在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字篇一

最近對(duì)人物傳記類的書籍比較感興趣在讀完《毛澤東傳》之后,，又馬不停蹄地看完了這本喬布斯傳,，由于從新疆成本公開課歸來(lái)后，身體一直處于待恢復(fù)狀態(tài)，再加上本周由于淋雨和吹空調(diào)而扎扎實(shí)實(shí)生了一場(chǎng)病,，導(dǎo)致這本書的完成閱讀和寫讀后感的時(shí)間都相應(yīng)后延,，實(shí)在對(duì)不住自己。

說(shuō)實(shí)話,，一向不喜歡看外國(guó)人的自傳,，一是里面的人名太復(fù)雜，很難記住;還有一點(diǎn)就是我們的價(jià)值觀和世界觀也存在差異,，有些地方是讀不懂的,。近來(lái)，部門工作開展的不太順利,，閑來(lái)無(wú)事,，將部門書柜的書翻了一翻，發(fā)現(xiàn)了本作為去年《學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建簡(jiǎn)報(bào)》稿酬的圖書——《史蒂夫·喬布斯傳》,，讀了起來(lái),。

此書出版在20xx年10月，而喬布斯在20xx年10月5日因病逝世,，想必是在喬布斯去世不久就出版了?，F(xiàn)在看來(lái),，書的封面符合他一貫的“至繁歸于至簡(jiǎn)”的審美風(fēng)格,，一個(gè)喬布斯人生后期分頭像照片就占據(jù)了封面的大部分,，喬布斯標(biāo)志性的絡(luò)腮胡,，“三宅一生”為其設(shè)計(jì)的套頭衫以及那副無(wú)框眼鏡和他標(biāo)志性的思考姿勢(shì)，底色是喬布斯最喜歡的純白色,。封面的背面是一張喬布斯年輕時(shí)的照片,，占據(jù)了整個(gè)版面，一頭長(zhǎng)發(fā),，同樣是深色的套頭衫,。對(duì)比喬布斯兩張不同時(shí)期的照片，在容顏發(fā)生變化的情況下,，不變的是他的眼神,，深邃、犀利以及堅(jiān)毅,。

本書主題式的記錄方式其實(shí)不是我喜歡的傳記類型,，時(shí)不時(shí)會(huì)有重復(fù)時(shí)段的事情描述，其實(shí)我更想看到的是從1955年到20xx年比較連貫的發(fā)展歷程的描述,。但不得不說(shuō),，艾薩克森的這本56萬(wàn)字的書寫得非常真實(shí)，讓我了解到了一個(gè)非常真切的喬布斯,。

一,、喬布斯表達(dá)情緒過(guò)于直接，一度成為制約其發(fā)展的短板,。

看完這本書后的最大的一個(gè)感受是,，很多的名人其實(shí)也有七情六欲，對(duì)自己和同事苛刻的要求一度也令喬布斯舉步維艱,，導(dǎo)致其在1985年被逐出蘋果,。我們現(xiàn)在無(wú)法評(píng)述如果喬布斯處事溫和是否會(huì)有更大的成就,，喬布斯這種追求完美的性格必然會(huì)導(dǎo)致其對(duì)周圍事物苛刻的要求，這一點(diǎn)也很容易理解，在表達(dá)自己對(duì)方案的看法時(shí)，直言其是垃圾，讓很多同事都承受不了,，而在受到挫折時(shí),，他也會(huì)很動(dòng)情地流下眼淚,，其人的真性情躍然紙上。雖然很多的同事都很了解他的這個(gè)性情,，但真正能接受他的這種性格的人的確不多，這也是其被逐出蘋果的主要原因,。

在這一點(diǎn)上,，其實(shí)是有利有弊的,，因?yàn)檫@樣可以讓對(duì)方很真切地感受到自己的原則和觀點(diǎn)，在團(tuán)隊(duì)合作中,，感于分享自己的觀點(diǎn)和看法非常重要,，但是,，如果不注意方式方法,，很有可能是一個(gè)好的建議，也會(huì)起到反面效果,。就這一點(diǎn)而言,，個(gè)人認(rèn)為，喬布斯的處事方式不值得借鑒和模仿,，但敢于真誠(chéng)地坦陳自己意見(jiàn)的溝通方式值得我學(xué)習(xí),，當(dāng)然，也別忘了表達(dá)自己的觀點(diǎn)前,，要確保自己已經(jīng)深思熟慮過(guò),。

二,、天才的想法和對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量完美的追求成就了喬布斯。

相比比爾蓋茨而言,，喬布斯雖然不是一個(gè)好的編程者,，但是喬布斯對(duì)產(chǎn)品有著非常敏銳的洞察力，可以一眼看出產(chǎn)品的不足之處,。本著大道至簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)理念,，喬布斯對(duì)所有的產(chǎn)品都經(jīng)過(guò)了多輪次的推敲，而且有很多產(chǎn)品在臨近發(fā)布時(shí)仍會(huì)被其全盤否定,，他對(duì)產(chǎn)品的極致追求可謂是到了走火入魔的境界,。在這種追求的過(guò)程中，他很早就嘗到過(guò)甜頭,，但是接踵而來(lái)的失敗幾乎讓他難以翻身,，幾個(gè)產(chǎn)品系列的失敗和個(gè)人性格的缺陷導(dǎo)致其被逐出蘋果。好在喬布斯也算是幸運(yùn)的,，關(guān)鍵時(shí)刻有人幫了他,，讓他有機(jī)會(huì)總結(jié)過(guò)去成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)后去重新改變世界。

我們可以看到很多的名人,、偉人的成功都有幸運(yùn)的成份在里面,，但是我們不能因此而把它作為我們不努力的借口，因?yàn)?，如果我們不努力,，即使機(jī)會(huì)降臨在你頭上，你也沒(méi)有能力把握住,。

三,、強(qiáng)大的執(zhí)行力是蘋果和喬布斯成功的關(guān)鍵所在。

一旦有了一個(gè)好的靈感和想法,，喬布斯會(huì)竭盡所能將其實(shí)現(xiàn),。當(dāng)然，后期蘋果的好創(chuàng)意一個(gè)接一個(gè),，從ipod到iphone,，再到ipad，與喬布斯的麥金塔,、麗薩,、next電腦的多次試錯(cuò)經(jīng)歷有關(guān)，從這一點(diǎn)也可以看出,，喬布斯的總結(jié)能力還是很強(qiáng)的,。另外，相比很多人而言，喬布斯這種敢于嘗試的作風(fēng)是很多人都很欠缺的,，在家想一萬(wàn)遍,，還不如實(shí)打?qū)嵱H手做一遍，即使做的效果不好或做錯(cuò)了,，這種真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)也是人生最有價(jià)值的財(cái)富,。記得有人說(shuō)過(guò),，膽商重于情商，情商重于智商,，以前還不太理解,，現(xiàn)在我越來(lái)越認(rèn)可這句話了,。膽商里面包含的是想象力和執(zhí)行力,，而這一點(diǎn),，正是喬布斯成功的關(guān)鍵所在。

四,、極強(qiáng)的控制欲讓喬布斯成為了一個(gè)非常棒的整合者,。

與其放任某些事情朝著不好的方向發(fā)展而長(zhǎng)吁短嘆，還不如行動(dòng)起來(lái),，整合自己的資源將其解決。這是自身能力提升的過(guò)程,，更是企業(yè)實(shí)力提升的關(guān)鍵所在,。除了“操心”之外，還要有解決問(wèn)題的“決心”,，這種“決心”會(huì)成為我們學(xué)習(xí)新知識(shí),、思考新問(wèn)題的本質(zhì)動(dòng)力，才會(huì)逐步提升我們解決問(wèn)題的能力,。否則,，看問(wèn)題的深度和解決問(wèn)題的能力都會(huì)停滯不前。

五,、一點(diǎn)容易被人忽略的點(diǎn)：?jiǎn)滩妓购芏嗟闹R(shí)也是來(lái)源于閱讀,。

喬布斯除了在成長(zhǎng)過(guò)程中有很多的高手手把手教他之外，我們不能忽視的是,，在他整個(gè)成長(zhǎng)階段,，他的閱讀量也是非常驚人的，書中多處都有提到這一點(diǎn),。這點(diǎn)也是很容易被我們忽略的點(diǎn),，我們不能被“天才論”迷惑了雙眼，要看到喬布斯在積累方面的付出,，閱讀是付出的一部分,，試錯(cuò)是付出的另一部分。

六、再好的產(chǎn)品也需要好的營(yíng)銷,。

我們國(guó)度好像受到“酒香不怕巷子深”的影響,，很多都去追求“桃李不言，下自成蹊”的境界,。從書中可以看到,，喬布斯在面對(duì)每一次的產(chǎn)品發(fā)布會(huì)時(shí)，都會(huì)花超出大家想象的精力和成本去做精心策劃,，不僅僅只是達(dá)到產(chǎn)品介紹的目的,，更多的是傳遞蘋果的價(jià)值觀。每次演講都會(huì)精心策劃一個(gè)開場(chǎng),，動(dòng)用各種手段推陳出新,，在吸引大家眼球的同時(shí)又能引發(fā)人們的深思，使得蘋果的追求卓越的領(lǐng)跑者形象深入人心,。我們公司也可適當(dāng)加強(qiáng)這部分的宣傳,。

人力資源與企業(yè)文化的融合

喬布斯是改變世界的天才，在他的極端世界里,，他將人以及事情很簡(jiǎn)單地歸為兩類：天才與笨蛋;糟糕透了與棒極了,。這一點(diǎn)在他的整個(gè)人生軌跡中都得到了十足的體現(xiàn)，更體現(xiàn)在蘋果公司的人力資源與企業(yè)文化建設(shè)上,。喬布斯推崇自由,、創(chuàng)新的企業(yè)文化，無(wú)論是在蘋果公司還是在后來(lái)的皮克斯公司,，辦公室的氛圍都是自由輕松的,，但同時(shí)也是適合創(chuàng)新的。喬布斯成功地利用自己強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng),，不斷地激發(fā)員工的創(chuàng)造力和潛能,，將看似不可能完成的任務(wù)成功完成，數(shù)以千計(jì)的發(fā)明在他的公司誕生,。這與喬布斯的找人,、用人的理念是分不開的。他善于發(fā)現(xiàn)那些與公司企業(yè)文化相匹配的天才,，同時(shí)也能夠及時(shí)剔除那些循規(guī)蹈矩,、成績(jī)優(yōu)異的績(jī)優(yōu)生。他的成功可以說(shuō)和他敏銳的觸覺(jué)及過(guò)人的智慧有著很大的關(guān)系,，但同時(shí)也與他手下富于創(chuàng)新的天才們有關(guān),。

做人的簡(jiǎn)單與純粹

喬布斯是一個(gè)性格直接的人，盡管他是個(gè)談判的天才,，善于運(yùn)用強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng),，但他不是一個(gè)諂媚的人，不是一個(gè)會(huì)耍小心機(jī)的人,，他有著做人的簡(jiǎn)單與純粹,，甚至可以說(shuō)，在有些時(shí)候,，他是一個(gè)感性大于理性的人,。他善于欺騙別人，更善于欺騙自己,，比如他明知麗薩是自己的女兒卻拒絕承認(rèn),，他明知道自己的癌癥治療需要手術(shù)，但仍然寄希望于意念療法及極致的素食,。但倘若他不是這樣一個(gè)固執(zhí),、執(zhí)著的人，他就不是喬布斯,，他也不會(huì)成為一個(gè)改變世界的天才,。

追求完美的至簡(jiǎn)主義者

在閱讀過(guò)程中，有感于喬布斯追求極致完美的個(gè)性,，他可以做到對(duì)家具的不滿意而讓家里面大部分地方都是空著的,，長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有沙發(fā)，只是一些塑料泡沫的堆砌;他可以做到對(duì)產(chǎn)品每一個(gè)細(xì)節(jié)之處的極致完美的要求;他可以做到為了發(fā)布會(huì)的完美,，一遍遍地演示自己的發(fā)言稿,，一遍遍地完善發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的各種細(xì)節(jié)。追求極致完美的人,，才能做出如此完美的東西，麥金塔電腦,、ipod,、itunes、ipad,、iphone等知名數(shù)字產(chǎn)品,，這些風(fēng)靡全球億萬(wàn)人的電子產(chǎn)品，以近乎完美和極致的簡(jiǎn)約深刻地改變了現(xiàn)代通訊,、娛樂(lè)乃至生活的方式,。

新一代的iphone即將推出的消息令不少朋友激動(dòng)不已，但看完這本書后,，我會(huì)有個(gè)疑問(wèn),，那就是——沒(méi)有喬布斯按照苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)折磨自己的團(tuán)隊(duì)，新的蘋果產(chǎn)品會(huì)像以前那樣讓人心動(dòng)嗎?從感情上,，希望能,。如果蘋果仍然延續(xù)這種創(chuàng)新和追求卓越的勢(shì)頭，相信到時(shí)候大家更多的會(huì)是探討“如何保持一家公司的持續(xù)創(chuàng)新能力”的話題。

誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字篇二

讀了這本書之后我感觸頗深,，其中主要有兩點(diǎn)最深刻的感觸,。

放棄，是指在面臨矛盾時(shí),，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),、分析利弊、冷靜思考,，然后舍棄不利因素,，選擇自己認(rèn)定的目標(biāo)，并且努力堅(jiān)持下去,。

因此,，放棄首先應(yīng)該是一種自信的體現(xiàn)，沒(méi)有自信的人是不可能坦然放棄的,。他們總是患得患失,，優(yōu)柔寡斷，在自怨自艾中一次次錯(cuò)失良機(jī),，使自己陷入惡性循環(huán)中不能自拔,。而充滿自信的人，則堅(jiān)信失敗為成功之母,，哪怕成功并不能立刻到來(lái),，他們依然感到陽(yáng)光就在不遠(yuǎn)的前方。只要朝前看,，努力不懈,，最終會(huì)有回報(bào)的。哼哼從開始的猶豫不決到最后毅然邁出尋求新奶酪的第一步,，就是一種不自信到自信的轉(zhuǎn)變,。

是啊!一個(gè)人不能擁有世界上的所有東西，你選擇了一面,，同時(shí)也就要忽視一方面,。人的注意力和能力都是有限的。選擇無(wú)處不在,，既然無(wú)法躲避就去勇敢面對(duì),。學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)放棄也是一門學(xué)問(wèn),。

然后,，放棄是來(lái)源于心智的指引，當(dāng)生活工作和學(xué)習(xí)中的矛盾壓向我們時(shí),，幾乎沒(méi)有人不感受到恐慌,，那么是被壓的錯(cuò)亂復(fù)雜,，惶惶不可終日，還是一蹶不振,，自暴自棄呢?擁有智慧的人,，就該明白是該做出選擇的時(shí)候了——哪些該放棄，哪些該保留,，權(quán)衡利弊,，用心思考，透徹地比較每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果,，最終得出自己要堅(jiān)持的結(jié)論,。這個(gè)過(guò)程完全是靠心智，而非一時(shí)的頭腦發(fā)熱,。每個(gè)人的內(nèi)心都有巨大的潛力,，當(dāng)這個(gè)潛力通過(guò)智慧表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，就請(qǐng)抓住它!哼哼自己的思考以及他和唧唧的對(duì)話,，其實(shí)就是心智的探索,。

接下去，放棄還意味著不斷的創(chuàng)新,、不斷彌補(bǔ),、不斷完善!人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,。在生活,、學(xué)習(xí)、工作中總是充滿著許許多多的缺憾,，當(dāng)我們做出選擇的同時(shí)往往失去另外一些東西,，比如享樂(lè)、金錢,、地位,、親情、友情,、愛(ài)情、名望......這也就是我們放棄的東西,。但是放棄并不是目的,，放棄只是暫時(shí)的，放棄以后,，要想方設(shè)法把它們尋找回來(lái),，而且要找回來(lái)更好的，當(dāng)然可能會(huì)更加辛苦,，就像哼哼,，在迷宮里,，經(jīng)過(guò)好多辛苦之后，終于又重新找回了奶酪,。

敢于放棄,，堅(jiān)持你自己的選擇,并為之努力不懈，重新尋找生命的激情和亮點(diǎn),。

以上是我感觸的第一點(diǎn),，下面談?wù)劦诙c(diǎn)：

因文章講的是兩個(gè)小矮人和小老鼠的故事。文章圍繞“奶酪”的獲得,、擁有,、失去、不同的人產(chǎn)生不同的態(tài)度,，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略,。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動(dòng)?還是像唧唧那樣看到變化會(huì)使事情變得更好,，并能及時(shí)調(diào)節(jié)自己去適應(yīng)變化,。其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化,，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生,，無(wú)論我們是否害怕變革的到來(lái)。如果我們能盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化,，我們完全可以做得更好,。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí),，會(huì)害怕,，會(huì)感到無(wú)所適從，這很正常,。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險(xiǎn),。我們無(wú)需拒絕變化,，我們完全可以改變對(duì)變化的態(tài)度，在變化中享受變化,，擁抱變化,，迎接變化。從另一方面說(shuō)“奶酪”是一種機(jī)遇,，也是一種擁有的核心能力,。我們?cè)撊绾伟盐蘸蛽碛心?作為一種換位思考，我們常常向往著孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾,，一日看盡長(zhǎng)安花”的輕狂和喜悅,，卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的李煜的傷感情懷。作為這種對(duì)比，我們就需要把握今天,，把握機(jī)會(huì),，學(xué)會(huì)細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù),，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞,，在無(wú)可奈何之中又驚羨別人的擁有,。變化是永恒的，盡管還有嗅嗅一般的害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在,，但如唧唧一樣及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人越來(lái)越多了，這是時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展所致,。原有的“奶酪”總有一天會(huì)消耗,，我們應(yīng)該如何面對(duì)?卡耐基在“人性弱點(diǎn)”中說(shuō)，不要為打碎的玻璃杯而傷心,，我們也不要為記憶中的“奶酪”而向往,。那只會(huì)是“白頭宮女話玄宗”的無(wú)奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸,，超越恐懼,，伺機(jī)而動(dòng),，尋找新的“奶酪”,，生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的意愿,，改變會(huì)隨時(shí)降臨，但積極的面對(duì)改變會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的“奶酪”，不管我們是否意識(shí)到,，新的“奶酪”總是存在于某個(gè)地方,。

誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字篇三

哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍德華·加德納教授認(rèn)為認(rèn)識(shí)世界的方式是多樣的，并提出了多元智能理論,。他認(rèn)為人類至少有九種智能，除了語(yǔ)言和數(shù)學(xué)—邏輯智能外,，還有音樂(lè)—節(jié)奏智能,、視覺(jué)—空間智能,、身體—運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能,、自我反省智能,、自然觀察者智能、存在智能,。這些智能對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)人類的生存與發(fā)展是非常重要的,。我們的世界是多元的，人的智能也是多元的,，因而我們的教育也應(yīng)該是多元的,。通過(guò)讀多元智能這本書，使我對(duì)教學(xué)有了一些新的啟發(fā),。

在加德納理論中,，人的智能是多元的;而且這種多元是開放的，不是封閉的,，人們將不斷地對(duì)人的智能種類進(jìn)行開掘,，某種能力只要得到實(shí)踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持，就可以進(jìn)入多元智能的框架之中,。

∴元智能理論使我們了解到每個(gè)人至少有九種智能,，而且每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)智能，對(duì)于同一種事物,，每個(gè)人都會(huì)運(yùn)用不同的智能或智能組合,，從不同的渠道、用不同的方法去認(rèn)識(shí)它,，理解它,，表現(xiàn)它?？梢哉f(shuō)不論在哪種情況下,，沒(méi)有一種對(duì)所有學(xué)生都適合的好方法,，因?yàn)樵谡n堂上，每個(gè)孩子都有適合自己的學(xué)習(xí)方式,。所以我們的課堂教學(xué)也應(yīng)該是多渠道,、多元化的。教師應(yīng)該尋求一種復(fù)合,、多變的方法,，因材施教;同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容涉及到各種智能,，可以說(shuō)內(nèi)容的多元化也要求教學(xué)方式的多元化,，滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,，單一的教學(xué)方法常常只能滿足部分學(xué)生的需要，很大程度上抹殺了學(xué)生的個(gè)性,，限制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮?，F(xiàn)代的課堂應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生智能的差異，關(guān)注每個(gè)學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要,，讓學(xué)生主動(dòng)地,、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。例如,，我在上“童畫三國(guó)”一課時(shí),，首先課前讓他們反復(fù)閱讀三國(guó)演義，收集許多與之相關(guān)的圖片,，為創(chuàng)作打下較好的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),。在“童畫三國(guó)”系列的整體構(gòu)思中，我極力想用色彩配合技法來(lái)展現(xiàn)“三國(guó)”,。畢竟已經(jīng)過(guò)去兩千多年,，它在時(shí)間上給人很遠(yuǎn)很“舊”的感覺(jué)，而我用何種技法能做得舊并且又很有畫面效果呢?首先我為了讓感覺(jué)統(tǒng)一,，先定了一個(gè)主色調(diào)---赭石,。然后尋找能夠做“舊”并且能夠顯示出“三國(guó)”歷史沉淀感技法。最后我們確定了現(xiàn)代彩墨,，仿壁畫,，立體燈柱，立體草人四個(gè)部分,。人物現(xiàn)代彩墨部分,，是以單獨(dú)的人物展現(xiàn)為主。讓孩子們看完“三國(guó)演義”后,，選擇最喜歡的人物去表現(xiàn),。先和孩子們探討人物的特點(diǎn)：外型的特征,，面部，服飾以及武器等,。讓這些八九歲的孩子在2米長(zhǎng)的畫紙上構(gòu)圖,，因?yàn)槊娣e大，所以構(gòu)圖比例變形得生動(dòng)而有趣,。仿壁畫部分,，是以“三國(guó)演義”的著名故事情節(jié)為題材，例：火燒赤壁,，桃園三結(jié)義等,。孩子們?cè)谡J(rèn)真地反復(fù)地看了三國(guó)演義故事后，根據(jù)他們理解的故事情節(jié)進(jìn)行構(gòu)圖,，運(yùn)用廢舊報(bào)紙與立得粉先堆出人物和事物的形象,，然后上色。

燈柱部分是以仿古銅的技法制作的,。背景是一年級(jí)的孩子用蝌蚪人物畫的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,，很是生動(dòng)。高年級(jí)孩子制作仿古銅面具,，沒(méi)有具體要求,，允許他們?nèi)我獾厝ピO(shè)計(jì)與創(chuàng)造立體的人物或怪物的臉。有的孩子選擇做馬,，我們也不予否定,，畢竟這是孩子們的作品。老師只是教會(huì)他們技法而已,。草人部分,，是用最原始的鄉(xiāng)間材料制作。稻草,，竹條,，棕麻，樹皮等,。張飛,，戰(zhàn)馬，關(guān)羽在這些材料切割組合中誕生了,，每每看著這些草人與馬,，我都會(huì)聯(lián)想到老師和孩子們?cè)谥谱鬟^(guò)程中的點(diǎn)滴，現(xiàn)在我們最愛(ài)說(shuō)：創(chuàng)作過(guò)程是最快樂(lè)的!教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn),，在今后的教學(xué)中經(jīng)常有意識(shí)創(chuàng)設(shè)這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng),，以滿足不同智能組合和學(xué)習(xí)方式學(xué)生的不同需要。這樣,，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必然會(huì)大增,，會(huì)更加主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中,，在當(dāng)今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教,，讓學(xué)生在最直觀的,、最自然的環(huán)境中，各項(xiàng)智能得到有效的開發(fā),。

∴元智力理論所倡導(dǎo)的尊重個(gè)體差異,、尊重每一個(gè)體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的,，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng),、形成新的有時(shí)代特色的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“通過(guò)多元智力來(lái)教”,、“為多元智力而教”,。前者在某種意義上可以被看作是我們對(duì)教育目的的新思考，后者則可看作是我們?cè)诮逃椒ㄉ系男伦非??！盀槎嘣橇Χ獭币笪覀冊(cè)谶M(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)時(shí)，擯棄原來(lái)只圍繞一科而設(shè)計(jì)的慣有思路,，而充分認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的多種智力一視同仁,，強(qiáng)調(diào)使每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展,，并從每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展,?！巴ㄟ^(guò)多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)調(diào)動(dòng)不同智力活動(dòng)在教育教學(xué)工作中的不同作用,，使用多樣化的教學(xué)手段,，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智力理論,，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評(píng)價(jià)觀”,，將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課程。

“多元智能”理論主張,，評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生應(yīng)該從多元的角度,，教學(xué)中應(yīng)承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的個(gè)性差異，承認(rèn)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的不同發(fā)展水平,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能,，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)強(qiáng)化他的特點(diǎn)，增強(qiáng)其信心,，使學(xué)生獲得成功感和自我價(jià)值感,。

誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字篇四

這應(yīng)該算是有生以來(lái)讀的余華的第一本書了吧,。

說(shuō)來(lái)也慚愧，作為一個(gè)文科生,，余華先生的諸多名作只知名字,，從未深入拜讀，看過(guò)《第七天》這部小說(shuō),，便已經(jīng)抗拒不了他的作品,。

他的文字就像蒼涼深沉的海水瞬息就能將我淹沒(méi)，然而在經(jīng)歷了生命的窒息之后,，又覺(jué)得自己獲得了心智的重生,，借著作者的筆鋒再度輪回，品味著一個(gè)又一個(gè)苦辣酸辛五味雜陳的生命歷程,，他的作品在快餐式的文學(xué)創(chuàng)作中,，實(shí)屬罕見(jiàn)。

看過(guò)很多熱門ip改編成電視劇或者電影,，對(duì)于《第七天》,，剛讀的時(shí)候就會(huì)有種特別的遺憾，這樣充滿矛盾的情節(jié)如果想要搬上熒幕,，廣電大佬們肯定會(huì)對(duì)此火冒三丈,，費(fèi)勁全力的阻止它的面世。畢竟,，余華所講述的世俗規(guī)則,，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，是義憤填膺 ,，對(duì)于為官為商者,，卻是無(wú)地自容。

生命的盡頭是什么?

我想余華應(yīng)該是厭惡這個(gè)社會(huì)的,，所以他才會(huì)覺(jué)得死去才是生活的開始,，可能原本我們所謂的活著才是真正的死亡，而死亡才是純凈的活著,。

余華把死去的靈魂的人性描繪的無(wú)比善良美好,，好像每個(gè)靈魂在他們的空間里是沒(méi)有仇恨和紛爭(zhēng)的，這也許是對(duì)的,，畢竟人心原本都是善良的,。

小說(shuō)主人公楊飛不幸去世之后，并沒(méi)有去往安息之地,，而是飄蕩在若隱若現(xiàn)的虛幻世界中,，他將自己過(guò)往四十一年的的人生濃縮成了七天，以旁觀者的角度去回顧與之相關(guān)的人和事,，重現(xiàn)自己的人生軌跡,。

生死也就像片葉子,，出生到墜落，樸實(shí)無(wú)華,，卻總有一個(gè)根讓你有生之年都附著在那,，親情，或愛(ài)情,。

小說(shuō)一開始在我腦中的畫面是天空飄揚(yáng)著雪花,，中間混雜著滴落的雨水，周圍清冷孤寂甚至還滲著白慘慘的迷霧,。楊飛就在這樣的環(huán)境中孤零零的游蕩,，任憑回憶席卷而來(lái)。

在小說(shuō)中,，他死后的第一天,，本該去殯儀館燒了自己，然而殯儀館不是他命定的終點(diǎn),，連死對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一種奢侈,，世上更無(wú)人為他買一塊安息的墓地。貴賓區(qū)的魂可以住海景墓,，普通區(qū)的魂且能往山間水邊安息,，而他，注定只能漂泊,。

他死后的第四天,，邂逅了那個(gè)與男友淪為鼠族的洗頭妹，在浮華城市的地下,，他們像老鼠一樣生存,。這對(duì)戀人曾共許一生,，然而嚴(yán)酷的生活給不了他們斑斕的愛(ài)情,，一個(gè)洗頭仔一個(gè)洗頭妹，不是互相勉勵(lì)助力彼此的事業(yè),，而是在無(wú)窮無(wú)盡的爭(zhēng)吵中維系著愛(ài)情的溫度直至死亡,。

他死后的第七天，終于在殯儀館見(jiàn)到了他早已化為枯骨的父親,。死亡也無(wú)法割斷這濃烈的親情,。他最后對(duì)父親說(shuō)：我會(huì)常來(lái)看你。然后便去了那眾生平等的終極凈土：死無(wú)葬身之地,。

這七天里,，他還遇到了許許多多的魂，看透了光怪陸離的事,，社會(huì)不公階級(jí)分化權(quán)錢交易情色勾當(dāng),。

誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字篇五

帝王——是歷史的奴隸,。就像這江水，一去不復(fù)返,。

輕輕合上書,，呼吸有些困倦的空氣。托起一天都盯著書本的雙眼,，找一個(gè)合適的位置,，寫下這篇日記。刺眼的白織燈下,，淡淡的塵埃朦朧了筆尖,，在空氣中發(fā)出惡臭，卻跳躍著,，映出他們?cè)缫殉蔀槎ň值拿\(yùn),。

——題記

老人，你從厚重的木藤椅里躬起身,，眼睛上蒙起的水霧擋不住有神雙眼里藏匿的光芒,。寬闊的額前爬滿了歲月?lián)崦馁?zèng)禮，發(fā)亮的銀白胡須里寫著一種特殊的智慧,，從你輕撫書頁(yè)的手里我聽(tīng)見(jiàn)文字窸窸窣窣交談的聲音,。

擎起手邊的燭臺(tái)，任火焰灼傷你的夢(mèng)想,，任它與那些文字將你傷的體無(wú)完膚,。你盯著爬滿丑陋文字的牛皮紙，又在發(fā)黃的書卷上落下了筆,。

娜塔莎笑著從歌聲里走出來(lái),，她青春的、愉悅的氣息就像在黑暗中綻開的罌粟花,，散發(fā)出鬼魅,、馨香的氣息，她對(duì)你來(lái)說(shuō)就像黑暗中唯一的亮光吧,。她溫暖地開心大笑著,，回護(hù)著她的愁緒，像女神一樣把每個(gè)人感化,，帶到他們的凈土上去,。

但是，請(qǐng)?jiān)徫业臒o(wú)理吧,，老人,。在那樣的時(shí)代，這樣一個(gè)愛(ài)唱歌的女人又能做什么呢?她無(wú)法打破黑暗統(tǒng)治，無(wú)法拯救那些農(nóng)奴,，她甚至曾背叛過(guò)許多人的愛(ài),。

允許我這樣說(shuō)吧，老人,，她是一個(gè)愛(ài)唱歌的,，生活在黑暗中的，廢物,。

彼埃爾穿著緊身的俄羅斯軍官服,，掀開黑色的簾帳，微笑著走出來(lái),。簾帳里,，是他剛剛砸死的，他的妻子,，海倫,。他肥胖健碩的身軀挪動(dòng)著。他愛(ài)娜塔莎的清澈的眼睛里,，有一種稱作無(wú)私的感情,，緩緩的，吹散了愁緒,，吹散了娜塔莎臉上晶瑩的淚滴,。

一個(gè)男人，一個(gè)無(wú)私的男人,，一個(gè)無(wú)私的懂得生活的男人,。僅此而已。

老人聽(tīng)我說(shuō)著,，微笑著,，一雙灰色的眼睛蒙上了灰塵卻更為有神。

知道嗎?老人,，安德烈公爵是我最欣賞的人,。欣賞他第一次面臨死亡使恐懼的眼淚，欣賞他對(duì)娜塔莎離開后的傷心,，欣賞他對(duì)自己厭惡的人的冷漠,，欣賞他在戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇殺敵,。的確,，我愛(ài)上了那種性格。但你讓他死了不是嗎……我看見(jiàn)他笑著,，靈魂化為透明,，在娜塔莎與妹妹瑪西里小姐的淚水中，在昏暗的燭光中，他合上了眼睛,。永久地,，享受了那種安樂(lè)。

我把對(duì)他的愛(ài)收藏起來(lái),，這是對(duì)一個(gè)真正的“人”的愛(ài),。

老人笑著站起來(lái)，把手中的筆放在那發(fā)黃的紙上,。被囚禁的靈魂掙扎著,，有些無(wú)奈的咆哮，在書里跳躍著,，卻無(wú)法擺脫書的束縛,。許久，老人的眼淚順著長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛滑下來(lái),。

他的身體無(wú)力地倒在了木藤椅上,，在燈光下深深地嘆息，沉重的暮靄爬上了蒼老的臉頰,。

呼出嘆息千百年后化為霧氣,，碾過(guò)了黑暗的歲月地平線。

我看見(jiàn)了你的嘆息,。

誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字篇六

不知道什么時(shí)候,，我迷上了那本《顧城的詩(shī)》，并且一發(fā)不可收拾,。

這是朦朧詩(shī)人顧城的作品,，也是我最喜歡的詩(shī)集，收錄了顧城近一百首詩(shī)歌,，在這些作品中,，詩(shī)人用他那雙清澈的眼睛看世界，用孩子般的口吻訴說(shuō)著他最原始的想法,。

“黑夜給了我一雙黑色的眼睛,，我卻用它尋找光明?！蔽腋惺茏钌畹摹兑淮恕分械倪@詩(shī)句,，已經(jīng)成了中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典名句，這是顧城最想表達(dá)的主題,，也是我理解這本詩(shī)集的鑰匙,。詩(shī)人從小好發(fā)高燒，孤僻成性,，可固執(zhí)的詩(shī)人,，不安于現(xiàn)狀，他對(duì)這個(gè)世界的復(fù)雜、黑暗與殘暴有清楚的認(rèn)識(shí),，正如他自己說(shuō)的,，自己就像一個(gè)任性的孩子，固執(zhí)堅(jiān)毅卻也純潔,。我想,，黑夜給了他黑色的眼睛，同時(shí)也給了他一支黑色的筆,，他用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和孩子般天真的口吻描繪這個(gè)世界,。在文字的背后，在那個(gè)哀傷幽怨的文~時(shí)期,，命運(yùn)對(duì)他如此不公,，他不免彷徨，卻也斗爭(zhēng),，卻也吶喊,。他注定要用這支筆寫破他人生的黑暗，去寫破所有令他不滿的黑暗,，同時(shí)他用那雙眼尋找光明,，一作文步步發(fā)現(xiàn)光明，讓陽(yáng)光與光明充斥身旁,，讓正義和美好回到身邊,。雖然顧城僅僅活了37年，但他卻一直認(rèn)真用眼睛去發(fā)現(xiàn)美好與光明,。

我不免想到我們自己,，生活中難免有痛苦和不快，心里彷徨也正常,，難過(guò)也正常,，但我們總是要學(xué)著去面對(duì)，用我們自己的眼睛,，去超越,，去看透陰云，用自己的心,，試著撥開陰霾,。像顧城那樣，即使再不如意,，也要用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì),，仍然保留著心中的那一份快樂(lè)和對(duì)生活的信心?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨,，怎么見(jiàn)彩虹”，這句話通俗易懂人人皆知,，其實(shí)就是需要一顆勇于面對(duì)困難的心,，在失敗后，在挫折后,，鼓起勇氣,，收拾行囊，繼續(xù)前行,。

顧城早已逝去,，但他那份積極和樂(lè)觀，仍留存于那一首首簡(jiǎn)短精煉的詩(shī)句中,。我也向往,，也迷戀顧城詩(shī)中的快樂(lè)世界，所以我也要讓我的眼睛,，變得積極樂(lè)觀,，去發(fā)現(xiàn)，去看破一切的繁雜之事,，撥開陰云,，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加美好的世界。

因?yàn)橄矚g《顧城的詩(shī)》,，我也要像顧城那樣,，用清澈的眼睛看世界，讓生活變得簡(jiǎn)單快樂(lè),。

誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字篇七

我是在一個(gè)閑暇的下午,，將《麥田里的守望者》看完的。

初讀時(shí)大為不解,，它顛覆了我對(duì)名著和經(jīng)典的印象,。在我想來(lái)，這樣一部名盛不衰的作品,，這樣一本描寫青少年生活的經(jīng)典，大概寫的是那些朦朧或者是悲傷的故事吧,。而語(yǔ)言即便不是字字珠璣,，也是優(yōu)美動(dòng)人的吧。

然而,，它卻直白,，粗俗。無(wú)論是寫撒謊,，約會(huì),，退學(xué),，甚至打架。都是用平白而直接的方式陳述,。哪怕是寫悲傷,，也只是一句：我哭了。

曾經(jīng)說(shuō)自己不喜歡新生代的那些作家,，及小說(shuō)中出現(xiàn)的無(wú)休止的臟話(盡管此前瘋狂得熱愛(ài)韓寒),，而現(xiàn)在，我卻讀它,。

因?yàn)樗鴷充N美國(guó),，作者塞格林則被稱作“隱者”，于是我還是懷著好奇心將它看完,。

一個(gè)倒戴紅色鴨嘴帽的16歲美國(guó)中學(xué)生霍爾頓,，他曾四次被勒令退學(xué)，好一個(gè)典型!其實(shí),，他并非無(wú)惡不作的惡人,，只是有些憤世疾俗，有些掙扎,，有些茫然而不知所措的少年,。他憎恨虛偽于是排斥學(xué)校，卻又無(wú)法接受愚蠢的人們和骯臟的社會(huì),。他厭惡所有,。

天地之大，他卻無(wú)法容身,。他離家出走,，醉生夢(mèng)死在紐約街頭，游蕩在歌廳舞廳,，做著本不屬于這個(gè)年齡的事情,。為了麻醉自己，試圖逃離,，最終只是回歸本分,。

你問(wèn)他想做寫什么吧，他說(shuō)：有這么一群孩子,，他們玩耍在那么一大片麥田里,，附近卻沒(méi)有一個(gè)大人——除了我。而我就守在懸崖邊,，我的任務(wù)是站在那守望,，如果有哪個(gè)孩子向這邊奔來(lái)，我就立刻攔住他們,，我是說(shuō)他們都在奔跑,，也不知道往哪跑,。我就干這樣的事，只想做個(gè)麥田里的守望著,。

我發(fā)現(xiàn)他是善良的,，他的想法很簡(jiǎn)單。然而,，我覺(jué)得他說(shuō)的孩子是否是指他呢,，這么個(gè)瞬間使我覺(jué)得他就是那個(gè)即將奔向懸崖的孩子,。

如果真有那么一天,，站在懸崖邊守望的，又是誰(shuí)呢?

書中這個(gè)典型的霍爾頓,，讓我覺(jué)得似曾相識(shí),，和我們正好相仿。有時(shí)彷徨,，有時(shí)不知所措,，經(jīng)常會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題：念書是為了什么?有人失敗，有人成功,，有人努力卻得不到回報(bào),。于是開始抱怨，憤恨一切,。

于是有人說(shuō)：他們墮落了!

他們回答：不是不想努力,，曾經(jīng)也是那么有希望，而當(dāng)希望落空,，就什么也沒(méi)有了,。最終究竟為了什么。

記得初三,，老師對(duì)我們說(shuō)：不允許你們?nèi)ハ胱x書為了什么,，只要去做，就不必問(wèn)為什么,，這樣虛無(wú)的問(wèn)題只會(huì)使人更加空虛,。如果覺(jué)得抓住一根唯一的救命稻草都覺(jué)得是種束縛，那么可以選擇另一種更慘烈的收尾：下墜,。

也因此,，我更喜歡霍爾頓的妹妹，她天真無(wú)邪,，優(yōu)秀美麗,，她對(duì)哥哥真摯的愛(ài)，使拿出自己緊有的幾塊錢做為哥哥去西部旅費(fèi),。在她身上我看到了光,，一種萌動(dòng)希望之光,。那樣的潔凈，似乎世界上一切污染都與她無(wú)關(guān),。在那樣一個(gè)骯臟的社會(huì),，她卻一直保持一個(gè)純潔，善良的心靈,。她的童心使她肯去坐破舊的旋轉(zhuǎn)木馬,，回憶兒時(shí)和哥哥們?cè)谝黄鸬臍g笑，提著行裝想要和哥哥一起走,。

無(wú)法推測(cè)作者對(duì)于這樣一個(gè)人物的安排有什么目的,。只是讓我不禁想起《希特勒的名單》中那個(gè)黑白畫面中出現(xiàn)的唯一一簇色彩——穿著紅色衣服的女孩。真是有異曲同工之妙呢,。

于是,，時(shí)常幻想著這樣的畫面：

在那金黃色的麥田中,，我們盡情地狂奔,，仿佛是田野中的精靈，創(chuàng)造著屬于我們的夢(mèng),。而我們很安全，懸崖邊有人守望,。

誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪讀后感字篇八

生活并不是筆直暢通的走廊,，讓我們輕松自在地在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路,，我們時(shí)常會(huì)陷入迷茫，在死胡同中搜尋。但如果我們始終深信不疑，有一扇門就會(huì)向我們打開,，它或許不是我們?cè)?jīng)想到的那一扇,，但我們最中將會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是一扇有益之門。

是誰(shuí)動(dòng)了我們的奶酪?誰(shuí)是“唧唧”誰(shuí)又是“哼哼”?

生活在變,，環(huán)境在變,，但有多少人可以隨著環(huán)境的改變而調(diào)整自己,。達(dá)爾文說(shuō)過(guò)：適者生存，不適者淘汰,。作為一個(gè)信息時(shí)代的大學(xué)生,，如果不改變自己將很快被社會(huì)遺棄，注定會(huì)平凡一生,，痛苦一生,。

但是，我們很遺憾地看到很多大學(xué)生一畢業(yè)就無(wú)所事事,，甚至還有一部分人害怕被單位拒絕索性在家啃老,。大學(xué)生就業(yè)難已成為當(dāng)今社會(huì)最棘手的問(wèn)題之一，這其中的有很多大學(xué)生沒(méi)有及時(shí)改變自己,。說(shuō)起來(lái)有些大學(xué)生確實(shí)不像話,。據(jù)調(diào)查，浙江省超過(guò)75%在校大學(xué)生有屬于自己的電腦,。但是,，這些電腦有多少是屬于游戲機(jī)、電視機(jī)或者聊天機(jī),，根本就沒(méi)有通過(guò)電腦去了解社會(huì)的變化,，自然談不上自己的變化了。這樣,，對(duì)社會(huì)需求知道很少,，不清楚自己應(yīng)該在那些方面需要加強(qiáng)。

還有很大一部分學(xué)生到了大四甚至是快要實(shí)習(xí)了才認(rèn)識(shí)到要找工作了,，然后再去改變自己努力強(qiáng)化自己,，更可氣的是居然有些人高不成低不就，整天抱怨這個(gè)社會(huì)的不公,，真真成了“哼哼”,。抱怨毫無(wú)用處，甚至還會(huì)阻止我們前進(jìn)的腳步,。從《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這個(gè)故事中,，我們可以找到如何對(duì)待找工作。

經(jīng)常關(guān)注社會(huì)的就業(yè)形勢(shì),，清楚自己專業(yè)所涉及的工作需要哪些知識(shí),、哪些技能。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,，有意識(shí)的加強(qiáng)這些方面,。只有在做好充分的準(zhǔn)備之后，才有可能處之泰然，在應(yīng)聘的時(shí)候不會(huì)糊里糊涂,，工作時(shí)也會(huì)游刃有余,。

不要害怕改變。雖然有時(shí)候,，畏懼是有好處的,，當(dāng)你害怕不做某些事情會(huì)使事情變得越來(lái)越糟時(shí)，恐懼心反而會(huì)激起你去采取行動(dòng),。但是,，如果你因?yàn)檫^(guò)分害怕而不敢采取任何行動(dòng)時(shí)，恐懼心就會(huì)變成前進(jìn)路上的最大障礙,。故事中“唧唧”在從新尋找奶酪的時(shí)候也是很害怕,，因?yàn)榍懊媸呛诎档囊磺卸际俏粗獢?shù)，自然會(huì)害怕,，只要我們勇敢的邁出第一步,，以后的路就會(huì)變得更輕松。

強(qiáng)化自己?，F(xiàn)在很多大型企業(yè)招的員工都有學(xué)歷的要求,，而大學(xué)本科文憑不再是那么有分量。在這種情況之下,，考研成了很多人的選擇,。但是,，研究生畢業(yè)并不是有了金飯碗還是要靠不斷提高自己,，改變自己。

貴在堅(jiān)持,?！斑筮蟆痹趯ふ夷汤业倪^(guò)程中也與遇到了很多的困難，他也猶豫他也彷徨,，但是堅(jiān)持到了最后,，最終獲得了他想要的奶酪，不就什么都值得了,。馬云說(shuō)：“今天很痛苦,，明天也很痛苦，但是后天卻很美好,，可是大部分人都死在明天的晚上,。”是的,，有多少人離成功只有一步之遙?有多少人與成功擦肩而過(guò)?所以,，在我們沒(méi)有獲得成功之前千萬(wàn)不要放慢腳步，更不要放棄。

也許現(xiàn)實(shí)的壓力是你喘不過(guò)氣來(lái),，很多的困難使你不得不放棄,。每當(dāng)你開始感到泄氣的時(shí)候，你就提醒自己正在做什么,。盡管現(xiàn)在很難受,，但這樣總比呆在原地更實(shí)際。你在掌握著控制權(quán),，而不是聽(tīng)天由命,、束手無(wú)策?？偸窍胂蛭磥?lái)有多美好,，而不要讓自己無(wú)端的猜測(cè)未來(lái)會(huì)有怎樣的困難。多想想成功之后的喜悅,，這會(huì)給你很多的動(dòng)力,，幫助你走的越開越遠(yuǎn)，幫你找到成功,。

換一種奶酪,。我們也會(huì)面臨這樣的情況，奶酪不見(jiàn)了或者奶酪不新鮮了,，這時(shí)除了上面所說(shuō)的加強(qiáng)自己去追尋另外一塊奶酪,，還可以換一種奶酪。開始時(shí),，可能并不喜歡這種奶酪,，它的樣式，它的味道,，都會(huì)使你難受讓你作嘔,。只要你慢慢去適應(yīng)去調(diào)整，逐漸你會(huì)成長(zhǎng)因?yàn)檫@里的營(yíng)養(yǎng)比以前的更好,，你也會(huì)逐漸喜歡它,。往往在一個(gè)自己不熟悉的環(huán)境人的成長(zhǎng)會(huì)很快，能力也會(huì)快速加強(qiáng),。

從此刻始,，也許你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到改變對(duì)于自己有多么重要。改變并不是放棄自己的強(qiáng)項(xiàng)去做自己不喜歡不適合的事情,，而是通過(guò)改變不斷去適應(yīng)這個(gè)社會(huì),，跟上時(shí)代的步法,，在生活中找到新的生存法則和方法,。

作為新世紀(jì)的大學(xué)生,，我們肩負(fù)著“中華民族偉大復(fù)興“的歷史使命，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),。世界在變,，祖國(guó)必須變化，然而少年變化則國(guó)變化,，只有我們敢于邁出改變的步子祖國(guó)才能日新月異,，中華民族才能屹立于世界的民族之林。

預(yù)見(jiàn)變化,，追蹤變化,，做好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷去享受變化!