每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

包容作文字篇一

成大業(yè)者必將天下歸心,，天下歸于心者必先包容萬物,。

寬容可以化解錯誤。就像一望無際的大?？梢宰尳械哪嗌吵恋?，并漸漸積成一座座生機盎然的綠洲。

法正隨劉備重回蜀地,，“一飯之德必酬,，睚眥之怨必報”，想方設法讓有仇于自己的人受到報應,，于是招來怨恨,。有人向諸葛亮控訴，希望能以諸葛亮的權勢與威望,，遏制法正的狂氣,。可在規(guī)劃蜀國刑罰時一絲不茍的諸葛亮,，卻以寬容對待法正的狂傲,。稱法正輔佐劉備，“令翻然翱翔,，不可復制,，如何禁止法正使不得行其意邪?”當法正聽聞此事后，也愧而收斂,。后來陳壽評價此兩人：“諸葛亮為股肱,，法正為謀主?！痹嚳匆幌?，這與廉頗、藺相如二人有異曲同工之妙,。正是因為心胸狹窄,，法正與蜀人的關系才劍拔弩張，也正是因為寬宏大量，諸葛亮才用寥寥數(shù)語化干戈為玉帛,。寬容可以化解錯誤,，由此可見一斑。

寬容可以化解矛盾,。就像一望無垠的土地可以輕松包容一粒種子的入侵,，并讓其長成一株綠苗。

當張家與吳家為了家族地產而糾紛不斷時,，身為朝廷高官的張英給自家寫了一封千古留名的信：“千里家書只為墻,，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,，不見當年秦始皇,。”張家自慚,，將墻退后三尺。豈知吳家人也為張家的寬宥而感動至深,，亦退后三尺,，留下了一條象征著寬容與和諧的六尺巷。不禁讓人想起名臣林則徐的對聯(lián)：“海納百川,，有容乃大;壁立千仞,，無欲則剛?！睆堄⒁泊_實智慧,，現(xiàn)在無論是張英顯赫的官職，還是兩家大院的氣派,，都已經(jīng)無人憶起,。人們所記住的，是張英“宰相肚里能撐船”的氣質,，以及那帶有無限深意的六尺巷,。

包容萬物，不需要大海一般的深度,，也不需要土地一般的肥沃,，只需要一顆能夠在時時刻刻掛念別人，接納別人,，包容別人的心,，便是包容萬物之人!

包容作文字篇二

一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上,，這就是包容,。

每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難,，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處,，這就是包容,。

包容苦難，包容你所遭遇的傷害,、折磨,、痛苦，你就會感到生命道路的兩旁,，苦難固然有,，而更多的是鳥語花香;荊棘固然在，而更多的是滄海明月,。在不斷的磨礪中成長,，在風吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，這就是對包容的最好詮釋,。

讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史中去,，去看一看那些海洋一般天空一樣廣闊的心胸。沈從文請黃永玉“到這邊來看荷花”;楊絳在斗室中精心布置,，等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中品茶飲酒,、尋找樂趣……這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰知道是旋轉在難以愈合的心靈傷口上的?他們承受了瘋癲的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏,，他們包容了苦難的生命質地,，包容了絕望的生存境遇。惟有如此,，才等到了后來的天海澄清,，千秋光明。

能夠包容的生命,，即使倒下也會面對著太陽;能夠包容的個體,，即便死傷都會迸濺出鋼花。

伏爾泰蹲過巴士底監(jiān)獄,，被流放過英倫三島,，挨過政敵的毒打，所有的一切,，都未能摧毀這顆“歐洲的良心”,，他依然以《哲學通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾,。此時他包容的,，已經(jīng)不僅僅是個人的苦難，他呼喚所有的人正視生命,，從沉淪中崛起,，在黑暗中尋找光明。伏爾泰，將其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上,。

生活之中常有苦難,，由于奮斗，由于不懈,，也由于不斷的仰望,、攀緣，生命才不至全然黯淡,，不僅自己能如滄海巫山,，熟視歲月如流，甚至還能喚醒他人麻木的心智,，背負起全人類的精神引導責任——這一切,，皆緣自包容。

包容作文字篇三

春風,，拂醒了萬紫千紅的繽紛世界,。不與百艷爭世塵，忘卻殊榮避禍身,。因此,，春風選擇了沉默，就像埋在地底的根一般默默無聞,。并非春風比不上繁華，而是為了讓在這四季中猶如曇花般短促的生命顯露那絲絲的光輝,。所以春風啊,，選擇了沉默的同時，更用包容之心對待了世間萬物,。

包容,，是海納百川，而絕非縱容,。假若春風要與百艷爭奪世人的眼睛,，為何不發(fā)飆變成一陣狂風，將這世上的繁花橫掃干凈?為何還要用充滿慈愛的手,，撫醒正在襁褓中熟睡的嫩芽?因為春風知道,，如果自己加入競爭的行列，世間的結果無疑是最壞的,。如果不撫醒萬紫千紅,，世人的眼睛里就只剩厭煩。因此,，春風以最佳的方式——沉默來避免最壞的結果,。

在春風包容百艷，選擇沉默的時候，百艷雖然贏得了世人的眼睛,，但春風卻贏得了世人的思想,。

如果說根的默默無聞是對果實的無私奉獻，那么春風的沉默便是對世間碩大的包容,。繁華歸土,，最終會化成春泥重歸于根。而撫醒繁華的春風,，得到了什么?只是癡癡的凝望著那一朵朵燦爛的微笑,，便已知足。春風從不抱怨自己的所作所為,，只是一朵一朵不厭其煩地輕輕柔喚著,，那一朵朵微笑便是她心中唯一的安慰。她的心是寬容的,，包容著一切,。

世人創(chuàng)造的環(huán)境，污染了她的身體,。她也沒有因此而去報復世人,，而是以另一種方式接觸自己的苦悶。春風呵,，雖然苦悶,，卻是短暫的。因為,，春風拂醒了繁花,。芬芳洗凈了她污濁的身軀，使她氣爽心怡,。即使她更換自己的服裝,，去尋找另一個任務，自始至終她都以包容,，容納著百川千岳,。

“春風呵，你后悔嗎?你滋潤萬物,，功大卻無祿,。孤身翔于天際，可曾有過孤寂?”

“碩如自然,，渺至沙粒,，其中的婀娜多姿隨我飛揚。天上之行云,，地上之流水,，功大甚我,，怎敢居功自傲?山岳阻我路，我繞道便是,，何須過分激化?百艷贈我微笑,，行云流水伴我翔空，從未孤獨,。只因我包人殘?zhí)?，容人短處，才有微笑至一幕,。由此無悔矣,。”

包容作文字篇四

古人云：“君子和而不同,，小人同而不合,。”中華民族自古以來都擁有著一種高境界的民族精神,，它具有鮮明的包容性,，即求同存異，兼容并蓄,。

詩人說：“白的花勝似綠的葉,，濃的酒不如淡的茶?！钡拇_,，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒式的熱烈;其實,，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重,，不喜歡白花淡茶般的清淡。世界是多樣的,，是復雜的，是豐富的,。每個人都有自己與眾不同的人生,，而恰恰是不同的性格決定了不同的人生。

其實,，不管是喜歡白花淡茶般的素雅,，還是偏愛綠葉濃酒式的`熱烈，這些都不足以評價一個人的品味以及品格,。之所以造成這種觀點的差異,，不外乎是所處的地理環(huán)境不同、風俗習慣不同,，所生活的文化環(huán)境不同所造成的,。世界因不同而精彩,，我們要包容世界的不同之處，體驗百味人生,。

生活中,，因為有一批性格素雅的人，從而少了一些喧囂與糾紛;因為有一批性格熱情的人,，從而多了一些歡笑與熱鬧,。二者相輔相成，缺一不可,。在盛世,，性格熱烈的人，成為了時代的弄潮兒,，推動了社會的發(fā)展,，引領了時代的進步;在亂世，性格素雅的人,，成為了治理社會的一劑良藥,，他們與世不爭，恬靜淡然,，使生活平靜了下來,。二者在歷史的歷程中起著同樣重要的作用，不分上下,。

古時文武百官,，一文一武，相互牽制,，相互調和,。人的性格也一樣，世界上因為有素雅,、熱烈兩種不同性格,，從而使社會得到平穩(wěn)地發(fā)展。因此,，社會需要我們包容,，處理好兩種性格之間的關系，這就要求我們求同存異,，兼容并蓄,。

求同存異，使我們可以和不同性格的人和諧相處,，共同進步,，相互促進;兼容并蓄，使我們可以吸取百家之長,，取長補短,，向不同性格的人學習他的優(yōu)秀之處,。這對于我們青年來說尤為重要，這樣,，我們才能成為時代的引領者,、開拓者和弄潮兒。

包容作文字篇五

哪一位父母不希望自己的孩子茁壯健康成長,？可是在教育孩子的問題當中往往會遇到許多的困惑,，那么誰在困惑面前不犯錯誤呢？有一句話是這么說的：海納百川,，有容乃大,。這句話好！作為父母不光要包容孩子的優(yōu)點,，更要包容孩子的缺點,。

今天我參加了初二八班的20xx年的第一次家長學校，且看了教育專家盧勤老師的專題講座之后,，我更深深的體會到父母的包容對孩子來說極其重要,。包容不僅能培養(yǎng)孩子的情懷，還可以讓孩子成為一個大度的人,，盡管如此,，可是還有很多家長卻不能包容孩子。

包容有時候能成就孩子美好的未來,，有時候也是孩子頑強活下去的勇氣和動力,。比如盧教授講的那位戰(zhàn)爭中受傷的跳樓自殺的孩子，如果他的父母包容一點,，那么這個孩子也不至于喪生,。唉！可憐啊,，可悲,！現(xiàn)在的生活中因父母的不包容孩子走向極端的例子還少嗎,？家長們望子成龍,、望女成鳳心切,，把分數(shù)看得比什么都重要，為了孩子能考高分家長能承受一切,、舍棄一切，可是他們卻從未考慮到孩子的感受,，孩子的思想壓力是否會加重,？有的孩子承受不住心理崩潰而得病，甚至有的孩子絕望而喪生,，這些都是慘痛的教訓,，醒醒吧,，父母們！不要把分數(shù)看的至高無上,，只要孩子盡心了,、努力了就可以了，還有什么比孩子健康快樂的活著更為重要呢,？

實事求是的說,，以前我也曾犯過類似的錯誤，不過還好我醒悟的早,，醒悟的及時?，F(xiàn)在我從沒有給孩子局限于分數(shù)，更不會因為考的差而痛打他們,，我經(jīng)常在他們面臨考試的時候告訴他們：“以平常的心態(tài)去認真完成你認為滿意的答卷就可以了,。”這樣孩子也不會因為緊張而失分或者漏題了,。

其實孩子比我們還看重他的成績,，記得有一次，女兒放學回來一進門就滿臉不高興的撅著嘴說：“媽媽,，我這次考砸了,。”我一看這情形,，就寬慰她說：“一次考不好不算什么,，找找原因，下次努力考好就行,?！蹦膫€孩子不想考一個理想的分數(shù)回家報喜呢？考不好他們自己已經(jīng)很難過了,，家長如果不理解他,，再罵他甚至打他，他不更傷心嗎,？可是又有什么用呢,？解決不了根本問題，也許還會適得其反,。倘若換一種心態(tài)多理解體諒孩子,，那效果就會大不一樣的，孩子會為你的理解與包容而感動,，繼而變成學習的動力,。這可是我的切身體驗哦，女兒在她們班級雖然不是很拔尖,，但每次考試卻都有進步,，而且她已經(jīng)由原來的二百多名進步到一百四十名以內了,，我很欣慰！這讓我想到了小時候我曾給他們講的《龜兔賽跑》的故事,。女兒雖然進步很慢,，但我相信在她的不斷努力下，她一定會成功的,！

實例證明,，父母在教育孩子的問題上用寬容的心態(tài)面對孩子的成長過程，用肯定的教育方式教導孩子用心走好每一步,，比固執(zhí)的只要結果而效果好得多,！所以家長要肯定孩子的每一分努力，只有這樣才能讓孩子從錯誤中真正改變過來,。人無完人,，孰能無過？何況是孩子呢,？孩子總歸是孩子,，難免要犯錯誤，只要我們用正確的方式去引導,、去肯定,、去幫助孩子改正，而不是片面的看待孩子,、否定孩子,，給他弄的體無完膚、無臉見人,。孩子也有自尊心啊,，給他留點面子，同時也是給他一個機會,，一個改正的機會,，這將會影響他的一生。所以在這里我呼吁各位家長朋友們,，要包容我們可愛的孩子,，讓我們的孩子成為一個心胸開闊的、能夠應付各種各樣磨難的人,，因為父母是孩子堅實的后備力量,，是一個支持他的安全港灣！

包容作文字篇六

一百多年前,，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的海洋,，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷,。”古老的東方,，人們也世代傳承著一句淺白的俗話：“宰相肚里能撐船,。”法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在一起,，于是人們發(fā)現(xiàn),，包容，超越了國家,、語言,、民族和文明的界限；包容,，是這個美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德,。

包容是一種智慧，一種氣度,。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園,。”金無足赤,，人無完人,，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上,。藺相如對廉頗的包容,，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容,，成就了“九合諸侯,，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容,，成就了“貞觀之治”的盛世,；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰(zhàn)國之后中國歷史上第二次思想解放,、文化繁榮的高潮,。包容的意義，絕對不僅僅停留在個人層面,，它對整個社會的存在和發(fā)展,，同樣有著巨大的能動作用。

包容是一種修養(yǎng),，一種境界,。佛經(jīng)有言：“一念增轉。”同是面對他人的過錯,，耿耿于懷,、睚眥必報帶來的是心靈的負累，真正仁者覺者會選擇一份包容,，一份泰然,。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”,，終于能夠興師復仇,，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚,，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室,。他懂得隱忍，卻不懂得包容,。齊王韓信未發(fā)跡時有過“胯下之辱”,，但在統(tǒng)一之后，再見到當初侮辱自己的無賴兒郎,，卻能不記前嫌地任命他為巡城校慰,。僅從這個角度來說，韓信的人格,，要比勾踐健全得多,。

魯迅先生的“一個都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現(xiàn)實的極端反抗,。他還說過“渡盡劫波兄弟在,，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面,。他筆下的阿q,，聽到人家說“疤”、“瘌”,、“禿”,、“光”就要和人拼命，到了后來甚至連“燈”字也不許別人提了,?！疤斓乇緦挘烧咦园?，一個心胸狹隘的人,，必然是一個諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人,；而一個連“清風不識字,，何故亂翻書”都無法容忍的社會，也注定是一個病態(tài)的社會。然而,，包容不等于放任和縱容,。人類社會是由潛在規(guī)則加以維系的，無節(jié)制的縱容同樣會造成社會的畸形,。包容也不等于隱忍不發(fā),。“忍”是心上刀,，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天,。包容意味著恬靜和淡然,。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過去就意味著背叛”,。真正的包容,，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利,?！?/p>

包容是海納百川，包容是厚德載物,，包容是淡泊明志,，包容是寧靜致遠?？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空,，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞：當今世界,、種族,、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容,，世界將變成美好的人間”,，如是我愿！

點評：

“腹有詩書氣自華”,，本文印證了這一點,。充足、典型,、新鮮的論據(jù),，使文章深刻有力；旁征博引的筆法,，使文章意境頓出,。文章列舉的歷史史實如數(shù)家珍一般，成為論點簡捷有力的佐證，文章如行云流水,，成就了一篇韻味十足的論證散文,。內容血肉豐滿，自然和諧,，每一個論據(jù)用得都恰如其分,，與觀點相得益彰，令人信服地看到“包容是一種智慧,，一種氣度”,；“是一種修養(yǎng)，一種境界”,；“是海納百川”,、“是厚德載物”、“是淡泊明志”,、“是寧靜致遠”,。

本文之有韻味、有光澤,、有氣派的語言,，遣詞造句中極有表現(xiàn)力的思情容量，行文謀篇中情感血液的注入,，理性思辨中哲理光華的閃爍,，以及言簡意賅中飄逸的詩情畫意，還有名著化用中浸透著書卷氣息,，都使文章余韻綿長,，讓人回味無窮。

一百多年前,，法國作家雨果曾感嘆：“世上最寬廣的是海洋,，比海洋更寬廣的是天空，比天空還要寬廣的是胸懷,?！痹诠爬系臇|方，也有一句俗語世代相傳：“宰相肚里能撐船,?！狈ㄌm西的浪漫和炎黃子孫的實在碰撞到一起，投射出包容的光輝,。包容,，超越了國家。

包容是一種智慧,，一種氣度,。英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園,。”世上沒有完人,。只有能夠敏銳洞察人性,、胸懷寬廣的智者，才能以博大之心包容一切,。鮑叔牙了解人才的可貴,，包容了管仲的一箭之仇；藺相如懂得合作的重要,，包容了廉頗的公然挑釁,；李世民牢記隋亡的教訓，包容了魏征的犯顏直諫??包容成就了他們的輝煌,，更推動了歷史的發(fā)展,。

包容是一種修養(yǎng)，一種境界,。佛經(jīng)有言：“一念境轉?！泵鎸λ说倪^錯,，耿耿于懷、睚眥必報會帶來沉重的心靈負累,。與其讓仇恨嚙噬心靈,，制造痛苦，不如以包容之心去獲取一份泰然,。勾踐忍受了十年臥薪嘗膽的艱辛,，滅吳后下令誅盡吳國宗室。韓信未發(fā)跡時無端遭受“胯下之辱”,，但封王之后卻笑釋前嫌,，任命當初侮辱過自己的人為巡城校尉。相比之下,，韓信的人格要比勾踐健全得多,。魯迅先生說過，“渡盡劫波兄弟在,，相逢一笑泯恩仇”,，包容不僅是對他人的寬恕，更是送給自己的最好禮物,。

然而,，包容不等于放任縱容。人類社會是由各種明確或潛在的規(guī)則加以維系的,，違反原則無節(jié)制的縱容最終會導致社會的畸形,。包容也不等于隱忍不發(fā),。“忍”是刻意的制怒和壓抑,，久之難免有爆發(fā)的一天,，包容則意味著襟懷坦蕩、泰然自若的恬靜和淡然,。包容更不等于沉默忘卻,，對于不能容忍的事，沉默也許是另一種抗爭,，而忘卻往往意味著背叛,。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說：“雖然不贊同你說的每一個字,，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利,。”