在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧,。
包容是陽光的議論文850字篇一
武功境界講究“以有法為無法,以有限為無限”;書法之最上乘也是“不拘章法,,聽由心靈之揮灑”,。文章區(qū)別于武功、書法,,又與武功,、書法有著千絲萬縷的聯(lián)系。文章之最高境界也是“無法”,。 來源:作文網(wǎng) 從語文教育乃至整個教育體系來說,,有法將限制學(xué)生潛能的發(fā)揮,極有可能造就一批毫無人氣,、靈氣的“書呆子”,。學(xué)生階段本是思想最活躍的階段,如果讓我們整日牢牢記住文法,,記住所謂的“鳳頭,、豬肚、豹尾”,,那么,,如溪流般的學(xué)生思維將會被遏制,長此以往,,極可能使鮮活的“溪流”變成“一潭死水”,。如果每個學(xué)生寫出的作文都是“鳳頭、豬肚,、豹尾”,,請問,,老師們,你們能不厭煩嗎? “文章有法”,,不僅僅限于作文的有法,。它的實(shí)質(zhì),是限制個性,,是指令我們顧頭,、顧尾、顧中間,,按理想化的程式來學(xué)習(xí),。這在很大程度上違背了因材施教的原則,因此我說,,“文章有法”可能會給整個教育體系帶來負(fù)面的影響,。 更重要的',從文化的豐富多姿,、文章的千變?nèi)f化來講,,“文章有法”也是不可取的。試想一下,,如果古代詩壇的詩人全是杜甫的風(fēng)格,,將會怎樣?那無論我們高興不高興,都要“沉郁頓挫”一番了,。這顯然是不行的,。杜甫有杜甫的寫法,其他人有其他人的寫法,。李白有李白的寫法,。同寫長江,我們可以讀“恰似一江春水向東流”;也可以讀“大江東去,,浪淘盡,,千古風(fēng)流人物”。這便是文章寫法的多姿,,這便是文化的多姿,,這便是整個人類精神文明的多姿!
文化的發(fā)展,需要人類的博大胸懷,,需要人類自身的“不拘禮法”,。 余光中先生說:“一個好學(xué)者必須兼有心腸與頭腦?!毙哪c,,是從做人的角度說的;頭腦,是從學(xué)術(shù)的角度說的,。學(xué)術(shù)與文化的發(fā)展,,需要優(yōu)秀學(xué)者的推動。只有心腸而沒有頭腦,,固然能穩(wěn)當(dāng)?shù)貙懗鲆恍傍P頭,、豬肚、豹尾”的文章來,,但卻對文化的豐富無益,。優(yōu)秀的學(xué)者必須有頭腦,必須讓自己的作品“無法”,,從而推動文化的發(fā)展,。 此刻回頭一看,自己的文章也沒有跳出“何氏八股”的圈子,。想來自己是在用自己不推崇的方式,,來完成自己的自以為正確的思維,不禁一笑!
我不否認(rèn)“鳳頭,、豬肚,、豹尾”是好文章的一種形式,但我堅信:文章無法!
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