,，更可以是互相滲透的,；它可以看成一種策略，更應稱作為一種態(tài)度,。
融合的過程,，是一種人類文明發(fā)展的進步和優(yōu)化。在美國,，這個最發(fā)達的國家,，有著不同膚色、種族的人們,，是融合讓他們走在了一起,。讓他們一起上班、一起坐牢,，共同譜寫了一曲和諧優(yōu)美的交響樂,。所以，讓我們也學會去融合,，在這個過程中不斷地進步與優(yōu)化,。不要擔心你將失去什么，因為誰說秦于千年前統(tǒng)一了六國,，從此楚人的“刻舟求劍”和鄭人的“買櫝還珠”便離我們遠去？
當一顆小水滴和另一顆自然而然地融在了一起,，當一塊小土塊悄悄地和另一顆合在了一起,，是時候看我們的了。
融合為題 融合作文字篇六
隨著時代和科技的發(fā)展,，越來越多的領域開始采用“融合”的理念,。文化與藝術的融合，科技與傳統(tǒng)的融合,，帶領著我們踏上更好的發(fā)展道路,。
相信你一定注意過，隨著科學技術與信息科技的進步發(fā)展,，大部分學校已經(jīng)開始采用電子教學的教育方式,。在原先簡單的粉筆黑板的基礎上融入電子教學,。通過電腦以文字、圖像等方式給學生以更直觀,、深刻的印象,。
以往的教學方式僅僅局限于狹小的黑板上，老師用粉筆書寫既麻煩又無法給學生留下深刻的印象,。而融入了電子教學后,，學生可以通過更為生動、形象的東西來學習和記憶知識,，同時也可以用黑板進行適當?shù)难a充,。這種電子教學與傳統(tǒng)教學相融合的教學方式是的教學內(nèi)容更豐富，學時的學習興趣和效率大幅度提升,。
同樣的,，在服裝設計的領域中，融合也無處不在,。古典與現(xiàn)代的融合成為了現(xiàn)如今最炙手可熱的一種流行趨勢,。許多設計往往在最新潮的理念中融入一些古典元素進行點綴和裝飾，使得服裝更具有獨特的個性和風格,，受到更多人的喜愛和推崇,。在柔美的線條中融入金屬元素點綴，是柔美中參雜一些剛強,，給人以更有活力,，充滿生氣的感覺。在不斷的融合中,，設計才能得到更好的體現(xiàn)和表述,，也使得服裝設計更具內(nèi)涵。
牛奶與紅茶的融合造就了長久以來一直為人們所喜愛的奶茶,。飲食與納米技術的融合開創(chuàng)了一種全新的飲食種類和領域,。一直以來，世界各個地區(qū)之間都存在著飲食習慣的差異,，而隨著不斷的融合發(fā)展,，往往飲食中蘊含著不同地域的氣息，不斷地學習融合,，成為另一種全新的類型,。
其實，作為當今社會發(fā)展的一種大趨勢,，融合是不得不進行的一項重大工作,，“融合”的理念滲透在每一個領域中，無處不在，不僅僅是局限在某個方面,。文化的融合,，技術的融合，精神的融合等等都已經(jīng)在我們都周圍實現(xiàn)著,。
融合是一種或多種不同事物的交融整合,，兼容并存。融合有它的優(yōu)勢,，同時也存在著一定的弊端,。例如，多種文化的融合,，會使得大部分人遺忘最本質(zhì)的文化內(nèi)涵,，只看得到適合社會發(fā)展的那一部分，造成文化的缺失,，忘記了文化最本真的存在價值,。
但是相對而言，利總是大于弊的,。只有通過融合,，才能使人與人之間更加地貼近，事物的到全新的發(fā)展和詮釋,。也正是因此,，融合的理念可以滲透進每個領域，成為世界發(fā)展的一大趨勢,。
融合不僅僅是物質(zhì)與物質(zhì)之間的交流整合,，更是社會發(fā)展進步必不可少的重要歷程。
融合為題 融合作文字篇七
如今,，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢,，無論在哪個領域，“融合”都起著至關重要的角色,。
在生活中,，人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處。比如：中西合璧,，把極具中國特色的古典與西方的氣勢宏大結合在一起,，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢,？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當融入了西方元素,，使其即顯典雅之風又顯大氣,。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感,，這不就是“融合”帶來的特殊功效么,？
不僅在建筑方面,，“融合”也可用于其他的領域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進行合作的方法來提高工作效率,。他們利用不同血型的人會有其擅長的方面,，將不同血型的職員組成一個團隊來取長補短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢,，那么工作效率便會因此而有所提高,。這些日本公司巧妙運用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處,，并且熟練運用此道,，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過,，有許多人都會產(chǎn)生排外的情緒,，不大愿意接受新的事物，導致一成不變,?？墒桥c此同時，時代依然在前進,。終有一天,，他們會因此而遠遠落后于社會。所以,，我們要去嘗試著去學會融合,。
也許，在這“融合”的過程中我們會遭遇種種困難,。也許我們會彷徨,、會退縮，請相信,，只要我們堅持下去,，那么我們遲早能收獲成功。當魏孝文革采用“融合”的政策,，他不是沒有被勸阻過,。但他力排眾議，自身做起,，率先穿漢服,，講漢語，他的行為安定了漢族人民不安的心,，也把兩個民族聯(lián)系在一起,，從而使國家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅持“融合”所帶來的好處,。
清王朝的閉關自守導致其軍事,，科技實力遠落后于西方，導致垂敗的下場,。這個教訓便警示我們排斥新事物的不良后果,。《寬容》中麻木的村名盲從守舊老人,，呆在閉塞的山谷中,，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山,。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物,，用心去把它們巧妙運用于生活中。世界都在試著融合,，我們何不嘗試去接納新的事物,，開闊自己的視野，充實自己呢,？
融合為題 融合作文字篇八
冰雪作春水是[融],，人際關係和諧是[融]，文化交流思想溝通是[融],。
琴韻難絕,，是古箏雨豎琴之融;巍峨浩渺，是高山與流水之融;清瘦難渾,，是古道雨西風之融;春意盎然,，是清風與鳥之融;歷史不老，溫柔長存,，是因為你與我相似相融,。
融合，需要人與歷史的淺吟低唱,。
雄渾壯美的長安古城承載著歷史的一段輝煌,。國泰民安，連那突厥鐵騎也臣服於盛威之下,。羽衣霓裳,，千門萬戶，在歷史的窮空下奏響黃鐘大呂的不絕之響,。於是詩仙李白,，自那西域颯沓而來，飄然而立於盛世之間,，仰偃嘯歌,，醉影淩亂,，認衫飄飄，他的仰天大笑,，他的會須一飲，他的白髮三千,，他的青崖白鹿 之所以可以流芳百世,，是因為他生於盛世，他的酒入豪腸,，只有在盛世才能三分釀成月,，七分嘯成劍嗎揮灑人間，直沖霄漢,。而他的綉口一吐,，有事半個盛世，是他與歷史的融合,。李白與歷史相融,，詩史多了絢爛一筆。
融合,，呼喚人與人的相濡以沫,。
從茹毛飲血的蠻荒時代，人就學會了手與手的相牽,，肩與肩的相攜,，心與心的相融。就連兇猛的野獸,，在人的融合中也不禁顫栗了,。從抗擊非典到聯(lián)合反恐，從溫情中國到災難印度洋,，從百年奧運到千手觀音,。人與人的融合譜寫了一篇又一篇憾人心扉的樂章。融合,，是愛在風中穿行,，血液裏的溫暖流轉(zhuǎn)人間。
融合,，需要心與心的溝通,，血雨靴的相融。
擁有真誠可以得到蔚藍的天空,，自由飛翔的翅膀,，忘不了二戰(zhàn)那個荒煙墓草，戰(zhàn)火紛飛的年代,，和平鴿的綠色橄欖枝失去了色彩,，縱然歲月的車輪已滾滾碾過那一段嘶啞的歷史,，然而我們的心依然會回望那段歷史，她傷痕累累,，她在哭泣轉(zhuǎn)過昏暗的昨天,，今天令人欣慰的是德國人真誠的懺悔，歷史縱然不能化為灰燼煙消雲(yún)散,，但因為真誠換的了諒解,。
融合，如那飛越關山的大鳥,，飄然千里;融合,，如那流過秦磚漢瓦的涓涓細流。川流不息;融合,，如那溫暖的鳥巢擁圍舉翅欲飛的鳥兒,。
萬芳搖落獨暄妍固然為沒，而千朵萬朵壓枝低的繽紛相融更是美,，融合的天空,，融合的世界，是你我今日融合蘊蓄的無盡希望,。
融合為題 融合作文字篇九
曾幾何時,，那是多少帝王將相馳騁疆場，為之折腰的夢想,；那是多少有志之士運籌帷幄,，肝腦涂地的謀求。九州歸一,，融合了茫茫無跡的蒙古草原,；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔,；融合了華夏中原千百年來的燦爛文明,。
融合。當智慧與力量融合,，成就了帝國屹立不倒的神話,；當實干與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活,；當鮮血與汗水融合,，堅定了民族振奮崛起的信念。如今,，和諧的理想滲透進人們的思想,，融合進社會的生活，我們幸福地微笑著,，接受時代給予]我們的美好生活,，走在先烈們鋪就的康莊大道上,，憧憬著未來還能有多少歡聲笑語。融合,，就是這個時代的意義,，亦是我們的追求。
將一粒污油點入清水,，無論你多用力地攪拌,，多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只會敷衍似地,，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點點地浮出水面,，暈成一片,。這數(shù)量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬,，就像是潛伏在社會中的危險分子,。他們總是伺機待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體,，打亂有秩有序的生活,。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及,，盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡,，但是我們都在努力著——我們堅信勝利就在不遠方，手握著良心籌來的籌碼,，背靠著眾志連成的城墻,，我們相信最大的敵人實際不堪一擊，因為真理握在我們手上……,。
融合是不分國界的,。隨著倫敦奧運會的臨近，北京奧運會的余溫似乎還沒有散盡,，世界各地的人民在這個季節(jié)匯聚一堂,，追逐著人們對“更高，更快,，更強”的共同目標,，體會著不同國界的風土人情。人們的心意相通,，思想相融,，忘記或許矛盾的立場，促成純粹真誠的相擁,。我相信在這一刻,，全世界的心融合在一起,，人類的力量在這一刻，才是無窮的,。
和諧的理念是必須倡導的,，對融合的追求亦是我們青少年應該秉持的思想覺悟。如今的社會或許是不完美的,，道德的淪喪與唯利是圖,，影響著每一個人的健康成長。世界對于我們的希望日積月累,，矚目的眼光日益深沉,，我們背負的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對“更美好,，更久遠,，更和諧”的追求，我們是載滿夢想的運動員,，懷揣地球人渴望融合的信念,，必將迎來徹底的改變。
我閉上眼,，用心感受著澎湃的血液在融合,，萬眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時,，融合已不再是一個既定的目標,，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
融合為題 融合作文字篇十
星漢燦爛,，華夏文明最繁盛,，因為它融合了百家孕育了千年；二十四史,，太史公《史記》最亮麗,，從黃帝到漢武，從神話直至書表,，融為一爐,，合而不同。融合的理念早已歷經(jīng)了千年的印證,，世界的發(fā)展需要其貫穿始末,。
融合是輕輕地擷取，巧妙地映襯,。
多少次流連于素色水閣的粉墻黛瓦,，江南古鎮(zhèn)的古樸悠韻雋永而清秀，卻憾那夜幕翩至時霧色籠罩中的模糊失味,，連臆想也斷了“飛翔”,?？赡Φ堑臅r代，橘白的霓燈會告訴你,，夜里看閣其味非常,！疏影橫斜，參差有錯,，霓燈綴清水,，清水掩古城，只是巧妙地融合了幾點霓燈便出落了一個大方綺麗的別樣古鎮(zhèn),！現(xiàn)代元素之于古風古景,，旅游業(yè)的靈活運用可謂妙哉。
融合是大膽的創(chuàng)新,，優(yōu)雅的擺渡,。
以中式的壯闊浩瀚對西式的別致精巧，漾著中國情懷的西式風范,，行走在建筑的大道上，貝律銘像只活絡的燕子,，融合著自然與人的距離,，昂首踏步或是踽踽而行，配合著卓越的膽識大膽創(chuàng)新,，在中西的文化差異里進行優(yōu)雅的擺渡,。歐式建筑之于傳統(tǒng)國風，建筑業(yè)的運用可謂推波助瀾,！
融合是誠摯的投入和文化的相熏,。
子曰：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海,?！睆氐椎耐度耄瑢⒆约旱男造`融合在祖國的山山水水里,，融入祖國的事事關心中,，融入對世界生生不息的探索里，寤寐而求,！踏著前人之鑒追今之來者,。像霍金一樣融在科學的大道上熏以世界以科技之光，像馬克思一樣從經(jīng)驗里總結,，用思想丈量普世的價值,，馥香不斷……于是科技便有了開拓，原子量物理學何等微言精益,；于是時代便有了變革,，共產(chǎn)主義何等大智大理,！融合之于思想其深不可丈量！
融合是人世的博愛,，是發(fā)展的未來,！
“予人花朵，手留余香,?！薄凹核挥鹗┯谌恕,！比诤细谌朊褡宓陌堇?，人性的善美中。再不是那個野蠻時代聽著鐵馬冰河的蹄踏,，再少有“苛政猛于虎”的言傳,，再難聞從軍去時楊柳依依，歸時雨雪霏霏的凄凄慘慘戚戚,。因為人民的融合所以寧靜致遠,，因為融合所以穩(wěn)定發(fā)展，因為融合所以天人合一,、博愛而生,，因為融合才發(fā)展如此迅猛而民樂！
融合從屬博愛是基礎,，從屬藝術是美感,，從屬文化是繼承，從屬創(chuàng)新是發(fā)揚,，歸依于生命的本根里,、世界的軸心中，是順應時代的感召,，亙古不變的真諦,！
融合——為進步而生！
融合為題 融合作文字篇十一
隨著全球一體化的進程,，“融合”已成為世界發(fā)展的必然趨勢,。每天每天，都有大量的信息在我們面前交融,，整合,，勢不可擋地把我們向一個中心點拉近。在這張四通八達的網(wǎng)上,，無論我們站在哪一點兒上拋出一個問題,，都能從四面八方得到答案。“融合”已不再是一個寬泛的概念,，而是能在每個細節(jié)處有所體現(xiàn),。
譬如，近些年ppt教學逐漸成為課堂教學中的一個常規(guī)部分,，優(yōu)勢自不必多言,，然而可曾知道它的使用限度已遠遠超出最初設定的平均三分之一課時。再如當下掀起的“國學熱”,，弘揚國學固然是好,，但一些地區(qū)竟開設國學班招收學齡兒童，以此代替義務教育,。種種此舉,，我不甚贊同。
在我看來,，“融合”分為兩部分,。“融”指的是融入,，而非一味的“取代”,，從一個極端走向另一個極端。而“合”理解為“合而為一”,，其中又有許多值得探討,，深思。如何做到“合而為一”,，那么必須在兩者或多者間進行取舍，取什么,，又舍什么,，取多少，又舍多少,，也許這才是我們應該關注和思考的,。
中國的傳統(tǒng)文化，之所以能在歷史長河波濤洶涌的激蕩下延傳下來,，仍在如今的方方面面有所體現(xiàn),，到底是因為它在現(xiàn)世仍有價值和作用。因為需要,，所以存在,。儒家的直面人生，兼濟天下,；道家的汪洋恣肆,，超然世外；墨家的實際、名家的雄辯……曾被多少人忘記,，又被多少人記起,。在國外，越來越多的孔子堂被建起,，中國的諸子百家之思想切換成外語,，仍然被喜愛、贊賞,、欽佩,。我也曾親眼見到在德國慕尼黑的一片城市綠地中，巍巍站立,、氣宇不凡的孔子像,。由此觀之，文化若博大精深,，源遠流長,，那么其有價值的部分必然是經(jīng)過千百年還是熠熠生輝，不失其本質(zhì)的,，也就無需為了迎合所謂的“先進觀念”,、“時代潮流”而棄之拋之。但仍需辯證地說,，千萬不能因此傲視群芳,，不可一世。
西方引以為傲的科學,、民主是進步的動力,，但也應讓東方的古老智慧絲絲浸潤我們的心靈，給予柔軟的撫慰和清醒的啟示,。至于取多少,，舍多少，我想其標準,，我們無法,，也無須去精確地劃定，時間會給出最好的答案,。
一位作家曾說：每個人只能成為一個做好自己并尊重他人的人,。文化也是一樣，將最美的一面展現(xiàn)在世人眼前,，落落大方且不失其本色地與其他文化交織,、相融。
融合——學會做最好的自己,，方可盡善盡美,。
