無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

游都江堰字篇一

【教學(xué)目標(biāo)】一,、知識與技能：1,、識記作家及主要作品,，了解余秋雨文化散文的特點。2,、理解文章運(yùn)用對比手法突出中心的寫法,。3、理解作者對李冰父子興修水利,、為民造福功業(yè)的高度評價,，學(xué)習(xí)古代勞動人民奮斗和實干的精神。4,、體會散文融情寓理,，思辨色彩鮮明，語言酣暢靈動的特點,。

二,、過程與方法：

1.閱讀文本，理清文章的寫作脈絡(luò),，整體把握文本結(jié)構(gòu),。2.理解文本通過寫都江堰來寫李冰、寫文化精義的啟示和反思,。

3. 學(xué)習(xí)文中對比手法的應(yīng)用,。4.品味作品中具有深刻含義的句子。

情感態(tài)度與價值：體會文中蘊(yùn)含的深厚的文化意蘊(yùn),，培養(yǎng)正確的價值觀,。

【教學(xué)重點、難點】1.理解作者對李冰父子為政思想的評論,，體會文中深厚的文化意蘊(yùn),。2.品味作品中含義豐富的句子，并加以闡釋,。

【最優(yōu)學(xué)法】

1,、本文篇幅較長，但卻以標(biāo)題形式將文本劃為三大部分,，在整體把握文意時應(yīng)先了解標(biāo)題的作用,，并逐個概括標(biāo)題大內(nèi)容，從而理清文章的脈絡(luò),。把握余秋雨文化散文的特點,。

2,、通過抓住文段的中心句，來概括文段的內(nèi)容和文章主旨,。

【教學(xué)時數(shù)】三課時

【教學(xué)過程】

第一課時

一 ,、導(dǎo)入新課

現(xiàn)在我和大家一起學(xué)習(xí)余秋雨的游記散文《都江堰》。都江堰是一項偉大的水利工程,，也是一處具有深厚文化精神意蘊(yùn)的游覽圣地,。我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢,？是風(fēng)景嗎,？不全是，吸引我們的更多的是當(dāng)?shù)氐拿利惖膫髡f與相關(guān)的故事,，而在所有這些后面都寄托著一種精神,。文物也好，古跡也好,，都寓含著一種精神,，一種文化。讀了都江堰,，你又有何感受呢,？它的文化精義又是什么？今天在這個天朗氣清,，惠風(fēng)和暢的日子里,，就讓我們一起走近余秋雨，走進(jìn)四川灌縣,，去感受都江堰的精神意蘊(yùn),。

二、介紹余秋雨及總結(jié)其文化散文的特點：

余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道,，像苦旅中的行者,，在探詢中遴選línxuǎn（慎重地選拔;審重選擇）、體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神,?！抖冀摺肥俏幕斡洠髡邔v史文化遺跡都江堰與長城進(jìn)行了對比,，用現(xiàn)代文化意識觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性,，賦予了哲理意蘊(yùn),。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古,。散文融情寓理,，思辨色彩鮮明,，語言酣暢、靈動,，給人以審美的多維享受,。余秋雨，1946年生,，當(dāng)代散文作家,，藝術(shù)理論家。浙江余姚人,。在家鄉(xiāng)讀完小學(xué)后到上海讀中學(xué)和大學(xué),，大學(xué)畢業(yè)后留校任教至今。在海內(nèi)外出版過史論專著多部,，曾授予“國家級突出貢獻(xiàn)專家”“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號,。做過幾年學(xué)院院長，辭職后潛心寫作,，在繁多的頭銜中比較重視上海市寫作學(xué)會會長一職,，因為這個學(xué)會由全上海各大學(xué)的寫作教授們組成，專門研究寫作是怎么一回事,。

余姚有河姆渡文化遺址,，有被國際陶瓷學(xué)術(shù)界稱為舉世罕見的露天青瓷博物館的越窯所在地――上林湖；余姚還產(chǎn)生過王陽明,、黃宗羲,、朱舜水等著名歷史人物，余秋雨就生長在這樣一塊文化積淀深厚的土地上,，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長河》《借我一生》《秋雨散文》等,，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、上海市出版一等獎,。余秋雨的散文敘述風(fēng)格宏大,。這種敘述風(fēng)格包括：寬泛的題材(文學(xué)的、藝術(shù)的,、歷史的,、社會的)，深厚的內(nèi)容(知識的,、文化的,、審美的、學(xué)術(shù)的),，精巧的結(jié)構(gòu)(人文景觀+歷史故事+現(xiàn)代性批判+文化感傷)和一種貴族氣質(zhì)(自信,、理性、從容,、智慧),，即以游記的方式進(jìn)行,，將“人、歷史,、自然” 交融在一起,， 對中國文化的回顧和反思，被人們稱為 “文化散文” ,。

三,、都江堰簡介及李冰

都江堰，在四川灌縣西北岷江mín jiāng中游,，古時曾在都安縣境內(nèi),，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰,，是我國古代著名的水利工程之一,。也是全世界至今為止，年代最久,、唯一留存,、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來,，至今仍然連續(xù)使用,，仍發(fā)揮巨大效益的渠。發(fā)源于岷江,，岷江是長江上游的一條較大的支流,，每當(dāng)春夏山洪暴發(fā)之時，江水奔騰而下,，從灌縣進(jìn)入成都平原,，由于河道狹窄，古時常常引起洪災(zāi),，洪水一退,，又是沙石千里。灌縣岷江東岸的玉壘山又阻礙江水東流,，造成東旱西澇,。秦昭襄王五十一年（公元前256年），李冰任蜀郡太守（太守相當(dāng)于現(xiàn)在的專員,，或大于專員,，小于省長），他為民造福,，排除洪災(zāi)之患,，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主體工程是將岷江水流分成兩條,，其中一條水流引入成都平原,，這樣既可以分洪減災(zāi)，又達(dá)到了引水灌田,、變害為利,。為此，李冰在其子二郎的協(xié)助下,，邀集有治水經(jīng)驗的農(nóng)民,，對岷水東流的地形和水情作了實地勘察（kānchá去實地進(jìn)行調(diào)查），決心鑿záo穿玉壘山引水,。在無火藥（火藥發(fā)明于東漢時期,，即公元25年至220年間）不能爆破的情況下，他以火燒石,，使巖石爆裂(熱漲冷縮的原理),，大大加快了工程進(jìn)度，終于在玉壘山鑿出了一個寬20公尺,，高40公尺,，長80公尺的山口。（低水位每秒流速3公尺,，高水位每秒流速6公尺）因形狀酷似瓶口,，故取名“寶瓶口”，把開鑿玉壘山分離的石堆叫“離堆”,。寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉guàngài的作用,，但因江東地勢較高,，江水難以流入寶瓶口，李冰父子率眾又在離玉壘山不遠(yuǎn)的岷江上游和江心筑分水堰,，用裝滿卵石的大竹籠放在江心堆成一個狹長的小島,，形如魚嘴，岷江流經(jīng)魚嘴,，被分為內(nèi)外兩江,。外江仍循原流，內(nèi)江經(jīng)人工造渠,，通過寶瓶口流入成都平原,。為了進(jìn)一步起到分洪和減災(zāi)的作用，在分水堰與離堆之間,，又修建了一條長200公尺的溢洪道流入外江,，以保證內(nèi)江無災(zāi)害，溢洪道前修有彎道,，江水形成環(huán)流,，江水超過堰頂時洪水中夾帶的泥石便流入到外江,，這樣便不會淤塞yūsè內(nèi)江和寶瓶口水道，故取名“飛沙堰”,。為了觀測和控制內(nèi)江水量,，又雕刻了三個石樁人像，放于水中,，讓人們知道“枯水（低水位）不淹足,，洪水（高水位）不過肩”。還鑿制石馬置于江心,，以此作為每年最小水量時淘灘的標(biāo)準(zhǔn),。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好為陸?！保ā度A陽國志》）目前灌溉面積超過一千萬畝,。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多,，主要有伏龍觀,、二王廟、安瀾索橋,、玉壘關(guān),、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰每年都接待不少外國游人,，其中有些是水利專家,。有位水利專家細(xì)觀看了整個工程的設(shè)計后，都對它的高度的科學(xué)水平驚嘆不止,。比如飛沙堰的設(shè)計就是很好地運(yùn)用了回旋流的理論,。

李冰，戰(zhàn)國時期水利家,，約公元前256－前251年被秦詔王任為蜀郡守他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項水利工程,，以都江堰最為著名，他還主持了鑿平青衣江的溷hùn崖（四川夾江縣境內(nèi)）,；治導(dǎo)什更縣的洛水何邛崍qióng lái等縣的汶井江,；又穿廣都（今雙流縣境）鹽井諸陂池等工程。見（《華陽國志·蜀志》）

對比都江堰和長城,，指出兩處歷史文化遺跡的本質(zhì)區(qū)別,。

1、? 描寫都江堰工程之壯觀,，贊美了xx年前人類文明的偉大創(chuàng)造力,。

2、? 由物及人，贊美李冰父子為民造福的實業(yè)精神

三,、民間流傳的故事孟姜女哭長城：相傳秦始皇時,，勞役繁重，青年男女范喜良,、孟姜女新婚三天,，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死,，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女邊做邊唱起了自編的小曲：“月兒彎彎分外明,，孟姜女丈夫筑長城,，哪怕萬里迢迢路，送御寒衣是儂情,?！泵辖肀澈拢瑲v盡艱辛,，萬里尋夫來到長城邊,，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下,，三日三夜不止,，城為之崩裂，露出范喜良尸骸,，孟姜女于絕望之中投海而死,。

四、整體感知課文內(nèi)容1,、讀課文,，了解內(nèi)容。

（2）（jìn）干勁?? 勁頭（jìn ◎ 力氣,，力量：～頭,。費(fèi)～。干～,。

jìng◎ 堅強(qiáng)有力：～敵,。～旅,?！巍,！?。～挺?！?。～直,?！伞?qiáng)～,。剛～,。疾風(fēng)知～草。

◎???? （jìng）勁拔?? 勁敵

（2）積累詞語

汩汩gǔ gǔ?? 喧囂xuānxiāo?

眾目睽睽kuíkuí：? 大家的眼睛都注視這,。??

膜拜móbài：跪在地上舉兩手虔誠地行禮,。??

圭臬guīniè：? 指圭表，比喻準(zhǔn)則或法度,。

馴順xùnshùn性情柔和能服從

煥然：形容有光彩,，如煥然一新。?

渙然：形容嫌隙,、疑慮,、誤會等完全消除，如渙然冰釋,。

2,、梳理文章脈絡(luò)

本文篇幅較長，作者是按照“史”“水”“人”的線索來安排整體結(jié)構(gòu)的,，是以標(biāo)題形式將文本劃為三大部分,，請同學(xué)們?yōu)g覽各部分內(nèi)容，劃出各部分的中心句,，然后給每部分加上一個小標(biāo)題,。

第一部分：中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰,。

第二部分: 這里的水卻不同,，……但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量,，踴躍著喧囂的生命,。這種比賽又極有規(guī)矩，……也許水流對自己的馴順有點惱怒了,，突然撒起野來,，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順,。

第三部分：但因有過他,，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng),。只要都江堰不坍tān，李冰的精魂就不會消散,，李冰的兒子會代代繁衍,。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

標(biāo)題：????? 一,、都江堰是中國歷史上最偉大的工程,。

二、都江堰強(qiáng)悍,，規(guī)整而又馴順的水,。

三、都江堰修建者李冰的精魂,。

游都江堰字篇二

,，玉壘關(guān)又跳了出來，站在城樓上,，俯視岷江，將整個都江堰盡收眼底,，讓我們感到了快慰,。

穿過安瀾索橋，就到了都江堰重要地區(qū)——魚嘴,。由于這里的地形像一條大魚的嘴,，大家就稱它為魚嘴。旁邊是座水閘,，它封堵了外江水,，使我們無法看到浪頭一個接一個的壯觀景象。只能看見岷江水流向飛沙堰,。這次我們意外發(fā)現(xiàn)李冰制水時運(yùn)用的重要工具——榪槎和竹籠,。

從人字堤上走過去，再向前走,，就是飛沙堰,，雖說這只是都江堰的一小部分，但它為都江堰奉獻(xiàn)了一份自己的力量,?？刂谱×酸航牧髁浚⒏淖兯牧飨?。在飛沙堰旁邊,，就是寶瓶口，這是一個很窄的缺口,。就像一只寶貴的花瓶那一片狹小的瓶口,。這個缺口，有效的控制住了岷江的流速，更讓岷江可以更多移向它方,。

不一會兒,，我們就到了伏龍觀。了解到了李冰,，包括給予最大力量的堰工,。出了觀，就是一條名人道,。開頭是兩只石烏龜扛著石碑靜趴著,。接著就是小龍噴泉，邊走就可以見到吉當(dāng)普﹑諸葛亮,、阿爾泰等歷史名臣,。正當(dāng)我們欣賞時，小舅喊我們?nèi)ド颀敵匚刽~,，原來這里的魚也特別愛吃辣子,。

后來我們在一番欣賞后，我們依依不舍的離開了這項偉大的工程,。帶著游玩的疲勞,，我們緩緩走出大門。

啊,，多么美麗的地方?。?

游都江堰字篇三

3,、概括本文的主要內(nèi)容

通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達(dá)作者深刻的歷史反思和文化反思,，對李冰精魂、文化內(nèi)涵的理解和感悟,，也體現(xiàn)了作者對承傳這種精神的樂觀和對膜拜這種精義的欣慰,。

4、? 品讀課文

（1）瀏覽課文第一部分,，

找出文中寫都江堰的關(guān)鍵句,。可以抓住以下關(guān)鍵語句：

①我以為,，中國歷史上最激動人心的工程不是長城,，而是都江堰。

②長城當(dāng)然也非常偉大……為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲,。

③讓人全身心地投入對歷史,、對歲月、對民族的巨大驚悸,，感覺就深厚得多了,。

④但是,，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程,。

⑤因此,，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族,。

⑥長城的文明是一種僵硬的雕塑,，它的文明是一種靈動的生活。

⑦長城擺出一副老資格等待人們的修繕,，它卻卑處一隅,，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,，只知貢獻(xiàn),。

⑧它，就是都江堰,。

作者從修建時間,、社會功用、延伸舉例,、文明特征諸方面將長城與都江堰作比較,，其中社會功用方面大是最根本最重要的。這不僅因為延伸距離,。文明特征等方面內(nèi)容依附于社會功用，而且因為對社會功用的評價是這部分文章的核心內(nèi)容,，這里是在為第三部分展開文化反思張本,，所以重在社會功用比照兩大工程，從而表達(dá)了作者的見解：“中國歷史上最激動人心的工程不是長城,，而是都江堰”,。

（ⅲ）概括本部分的主要內(nèi)容。

由此我們可以分析出,，文章以長城入手,，作好鋪墊，引出都江堰,；文章對長城與都江堰及其文明從不同角度進(jìn)行了對比,，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動的文明,，是中國歷史上最激動人心的工程,。作者開門見山，提出觀點,。

（2）美讀課文第二部分,。

（?。┟雷x課文第二段，應(yīng)讀出“聞其聲”的層次感,；美讀第三段,，要傳達(dá)作者緊張喜悅豪邁贊嘆的豐富感情。

這一部分主要寫都江堰的水,，突出了水流的宏偉氣勢,，強(qiáng)悍和規(guī)整。寫水強(qiáng)悍撒野,，以見其兇瞞,，說明工程艱險；水的規(guī)整馴順,，則見治水人的氣度手段不凡,，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對都江堰的熱愛和對李冰的敬慕的感情,，蘊(yùn)含著對都江堰巨大社會功用的贊嘆,。

第二課時

[教學(xué)目標(biāo)]：運(yùn)用上節(jié)課的方法自讀課文，品味作品深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)

[教學(xué)過程]：1.品味文中含義豐富的句子,。

（1）請同學(xué)們劃出文中含義豐富的句子,。

（2）小組討論交流。①如果說,，長城占據(jù)了遼闊的空間,，那么，它卻實實在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時間,。

提示：長城的美在于規(guī)模宏大,，氣勢的宏偉，給人一種巨大的驚悸,，但時過境遷,，它的社會功用早已廢弛，而都江堰,，卻直到今天依然在造福人類,，給無數(shù)民眾輸送汩汩清流，滋潤濡養(yǎng)了天府之國,，永久性的灌溉了中華民族,。所以說它的美具有長久性。

②長城的文明是一種僵硬的雕塑,，它的文明是一種靈動的生活,。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅,，像一位絕不炫耀,、毫無所求的鄉(xiāng)間母親,，只知奉獻(xiàn)。

提示：“靈動的生活”是指都江堰直到今天依然發(fā)揮著巨大的作用,，依然具有強(qiáng)大的生命力,，并將一直延續(xù)下去。將都江堰比喻為鄉(xiāng)間母親,，顯示了它不炫耀,、無所求、默默地奉獻(xiàn)的精神,。這一比喻生動形象的地刻畫出都江堰的本質(zhì)特征：它像母親一樣滋潤和濡養(yǎng)著中華民族,。

③這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來,，政治的含義是浚理,，是消災(zāi)，是滋潤,，是濡養(yǎng)rú yǎng,，它要實施的事兒，既具體又質(zhì)樸,。

提示：參考課文第三段和第九段,，政治走向，在這里指與政治理想相關(guān)聯(lián)的實施政治的方案,。一種是一些官場丑類的政治走向,，他們或無所事事，根本無視百姓的疾苦,，或互相傾軋,，玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水深火熱之中,；另一種是李冰的政治走向，即擁有利民富民的胸懷與責(zé)任感,，認(rèn)定在旱澇成為百姓最大禍患時,，治水就是最大的政治，政治家就應(yīng)該成為水利家,。顯然持第一種政治走向,，隨之而來的是死氣濁味乃至腥風(fēng)血雨；而正是基于第二種政治走向,，都江堰才得以矗立chùlì在四川大地上,。

④沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能，但因有過他,，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng),。

提示：從表面看,，李冰顯示的只是水利方面的才能，但是當(dāng)治水成為政治家的首要任務(wù)時,，政治家對水利工程的傾力投注就成了一種晴明的政治,，政治家在水利工程上的實績就成了他的第一政績。因此,，當(dāng)李冰出于利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時候,，它確實是向世界宣告了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。

⑤他是郡守,，手握一把長鍤,，站在滔滔的江邊，完成了一個'守'字的原始造型,。那把長鍤chā,，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論,。他失敗了,，終究又勝利了。

提示：這種政治辯論,，就是兩種判然不同的政治走向的辯論,，就是兩種政治綱領(lǐng)的辯論；李冰手中的長鍤說：政治要做事兒,，既具體又質(zhì)樸,，就是要像長鍤這樣為百姓消災(zāi)，給百姓濡養(yǎng),；金杖玉璽和鐵戟鋼錘自責(zé)在為權(quán)勢,、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯解。他失敗了,，因為千年政治是站在另一邊,，他終又勝利了，因為在今天的中國長鍤象征樸素的唯物主義的思想,，利民富民的政治路線和政治品質(zhì),，不但為世人首肯，而且與當(dāng)代社會學(xué)政治發(fā)展的基本思想相通,，與當(dāng)代社會所要求的人格品質(zhì)相融,，從而受到人們的高度評價。

⑥他的這點學(xué)問,，永遠(yuǎn)水氣淋漓,，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)干，松脆得無法翻閱,。

⑦他大愚,，又大智。他大拙,，又大巧,。

提示：大愚大拙似說李冰極不擅長無所專政或蠅營狗茍的為官之道，而只是具有田間老農(nóng)的思維,；大智大巧是說政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維,，才具備了可貴的實事求是的精神，才有了民本思想,，從而能夠清晰而透徹地關(guān)照人類生存的重大問題,。

⑧他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考,。

提示：田間老農(nóng)的思維,，是李冰治水的出發(fā)點：人活著，必須要有清泉和米糧,，要想達(dá)到治理的目的,，就必須使人民富足。他的治理就不是僅僅停留在表面上,，而是落實到實實在在具體的工作上,，是最基本的，也是最智慧的,。

⑨這個設(shè)計竟然沒有遭到反對而順利實施,，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨(dú)特的精神世界。

提示：都江堰矗立著李冰的精魂,，營造著一種為民造福的浩蕩氛圍,。在這種強(qiáng)大精神的投射下，李冰雕像置于水中不但合情合理,，而且甚至不應(yīng)或不該有其他選擇,，因為只有這樣才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神,。在官僚權(quán)貴們死后也要榮華富貴這種層層相因的腐朽觀念的襯托下,，李冰死后的歸宿的確令人耳目一新。我們應(yīng)當(dāng)感謝那位漢代水官,，是他將李冰的生命延續(xù)了，是他將李冰的利民富民的精神表現(xiàn)到了極至,。這樣都江堰不但流瀉著馴順的江水去豐富物質(zhì)世界,，所展現(xiàn)的精神世界，也是樸實清新獨(dú)特高格的,。

⑩在這里,，我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀,。

提示：李冰通過轟鳴的都江水傳達(dá)的遺言是：政治家應(yīng)當(dāng)完全拋棄一己私利，盡心盡意地去為百姓謀福利,，中國歷史上有這樣杰出的人物,，這樣璀璨的精神，當(dāng)然值得驕傲,，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生某種樂觀,。另一方面，作者相信這個遺言會長留人間,，李冰的精魂不會消散,，繼承其精魂者會代代繁衍，這當(dāng)然是更加值得樂觀的,。

2.李冰精神的實質(zhì)是什么,？

3、是如何來表現(xiàn)這些內(nèi)容的,？

對比手法的應(yīng)用,。第一部分把都江堰與長城作比較，突出都江堰的偉大：默默地永久性的灌溉中華民族,，滋養(yǎng)中華文明,；第二部分通過作者看到都江堰前后心情的變化，來突出都江堰水強(qiáng)悍的生命力,；第三部分將李冰與其他封建官僚作比,，比出李冰人格的魅力，將長鍤與金杖玉璽,、鐵戟鋼錘對比,，比出長鍤的守持，即將治水經(jīng)驗與厚厚的典籍作對比,，比出治水經(jīng)驗的長久生命力,。

本文無處不在對比，形成文章的骨架,，將都江堰雕刻成一座文化紀(jì)念碑,，精神的豐碑，歷史因它而閃光,，今人因它而自豪,，它不僅滋潤了中華大地，也流淌著中華文明,，光照千年,，啟迪后人。

4.概括余秋雨文化散文的特點。

同學(xué)之間講述自己讀過的余秋雨文化散文,，談?wù)勛约旱母惺?，式概括余秋雨文化散文的特點。

第三課時

1.布置作業(yè)：考查你附近的名勝古跡或民居建筑,，探尋其中蘊(yùn)含的文化精神,，寫一篇短文，與同學(xué)交流,。

6,、思考與練習(xí)參考答案：

砰pēng

二、略

四,、熟讀課文,，完成課課練。

游都江堰字篇四

余秋雨穿行于歷史文化的時空隧道,，像苦旅中的行者,，在探詢中遴癬體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神?！抖冀摺肥俏幕斡?，作者對歷史文化遺跡都江堰與長城進(jìn)行了對比，用現(xiàn)代文化意識觀照歷史文化蹤跡,，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性,，賦予了哲理意蘊(yùn)。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”,，李冰父子不期留名卻流芳千古,。散文融情寓理，思辨色彩鮮明,，語言酣暢,、靈動，給人以審美的多-維享受,。

一,、想象在散文創(chuàng)作中具有重要意義。想象創(chuàng)造的藝術(shù)之“虛”,，可以為生活之“實”插上翅膀,，使文章顯得豐滿、生動,，富有藝術(shù)感染力,。《都江堰》中的想象更多是對歷史人物和歷史場景的想象性還原,，如“在李冰看來,，政治的含義是浚理,，是消災(zāi)，是滋潤,，是濡養(yǎng)，它要實施的事,，既具體又質(zhì)樸”,，“這位漢代水官一定是承接了李冰的偉大精魂”，這些都是作者站在歷史角度所進(jìn)行的合理想象和藝術(shù)演繹,。

二,、對比是散文常用的藝術(shù)手法，它通過選擇合適而恰當(dāng)?shù)膮⒄瘴?，將“本體”和“比體”進(jìn)行對照,，從而收到突出事物的本質(zhì)特征、彰顯事理的內(nèi)在邏輯的表達(dá)效果,。在《都江堰》中,，作者除了將長城和都江堰進(jìn)行整體性對比之外，還把李冰與秦始皇,、李冰與現(xiàn)代官場的袞袞諸公進(jìn)行對比,，從而更好地表現(xiàn)了都江堰被作者譽(yù)為“中國歷史上最激動人心的工程”的根本原因以及作者對李冰人格精神的高度贊美。

其他(具體的分析,，也許能用上^-^)

一,、本文在結(jié)構(gòu)方面有什么特點?

文章第一部以長城為參照系，表現(xiàn)作者對都江堰的獨(dú)特感悟;第二部分繪神繪色地表現(xiàn)都江堰的壯麗圖景;第三部分由堰及人,，展現(xiàn)李冰父子的精神風(fēng)采,。三個部分層層推進(jìn)，脈絡(luò)清楚,。第一,、三部分“虛”，以作者獨(dú)特的主體感悟為中心;第二部分“實”,，以對客觀景物的生動描繪為重點,，“虛”與“實”互為補(bǔ)充，相得益彰,。第一部分以“它,，就是都江堰”收尾，自然過渡到第二段對都江堰自然風(fēng)貌的描繪,。第三段以“這一切,，首先要?dú)w功于遙遠(yuǎn)得看不出畫影的李冰”開頭，通過一個承上啟下的過渡句,，巧妙完成了文章結(jié)構(gòu)由“景物”向“人物”的轉(zhuǎn)移,。文章結(jié)構(gòu)流轉(zhuǎn)自如,，銜接自然。

二,、作者對都江堰的情感有何變化?這樣寫有何好處?

在游覽都江堰前后,，作者的情感態(tài)度發(fā)生了明顯變化。游覽前作者沒有體會都江堰的價值,，參觀后作者對其高度贊美并深為陶醉,。“我去都江堰之前,，以為它只是一個水利工程罷了,，不會有太大的游觀價值?！钡斡[之后,，作者不僅對其“景”情有獨(dú)鐘，認(rèn)為“看云看霧看日出各有勝地,，要看水,，萬不可忘了都江堰”，而且對其“神”無比崇敬,，“突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀”,。這種欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法的成功運(yùn)用，既深刻地表現(xiàn)了都江堰難以抗拒的無窮魅力,，又使文章波瀾起伏,，可讀性強(qiáng)。

三,、對比手法的使用有什么好處?

文章除了將長城與都江堰進(jìn)行多方面的對比之外,，還多處使用了對比手法，如將“茫茫一片”的大海之水與“可捧可掬”的都江堰之水對比,，將都江堰的水系圖譜與20世紀(jì)的裁軍數(shù)據(jù),、登月線路對比,，將李冰“永遠(yuǎn)水氣淋漓”的真學(xué)問與后世“早已風(fēng)干松脆得無法翻閱”的“厚厚典籍”對比,，將秦始皇筑長城的“雄壯、蠻嚇,、殘忍”的指令與李冰筑都江堰的“智慧,、仁慈,，透明”的指令對比。這些對比手法的成功使用,，不僅充分表現(xiàn)了作者對都江堰,、李冰的贊美之情，而且極大地增強(qiáng)了文章的感染力,。

四,、文章在構(gòu)思和表達(dá)方面有什么特色?

余秋雨寫散文,，善于從有限的景物和事件中挖掘出深廣的歷史積淀、文化內(nèi)涵,。其文化散文常常以山水風(fēng)景為“出發(fā)點”,，以文化思考為“歸宿點”，即通過對景物和事件的速寫式描繪,，表達(dá)作者對社會,、歷史、文化,、人生、宇宙的獨(dú)特思考,，表現(xiàn)了作者強(qiáng)大的主體性,、主觀性，以及對客觀景物,、事件的“觀照”和“審讀”能力,。《都江堰》以個性思考開始,，以主體感悟結(jié)束,，處處顯示出作者對隱含在水利工程都江堰和歷史人物李冰形象后面的社會、歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行深刻挖掘的明顯動機(jī),，即使文章對都江堰壯麗圖景進(jìn)行生動描繪的第二部分,，也充分表現(xiàn)出作者對“有我之境”的偏愛。

品味語言

余秋雨散文的語言優(yōu)美,，極富于個性特色,。

一、作者力避熟語,，追求自出機(jī)杼的個性化語言,。如“野山荒漠”“頹壁殘垣”“濡養(yǎng)”“卑處一隅”“心魄俱奪”“陰氣森森”“惹人注目”“浚理”“邈遠(yuǎn)”“游觀”“判然不同”“心緒懶懶的”“腳步散散的”“股股疊疊”等詞語，或改造熟語,，或創(chuàng)造新詞,，體現(xiàn)了作者“語不驚人死不休”的藝術(shù)匠心，給讀者以新鮮的感受,。另外,，“冰清玉潔的政治綱領(lǐng)”“他的這點學(xué)問，永遠(yuǎn)水氣淋漓”“硬扎扎的水壩一座”等體現(xiàn)了作者對語言進(jìn)行“陌生化”處理的藝術(shù)能力,，“長城還只是它的后輩”“被歲月的淤泥掩埋”“以使命為學(xué)?！钡日Z言表述則形象幽默，富含哲理,，給人啟發(fā),。

二,、作者對“四字詞語”的偏愛和運(yùn)用。除了上面所列舉的諸多“四字詞語”之外,，如“漸覺滋潤”“愈顯清朗”“地震前兆”“海嘯將臨”“山崩即至”“急于趨附”“陡然一驚”“急流浩蕩”“大地震顫”,、“有所執(zhí)持”“無所專攻”“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”“鎮(zhèn)于江間，測量水位”等“四字詞語”在文章中聯(lián)翩而至,，使文章讀來很有氣勢,。

三、比喻手法的使用,。文章多次使用了比喻手法,。以“鄉(xiāng)間母親”比喻都江堰，以“翻越各種障礙的馬拉松健兒”比喻“吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭”的都江堰水流,，以“如地震前兆,，如海嘯將臨，如山崩即至”的連串喻體比喻都江堰的“騷動”和“聲音”,，以“金杖玉璽”“鐵戟鋼錘”比喻權(quán)勢等,，這些比喻手法的使用都使得文章生動形象。

游都江堰字篇五

余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》,，文章不長,，但余先生追古思今、旁征博引,，把一個死死的水利工程寫的有血有肉,，生靈活現(xiàn)的，十分精彩,。文章讀罷,，掩卷長思，不覺已為先生靈活的思維和獨(dú)到的理解所深深折服,。讀了才知道,，中國歷史上最激動人心的工程不僅僅是長城，而是四川的都江堰,。

都江堰可以說是人類對大自然力馴服的表現(xiàn),。文章開篇便以長城與都江堰作對比，“如果長城是一種人類意志力的驕傲”,，那么都江堰便是一種集人類意志力,、智慧與自信于一身的象征。誠然,，萬里長城的確也是人類歷史上創(chuàng)造的奇跡,，這是用無數(shù)血肉之軀與淚水鑄就的輝煌，是無與倫比的,。然而正如文中所說的那樣“長城的社會功用早已廢弛”,，于是中國歷史上最激動人心的工程,，非都江堰莫屬。萬里長城,，因為它的萬里而著稱,，而都江堰，“卻永久性地灌溉了中華民族”,，是它,，造就了蜀國行銷三國的織錦;是它，見證了中華民族取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,。

文章中描寫了都江堰的水,，寫出了水的靈動，水的規(guī)整,。先是說“海水是雍容大度的聚會,，聚會得太多太深，茫茫一片,，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水”,，再說“都江堰的水卻不同,，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā),，合在一起比賽著飛奔的力量,，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩”,，前后海水與都江堰的水作對比,，突出了都江堰的水不多不少正好適當(dāng)，有活力,，有競爭力,，有生命力，有動力,，有規(guī)范力,。文中又寫到“也許水流對自己的馴服有點惱怒了，突然撒起野來,，猛地翻卷咆哮,，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴服”，這說明都江堰的構(gòu)造是堅實的,，是不垮的,，是雄偉的，是壯觀的,，為下文闡述李冰的精魂作了鋪墊,。因此,，作者受此感染，不由地感悟到“已經(jīng)咆哮到讓人心魄俱奪,，也沒有一滴水濺錯了方位,。陰氣森森間，延續(xù)著一場千年的收伏戰(zhàn),。水在這里,，吃夠了苦頭也出足了風(fēng)頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒,，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整,，付之于企盼，付之于眾目睽睽,?？丛瓶挫F看日出各有圣地，要看水,，萬不可忘了都江堰”,。

于是，余秋雨教授對于中國歷史的某種樂觀不由而生,，那么,，本文的主旨也就不言而喻了：“其實，只要都江堰不坍,，李冰的精魂就不會消散,，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言”,。

余秋雨《都江堰》教學(xué)設(shè)計(魯教版)

一,、教材依據(jù)

魯教版高中語文第三冊 第7課《都江堰》

二、設(shè)計思想

據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和新課改的精神,，體現(xiàn)學(xué)為主體教為主導(dǎo)的教育理念,，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上思考,、討論,、表達(dá)形成自己的見解，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立自主地分析文章,，體味作者蘊(yùn)藏其間的文化思考,，拓展形象思維的能力。

三,、教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：

1,、了解作家作品及都江堰的有關(guān)知識，掌握本課的重點字詞

1、學(xué)習(xí)作者通過對比手法的運(yùn)用來展示文本內(nèi)容的表達(dá)技巧

情感態(tài)度與價值：

領(lǐng)會并感受作家對都江堰特殊文明和中華文明的情感體驗,，體會作家深邃的文化思索,，和從文化視角對歷史文化、人類文明的反思與審視,。

四,、教學(xué)重點

理解作者的思想情感，品味文本富有意蘊(yùn)的語言

五,、教學(xué)難點

體味作者對文化的深邃思索和審視,，感悟文章博雅的文化內(nèi)涵

六、教具準(zhǔn)備

多媒體 課件

七,、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

歷史情懷不獨(dú)讓人享受學(xué)問,，而且享受遼闊的空間和邈遠(yuǎn)的時間，享受中華民族文化的博大精深,。悠悠歲月史,，上下五千年。悠久的歷史,，浩瀚的文化,，一經(jīng)作家巨筆的浸潤便產(chǎn)生一種超常的力度和亙古未有的高度。余秋雨作為以為富有使命感的文化旅行學(xué)者穿行于歷史文化的時空隧道,，在探尋中遴選,，再遴選中關(guān)照，在關(guān)照中體悟,，在體悟中傳達(dá)，用現(xiàn)代文化意識關(guān)照歷史文化遺跡,，反思傳統(tǒng)文化,，構(gòu)建宏闊的人文精神。今天,，我們就一同走進(jìn)余秋雨筆下的《都江堰》來體味蘊(yùn)涵其間的文化內(nèi)涵和人文精神,，體會文化散文獨(dú)有的文化特質(zhì)。

(二)解題

1,、作者簡介：余秋雨,，1946年生，浙江余姚人,。當(dāng)代著名藝術(shù)理論家,中國文化史學(xué)家,，散文作家。主要作品有：《戲劇理論史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷長河》《山居筆記》《行者無疆》等,。

①圖片和視頻展示其氣勢,。

②文字介紹：都江堰建于公元前三世紀(jì)，位于四窗成都平原西部的岷山上，是戰(zhàn)國時期秦國太守李冰父子率眾修建的一座大型水利工程,，是全世界上,，年代最久，唯一留存以無壩引水為特征的宏大水利工程,，被稱為古代水利建設(shè)的燦爛明珠,。它由分水嶺、引水口和泄洪堤組成,。

(三)整體感知

1,、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，速讀課文,，讓學(xué)生概括各部分內(nèi)容,。

方式：學(xué)生自己先擬定小標(biāo)題然后討論交流。

2,、找同學(xué)用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表述整篇文章,。

(四)研習(xí)文本

(1)研讀課文第一部分

設(shè)疑：1、作者為什么說中國歷史上最激動人心的不是長城而是都江堰?

2,、這部分用了什么樣的寫作手法?

3,、作者又從那些部分來進(jìn)行對比的?

學(xué)生討論并自由發(fā)言。

學(xué)生討論后教師明確：作者用了對比的寫作方法,，把長城和都江堰進(jìn)行了對比,。從年代上，規(guī)模上,，功用上,，形象上，氣質(zhì)上,，影響上和結(jié)果上進(jìn)行了對比,，它的價值要比長城大，所以作者說中國歷史上最激動人心的不是長城而是都江堰,。

(2)研讀課文第二部分

1,、播放有關(guān)都江堰水流的視頻材料

2、找學(xué)生用自己的語言表達(dá)其感受,。

3,、學(xué)生齊讀描寫水流的語句。

4,、設(shè)疑：

a,、作者是怎樣寫水的?用了那些修辭手法和寫作技巧?

b、水有什么樣的特點?

學(xué)生思考后回答,。

教師明確：比喻,、擬人、排比的修辭，欲揚(yáng)先抑和烘托的寫作手法,。

水的特點：狂野不羈,，充滿強(qiáng)悍的生命力同時又是馴順的。

(3)研讀課文第三部分

岷江的水由狂野不羈變得馴順,，應(yīng)歸功于都江堰,，而都江堰的建造者便是李冰父子。

李冰：戰(zhàn)國時期的水利家,。約公元前256---前251年被秦昭王任為蜀郡守,。他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項水利工程，以都江堰最為著名,，二千二百年來在川西平原效益卓著,。他還主持了其他的一些水利工程，都取得了不錯的成績,。

2,、設(shè)疑：

①作者是如何評價李冰的?

學(xué)生從文本尋找信息并回答。

提示：冰清玉潔的政治綱領(lǐng);大愚,，大智,，大拙，大巧;

他失敗了,，他又成功了;田間老農(nóng)的思維,。

教師總結(jié)。

②如何理解“他失敗了,，他又成功了”?

提示：失敗是針對于為官之道,，在權(quán)利之爭中是一個失敗者;

成功是指為民謀福，造福百姓,，精魂受到老百姓的膜拜和崇敬,。

學(xué)生回答，后教師總結(jié),。

③為什么說李冰大愚又大智,，大拙又大巧?

學(xué)生回答后教師總結(jié)：在原文中畫出來,。

④如何理作者“突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀”?

明確：李冰可以為老百姓謀福利,，中國歷史有這樣的'人物，這樣的璀璨的精神,，當(dāng)然值得驕傲,，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生某種樂觀。另一方面,，作者相信有這個遺言會長留人間,，李冰的精魂不會消散。后來人會繼承并將這一精神發(fā)揚(yáng)光大。

(4)研讀課文第四部分

1,、學(xué)生先行默讀課文文本,。

2、設(shè)疑：

①文中“先是驚嚇后是驚嘆”的原因是什么?

學(xué)生從原文提煉信息思考后回答,。

教師總結(jié)：驚嚇的是橋高,，橋下有急流，在橋上走,，容易神志慌亂;

驚嘆的是執(zhí)著進(jìn)取的水會改惡從善,，變得馴順。

學(xué)生分組討論,。

明確:李冰為民造福,，一自身的實踐為中國一批批無所作為的封建官僚闡釋了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng);在做人方面他毫不張揚(yáng)，造福萬民,務(wù)真實,，人民把他當(dāng)神來膜拜,，時代傳誦、歌詠,，代代不息,。這種精神楷模也應(yīng)當(dāng)引起我們的當(dāng)政者深深思考：只有代表廣大人民的根本利益，人民才會永遠(yuǎn)的記住他,。

(五)本文的主旨探討及本文的在構(gòu)思上的獨(dú)到之處

明確：本文由都江堰來審視李冰,，由李冰來體悟歷史文化。本文說是寫都江堰不如說是寫李冰,，又不如說是在寫一種文化,。體現(xiàn)文化散文的內(nèi)涵，即在古跡背后蘊(yùn)涵著深厚的文化尋根意識,。

(六)本文的寫作風(fēng)格

1,、用游記的方式，文化視角進(jìn)行文化思考,，將人,、自然、歷史交融在一起

2,、語言特點：語言潔凈活潑富靈動性,。突出的藝術(shù)特色是對比手法的應(yīng)用

(七)拓展應(yīng)用

(八)課堂小結(jié)：都江堰是樸實無華的，宛如一位只知奉獻(xiàn)毫無所求的母親;李冰是求真務(wù)實,、為民造福的一任太守,，他有堅定的信念執(zhí)著的精神和一份令人欽佩的責(zé)任感。在中華民族的五千年文明史上,，正是有了都江堰這樣默默無聞的大批工程,，有了李冰這樣為民請命的無數(shù)仁人志士,，我們的民族才得以延續(xù)，中華文明才得以延續(xù),。

八,、教學(xué)反思：

本課的學(xué)習(xí)注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師在課堂上起了點撥引路的作用,，實現(xiàn)了教師角色的轉(zhuǎn)變,，著力培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生篩選文中有效信息進(jìn)行語言組織和表達(dá)能力的訓(xùn)練,，滲透了閱讀理解題解題方法的講解;同時活躍了課堂氣氛,，讓學(xué)生體會到成功的快樂，做到師生互動,，效果不錯,。