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清明節(jié)的習(xí)俗篇一

昨天是清明節(jié),，天清氣朗,，我去外公老家掃墓。路上車多人多,，都提了袋子,，袋子中裝了很多錢。

外公家的墓地在一個林子里,，下了車,，大人們便開始勞動，外公燒香倒酒,，一個衣著時尚的奶奶爬上墳頭,，鋤著雜草，而哥哥拿著棍子和我打架。

接著,，要燒錢了,。錢都是假錢，有一百萬的,，有一萬億的。姐姐拿著一疊錢,，喊道,，發(fā)工資嘍，發(fā)工資嘍,。爸爸說,，這些錢是給鬼用的，不是給人用的,。我們紛紛把本站錢投到火里面,，煙灰卷著向上竄，外公笑著說,，現(xiàn)在燒了這么多錢,，你們二位(公公婆婆)可別爭錢呀。

森林里人多了起來,，熱鬧起來,，人頭在墳頭間移動著，一個白發(fā)蒼蒼的老爺爺扛著一個耙子,，掃著葉子,，有個大媽在墓碑前倒酒，一對叔叔阿姨在一個沒有墓碑的小土墳前點香,。

我爬上一個墳頭,，拿著一根棍子當(dāng)做槍來射擊。爆竹聲中,，濃煙騰起,，嫩綠的枝葉間香灰到處流竄，人們紛紛移動,。

下午,，我回到老家嗎，去奶奶的墳前祭拜,。

爸爸燒的錢很少,，外公燒了一大摞，面額是幾百萬幾百億的,，而爸爸只燒了幾疊,，等我們仔細(xì)一看，面額居然是兩塊的。外公打的爆竹響了幾分鐘,，而爸爸的爆竹幾秒鐘就打完了,。

一路上，我們說說笑笑回了家,。我覺得,，清明節(jié)，真好玩,。

清明節(jié)的習(xí)俗篇二

清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元,、清明、立夏,、端午,、中元、中秋,、冬至和除夕)之一,。一般是在公歷的四月五號,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗,。

要談清明節(jié),，須從古代一個非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日寒食節(jié)說起,。

寒食節(jié),，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié),，冷節(jié),。它的日期，是距冬至一百零五日,，也就是距清明不過一天或兩天,。這個節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食,，只能吃備好的熟食,、冷食，故而得名,。

寒食節(jié)相傳是源于春秋時代的晉國,，是為了紀(jì)念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳,，流亡外國20xx年,，介子推護駕跟隨，立下大功,，重耳返國即位,，即晉文公,。介子推便背著老母，躲入綿山,。晉文公前往尋找,，卻怎么也找不到。于是他放火燒山,，想把介于推逼出來,。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死,，也不出山,。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié),，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火,，吃冷飯,，以示追懷之意。

其實,，寒食節(jié)的真正起源,，是源于古代的鉆木、求新火之制,。古人因季節(jié)不同,，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗,。而每次改火之后,，就要換取新火。新火未至,，就禁止人們生火,。這是當(dāng)時的一件大事?！吨芏Y?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中,。”可見當(dāng)時是搖著木鋒,，在街上走,，下令禁火。這司煊氏,，也就是專管取火的小官,。在禁火之時，人們就準(zhǔn)備一些冷食,，以供食用,，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了,。以后，才與介子推的傳說相聯(lián)系,，成了寒食節(jié),，日期長達一個月。這畢竟不利于健康,，以后便縮短日期,，從七天、三天逐漸改為一天,，唐之后便融合在清明節(jié)中了,。

《荊楚歲時記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋),，斗雞子,。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了,。斗雞今多見,，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代,，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色,、雕鏤(1ou，雕刻)過的,，十分精美,。畫蛋。鏤蛋之俗,，源于《管子》中所記的“雕卵”,。無疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來，成了寒食的節(jié)俗,。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子?！?。寒食打秋干,，據(jù)《藝文類聚》中記,，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已,。劉向《別錄》記打秋千是在春時,，不一定在寒食。又打毯,，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯,。”牽鉤與打毯等戲,，也不一定在寒食舉行,。

由于清明節(jié)氣在寒食第三日,，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中,。宋代之后,，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游,、蕩秋千等俗也只在清明時舉行,。清明節(jié)便由一個單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了,。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了,，并保存于清明節(jié)中。

清明節(jié)的習(xí)俗篇三

為了防止寒食冷餐傷身,，所以大家來參加一些體育活動,，以鍛煉身體。因此,，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日,。

蕩秋千

這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗,。秋千,，意即揪著皮繩而遷移,。它的歷史很古老，最早叫千秋,，后為了避忌諱,，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,，再栓上彩帶做成,。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康,，而且可以培養(yǎng)勇敢精神,，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球,，球皮用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,，就是用足去踢球,。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,，最初目的是用來訓(xùn)練武士,。

踏青

又叫春游,。古時叫探春、尋春等,。三月清明,，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象,，正是郊游的大好時光,。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹

清明前后,，春陽照臨,，春陽照臨，春雨飛灑,，種植樹苗成活率高,，成長快。因此,，自古以來,，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”,。植樹風(fēng)俗一直流傳至今,。1979年，人大常委會規(guī)定,，每年三月十二日為我國植樹節(jié),。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義,。

放風(fēng)箏

清明節(jié)的習(xí)俗篇四

俗話說得好：“清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂?！鼻迕魇莻€特別的日子,，我們可以踏青還可以做清明果，下面我就來說說清明果是怎樣做的吧,。

奶奶先把青剪回來,，接著把青選二遍，過濾一遍,，然后用100度的高溫水把青煮成糊狀,。等它完全冷卻下來，再煮一下,，就可以開始做清明果了,。

想要做好清明果，首先當(dāng)然是餡料豆沙和菜要好,。菜是奶奶當(dāng)天就剁好的,，豆沙是要煮過,，把它煮成泥一樣時在加糖，這豆沙是算成餡料了,。材料都準(zhǔn)備好了,，“開始做清明果嘍!”我激動萬分地叫著。

爸爸拿來一個大大的盆子,，盆子的表面銀光閃閃,，足有兩個籃球那么大。爸爸吃力地把糊狀的青倒在盆子里,，好像那一盆子有4斤重,。

爸爸又倒了入許多面粉，那面粉,，猶如天上的繁星那么多,。接著，我用上了喝奶的勁把盆子壓住,，爸爸用手反復(fù)揉捏清糊,，清糊全黏在爸爸的手上。但一陣青草的香味撲鼻而來,，爸爸把手往上一提,，用力往下推，重復(fù)這種動作,，那一開始淡淡的青草香,，頓時便隨之而去，緊接著是一股春天的香味,，那香味里交雜著花和草的香味,，讓人沉浸在這美妙的世界里,。

最后,，就是包清明果了，我從青團上捏起一個小團,，搓成一個圓,，再把圓用大拇指從中間慢慢往下壓，邊壓下去還要往外慢慢延伸,，最后成一個碗狀,，就可以用來包餡料。我勺了一團豆沙放進里面,，用手封住口,，“不好”我大叫起來，“我的餡料漏出來了”怎么辦,，媽媽對我說：“別小看做清明果,，它是有方法的,。”在媽媽的指點下我又試了一下,，這次成功了,。我高興地一蹦三尺高。

媽媽把剛做好的清明果放進鍋里蒸,，吃著自己包的清明果,，我心里比吃蜜還甜。

清明節(jié)的習(xí)俗篇五

習(xí)俗就是習(xí)慣,，風(fēng)俗,；個人或集體的傳統(tǒng)、傳承的風(fēng)尚,、禮節(jié),、習(xí)性。形成風(fēng)俗的事件都挺大,，挺普遍,，而習(xí)俗可大可小，可普遍也可特殊細(xì)小,。下面是小編為大家收集的清明節(jié)習(xí)俗,，僅供參考，希望能夠幫助到大家,。

清明之時,，正值春回大地，人們乃因利趁便,，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番,，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融,。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象,，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸,，這種踏青也叫春游,，古代叫探春、尋春,。其含義,，就是腳踏青草，在郊野游玩,，觀賞春色,。

清明前后正是踏青的好時光，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。古時婦女平日不能隨便出游,，清明掃墓是難得的踏青的機會,，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說,。

中國歷史上,，寒食禁火，祭奠先人,，早已蔚為習(xí)俗,。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微,，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng),。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭,？風(fēng)吹曠野紙錢飛,，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹,，盡是生死離別處,。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去,。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田,，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,，淚血染成紅杜鵑,。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉,！"就是到了今天的社會,，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品,，于墳前上香禱祝,，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花,，以寄托對先人的懷念,。

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間,，民間有折柳,、戴柳、插柳的習(xí)俗,。人們踏青時順手折下幾枝柳條,，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上,，也可帶回家插在門楣,、屋檐上,。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳,，死后變黃狗”的說法,，說明清明折柳在舊時是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用,，那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾,，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān),。今天看來,，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的,。

清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí),，據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹后來復(fù)活,，晉文公賜名為清明柳,，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間,。雖然有著不同的典故源流,，但這些風(fēng)俗仍不離人們對春回大地的喜悅。

清明節(jié)除了上述掃墓祭祖,、踏青插柳的習(xí)俗之外,，還有大量純屬游樂的風(fēng)習(xí)，千百年來,，倍受人們的喜愛,，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等,，也還有曾盛行一時,，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠。

“牽鉤”是古稱,，其實就是現(xiàn)代的拔河運動,。據(jù)說春秋時，楚國為了進攻吳國,，以牽鉤這種運動來增強人民的體質(zhì),。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩,，比賽時,，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩,，鼓樂齊鳴,，雙方助威吶喊，熱鬧非常,。

放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一,。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛,，讓它飛至高空就拉線剪斷,，疾病災(zāi)難便會隨著風(fēng)箏一起飛走。后來,，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動,。

清人潘榮陛所著《帝京歲時紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女,，紛出四郊,，提酌挈盒，輪轂相望,。各攜紙鳶線軸,，祭掃畢，即于墳前施放較勝,?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f：“春之風(fēng)自下而上,，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺,?！痹诠湃四抢铮棚L(fēng)箏不但是一種游藝活動,，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣,。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上,，等風(fēng)箏放高時,，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,，象征著自己的疾病,、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

秋千最早叫"千秋",，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入,，漢以后成為清明及其它如端午節(jié),、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲,。秋千最初是用一根繩子,，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩,，下拴橫板而成,。

秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行?！肚G楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木,，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千,?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容,。由于清明蕩秋千隨處可見,，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后,、嬪妃,、宮女們玩耍。

今日的公園和游樂場仍然有秋千,，供兒童玩耍,。

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,，就是將鴿子放在葫蘆里,，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆,，鴿子飛出,，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

清明節(jié)除了祭祖掃墓之外,，還有各項戶外活動,，像踏青、郊游,、蕩秋千等等,，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂賞春的氣氛,。在這些活動中,，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠,，就是現(xiàn)在足球的前身,，球皮是用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有,，戰(zhàn)國時期流入民間,，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武，并列于兵書,。

“蹴鞠”就是用腳踢球,，起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮,，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”,，“球不離足，足不離球,，華庭觀賞,，萬人瞻仰”的.情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時情景,。杜甫的《清明》詩中寫到,，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”,，也說明了當(dāng)時蹴鞠活動的普及,。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧?。到了清代,，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了,。

近年來,，在蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中,，既鍛煉了身體,，又傳承了兩千多年的民俗。

古代清明盛行斗雞游戲,，斗雞由清明開始,，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄,，見于《左傳》,。到了唐代，斗雞成風(fēng),，不僅是民間斗雞,，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞,。

蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,，過去清明節(jié)期間,，梧桐、烏鎮(zhèn),、崇福,、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重,。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱,，每年蠶花會人山人海,，活動頻繁，有迎蠶神,、搖快船,、鬧臺閣、拜香凳,、打拳,、龍燈、翹高竿,、唱戲文等十多項活動,。這些活動有的在岸上進行，絕大多數(shù)在船上進行,，極具水鄉(xiāng)特色,。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神,、踏白船,、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖,。

早期叫“牽鉤”“鉤強”,，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,，開始盛行于軍中,，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規(guī)模的拔河比賽,。從那時起,，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

1,、忌穿大紅大紫

為尊重亡者,，掃墓應(yīng)莊重著裝。通常來說,，掃墓時要著深色衣服,，最好不要穿得大紅大紫,，而且衣著要整齊，神情須莊重肅穆,。

2,、忌嬉罵和非議先人

個別人在掃墓時，為放松心情,，互相嘻哈打鬧,，不僅是對逝者的大不敬，還會招致非議,。路過他人的墓地,，對逝者品頭論足即是褻瀆的行為，會惹來麻煩,。

3,、孕婦最好別去掃墓

墓地大多都修在地勢較高的地方，清明掃墓人多擁擠,。其次,，掃墓時很多人會燒錢紙、放鞭炮,，弄得周圍的空氣不是很好,，不利于孕婦的健康。為此,，建議孕婦最好避免參與掃墓,。

4、別在墓地拍照留念

如今的年輕人走一路拍一路,，但在掃墓時最好不要拍照,，不管是掃墓者合影，還是掃墓者與墓地合影,，這樣可能會引來他人的反感和非議,。給親人掃墓時應(yīng)專心致志，不要東張西望,，尤其不要在墓地照相,。

5、掃墓時間

只要在清明節(jié)期間均可,，最好在下午三點前完成,。

6、忌諱探視朋友親人

清明節(jié)當(dāng)天最好不要去探視親朋好友,，隔天探視為宜,。

7、外出旅游注意地點

踏青最好不要去別人祭掃比較多的山,，不要說不吉利的話,，晚上言行要謹(jǐn)慎,。

8、親朋掃墓有學(xué)問

坊間說法是,，丈夫去世前三年,，妻子不能去掃墓。最好避免諸如女友陪男友去掃墓,，下屬陪同上司去掃墓,，甚至陪同客戶去掃墓等情況。

9,、掃墓回來凈身洗衣

掃墓回來一定要清掃鞋子,，將鞋子的鞋尖朝里，勿忘將身上穿的衣服洗干凈晾曬,。

清明節(jié)的習(xí)俗篇六

清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，那么,，你知道清明節(jié)有什么習(xí)俗嗎?以下是本站小編為大家整理的清明節(jié)習(xí)俗,，歡迎大家閱讀。

春風(fēng)拂煦清明節(jié),，踏青祭祖念先人,。清明掃墓祭祀，緬懷先人寄托哀思,，根據(jù)至真道人講述清明節(jié)是中華民族幾千年來留下的優(yōu)良傳統(tǒng),，不僅有利于弘揚孝道親情，喚醒家庭共同記憶,，促進家庭成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感,。然而，如果緬懷先人方式不當(dāng),，與父輩溝通不足,，反而會疏離親情，沖淡家庭感情,。

清明節(jié)的起源,，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效,，于此日祭祖掃墓,，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來,，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日,，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié),。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天,，約在清明前后,，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日,。在墓前祭祖掃墓,，這個習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視,。東周戰(zhàn)國時代《孟子·齊人》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人,，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢姂?zhàn)國時代掃墓之風(fēng)氣十分盛行,。到了唐玄宗時,，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到,，“田野道路,，士女遍滿，皂隸傭丐,，皆得父母丘墓,。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風(fēng)俗,?！稘h書.嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達,、強固來看,，嚴(yán)延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家,，宜許上墓,，編入五禮，永為常式,?！钡玫焦俜降恼J(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛,。

掃墓祭祖中國歷史上,，寒食禁火，祭奠先人,，早已蔚為習(xí)俗,。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微,，于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng),。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠,。棠梨花映白楊樹,，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞,，蕭蕭暮雨人歸去,。"宋朝詩人高菊卿也曾于《清明》一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然,。紙灰飛作白蝴蝶,，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,，夜歸兒女笑燈前,。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉,。"就是到了今天的社會,，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品,，于墳前上香禱祝,，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花,，以寄托對先人的懷念,。

踏青清明之時，正是春回大地,，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番,，回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上,，其樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象,，郊外遠(yuǎn)足,，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游,，古代叫探春,、尋春。其含義,，就是腳踏青草,，在郊野游玩，觀賞春色,。清明前后正是踏青的好時光,，所以成為清明節(jié)俗的一項重要內(nèi)容。古時婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會,，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心,，民間有“女人的清明男人的年”之說。

插柳清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時間,，民間有折柳,、戴柳、插柳的習(xí)俗,。人們踏青時順手折下幾枝柳條,，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上,，也可帶回家插在門楣,、屋檐上。

諺語

游樂清明節(jié)除了上述掃墓祭祖,、踏青插柳的習(xí)俗之外,，還有大量游樂的風(fēng)習(xí)，千百年來,，倍受人們的喜愛,，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等,，也還有曾盛行一時,，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠(音：cù jū)。

牽鉤“牽鉤”是古稱，其實就是現(xiàn)代的拔河運動,。據(jù)說春秋時,，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質(zhì),。它主要是以一根麻繩,，兩頭分為許多小繩，比賽時,，以一面大旗為界,，一聲令下，雙方各自用力拉繩,，鼓樂齊鳴,，雙方助威吶喊，熱鬧非凡,。

放風(fēng)箏清人潘榮陛所著《帝京歲時紀(jì)勝》記載：“清明掃墓,，傾城男女，紛出四郊,，提酌挈盒,，輪轂相望。各攜紙鳶線軸,，祭掃畢,，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏,。《清嘉錄》中說：“春之風(fēng)自下而上,，紙鳶因之而起,，故有‘清明放斷鷂’之諺?！痹诠湃四抢铮棚L(fēng)箏不但是一種游藝活動,，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣,。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上,，等風(fēng)箏放高時,，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,，象征著自己的疾病,、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

蕩秋千秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入,，漢以后成為清明及其它如端午節(jié),、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子,，以手抓繩而蕩,，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成,。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行,。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木,，士女衣彩服坐于其上而推引之,，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲,，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見,，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié),，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃,、宮女們玩耍,。今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍,。

射柳射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲,。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里,，然后將葫蘆高掛于柳樹上,，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出,，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù),。

蹴鞠清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動,，像踏青,、郊游、蕩秋千等等,，在祭奠追思的感傷之余,，還融合了歡樂賞春的氣氛。在這些活動中,，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動,。蹴鞠,，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊,。相傳蹴鞠早于商代已有，戰(zhàn)國時期流入民間,，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武,，并列于兵書?！磅砭稀本褪怯媚_踢球,，起源于春秋戰(zhàn)國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮,，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”,，“球不離足，足不離球,，華庭觀賞,，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時情景,。杜甫的《清明》詩中寫到,，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”,，也說明了當(dāng)時蹴鞠活動的普及,。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧?。到了清代,，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了,。蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱,，許多市民參與其中，既鍛煉了身體,，又傳承了兩千多年的民俗,。

斗雞古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始,，斗到夏至為止,。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》,。到了唐代，斗雞成風(fēng),，不僅是民間斗雞,，連皇上也參加斗雞,。如唐玄宗最喜斗雞。

蠶花會蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,，過去清明節(jié)期間,，梧桐、烏鎮(zhèn),、崇福,、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重,。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會人山人海,，活動頻繁,，有迎蠶神、搖快船,、鬧臺閣,、拜香凳、打拳,、龍燈,、翹高竿、唱戲文等十多項活動,。這些活動有的在岸上進行,，絕大多數(shù)在船上進行，極具水鄉(xiāng)特色,。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動中的蠶花會,，僅有迎蠶神、踏白船,、翹高竿等幾個項目,，大有潛力可挖,。