在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

晴川閣游記篇一

各位朋友，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣,。

晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上，東對(duì)長(zhǎng)江,，與武昌黃鶴樓隔江相望,。江南江北，樓閣對(duì)峙,，互為襯托,，蔚為壯觀,。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫(xiě)道：“憑欄高倚半江秋，楚國(guó)晴川第一樓”,。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓那樣悠久，但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境,、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠,，使它贏得了重要的歷史地位。所以用“楚國(guó)晴川第一樓” 冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的,。

晴川閣由三大主體建筑組成,，包括主樓、禹稷行宮和鐵門(mén)關(guān)?，F(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧,。

洪水龍蛇循軌道

青春鸚鵡起樓臺(tái)

1920xx年，辛亥革命爆發(fā),，龜山屢遭重炮轟擊,，晴川閣受損嚴(yán)重，雖未全毀,，但已成搖搖欲墜之勢(shì),。到了1934年，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣,。1983年,，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí)，依照清光緒年間的樣式修復(fù)了晴川閣,。閣名是由中國(guó)佛協(xié)主席,、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū)。從此,，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北,，樓閣對(duì)峙，交相輝映,，成為江城一大旅游勝景,，有“三楚勝境，千古巨觀” 之美譽(yù),。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺,，真切的去體會(huì)一番臨江而立，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧,。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺,，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn),，此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑,，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書(shū),?！扒G楚”是指古代楚國(guó)大地,，“雄風(fēng)”本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng),，開(kāi)拓進(jìn)取的精神。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水,，居高臨下的磅礴氣勢(shì),。

我們現(xiàn)在所看到的這座連接龜山的古代城門(mén)就是鐵門(mén)關(guān)。鐵門(mén)關(guān)始建于三國(guó)時(shí)期,，它背倚龜山,，俯控江滸，自古以來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地,，上可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó),，下至近代的武昌辛亥革命，其間三國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)戰(zhàn)最為激烈,。據(jù)史料載,，孫吳軍為扼守龜山這一軍事要地，依山傍水修筑這鐵門(mén)關(guān),，北可防曹魏南下,，西可擋蜀漢東進(jìn)，其關(guān)雄峻險(xiǎn)固,，易守難攻,，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”,。孫權(quán)曾先后令陸渙,、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守,，以抗魏,、蜀。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間,，鐵門(mén)關(guān)經(jīng)歷多次攻守激戰(zhàn),，聲名日噪，又被稱為“虎豹關(guān)”,。唐玄武德年間,，漢陽(yáng)建磚城，鐵門(mén)關(guān)軍事要隘的作用漸退,，逐漸成為漢陽(yáng)城對(duì)外文化,、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道,，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場(chǎng)所。鐵門(mén)關(guān)在明代初期,、中期保存還是比較完好的,。它的軍事作用日漸削弱，但其文化,、旅游,、觀賞價(jià)值卻隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈突出和重要。明代末年,，鐵門(mén)關(guān)遭到毀滅性的破壞,。當(dāng)時(shí)清兵南攻，明王朝搖搖欲墜,，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水,，輕信鑿斷龍脈便可保江山。因明從 “火”,，清從“水”,，水能克火，而龍則是水中精靈,，要使大明朝不滅,，須鑿斷龍脈。于是,，他們?cè)谖洳呱侥蠘翘庨_(kāi)山鑿洞,，在漢陽(yáng)龜山鐵門(mén)關(guān)處毀關(guān)挖山，稱之為“龜斷頸,，蛇斷腰”,。然而，此舉并未保住大明江山,，卻使得一代名關(guān)鐵門(mén)關(guān)毀于一旦,，僅剩一段段土基墻座。清代,，有人在鐵門(mén)關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟,。相傳，三國(guó)英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長(zhǎng)江邊洗過(guò)他的赤兔寶馬,，故而將此地命名為洗馬口,。到民國(guó)初年，由于戰(zhàn)亂,，鐵門(mén)關(guān)僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟,。

1990年鐵門(mén)關(guān)開(kāi)始復(fù)建，于1993年元月竣工。從此,，一座氣勢(shì)巍峨,、雄姿英發(fā)的鐵門(mén)關(guān)又展現(xiàn)在江城人民面前。復(fù)建后的鐵門(mén)關(guān)為三拱城門(mén)形制,，與北京天安門(mén)城門(mén)內(nèi)拱相比,，此處的鐵門(mén)關(guān)要高出一倍，它比南京挹江門(mén)之拱也要高出三分之一,?？梢哉f(shuō)是目前國(guó)內(nèi)最大的，并且比歷代的鐵門(mén)關(guān)都要宏偉壯觀,。關(guān)上有二層樓,，一層廳內(nèi)陳列有《三國(guó)演義》中人物塑像。

各位朋友,，現(xiàn)在我們看到的是禹碑亭。相傳大禹治水“功成刻石衡山”,。這塊石刻被后人稱為“禹碑”,，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂，故又稱“岣嶁碑”,。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說(shuō),，當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩(shī)。但是好多人尋遍衡山卻未曾見(jiàn)過(guò)此碑,。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn),，并被人摹刻于三峽的夔門(mén)和長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院。禹碑上共有77個(gè)字,，文字奇特難識(shí),，有人認(rèn)為是“蝌蚪文”，有人認(rèn)為是“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆”,，還有人斷其為“篆書(shū)”,，歷代想辨識(shí)者眾多，但都不能解其中義,。雖各家解釋都不相同,，但都認(rèn)為碑文大意是: 禹受舜命，堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水,，使百姓豐衣足食,，安居樂(lè)業(yè)。至此以后,，禹碑聞名天下,，被摹刻于全國(guó)各地的名山之中，大江之畔。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建歷盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻于此,，后又摹刻于西安碑林,。但晴川閣的原碑已毀，現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻于此,。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回,，才得以呈現(xiàn)于此。

這個(gè)大殿叫禹稷行宮,，也就是禹和稷的別墅,。“禹”就是指治水英雄大禹,，“稷”則是指后稷,，是大禹的助手。相傳大禹治水,，救民于水火,，稷則教民種植五谷雜糧，救民于饑寒,，由此禹稷得以并稱,。

再看這塊無(wú)字碑，它是明代的遺物,，用整塊的漢白玉雕刻而成,。1983年出土?xí)r是斷裂的，經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀,?；蛟S大家在全國(guó)各地見(jiàn)過(guò)不少類似的碑，但我們此刻所見(jiàn)的這塊卻同大禹治水有著不解之緣,。古神話傳說(shuō)龍生九子,，九子九樣，都似龍非龍,。這只看起來(lái)像龜?shù)?，也是龍子之一，名叫赑屃,。傳說(shuō)赑屃好負(fù)重,，背負(fù)著三山五岳到處興風(fēng)作浪，而大禹降伏它以后,，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水,，并立下汗馬功勞，大禹為表彰其功績(jī),，便讓它背著這無(wú)字碑漫游神州大地,。大家想想看,，禹表彰其功績(jī)，卻為什么碑上一個(gè)字也沒(méi)寫(xiě)呢? 之所以只字未寫(xiě),，是為表明它功績(jī)卓著,，書(shū)之不盡。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的方法：看它的腳,，龜足像鴨掌,，有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開(kāi)的,。

三過(guò)其門(mén)虛度辛壬癸申

八年于外平成河漢江灘

上聯(lián)講的是大禹為了治水三過(guò)家門(mén)而不入,，新婚時(shí)也只在家呆了幾天;下聯(lián)意為大禹經(jīng)過(guò)八年治水，治理了黃河,、長(zhǎng)江,、漢水、淮河等河流,。這幅對(duì)聯(lián)是書(shū)畫(huà)大師劉海粟的手筆,。院子兩邊廊亭的壁畫(huà)，體現(xiàn)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情,。

3.8米,，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣,，頭戴斗笠，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”,。他雖為首領(lǐng),，卻身先士卒，積極投身于治理洪水的艱苦斗爭(zhēng)中,，且“三過(guò)家門(mén)而不入”,，這種敢于與自然抗?fàn)幍挠職夂凸降目少F精神，深得后人敬仰,。塑像的背襯是“禹跡圖”,，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的歷程,。上方的“德配天地”匾,，是表明大禹治水的豐功偉績(jī)可與日月同輝，與天地共存,。墻壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載,，右邊則是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片。

這幅照片名為“望夫石”,，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上,，凝望遠(yuǎn)方,。相傳，大禹到涂山 (今安徽懷遠(yuǎn))治水,，娶一涂山女為妻,，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果,，一去十三載,，與洪水搏斗，曾三過(guò)家門(mén)而不入,。涂山氏懷抱幼子,，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家,。這樣日復(fù)一日,，年復(fù)一年，由于望夫心切,，與山石化為一體,，人們稱它“望夫石”。而大禹治水成功后,，卻因積勞成疾在紹興會(huì)稽去世,，這幅照片就是紹興大禹陵。

晴川閣游記篇二

各位朋友,，大家好!今天我將帶大家參觀的是武漢市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，有著“三楚勝境”之稱的晴川閣。

晴川閣位于漢陽(yáng)龜山東麓的禹功磯上,，東對(duì)長(zhǎng)江,，與武昌黃鶴樓隔江相望。江南江北,，樓閣對(duì)峙,，互為襯托，蔚為壯觀,。清順治年間文人程封在其《登晴川閣》詩(shī)中寫(xiě)道：“憑欄高倚半江秋,，楚國(guó)晴川第一樓”。晴川閣的歷史雖然沒(méi)有黃鶴樓,、岳陽(yáng)樓那樣悠久,，但由于其所居獨(dú)特的地理環(huán)境、獨(dú)具一格的優(yōu)美造型以及諸多文人名士的贊詠,，使它贏得了重要的歷史地位,。所以用“楚國(guó)晴川第一樓”冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的。

晴川閣由三大主體建筑組成,，包括主樓,、禹稷行宮和鐵門(mén)關(guān)?，F(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起去領(lǐng)略一番這座歷史上與黃鶴樓齊名的古建筑群的風(fēng)采吧。

洪水龍蛇循軌道

青春鸚鵡起樓臺(tái)

1911年,，辛亥革命爆發(fā),，龜山屢遭重炮轟擊，晴川閣受損嚴(yán)重,，雖未全毀,，但已成搖搖欲墜之勢(shì)。到了1934年,，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣,。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí),，依照清光緒年間的樣式修復(fù)了晴川閣,。閣名是由中國(guó)佛協(xié)主席、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū),。從此,，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北，樓閣對(duì)峙,，交相輝映,，成為江城一大旅游勝景，有“三楚勝境,，千古巨觀”之美譽(yù),。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺，真切的去體會(huì)一番臨江而立,，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧,。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺，前后龜蛇之巔黃鶴樓,、電視塔赫然在目。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一起參觀其他的景點(diǎn),，此時(shí)映入眼簾的是“荊楚雄風(fēng)”碑,，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字，是由清乾隆三十五年(1770年)荊南觀察使李振義所書(shū),?！扒G楚”是指古代楚國(guó)大地，“雄風(fēng)”本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng),，開(kāi)拓進(jìn)取的精神,。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水，居高臨下的磅礴氣勢(shì),。

晴川閣游記篇三

楚國(guó)晴川第一樓冠譽(yù)晴川閣是不為過(guò)的,。

年,，一場(chǎng)大颶風(fēng)吹塌了晴川閣。年,，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí),，依照清光緒年間的樣式修復(fù)了晴川閣。閣名是由中國(guó)佛協(xié)主席,、著名書(shū)法家趙樸初先生所書(shū),。從此，晴川閣與黃鶴樓再次雄踞大江南北,，樓閣對(duì)峙,，交相輝映，成為江城一大旅游勝景,，有三楚勝境,，千古巨觀之美譽(yù)。請(qǐng)大家與我一起去登閣遠(yuǎn)眺,，真切的去體會(huì)一番臨江而立,，縱覽晴川全景的獨(dú)特感受吧。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺,，前后龜蛇之巔黃鶴樓,、電視塔赫然在目。

荊楚雄風(fēng)碑,，碑上的四個(gè)遒勁有力的大字,，是由清乾隆三十五年年荊南觀察使李振義所書(shū)。荊楚是指古代楚國(guó)大地,，雄風(fēng)本意是指楚國(guó)人的那種英勇頑強(qiáng),，開(kāi)拓進(jìn)取的精神。而在這里則主要是贊頌晴川閣依山傍水,，居高臨下的磅礴氣勢(shì),。

一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi),。孫權(quán)曾先后令陸渙,、陸遜、諸葛謹(jǐn)領(lǐng)兵駐守,，以抗魏,、蜀。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間,，鐵門(mén)關(guān)經(jīng)歷多次攻守激戰(zhàn),，聲名日噪，又被稱為虎豹關(guān),。唐玄武德年間,，漢陽(yáng)建磚城,，鐵門(mén)關(guān)軍事要隘的作用漸退，逐漸成為漢陽(yáng)城對(duì)外文化,、經(jīng)貿(mào)交流的一條重要通道,，而這一歷史遺跡也成為人們游覽的場(chǎng)所。鐵門(mén)關(guān)在明代初期,、中期保存還是比較完好的,。它的軍事作用日漸削弱，但其文化,、旅游,、觀賞價(jià)值卻隨著時(shí)間的推移愈來(lái)愈突出和重要。明代末年,，鐵門(mén)關(guān)遭到毀滅性的破壞,。當(dāng)時(shí)清兵南攻，明王朝搖搖欲墜,，而統(tǒng)治者又迷信風(fēng)水,，輕信鑿斷龍脈便可保江山。因明從 “火,，清從“水,，水能克火，而龍則是水中精靈,，要使大明朝不滅,，須鑿斷龍脈。于是,，他們?cè)谖洳呱侥蠘翘庨_(kāi)山鑿洞,，在漢陽(yáng)龜山鐵門(mén)關(guān)處毀關(guān)挖山，稱之為“龜斷頸,，蛇斷腰,。然而，此舉并未保住大明江山,，卻使得一代名關(guān)鐵門(mén)關(guān)毀于一旦,，僅剩一段段土基墻座。清代,，有人在鐵門(mén)關(guān)的土基上修建了一座關(guān)帝廟。相傳,，三國(guó)英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長(zhǎng)江邊洗過(guò)他的赤兔寶馬,，故而將此地命名為洗馬口。到民國(guó)初年,，由于戰(zhàn)亂,，鐵門(mén)關(guān)僅剩的遺跡連同廟宇等都一起成為廢墟,。

年鐵門(mén)關(guān)開(kāi)始復(fù)建，于年元月竣工,。從此,，一座氣勢(shì)巍峨、雄姿英發(fā)的鐵門(mén)關(guān)又展現(xiàn)在江城人民面前,。復(fù)建后的鐵門(mén)關(guān)為三拱城門(mén)形制,，與北京天安門(mén)城門(mén)內(nèi)拱相比，此處的鐵門(mén)關(guān)要高出一倍,，它比南京挹江門(mén)之拱也要高出三分之一,。可以說(shuō)是目前國(guó)內(nèi)最大的,，并且比歷代的鐵門(mén)關(guān)都要宏偉壯觀。關(guān)上有二層樓，一層廳內(nèi)陳列有《三國(guó)演義》中人物塑像,。

,。這塊石刻被后人稱為“禹碑，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂,，故又稱“岣嶁碑,。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩(shī),。但是好多人尋遍衡山卻未曾見(jiàn)過(guò)此碑,。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn)，并被人摹刻于三峽的夔門(mén)和長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院,。禹碑上共有個(gè)字,，文字奇特難識(shí)，有人認(rèn)為是“蝌蚪文,，有人認(rèn)為是“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆,，還有人斷其為“篆書(shū)，歷代想辨識(shí)者眾多,，但都不能解其中義,。雖各家解釋都不相同，但都認(rèn)為碑文大意是禹受舜命,，堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水,，使百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè),。至此以后,，禹碑聞名天下，被摹刻于全國(guó)各地的名山之中，大江之畔,。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建歷盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻于此,，后又摹刻于西安碑林。但晴川閣的原碑已毀,，現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻于此,。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回，才得以呈現(xiàn)于此,。

禹就是指治水英雄大禹,，稷則是指后稷，是大禹的助手,。相傳大禹治水,，救民于水火，稷則教民種植五谷雜糧,，救民于饑寒,，由此禹稷得以并稱。

年出土?xí)r是斷裂的,，經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀,。或許大家在全國(guó)各地見(jiàn)過(guò)不少類似的碑,，但我們此刻所見(jiàn)的這塊卻同大禹治水有著不解之緣,。古神話傳說(shuō)龍生九子，九子九樣,，都似龍非龍,。這只看起來(lái)像龜?shù)模彩驱堊又?，名叫赑屃,。傳說(shuō)赑屃好負(fù)重，背負(fù)著三山五岳到處興風(fēng)作浪,，而大禹降伏它以后,，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水，并立下汗馬功勞,，大禹為表彰其功績(jī),，便讓它背著這無(wú)字碑漫游神州大地。大家想想看,，禹表彰其功績(jī),，卻為什么碑上一個(gè)字也沒(méi)寫(xiě)呢之所以只字未寫(xiě)，是為表明它功績(jī)卓著,，書(shū)之不盡,。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的方法：看它的腳，龜足像鴨掌，有蹼,；而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開(kāi)的,。

米,，是用玻璃鋼制作的。大禹身著布衣,，頭戴斗笠,，手持疏導(dǎo)流水的工具耒。他雖為首領(lǐng),，卻身先士卒,，積極投身于治理洪水的艱苦斗爭(zhēng)中，且三過(guò)家門(mén)而不入,，這種敢于與自然抗?fàn)幍挠職夂凸降目少F精神,，深得后人敬仰。塑像的背襯是禹跡圖,，根據(jù)年的石刻放大繪制的山川流域圖,，該圖記述了大禹治水的歷程。上方的德配天地匾,，是表明大禹治水的豐功偉績(jī)可與日月同輝,，與天地共存。墻壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載,，右邊則是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片,。

望夫石，它好似一位婦人端坐于涂山山坡上,，凝望遠(yuǎn)方,。相傳，大禹到涂山今安徽懷遠(yuǎn)治水,，娶一涂山女為妻,，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果,，一去十三載,，與洪水搏斗，曾三過(guò)家門(mén)而不入,。涂山氏懷抱幼子,，日日在山坡上遙望，盼著丈夫治水成功早日歸家,。這樣日復(fù)一日,，年復(fù)一年，由于望夫心切，與山石化為一體,，人們稱它望夫石,。而大禹治水成功后，卻因積勞成疾在紹興會(huì)稽去世,，這幅照片就是紹興大禹陵,。

晴川閣游記篇四

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是禹碑亭,。相傳大禹治水“功成刻石衡山”,。這塊石刻被后人稱為“禹碑”，由于原刻在湖南衡山的岣嶁蜂,，故又稱“岣嶁碑”,。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩(shī),。但是好多人尋遍衡山卻未曾見(jiàn)過(guò)此碑,。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn)，并被人摹刻于三峽的夔門(mén)和長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院,。禹碑上共有77個(gè)字,，文字奇特難識(shí)，有人認(rèn)為是“蝌蚪文”,，有人認(rèn)為是“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆”,，還有人斷其為“篆書(shū)”，歷代想辨識(shí)者眾多,，但都不能解其中義,。雖各家解釋都不相同，但都認(rèn)為碑文大意是:禹受舜命,，堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水,，使百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè),。至此以后,，禹碑聞名天下，被摹刻于全國(guó)各地的名山之中,，大江之畔,。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建歷盡千辛萬(wàn)苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林,。但晴川閣的原碑已毀,，現(xiàn)在的這塊是從西安碑林摹刻于此。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回,，才得以呈現(xiàn)于此,。

這個(gè)大殿叫禹稷行宮,，也就是禹和稷的`別墅?！坝怼本褪侵钢嗡⑿鄞笥?，“稷”則是指后稷，是大禹的助手,。相傳大禹治水,，救民于水火，稷則教民種植五谷雜糧,，救民于饑寒，由此禹稷得以并稱,。

再看這塊無(wú)字碑,，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成,。1983年出土?xí)r是斷裂的,，經(jīng)修復(fù)成現(xiàn)狀?；蛟S大家在全國(guó)各地見(jiàn)過(guò)不少類似的碑,，但我們此刻所見(jiàn)的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。古神話傳說(shuō)龍生九子,，九子九樣,，都似龍非龍。這只看起來(lái)像龜?shù)?，也是龍子之一,，名叫赑屃。傳說(shuō)赑屃好負(fù)重,，背負(fù)著三山五岳到處興風(fēng)作浪,，而大禹降伏它以后，它轉(zhuǎn)而幫助禹治水,，并立下汗馬功勞,，大禹為表彰其功績(jī)，便讓它背著這無(wú)字碑漫游神州大地,。大家想想看,，禹表彰其功績(jī)，卻為什么碑上一個(gè)字也沒(méi)寫(xiě)呢?之所以只字未寫(xiě),，是為表明它功績(jī)卓著,，書(shū)之不盡。告訴大家區(qū)別赑屃和龜?shù)囊粋€(gè)簡(jiǎn)單的方法：看它的腳,，龜足像鴨掌,，有蹼;而赑屃的腳和龍爪一樣,，五指是分開(kāi)的。

三過(guò)其門(mén)虛度辛壬癸申

八年于外平成河漢江灘

上聯(lián)講的是大禹為了治水三過(guò)家門(mén)而不入,，新婚時(shí)也只在家呆了幾天;下聯(lián)意為大禹經(jīng)過(guò)八年治水,，治理了黃河、長(zhǎng)江,、漢水,、淮河等河流。這幅對(duì)聯(lián)是書(shū)畫(huà)大師劉海粟的手筆,。院子兩邊廊亭的壁畫(huà),，體現(xiàn)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情。

晴川閣游記篇五

各位早上好,，歡迎大家來(lái)到我們美麗的江城——武漢,。我是__，是大家這次行程武漢段的導(dǎo)游,，今天非常高興有機(jī)會(huì)陪同各位一起游覽,。各位如果有什么問(wèn)題，請(qǐng)隨便提出,，我將盡我所知為各位解答,。希望大家今天可以在武漢玩愉快并對(duì)我們的服務(wù)感到滿意。

因?yàn)榇蠹页醯轿錆h,，對(duì)武漢這個(gè)城市一定充滿了好奇,，我先就武漢的情況，來(lái)給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,。武漢是湖北的省會(huì),，也是我省政治、文化,、經(jīng)濟(jì),、交通、娛樂(lè)為一體的中心城市,，華中重鎮(zhèn),。從地圖上向下看，武漢市的形狀就像一只自西向東翩翩飛舞的彩蝶,。長(zhǎng)江和漢水在武漢縱橫交匯了以后,，把武漢分成了三部分，也就是歷史上所俗稱的“三鎮(zhèn)頂立”的格局,?！叭?zhèn)分別是哪三鎮(zhèn)，三鎮(zhèn)名字具體是何種原因來(lái)得來(lái)”?“武漢”是長(zhǎng)江之南的武昌與長(zhǎng)江之北的漢陽(yáng),、漢口的聯(lián)稱,?！拔洳痹附穸踔荨Ｈ龂?guó)時(shí)吳王孫權(quán)遷都來(lái)此地,，取“因武而昌”的意思,，改鄂縣為武昌。而今武昌則叫“夏口”(處夏水入長(zhǎng)江口而得名),。由于這里地處沖要,，成為軍政駐節(jié)地。南朝劉宋設(shè)郢州,，治所在夏口;唐代設(shè)武昌軍節(jié)度使,，治所在夏口;元代設(shè)武昌路，治所在由夏口改稱的“江夏”;明代設(shè)武昌府,，治所亦在江夏,。這樣，作為府城的江夏稱“上武昌”,，作為縣城的今鄂州稱“下武昌”，而“上武昌”名聲更著,，“武昌”之名漸為其專之,。江北之城曾稱“卻月城”。明代成化年間漢水改道以前,，這里在漢水之北,。遵循“水之北稱陽(yáng)”的傳統(tǒng)，自隨代起即稱“漢陽(yáng)”(漢水之陽(yáng)),。漢水改道后原漢陽(yáng)離析,，漢水東北稱“漢口”，取義“漢水入長(zhǎng)江之口”,。簡(jiǎn)而言之,，這就是武漢三鎮(zhèn)名字的由來(lái)。

武漢“地當(dāng)天下之中”,，若以武漢為圓心,，以1000公里為半徑，北京,、天津,、青島、上海,、廈門(mén),、臺(tái)北、廣州,、南寧,、成都,、西安、太原均在圓周線左右,。武漢恰置中國(guó)經(jīng)濟(jì)地圖的中心,。

武漢又是中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)樞紐。亞洲第一大河長(zhǎng)江,，沖決巴山群峰,，接納瀟湘云水，在三楚腹地的龜蛇逼鎖處,，接納其最大支流漢江,。所謂“江漢西來(lái)于此會(huì)，朝宗東去不須分”,。江漢交會(huì)奠定了武昌,、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)鼎立的自然基礎(chǔ),。充沛而又廣延的長(zhǎng)江水系,，使這里“占水道之便，擅舟楫之利”,。清初思想家熊伯龍稱漢口為“九省通衢之地”,。《大清一統(tǒng)志》說(shuō)“漢鎮(zhèn)適當(dāng)五達(dá)之行”,?！稘h口業(yè)談》則謂“七省要道”、“九省通衢”,。后人沿用“通衢”說(shuō)而不輟,，因?yàn)樗从沉私胖两煌ǖ乩淼膶?shí)情。當(dāng)代交通走勢(shì),、物資聚散情形發(fā)生變化,，武漢也在新格局中再造其水、陸,、空“通衢”地位,。

長(zhǎng)江、漢江穿行武漢,。詩(shī)仙李白贊之日“江城”;東湖,、南湖、月湖,、馬滄湖等湖泊星羅棋布,，人稱“湖中城，城中湖”,。淡水是人類生存發(fā)展的首要資源,，重要性只有空氣可與比擬,，連石油都不能并肩。而武漢是中國(guó)富水區(qū)集結(jié)點(diǎn),，水域率,、湖泊率居全國(guó)城市首位，人均淡水擁有量居世界各大城市前列,，這為武漢提供了巨大的發(fā)展?jié)摿?。至于江河行地之雄闊，湖光山色之娟秀,，更使楚風(fēng)漢韻兼具壯麗與柔美,，因而古今文豪吟詠此地的詩(shī)文，豪放與婉約輝映,，激慨與幽懷并蓄,。

具有優(yōu)越地理?xiàng)l件的武漢，是一座古老而又年輕的城市,，其進(jìn)程如同長(zhǎng)江奔騰,，不舍晝夜。早在8000—6000年前新石器時(shí)代早,、中朝,，就有先民在此繁衍生息。3500年前,，商朝在今黃陂區(qū)府河北岸筑城，揭開(kāi)城史帷幕,。經(jīng)城堡時(shí)期到鎮(zhèn)邑時(shí)期的發(fā)展,，江夏(今武昌)、漢陽(yáng)自三國(guó)以降,，既是兵家必爭(zhēng)的四戰(zhàn)之地,，又是商賈往來(lái)、士民聚居的通都大邑;漢口在明中葉崛起,，清初即躋身全國(guó)“四大鎮(zhèn)”,、“四大聚”之列。19世紀(jì)60年代漢口開(kāi)埠,，清末張之洞治鄂,，武漢進(jìn)入近代都會(huì)時(shí)期，工商業(yè)發(fā)展規(guī)模真追上海,。正由于近代文明的積淀,、蘊(yùn)蓄，這里成為辛亥革命首義之區(qū),。民國(guó)初年,，孫中山著《建國(guó)方略》,，勾勒中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖，對(duì)武漢有“世界最大的都市之一”,、“中國(guó)最重要之商業(yè)中心”,、“中國(guó)本部鐵路系統(tǒng)之中心”、中國(guó)內(nèi)地開(kāi)放之“頂水點(diǎn)”,、規(guī)劃“略如紐約,、倫敦之大”的殷殷期待。20世紀(jì)50年代,，這里是全國(guó)有數(shù)的工業(yè)建設(shè)基地之一,，武鋼等一批大型企業(yè)巍然屹立，使武漢進(jìn)一步確立了中國(guó)內(nèi)陸首屈一指的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市地位,。20世紀(jì)80年代以來(lái),，改革開(kāi)放使武漢駛?cè)氍F(xiàn)代化建設(shè)快車道，沌口汽車城,、東湖高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū),、中國(guó)光谷崛起，水道,、鐵路,、公路、航空線縱橫交織,，展示了武漢作為華中主要發(fā)展極,、中國(guó)中部地區(qū)開(kāi)放型、多功能中心城市的宏偉前景,。

武漢是文化底蘊(yùn)深厚的城市,，優(yōu)雅、豐贍的楚文化是其深廣根系,。近代以來(lái),，文教科技又獲長(zhǎng)足進(jìn)展，今日的科教綜合實(shí)力,，居全國(guó)各大城市第三位,，擁有各類科研機(jī)構(gòu)687家，專業(yè)技術(shù)人員45萬(wàn),，武漢大學(xué),、華中科技大學(xué)等34所高等院校，在校大學(xué)生34萬(wàn)以上,。武漢東湖周邊是中國(guó)有數(shù)的智力密集區(qū)之一,，通訊、生物工程、激光,、微電子技術(shù)和新材料技術(shù)走在全國(guó)前列,，人文社會(huì)科學(xué)實(shí)力雄厚，富有特色,。

國(guó)家于20世紀(jì)80年代實(shí)施沿海沿江發(fā)展戰(zhàn)略,，武漢1992年成為沿江對(duì)外開(kāi)放城市，其江海樞紐功能突現(xiàn);1999年開(kāi)始實(shí)施西部發(fā)展戰(zhàn)略,，武漢上銜橫空出世之昆侖,，下聯(lián)明月生輝的碧海，其承東啟西戰(zhàn)略支點(diǎn)的地位日漸彰顯,。作為正在興起的五大產(chǎn)業(yè)基地(鋼材及新材料基地,、光電子信息產(chǎn)業(yè)基地、現(xiàn)代制造業(yè)基地,、生物技術(shù)及新醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基地,、環(huán)保產(chǎn)業(yè)基地)、五大功能中心(華中科教中心,、華中金融商貿(mào)中心,、華中物流中心、華中旅游目的地和集散中心,、華中信息中心),，武漢充滿空前的活力。而放眼未來(lái),，武漢因其區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯,、淡不資源豐富、交通發(fā)達(dá),、腹地市場(chǎng)廣闊,、科教實(shí)力雄厚，更被海內(nèi)外有識(shí)之士稱作21世紀(jì)世界最有發(fā)展前途的超級(jí)城市之一,。

武漢，白云黃鶴的故鄉(xiāng),，梅花迸放的江城,，從幽遠(yuǎn)的歷史走出，正邁向輝煌的未來(lái)!