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走進(jìn)新時(shí)代 作文(七篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-05-31 21:52:45
走進(jìn)新時(shí)代 作文(七篇)
時(shí)間:2023-05-31 21:52:45     小編:一葉知秋

范文為教學(xué)中作為模范的文章,,也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,,也可以作為演講材料編寫前的參考,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧。

走進(jìn)新時(shí)代篇一

社會(huì)在進(jìn)步,,時(shí)代在變化,。以前人們大都住的茅草屋、四合院,,而現(xiàn)在處處高樓聳立,,巍然屹立于大地之上;小時(shí)候的家鄉(xiāng)僅僅是幾條孤獨(dú)的小溪和崎嶇的道路,,貧苦的人們,,穿著破舊的衣裳忙于田地之上;現(xiàn)在我的家鄉(xiāng)綠樹成蔭,,道路平坦,,街上車水馬龍,,人們也不再穿帶補(bǔ)丁的衣裳而是換上喜慶的新衣,每次豐收,,人們不再頂著烈日埋頭苦干,,而是開著方便收割的收割機(jī)。新時(shí)代的發(fā)展真的給我們帶來極大便利,。

祖國的不斷進(jìn)步使我們進(jìn)入了先進(jìn)的科技時(shí)代,,以前有事情要寫信,還要經(jīng)過好多天才能送到,,而如今發(fā)個(gè)電子郵件,,幾分鐘就能搞定??萍嫉倪M(jìn)步也促進(jìn)了醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展,,以前人們有病沒藥可治,,現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)了,,水平提高了,把以前認(rèn)為不能治好的病都治好了,。

正是因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步,,祖國在發(fā)展,人們才能過上幸福安康的生活,。

祖國的不斷發(fā)展,,人口素質(zhì)也得到了重要改觀。如今人們對(duì)人友好,、謙卑,。汶川地震就是一個(gè)的例子,中國陷入不幸,,世界各國,、全國各地的人們都紛紛捐贈(zèng)愛心。一方有難,,八方支援是人們當(dāng)時(shí)最常說的一句話。他們并不是為了得到回報(bào),,而是想盡自己的一點(diǎn)點(diǎn)綿薄之力,。然而這次天災(zāi)并沒有使中國倒下去,反而使中國有了更大的勇氣勇敢地走下去,,這更加體現(xiàn)了中華民族所隱藏的強(qiáng)大力量,。

中華民族由一個(gè)背負(fù)著帝國主義與封建勢(shì)力重壓,被稱為“東亞病夫”的民族,,成為傲然屹立與世界東方,,令世人矚目的民族,。亂翻的烏云掃清了,祖國迎來了黎明,。

祖國,我將與你共進(jìn)新時(shí)代,!

走進(jìn)新時(shí)代篇二

“我們意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)那新時(shí)代,,我們唱著東方紅,,當(dāng)家作主站起來……”聽著這首熟悉的歌曲,,我心中感慨萬千。

憶往昔

19世紀(jì),,中國發(fā)生太平天國起義,,經(jīng)過一系列戰(zhàn)爭(zhēng),清政府簽下多條不平等條約,,淪為半殖民地半封建社會(huì)。人力,、財(cái)力被大肆掠奪,,長期的封建制度束縛了中國近代科技的進(jìn)步,使中國在面對(duì)敵人,,毫無還手之力,,任人欺壓。那個(gè)年代,,坐的是會(huì)顛簸的馬車,,吃的是粗茶淡飯,連添兩個(gè)雞蛋都是一種奢侈,。沒有電燈,,農(nóng)民們?nèi)粘龆鳎章涠?沒有互聯(lián)網(wǎng),,送一封家書都要幾個(gè)月的時(shí)間,。直到后來,火車的普及使交通運(yùn)輸大眾化了,,公會(huì)等組織陸續(xù)出現(xiàn),。盡管科技開始發(fā)展,卻因那幾年的屈辱時(shí)光,,仍然落后于其它國家,。

看今朝

“忽如一夜春風(fēng)來,,千樹萬樹梨花開”形容的就是今天的科技發(fā)展。從前的馬車,,變成現(xiàn)在的汽車;從前的粗茶淡飯,,變成現(xiàn)在的山珍海味;從前的電話,變成現(xiàn)在的手機(jī);從前的書信,,變成現(xiàn)在的郵件……每時(shí)每刻,,科技都在發(fā)生著變化。如電視,、電腦,,從“大塊頭”變成超薄型,從簡(jiǎn)單的功能變成智能型,。新能源替代技術(shù),、電子產(chǎn)品更新?lián)Q代、汽車只能操作技術(shù)等,,讓人目不暇接,。第四屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)“互聯(lián)網(wǎng)之光博覽會(huì)”上,中國首次推出搜狗中文唇語識(shí)別技術(shù),,將語音轉(zhuǎn)化成文字,,讓歐洲信息和通訊系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)秘書長伊什特萬贊不絕口。中國的科技,,必將步步登高!

展未來

科技發(fā)展日新月異。我想,,我們的校園必將在幾年后的今天,,成為最具盛名的智能校園,,以智能、腦力為主,為所有學(xué)子,,開拓出一片新的天地!未來,我們的國家——中國,,必定在世界科技史上,,刷出一個(gè)嶄新的高度!中國的未來,已不再是夢(mèng)! 憶往昔,,貧窮落后;看今朝,,科技發(fā)達(dá);展未來,不再是夢(mèng),。 “繼往開來的領(lǐng)路人,,帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代,高舉旗幟開創(chuàng)未來……”走進(jìn)新時(shí)代,,未來不是夢(mèng)!

走進(jìn)新時(shí)代篇三

隨著時(shí)間的推移,,人在變,,世界也在變,如今社會(huì)已是日新月異,,我們也正在邁向新時(shí)代,。新時(shí)代處處都是新的,這一切都推動(dòng)著社會(huì)高速發(fā)展,。

如今世界已發(fā)生了翻天覆地的變化,,不再是千年前世界人民被剝削、壓迫的時(shí)代,。幾十年來,,中國人民的翻身、站起到崛起都表明我們正在向新時(shí)代踏步邁進(jìn),。神舟5號(hào)火箭的發(fā)射成功,,給中國航天史留下了閃耀的一筆,如今中國已發(fā)射了許多衛(wèi)星及火箭,,也發(fā)射了天宮一號(hào)太空艙,。更多的科學(xué)成果給中國科學(xué)界帶來了榮耀。國家的強(qiáng)盛和發(fā)展正是我們幾億人民所期待的“新時(shí)代”,。

鄧稼先,、錢三強(qiáng)等科學(xué)家的到來為以后中華民族的發(fā)展與進(jìn)步創(chuàng)造了條件。曾經(jīng)的中國地域遼闊,,但人煙稀少,,經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá),既無電器又無糧食,,也無寧靜,,而現(xiàn)在,卻什么都有,,可以說是豐衣足食,,處處都可看出使用手機(jī)、電腦,,處處都是高樓大廈,,社會(huì)安定、豐衣足食,,這都是幾任國家領(lǐng)導(dǎo)人和中國人民一起努力的功勞,。

新時(shí)代是什么,新時(shí)代是通過人民勤勞換來的希望,。從抗日勝利到此時(shí)的和平年間有多少是用血汗換來的,,社會(huì)的蓬勃發(fā)展展現(xiàn)了中華兒女的萬丈光芒,那就是努力,每一個(gè)人的努力就會(huì)使這個(gè)時(shí)代上升一個(gè)臺(tái)階,,當(dāng)所有臺(tái)階都已實(shí)現(xiàn)則是新時(shí)代的到來,。祖國的榮興是我們的驕傲。我們的成長何不在時(shí)代中成長,,而新時(shí)代就是我們最佳成長樂園,。我們?yōu)楹尾蝗ンw會(huì)新時(shí)代的奧妙,挖掘新時(shí)代的寶藏,。讓我們一起走進(jìn)新時(shí)代,。

我相信新時(shí)代不是靜止的,它是在一點(diǎn)點(diǎn)變化中,,我們體會(huì)不來,,但相信我們的長輩定能體會(huì)出來。不會(huì)成長的時(shí)代成為時(shí)代,,而在變化中的才成為新時(shí)代,。在我走進(jìn)新時(shí)代的路程中,無不佩服科技的高速發(fā)展,。沒有國家能在這么短的時(shí)間內(nèi)發(fā)展的這么迅速,。我認(rèn)為,此時(shí)的時(shí)代是最好的,,但我相信未來還有更多的新時(shí)代等著創(chuàng)造,。

在這個(gè)新時(shí)代中我們不能光享受其中,還要學(xué)會(huì)回報(bào)社會(huì),。要不懈努力為祖國作出貢獻(xiàn),,與人民共同走進(jìn)更新的時(shí)代。


走進(jìn)新時(shí)代篇四

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宗舜法師

號(hào)無盡燈樓主人,,佛教禪宗曹洞宗第49 代傳人,,中國佛學(xué)院教授。

似乎短短幾年間,,伴著新的傳播技術(shù)和人們對(duì)心靈層面的更多關(guān)注,有著兩千五百多年歷史的古老佛教在中國煥發(fā)了青春般的光彩,。

本刊記者找到中國佛學(xué)院教授宗舜法師,,請(qǐng)他聊一聊佛教與現(xiàn)代社會(huì)。

大概從最近六七年開始,,學(xué)佛成了一個(gè)時(shí)髦的事情,。大家想追求一種比較高端雅致的生活,希望能夠在生活中找到一些讓生命得到放松的東西,。這種基本上是把學(xué)佛當(dāng)作生活的點(diǎn)綴品,,相當(dāng)于飯后甜點(diǎn)。或者像喝酒吃肉太多了以后,,拿這個(gè)學(xué)佛來解解膩,、消消食。學(xué)佛的很多是這樣的情況,,我把它稱為小資型學(xué)佛,。

還有一種是商人型學(xué)佛。他是和佛做生意,,求財(cái),、求名、求平安,,他們?nèi)R里供養(yǎng)菩薩,,其實(shí)是賄賂菩薩,以交換獲得利益,。

求佛并不是一件壞事,,只是我們從成佛這個(gè)導(dǎo)向上來說不提倡??锨蠓鸲际呛檬?,但不追求慈悲與智慧增長肯定是不夠的,佛教希望大家能夠更好,。

為什么出現(xiàn)心靈雞湯,?我們過去為了寫作文,就讀各種名人名言的書,。喜歡讀這些其實(shí)是大家的一個(gè)共性,,因?yàn)榇蠹叶枷M谶@些哲人、智者的引領(lǐng)之下得到進(jìn)步,,這代表大家對(duì)高尚思想與情懷的仰慕,、渴望和認(rèn)同。

這種傳播,,就算再?zèng)]文化吧,,表達(dá)的也是希望變得有文化一點(diǎn)。沒讀過書,,也是希望通過這樣,,多讀一些書。有這樣一個(gè)心態(tài),,總歸是好的,。

但我不喜歡那種抄來抄去的,把所有版面都占據(jù)了,,很頭疼,,那是一種干擾。我們更多是想獲得一些朋友們的消息,或者一些有效資訊,,我要看的不是這個(gè),。你說你要是讀一下,做一些提煉概括,,傳遞給我,,可能我也會(huì)感謝你,因?yàn)槲一ê苌贂r(shí)間能讀到精華?,F(xiàn)在可能看都沒看,,掃一眼題目,就把它轉(zhuǎn)過去了,。每個(gè)人都在干這件事情的時(shí)候,,就是對(duì)大家時(shí)間的浪費(fèi)。

首先正規(guī)的寺院,,只要不被一些商業(yè)利益集團(tuán)綁架的話,,都不會(huì)讓你去燒高香,都不會(huì)讓你去算命,,因?yàn)檫@跟我們佛陀的教義是相違背的,。這種情況多半是什么部門承包的寺院,甚至是一些壟斷式的做法,,純粹是為了賺錢的,。這個(gè)不能把它當(dāng)成是我們佛教的問題,也不是寺廟的問題,。這是佛教被人家利用了,,借佛教的外殼而已。

浙江舟山普陀山,,幾十名留學(xué)生學(xué)習(xí)佛教文化,,體驗(yàn)禪修

然后說到所謂商業(yè),究竟要不要商業(yè),,或者商業(yè)化應(yīng)該到什么程度,,這個(gè)事情不僅是佛教界,全社會(huì)得要有一個(gè)認(rèn)真的考量,。印度的佛教以乞食為主,,而且印度人都習(xí)慣供養(yǎng)出家人,不光是佛教的出家人,,其他宗教的出家人他們都供養(yǎng)的。但是中國人并不習(xí)慣供養(yǎng)出家人,,因?yàn)榇蠹視?huì)覺得你們佛教出家人是不勞而食,。

其實(shí)中國早就有寺院的經(jīng)濟(jì)建設(shè),敦煌文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn),讓大家直觀地看到當(dāng)時(shí)寺院經(jīng)濟(jì)的真實(shí)情況,。上世紀(jì)50年代,,法國學(xué)者謝和耐出版了《五至十世紀(jì)中國社會(huì)佛教經(jīng)濟(jì)概況》,從土地和附庸,、工業(yè)作坊,、經(jīng)商和借貸等多方面對(duì)于寺院經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了闡述。他甚至認(rèn)為“在把新的借貸作法(繼承自印度)傳入中國時(shí),,在世俗界得以推廣,,佛教對(duì)于中國唐代貿(mào)易越來越快的發(fā)展,肯定并非毫不相干,。我們可以承認(rèn),,如果中國經(jīng)濟(jì)的一般形式在5-10世紀(jì)發(fā)生了深刻變化,其中的部分原因也應(yīng)歸于佛教,?!倍挝慕芙淌趧t認(rèn)為:從敦煌寺戶分工名目之多,已可看出,,一個(gè)大寺院就是一個(gè)獨(dú)立于官府之外,,享有種種特權(quán)的地主莊園。

寺廟也經(jīng)營實(shí)業(yè),,虛云老和尚在福州鼓山涌泉寺革舊立新的時(shí)候,,允許把山林承包給僧人打理。在他親自與涌泉寺常住僧人共同議定的《鼓山涌泉寺重訂安單規(guī)則》中規(guī)定:“議本山森林,,亟待培植,。加以時(shí)世遷變,崇尚實(shí)業(yè),,若有勞資并出,,發(fā)心承辦者,見利后得與常住平分所得,?!毙轮袊▏螅釣榱俗责B(yǎng),,寺廟開辦了很多廠,,如僧服廠、被服廠,、毛巾廠,、襪子廠等等。佛教的流通處也是經(jīng)濟(jì)收入的一個(gè)來源,。

大家老認(rèn)為所有和尚的生活是青燈古佛,、深山老林,,其實(shí)根本不是這樣的。寺廟從事商業(yè)已經(jīng)有一千多年的悠久傳統(tǒng),,一直都是做得很好的,。佛教寺院經(jīng)濟(jì)研究是學(xué)術(shù)界很熱門的一個(gè)課題,相關(guān)研究成果非常多,,只是學(xué)者有興趣,,其他人缺乏了解和關(guān)注。

對(duì),,在大家的觀念里,,廟里什么都免費(fèi)。如果來的人不掏錢,,總要有人掏錢吧,,那誰來掏錢呢?有居士供養(yǎng)固然好,,要是萬一沒有居士供養(yǎng)怎么辦,?合法獲取財(cái)富不是一件丟人的事情。現(xiàn)代的商業(yè)社會(huì)里面,,佛教也需要有一些相應(yīng)的調(diào)整,,否則飯都沒得吃了。

不算,,寺廟是宗教法人,,相當(dāng)于一個(gè)社會(huì)團(tuán)體,一個(gè)自負(fù)盈虧,、自己養(yǎng)活自己的團(tuán)體,。寺院沒有行政撥款,國家沒有支持我們錢,。我們也沒有納入社保,。

現(xiàn)在就靠寺廟。如果寺廟有收入,,還能夠養(yǎng)著那些有貢獻(xiàn)的老和尚,,如果沒有收入,那就很可怕,,你很可能沒有人管,,老了病了怎么辦都不知道。

常有人跟我反映,,有些年紀(jì)大的出家人,,一輩子都勤于苦修,沒什么名氣,,沒什么社會(huì)影響,,也沒什么徒弟,,晚景都有點(diǎn)凄涼。現(xiàn)在有的寺廟明確規(guī)定只要四十多歲以下的,。聽著叫人有種被人拋棄的感覺。

目前還不知道將來怎么發(fā)展,。那我們要學(xué)會(huì)自強(qiáng)啊,。這不是一個(gè)單純的要不要商業(yè)化的問題,它是在新形勢(shì)下佛教努力探索各方面路子,。比如說我們以前講山林佛教,,就是寺院在深山老林里。講都市佛教,,寺院在紅塵鬧市的都市里,。我們現(xiàn)在探索社區(qū)佛教。像北京這樣的大城市,,你去一次寺廟,,可能要花上一天的時(shí)間,大家會(huì)覺得困難,,一年難得去幾次,。如果在社區(qū),你的鄰里就有佛堂精舍,,有可以禮佛修行聞法的地方,,不是也很好嗎?像在朝陽區(qū)將臺(tái)路的趙州茶館,,是凈慧長老創(chuàng)辦的社區(qū)道場(chǎng),,雖然叫茶館,但講經(jīng),、坐禪,、抄經(jīng)等佛教活動(dòng)開展得非常豐富多采。我在那里常年講經(jīng),,有很多連續(xù)跟我聽講三年以上的居士,。他們就非常喜歡趙州茶館這個(gè)社區(qū)道場(chǎng)。所以社區(qū)的佛教,,將來是不是一個(gè)發(fā)展的方向呢,?社區(qū)的佛教很難有像寺院那樣的莊嚴(yán)肅穆感,讓人去掏香火錢,,或者其他捐獻(xiàn),。這種社區(qū)佛教要是不自養(yǎng)的話,怎么辦呢,?我們得通過我們自己的知識(shí)才能,,我們的文化創(chuàng)意,,整合一些資源和優(yōu)勢(shì),既兼顧弘法,,同時(shí)還能自養(yǎng),。這是我們?cè)谧龅囊粋€(gè)探索,成不成功不重要了,,只要有人做,,有探索,它就是好的,。

我們很多信眾都是做生意的,,他們就老問修行佛法到底有什么好處。我就說,,如果佛法能夠解決生死問題,,它一定也能解決生意問題。生死是件大事,,生意是件小事,。

說句實(shí)話,佛陀是不增不減的,。有人誤會(huì)佛,、罵佛,對(duì)于佛來說,,并不會(huì)減損他的功德,。有一千、一萬,、一億人來贊美佛,,也不會(huì)增加佛的功德。對(duì)于佛來說無所謂,。佛教的正能量足夠大,,即使出現(xiàn)不好的影響,不過是滄海一粟,,小小的螞蟻撼大樹而已,,根本不用擔(dān)心。

有什么好擔(dān)心的呢,?任何時(shí)代都會(huì)這樣啊,。你看孔子感慨他的時(shí)代禮崩樂壞,然后后人追求孔圣人生活的時(shí)代,。但孔圣人生活的時(shí)代并不好,,連孔子自己都說,久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公,。佛陀時(shí)代很美好嗎,?佛陀的堂弟提婆達(dá)多要篡奪他的僧團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),,處心積慮害佛殺佛。佛陀的弟子六群比丘處處跟僧團(tuán)對(duì)著干,。還有出家的比丘尼,,故意誹謗佛,說懷了他的孩子,。

我們過去什么時(shí)候是美好的時(shí)代呢,?按照佛教教義,在娑婆世界就沒有一個(gè)美好的時(shí)代,。我們想要回到什么美好的時(shí)代去,這是一個(gè)錯(cuò)誤的想法,,這就是五濁惡世——劫濁,、見濁、眾生濁,、煩惱濁,、命濁,就是這個(gè)世界的真相,。我們從來沒有生活在一個(gè)美好的時(shí)代里面,,人心或者真的不古,可我們究竟什么時(shí)候“古”過呢,?各個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)出各種不美好,,這個(gè)時(shí)代偏這個(gè)特色,那個(gè)時(shí)代偏那個(gè)特色,,這就是佛教里說的“娑婆世界”,,也叫“堪忍世界”,這里的眾生特別能忍,,再苦再痛也有能力忍受,。每個(gè)時(shí)代都不會(huì)是最特殊的時(shí)候。惟一特殊的是,,這個(gè)時(shí)代,,你我恰巧都在。

我不完全同意,。我們講末法的時(shí)候,,往往容易陷入一種悲觀情緒,覺得末法時(shí)代亂象叢生,。一寫佛教文章,,開篇就喜歡來這個(gè),顯得有歷史感,,厚重,。

從佛教角度說,,沒有佛法的正末,只有人心的正末,。正法時(shí)代同樣有很多末法的事情,,末法時(shí)代同樣有很多正能量的事情?!斗ㄈA經(jīng)》里面的常不輕菩薩,,向他遇到的每一個(gè)人頂禮,說我不敢輕視你們,,因?yàn)槟銈兘K將成佛,。這說明什么呢?看你看問題的角度和立場(chǎng)在哪里,。

如果站在《法華經(jīng)》的角度來說,,真正圓滿的大乘,是無所不包,、無所不容的,。《法華經(jīng)》中,,佛專門為提婆達(dá)多這樣墮地獄的惡魔授記,,說他將來也將成佛,叫天王如來,。你看魔穿佛衣,,哪怕假裝,他做的是還是佛事,,這給你種的是一個(gè)成佛的種子,。他打扮成和尚,起碼他認(rèn)為和尚的形象要比惡魔的形象好,,同時(shí)他也間接肯定了惡魔不被認(rèn)可,。這也是變相在幫我們弘法呀。他做了一個(gè)惡的榜樣,,讓你了解到正是什么,。他讓你增長了智慧,你都能看破他是魔,,在嘩眾取寵,,這不是獲得了辨別是非的能力嗎!

對(duì),,這個(gè)是新時(shí)代對(duì)法師們的要求,。法師們真的不容易,他們要個(gè)人修行,要學(xué)習(xí)艱難的佛典,,那些書很難懂的,。同時(shí)他要接待信眾,聽他們的各種傾訴乃至哭訴,。出家人也是人,,接受多了負(fù)面情緒,如果不能夠及時(shí)化解,,也會(huì)出現(xiàn)心理問題的,。

大家不理解,說你們應(yīng)該更超脫一點(diǎn)呀,。那你就不要到法師這邊一天到晚訴苦呀,。還有的把法師當(dāng)作一種閑聊的消遣,古人總結(jié)得好:“吃得酒肉飽,,來尋僧談禪,。”談完了我心中的煩惱煙消云散,,酒肉也消化了,我該走了,,哥們拜拜,。不僅好茶、好吃,、好喝的管夠,,最后還在你這順一堆書回去了。這樣的人也很多,。

不是說這樣的人多不好,。當(dāng)我們有足夠的時(shí)間,跟他談?wù)?,聊聊天喝喝茶,,這樣的也沒關(guān)系,不需要功利?,F(xiàn)在是出家人被賦予的責(zé)任太多,,我們的權(quán)益跟義務(wù)是不搭配的。如果沒有一個(gè)自己對(duì)佛法的信仰,,堅(jiān)定不移的信仰,,基本上在這條路上很難走下去。

大家關(guān)注的永遠(yuǎn)是話題,,尤其是負(fù)面話題,。為什么老是糾結(jié)那些不夠完美?出家人也是人,這就決定了人性的弱點(diǎn)是相通的,。認(rèn)為出家人就不該有任何弱點(diǎn),,是對(duì)出家人的過高要求。

從佛教唯識(shí)學(xué)觀點(diǎn)來看,,外在的境界都是內(nèi)心的幻化,,看世界其實(shí)也是看自心。如果你老覺得這個(gè)東西那個(gè)東西很不好的時(shí)候,,你可能就該想想,,為什么在我的眼里就沒有發(fā)現(xiàn)好的呢?如果你的心只能跟這些不好的東西相呼應(yīng),,那就得去反省,、警惕了。

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走進(jìn)新時(shí)代篇五

勤勞勇敢的中國人,,意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代,,高舉旗幟開創(chuàng)未來。

——題記

伴隨著21世紀(jì)的鐘聲,,我們已經(jīng)站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,,一個(gè)嶄新的時(shí)代正向我們走來,對(duì)于炎黃子孫來說,,21世紀(jì)是一個(gè)重塑輝煌的時(shí)代,,我們必將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必將使中華民族立于世界不敗之地,。

新世紀(jì)的春風(fēng)吹遍了神州大地,,這個(gè)擁有五千年光輝歷史的古國散發(fā)出了新的氣息,逐步在衛(wèi)星,、火箭,、微電子、生物科學(xué)等許多高科技領(lǐng)域中領(lǐng)先于世界水平,。機(jī)器隆隆,、霓彩分明,祖國的工農(nóng)業(yè)都得到了巨大的發(fā)展,,糧食產(chǎn)量位居世界第一,。體育場(chǎng)上華夏兒女發(fā)揮競(jìng)技精神,摘金奪銀,,讓五星紅旗在體育場(chǎng)上空飄揚(yáng),;在那遙不可及的蒼穹之上,航天英雄實(shí)現(xiàn)了千百年來多少中國人日夜翹盼的夢(mèng)想,,太空行走是他們的一小步,,卻是祖國在新時(shí)代邁出的一大步,!

在舉世震驚的災(zāi)難面前,新的祖國發(fā)揮了新的力量,。8,。0級(jí)地震后,一雙雙手捧起了塵埃,,在廢墟中找尋最后一絲生存的跡象,,一分的希望也要有十分的拼搏。一方有難,,八方支援,,敬愛的主席、總理第一時(shí)間趕到,,無數(shù)志愿者,、武警戰(zhàn)士積極投身到了救援工作中。四面物資,,八方同濟(jì),,來自祖國各地的救災(zāi)物資,如雪花般運(yùn)送到震區(qū),,每一個(gè)炎黃子孫都在貢獻(xiàn)著自己的一份力量,。向來溫文爾雅的華夏古國,一剎間無人可擋,,萬眾一心,,在新時(shí)代展現(xiàn)出了發(fā)自心底的力量。

讓我們告訴世界,,中國的命運(yùn)由自己主宰,祖國的明天會(huì)更加燦爛,,不畏艱險(xiǎn),,眾志成城,看中華民族用自己的靈魂譜寫新的篇章,。

新時(shí)代的.我們

我們是五月的花海,,擁抱著青春時(shí)代,我們是初生的太陽,,燃燒著新的未來,。

我們是新時(shí)代的中學(xué)生,走進(jìn)新時(shí)代,,現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者,,我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任,成為理想遠(yuǎn)大,、人格健全,、道德高尚的接班人,為人民服務(wù),熱愛祖國,,熱愛學(xué)習(xí),。

走進(jìn)新時(shí)代,科技飛速發(fā)展,,我們應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn),,成為祖國的棟梁之才,為祖國爭(zhēng)光添彩,。

走進(jìn)新時(shí)代,,我們雖然從小就享受著幸福的生活,但我們也應(yīng)當(dāng)行在他人前,,為他人著想,,為他人帶去快樂,贈(zèng)人玫瑰,,手留余香,。

走進(jìn)新時(shí)代,我們是新時(shí)代的中學(xué)生,,長城在我們腳下延伸,,黃河在我們胸中沸騰,生生不息,、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌,,讓黃河嘹亮的濤聲跨越我們的靈魂,讓遼闊的黑土地磨礪我們的意志,,我們一定會(huì)創(chuàng)造精彩的明天,!

走進(jìn)新時(shí)代篇六

改革以來,新中國變了很多,,鐵路的改變,,航天的飛快,就連我們平常使用的手機(jī)也發(fā)生了翻天覆地的變化,。

清晨,,我睜開迷糊的睡眼。陽光直射透過玻璃,,誰知已經(jīng)十一點(diǎn)鐘了,,我抱怨道:“這個(gè)諾基亞的手機(jī)也太爛了吧,連個(gè)鬧鐘都不能調(diào),,本來八點(diǎn)鐘就想要聽著鬧鐘起床的,,沒想到,哎,!不說了,?!蔽易叱龇块g,看見在拖地的媽媽,,便對(duì)媽媽說起:“媽媽我想要換一部觸屏手機(jī),,媽媽,這個(gè)手機(jī)都過時(shí)了,,求求您了,。”媽媽只是微微一笑,,便叫我過去收拾角落的 那個(gè)抽屜,。我二話不說,走向角落那個(gè)老舊的抽屜,。

不一會(huì)兒,,我手上沾滿塵土,連忙跑去洗手間洗手,?!皨寢專@是什么東西,,這么臟,。”我嫌棄地對(duì)媽媽說,?!霸趺矗坎蝗タ纯??” ““好吧,。”我拉開抽屜,,里面放著兩部呼機(jī),,大哥大。我拿著這兩個(gè)經(jīng)歷歲月風(fēng)霜,、見證爸媽變化的手機(jī),走向媽媽,。

時(shí)代在改變,,觸屏手機(jī)已經(jīng)上市,軟件更好,。哥哥拿給我他以前用的手機(jī)——曾經(jīng)很火的蘋果4,,但是現(xiàn)在也落后了,連街上都找不到與它匹配的充電器?,F(xiàn)在更好的手機(jī)也出來了,,時(shí)代總在更新,,我們以小見大,從手機(jī)的變化中看到了新中國一直以來的變化,。

每一個(gè)不同的年代,,總以嶄新發(fā)展的面貌出現(xiàn)在我們面前。中國在變化,,我們?cè)谧兓?,?qǐng)讓我們?cè)僖黄鸪饑瑁幐枳鎳?,走進(jìn)新時(shí)代,!

走進(jìn)新時(shí)代篇七

隨著科技的發(fā)展,手機(jī)新品層出不窮,。就拿蘋果手機(jī)來說,,現(xiàn)在都更新到iphone7了,這些智能手機(jī)功能齊全,,使用便捷,,讓我們不得不“望’機(jī)’興嘆”。

說起“手機(jī)”,,我家爺爺可是有故事的,。

我家爺爺號(hào)稱“老古董”。21世紀(jì)了,,我的爺爺仍然使用老人機(jī),,要了解天下事呢,就通過看舊電視,,閱讀報(bào)紙,。我每次都能看到他戴著老花鏡,玩弄中他的“古董”,。一天,,不知怎的,我家那老爺?shù)墓攀愂謾C(jī)突然不靈了,。我們只能給他換上一架智能手機(jī),。

可自從用上智能手機(jī)后,整個(gè)人就變得不一樣了。

用上智能機(jī),,“老古董”明顯感到不適應(yīng),,常常來問我:“這玩意咋用?你們年輕人真奇怪,,快幫我打開,,真是急死我了!”看到爺爺十分著急的樣子,,我感到哭笑不得,,對(duì)爺爺說:“爺爺啊,,你都o(jì)ut了,,這年頭,哪個(gè)不會(huì)使用智能手機(jī)的?”爺爺不滿地說道:“這玩意打電話真麻煩,,還是以前的好使,?!闭f完,,便無奈地?fù)u搖頭朝客廳走去,。望著爺爺離去的`身影,我就決定教會(huì)他學(xué)習(xí)使用智能手機(jī),。

事沒過三天,,“老古董”完全換了一個(gè)人,機(jī)不離身:有時(shí)瀏覽網(wǎng)頁;有時(shí)看視頻;居然還懂得視頻聊天,,甚至還會(huì)在朋友圈上曬一曬自己的生活,,點(diǎn)贊別人的朋友圈!

總之,,爺爺現(xiàn)在每天都過得非常充實(shí)!甚至有一段時(shí)間,,爺爺還在家里掀起網(wǎng)購風(fēng)波,。

我的爺爺從”老古董“變?yōu)椤睍r(shí)尚達(dá)人“,。

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