無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。
仁者愛人仁者愛人字篇一
仁者愛人是孟子《仁者愛人》中的一句。仁者是充滿慈愛之心,，滿懷愛意的人 ; 仁者是具有大智慧,，人格魅力,，善良的人。接下來本站小編為你帶來仁者愛人
作文
,，希望對你有幫助,。二人成仁,，仁者愛人,，既愛自己，也愛別人,。
愛自己,，人性的本能，螻蟻尚且偷生,。何況萬物靈長――人,。
愛別人，就像老鼠愛大米,，生存的本能,。
所以，愛自己與愛別人之間沒有絲毫的矛盾,，兩者同為“仁”的兩個方面,，兩個互相映襯的表現(xiàn)。
軍備!
兩項呢?
軍備和糧食!
更何況這樣愛別人,，卻是最好的愛護了自己。周王這樣問孔子,，本意無非是想知道怎樣鞏固自己的統(tǒng)治,，這是出自于愛自己的本能,。而后他能按照孔子的做法――愛人,，則振家興國。
所以愛別人是為了更好地愛自己,，這就是“仁”的歸宿,。
又有一次，孔子的學生救了一個溺水的人,，官府要獎孔子的學生,，他卻拒絕了。最初大家紛紛贊揚他不求回報的奉獻精神,，可后來孔子卻責備他：倘若人人都像你這樣,，做了好事，別人要封賞你,，你卻不接受,，沒有報酬而又極其危險的事情，那以后還有誰敢去做?你這是開了一個消極的先河!
孔子的話是何等的精辟入理,，孔子的那個學生見義勇為,，就該獎賞,，他也應該領賞,，這樣愛自己,，為自己著想,，卻也是為別人著想，當以后有人遇到危險困難的時候,，就有人幫助他了。這是另一種層面的愛別人,，就好比，你如今栽了一棵小樹,，后人乘涼,。
所以愛自己也可以更好地愛別人，這就是“仁”的起點。
二千多年以前的孔子,，就提出仁者愛人,，并且給人們好好地上了兩堂課。如今,，我們成長的必修課上，也應該有“仁者愛人”的教程,。
讓我們知新：愛自己，也要愛別人,。
這個學期，王老師向我們推薦了意大利著名兒童文學作家亞米契斯的《愛的教育》,。
我懷著興奮的心情翻開它，懷著激動的心情讀完它,?！稅鄣慕逃芬砸粋€小學生
日記
的形式,，記述了安利柯身邊的所見所聞,，他們雖然都是一個個看似平凡,、貌似渺小的人,，但卻都有一顆高尚、美好的愛心,，使人感受到人類是多么需要相互關心、相互理解,、相互幫助啊!最令我感動的是《我的朋友可萊蒂》，主要講述了可萊蒂的母親生病了,，父親外出打工，他又要照顧生病的媽媽,，又得看店，還要搞好自己的學習,，生活十分困苦。但可萊蒂非常樂觀,，不屈服,，盡心盡力做好每一件事。他幫爸爸鋸柴,，讓爸爸高興;幫媽媽煮咖啡,、買藥，不讓她傷心;還幫大人看店,、做生意,，就像一個小大人。他喜歡用一舉兩得的學習方法：一邊卸木柴一邊溫習功課,，真是一個聰明的孩子!
愛是人間最偉大的感情,，也是最讓人感動的,。父愛、母愛等等不都是一種關心,、一種理解和幫助嗎?讓我們行動起來關心,、理解、幫助每一個人,，讓愛充滿人間!
爺爺退休了,，經(jīng)常幫家里買水果?？墒撬I的水果一點兒都不好,，總是被媽媽埋怨。爺爺一點兒也不介意,，仍然樂此不疲地搶著買,。
不等我回答，他就向街上一輛三輪車走過去,。我一看,，車上只剩下兩把香蕉了，而且皺巴巴的,，皮都有點兒黑了,。我趕緊說：“爺爺，這些香蕉不好,?！睜敔攨s好像沒聽見我的話，把兩把香蕉都買了下來,。我有點兒不高興,，心想怪不得媽媽說他不會買東西。爺爺看出我不高興,，笑著說：“我買這些香蕉,，是在幫助別人。人家不容易呀,，這么晚了還不能回家。我把香蕉買了,，他就能回家吃飯了。這些香蕉就算不好吃,，這錢對我們來說也不算什么，卻幫了別人一個大忙,?！蔽衣牶?，理解了爺爺?shù)目嘈摹,；氐郊液?，媽媽果然又埋怨起爺爺來。爺爺仍然樂呵呵地笑著。我剝了一個香蕉吃,，感覺到好香好甜。
仁者愛人仁者愛人字篇二
廄焚( ) 瞽者( ) 溝瀆( ) 弋不射宿( )( ) 齊衰( )( )
二.寫出下列各句中加點字的活用類型,，并解釋,。
⑴謹而信 ⑵披發(fā)左衽
⑶己欲立而立人 ⑷老者安之
⑸敝之而無憾 ⑹堯舜其猶病諸
⑺愿無伐善 ⑻霸諸侯
⑼子釣而不綱 ⑽弋不射宿
⑾冕衣裳者 ⑿一匡天下
三.劃出下列各句中的古今異義詞,，并解釋。
⑴弟子,，入則孝 ⑵何事于仁,，必也圣乎 ⑶豈若匹夫匹婦之為諒也
四.寫出下列各句的句式類型，并翻譯,。
⑴吾道一以貫之( )
⑵門人問曰：“何謂也?”( )
⑶固相師之道也( )
⑷非爾所及也( )
⑸子退朝 ( )
仁者愛人仁者愛人字篇三
《仁者愛人》教學實錄第一課時 (人教版高二選修)
設計思路,，正如夫子所言,，觀其言而察其行，夫言者,，所以抒其匈而發(fā)其情者也,，能行之士，必能言之,，是故先觀其言而揆其行,。先從孔子關于仁的細節(jié)行動入手,，根據(jù)學生的基礎和對文言文的本能的排斥,，可以讓學生先直觀的感受仁,，意識到仁是很生活化，很普通化,。很溫度化。而后深入研讀仁的有關理論,，易于整體把握,。
師：在黑板上出示大大的仁字（無非是想集中學生的注意力,，便捷無華的單刀直入）
師：我們先來技術難度較低的,，（停頓）給“仁“組詞,，多多益善,。
（學生的答案，仁慈,、仁愛,、仁者，核仁,、仁義,，為富不仁。）
生：才是真的好。
生：不知道
師：就是唱長亭外,，古道邊,。
生：荒草碧連天
師：后來出家了，當了和尚,，世間就少了李叔同,，佛門中多了個弘一法師。
師：同學們聽后有什么想法（停頓）這便是“弘一法師與螞蟻”的故事,。當然,，和尚一生慈悲為懷,，臨終之際想到的是螞蟻，勿讓它們無端成為“冤死生靈”,。這便是佛心、神性嗎？我想說,，這是人性,?；蛞钥鬃铀f的“仁”來表述，或以西方的“人道主義”來表述,，這片仁慈,，不愿傷害無辜的赤子之心，于今何其值得珍視,！
我們今天要學的就是被于丹教授稱為既有風度,，又有溫度的孔子，當然,，孔子是我們教師的開山鼻祖,，我們先走進孔子的`課堂，感受有風度的老先生。
（學生朗讀第五則,，孔子和學生在一起的時候,，是很喜歡問學生的理想，或者要報考什么專業(yè),，每時每刻在對學生進行潛移默化的教育,，是天生的教師大師。）
師：這里出現(xiàn)了孔子的兩位很喜歡的學生,？
生：顏回和子路
生：子路是理科,，顏淵是文科。
生：盍各言爾志,？
師：盍是
生：為何不的意思,。
生：子路的回答很直接，很坦率,，很沖,，不假思索。
生：愿意拿出自己的衣服車馬與朋友共享,，即使用破了也不在意
師：哪個詞語表示用破
生：敝
師：確切說是使動用法,，使……破。
師：品論一下,，子路怎么樣,？
生：講義氣，夠哥們,。
生：義膽忠腸,，喜善好施，對朋友看重,，
生：對物質很輕視,，很有愛心，注重友誼,。
生：很大方,，有行動。
師：看來子路很高調,，捐錢物是赤裸裸的,，就是所謂的裸捐，這里我不得不想起有爭議的陳光標裸捐引發(fā)的爭論,，這些同學們知道吧,。被人稱為暴力慈善陳光標表態(tài)“人在做，天在看”,，稱會將慈善進行到底,。對于陳關標,，等會兒，我們在后文中還有涉及到,。
師：顏淵怎么回答,？
生：愿無伐善，無施勞
師：文科生就低調多了,，伐是
生：夸耀的意思,。
師：誰在夸耀？
生：子路
師：當然,，如果不夸耀就不是子路了,，這就是人物的個性，當然和涵養(yǎng)有關,，我們也要容忍,。
顏淵是典型的做好事不留名，兩千前的活雷鋒,。
師：至于他們是好人嗎,，大家一定回答
生：是
師：要做仁，首先要做個好人,，善人,，所謂積善成德?？鬃幼鳛樗麄內松鷮?，對心中的好人究竟是怎樣的？這就是有名的十二字,，（集體朗讀,，背誦）
師：相當精辟，孔子畢竟是孔子,，境界就是高,，高在哪里？
生：對年紀的大和小的都很關心,，子路只關心朋友。
師：你理解得很仔細,。
師：所以圣人以仁道來關懷信任他們,，不正是體現(xiàn)了對人性的尊重，對人的體貼,、關愛,、和同情之心嗎！朱熹引用程頤的話這樣評介：“夫子安仁,，顏淵不違仁,，子路求仁”,，這是三人不同點。共同點則是均無私吝之心,，只是程度高下不同而已,。
師：就是所謂的老吾老以及人之老
生：幼吾幼以及人之幼
師：根據(jù)這則活潑的課堂，我們初步接觸了仁,，這種仁情懷在以下哪些細節(jié)中體現(xiàn)出來,？（確定6、7,、8,、9、10章節(jié)）
師：朗讀第六節(jié),?？赡墚敃r的消防設施比較簡陋，發(fā)生了火災,，
在哪里發(fā)生火災,？
生：馬棚，
師：誰的馬棚
生：孔子家的馬棚,。
師：老師剛才講過,，馬是地位財富的象征，是當時官員們上班的交通工具,。
孔子怎么表現(xiàn)出仁,？
生：馬廄失火，如果馬燒死或燒傷,，孔子勢必只能徒行,，而在馬廄失火的情況下，孔子只關心的是人,，不理會貴重的馬,。
師：這里的人是
生：就是馬夫。傭人,，奴仆,。
師：就這么一個細節(jié)，一個人的修養(yǎng)如何,，體現(xiàn)在遇到突然事件之后不假思索的言行,，在現(xiàn)實中很有教育意義。我們看到新聞,，前幾個月,，李雙江兒子開寶馬打人高喊誰敢報警”的消息在網(wǎng)上引起強烈反響。糾紛本無特別,，但是因為李雙江與寶馬的身份,，因此有了更高的關注度,。同學們怎么看。（學生發(fā)表不同觀點,，其中不乏偏激的）
師：仁慈在一些人的心目中已經(jīng)流失,，殘忍暴力統(tǒng)治了他的頭腦，由于仁善的缺少,，社會空氣日益干燥,，一點就爆，特別是不少底層人的內心,，涌動著難以遏制的憤和怨,，他們痛恨不公平、不平等,，最痛恨特權,，最痛恨欺凌，如果某些富二代,、官二代星二代繼續(xù)耀武揚威,，只會加劇社會對立，破壞和諧,，玩火自焚,。我們要相信仁者壽，多行不義必自斃,。仁還有許多細節(jié),。（學生自由評論，第7則,，第8則一筆帶過,，從禮的角度來考慮，人而不仁,，如禮何）
師：先解釋字面意思,。
生：這是孔子和盲人樂師交談的寫照。
師：好多的樂師是眼睛瞎的,，但耳朵特別靈敏,，這也可能是上帝的特意的眷顧吧?？鬃釉鯓訉@位音樂師,，我們現(xiàn)在作為殘奧會的優(yōu)秀的志愿者，我們不妨模仿一下,，（學生上臺模擬,，盡量要嚴肅,、到位,。）
師：可能連子張都覺得有些過分了,，有疑問
生：與師言之道與？
師：孔子的回答非常干脆,。
生：然,，固相師之道也。
師：固,、相是什么意思
生：本來,、幫助。
師：這種樸素的客觀敘述,，突出孔子尊重,、體諒、關心人,、特別是關愛弱者的“仁愛”精神,。就是將心比心，換位思考,，用原汁原味,、不加評論而用樸實的行動將孔子身體力行、以身作則的榜樣作用呈現(xiàn)在我們面前,。這就是圣人“仁”的情懷的最原始的闡述,。
師：《孔子家語》中記載孔子家的看家狗死了，用車篷包裹起來埋葬,，可以看出對每個生靈的關愛,。第10則也體現(xiàn)了這一點。（背誦）
師：這節(jié)講的是孔子的業(yè)余愛好,。
生：釣魚和射鳥,。
生：孔子是一位環(huán)保學者了，對資源取之有度,。不趕盡殺絕,。
生：難道用一個魚鉤的魚桿釣魚和箭射空中飛鳥就不算殺生了嗎？
生：因為在孔子看來,，“綱”似乎比“釣”要殘忍得多,，射殺在巢中的鳥也不符合人道主義，所以孔圣人不忍為之,。那是因為孔子的“仁心”呀,！
師：孔子“釣而不綱，弋不射宿”,，不是假仁假義的不忍心,，而是在于克制自己的欲望。一釣可供飯需,，就無須用綱捕大量的魚,。而巢中的鳥,，多為乳鳥。漁獵時,，不能斬盡殺絕,，不能“竭澤而漁，焚林而獵”,?？酥迫藢ψ匀粺o窮無盡的欲望，對大自然的敬畏之情,。保持與自然的和諧關系,，這也是孔子“仁”的思想的體現(xiàn)吧。
師：這些充盈著仁字的小篇章,，讓我們覺得孔子其實離我們并不遙遠,，他是一位渾身散發(fā)著的溫度能感動生靈的老人。作業(yè)背誦第5則,，預習前四則,。
仁者愛人仁者愛人字篇四
1、掌握文中涉及的文言文常識,。
理解詞語的含義：盍,、諸、病,、伐,、施、匡,、微,、弟、相
掌握特殊句式：何謂也,、子食于有喪者之側,、自經(jīng)于溝瀆而莫之知也
背誦重點句子：
2、理解孔子“仁”的含義
3,、明確現(xiàn)代社會中繼承仁愛思想的現(xiàn)實意義,。
二、 重要思想陳述
1,、對“仁”的理解 孔子說：“人而不仁,，如禮何?人而不仁，如樂何?”還說：“禮云禮云,，玉帛云乎哉?樂云樂云,，鐘鼓云乎哉?”可見孔子認為禮樂不在形式，不在器物，而在于本質,，本質就是“仁”,。
3. “仁”的內涵是什么?即“仁”的真諦是什么?
“忠”即“己欲立而立人，己欲達而達人”,，
“恕”即“己所不欲，勿施于人”,。
4. “仁”的更高程度是“圣”(智慧和道德達到最高境界)
子貢“博施” 就是講社會福利,。廣博，無條件的把東西送給人家,，救濟大家,，讓大家都得到幫助。
