每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

節(jié)儉是美德 節(jié)儉是美德作文字篇一

朱熹強調(diào)“格物致知”,，即通過觀察事物來領(lǐng)會其中的道理，雖有一定的局限性,，但其中也含有一定的哲理性,。書上的很多理論是抽象的，不具體,。單靠聽,，學(xué)這種理論是沒有用的，而單純的依靠理論行事是可笑的,，不切實際的,。就像圖上畫的那樣，井中固然有水,，可井中又怎么會有魚呢,？有的時候，不是死讀書,，讀死書就可以了,。事情需要自己親身去做，才能明白其中的淵源道理,。

陸游有詩“紙上得來終覺淺,，絕知此事要躬行”，這是在強調(diào)親身實踐的可貴性,。倘若只懂得找一種發(fā)光發(fā)熱的東西做燈絲,，只是一味幻想，而不去親身實踐,，我們今天又如何能坐在亮堂的教室里學(xué)習(xí)呢,？假如伽利略只一味的懷疑亞里士多德的學(xué)說，而不在比薩斜塔中親自實驗,，恐怕現(xiàn)在也不會有“兩個鐵球同時落地”的理論成果吧,！種種事實都表明，實踐遠(yuǎn)比死板的理論重要,。

實踐是理論的基礎(chǔ),，只有通過實踐，才能獲得對事物的認(rèn)識,，再從中抽取出最一般和本質(zhì)的理論,。書本固然是獲得知識的一個良好途徑,，但很多時候，并不是只有認(rèn)識就可以了,，我們需要進(jìn)一步的親身體會,，才能真正的感知事物內(nèi)部的道理，并將其靈活運用,。很多事情都需要親身經(jīng)歷,，才能體會其中的內(nèi)涵。

如果你身旁也有一位小男孩,，在如此辛苦的釣魚卻沒有收獲,。請你一定要告訴他，別再固執(zhí)于書本中的理論,，放下書,，走進(jìn)自然，去尋找河流,，湖泊和大海,，去尋找一片更為廣闊的天地，才能釣到魚,。

事須親為,，方可理會。理論只有與實踐相結(jié)合,，才能發(fā)揮出其無窮的力量,。

節(jié)儉是美德 節(jié)儉是美德作文字篇二

節(jié)儉是我們傳統(tǒng)的美德，俗話說節(jié)儉撲素,，人之美德,，奢侈華麗，人之大惡,。節(jié)儉這一字眼老師向我們提起過千萬遍,，不過誰真的能做到每天都節(jié)約呢？

我們一定都認(rèn)為世界上的水是取之不盡,，用之不竭的'。但是它再多也是有限的,，它不會像樹木一樣生長,，也不會再生，雖然我們看到水蒸氣到天上會聚成雨,，雨落在地下還可以變成水,，但是人類所利用和浪費的水要比這雨水多的多啊,！雖然我們是小學(xué)生,，但是我們也應(yīng)該從小養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣,。我們每天用水瓶帶水，裝著滿滿的水去學(xué)校,，但每天都空空的回家,，是他喝了嗎？不,。沒有喝光,，而是在放學(xué)回家的路上一撒而空了。還有一些大人在洗菜的時候一直開著水龍頭,，這樣水資源就白白浪費了,。所以人類應(yīng)該節(jié)約用水，保護(hù)有限的水資源,。一滴水可以反射出太陽的光芒,，節(jié)約是美德，也要從我們身邊的點點滴滴做起,。

身為一名小學(xué)生,，鉛筆和紙都是必要的學(xué)習(xí)工具，有的同學(xué)使用鉛和紙非常浪費,，使了一半扔一半,，那樣多可惜啊，如果大家都在浪費紙和筆那就好比是在大量的砍伐樹木,，如果沒有大量的樹木為人門抵擋風(fēng)沙,，那地球?qū)⒊蔀橐黄衬覀儗⑹ゾG色的家園,。

古人說：“家有金山銀山也經(jīng)不住浪費,，”何況我們的自然資源也是有限的，也沒有金山銀山可以享受,。

我們是中國人,，人多力量大如果每人節(jié)約一滴水，就能聚成一條河,，節(jié)約一度電,，就能辦一個工廠，節(jié)約一只筆和紙就能造出一片森林,。

從我們身邊做起,，將中華民族的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚光大吧！