在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇一

肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨,，有千年的歷史,，其中有五個鼓樓，名稱分別為仁,，義,，智，信,，禮,；還有兩個大點的戲臺；而另一個伴隨侗族的標志性建筑——風(fēng)雨橋,，則也有五個,。侗族人稱風(fēng)雨橋為“花轎”，大概是形狀像是花轎吧,。

鼓樓主要是公眾匯聚的場所,，我走到一個鼓樓時，看到一群人圍坐在鼓樓下,，中間有一個大火盆正在燒著,；有個年紀較大的人用侗族話正在說事，而周圍的人正認真的聆聽老者的話,，比正在開著的全國人大的會議的嚴肅性差不多,。鼓樓的柱子上，綁著一個很大的蘆笙,，大約是三米多長,，這是我見到過的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維,，給鼓樓抹黑了——一個鼓樓的第一層檐角上塑造了一個扛著金箍棒的孫悟空的形象,，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿,。

風(fēng)雨橋是侗族標志性的建筑,，我三十年前在書上看到這種建筑時候，目瞪口呆的充滿了崇敬?，F(xiàn)在實地看到后,，有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個代表,，在世界建筑史上都有很高的地位,。頤和園的長廊，大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?，F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實很好看,，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已,。

讓我喜愛侗族的建筑的,，莫過于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓,。侗族的木樓用上好的杉木做成,，一般是三層，據(jù)說一個木樓能保存居住上百年歷史,。木樓冬暖夏涼,，親切自然,。據(jù)說建一個木樓需要八萬元，而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬,。由于木樓隔音差,，走路時候聲音較大，所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作,，而墻壁和屋頂仍然用木板制作,，可謂兩全。

選擇居住地,，是各個民族的首要問題,。人，首先要選擇有水的地方,，否則難以生存,。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了,。

逐水草而居,，是游牧民族的特點；正如如此,，逐江河而居，也是南方各民族的特點,，侗族人逐江河而居,，實為幾千年的遷徙特點，因為人類不能離開水,。在江水兩岸居住,，是江南各族人民的特點。長江黃河珠江兩岸,，其實也是漢族人的特點,。所以說,，各民族的居住選擇地的必要條件,，其實是同樣的首選,。

侗族人沒有文字傳承,，但是有獨特的語言，他們講話也講普通話,，而且講的比較標準,，雖然有些地方口音。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服,，女人似乎個個都會繡花,；一個老太太告訴我她七十八歲了，但是手中所繡的花,，針腳著實細膩。而男人女人的節(jié)日盛裝,，均為繡花遍衣,，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾,。

侗族女人所戴的銀飾物件,，絢麗繁華，閃閃發(fā)光,，是為銅件鎏銀,，輕巧奢華。任何一個女孩戴上全套的銀飾件,，都會美麗光華,，儼如貴婦，美麗動人,。一般套裝大都在千元左右,，全是匠人的手工藝品。街上有好幾家銀匠鋪,，不過加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝,。在明清時候，銀子是最普通金屬通流物,，因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù),，這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級手工藝術(shù)。結(jié)婚時候有一套別致的全套銀飾件,，大約是侗族女孩最高的期望,。至今看來，這類銀飾件依然是奢侈品,，美的令人心醉,，令人眼里噴火。

都是荷爾蒙惹的禍,，誰叫咱是男人嘛,。

愛藝術(shù)圖案是侗族的特點，甚至連路上鋪的卵石,，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線,，連侗族的男人也非常講藝術(shù),。

侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任，將大鍋水燒開,，加入靛藍或者紫的紅的染料,，經(jīng)過幾次過濾之后放入大鍋，將布匹放進去后翻煮一個小時左右,，然后掛在長竹竿上晾曬,。很有意思的是，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后,，女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸折疊起來的布料,，說是要將布捶打的有光亮。說是這種燃料是由板藍根來制作,，有的布料在處理之后還要刷上柿子水,，用于布料的防雨防風(fēng)。果然,，經(jīng)過捶打后的布匹不僅是光亮,，更是因為纖維被強制伸展，結(jié)果是衣服難以發(fā)皺,，穿在身上久不變形和發(fā)皺,。每家每戶門前都有一塊方石，磨的異常光潔平整,，就是捶打布料用的,。甚至將布料捶打成百褶裙，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠像是剛燙過似的,。每天聽到捶打布匹的聲音,，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個漢族女人每天在捶布讓我聽到的話，我會愛上她,。

侗族的另一個服飾特點是編織許多帶子,，用來綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩，還用于女孩對男孩表示愛情的象征,。

在侗寨的三天里,，每天都看到紅白喜事。女人們一手提著竹籃,，里面大約放著五斤糯米,，左手提著一個罐子，也裝的是米,，向主家去行禮,。問詢?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行禮，而左手提罐子是男人行禮,，里面裝著米和錢,。一般來說，與紅白事主家關(guān)系緊密的人,，行禮大約是一百元或更多,。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元。更遠點的街坊,，只需提來籃子米就行了,。但是登記之后，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉,，一斤米,，還有水果或者糖，回禮遠遠大于普通的行禮,，而且還可以吃兩頓飯,。飯是大鍋豬肉燉蘿卜,，血紅,，酸菜燉豬內(nèi)臟等等，四菜另加油炸花生米,，沒湯,，米酒任飲。所以如此算來,，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開窯子店————————圖的是快活,。

看紅白之事來幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無論哪一塊都是剁成小塊，連豬臉都扒了皮,，剁成小塊放進大桶里,，然后倒進鍋里和蘿卜共煮。對于這些幫忙的人來說,，看得見的肉和骨頭都剁成小塊放進鍋里去和蘿卜共煮,，部位平等，一視同仁,。只是豬血,，因為珍貴就另行煮菜了。貌似根據(jù)主家的氣派和財富來講,，殺牛來犒勞街坊鄰居直系親戚,，那是最高的酒席了，如果是貴重客人,，則一定要安排吃牛癟的,。其實對任何人來講，碰上紅白事，你鄭重的去捐獻五十元錢或者更多,，你就可以猛吃兩頓的,。如果你不捐助的`話，你照樣可以去大吃兩頓,，人家仍然熱烈歡迎,，并且頻頻向你敬酒，只要你臉皮夠厚就得,。

紅白之事,，在餐館門前，架了五口大鍋,，人人都能看到煮的是什么,。晚上，就地放電影,，這可真的讓我開了眼界：居然放映機是數(shù)字放映機,！也就是電腦化的放映機。想起小時候我看過三十五毫米放映機,，看到過八點七五毫米放映機,，看到過十六毫米放映機，沒料到在這個地方居然看到了同世界先進一個樣的數(shù)字放映機放映電影,，而且是抗日神劇,。侗族的三個代表貌似做的很好嘛。

這個地方是三國時候“七擒孟獲”的地方,，而且這些地方的叫“洞”（比如路上有個地名叫“頓洞”）,，相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”。這個我來的地方恰巧碰到的第一個風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”,，可見孟獲還真是這個地方的人的祖先,。

“七擒孟獲”是一個歷史或傳說，但是諸葛亮雖然最后該是失敗,，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意,，卻是馬謖講出來的并留于青史的。馬謖學(xué)孫子兵法之心得,，頗為精粹,。誰敢說馬謖沒有才華？你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會怎樣,？馬謖不過當(dāng)時是諸葛亮手下沒有將領(lǐng)了的犧牲品,。由此三國之后，侗族和漢族和好,，此是明證,。延至現(xiàn)在,，“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里，絕不是銀匠做出來的,，正如當(dāng)今我面對正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣,，賓館里的電視機頂盒和wifi，總不是侗族做的吧,。

侗寨,，晚上的時候靜的可怕，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽到,。寨子里的狗似乎都是啞巴,，幾天里沒有聽到任何狗叫聲。狗兒到你面前,，只是傻呆呆的望著你,，期盼你能給丫一個骨頭；你若是不理它,，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠去,。

晚上八點之后到第二天早上八點，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來,，貌似是你睡到了月球上,，毫無任何讓你驚醒的動靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話,，告訴你沒有,！您老還是回去睡了回籠覺之后再來買早餐吧,。

侗寨有個藝術(shù)團,，每天兩次的表演節(jié)目，早上十一點和下午五點鐘,。這個藝術(shù)團全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成,，一招一式笨拙的可愛，曾參加過全國的各種民族藝術(shù)演出,，以及走向世界,。侗族的無伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出，當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽到侗族的大歌時候,，感動的熱淚盈眶,。因為我過去是吹法國號的，也學(xué)過深奧的音樂理論,，知道人類的無伴奏和聲是多么的難和罕見,。侗族千年的無伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越，令我中華民族在世界音樂舞臺有足以驕傲的自豪,。于今我在侗寨聽到現(xiàn)場的侗族大歌,，不能不使我為之動容,。

太美了！美的讓懂音樂的人五體投地,。

這里的侗族有著太多的淡定,，他們對游客來旅游和拍照似乎無動于衷：隨你怎么拍照片，他們依然是我行我素,，似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在,。如果你認為他們冷漠，那就千錯萬錯了,。他們侗族人是非常熱情的,，經(jīng)常是主動給你打招呼。熟了之后會請你去家里吃飯,，聊天,。在少數(shù)民族中，侗族人無論年紀大小,，其講普通話是最好的少數(shù)民族,。這個民族對外來人的熱情，是我在少數(shù)民族中少見的,。你在寨子里,，隨時會有愿意跟你聊天的人。一個店主婦女就直接坦率的問我：你認為馬航失聯(lián)客機是怎樣的結(jié)果,？我對這個問題只能是支支吾吾,，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族,，少有其他民族居住和做生意,。這里的生活沒有多少因為外來的事情所改變，他們的生活依然很淳樸,，盡管不妨礙鎮(zhèn)上開著“海爾專賣店”,。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi，表示著他們與中國同步,。當(dāng)然,，你在這里可以去中國電信中國移動的店里去抽一百萬的大獎，這個抽獎與全中國同步,，當(dāng)然你肯定抽不到大獎的,，只能做做此夢，嘿嘿,。

這里的侗族人用馬來犁田,，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還??；大部分的時候,，馬被放到野地里去隨便吃草，我看到一匹馬被繩子纏住了腳,，于是去幫助馬卸掉繩子,；馬兒相當(dāng)配合的提起來蹄子，讓我將繩子脫下馬腿,。然后,，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸,，我一邊撫摸著馬頭的各個部位,，心想原來馬臉也不難看嘛。

自然的山水,，自然的生活,，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘,。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇二

一路辛苦了,。我們已經(jīng)來到中國最大的侗寨——肇興。

肇興,，俗名“六洞”,、“略懂”、“宰肇”,，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地,，寨內(nèi)分設(shè)三個行政村，共有920多戶,，4000余人,，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨,。

什么叫寨門呢?

簡而言之,，就是一個寨子的大門,、門戶,。侗寨人往往在通往寨子的路上建。

我們現(xiàn)在站在肇興寨門外,。一座別致的門樓,，稱為寨門，當(dāng)你走到寨門時就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍,。寨門的造型十分考究,，若建在比較平坦的道路上，則大多是一個大門,，兩個平房;如若遇到較陡的地勢,，則依地勢而建,。因此，寨門是多姿多彩的,。

寨門為杉木建造,，鑿孔穿榫而成，不用一釘一鉚,。豪華一些的寨門,，在石柱、石礎(chǔ),、梁柱上雕繪各種圖案,、花卉、魚蟲,、波濤等,。周圍配以幾何圖案的花紋，精巧美觀,。

寨門實際是侗寨的迎賓門,，每逢節(jié)日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”,，表示歡迎;客人要回去了,，主人備辦禮物，送到寨門外,，唱歌分手告別,。

我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣,。侗族地區(qū)兩寨之間,，有集體結(jié)交、集體作客(侗語叫做“月賀”)和青年男女互去對方寨上唱歌,、唱侗戲,、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗,。如兩寨之間有這些活動的話,，主寨的男女青年就會借此機會，在進入本寨的寨門前設(shè)置板凳,、竹竿,、樹枝、繩索等障礙物,，把路攔起來,。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘,，唱起攔路歌,。歌中列舉種種攔路的“理由”,，接著，客方的姑娘或后生們唱起“開路歌”,，逐一“駁倒”對方攔路的借口,，這樣一唱一答，一來一往,，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去,，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈，客方才得進寨,。

兩個寨子的人,，通過攔路對歌活動，有的由陌生到相識,，有的由一般相識到加深彼此間的了解,。此后，他們之間,，便可進一步交往了,。

有一個著名詩人說過，侗家攔路不讓進,，看似無情卻有情,，情在歌聲中，情在酒碗里,，情在路中的草結(jié)上,。

各位朋友，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇,，希望能常來常往,，成為肇興人的老朋友。

大家請看肇興寨全景：中間凹,，四周山高坡陡,，呈長方形，塊塊聚落,，似船狀形,，剛才我說過，肇興的先祖開出泉水,，流淌成河,，又奇跡般形成這條巨船，順水而下,，一帆風(fēng)順，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃,，氣候溫和,，年平均溫度在17℃左右,。有一條溪流從寨中穿過，便于生產(chǎn)和生活,。因此,，人們紛紛從四面八方遷來，和睦相處,，都為陸姓,。為了區(qū)別，又在房族中定出“內(nèi)姓”,。一個內(nèi)姓的人聚居一寨,，寨又稱為“團”,。肇興先后發(fā)展成五個團,，按當(dāng)時民間奉行的“五?！泵?，分為仁團,、義團,、禮團,、智團和信團,。每個團,、也就是每個房族都各自建筑自己的鼓樓,，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀，這也就是人們常說的肇興鼓樓群,。

下面,，我們接著去看鼓樓。它高28.9米,，有13層,。

大家隨我來看，鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu),，用四根大杉木為主柱,，直達頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上,，向四周伸展,，全以木榫、木栓穿合,，不用鐵釘,，結(jié)實牢固，扣合無隙,。

鼓樓形狀不一,，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù),，有三五層以至十五層不等,，高二、三丈到四,、五丈,。底層地面一般寬約二、三平方丈,，有的圍以欄桿,，有的空敞，中間置“火塘”,，四周圍以長凳,，供人休息。樓檐覆蓋小青瓦,，有的檐角附以龍鳳,，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形,，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”,、“葫蘆”。頂蓋下層,，有的圍以木格或累積角形木花,，“若蜂窩一樣千孔萬眼”，“象燕窩一樣壘泥點點”,。

請大家往外看,，橫枋、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟,，鳥獸花卉,，山水人物，造型美觀,，栩栩如生,。從鼓樓外貌我們可以看出，雄偉壯麗,，既有寶塔之英姿,，又有樓閣之優(yōu)美，巍峨莊嚴,，蔚為壯觀,。

鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù)，是侗族人民智慧的結(jié)晶,，也是侗族一個重要標志,，今后大家只要見到鼓樓，就知道這里肯定是侗寨。

有先生問,，侗寨里這種精巧造型獨特實用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?

我要告訴大家,，建造者都是侗族自己的能工巧匠,，整個建筑都是在他們頭腦中描繪而成,，從來不用圖紙，幾百根梁,、枋,、柱頭的尺寸，也憑他們心中默算,。雖然沒有圖紙,，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接，卻完全吻合,，從不發(fā)生差錯,。從這里可以看出，侗寨鼓樓的建造者,，真是巧奪天工,、技藝非凡。這種能工巧匠,，各地侗寨都有,，但最負盛名的還是多在肇興、紀堂這一帶,。

還有先生問,，建鼓樓誰出錢呢?

侗寨中的鼓樓，是吉祥的象征,，興旺的標志,，地方文化，眾人心齊的表現(xiàn),，因此,，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽和意愿，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待,，家家為此集資,、出力，有的侗寨建成鼓樓后,，還把集資者的姓名,、捐獻銀錢的數(shù)目，一一刻在石碑上,，立于鼓樓旁,，以昭后世。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇三

肇興寨面積0.32平方公里，轄三個行政村,，即肇興村,、肇興中寨村、肇興上寨村,，22個村民小組,，全寨有867戶，3640人,，均為侗族,。就侗族南部而言，肇興侗寨是屈指一數(shù)的,，有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽,。肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地,，一條小河穿寨而過,。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比,，錯落有致,，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦,，古樸實用,。

肇興侗寨建寨歷史悠久，據(jù)民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年,，也就是公元1160年間,，肇興的先民就在這里建寨定居，距今已有840多年的歷史,。 一九九三年,，貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

20xx年,，肇興侗寨及鼓樓群列入大世界基尼斯記錄,。

一九九九年，省政府將肇興列為全省9個重點民族村寨保護之一,，20xx—20xx年列為全省十三,、二十個重點民族村寨保護之一。

20xx年一月,，國務(wù)院已批準為國家級重點風(fēng)景名勝區(qū),。

在20xx年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評選活動中，被評為中國最美六大古鎮(zhèn)古村之一,。

鼓樓具有歷史悠久,、造型美觀,、結(jié)構(gòu)獨特、用途多樣等特點,，具有十分重要的歷史,、科學(xué)、藝術(shù)價值和民族民俗文物價值,。 鼓樓的來源,，眾說紛紜。民間傳說三國時,，諸葛亮南征,，曾扎營侗鄉(xiāng),，為方便指揮,，在營寨中修筑高亭，內(nèi)置銅鼓,，以鼓聲傳令,，遂流傳成為鼓樓。另有一種說法更加神奇,，傳說鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡,。古代外星人來過侗鄉(xiāng)，曾修建火箭和飛碟發(fā)射架,。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架,，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的,。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中,，就有“那天神仙下界送禮錢”的句子，耐人尋味,。

肇興侗寨人居“干欄”樓房,，樓下安置石碓，堆放柴草,、雜物,，飼養(yǎng)牲畜。樓上住人,，前半為廊,，寬敞明亮，光線充足,，為一家休息或手工勞動之所;后半部為內(nèi)室,，其中設(shè)有火塘，這是祖宗之位,，也是取暖,、炊飯的地方,，兩側(cè)或第三樓上設(shè)臥房。一般一家一幢,，也有的聚族而居,，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接,，可以互通,，喜慶佳節(jié)聚居于此，設(shè)宴接待賓客,。

肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng),，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊,、侗戲

班,。每逢節(jié)日或賓客臨門，侗族群眾歡聚于鼓樓,、歌坪,，舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動,。歌類尤其出名,，有侗族大歌、蟬歌,、踩堂歌,、攔路歌、琵琶歌,、牛腿琴歌,、酒歌、情歌,、山歌,、河歌、敘事歌,、童聲歌等,。侗歌聲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚，旋律優(yōu)美動聽,，尤以多聲部混聲合唱扣人心弦,，轟動海內(nèi)外。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會,，主,、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣,，熱鬧非凡,，極為壯觀,。

肇興侗寨侗族文化底蘊深厚，侗族風(fēng)情原始,、古樸,。佳節(jié)期間，好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動,。這是村寨與村寨之間的大型社交活動,，甲寨舉寨前往乙寨做客，當(dāng)客人臨進寨邊時,，主寨的姑娘們早已在寨門前擺起了攔路凳,，唱起欄路歌?？腿寺劯瓒鴮?，一唱一應(yīng)，幾個回合下來,，喝了攔路酒,，才肯放客人進寨。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮,，敲鑼打鼓將客人迎進寨子的鼓樓內(nèi)。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上,，踩起歌堂,，舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典。兩寨的男女青年在寨老的帶領(lǐng)下,，擁著“薩壇”繞寨一圈,。然后在蘆笙曲中進入歌坪，手拉手圍成男外女內(nèi)兩圈,，邊舞邊唱,，是為“哆也”。

夜幕降臨,，男女青年們意猶未盡,，又集于鼓樓圍坐，火塘燃起旺旺的篝火,。人們唱起了大歌,，如癡如醉，不知天之將明,。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇四

肇興侗寨,，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部，占地18萬平方米,，居民1000余戶,，6000多人,，是全國最大的侗族村寨之一，素有"侗鄉(xiāng)第一寨"之美譽,。下面是小編收集整理的貴州肇興侗寨

導(dǎo)游詞

肇興侗寨是全國最大的侗族村寨之一,，素有“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽,。肇興原名“肇洞”，是一個東西向的狹長谷地,，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過,，河面跨有有六座風(fēng)雨橋，風(fēng)雨橋因橋上建有長廊式,、可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名,。通道兩側(cè)有欄桿，形如游廊,。寨中房屋為干欄式吊腳樓,，鱗次櫛比，錯落有致,，全部用杉木建造,，硬山頂覆小青瓦，古樸實用,。

肇興侗寨以鼓樓群最為著名,，一個寨子就有五座鼓樓，分布在寨中五團,，依次為“仁團鼓樓”,、“義團鼓樓”、“禮團鼓樓”,、“智團鼓樓”,、“信團鼓樓”，因而被稱為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng),。鼓樓是侗寨的標志,，從外觀看像一座寶塔，氣勢雄偉,，還沒進入村寨就很醒目,。鼓樓上一般都掛有一支鼓。過去,，當(dāng)寨子遇到外敵入侵,，失火或議事之時，便登樓擊鼓,，召集寨民,，鼓樓因此得名,。鼓樓是寨里集會議事、訂立款約,、處理問題的會場,，也是寨里群眾工余飯后休息活動場所。每逢春節(jié),、農(nóng)歷6月6日天貺節(jié)和8月15日蘆笙節(jié)等盛大的節(jié)日活動都在鼓樓舉行,。

仁團鼓樓是寨子中最矮的鼓樓，鼓樓旁就是風(fēng)雨橋,，后面就是戲臺,，是肇興唯一的鼓樓、戲臺和風(fēng)雨橋都能展現(xiàn)在同一平臺的地方,。義團鼓樓的后面就是戲臺,，戲臺前面就是一座大平臺。這個平臺是肇興最大的一塊空地,，所以很多侗歌的演出都會在這里進行,。禮團鼓樓的后面有一個薩歲壇，爬上薩歲壇旁邊的曬谷地,，你會看到另一個角度的鼓樓,，智團鼓樓是肇興唯一的歇山式鼓樓，智團鼓樓沿著河流往下游走就是信團鼓樓,，信團鼓樓離主街最近,，也是肇興最高的一棟鼓樓。

整個寨子能看到全景的制高點是肇興中學(xué)觀景點,，在這里能清晰看到整個肇興侗寨的全貌。另一處是猛貓花橋下游新建的第六座風(fēng)雨橋?qū)γ娴男∩狡?，在那里也能看到肇興的全景,。晚上可以看看肇興的大歌演出，更好得感受一下侗族風(fēng)情,。

肇興現(xiàn)在經(jīng)過開發(fā),，各種服務(wù)設(shè)施已經(jīng)很完善，吃飯和住宿都不用擔(dān)心,，但是建議在旅游旺季最好還是提前預(yù)定較好,。從義團鼓樓旁邊的水泥橋開始一直到仁團鼓樓這一段，是肇興的重點保護地帶,，也是最漂亮的一段吊腳樓景觀,，而這里也是肇興購物最集中的地方。

一路辛苦了,。我們已經(jīng)來到中國最大的侗寨——肇興,。

肇興,，俗名“六洞”、“略懂”,、“宰肇”,，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個行政村,，共有920多戶,，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨,，也是全國最大的侗族自然寨,。

什么叫寨門呢?

簡而言之，就是一個寨子的大門,、門戶,。侗寨人往往在通往寨子的路上建。

我們現(xiàn)在站在肇興寨門外,。一座別致的門樓,，稱為寨門，當(dāng)你走到寨門時就知道已經(jīng)到了屬于寨子的范圍,。寨門的造型十分考究,，若建在比較平坦的道路上，則大多是一個大門,，兩個平房;如若遇到較陡的地勢,，則依地勢而建。因此,，寨門是多姿多彩的,。

寨門為杉木建造，鑿孔穿榫而成,，不用一釘一鉚,。豪華一些的寨門，在石柱,、石礎(chǔ),、梁柱上雕繪各種圖案、花卉,、魚蟲,、波濤等。周圍配以幾何圖案的花紋,，精巧美觀,。

寨門實際是侗寨的迎賓門，每逢節(jié)日到來，主人們就到寨門去“攔路唱歌”,，表示歡迎;客人要回去了,，主人備辦禮物，送到寨門外,，唱歌分手告別,。

我們現(xiàn)在看到的是侗族攔路，這是一種當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣,。侗族地區(qū)兩寨之間,，有集體結(jié)交、集體作客(侗語叫做“月賀”)和青年男女互去對方寨上唱歌,、唱侗戲,、探訪、聯(lián)誼(侗家叫做“外頂”)的習(xí)俗,。如兩寨之間有這些活動的話,，主寨的男女青年就會借此機會，在進入本寨的寨門前設(shè)置板凳,、竹竿,、樹枝、繩索等障礙物,，把路攔起來,。主寨的姑娘攔住客寨的后生，或是主寨的后生攔住客方的姑娘,，唱起攔路歌,。歌中列舉種種攔路的“理由”，接著,，客方的姑娘或后生們唱起“開路歌”,，逐一“駁倒”對方攔路的借口，這樣一唱一答,，一來一往,，主方就把攔路障礙物一件件地拆除去，直到把攔在路上的障礙物完全拆除干凈,，客方才得進寨。

兩個寨子的人,，通過攔路對歌活動,，有的由陌生到相識，有的由一般相識到加深彼此間的了解,。此后,，他們之間，便可進一步交往了。

有一個著名詩人說過,，侗家攔路不讓進,，看似無情卻有情，情在歌聲中,，情在酒碗里,，情在路中的草結(jié)上。

各位朋友,，我們今天也享受了作為貴賓而被攔路唱歌的禮遇,，希望能常來常往，成為肇興人的老朋友,。

大家請看肇興寨全景：中間凹,，四周山高坡陡，呈長方形,，塊塊聚落,，似船狀形，剛才我說過,，肇興的先祖開出泉水,，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船,，順水而下,，一帆風(fēng)順，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃,，氣候溫和,，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過,，便于生產(chǎn)和生活,。因此，人們紛紛從四面八方遷來,，和睦相處,，都為陸姓。為了區(qū)別,，又在房族中定出“內(nèi)姓”,。一個內(nèi)姓的人聚居一寨，寨又稱為“團”,。肇興先后發(fā)展成五個團,，按當(dāng)時民間奉行的“五常”命名,，分為仁團,、義團、禮團、智團和信團,。每個團,、也就是每個房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現(xiàn)一寨有5座鼓樓的這一奇觀,，這也就是人們常說的肇興鼓樓群,。

下面，我們接著去看鼓樓,。它高28.9米,，有13層。

大家隨我來看,，鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu),，用四根大杉木為主柱，直達頂層,，另立副柱加橫枋豎瓜于其上,，向四周伸展，全以木榫,、木栓穿合,，不用鐵釘，結(jié)實牢固,，扣合無隙,。

鼓樓形狀不一，有的呈四面流水,，有的呈六面或八面流水,，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等,，高二,、三丈到四、五丈,。底層地面一般寬約二,、三平方丈，有的圍以欄桿,，有的空敞,，中間置“火塘”，四周圍以長凳,，供人休息,。樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳,，花鳥泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”,、“葫蘆”,。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花,，“若蜂窩一樣千孔萬眼”,，“象燕窩一樣壘泥點點”。

請大家往外看,，橫枋,、四壁和門上彩繪龍鳳麒麟，鳥獸花卉,，山水人物,，造型美觀，栩栩如生,。從鼓樓外貌我們可以看出,，雄偉壯麗，既有寶塔之英姿,，又有樓閣之優(yōu)美,，巍峨莊嚴，蔚為壯觀,。

鼓樓是侗族特有的建筑藝術(shù),，是侗族人民智慧的結(jié)晶，也是侗族一個重要標志,，今后大家只要見到鼓樓,，就知道這里肯定是侗寨。

有先生問,，侗寨里這種精巧造型獨特實用美觀的鼓樓是什么人建造的呢?

我要告訴大家,，建造者都是侗族自己的能工巧匠，整個建筑都是在他們頭腦中描繪而成,，從來不用圖紙,，幾百根梁、枋,、柱頭的尺寸,，也憑他們心中默算。雖然沒有圖紙,，但層層疊樓梁枋柱頭的銜接,，卻完全吻合，從不發(fā)生差錯,。從這里可以看出,，侗寨鼓樓的建造者,，真是巧奪天工、技藝非凡,。這種能工巧匠,，各地侗寨都有，但最負盛名的還是多在肇興,、紀堂這一帶,。

還有先生問，建鼓樓誰出錢呢?

侗寨中的鼓樓,，是吉祥的象征,，興旺的標志，眾人心齊的表現(xiàn),，因此,，在寨上修建鼓樓就成了全寨人們的共同榮譽和意愿，全寨把它當(dāng)作一件喜慶大事看待,，家家為此集資,、出力，有的侗寨建成鼓樓后,，還把集資者的姓名,、捐獻銀錢的數(shù)目，一一刻在石碑上,，立于鼓樓旁,，以昭后世?！肮臉怯惺裁醋饔媚?”這個問題提的好,。剛才我講過，第一,、它是侗寨的標志,，看到鼓樓就意味著進入了侗鄉(xiāng)。因為別的民族村寨是沒有類似的建筑的,。第二,，它又是侗族族姓的標志。侗族的規(guī)矩,，鼓樓是按族姓分別建造的,，一個族姓一座鼓樓。第三,，是侗族同胞休息的場所,。勞動之余，村民常在鼓樓內(nèi)外休息乘涼或烤火聊天,。有時圍聽長者講述民族優(yōu)美的民間傳說,，接受傳統(tǒng)教育,。第四、是年輕人社交的場合,，小伙子們常在那兒圍圈踩堂,，跳起歡樂的歌舞，等待濃妝艷抹的姑娘來尋找他們的意中人,。第五、鼓樓又是侗家接待客人的所在,，逢年過節(jié),，侗家喜歡集體相互走訪，屆時人山人海,、熱鬧非凡,。第六、鼓樓是侗家集會議事的地方,。凡村中大事,，由寨老派人擊鼓聚眾商議，作出決定,，分派執(zhí)行,。如有民事糾紛，也由款首在此裁奪定案,。第七,、鼓樓又是侗寨中傳遞信息或報警的工具。鼓樓頂層,，懸掛一個長行細腰牛皮大鼓,，鼓樓就是因此得名的。過去,，如遇兵匪騷亂劫掠,，或發(fā)生山火寨火，款首便派人上樓擊鼓求援,，一樓鼓鳴,，別寨響應(yīng)，村寨相傳,，鼓聲齊鳴,，人們應(yīng)聲而至，相互支持,。很象過去北方的烽火臺,，不過鼓樓的信號不是烽火而是以鼓聲相傳。有位古建筑專家對侗寨鼓樓進行了一番研究后說：“侗寨鼓樓是地道的土著文化,，是中國建筑的一個品種,?！闭夏信嗄隇榇蠹已莩氖嵌弊宕蟾瑁蟾枋且环N自然合聲多聲部無伴奏無指揮的民族音樂,，傳說是一個名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來,，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此,，也有人稱為“天籟之音”,。從50年代開始發(fā)現(xiàn)，唱響全國,，80年代唱響巴黎,，震驚世界音樂界，現(xiàn)正申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

唱完大歌,，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”,，是一種集體性,、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的,，據(jù)說參加跳這個舞能消災(zāi)祈福,、保佑平安，請大家都加入到吉祥的隊列中去吧,，你會得到平安,，得到幸福，健康長壽的,?？赐甑谝蛔臉牵覀兙鸵⒂^侗族的“薩”,，去領(lǐng)略侗族“薩”文化的神秘了,。“薩”是侗族信奉的女神,，侗家為什么每年都要這樣來祭祀薩呢?傳說,，古時候有個侗家婦女，為了維護侗家的利益,，與邪惡作斗爭,，最后在一個名叫“弄塘概”的地方因寡不敵眾，縱身跳下九層懸崖下的龍灘,，壯烈殉難,。不久，在她殉難的地方,，長出形似她的崖石,，昂首矗立在龍灘邊,。侗家說這就是薩的化身。為了悼念她,，侗家稱她為“祖母”,，奉為神。這可是至高無尚的神,，她能呼風(fēng)喚雨,，庇護村寨，主宰一切,，保境安民,。因此，每逢新年,，各寨都派專人去“弄塘概”把龍灘邊的巖石背一塊回寨，安放在本寨“祖母堂”里,。這樣,，就等于把祖母接到自己寨上，以求得本寨人丁清吉,、六畜興旺,。這是祖母塘，象征當(dāng)年祖母跳下的龍灘,。是十分神圣的水塘,，每逢節(jié)日喜慶，寨上人踩歌堂時,，都必先繞水塘三圈,，然后才進歌堂，以表示對祖母神“薩”的崇敬,。這是薩堂,，亦有人譯為“圣母祠”、“社稷壇”,。這種譯法到底正不正確,，我不敢妄加評論?？傊@就是我先前所說的侗家信奉的女神薩的房子,。里面的薩壇用石頭砌成圓丘，丘上栽一株黃楊,，旁置一把雨傘,，四周有十二個或二十四個小木椿或小石堆，紙傘和木椿上披掛紙剪,，據(jù)說這些木椿,、石堆表示“守將”之位,。此地有一世襲或由卜測產(chǎn)生的“登薩”——祖母之祖管理。非敬祭之日,，不得入內(nèi),。肇興這個地方，每逢上月初,，合寨舉行敬祭活動,，屆時，“登薩”將特制盛服置于壇前,，每戶一男一女,，攜帶茶(酒)肉、菜肴,、香紙,、蠟燭前往祭祀，祭畢,，即于“神壇”周圍合席共餐,，同時鳴鑼或吹蘆笙，“哆耶”歌頌此神的人才品德,，敬祝她千古流芳,，保佑村民，與民同在等,。若遇抵御外敵以及集會活動,，也要先集中于壇前喝祖母之茶，求其庇護,，才能行動,。這是智團鼓樓，這座鼓樓有9層,，高14.8米,，細心的人一定會發(fā)現(xiàn)，這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別,。什么區(qū)別呢?大家先看一看,，想一想。

對啦!智團鼓樓的頂層為四方形,，采用歇山式屋面,，四面翼角高翹，層脊中央塑一寶葫蘆,，兩端塑天鵝,。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸,，人物塑像,，形象逼真、各具特色,。封檐板上彩繪人物故事和山水,、花鳥，栩栩如生,。好啦,，我們接著往上走。我們現(xiàn)在行走的這條街,，是一條公路街,，往南，通往廣西三江侗族自治縣,。但在其中要經(jīng)過堂安侗族生態(tài)博物館和著名的地坪花橋,，地坪花橋是國家級文物保護單位，很值得去看一看,。往右走,，我們現(xiàn)在到了肇興涉外旅館，這是一幢具有侗族特色的3間3層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓,，服務(wù)設(shè)施比較健全，接待過20多個國家和地區(qū)的游客,。還有一支20余人的侗族藝術(shù)表演隊,，晚間專門為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲,，如果有興趣可以欣賞,。另外，我還要告訴大家的是,，侗家人熱情好客,，象中國古話講的，有朋自遠方來,，不亦樂乎,。有5戶村民辦起了民居接待，很有家庭的溫馨感,，如果需要,，他們將歡迎大家去作客。這是村民田茂榮家的民居接待室,，象這樣的接待室,，往下還有4家，他都以侗族家庭式的接待，讓客人當(dāng)一天侗家人,，體味侗族家庭生活的情趣,。這是禮團的鼓樓，13層,，高23米,。鼓樓對面的是戲樓，也叫戲臺,。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉?、演唱侗歌的舞臺。

講到侗戲,，我順便給大家介紹一下：侗戲是侗族戲曲劇種,。流行于貴州、廣西,、湖南侗族居住地區(qū),。是黎平縣臘洞村侗族文人吳文彩于清嘉慶道光年間始創(chuàng)的，具有獨特濃厚的民族風(fēng)格,。不知大家注意到了沒有?每個鼓樓前都有一塊坪子,。這是干什么的呢?這叫鼓樓坪，也叫歌坪,，供踩堂歌用的,。有鼓樓就必有戲臺，必有歌坪,，這是侗族建筑分布的一大特點,，充分體現(xiàn)了他們對公共設(shè)施功能區(qū)分布的心理構(gòu)想。這是禮團花橋,。侗族的橋梁以木橋居多,，以長廊式的風(fēng)雨橋最為出色，大都建于清末,。肇興寨這樣的花橋共有5座,。這種橋造型優(yōu)美，橋身運載堅固,，既可供人行走,，又可擋風(fēng)避雨，同時又是供人們休息和迎送賓客的場所,。我們往四處看,，都是侗族的木樓?！独杵礁尽わL(fēng)俗》載,，侗族多建造上人下畜式木結(jié)構(gòu)的雙面屋頂“干欄”樓房,，當(dāng)?shù)貪h族稱為“吊腳樓”。侗寨房屋布局,，多依所傍的山勢朝向,，面向田壩或流水，巷道彎彎曲曲,，寬窄不一,，并根據(jù)地形由幾戶共同建連帶狀房屋。屋的前半部為開敞式寬闊的長廊,，也叫敞廊,，侗語叫“干欄”，是生活,、接待賓客,、紡織、刺繡的場所,，后半部則是臥室與火爐房,。侗家吊腳樓開間有一間,、二間,、三間，也有五間甚至十多間的連廊式串樓,。不管間數(shù)多少,，房屋兩側(cè)各配有“偏廈”以架樓梯之用,。樓房一般為三層，底層關(guān)牲畜,，二層為起居室,，第三層存放農(nóng)家生產(chǎn)工具和生活用品等。侗家木樓最大的特點是呈倒金字塔,，第二層在第一層的基礎(chǔ)上挑出60公分，以此類推,，形成“上大下小”的倒金字塔形狀,。據(jù)說，侗族這種造屋形式,，是巢穴居住留下的遺風(fēng),。過去侗族為了防止猛獸的襲擊，防止地表潮濕對人體的侵害,，在樹上筑巢造屋,，后來演變成今天的吊腳樓。隨著社會的不斷進步,，由住二層改變?yōu)樽〉讓?，由前廊，生活廳堂、臥室和廚房組成,。有少數(shù)人家還建起四合院,，窗戶寬大明亮，體現(xiàn)了侗族社會不斷進步,，人民生活不斷提高,。我們所看到的掛在屋廊處的是侗布。那是婦女們自種棉花,，自紡,、自織、自染的布,。以經(jīng)久耐用,，柔軟可身而久負盛名，侗家姑娘,、后生漂亮的民族服飾,，就是用這種布制成的。這塊油光發(fā)亮的石頭是用作什么用的呢?是侗家婦女們用來捶布用的,，布織好了,，初染一遍，為了使它纖維更緊密,，質(zhì)地更柔軟,，今后染色得更加亮麗，就需要反復(fù)地捶,，真可謂千捶百練,。

晚上，捶布聲聲,，也是一種天成音樂,。侗族是居住在水邊的民族，而水邊的民族是喜歡魚的,，與魚結(jié)下不解之緣,。大家看，村寨里魚塘四布,，塘里有一群大大小小的鯉魚,，這魚不是用來吃的魚，而是魚種,，因為,，侗族社會中的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是以水田種稻，嚴格說是以水田種禾為主,，水田里除了種禾以外,，就是養(yǎng)魚,，因此形成稻田養(yǎng)魚這樣一種獨特農(nóng)耕形式和稻

作文

這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動，叫“抬官人”,，傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個侗寨去訪貧問苦,，與侗家結(jié)下深厚友誼,，后人為了紀念這個天官，每年過年時開展抬官人活動,。請大家穿過侗家吊腳木樓下面,，去義團鼓樓看一看,。這是義團鼓樓，有11層,，高15.8米,。鼓樓后面有鼓樓坪和戲臺，前面緊接是義團花橋,。這座鼓樓所處位置在肇興寨中部,，所以到這里休息娛樂的人特別多，你看這花橋上的木柱木板,，都坐起了凹槽,，不是年長月久，能磨成這樣光亮嗎?接著,，我們?nèi)プ咭蛔叨编l(xiāng)的石板路,，觀賞一下河邊住房的景致。侗鄉(xiāng)為什么有石板路呢?有這樣的一個美麗的傳說,，說是很早很早以前侗家不會唱歌,，就是剛才我說過的，有一個名叫四也的青年想上天去為民取歌,，可是他一個人修筑上天之路難,，四方八路的村民們知道后，一人獻一塊青布,，搭成了一條通天大路,，四也上天采歌，傳遍了侗鄉(xiāng),。你看,，這一塊塊青石，一條條由青石鋪成的道路,，不正是當(dāng)年的青布變成的嗎?侗族群眾向來有修路架橋,、熱心公益事業(yè)的良好風(fēng)尚，人們?yōu)榱私鉀Q坡高路窄,、逢雨難行的困難,，村寨的道路大都鋪上青石板，石板路是本地工匠就地取材,，開山取石建成石塊,，全寨人投工投勞共同鋪就的。象這樣的石板路,，侗鄉(xiāng)到處可見,。為了讓后人永遠銘記鋪路架橋的功德，在路的盡頭或橋頭立有石碑,，碑上刻有建造人的姓名,，建造時間和捐款人姓名,、捐款數(shù)額等，讓那些熱心公益事業(yè),、好行善事的人名垂千古,、流芳百世。各位朋友,，肇興侗寨參觀完了,。肇興歷史悠久，素有侗鄉(xiāng)歌海之美稱,，同時肇興又是集侗族食品之大成的地方,，還是侗族民族工藝品較為豐富的地方之一。

我們到下榻的地方之后,，可根據(jù)各自需要,，欣賞侗鄉(xiāng)歌舞，品嘗侗鄉(xiāng)風(fēng)味食品,，購買民族民間工藝品,。總之,，讓大家到肇興侗寨來,，既飽眼福，又飽口福,，還能給家人帶去一片侗鄉(xiāng)的祝福,，帶去你美好的記憶。謝謝大家!

肇興侗寨是貴州赫赫有名的侗寨,，有千年的歷史,，其中有五個鼓樓，名稱分別為仁,，義,，智，信,，禮;還有兩個大點的戲臺;而另一個伴隨侗族的標志性建筑-----風(fēng)雨橋,，則也有五個。侗族人稱風(fēng)雨橋為“花轎”,，大概是形狀像是花轎吧,。

鼓樓主要是公眾匯聚的場所，我走到一個鼓樓時,，看到一群人圍坐在鼓樓下,，中間有一個大火盆正在燒著;有個年紀較大的人用侗族話正在說事，而周圍的人正認真的聆聽老者的話，比正在開著的全國人大的會議的嚴肅性差不多,。鼓樓的柱子上，綁著一個很大的蘆笙,，大約是三米多長,，這是我見到過的最大的蘆笙了。然而現(xiàn)代人的拙劣思維,，給鼓樓抹黑了----一個鼓樓的第一層檐角上塑造了一個扛著金箍棒的孫悟空的形象,，最讓人惡心的是孫悟空居然騎著一條狗。嘿嘿嘿嘿,。

風(fēng)雨橋是侗族標志性的建筑,，我三十年前在書上看到這種建筑時候，目瞪口呆的充滿了崇敬?，F(xiàn)在實地看到后,，有了更多的崇敬。風(fēng)雨橋和鼓樓是侗族木建筑的兩個代表,，在世界建筑史上都有很高的地位,。頤和園的長廊，大約是借鑒了風(fēng)雨橋的建筑形式?，F(xiàn)代人做的鼓樓和風(fēng)雨橋外形確實很好看,，但是用水泥鋼筋制做的，只是好看而已,。

讓我喜愛侗族的建筑的,，莫過于侗族那形狀優(yōu)美，自然耐用的木樓,。侗族的木樓用上好的杉木做成,，一般是三層，據(jù)說一個木樓能保存居住上百年歷史,。木樓冬暖夏涼,，親切自然,。據(jù)說建一個木樓需要八萬元,，而在當(dāng)?shù)亟ㄔ焱瑯有螤畹乃嘟Y(jié)構(gòu)的房子需要二十多萬,。由于木樓隔音差,，走路時候聲音較大，所以有些侗族人將大的結(jié)構(gòu)用水泥制作，而墻壁和屋頂仍然用木板制作，可謂兩全,。

選擇居住地,，是各個民族的首要問題,。人,，首先要選擇有水的地方,，否則難以生存,。月球上如果有水，航天員恐怕不愿意回到地球了,。

逐水草而居,，是游牧民族的特點;正如如此，逐江河而居,，也是南方各民族的特點,，侗族人逐江河而居，實為幾千年的遷徙特點,，因為人類不能離開水,。在江水兩岸居住,，是江南各族人民的特點。長江黃河珠江兩岸，其實也是漢族人的特點,。所以說，各民族的居住選擇地的必要條件，其實是同樣的首選,。

侗族人沒有文字傳承,，但是有獨特的語言,，他們講話也講普通話，而且講的比較標準,，雖然有些地方口音,。侗族人大多是穿黑色或紫色的衣服，女人似乎個個都會繡花;一個老太太告訴我她七十八歲了,，但是手中所繡的花,，針腳著實細膩。而男人女人的節(jié)日盛 裝,，均為繡花遍衣,，男人的前裙上，還綁著不少的雞毛作為裝飾,。

侗族女人所戴的銀飾物件，絢麗繁華,，閃閃發(fā)光,，是為銅件鎏銀，輕巧奢華,。任何一個女孩戴上全套的銀飾件,，都會美麗光華，儼如貴婦,，美麗動人,。一般套裝大都在千元左右，全是匠人的手工藝品,。街上有好幾家銀匠鋪,，不過加工用火則現(xiàn)代成了氧氣火焰噴燈和小坩堝。在明清時候,，銀子是最普通金屬通流物,，因此也造就了侗族的銀飾藝術(shù)，這種金屬易延展的藝術(shù)至今也是金屬加工業(yè)的頂級手工藝術(shù),。結(jié)婚時候有一套別致的全套銀飾件,，大約是侗族女孩最高的期望。至今看來,，這類銀飾件依然是奢侈品,，美的令人心醉，令人眼里噴火,。

都是荷爾蒙惹的禍,，誰叫咱是男人嘛,。

愛藝術(shù)圖案是侗族的特點，甚至連路上鋪的卵石,，也被精心的鑲嵌在水泥上組成各種優(yōu)美的圖案曲線,，連侗族的男人也非常講藝術(shù)。

侗族的染衣匠大多人女人擔(dān)任,，將大鍋水燒開,，加入靛藍或者紫的紅的染料，經(jīng)過幾次過濾之后放入大鍋,，將布匹放進去后翻煮一個小時左右,，然后掛在長竹竿上晾曬。很有意思的是,，染了帶有麻纖維的棉布曬干之后,，女人們用大木槌在門口的方形石板上用力的砸折疊起來的布料，說是要將布捶打的有光亮,。說是這種燃料是由板藍根來制作,，有的布料在處理之后還要刷上柿子水，用于布料的防雨防風(fēng),。果然,，經(jīng)過捶打后的布匹不僅是光亮，更是因為纖維被強制伸展,，結(jié)果是衣服難以發(fā)皺,，穿在身上久不變形和發(fā)皺。每家每戶門前都有一塊方石,，磨的異常光潔平整,，就是捶打布料用的。甚至將布料捶打成百褶裙,，穿上后裙子總是自然折疊的硬楞硬角的永遠像是剛燙過似的,。每天聽到捶打布匹的聲音，于我則是一種很愜意的聲音：如果有個漢族女人每天在捶布讓我聽到的話,，我會愛上她,。

侗族的另一個服飾特點是編織許多帶子，用來綁在腰間和捆綁固定背在背上的小孩,，還用于女孩對男孩表示愛情的象征,。

在侗寨的三天里，每天都看到紅白喜事,。女人們一手提著竹籃,，里面大約放著五斤糯米，左手提著一個罐子,，也裝的是米,，向主家去行禮,。問詢?yōu)槭裁催@樣，答曰：右手提籃子是女人行禮,，而左手提罐子是男人行禮,，里面裝著米和錢。一般來說,，與紅白事主家關(guān)系緊密的人,，行禮大約是一百元或更多。如果是直系親戚則行禮大約是五百到三千元,。更遠點的街坊,，只需提來籃子米就行了。但是登記之后,，馬上反饋的回禮則是一斤半豬肉,，一斤米，還有水果或者糖,，回禮遠遠大于普通的行禮,，而且還可以吃兩頓飯。飯是大鍋豬肉燉蘿卜,，血紅,，酸菜燉豬內(nèi)臟等等，四菜另加油炸花生米,，沒湯,，米酒任飲,。所以如此算來,，紅白之事的主人家大辦事情完全是闊小姐開窯子店--------圖的是快活。

看紅白之事來幫忙的街坊的人倒是挺有意思的：將豬肉無論哪一塊都是剁成小塊,，連豬臉都扒了皮,，剁成小塊放進大桶里，然后倒進鍋里和蘿卜共煮,。對于這些幫忙的人來說,，看得見的肉和骨頭都剁成小塊放進鍋里去和蘿卜共煮，部位平等,，一視同仁,。只是豬血，因為珍貴就另行煮菜了,。貌似根據(jù)主家的氣派和財富來講,，殺牛來犒勞街坊鄰居直系親戚，那是最高的酒席了,，如果是貴重客人,，則一定要安排吃牛癟的,。其實對任何人來講，碰上紅白事,，你鄭重的去捐獻五十元錢或者更多,，你就可以猛吃兩頓的。如果你不捐助的話,，你照樣可以去大吃兩頓,，人家仍然熱烈歡迎，并且頻頻向你敬酒,，只要你臉皮夠厚就得,。

紅白之事，在餐館門前,，架了五口大鍋,，人人都能看到煮的是什么。晚上,，就地放電影,，這可真的讓我開了眼界：居然放映機是數(shù)字放映機!也就是電腦化的放映機。想起小時候我看過三十五毫米放映機,，看到過八點七五毫米放映機,，看到過十六毫米放映機，沒料到在這個地方居然看到了同世界先進一個樣的數(shù)字放映機放映電影,，而且是抗日神劇,。侗族的三個代表貌似做的很好嘛。

這個地方是三國時候“七擒孟獲”的地方,，而且這些地方的叫“洞”(比如路上有個地名叫“頓洞”),，相當(dāng)于現(xiàn)在的“鎮(zhèn)”。這個我來的地方恰巧碰到的第一個風(fēng)雨橋名叫“孟貓花轎”,，可見孟獲還真是這個地方的人的祖先,。

“七擒孟獲”是一個歷史或傳說，但是諸葛亮雖然最后該是失敗,，但“攻城不如攻心”這讓諸葛亮大贊的主意,，卻是馬謖講出來的并留于青史的。馬謖學(xué)孫子兵法之心得,，頗為精粹,。誰敢說馬謖沒有才華?你讓現(xiàn)在黨校的教授指揮三十八軍試試會怎樣?馬謖不過當(dāng)時是諸葛亮手下沒有將領(lǐng)了的犧牲品。由此三國之后,，侗族和漢族和好,，此是明證。延至現(xiàn)在,，“哇哈哈”充斥侗族鄉(xiāng)里,，絕不是銀匠做出來的,，正如當(dāng)今我面對正在卸貨的大卡車上裝的滿車的“礦泉水”只有傻眼一樣，賓館里的電視機頂盒和wifi,，總不是侗族做的吧,。

侗寨，晚上的時候靜的可怕,，靜的幾乎連自己的心跳聲音都能隱約的聽到,。寨子里的狗似乎都是啞巴，幾天里沒有聽到任何狗叫聲,。狗兒到你面前,，只是傻呆呆的望著你，期盼你能給丫一個骨頭;你若是不理它,，狗兒十分委屈的只有默不作聲的看著你遠去,。

晚上八點之后到第二天早上八點，你可以死睡到自然的自然的再加自然的醒來,，貌似是你睡到了月球上,，毫無任何讓你驚醒的動靜和理由。你要是早醒了去買早餐的話,，告訴你沒有!您老還是回去睡了回籠覺之后再來買早餐吧,。

侗寨有個藝術(shù)團，每天兩次的表演節(jié)目,，早上十一點和下午五點鐘,。這個藝術(shù)團全是當(dāng)?shù)氐亩弊迥信嗄杲M成，一招一式笨拙的可愛,，曾參加過全國的各種民族藝術(shù)演出,，以及走向世界。侗族的無伴奏“大歌”曾經(jīng)在五十年間走向了世界去演出,，當(dāng)我第一次在深圳民俗文化村聽到侗族的大歌時候,，感動的熱淚盈眶,。因為我過去是吹法國號的,，也學(xué)過深奧的音樂理論，知道人類的無伴奏和聲是多么的難和罕見,。侗族千年的無伴奏合唱藝術(shù)是那樣的卓越,，令我中華民族在世界音樂舞臺有足以驕傲的自豪。于今我在侗寨聽到現(xiàn)場的侗族大歌,，不能不使我為之動容,。

太美了! 美的讓懂音樂的人五體投地。

這里的侗族有著太多的淡定,，他們對游客來旅游和拍照似乎無動于衷：隨你怎么拍照片,，他們依然是我行我素,，似乎當(dāng)游客如同空氣一樣的不存在。如果你認為他們冷漠,，那就千錯萬錯了,。他們侗族人是非常熱情的，經(jīng)常是主動給你打招呼,。熟了之后會請你去家里吃飯,，聊天。在少數(shù)民族中,，侗族人無論年紀大小,，其講普通話是最好的少數(shù)民族。這個民族對外來人的熱情,，是我在少數(shù)民族中少見的,。你在寨子里，隨時會有愿意跟你聊天的人,。一個店主婦女就直接坦率的問我：你認為馬航失聯(lián)客機是怎樣的結(jié)果?我對這個問題只能是支支吾吾,，顧左右而言他。寨子里絕大部分是侗族,，少有其他民族居住和做生意,。這里的生活沒有多少因為外來的事情所改變，他們的生活依然很淳樸,，盡管不妨礙鎮(zhèn)上開著“海爾專賣店”,。鎮(zhèn)上的旅館都有wifi，表示著他們與中國同步,。當(dāng)然,，你在這里可以去中國電信中國移動的店里去抽一百萬的大獎，這個抽獎與全中國同步,，當(dāng)然你肯定抽不到大獎的,，只能做做此夢，嘿嘿,。

這里的侗族人用馬來犁田,，這種馬是廣西的矮種馬，小的比牛還小;大部分的時候,，馬被放到野地里去隨便吃草,，我看到一匹馬被繩子纏住了腳，于是去幫助馬卸掉繩子;馬兒相當(dāng)配合的提起來蹄子,，讓我將繩子脫下馬腿,。然后，我撫摸著馬臉，馬兒愜意的享受著撫摸,，我一邊撫摸著馬頭的各個部位,，心想原來馬臉也不難看嘛。

自然的山水,，自然的生活,，自然而熱情的侗族，侗寨的許多特色令人難忘,。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇五

肇興侗寨是全國最大的侗族村寨之一,，素有“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽。肇興原名“肇洞”,，是一個東西向的狹長谷地,，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過，河面跨有有六座風(fēng)雨橋,，風(fēng)雨橋因橋上建有長廊式,、可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。通道兩側(cè)有欄桿,，形如游廊,。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比,，錯落有致,，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦,，古樸實用,。

肇興侗寨以鼓樓群最為著名，一個寨子就有五座鼓樓,，分布在寨中五團,，依次為“仁團鼓樓”、“義團鼓樓”,、“禮團鼓樓”,、“智團鼓樓”、“信團鼓樓”,，因而被稱為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng),。鼓樓是侗寨的標志，從外觀看像一座寶塔,，氣勢雄偉,，還沒進入村寨就很醒目,。鼓樓上一般都掛有一支鼓,。過去，當(dāng)寨子遇到外敵入侵，失火或議事之時,，便登樓擊鼓,，召集寨民，鼓樓因此得名,。鼓樓是寨里集會議事,、訂立款約、處理問題的會場,，也是寨里群眾工余飯后休息活動場所,。每逢春節(jié)、農(nóng)歷6月6日天貺節(jié)和8月15日蘆笙節(jié)等盛大的節(jié)日活動都在鼓樓舉行,。

仁團鼓樓是寨子中最矮的鼓樓,，鼓樓旁就是風(fēng)雨橋，后面就是戲臺,，是肇興唯一的鼓樓,、戲臺和風(fēng)雨橋都能展現(xiàn)在同一平臺的地方。義團鼓樓的后面就是戲臺,，戲臺前面就是一座大平臺,。這個平臺是肇興最大的一塊空地，所以很多侗歌的演出都會在這里進行,。禮團鼓樓的后面有一個薩歲壇,，爬上薩歲壇旁邊的曬谷地，你會看到另一個角度的鼓樓,，智團鼓樓是肇興唯一的歇山式鼓樓,，智團鼓樓沿著河流往下游走就是信團鼓樓，信團鼓樓離主街最近,，也是肇興最高的一棟鼓樓,。

整個寨子能看到全景的制高點是肇興中學(xué)觀景點，在這里能清晰看到整個肇興侗寨的全貌,。另一處是猛貓花橋下游新建的第六座風(fēng)雨橋?qū)γ娴男∩狡?，在那里也能看到肇興的全景。晚上可以看看肇興的大歌演出,，更好得感受一下侗族風(fēng)情,。

肇興現(xiàn)在經(jīng)過開發(fā)，各種服務(wù)設(shè)施已經(jīng)很完善,，吃飯和住宿都不用擔(dān)心,，但是建議在旅游旺季最好還是提前預(yù)定較好。從義團鼓樓旁邊的水泥橋開始一直到仁團鼓樓這一段,，是肇興的重點保護地帶,，也是最漂亮的一段吊腳樓景觀，而這里也是肇興購物最集中的地方。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇六

多戶,，余人,，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨,。

左右,。有一條溪流從寨中穿過，便于生產(chǎn)和生活,。因此,，人們紛紛從四面八方遷來，和睦相處,，都為陸姓,。為了區(qū)別，又在房族中定出“內(nèi)姓”,。一個內(nèi)姓的人聚居一寨,，寨又稱為“團”。肇興先后發(fā)展成五個團,，按當(dāng)時民間奉行的“五?！泵譃槿蕡F,、義團,、禮團、智團和信團,。每個團,、也就是每個房族都各自建筑自己的鼓樓，于是才出現(xiàn)一寨有座鼓樓的這一奇觀,，這也就是人們常說的肇興鼓樓群,。

米，有層,。

年代開始發(fā)現(xiàn),，唱響全國，年代唱響巴黎,，震驚世界音樂界,，現(xiàn)正申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

層,，高米,，細心的人一定會發(fā)現(xiàn)，這座鼓樓與前面那座有一些區(qū)別,。什么區(qū)別呢,？大家先看一看,，想一想。對啦,！智團鼓樓的頂層為四方形,，采用歇山式屋面,，四面翼角高翹,，層脊中央塑一寶葫蘆，兩端塑天鵝,。那么其它四座鼓樓都是八角攢尖頂,，上頭塑一由大到小的葫蘆寶頂，每座鼓樓各層屋檐角塑各種珍禽異獸,，人物塑像,，形象逼真、各具特色,。封檐板上彩繪人物故事和山水,、花鳥，栩栩如生,。

間層木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓,，服務(wù)設(shè)施比較健全，接待過多個國家和地區(qū)的游客,。還有一支余人的`侗族藝術(shù)表演隊,，晚間專門為游客表演侗族風(fēng)情歌舞、唱侗戲,，如果有興趣可以欣賞,。

戶村民辦起了民居接待，很有家庭的溫馨感,，如果需要,，他們將歡迎大家去作客。

家,，他都以侗族家庭式的接待,，讓客人當(dāng)一天侗家人，體味侗族家庭生活的情趣,。

層,，高米。

座,。這種橋造型優(yōu)美,，橋身運載堅固，既可供人行走,，又可擋風(fēng)避雨,，同時又是供人們休息和迎送賓客的場所,。

公分，以此類推,，形成“上大下小”的倒金字塔形狀,。

各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了仁團花橋,，緊接著是仁團鼓樓和戲臺,，和我們已看到鼓樓花橋和戲臺一樣，具有同樣的建筑特點和功能,，我就不一一介紹了,。這座鼓樓還有一個有趣的文化娛樂活動，叫“抬官人”,，傳說古時候有一個清正廉潔又樂善好施的“天官”,，經(jīng)常下到各個侗寨去訪貧問苦，與侗家結(jié)下深厚友誼,，后人為了紀念這個天官,，每年過年時開展抬官人活動。

肇興侗寨導(dǎo)游詞篇七

各位旅客朋友們,，大家好,！旅途辛苦了，我是大家此次肇興侗寨之旅的專線導(dǎo)游,，大家可以叫我小李,。首先歡迎各位朋友來咱們美麗的肇興侗寨旅游觀光，我將帶領(lǐng)大家走進全國最大最古老的侗寨,，讓大家感受到古樸神秘的侗族文化,，原生態(tài)的民族風(fēng)情和侗鄉(xiāng)人民的熱情好客。

黎平肇興侗寨位于貴州省黎平縣東南部,，地勢處于兩座山脈之間的谷地,，村寨呈船形狀。兩條源自山間的小河婉轉(zhuǎn)曲折,，穿寨而過,。是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國最大的侗族自然寨,。它在2005年《中國國家地理》主辦的“中國最美的地方”評選活動中,，被評為中國最美六大古鎮(zhèn)古村之一，還有著“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”的美譽,。

我們現(xiàn)在進入寨門所看到的第一個場景就是“侗族攔路”,，它是當(dāng)?shù)氐囊粋€民族風(fēng)俗。當(dāng)村寨之間有集體活動,、聯(lián)誼,、唱侗戲,、探訪等都會出現(xiàn)攔路，這種活動也叫做“月也”,。當(dāng)客人進入寨邊時,，主寨的姑娘們就在寨門擺起了攔路凳，唱起了攔路歌,，并且客人要與主寨的姑娘對上幾回合,，喝了用牛角杯裝的攔路酒，才能放客人進寨,，進入寨中我們可以看見,，寨里的男人吹蘆笙放鞭炮,，敲鑼打鼓將客人迎入寨子的鼓樓內(nèi),。

現(xiàn)在我們看到的是侗寨的標志——鼓樓，肇興以鼓樓群最為著名,，其鼓樓在全國侗寨中絕無僅有,，它被譽為“鼓樓之鄉(xiāng)”，鼓樓結(jié)構(gòu)獨特,，層疊交錯,，不用一釘一鉚，每座鼓樓的外觀,，大小,，高低，風(fēng)格各不相同,。鼓樓的柱子上雕刻了很多的圖形,，其中最多的就是龍，關(guān)于刻龍還有這樣的一個傳說：“很久以前,，村寨外的深潭里住了兩條龍,，一條白龍，一天烏龍,，他們同時看上了村子里最美的姑娘,，于是他們化身為人，都向姑娘表達了愛意,。姑娘只鐘情于白龍,，拒絕了烏龍，所以烏龍非常生氣,，他想把整個村子都消滅完,。于是烏龍就噴水想要淹沒村子，白龍知道后就來阻止,，他與烏龍大戰(zhàn)了很久,，他終于把烏龍打敗了,，搶救了村子，可是他受傷太重,，就這樣永遠的倒下了,。所以人們?yōu)榱思o念他，就在鼓樓的柱子上刻了白龍的形象,，就像白龍一直在保護著這個村子一樣,。”鼓樓就是侗寨吉祥的象征,，興旺的標志,。

看完鼓樓我們就要去旁邊的歌坪，踩起歌堂了,，踩歌堂也叫“哆也“,，是為了祭祀祖母”薩“的儀典。青年男女在寨老的帶領(lǐng)下,，圍著”薩壇“繞圈,，然后蘆笙曲進入歌坪，大家手拉著手男外女內(nèi)兩圈邊舞邊唱,。肇興不但誓樓之鄉(xiāng),，還是歌舞之鄉(xiāng)。侗族人認為”飯養(yǎng)身,，歌養(yǎng)心,，人不唱歌會變老“，著名作家余秋雨曾在2007年來到肇興侗寨采風(fēng),，并寫了散文《傘下的侗寨》,，也高度贊揚了無指揮多聲部重唱的侗族大歌。

接下來我們將要去感受侗族人的熱情了,，他們準備了“長桌宴”,，可以供上百人一起用餐，桌子上的全部是侗族特色菜,，如：腌魚,、腌肉、捆捆肉,、蕨粑,、風(fēng)雨老南瓜等。用餐過程中,，侗族姑娘會給每一個客人敬酒,，并且客人的手不能碰到牛角杯，否則客人將把牛角杯的酒全部喝完,。用餐后我們還會有篝火晚會,，大家手拉手圍著篝火繞圈,，邊唱邊跳。

各位旅客朋友,，我們的肇興之旅到這就基本結(jié)束了,，希望大家今晚吃得開心，唱得開心,，跳得開心,，重要的是侗寨讓大家感受到了侗族的風(fēng)土人情與崇尚自由的精神，讓大家飽了眼福和口福,，給各方的朋友帶去侗鄉(xiāng)深深的祝福,，并且給大家留下美好的回憶。