每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

端午節(jié)手抄報內(nèi)容 端午節(jié)放假通知來了篇一

大概是四歲時吧，那時候家鄉(xiāng)的河還能劃船的,。當(dāng)我遠遠地聽見鑼鼓震天,、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉著家里的阿姨出門看熱鬧去,。作為保姆的阿姨總是很慈祥,，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手,，顫顫巍巍地往長堤那邊走去,。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排,，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下,。

發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍,，在水上飛竄,。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚,，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手,，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉,，家鄉(xiāng)竟有如此激動人心的場面,！而阿姨在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著,。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們,。每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中,，冠軍不過是更加濕透了的人們,。

興高采烈的我又挽著阿姨的手回到家中。午飯時間到了,，阿姨端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體,，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。阿姨微笑著說,，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子,，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。它們都是阿姨從鄉(xiāng)下帶來的,，大家都會在劃龍舟時吃粽子,。我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團，用力地咬下了一塊,。望著阿姨仁慈的笑容,，我只感到口中無比的親切與溫馨。

阿姨在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了,，但是我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時帶回幾只粽子,，來重溫舊日的快樂與節(jié)日的喜悅。只是這幾年來給我?guī)淼氖沁z憾,，端午節(jié)被韓國人注冊了,，家鄉(xiāng)的的河臟得不能再劃龍舟了，阿姨壽終正寢了,。然而,，端午節(jié)被外國人注冊了,，我們還能吃粽子；這條臟河總有變清的那一天,，我們還能在水上劃龍舟,；但是最讓我傷感的是，我永遠不能再牽著阿姨的手在長堤看比賽了,。

我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié),，但是我更想念的是那永遠不再回來的童年和阿姨。端午雜思,，思憶至此,，足矣。

端午節(jié)手抄報內(nèi)容 端午節(jié)放假通知來了篇二

前些日子我在網(wǎng)上看到了一些新聞,，相關(guān)韓媒稱“屈原是韓國的,，端午節(jié)也是韓國的?！边@讓屈原先生在九泉之下怎么能安心,？而且韓國端午節(jié)申遺成功了，他們的言論被世界承認了,，這個事實無疑讓中國人感到訝異和憤怒,，同時我也在思考：韓國為什么要這么做？它的目的何在呢,？它為什么敢這么做,？

為什么？眾所周知,，韓國在歷史是一個向中國俯首稱臣的附屬國,，在近代又受到日本的壓迫，如今國家經(jīng)濟的發(fā)展又不得不受約于美國,，這導(dǎo)致了它瘋狂的剽竊中國文化,，除端午節(jié)外，中醫(yī),、甲骨文,、漢字都有著不同程度的侵犯現(xiàn)象，韓國正在極力地改變受中華文明影響的韓國文明,，于是它想出了一個好方法：據(jù)為己有,。何況中華文明博大精深、源遠流長,，好的東西誰不想擁有,？

隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展和貿(mào)易的全球化，不少國家收獲了累累碩果,，韓國也不例外,，經(jīng)濟的飛速發(fā)展讓它開始重視這個國家的內(nèi)涵：文化底蘊,。試想一下，沒有強大的文化支撐的國家怎么能經(jīng)歷風(fēng)雨昂首挺立在世界這個大舞臺上,？韓國想用中華文明填補自己的空白,，企圖利用文化來抬升自己在東亞的地位，明明是強盜般的行為,，偏偏還要裝得光明正大理所當(dāng)然，它的虎狼之心,，早被世界識破,。

它為什么敢這么做？第一,，它的強大后盾是美國,，美國的超級地位代表了強大的實力。第二,，中華兒女越來越不重視文化的現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)了,。因此，韓國認為：既然你們不在意,，我們又有強大的大哥,，搶你的端午節(jié)不行嗎，有本事你拿大炮轟擊我呀,！

這給我們深刻反思的機會，當(dāng)韓國一次又一次地肆無忌憚的侵略中華文化的時候,，我們除了憤怒的譴責(zé),，是否應(yīng)該反思為什么韓國可以將中國的端午節(jié)申報成自己的傳統(tǒng)習(xí)俗呢？歸根結(jié)底還是我們重視不夠,，保護不當(dāng),。我國的文化保護部門也應(yīng)該更加重視自己的工作，防止他國的文化侵略,，早日把中國文化申遺,，刻上世界認同的烙印，并且讓國民更加認同自己國家的文化,。

端午節(jié),，一個紀念屈原和吃粽子的盛大節(jié)日,，在所有的華夏子孫心中都是重要的存在，單單從過節(jié)的時候我們收獲的喜悅來說,，我們決不允許端午節(jié)離開我們,。

端午節(jié)手抄報內(nèi)容 端午節(jié)放假通知來了篇三

農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，又叫端陽節(jié),，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日,。

這個節(jié)日始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有多年歷史,。關(guān)于端午節(jié)有很多古老的習(xí)俗和傳說，而每個習(xí)俗又都是那么的溫馨,，那么的讓人回味。真正讓我刻骨銘心的是“紀念楚國的大夫屈原”這個故事,。據(jù)說那時屈原投江后,，當(dāng)?shù)匕傩章動崳R上都劃出自家的小船撈救,，一直劃行至洞庭湖,，始終不見屈原尸體。當(dāng)時恰逢雨天,，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁，場面甚是壯觀,。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈原大夫時,，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖,。為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上，后來也就逐漸演變成為龍舟競賽,。百姓們又怕江河里的魚吃掉屈原的身體,，就紛紛回家拿來米團投入江中喂魚。以后,，在每年的五月初五,，就有了龍舟競賽、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗,，以此來紀念愛國詩人屈原。

故鄉(xiāng)的端午節(jié)那天,，每家每戶一大清早是要插艾葉的,。艾葉是一種普通植物，生長在野外的田間地頭，不需要呵護,，卻長得郁郁蔥蔥,，蓬蓬勃勃，很容易讓人想起夏日里瘋長的秋菊,。趁著太陽還沒有升起,，人們就把前一天傍晚采回來的的艾葉插在門頭，掛在窗口,。且不說可以去瘟辟邪,，僅那沁沁潤肺的馨香，就像是穿越田野的鄉(xiāng)風(fēng),，讓老人孩子們都心生歡喜,，正在戀愛的年輕人更是陶醉其中，倚在窗下舍不得離去,。

我記得小時候在家鄉(xiāng)，包粽子一般在端午節(jié)前兩天就開始包了,。每年端午前,，河岸兩邊到處都是背著小筐采摘粽子葉的人。那個季節(jié)的河岸邊,，綠樹成蔭,，青翠欲滴，風(fēng)情萬千,，采粽葉的人們邊是勞動了也是欣賞了大自然的美景,。采回的粽子葉，要先在鍋里煮,，然后放在水里泡,，最后一片一片洗干凈。在洗粽子葉的同時,，外婆也已經(jīng)將糯米和紅豆泡好,。泡好的米放在一個大盆子里，盆子旁邊擺好一個木材質(zhì)的靠背椅,，從椅背上垂下捆綁好的草來,，以便能掛住包好的粽子。

外婆喜愛端午節(jié),，大概是因為總能在這時候大顯身手吧,。每每看見外婆包粽子我都是迫不及待的，趴在一旁觀賞一下午,，看外婆的皺紋里都要溢出蜜,，來偶爾還偷偷抓幾顆蜜棗塞進嘴里，樂得鼓起腮幫子使勁兒地嚼，不知有多甜!

故鄉(xiāng)的端午節(jié),，就是這樣浸透著濃濃的鄉(xiāng)情,、親情。如今又是一年端午節(jié),，我又想起家鄉(xiāng)的艾葉,，想起了外婆包的'粽子。