在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來(lái)看一看吧,。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇一

肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨,，有千年的歷史，其中有五個(gè)鼓樓,，名稱分別為仁,，義，智,，信,，禮；還有兩個(gè)大點(diǎn)的戲臺(tái),；而另一個(gè)伴隨侗族的標(biāo)志性建筑——風(fēng)雨橋,，則也有五個(gè)。侗族人稱風(fēng)雨橋?yàn)椤盎ㄞI”,，大概是形狀像是花轎吧,。

鼓樓主要是公眾匯聚的場(chǎng)所，我走到一個(gè)鼓樓時(shí),，看到一群人圍坐在鼓樓下,，中間有一個(gè)大火盆正在燒著；有個(gè)年紀(jì)較大的人用侗族話正在說(shuō)事,，而周圍的人正認(rèn)真的聆聽(tīng)老者的話,，比正在開(kāi)著的全國(guó)人大的會(huì)議的嚴(yán)肅性差不多。鼓樓的柱子上，綁著一個(gè)很大的蘆笙,，大約是三米多長(zhǎng),，這是我見(jiàn)到過(guò)的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維,，給鼓樓抹黑了——一個(gè)鼓樓的第一層檐角上塑造了一個(gè)扛著金箍棒的孫悟空的形象,，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿,。

風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)志性的建筑,，我三十年前在書上看到這種建筑時(shí)候，目瞪口呆的充滿了崇敬?，F(xiàn)在實(shí)地看到后,，有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個(gè)代表,，在世界建筑史上都有很高的地位,。頤和園的長(zhǎng)廊，大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?，F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實(shí)很好看,，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已,。

讓我喜愛(ài)侗族的建筑的,，莫過(guò)于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓,。侗族的木樓用上好的杉木做成,，一般是三層，據(jù)說(shuō)一個(gè)木樓能保存居住上百年歷史,。木樓冬暖夏涼,，親切自然。據(jù)說(shuō)建一個(gè)木樓需要八萬(wàn)元,，而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬(wàn),。由于木樓隔音差，走路時(shí)候聲音較大,，所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作,，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全,。

選擇居住地,，是各個(gè)民族的首要問(wèn)題。人,，首先要選擇有水的地方,，否則難以生存,。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了,。

逐水草而居,，是游牧民族的特點(diǎn)；正如如此,，逐江河而居,，也是南方各民族的特點(diǎn)，侗族人逐江河而居,，實(shí)為幾千年的遷徙特點(diǎn),，因?yàn)槿祟惒荒茈x開(kāi)水。在江水兩岸居住,，是江南各族人民的特點(diǎn),。長(zhǎng)江黃河珠江兩岸，其實(shí)也是漢族人的特點(diǎn),。所以說(shuō),，各民族的居住選擇地的必要條件，其實(shí)是同樣的首選,。

侗族人沒(méi)有文字傳承,，但是有獨(dú)特的語(yǔ)言，他們講話也講普通話,，而且講的比較標(biāo)準(zhǔn),，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服,，女人似乎個(gè)個(gè)都會(huì)繡花；一個(gè)老太太告訴我她七十八歲了,，但是手中所繡的花,，針腳著實(shí)細(xì)膩。而男人女人的節(jié)日盛裝,，均為繡花遍衣,，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾,。

侗族女人所戴的銀飾物件,，絢麗繁華，閃閃發(fā)光,，是為銅件鎏銀,，輕巧奢華。任何一個(gè)女孩戴上全套的銀飾件,，都會(huì)美麗光華,，儼如貴婦，美麗動(dòng)人。一般套裝大都在千元左右,，全是匠人的手工藝品,。街上有好幾家銀匠鋪，不過(guò)加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝,。在明清時(shí)候,，銀子是最普通金屬通流物，因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù),，這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級(jí)手工藝術(shù),。結(jié)婚時(shí)候有一套別致的全套銀飾件，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來(lái),，這類銀飾件依然是奢侈品,，美的令人心醉，令人眼里噴火,。

都是荷爾蒙惹的禍，誰(shuí)叫咱是男人嘛,。

愛(ài)藝術(shù)圖案是侗族的特點(diǎn),，甚至連路上鋪的卵石，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線,，連侗族的男人也非常講藝術(shù),。

侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任，將大鍋水燒開(kāi),，加入靛藍(lán)或者紫的紅的染料,，經(jīng)過(guò)幾次過(guò)濾之后放入大鍋，將布匹放進(jìn)去后翻煮一個(gè)小時(shí)左右,，然后掛在長(zhǎng)竹竿上晾曬,。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后,，女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸折疊起來(lái)的布料,，說(shuō)是要將布捶打的有光亮。說(shuō)是這種燃料是由板藍(lán)根來(lái)制作,，有的布料在處理之后還要刷上柿子水,，用于布料的防雨防風(fēng)。果然,，經(jīng)過(guò)捶打后的布匹不僅是光亮,，更是因?yàn)槔w維被強(qiáng)制伸展，結(jié)果是衣服難以發(fā)皺,，穿在身上久不變形和發(fā)皺,。每家每戶門前都有一塊方石,，磨的異常光潔平整，就是捶打布料用的,。甚至將布料捶打成百褶裙,，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠(yuǎn)像是剛燙過(guò)似的。每天聽(tīng)到捶打布匹的聲音,，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個(gè)漢族女人每天在捶布讓我聽(tīng)到的話,，我會(huì)愛(ài)上她。

侗族的另一個(gè)服飾特點(diǎn)是編織許多帶子,，用來(lái)綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩,，還用于女孩對(duì)男孩表示愛(ài)情的象征。

在侗寨的三天里,，每天都看到紅白喜事,。女人們一手提著竹籃，里面大約放著五斤糯米,，左手提著一個(gè)罐子,，也裝的是米，向主家去行禮,。問(wèn)詢?yōu)槭裁催@樣,，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮,，里面裝著米和錢,。一般來(lái)說(shuō)，與紅白事主家關(guān)系緊密的人,，行禮大約是一百元或更多,。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠(yuǎn)點(diǎn)的街坊,，只需提來(lái)籃子米就行了,。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉,，一斤米，還有水果或者糖,，回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的行禮,，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜,，血紅,，酸菜燉豬內(nèi)臟等等，四菜另加油炸花生米,，沒(méi)湯,，米酒任飲,。所以如此算來(lái)，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開(kāi)窯子店————————圖的是快活,。

看紅白之事來(lái)幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無(wú)論哪一塊都是剁成小塊,，連豬臉都扒了皮，剁成小塊放進(jìn)大桶里,，然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮,。對(duì)于這些幫忙的人來(lái)說(shuō)，看得見(jiàn)的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮,，部位平等,，一視同仁。只是豬血,，因?yàn)檎滟F就另行煮菜了,。貌似根據(jù)主家的氣派和財(cái)富來(lái)講，殺牛來(lái)犒勞街坊鄰居直系親戚,，那是最高的酒席了,，如果是貴重客人，則一定要安排吃牛癟的,。其實(shí)對(duì)任何人來(lái)講,，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻(xiàn)五十元錢或者更多,，你就可以猛吃兩頓的,。如果你不捐助的`話，你照樣可以去大吃兩頓,，人家仍然熱烈歡迎,，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得,。

紅白之事,，在餐館門前，架了五口大鍋,，人人都能看到煮的是什么,。晚上，就地放電影,，這可真的讓我開(kāi)了眼界：居然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī),！也就是電腦化的放映機(jī)。想起小時(shí)候我看過(guò)三十五毫米放映機(jī),，看到過(guò)八點(diǎn)七五毫米放映機(jī),，看到過(guò)十六毫米放映機(jī)，沒(méi)料到在這個(gè)地方居然看到了同世界先進(jìn)一個(gè)樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影,，而且是抗日神劇,。侗族的三個(gè)代表貌似做的很好嘛,。

這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)候“七擒孟獲”的地方，而且這些地方的叫“洞”（比如路上有個(gè)地名叫“頓洞”）,，相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”,。這個(gè)我來(lái)的地方恰巧碰到的第一個(gè)風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”，可見(jiàn)孟獲還真是這個(gè)地方的人的祖先,。

“七擒孟獲”是一個(gè)歷史或傳說(shuō),，但是諸葛亮雖然最后該是失敗，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意,，卻是馬謖講出來(lái)的并留于青史的,。馬謖學(xué)孫子兵法之心得，頗為精粹,。誰(shuí)敢說(shuō)馬謖沒(méi)有才華,？你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會(huì)怎樣？馬謖不過(guò)當(dāng)時(shí)是諸葛亮手下沒(méi)有將領(lǐng)了的犧牲品,。由此三國(guó)之后,，侗族和漢族和好，此是明證,。延至現(xiàn)在,，“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里，絕不是銀匠做出來(lái)的,，正如當(dāng)今我面對(duì)正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣,，賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi，總不是侗族做的吧,。

侗寨,，晚上的時(shí)候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽(tīng)到,。寨子里的狗似乎都是啞巴,，幾天里沒(méi)有聽(tīng)到任何狗叫聲。狗兒到你面前,，只是傻呆呆的望著你,，期盼你能給丫一個(gè)骨頭；你若是不理它,，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠(yuǎn)去,。

晚上八點(diǎn)之后到第二天早上八點(diǎn)，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來(lái),，貌似是你睡到了月球上,，毫無(wú)任何讓你驚醒的動(dòng)靜和理由,。你要是早醒了去買早餐的話,，告訴你沒(méi)有,！您老還是回去睡了回籠覺(jué)之后再來(lái)買早餐吧。

侗寨有個(gè)藝術(shù)團(tuán),，每天兩次的表演節(jié)目,，早上十一點(diǎn)和下午五點(diǎn)鐘。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成,，一招一式笨拙的可愛(ài),，曾參加過(guò)全國(guó)的各種民族藝術(shù)演出，以及走向世界,。侗族的無(wú)伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出,，當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽(tīng)到侗族的大歌時(shí)候，感動(dòng)的熱淚盈眶,。因?yàn)槲疫^(guò)去是吹法國(guó)號(hào)的,，也學(xué)過(guò)深?yuàn)W的音樂(lè)理論，知道人類的無(wú)伴奏和聲是多么的難和罕見(jiàn),。侗族千年的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越,，令我中華民族在世界音樂(lè)舞臺(tái)有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)的侗族大歌,，不能不使我為之動(dòng)容,。

太美了！美的讓懂音樂(lè)的人五體投地,。

這里的侗族有著太多的淡定,，他們對(duì)游客來(lái)旅游和拍照似乎無(wú)動(dòng)于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素,，似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在,。如果你認(rèn)為他們冷漠，那就千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)了,。他們侗族人是非常熱情的,，經(jīng)常是主動(dòng)給你打招呼。熟了之后會(huì)請(qǐng)你去家里吃飯,，聊天,。在少數(shù)民族中，侗族人無(wú)論年紀(jì)大小,，其講普通話是最好的少數(shù)民族,。這個(gè)民族對(duì)外來(lái)人的熱情，是我在少數(shù)民族中少見(jiàn)的,。你在寨子里,，隨時(shí)會(huì)有愿意跟你聊天的人。一個(gè)店主婦女就直接坦率的問(wèn)我：你認(rèn)為馬航失聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果,？我對(duì)這個(gè)問(wèn)題只能是支支吾吾,，顧左右而言他,。寨子里絕大部分是侗族，少有其他民族居住和做生意,。這里的生活沒(méi)有多少因?yàn)橥鈦?lái)的事情所改變,，他們的生活依然很淳樸，盡管不妨礙鎮(zhèn)上開(kāi)著“海爾專賣店”,。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi,，表示著他們與中國(guó)同步。當(dāng)然,，你在這里可以去中國(guó)電信中國(guó)移動(dòng)的店里去抽一百萬(wàn)的大獎(jiǎng),，這個(gè)抽獎(jiǎng)與全中國(guó)同步，當(dāng)然你肯定抽不到大獎(jiǎng)的,，只能做做此夢(mèng),，嘿嘿。

這里的侗族人用馬來(lái)犁田,，這種馬是廣西的矮種馬,，小的比牛還小,；大部分的時(shí)候,，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳,，于是去幫助馬卸掉繩子,；馬兒相當(dāng)配合的提起來(lái)蹄子，讓我將繩子脫下馬腿,。然后,，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸,，我一邊撫摸著馬頭的各個(gè)部位,，心想原來(lái)馬臉也不難看嘛。

自然的山水,，自然的生活,，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘,。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇二

一路辛苦了。我們已經(jīng)來(lái)到中國(guó)最大的侗寨——肇興,。

肇興,，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”,，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地,，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村，共有920多戶,，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨,，也是全國(guó)最大的侗族自然寨,。

什么叫寨門呢?

簡(jiǎn)而言之,，就是一個(gè)寨子的大門、門戶,。侗寨人往往在通往寨子的路上建,。

我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓,，稱為寨門，當(dāng)你走到寨門時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍,。寨門的造型十分考究,，若建在比較平坦的道路上，則大多是一個(gè)大門,，兩個(gè)平房;如若遇到較陡的地勢(shì)，則依地勢(shì)而建,。因此,，寨門是多姿多彩的。

寨門為杉木建造,，鑿孔穿榫而成,，不用一釘一鉚。豪華一些的寨門,，在石柱,、石礎(chǔ)、梁柱上雕繪各種圖案,、花卉,、魚蟲、波濤等。周圍配以幾何圖案的花紋,，精巧美觀,。

寨門實(shí)際是侗寨的迎賓門，每逢節(jié)日到來(lái),，主人們就到寨門去“攔路唱歌”,，表示歡迎;客人要回去了，主人備辦禮物,，送到寨門外,，唱歌分手告別。

我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路,，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣,。侗族地區(qū)兩寨之間，有集體結(jié)交,、集體作客(侗語(yǔ)叫做“月賀”)和青年男女互去對(duì)方寨上唱歌,、唱侗戲、探訪,、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗,。如兩寨之間有這些活動(dòng)的話，主寨的男女青年就會(huì)借此機(jī)會(huì),，在進(jìn)入本寨的寨門前設(shè)置板凳,、竹竿、樹(shù)枝,、繩索等障礙物,，把路攔起來(lái)。主寨的姑娘攔住客寨的后生,，或是主寨的后生攔住客方的姑娘,，唱起攔路歌。歌中列舉種種攔路的“理由”,，接著,，客方的姑娘或后生們唱起“開(kāi)路歌”，逐一“駁倒”對(duì)方攔路的借口,，這樣一唱一答,，一來(lái)一往，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去,，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈,，客方才得進(jìn)寨。

兩個(gè)寨子的人,，通過(guò)攔路對(duì)歌活動(dòng),，有的由陌生到相識(shí),，有的由一般相識(shí)到加深彼此間的了解。此后,，他們之間,，便可進(jìn)一步交往了。

有一個(gè)著名詩(shī)人說(shuō)過(guò),，侗家攔路不讓進(jìn),，看似無(wú)情卻有情，情在歌聲中,，情在酒碗里,，情在路中的草結(jié)上。

各位朋友,，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇，希望能常來(lái)常往,，成為肇興人的老朋友,。

大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡,，呈長(zhǎng)方形,，塊塊聚落，似船狀形,，剛才我說(shuō)過(guò),，肇興的先祖開(kāi)出泉水，流淌成河,，又奇跡般形成這條巨船,，順?biāo)拢环L(fēng)順,，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃,，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右,。有一條溪流從寨中穿過(guò),，便于生產(chǎn)和生活。因此,，人們紛紛從四面八方遷來(lái),，和睦相處，都為陸姓,。為了區(qū)別,，又在房族中定出“內(nèi)姓”。一個(gè)內(nèi)姓的人聚居一寨,，寨又稱為“團(tuán)”,。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團(tuán),，按當(dāng)時(shí)民間奉行的“五常”命名,，分為仁團(tuán),、義團(tuán)、禮團(tuán),、智團(tuán)和信團(tuán),。每個(gè)團(tuán)、也就是每個(gè)房族都各自建筑自己的鼓樓,，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀,，這也就是人們常說(shuō)的肇興鼓樓群。

下面,，我們接著去看鼓樓,。它高28.9米，有13層,。

大家隨我來(lái)看,，鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用四根大杉木為主柱,，直達(dá)頂層,，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展,，全以木榫,、木栓穿合，不用鐵釘,，結(jié)實(shí)牢固,，扣合無(wú)隙。

鼓樓形狀不一,，有的呈四面流水,，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù),，有三五層以至十五層不等,，高二、三丈到四,、五丈,。底層地面一般寬約二、三平方丈,，有的圍以欄桿,，有的空敞，中間置“火塘”,，四周圍以長(zhǎng)凳,，供人休息,。樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳,，花鳥(niǎo)泥塑,。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”,、“葫蘆”,。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花,，“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”,，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。

請(qǐng)大家往外看,，橫枋,、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟，鳥(niǎo)獸花卉,，山水人物,，造型美觀，栩栩如生,。從鼓樓外貌我們可以看出,，雄偉壯麗,，既有寶塔之英姿,，又有樓閣之優(yōu)美，巍峨莊嚴(yán),，蔚為壯觀,。

鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，是侗族人民智慧的結(jié)晶,，也是侗族一個(gè)重要標(biāo)志,，今后大家只要見(jiàn)到鼓樓，就知道這里肯定是侗寨,。

有先生問(wèn),，侗寨里這種精巧造型獨(dú)特實(shí)用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?

我要告訴大家，建造者都是侗族自己的能工巧匠,，整個(gè)建筑都是在他們頭腦中描繪而成,，從來(lái)不用圖紙，幾百根梁,、枋,、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算,。雖然沒(méi)有圖紙,，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接,，卻完全吻合，從不發(fā)生差錯(cuò),。從這里可以看出,，侗寨鼓樓的建造者，真是巧奪天工,、技藝非凡,。這種能工巧匠，各地侗寨都有,，但最負(fù)盛名的還是多在肇興,、紀(jì)堂這一帶。

還有先生問(wèn),，建鼓樓誰(shuí)出錢呢?

侗寨中的鼓樓,，是吉祥的象征，興旺的標(biāo)志,，地方文化,，眾人心齊的表現(xiàn)，因此,，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽(yù)和意愿,，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待，家家為此集資,、出力,，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名,、捐獻(xiàn)銀錢的數(shù)目,，一一刻在石碑上，立于鼓樓旁,，以昭后世,。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇三

肇興寨面積0.32平方公里，轄三個(gè)行政村,，即肇興村,、肇興中寨村、肇興上寨村,，22個(gè)村民小組,，全寨有867戶，3640人,，均為侗族,。就侗族南部而言，肇興侗寨是屈指一數(shù)的,，有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù),。肇興侗寨四面環(huán)山,，寨子建于山中盆地，一條小河穿寨而過(guò),。寨中房屋為干欄式吊腳樓,，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致,，全部用杉木建造,，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用,。

肇興侗寨建寨歷史悠久,，據(jù)民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年，也就是公元1160年間,，肇興的先民就在這里建寨定居,，距今已有840多年的歷史。 一九九三年,，貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng),。

20xx年，肇興侗寨及鼓樓群列入大世界基尼斯記錄,。

一九九九年,，省政府將肇興列為全省9個(gè)重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一，20xx—20xx年列為全省十三,、二十個(gè)重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一,。

20xx年一月，國(guó)務(wù)院已批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),。

在20xx年《中國(guó)國(guó)家地理》主辦的“中國(guó)最美的地方”評(píng)選活動(dòng)中,，被評(píng)為中國(guó)最美六大古鎮(zhèn)古村之一,。

鼓樓具有歷史悠久,、造型美觀、結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、用途多樣等特點(diǎn),，具有十分重要的歷史、科學(xué),、藝術(shù)價(jià)值和民族民俗文物價(jià)值,。 鼓樓的來(lái)源，眾說(shuō)紛紜,。民間傳說(shuō)三國(guó)時(shí),，諸葛亮南征，曾扎營(yíng)侗鄉(xiāng),，為方便指揮,，在營(yíng)寨中修筑高亭,，內(nèi)置銅鼓，以鼓聲傳令,，遂流傳成為鼓樓,。另有一種說(shuō)法更加神奇，傳說(shuō)鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡,。古代外星人來(lái)過(guò)侗鄉(xiāng),，曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架,，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型,，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中,，就有“那天神仙下界送禮錢”的句子,，耐人尋味。

肇興侗寨人居“干欄”樓房,，樓下安置石碓,，堆放柴草、雜物,，飼養(yǎng)牲畜,。樓上住人，前半為廊,，寬敞明亮,，光線充足，為一家休息或手工勞動(dòng)之所;后半部為內(nèi)室,，其中設(shè)有火塘,，這是祖宗之位，也是取暖,、炊飯的地方,，兩側(cè)或第三樓上設(shè)臥房。一般一家一幢,，也有的聚族而居,，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接,，可以互通,，喜慶佳節(jié)聚居于此，設(shè)宴接待賓客,。

肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng),，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊(duì)、侗戲

班,。每逢節(jié)日或賓客臨門,，侗族群眾歡聚于鼓樓、歌坪,，舉行“踩歌堂”,、“抬官人”等民族文娛活動(dòng)。歌類尤其出名,，有侗族大歌,、蟬歌、踩堂歌,、攔路歌,、琵琶歌、牛腿琴歌,、酒歌、情歌,、山歌,、河歌,、敘事歌,、童聲歌等。侗歌聲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，尤以多聲部混聲合唱扣人心弦，轟動(dòng)海內(nèi)外,。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會(huì)，主,、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣,，熱鬧非凡，極為壯觀,。

肇興侗寨侗族文化底蘊(yùn)深厚，侗族風(fēng)情原始,、古樸。佳節(jié)期間,，好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動(dòng),。這是村寨與村寨之間的大型社交活動(dòng)，甲寨舉寨前往乙寨做客,，當(dāng)客人臨進(jìn)寨邊時(shí)，主寨的姑娘們?cè)缫言谡T前擺起了攔路凳，唱起欄路歌,。客人聞歌而對(duì)，一唱一應(yīng),，幾個(gè)回合下來(lái),，喝了攔路酒，才肯放客人進(jìn)寨,。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎進(jìn)寨子的鼓樓內(nèi),。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上,，踩起歌堂,，舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典。兩寨的男女青年在寨老的帶領(lǐng)下,，擁著“薩壇”繞寨一圈,。然后在蘆笙曲中進(jìn)入歌坪，手拉手圍成男外女內(nèi)兩圈,，邊舞邊唱,，是為“哆也”。

夜幕降臨,，男女青年們意猶未盡,，又集于鼓樓圍坐,，火塘燃起旺旺的篝火,。人們唱起了大歌,，如癡如醉，不知天之將明。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇四

肇興侗寨,，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部，占地18萬(wàn)平方米,，居民1000余戶,，6000多人,，是全國(guó)最大的侗族村寨之一，素有"侗鄉(xiāng)第一寨"之美譽(yù),。下面是小編收集整理的貴州肇興侗寨

導(dǎo)游詞

肇興侗寨是全國(guó)最大的侗族村寨之一,，素有“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù),。肇興原名“肇洞”，是一個(gè)東西向的狹長(zhǎng)谷地,，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過(guò),，河面跨有有六座風(fēng)雨橋，風(fēng)雨橋因橋上建有長(zhǎng)廊式,、可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。通道兩側(cè)有欄桿，形如游廊,。寨中房屋為干欄式吊腳樓,，鱗次櫛比,，錯(cuò)落有致,，全部用杉木建造,，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用,。

肇興侗寨以鼓樓群最為著名,，一個(gè)寨子就有五座鼓樓,，分布在寨中五團(tuán)，依次為“仁團(tuán)鼓樓”,、“義團(tuán)鼓樓”,、“禮團(tuán)鼓樓”、“智團(tuán)鼓樓”,、“信團(tuán)鼓樓”,，因而被稱為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。鼓樓是侗寨的標(biāo)志,，從外觀看像一座寶塔,，氣勢(shì)雄偉，還沒(méi)進(jìn)入村寨就很醒目,。鼓樓上一般都掛有一支鼓,。過(guò)去，當(dāng)寨子遇到外敵入侵,，失火或議事之時(shí),，便登樓擊鼓，召集寨民,，鼓樓因此得名。鼓樓是寨里集會(huì)議事,、訂立款約,、處理問(wèn)題的會(huì)場(chǎng)，也是寨里群眾工余飯后休息活動(dòng)場(chǎng)所,。每逢春節(jié),、農(nóng)歷6月6日天貺節(jié)和8月15日蘆笙節(jié)等盛大的節(jié)日活動(dòng)都在鼓樓舉行。

仁團(tuán)鼓樓是寨子中最矮的鼓樓,，鼓樓旁就是風(fēng)雨橋,，后面就是戲臺(tái)，是肇興唯一的鼓樓、戲臺(tái)和風(fēng)雨橋都能展現(xiàn)在同一平臺(tái)的地方,。義團(tuán)鼓樓的后面就是戲臺(tái),，戲臺(tái)前面就是一座大平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)是肇興最大的一塊空地,，所以很多侗歌的演出都會(huì)在這里進(jìn)行,。禮團(tuán)鼓樓的后面有一個(gè)薩歲壇，爬上薩歲壇旁邊的曬谷地,，你會(huì)看到另一個(gè)角度的鼓樓,，智團(tuán)鼓樓是肇興唯一的歇山式鼓樓，智團(tuán)鼓樓沿著河流往下游走就是信團(tuán)鼓樓,，信團(tuán)鼓樓離主街最近,，也是肇興最高的一棟鼓樓。

整個(gè)寨子能看到全景的制高點(diǎn)是肇興中學(xué)觀景點(diǎn),，在這里能清晰看到整個(gè)肇興侗寨的全貌,。另一處是猛貓花橋下游新建的第六座風(fēng)雨橋?qū)γ娴男∩狡拢谀抢镆材芸吹秸嘏d的全景,。晚上可以看看肇興的大歌演出,，更好得感受一下侗族風(fēng)情。

肇興現(xiàn)在經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā),，各種服務(wù)設(shè)施已經(jīng)很完善,，吃飯和住宿都不用擔(dān)心，但是建議在旅游旺季最好還是提前預(yù)定較好,。從義團(tuán)鼓樓旁邊的水泥橋開(kāi)始一直到仁團(tuán)鼓樓這一段,，是肇興的重點(diǎn)保護(hù)地帶，也是最漂亮的一段吊腳樓景觀,，而這里也是肇興購(gòu)物最集中的地方,。

一路辛苦了。我們已經(jīng)來(lái)到中國(guó)最大的侗寨——肇興,。

肇興,，俗名“六洞”、“略懂”,、“宰肇”,，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村,，共有920多戶,，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨,，也是全國(guó)最大的侗族自然寨,。

什么叫寨門呢?

簡(jiǎn)而言之,，就是一個(gè)寨子的大門、門戶,。侗寨人往往在通往寨子的路上建,。

我們現(xiàn)在站在肇興寨門外。一座別致的門樓,，稱為寨門,，當(dāng)你走到寨門時(shí)就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍。寨門的造型十分考究,，若建在比較平坦的道路上,，則大多是一個(gè)大門，兩個(gè)平房;如若遇到較陡的地勢(shì),，則依地勢(shì)而建,。因此，寨門是多姿多彩的,。

寨門為杉木建造,，鑿孔穿榫而成，不用一釘一鉚,。豪華一些的寨門,，在石柱、石礎(chǔ),、梁柱上雕繪各種圖案,、花卉、魚蟲,、波濤等,。周圍配以幾何圖案的花紋，精巧美觀,。

寨門實(shí)際是侗寨的迎賓門,，每逢節(jié)日到來(lái)，主人們就到寨門去“攔路唱歌”,，表示歡迎;客人要回去了,，主人備辦禮物，送到寨門外,，唱歌分手告別,。

我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣,。侗族地區(qū)兩寨之間，有集體結(jié)交,、集體作客(侗語(yǔ)叫做“月賀”)和青年男女互去對(duì)方寨上唱歌,、唱侗戲,、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗,。如兩寨之間有這些活動(dòng)的話,，主寨的男女青年就會(huì)借此機(jī)會(huì)，在進(jìn)入本寨的寨門前設(shè)置板凳,、竹竿,、樹(shù)枝、繩索等障礙物,，把路攔起來(lái),。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘,，唱起攔路歌,。歌中列舉種種攔路的“理由”，接著,，客方的姑娘或后生們唱起“開(kāi)路歌”,，逐一“駁倒”對(duì)方攔路的借口，這樣一唱一答,，一來(lái)一往,，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈,，客方才得進(jìn)寨,。

兩個(gè)寨子的人，通過(guò)攔路對(duì)歌活動(dòng),，有的由陌生到相識(shí),，有的由一般相識(shí)到加深彼此間的了解。此后,，他們之間,，便可進(jìn)一步交往了。

有一個(gè)著名詩(shī)人說(shuō)過(guò),，侗家攔路不讓進(jìn),，看似無(wú)情卻有情，情在歌聲中,，情在酒碗里,，情在路中的草結(jié)上。

各位朋友,，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇,，希望能常來(lái)常往，成為肇興人的老朋友,。

大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹,，四周山高坡陡,，呈長(zhǎng)方形，塊塊聚落,，似船狀形,，剛才我說(shuō)過(guò)，肇興的先祖開(kāi)出泉水,，流淌成河,，又奇跡般形成這條巨船，順?biāo)?，一帆風(fēng)順,，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃，氣候溫和,，年平均溫度在17℃左右,。有一條溪流從寨中穿過(guò)，便于生產(chǎn)和生活,。因此,，人們紛紛從四面八方遷來(lái)，和睦相處,，都為陸姓,。為了區(qū)別，又在房族中定出“內(nèi)姓”,。一個(gè)內(nèi)姓的人聚居一寨,，寨又稱為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團(tuán),，按當(dāng)時(shí)民間奉行的“五?！泵譃槿蕡F(tuán),、義團(tuán),、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán),。每個(gè)團(tuán),、也就是每個(gè)房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀,，這也就是人們常說(shuō)的肇興鼓樓群,。

下面，我們接著去看鼓樓,。它高28.9米,，有13層。

大家隨我來(lái)看，鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu),，用四根大杉木為主柱,，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上,，向四周伸展，全以木榫,、木栓穿合,，不用鐵釘，結(jié)實(shí)牢固,，扣合無(wú)隙,。

鼓樓形狀不一，有的呈四面流水,，有的呈六面或八面流水,，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等,，高二,、三丈到四、五丈,。底層地面一般寬約二,、三平方丈，有的圍以欄桿,，有的空敞,，中間置“火塘”，四周圍以長(zhǎng)凳,，供人休息,。樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳,，花鳥(niǎo)泥塑,。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”,、“葫蘆”,。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花,，“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”,，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。

請(qǐng)大家往外看,，橫枋,、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟，鳥(niǎo)獸花卉,，山水人物,，造型美觀,，栩栩如生。從鼓樓外貌我們可以看出,，雄偉壯麗,，既有寶塔之英姿，又有樓閣之優(yōu)美,，巍峨莊嚴(yán),，蔚為壯觀。

鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù),，是侗族人民智慧的結(jié)晶,，也是侗族一個(gè)重要標(biāo)志，今后大家只要見(jiàn)到鼓樓,，就知道這里肯定是侗寨,。

有先生問(wèn)，侗寨里這種精巧造型獨(dú)特實(shí)用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?

我要告訴大家,，建造者都是侗族自己的能工巧匠,，整個(gè)建筑都是在他們頭腦中描繪而成，從來(lái)不用圖紙,，幾百根梁,、枋、柱頭的尺寸,，也憑他們心中默算,。雖然沒(méi)有圖紙，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接,，卻完全吻合,，從不發(fā)生差錯(cuò)。從這里可以看出,，侗寨鼓樓的建造者,，真是巧奪天工、技藝非凡,。這種能工巧匠,，各地侗寨都有，但最負(fù)盛名的還是多在肇興,、紀(jì)堂這一帶,。

還有先生問(wèn)，建鼓樓誰(shuí)出錢呢?

侗寨中的鼓樓,，是吉祥的象征,，興旺的標(biāo)志，眾人心齊的表現(xiàn)，因此,，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽(yù)和意愿,，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待，家家為此集資,、出力,，有的侗寨建成鼓樓后，還把集資者的姓名,、捐獻(xiàn)銀錢的數(shù)目,，一一刻在石碑上，立于鼓樓旁,，以昭后世?！肮臉怯惺裁醋饔媚?”這個(gè)問(wèn)題提的好,。剛才我講過(guò)，第一,、它是侗寨的標(biāo)志,，看到鼓樓就意味著進(jìn)入了侗鄉(xiāng)。因?yàn)閯e的民族村寨是沒(méi)有類似的建筑的,。第二,，它又是侗族族姓的標(biāo)志。侗族的規(guī)矩,，鼓樓是按族姓分別建造的,，一個(gè)族姓一座鼓樓。第三,，是侗族同胞休息的場(chǎng)所,。勞動(dòng)之余，村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火聊天,。有時(shí)圍聽(tīng)長(zhǎng)者講述民族優(yōu)美的民間傳說(shuō),，接受傳統(tǒng)教育。第四,、是年輕人社交的場(chǎng)合,，小伙子們常在那兒圍圈踩堂，跳起歡樂(lè)的歌舞,，等待濃妝艷抹的姑娘來(lái)尋找他們的意中人,。第五、鼓樓又是侗家接待客人的所在,，逢年過(guò)節(jié),，侗家喜歡集體相互走訪，屆時(shí)人山人海、熱鬧非凡,。第六,、鼓樓是侗家集會(huì)議事的地方。凡村中大事,，由寨老派人擊鼓聚眾商議,，作出決定，分派執(zhí)行,。如有民事糾紛,，也由款首在此裁奪定案。第七,、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報(bào)警的工具,。鼓樓頂層，懸掛一個(gè)長(zhǎng)行細(xì)腰牛皮大鼓,，鼓樓就是因此得名的,。過(guò)去，如遇兵匪騷亂劫掠,，或發(fā)生山火寨火,，款首便派人上樓擊鼓求援，一樓鼓鳴,，別寨響應(yīng),，村寨相傳，鼓聲齊鳴,，人們應(yīng)聲而至,，相互支持。很象過(guò)去北方的烽火臺(tái),，不過(guò)鼓樓的信號(hào)不是烽火而是以鼓聲相傳,。有位古建筑專家對(duì)侗寨鼓樓進(jìn)行了一番研究后說(shuō)：“侗寨鼓樓是地道的土著文化，是中國(guó)建筑的一個(gè)品種,?！闭夏信嗄隇榇蠹已莩氖嵌弊宕蟾瑁蟾枋且环N自然合聲多聲部無(wú)伴奏無(wú)指揮的民族音樂(lè),，傳說(shuō)是一個(gè)名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來(lái),，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此,，也有人稱為“天籟之音”,。從50年代開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，唱響全國(guó),，80年代唱響巴黎,，震驚世界音樂(lè)界,，現(xiàn)正申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

唱完大歌,，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了,，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性,、祭祀性的舞蹈,，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的，據(jù)說(shuō)參加跳這個(gè)舞能消災(zāi)祈福,、保佑平安,，請(qǐng)大家都加入到吉祥的隊(duì)列中去吧，你會(huì)得到平安,，得到幸福,，健康長(zhǎng)壽的?？赐甑谝蛔臉?，我們就要去參觀侗族的“薩”，去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了,。“薩”是侗族信奉的女神,，侗家為什么每年都要這樣來(lái)祭祀薩呢?傳說(shuō),，古時(shí)候有個(gè)侗家婦女，為了維護(hù)侗家的利益,，與邪惡作斗爭(zhēng),，最后在一個(gè)名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾，縱身跳下九層懸崖下的龍灘,，壯烈殉難,。不久，在她殉難的地方,，長(zhǎng)出形似她的崖石,，昂首矗立在龍灘邊。侗家說(shuō)這就是薩的化身,。為了悼念她,，侗家稱她為“祖母”，奉為神,。這可是至高無(wú)尚的神,，她能呼風(fēng)喚雨，庇護(hù)村寨,，主宰一切,，保境安民,。因此，每逢新年,，各寨都派專人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨,，安放在本寨“祖母堂”里。這樣,，就等于把祖母接到自己寨上,，以求得本寨人丁清吉、六畜興旺,。這是祖母塘,，象征當(dāng)年祖母跳下的龍灘。是十分神圣的水塘,，每逢節(jié)日喜慶,，寨上人踩歌堂時(shí)，都必先繞水塘三圈,，然后才進(jìn)歌堂,，以表示對(duì)祖母神“薩”的崇敬。這是薩堂,，亦有人譯為“圣母祠”,、“社稷壇”,。這種譯法到底正不正確,，我不敢妄加評(píng)論?？傊@就是我先前所說(shuō)的侗家信奉的女神薩的房子,。里面的薩壇用石頭砌成圓丘，丘上栽一株黃楊,，旁置一把雨傘,，四周有十二個(gè)或二十四個(gè)小木椿或小石堆，紙傘和木椿上披掛紙剪,，據(jù)說(shuō)這些木椿,、石堆表示“守將”之位。此地有一世襲或由卜測(cè)產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理,。非敬祭之日,，不得入內(nèi)。肇興這個(gè)地方,，每逢上月初,，合寨舉行敬祭活動(dòng)，屆時(shí),，“登薩”將特制盛服置于壇前,，每戶一男一女,，攜帶茶(酒)肉、菜肴,、香紙,、蠟燭前往祭祀，祭畢,，即于“神壇”周圍合席共餐,，同時(shí)鳴鑼或吹蘆笙，“哆耶”歌頌此神的人才品德,，敬祝她千古流芳,，保佑村民，與民同在等,。若遇抵御外敵以及集會(huì)活動(dòng),，也要先集中于壇前喝祖母之茶，求其庇護(hù),，才能行動(dòng),。這是智團(tuán)鼓樓，這座鼓樓有9層,，高14.8米,，細(xì)心的人一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別,。什么區(qū)別呢?大家先看一看,，想一想。

對(duì)啦!智團(tuán)鼓樓的頂層為四方形,，采用歇山式屋面，四面翼角高翹,，層脊中央塑一寶葫蘆,，兩端塑天鵝。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂,，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂,，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸，人物塑像,，形象逼真,、各具特色。封檐板上彩繪人物故事和山水,、花鳥(niǎo),，栩栩如生。好啦,，我們接著往上走,。我們現(xiàn)在行走的這條街,，是一條公路街，往南,，通往廣西三江侗族自治縣,。但在其中要經(jīng)過(guò)堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋，地坪花橋是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,，很值得去看一看,。往右走，我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館,，這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓,，服務(wù)設(shè)施比較健全，接待過(guò)20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客,。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊(duì),，晚間專門為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲,，如果有興趣可以欣賞,。另外，我還要告訴大家的是,，侗家人熱情好客,，象中國(guó)古話講的，有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,。有5戶村民辦起了民居接待，很有家庭的溫馨感,，如果需要,，他們將歡迎大家去作客。這是村民田茂榮家的民居接待室,，象這樣的接待室,，往下還有4家，他都以侗族家庭式的接待,，讓客人當(dāng)一天侗家人,，體味侗族家庭生活的情趣。這是禮團(tuán)的鼓樓,，13層,，高23米,。鼓樓對(duì)面的是戲樓,，也叫戲臺(tái)。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉?、演唱侗歌的舞臺(tái),。

講到侗戲,，我順便給大家介紹一下：侗戲是侗族戲曲劇種,。流行于貴州、廣西,、湖南侗族居住地區(qū),。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的，具有獨(dú)特濃厚的民族風(fēng)格,。不知大家注意到了沒(méi)有?每個(gè)鼓樓前都有一塊坪子,。這是干什么的呢?這叫鼓樓坪，也叫歌坪,，供踩堂歌用的,。有鼓樓就必有戲臺(tái)，必有歌坪,，這是侗族建筑分布的一大特點(diǎn),，充分體現(xiàn)了他們對(duì)公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理構(gòu)想。這是禮團(tuán)花橋,。侗族的橋梁以木橋居多,，以長(zhǎng)廊式的風(fēng)雨橋最為出色，大都建于清末,。肇興寨這樣的花橋共有5座,。這種橋造型優(yōu)美，橋身運(yùn)載堅(jiān)固,，既可供人行走,，又可擋風(fēng)避雨，同時(shí)又是供人們休息和迎送賓客的場(chǎng)所,。我們往四處看,，都是侗族的木樓?！独杵礁尽わL(fēng)俗》載,，侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房，當(dāng)?shù)貪h族稱為“吊腳樓”,。侗寨房屋布局，多依所傍的山勢(shì)朝向,，面向田壩或流水,，巷道彎彎曲曲，寬窄不一,，并根據(jù)地形由幾戶共同建連帶狀房屋,。屋的前半部為開(kāi)敞式寬闊的長(zhǎng)廊，也叫敞廊,，侗語(yǔ)叫“干欄”,，是生活,、接待賓客、紡織,、刺繡的場(chǎng)所,，后半部則是臥室與火爐房。侗家吊腳樓開(kāi)間有一間,、二間,、三間，也有五間甚至十多間的連廊式串樓,。不管間數(shù)多少,，房屋兩側(cè)各配有“偏廈”以架樓梯之用。樓房一般為三層,，底層關(guān)牲畜,，二層為起居室，第三層存放農(nóng)家生產(chǎn)工具和生活用品等,。侗家木樓最大的特點(diǎn)是呈倒金字塔,，第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出60公分，以此類推,，形成“上大下小”的倒金字塔形狀,。據(jù)說(shuō)，侗族這種造屋形式,，是巢穴居住留下的遺風(fēng),。過(guò)去侗族為了防止猛獸的襲擊，防止地表潮濕對(duì)人體的侵害,，在樹(shù)上筑巢造屋,，后來(lái)演變成今天的吊腳樓。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,，由住二層改變?yōu)樽〉讓?，由前廊，生活廳堂,、臥室和廚房組成,。有少數(shù)人家還建起四合院，窗戶寬大明亮,，體現(xiàn)了侗族社會(huì)不斷進(jìn)步,，人民生活不斷提高。我們所看到的掛在屋廊處的是侗布,。那是婦女們自種棉花,，自紡、自織、自染的布,。以經(jīng)久耐用,，柔軟可身而久負(fù)盛名，侗家姑娘,、后生漂亮的民族服飾,，就是用這種布制成的。這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢?是侗家婦女們用來(lái)捶布用的,，布織好了,，初染一遍，為了使它纖維更緊密,，質(zhì)地更柔軟,，今后染色得更加亮麗，就需要反復(fù)地捶,，真可謂千捶百練,。

晚上，捶布聲聲,，也是一種天成音樂(lè),。侗族是居住在水邊的民族，而水邊的民族是喜歡魚的,，與魚結(jié)下不解之緣,。大家看，村寨里魚塘四布,，塘里有一群大大小小的鯉魚,，這魚不是用來(lái)吃的魚，而是魚種,，因?yàn)?，侗族社?huì)中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻，嚴(yán)格說(shuō)是以水田種禾為主,，水田里除了種禾以外,，就是養(yǎng)魚，因此形成稻田養(yǎng)魚這樣一種獨(dú)特農(nóng)耕形式和稻

作文

這座鼓樓還有一個(gè)有趣的文化娛樂(lè)活動(dòng),，叫“抬官人”,，傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)清正廉潔又樂(lè)善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個(gè)侗寨去訪貧問(wèn)苦,，與侗家結(jié)下深厚友誼,，后人為了紀(jì)念這個(gè)天官，每年過(guò)年時(shí)開(kāi)展抬官人活動(dòng),。請(qǐng)大家穿過(guò)侗家吊腳木樓下面,，去義團(tuán)鼓樓看一看。這是義團(tuán)鼓樓,，有11層,，高15.8米。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺(tái),，前面緊接是義團(tuán)花橋,。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部，所以到這里休息娛樂(lè)的人特別多,，你看這花橋上的木柱木板,，都坐起了凹槽，不是年長(zhǎng)月久，能磨成這樣光亮嗎?接著,，我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路,，觀賞一下河邊住房的景致。侗鄉(xiāng)為什么有石板路呢?有這樣的一個(gè)美麗的傳說(shuō),，說(shuō)是很早很早以前侗家不會(huì)唱歌,，就是剛才我說(shuō)過(guò)的，有一個(gè)名叫四也的青年想上天去為民取歌,，可是他一個(gè)人修筑上天之路難,，四方八路的村民們知道后，一人獻(xiàn)一塊青布,，搭成了一條通天大路,，四也上天采歌，傳遍了侗鄉(xiāng),。你看,，這一塊塊青石，一條條由青石鋪成的道路,，不正是當(dāng)年的青布變成的嗎?侗族群眾向來(lái)有修路架橋,、熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚，人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄,、逢雨難行的困難,，村寨的道路大都鋪上青石板，石板路是本地工匠就地取材,，開(kāi)山取石建成石塊,，全寨人投工投勞共同鋪就的。象這樣的石板路,，侗鄉(xiāng)到處可見(jiàn),。為了讓后人永遠(yuǎn)銘記鋪路架橋的功德，在路的盡頭或橋頭立有石碑,，碑上刻有建造人的姓名,，建造時(shí)間和捐款人姓名、捐款數(shù)額等,，讓那些熱心公益事業(yè),、好行善事的人名垂千古、流芳百世,。各位朋友,，肇興侗寨參觀完了。肇興歷史悠久,，素有侗鄉(xiāng)歌海之美稱,，同時(shí)肇興又是集侗族食品之大成的地方,，還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一。

我們到下榻的地方之后,，可根據(jù)各自需要,，欣賞侗鄉(xiāng)歌舞，品嘗侗鄉(xiāng)風(fēng)味食品,，購(gòu)買民族民間工藝品?？傊?，讓大家到肇興侗寨來(lái)，既飽眼福,，又飽口福,，還能給家人帶去一片侗鄉(xiāng)的祝福，帶去你美好的記憶,。謝謝大家!

肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨,，有千年的歷史，其中有五個(gè)鼓樓,，名稱分別為仁,，義，智,，信,，禮;還有兩個(gè)大點(diǎn)的戲臺(tái);而另一個(gè)伴隨侗族的標(biāo)志性建筑-----風(fēng)雨橋，則也有五個(gè),。侗族人稱風(fēng)雨橋?yàn)椤盎ㄞI”,，大概是形狀像是花轎吧。

鼓樓主要是公眾匯聚的場(chǎng)所,，我走到一個(gè)鼓樓時(shí),，看到一群人圍坐在鼓樓下，中間有一個(gè)大火盆正在燒著;有個(gè)年紀(jì)較大的人用侗族話正在說(shuō)事,，而周圍的人正認(rèn)真的聆聽(tīng)老者的話,，比正在開(kāi)著的全國(guó)人大的會(huì)議的嚴(yán)肅性差不多。鼓樓的柱子上,，綁著一個(gè)很大的蘆笙,，大約是三米多長(zhǎng)，這是我見(jiàn)到過(guò)的最大的蘆笙了,。然而現(xiàn)代人的拙劣思維,，給鼓樓抹黑了----一個(gè)鼓樓的第一層檐角上塑造了一個(gè)扛著金箍棒的孫悟空的形象，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗,。嘿嘿嘿嘿,。

風(fēng)雨橋是侗族標(biāo)志性的建筑,，我三十年前在書上看到這種建筑時(shí)候，目瞪口呆的充滿了崇敬?，F(xiàn)在實(shí)地看到后,，有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個(gè)代表,，在世界建筑史上都有很高的地位,。頤和園的長(zhǎng)廊，大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?，F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實(shí)很好看,，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已,。

讓我喜愛(ài)侗族的建筑的,，莫過(guò)于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓,。侗族的木樓用上好的杉木做成,，一般是三層，據(jù)說(shuō)一個(gè)木樓能保存居住上百年歷史,。木樓冬暖夏涼,，親切自然。據(jù)說(shuō)建一個(gè)木樓需要八萬(wàn)元,，而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬(wàn),。由于木樓隔音差，走路時(shí)候聲音較大,，所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作,，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全,。

選擇居住地,，是各個(gè)民族的首要問(wèn)題。人,，首先要選擇有水的地方,，否則難以生存。月球上如果有水,，航天員恐怕不愿意回到地球了,。

逐水草而居，是游牧民族的特點(diǎn);正如如此,，逐江河而居,，也是南方各民族的特點(diǎn)，侗族人逐江河而居,，實(shí)為幾千年的遷徙特點(diǎn),，因?yàn)槿祟惒荒茈x開(kāi)水,。在江水兩岸居住，是江南各族人民的特點(diǎn),。長(zhǎng)江黃河珠江兩岸,，其實(shí)也是漢族人的特點(diǎn)。所以說(shuō),，各民族的居住選擇地的必要條件,，其實(shí)是同樣的首選。

侗族人沒(méi)有文字傳承,，但是有獨(dú)特的語(yǔ)言,，他們講話也講普通話，而且講的比較標(biāo)準(zhǔn),，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服,，女人似乎個(gè)個(gè)都會(huì)繡花;一個(gè)老太太告訴我她七十八歲了,，但是手中所繡的花，針腳著實(shí)細(xì)膩,。而男人女人的節(jié)日盛 裝,，均為繡花遍衣，男人的前裙上,，還綁著不少的雞毛作為裝飾,。

侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華,，閃閃發(fā)光,，是為銅件鎏銀，輕巧奢華,。任何一個(gè)女孩戴上全套的銀飾件,，都會(huì)美麗光華，儼如貴婦,，美麗動(dòng)人,。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品,。街上有好幾家銀匠鋪,，不過(guò)加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時(shí)候,，銀子是最普通金屬通流物,，因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù)，這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級(jí)手工藝術(shù),。結(jié)婚時(shí)候有一套別致的全套銀飾件,，大約是侗族女孩最高的期望,。至今看來(lái)，這類銀飾件依然是奢侈品,，美的令人心醉,，令人眼里噴火。

都是荷爾蒙惹的禍,，誰(shuí)叫咱是男人嘛,。

愛(ài)藝術(shù)圖案是侗族的特點(diǎn)，甚至連路上鋪的卵石,，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線,，連侗族的男人也非常講藝術(shù)。

侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任,，將大鍋水燒開(kāi),，加入靛藍(lán)或者紫的紅的染料，經(jīng)過(guò)幾次過(guò)濾之后放入大鍋,，將布匹放進(jìn)去后翻煮一個(gè)小時(shí)左右,，然后掛在長(zhǎng)竹竿上晾曬。很有意思的是,，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后,，女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸折疊起來(lái)的布料，說(shuō)是要將布捶打的有光亮,。說(shuō)是這種燃料是由板藍(lán)根來(lái)制作,，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風(fēng),。果然,，經(jīng)過(guò)捶打后的布匹不僅是光亮，更是因?yàn)槔w維被強(qiáng)制伸展,，結(jié)果是衣服難以發(fā)皺,，穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶門前都有一塊方石,，磨的異常光潔平整,，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙,，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠(yuǎn)像是剛燙過(guò)似的,。每天聽(tīng)到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個(gè)漢族女人每天在捶布讓我聽(tīng)到的話,，我會(huì)愛(ài)上她,。

侗族的另一個(gè)服飾特點(diǎn)是編織許多帶子，用來(lái)綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩,，還用于女孩對(duì)男孩表示愛(ài)情的象征,。

在侗寨的三天里,，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃,，里面大約放著五斤糯米,，左手提著一個(gè)罐子，也裝的是米,，向主家去行禮,。問(wèn)詢?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行禮,，而左手提罐子是男人行禮,，里面裝著米和錢。一般來(lái)說(shuō),，與紅白事主家關(guān)系緊密的人,，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元,。更遠(yuǎn)點(diǎn)的街坊,，只需提來(lái)籃子米就行了。但是登記之后,，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉，一斤米,，還有水果或者糖,，回禮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通的行禮，而且還可以吃兩頓飯,。飯是大鍋豬肉燉蘿卜,，血紅，酸菜燉豬內(nèi)臟等等,，四菜另加油炸花生米,，沒(méi)湯，米酒任飲,。所以如此算來(lái),，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開(kāi)窯子店--------圖的是快活。

看紅白之事來(lái)幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無(wú)論哪一塊都是剁成小塊,，連豬臉都扒了皮,，剁成小塊放進(jìn)大桶里，然后倒進(jìn)鍋里和蘿卜共煮,。對(duì)于這些幫忙的人來(lái)說(shuō),，看得見(jiàn)的肉和骨頭都剁成小塊放進(jìn)鍋里去和蘿卜共煮，部位平等,，一視同仁,。只是豬血,，因?yàn)檎滟F就另行煮菜了。貌似根據(jù)主家的氣派和財(cái)富來(lái)講,，殺牛來(lái)犒勞街坊鄰居直系親戚,，那是最高的酒席了，如果是貴重客人,，則一定要安排吃牛癟的,。其實(shí)對(duì)任何人來(lái)講，碰上紅白事,，你鄭重的去捐獻(xiàn)五十元錢或者更多,，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話,，你照樣可以去大吃兩頓,，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒,，只要你臉皮夠厚就得,。

紅白之事，在餐館門前,，架了五口大鍋,，人人都能看到煮的是什么。晚上,，就地放電影,，這可真的讓我開(kāi)了眼界：居然放映機(jī)是數(shù)字放映機(jī)!也就是電腦化的放映機(jī)。想起小時(shí)候我看過(guò)三十五毫米放映機(jī),，看到過(guò)八點(diǎn)七五毫米放映機(jī),，看到過(guò)十六毫米放映機(jī)，沒(méi)料到在這個(gè)地方居然看到了同世界先進(jìn)一個(gè)樣的數(shù)字放映機(jī)放映電影,，而且是抗日神劇,。侗族的三個(gè)代表貌似做的很好嘛。

這個(gè)地方是三國(guó)時(shí)候“七擒孟獲”的地方,，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個(gè)地名叫“頓洞”),，相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”。這個(gè)我來(lái)的地方恰巧碰到的第一個(gè)風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”,，可見(jiàn)孟獲還真是這個(gè)地方的人的祖先,。

“七擒孟獲”是一個(gè)歷史或傳說(shuō)，但是諸葛亮雖然最后該是失敗,，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意,，卻是馬謖講出來(lái)的并留于青史的。馬謖學(xué)孫子兵法之心得，頗為精粹,。誰(shuí)敢說(shuō)馬謖沒(méi)有才華?你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會(huì)怎樣?馬謖不過(guò)當(dāng)時(shí)是諸葛亮手下沒(méi)有將領(lǐng)了的犧牲品,。由此三國(guó)之后，侗族和漢族和好,，此是明證,。延至現(xiàn)在，“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里,，絕不是銀匠做出來(lái)的,，正如當(dāng)今我面對(duì)正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機(jī)頂盒和wifi,，總不是侗族做的吧,。

侗寨，晚上的時(shí)候靜的可怕,，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽(tīng)到,。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒(méi)有聽(tīng)到任何狗叫聲,。狗兒到你面前,，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個(gè)骨頭;你若是不理它,，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠(yuǎn)去,。

晚上八點(diǎn)之后到第二天早上八點(diǎn)，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來(lái),，貌似是你睡到了月球上,，毫無(wú)任何讓你驚醒的動(dòng)靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話,，告訴你沒(méi)有!您老還是回去睡了回籠覺(jué)之后再來(lái)買早餐吧,。

侗寨有個(gè)藝術(shù)團(tuán),，每天兩次的表演節(jié)目,，早上十一點(diǎn)和下午五點(diǎn)鐘。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成,，一招一式笨拙的可愛(ài),，曾參加過(guò)全國(guó)的各種民族藝術(shù)演出，以及走向世界,。侗族的無(wú)伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出,，當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽(tīng)到侗族的大歌時(shí)候，感動(dòng)的熱淚盈眶,。因?yàn)槲疫^(guò)去是吹法國(guó)號(hào)的,，也學(xué)過(guò)深?yuàn)W的音樂(lè)理論，知道人類的無(wú)伴奏和聲是多么的難和罕見(jiàn)。侗族千年的無(wú)伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越,，令我中華民族在世界音樂(lè)舞臺(tái)有足以驕傲的自豪,。于今我在侗寨聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)的侗族大歌，不能不使我為之動(dòng)容,。

太美了! 美的讓懂音樂(lè)的人五體投地,。

這里的侗族有著太多的淡定，他們對(duì)游客來(lái)旅游和拍照似乎無(wú)動(dòng)于衷：隨你怎么拍照片,，他們依然是我行我素,，似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在。如果你認(rèn)為他們冷漠,，那就千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)了,。他們侗族人是非常熱情的，經(jīng)常是主動(dòng)給你打招呼,。熟了之后會(huì)請(qǐng)你去家里吃飯,，聊天。在少數(shù)民族中,，侗族人無(wú)論年紀(jì)大小,，其講普通話是最好的少數(shù)民族。這個(gè)民族對(duì)外來(lái)人的熱情,，是我在少數(shù)民族中少見(jiàn)的,。你在寨子里，隨時(shí)會(huì)有愿意跟你聊天的人,。一個(gè)店主婦女就直接坦率的問(wèn)我：你認(rèn)為馬航失聯(lián)客機(jī)是怎樣的結(jié)果?我對(duì)這個(gè)問(wèn)題只能是支支吾吾,，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族,，少有其他民族居住和做生意,。這里的生活沒(méi)有多少因?yàn)橥鈦?lái)的事情所改變，他們的生活依然很淳樸,，盡管不妨礙鎮(zhèn)上開(kāi)著“海爾專賣店”,。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi，表示著他們與中國(guó)同步,。當(dāng)然,，你在這里可以去中國(guó)電信中國(guó)移動(dòng)的店里去抽一百萬(wàn)的大獎(jiǎng)，這個(gè)抽獎(jiǎng)與全中國(guó)同步,，當(dāng)然你肯定抽不到大獎(jiǎng)的,，只能做做此夢(mèng)，嘿嘿,。

這里的侗族人用馬來(lái)犁田,，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時(shí)候，馬被放到野地里去隨便吃草,，我看到一匹馬被繩子纏住了腳,，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當(dāng)配合的提起來(lái)蹄子，讓我將繩子脫下馬腿,。然后,，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸,，我一邊撫摸著馬頭的各個(gè)部位,，心想原來(lái)馬臉也不難看嘛。

自然的山水,，自然的生活,，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘,。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇五

肇興侗寨是全國(guó)最大的侗族村寨之一,，素有“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù)。肇興原名“肇洞”,，是一個(gè)東西向的狹長(zhǎng)谷地,，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過(guò)，河面跨有有六座風(fēng)雨橋,，風(fēng)雨橋因橋上建有長(zhǎng)廊式,、可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。通道兩側(cè)有欄桿,，形如游廊,。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比,，錯(cuò)落有致,，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦,，古樸實(shí)用,。

肇興侗寨以鼓樓群最為著名，一個(gè)寨子就有五座鼓樓,，分布在寨中五團(tuán),，依次為“仁團(tuán)鼓樓”,、“義團(tuán)鼓樓”,、“禮團(tuán)鼓樓”、“智團(tuán)鼓樓”,、“信團(tuán)鼓樓”,，因而被稱為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。鼓樓是侗寨的標(biāo)志，從外觀看像一座寶塔,，氣勢(shì)雄偉,，還沒(méi)進(jìn)入村寨就很醒目。鼓樓上一般都掛有一支鼓,。過(guò)去,，當(dāng)寨子遇到外敵入侵，失火或議事之時(shí),，便登樓擊鼓,，召集寨民，鼓樓因此得名,。鼓樓是寨里集會(huì)議事,、訂立款約、處理問(wèn)題的會(huì)場(chǎng),，也是寨里群眾工余飯后休息活動(dòng)場(chǎng)所,。每逢春節(jié)、農(nóng)歷6月6日天貺節(jié)和8月15日蘆笙節(jié)等盛大的節(jié)日活動(dòng)都在鼓樓舉行,。

仁團(tuán)鼓樓是寨子中最矮的鼓樓,，鼓樓旁就是風(fēng)雨橋，后面就是戲臺(tái),，是肇興唯一的鼓樓,、戲臺(tái)和風(fēng)雨橋都能展現(xiàn)在同一平臺(tái)的地方。義團(tuán)鼓樓的后面就是戲臺(tái),，戲臺(tái)前面就是一座大平臺(tái),。這個(gè)平臺(tái)是肇興最大的一塊空地，所以很多侗歌的演出都會(huì)在這里進(jìn)行,。禮團(tuán)鼓樓的后面有一個(gè)薩歲壇,，爬上薩歲壇旁邊的曬谷地，你會(huì)看到另一個(gè)角度的鼓樓,，智團(tuán)鼓樓是肇興唯一的歇山式鼓樓,，智團(tuán)鼓樓沿著河流往下游走就是信團(tuán)鼓樓，信團(tuán)鼓樓離主街最近,，也是肇興最高的一棟鼓樓,。

整個(gè)寨子能看到全景的制高點(diǎn)是肇興中學(xué)觀景點(diǎn)，在這里能清晰看到整個(gè)肇興侗寨的全貌,。另一處是猛貓花橋下游新建的第六座風(fēng)雨橋?qū)γ娴男∩狡?，在那里也能看到肇興的全景。晚上可以看看肇興的大歌演出,，更好得感受一下侗族風(fēng)情,。

肇興現(xiàn)在經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā),，各種服務(wù)設(shè)施已經(jīng)很完善，吃飯和住宿都不用擔(dān)心,，但是建議在旅游旺季最好還是提前預(yù)定較好,。從義團(tuán)鼓樓旁邊的水泥橋開(kāi)始一直到仁團(tuán)鼓樓這一段，是肇興的重點(diǎn)保護(hù)地帶,，也是最漂亮的一段吊腳樓景觀,，而這里也是肇興購(gòu)物最集中的地方。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇六

多戶,，余人,，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國(guó)最大的侗族自然寨,。

左右,。有一條溪流從寨中穿過(guò)，便于生產(chǎn)和生活,。因此,，人們紛紛從四面八方遷來(lái)，和睦相處,，都為陸姓,。為了區(qū)別，又在房族中定出“內(nèi)姓”,。一個(gè)內(nèi)姓的人聚居一寨,，寨又稱為“團(tuán)”。肇興先后發(fā)展成五個(gè)團(tuán),，按當(dāng)時(shí)民間奉行的“五?！泵譃槿蕡F(tuán),、義團(tuán),、禮團(tuán)、智團(tuán)和信團(tuán),。每個(gè)團(tuán),、也就是每個(gè)房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現(xiàn)一寨有座鼓樓的這一奇觀,，這也就是人們常說(shuō)的肇興鼓樓群,。

米，有層,。

年代開(kāi)始發(fā)現(xiàn),，唱響全國(guó)，年代唱響巴黎,，震驚世界音樂(lè)界,，現(xiàn)正申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

層,，高米,，細(xì)心的人一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別,。什么區(qū)別呢,？大家先看一看，想一想,。對(duì)啦,！智團(tuán)鼓樓的頂層為四方形，采用歇山式屋面,，四面翼角高翹,，層脊中央塑一寶葫蘆，兩端塑天鵝,。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂,，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸,，人物塑像,，形象逼真、各具特色,。封檐板上彩繪人物故事和山水,、花鳥(niǎo)，栩栩如生,。

間層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓,，服務(wù)設(shè)施比較健全，接待過(guò)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的游客,。還有一支余人的`侗族藝術(shù)表演隊(duì),，晚間專門為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲,，如果有興趣可以欣賞,。

戶村民辦起了民居接待，很有家庭的溫馨感,，如果需要,，他們將歡迎大家去作客。

家,，他都以侗族家庭式的接待,，讓客人當(dāng)一天侗家人，體味侗族家庭生活的情趣,。

層,，高米,。

座。這種橋造型優(yōu)美,，橋身運(yùn)載堅(jiān)固,，既可供人行走，又可擋風(fēng)避雨,，同時(shí)又是供人們休息和迎送賓客的場(chǎng)所,。

公分，以此類推,，形成“上大下小”的倒金字塔形狀,。

各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了仁團(tuán)花橋,，緊接著是仁團(tuán)鼓樓和戲臺(tái),，和我們已看到鼓樓花橋和戲臺(tái)一樣,，具有同樣的建筑特點(diǎn)和功能，我就不一一介紹了,。這座鼓樓還有一個(gè)有趣的文化娛樂(lè)活動(dòng),，叫“抬官人”，傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)清正廉潔又樂(lè)善好施的“天官”,，經(jīng)常下到各個(gè)侗寨去訪貧問(wèn)苦,，與侗家結(jié)下深厚友誼，后人為了紀(jì)念這個(gè)天官,，每年過(guò)年時(shí)開(kāi)展抬官人活動(dòng),。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇七

各位旅客朋友們，大家好,！旅途辛苦了，我是大家此次肇興侗寨之旅的專線導(dǎo)游,，大家可以叫我小李。首先歡迎各位朋友來(lái)咱們美麗的肇興侗寨旅游觀光,，我將帶領(lǐng)大家走進(jìn)全國(guó)最大最古老的侗寨,，讓大家感受到古樸神秘的侗族文化，原生態(tài)的民族風(fēng)情和侗鄉(xiāng)人民的熱情好客,。

黎平肇興侗寨位于貴州省黎平縣東南部,，地勢(shì)處于兩座山脈之間的谷地，村寨呈船形狀,。兩條源自山間的小河婉轉(zhuǎn)曲折,，穿寨而過(guò),。是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國(guó)最大的侗族自然寨,。它在2005年《中國(guó)國(guó)家地理》主辦的“中國(guó)最美的地方”評(píng)選活動(dòng)中,，被評(píng)為中國(guó)最美六大古鎮(zhèn)古村之一，還有著“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”的美譽(yù),。

我們現(xiàn)在進(jìn)入寨門所看到的第一個(gè)場(chǎng)景就是“侗族攔路”,，它是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)民族風(fēng)俗,。當(dāng)村寨之間有集體活動(dòng),、聯(lián)誼、唱侗戲,、探訪等都會(huì)出現(xiàn)攔路,，這種活動(dòng)也叫做“月也”。當(dāng)客人進(jìn)入寨邊時(shí),，主寨的姑娘們就在寨門擺起了攔路凳,，唱起了攔路歌，并且客人要與主寨的姑娘對(duì)上幾回合,，喝了用牛角杯裝的攔路酒,，才能放客人進(jìn)寨，進(jìn)入寨中我們可以看見(jiàn),，寨里的男人吹蘆笙放鞭炮,，敲鑼打鼓將客人迎入寨子的鼓樓內(nèi)。

現(xiàn)在我們看到的是侗寨的標(biāo)志——鼓樓,，肇興以鼓樓群最為著名,，其鼓樓在全國(guó)侗寨中絕無(wú)僅有，它被譽(yù)為“鼓樓之鄉(xiāng)”,，鼓樓結(jié)構(gòu)獨(dú)特,，層疊交錯(cuò)，不用一釘一鉚,，每座鼓樓的外觀,，大小，高低,，風(fēng)格各不相同,。鼓樓的柱子上雕刻了很多的圖形，其中最多的就是龍,，關(guān)于刻龍還有這樣的一個(gè)傳說(shuō)：“很久以前,，村寨外的深潭里住了兩條龍，一條白龍,，一天烏龍,，他們同時(shí)看上了村子里最美的姑娘,，于是他們化身為人，都向姑娘表達(dá)了愛(ài)意,。姑娘只鐘情于白龍,，拒絕了烏龍，所以烏龍非常生氣,，他想把整個(gè)村子都消滅完,。于是烏龍就噴水想要淹沒(méi)村子，白龍知道后就來(lái)阻止,，他與烏龍大戰(zhàn)了很久,，他終于把烏龍打敗了，搶救了村子,，可是他受傷太重,，就這樣永遠(yuǎn)的倒下了。所以人們?yōu)榱思o(jì)念他,，就在鼓樓的柱子上刻了白龍的形象,，就像白龍一直在保護(hù)著這個(gè)村子一樣?！惫臉蔷褪嵌闭榈南笳?，興旺的標(biāo)志。

看完鼓樓我們就要去旁邊的歌坪,，踩起歌堂了,，踩歌堂也叫“哆也“，是為了祭祀祖母”薩“的儀典,。青年男女在寨老的帶領(lǐng)下,，圍著”薩壇“繞圈，然后蘆笙曲進(jìn)入歌坪,，大家手拉著手男外女內(nèi)兩圈邊舞邊唱,。肇興不但誓樓之鄉(xiāng)，還是歌舞之鄉(xiāng),。侗族人認(rèn)為”飯養(yǎng)身,，歌養(yǎng)心，人不唱歌會(huì)變老“,，著名作家余秋雨曾在2007年來(lái)到肇興侗寨采風(fēng),，并寫了散文《傘下的侗寨》，也高度贊揚(yáng)了無(wú)指揮多聲部重唱的侗族大歌,。

接下來(lái)我們將要去感受侗族人的熱情了,，他們準(zhǔn)備了“長(zhǎng)桌宴”，可以供上百人一起用餐，桌子上的全部是侗族特色菜,，如：腌魚,、腌肉、捆捆肉,、蕨粑,、風(fēng)雨老南瓜等。用餐過(guò)程中,，侗族姑娘會(huì)給每一個(gè)客人敬酒,，并且客人的手不能碰到牛角杯，否則客人將把牛角杯的酒全部喝完,。用餐后我們還會(huì)有篝火晚會(huì),，大家手拉手圍著篝火繞圈，邊唱邊跳,。

各位旅客朋友,，我們的肇興之旅到這就基本結(jié)束了,，希望大家今晚吃得開(kāi)心,，唱得開(kāi)心，跳得開(kāi)心,，重要的是侗寨讓大家感受到了侗族的風(fēng)土人情與崇尚自由的精神,，讓大家飽了眼福和口福，給各方的朋友帶去侗鄉(xiāng)深深的祝福,，并且給大家留下美好的回憶,。