無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧。

內(nèi)蒙古烏蘭浩特導(dǎo)游詞免費(fèi)篇一

“敕勒川,，陰山下，天似穹廬,，籠蓋四野,。天蒼蒼，野茫茫,，風(fēng)吹草低見牛羊,。”這里的“陰山下”指的就是呼和浩特,。

“天似穹廬,，籠蓋四野?！?、“天蒼蒼，野茫茫,，風(fēng)吹草低見牛羊,。”這就是我想象中的呼和浩特，還有就是“塞外邊城”,、“大漠孤煙直,，長河落日?qǐng)A”等等。

今天,，我就是在對(duì)南北朝這首名詩的想象和解析中,，到達(dá)了內(nèi)蒙古的呼和浩特！從來之前做的功課中,，我了解到呼和浩特是蒙古語,，在漢語里的意思是青色的城市。公元16世紀(jì),，當(dāng)?shù)氐耐醺c民宅常用青磚造房子,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青色,，故有“青城”之稱,。

于是，當(dāng)飛機(jī)達(dá)到呼和浩特上空的時(shí)候,，我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看,，希望能夠看到傳說中的青色?？墒菨M眼望去,，我并沒有看到青色，而大部分都是翠綠色的,。這是什么原因呢,？帶著疑問，我下了飛機(jī),。

剛下飛機(jī),，我就感覺到了內(nèi)蒙古天空的晴朗。人們都說,，內(nèi)蒙古的天幾乎是萬里無云的,，是真的嗎？我抬頭一看,，哇,！天空一片蔚藍(lán)，只飄浮著少少幾朵棉花似的白云,，仿佛一片藍(lán)色的大海,，海面上不時(shí)地飄過幾只白色的小帆船。陽光直射而下,，明亮耀眼,，讓人睜不開眼睛,。呼和浩特的空氣也特別新鮮，盡情地深呼一口氣,，仿佛能感受到青草的芳香（不過,，不知這是不是因?yàn)槲乙恍南胫蟛菰a(chǎn)生的心理作用呢？嘻嘻,。）

但是,，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的樣子,。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個(gè)翠綠欲流,、一碧千里而并不茫茫的塞外邊城，人們都穿著襟飄帶舞的衣服,，騎著駿馬在一望無際的大草原上奔馳,。可是眼前的這個(gè)呼和浩特卻和我想象中的完全不一樣,，走在呼和浩特的大街上,，猛一看，我?guī)缀醴直娌怀鏊c我生活的廣州有什么差別：一樣寬敞大氣,、車水馬龍的馬路,、一樣整潔干凈的街道和河流、一樣高高矗立的大廈,、一樣時(shí)尚前衛(wèi)的市民、一樣的星巴克,、上島咖啡等名店和餐館······我真的來到了內(nèi)蒙古嗎,？我不禁有些疑惑了。

據(jù)說現(xiàn)在在內(nèi)蒙古,，漢人已經(jīng)占到80%,，蒙古人只占12%，還有一些其它民族的人,。于是,，走在呼和浩特的大街上，猜測哪個(gè)是蒙古人,，哪個(gè)是漢人，成了我旅行中的一大樂趣,。

內(nèi)蒙古烏蘭浩特導(dǎo)游詞免費(fèi)篇二

一篇完整的

導(dǎo)游詞

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū),。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地,，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。

二月三日早晨,，我們乘火車來到了呼市,。剛出站,，我們便直奔內(nèi)蒙博物院，想一睹那里精彩而又完整的歷史文物,。

站在展廳內(nèi),，那宏大的景象吸引了我的眼球,。內(nèi)蒙古博物館的展廳大樓造型別致,，極具民族特色。樓頂塑有凌空奔馳的駿馬及藍(lán)天白云,，象征著內(nèi)蒙古的吉祥與騰飛,。

我們先來到遠(yuǎn)古世界館，就看到有許多小講解員,。他們利用假期課余時(shí)間學(xué)習(xí)，提高綜合素質(zhì),?？铸堈桂^是最讓我著迷的?？铸堈箯d分為一層及地下一層共兩層,。在一層與地下一層的中間陳列著一具生活在白堊紀(jì)早期的巨大的恐龍化石骨架 ，它身長26米,，高達(dá)12米,，體重逾60噸，是亞洲最大的恐龍,，稱為“查干諾爾龍”,。在這具化石骨架旁邊的館內(nèi)還有很多人造的恐龍，他們還會(huì)發(fā)出一億年前恐龍的叫聲,，能讓人們感受到一億年前恐龍大家庭宏大景象,。地下一層是生活在恐龍時(shí)期的形態(tài)各異的動(dòng)物化石,，如猛犸象、披毛犀,、鸚鵡嘴龍,、鴨嘴龍、原角龍,、會(huì)飛的似鳥龍,、翼龍和長有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發(fā)現(xiàn)展示了恐龍變鳥類的可能,。

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂園,，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū)。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地,，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物,。

歡迎大家來到!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

呼和浩特,，蒙古語意為“青色的城”，簡稱“青城”,，因召廟云集,，又稱“召城”，是祖國北疆的歷史文化名城,。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡的塞外名城,。獨(dú)特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化,，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞,，精彩紛呈的蒙古式摔跤,，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返,。

城內(nèi)有大小廟宇50多座,，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召,、氣勢軒昂的“銀佛寺”大召,、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館,、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外,，在市郊還有昭君墓,、烏素圖召、萬部華嚴(yán)經(jīng)塔(白塔)等雄偉莊嚴(yán)的廟宇,。

呼和浩特的自然景致尤為迷人,，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營盤”格根塔拉草原,、“召河”希拉穆仁草原,，綠草如茵，湖泊點(diǎn)綴,，“天蒼蒼,，野茫茫”的大草原是久居鬧市的人放松心情的好去處,。

今天我的講解就到此結(jié)束了,，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合,，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象,，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

“敕勒川,，陰山下,，天似穹廬，籠蓋四野,。天蒼蒼,，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊,?！边@里的“陰山下”指的就是呼和浩特。

“天似穹廬,，籠蓋四野,。”,、“天蒼蒼,，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊,?！边@就是我想象中的呼和浩特，還有就是“塞外邊城”,、“大漠孤煙直,，長河落日?qǐng)A”等等。

今天,，我就是在對(duì)南北朝這首名詩的想象和解析中,，到達(dá)了內(nèi)蒙古的呼和浩特!從來之前做的功課中,，我了解到呼和浩特是蒙古語，在漢語里的意思是青色的城市,。公元16世紀(jì),，當(dāng)?shù)氐耐醺c民宅常用青磚造房子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，一片青色,，故有“青城”之稱。

于是,，當(dāng)飛機(jī)達(dá)到呼和浩特上空的時(shí)候,，我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看，希望能夠看到傳說中的青色,?？墒菨M眼望去，我并沒有看到青色,，而大部分都是翠綠色的,。這是什么原因呢?帶著疑問，我下了飛機(jī),。

剛下飛機(jī),，我就感覺到了內(nèi)蒙古天空的晴朗。人們都說,，內(nèi)蒙古的天幾乎是萬里無云的,，是真的嗎?我抬頭一看，哇!天空一片蔚藍(lán),，只飄浮著少少幾朵棉花似的白云,，仿佛一片藍(lán)色的大海，海面上不時(shí)地飄過幾只白色的小帆船,。陽光直射而下,，明亮耀眼，讓人睜不開眼睛,。呼和浩特的空氣也特別新鮮,，盡情地深呼一口氣，仿佛能感受到青草的芳香(不過,，不知這是不是因?yàn)槲乙恍南胫蟛菰a(chǎn)生的心理作用呢?嘻嘻。)

但是,，除此之外,，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個(gè)一碧千里而并不茫茫的塞外邊城,，人們都穿著襟飄帶舞的衣服,，騎著駿馬在一望無際的大草原上奔馳,。可是眼前的這個(gè)呼和浩特卻和我想象中的完全不一樣,，走在呼和浩特的大街上,，猛一看，我?guī)缀醴直娌怀鏊c我生活的廣州有什么差別：一樣寬敞大氣,、車水馬龍的馬路,、一樣整潔干凈的街道和河流、一樣高高矗立的大廈,、一樣時(shí)尚前衛(wèi)的市民,、一樣的星巴克、上島咖啡等名店和餐館······我真的來到了內(nèi)蒙古嗎?我不禁有些疑惑了,。

據(jù)說現(xiàn)在在內(nèi)蒙古,，漢人已經(jīng)占到80%，蒙古人只占12%,，還有一些其它民族的人,。于是，走在呼和浩特的大街上,，猜測哪個(gè)是蒙古人,，哪個(gè)是漢人，成了我旅行中的一大樂趣,。

內(nèi)蒙古烏蘭浩特導(dǎo)游詞免費(fèi)篇三

各位團(tuán)友,，女士們、先生們,，大家好!

我是×××旅行社的導(dǎo)游員××,，我們下一個(gè)即將游覽的旅游點(diǎn)是呼和浩特清真大寺。

下面,，我來給大家介紹一下清真大寺的概況,。極具民族特色的具有濃郁伊斯蘭風(fēng)情的清真大寺位于呼和浩特市回民區(qū)通道南路南端東側(cè)，是呼和浩特市原有八座清真寺中建筑年代最早,、規(guī)模最大的寺,，故名清真大寺。清真寺是穆斯林(伊斯蘭教信徒)的禮拜寺院,，是回族等信仰伊斯蘭教的民族民眾舉行宗教儀式的專用寺宇,。清真大寺，始建于清康熙三十二年(1693年),。據(jù)《清真寺南北講堂碑記》記載：“自大清定鼎以來,，建立多年?！背踅〞r(shí)較為簡陋,。到乾隆五十四年(1789年)曾大規(guī)模擴(kuò)建,。1920xx年-1925回族群眾又募捐再度重修。全寺占地面積約4000平方米,。重修時(shí)大殿增高1.7米,，擴(kuò)大了七間，南北講堂展后5.7米,，增高1米,。寺的總面積擴(kuò)大了數(shù)十平方米。

伊斯蘭教傳入呼和浩特,，最早可以上溯到遼,、金、元時(shí)期,，當(dāng)時(shí)就有許多“回回人”居住在豐州城內(nèi),。明朝中后期阿勒坦汗率部駐牧于土默特平原，建立了最早的呼和浩特城(歸化城),，并允許山西,、河北的農(nóng)民前來開墾耕地。由于這里是“天蒼蒼,，野茫茫,，風(fēng)吹草低見牛羊”的地方，土質(zhì)肥沃,，很多中原地區(qū)農(nóng)民都紛至沓來,。也有許多回回人來到這里經(jīng)商做生意。清朝康熙年間漠西蒙古的準(zhǔn)葛爾部落在首領(lǐng)噶爾丹的率領(lǐng)之下占據(jù)天山南北,，派遣了許多商隊(duì)來到呼和浩特進(jìn)行貿(mào)易,。隨著噶爾丹的野心膨脹，敢于和清廷分庭抗禮,，對(duì)康熙皇帝提出“圣上君南方,，我長北方”，康熙皇帝開始御駕親征,，最終迫使噶爾丹兵敗被殺,。在開戰(zhàn)之初，康熙皇帝曾下令遣送回回商人還鄉(xiāng),，但是有170多人不愿離開,，在請(qǐng)示了朝廷后留居在呼和浩特。隨后,，于康熙三十二年(1693年),，清廷將張家口的回民也集中到歸化城北，在現(xiàn)在的舊城北門外修建了呼和浩特這座最早的清真寺。清乾隆年間,，清廷再次發(fā)兵征討準(zhǔn)葛爾部，新疆有不少穆斯林青年自愿隨清軍討逆,，并屢建奇功,，戰(zhàn)爭勝利后隨八旗軍來到了歸化城，在城南的八拜村定居下來,，建起了“回回營”,。之后，還有許多北京,、天津,、河北、山西,、河南,、山東的回回人也來到呼和浩特定居下來。他們多數(shù)以經(jīng)商為主,，并逐步發(fā)展了屠宰,、餐飲、皮毛,、牲畜交易,、駝隊(duì)運(yùn)輸?shù)龋瑸楹艉秃铺厣虡I(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。當(dāng)時(shí),，香妃被選入宮，有300多名新疆回回兵和香妃家族的人護(hù)送香妃進(jìn)京,?；貋淼穆飞辖?jīng)過呼和浩特，發(fā)現(xiàn)在這里風(fēng)光秀麗,，水草豐美,，流連忘返，不愿再回到新疆,，于是就請(qǐng)求當(dāng)時(shí)的乾隆皇帝在歸化城賜給他們“一馬之地”(跑馬一圈所圈的土地,，也有人說是“一箭之地”，就是拉滿弓射出一支箭的距離),，這些人后來就定居在這里,。據(jù)說現(xiàn)在呼和浩特姓馬的回族就是當(dāng)年護(hù)送香妃入京的回回人的后裔。后來回族人越來越多,，多數(shù)居住在舊城北門外,。他們有的經(jīng)商做生意，逐漸變得富裕，就共同集資在舊城北門外數(shù)里弧形區(qū)域內(nèi)建起了五六座清真寺,。這一區(qū)域就形成現(xiàn)在的回民區(qū),。

清真寺，又稱禮拜寺,，是伊斯蘭教穆斯林們朝拜真主和舉行各種宗教儀式的地方,。漢語中“清真”一詞，從我國南北朝時(shí)代便開始使用,。但從南北朝到宋朝約800多年的時(shí)間里,，“清真”一詞在文人筆下只是用來贊美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環(huán)境，與伊斯蘭教寺廟無關(guān),。元代以后,，“清真”一詞開始與宗教相聯(lián)系。明中葉后,，回族穆斯林賦予“清真”一詞以新的含義,。他們認(rèn)為“清”者是指真主“超然無染、不拘方位”,，“真”者是指“真主永存,、獨(dú)一至尊”。伊斯蘭教信仰的中心是：“萬物非主,，惟有真主,。穆罕默德是主的使者?！边@兩句話一般被稱為“清真言”,。這樣，直至解放前,，在我國社會(huì)上都把伊斯蘭教稱為清真教,。后來，人們把按照伊斯蘭教的風(fēng)俗習(xí)慣制作的各種食品,，稱為“清真食品”或“清真糕點(diǎn)”,。此外還有“清真餐廳”、“清真小吃店”等,。

現(xiàn)在,，“清真”一詞已成為世人共知的特殊專項(xiàng)用語了。 〔實(shí)地導(dǎo)游講解部分〕現(xiàn)在我們已到達(dá)清真大寺的門前,。請(qǐng)大家下車跟我來,，讓我們一起參觀這座別具風(fēng)情的清真大寺吧!清真大寺坐東向西，大家都知道這個(gè)方向是朝向伊斯蘭教圣城麥加(在沙特阿拉伯)的方向,，中間的門為朱紅色正門,。門楣上有清代光緒年間制作的“清真大寺”匾額及楷書“國泰”“民安”四字磚雕,。寺門前原有影壁，高丈余,，現(xiàn)已拆除,。大殿的外墻后壁正對(duì)正門。正門南北兩側(cè)的門是旁門,，兩邊是藍(lán)色的墻面,。大家請(qǐng)看，大門內(nèi)正面是莊嚴(yán)肅穆的禮拜殿,，系水磨青磚的中式建筑，面積有25間普通房屋大小,，可以同時(shí)容500人進(jìn)行禮拜活動(dòng),。殿后的墻壁上，鐫刻有1920xx年擔(dān)任綏遠(yuǎn)都統(tǒng)的甘肅回族人馬福祥題寫的“認(rèn)主獨(dú)一”,、“正心”,、“誠意”、“修身”,、“明心”,、“見性”14個(gè)正楷大字，筆勢圓潤飽滿,、端莊有力,。禮拜殿是寺院內(nèi)主體建筑，造型別致,，殿門朝東,，是三開拱形門。上楣刻有精細(xì)的阿拉伯文,，意譯為“安拉是天地間的光輝”,。大殿前有“月臺(tái)”，登上月臺(tái)可進(jìn)入大殿,，殿內(nèi)只允許男性穆斯林集體參加教內(nèi)重大活動(dòng),。清真大寺內(nèi)的裝飾紋樣都用阿拉伯文、幾何線紋和各種植物做題材,，具有濃郁的伊斯蘭風(fēng)情,。殿內(nèi)壁上飾有經(jīng)文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐,，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》,，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻(xiàn),，更是呼和浩特穆斯林最珍貴的伊斯蘭教經(jīng)典和地區(qū)歷史文物,。大殿房頂上有五座六角頂樓(象征穆斯林必須堅(jiān)持和恪守的“念,、禮、齋,、課,、朝”五大天命)。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂,。大殿正東有過廳,，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和“天房圖”。經(jīng)過廳可通往后院,。院內(nèi)正北有沐浴室,，穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。另外,，還有望月樓,、教長辦公室、鄉(xiāng)老會(huì)議室,、海里翻(海立凡)學(xué)經(jīng)堂等建筑,。入寺門后，大殿南北兩側(cè)有甬道通往寺院內(nèi),。大殿南側(cè)有碑亭一座,，尚有石碑六通，其中以“清重刻洪武皇帝御制回輝教百圣字號(hào)碑”和“重修綏遠(yuǎn)清真大寺碑”有較大研究價(jià)值,。

在整個(gè)清真大寺中,，最引人注目的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓。它拔地凌空,，秀出云表,。登樓遠(yuǎn)眺，山川物景盡收眼底,。它孤標(biāo)聳峙,，正以亭亭特立見奇。它建于1939年,，樓高36米,，平面六角形，六角攢尖頂,，每逢“齋月”,，穆民在樓上望月。望見初月后封齋或開齋,，故名望月樓,。樓分兩層，形如竹節(jié),，成六棱體,，樓的西面用漢文和阿拉伯文書有“望月樓”三個(gè)大字,。第一層是外露望臺(tái);第二層頂部建有一座六角涼亭，涼亭綺麗雅致,。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈,。樓內(nèi)有七十八級(jí)螺旋木梯道盤旋環(huán)繞而上。進(jìn)入涼亭,，憑欄遠(yuǎn)眺,，青城新貌，悅目賞心,。它與城內(nèi)的蒙,、漢、藏各式建筑薈萃在一起,，襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴(yán),、綺麗，更有力說明呼和浩特是明末清初以來,，蒙、漢,、藏,、回、滿等各兄弟民族人民共同勞動(dòng)和精心締造出來的一座城市,，它本身就象征著國內(nèi)各族人民兄弟般的團(tuán)結(jié),。

清真大寺是呼和浩特市一座風(fēng)格獨(dú)特，而且比較優(yōu)美完整的古建筑,，它的建筑藝術(shù)值得繼承和借鑒,。1979年人民政府撥款整修，1998年-20xx年社會(huì)各方集資實(shí)施了一,、二,、三期改擴(kuò)建工程，使清真大寺面貌煥然一新,，愈顯神圣風(fēng)姿,。如今保存古樸面貌的清真大寺和新修葺的伊斯蘭風(fēng)情一條街相得益彰，相映成趣,，成為回民區(qū)重要的景觀和穆斯林活動(dòng)區(qū)域,。

內(nèi)蒙古烏蘭浩特導(dǎo)游詞免費(fèi)篇四

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x,，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

蒙古語哈拉烏素海的簡稱,，意為黑水湖,，是面積約32平方公里的天然湖泊。距呼和浩特70公里,。湖北為大青山,，東、南,、西三面被農(nóng)田和牧場所包圍,。哈素海是天然湖泊，有“塞外西湖”之稱,。水面面積32平方公里,，水深2米左右，湖底雜草叢生,，水質(zhì)肥沃,，盛產(chǎn)草、鰱,、鯉,、鯽、團(tuán)頭魴,、武昌魚等魚類及河蝦蟹,。湖面蘆葦蕩內(nèi)繁衍著各種鳥類，凌空起飛時(shí)盤旋在煙波浩渺的湖面上,，組成一幅十分壯觀的圖景,。湖內(nèi)有一座水庫和一個(gè)漁場，設(shè)置游船供游客飽覽湖光山色,，并可在船上品嘗鮮魚,。哈素海度假村依湖而建，設(shè)有多種旅游項(xiàng)目和服務(wù)設(shè)施,。

哈素海是黃河變遷而遺留的牛軛湖,，屬大黑河水系的外流淡水湖泊。過去曾稱陶思浩西海子,，俗稱后泊兒,。

置身哈素海，極目遠(yuǎn)眺,，只見晴空碧水,，蔚藍(lán)一色，蒲萍叢叢,，輕舟點(diǎn)點(diǎn),，你會(huì)覺得哈素海宛如已一副淡雅的水墨畫。如果你停舟湖中,，看對(duì)對(duì)歐鳥翻飛底空,，群群野鴨出沒葦叢,，聽遠(yuǎn)處高亢聊亮的漁歌，近旁魚躍出水波剌剌的 聲響,，你會(huì)感覺到哈素海像一首詩,。

近年來，旅游業(yè)興旺,，修建亭臺(tái)水榭,、度假村等。由于地處京包鐵路和110國道南側(cè),，交通方便,，已成為土默川地區(qū)的旅游勝地，是土默川平原上的一顆明珠,。烏梁素海,，烏梁素蒙古語意為紅柳，位于巴彥淖爾盟河套灌區(qū)的末端,，東側(cè)為明安川高地,。 海水補(bǔ)給源主要是灌區(qū)的退水、排水,，其次是陰山山脈狼山南側(cè)147條山洪溝的洪水及明安川的坡面水,。海面南北窄，中部寬,，南北長50公里，東西最寬處20公里,，現(xiàn)有水域面積293 平方公里,，平均水深1米，蓄水量3億立方米左右,。海子北端建有100立方米每秒的河套灌區(qū)總排干溝揚(yáng)水站1座,，海子西岸有八、九,、十排水干溝揚(yáng)水站3座,。海子南端設(shè)烏毛計(jì)泄水閘 1座，設(shè)計(jì)流量100立方米每秒,，閘下設(shè)退水渠長24公里,，排水入黃河。

湖中盛產(chǎn)葦蒲及魚類 ,，其中以金鱗紅尾的黃河鯉魚聞名,。因湖水較淺，葦蒲生長旺盛,，是珍禽水鳥生息繁衍的良 好場所,，其中疣鼻天鵝,、大天鵝、斑嘴鵜鶘等為國家重點(diǎn)保護(hù)鳥類,，多達(dá)130余種,，吸引各方人士前來旅游觀光。半天賜,，半人工：哈素海的大小,、長寬、風(fēng)景都在變化,。20xx年曾和同事們騎單車去位于呼和浩特市土左 旗的哈素海,，當(dāng)時(shí)的介紹是湖水面積27平方公里，近幾年,，基本穩(wěn)定在32平方公里,。還有資料說較玄乎，和有關(guān)部門查證也沒有準(zhǔn)數(shù),，為30平方公里左右,。它的大小主要取決于來水，即黃河水與大青山積水的厚薄,，水豐之年面積擴(kuò)大,，干旱時(shí)節(jié)面積縮小。隨著湖底淤積,，如果不進(jìn)行人工干預(yù),，庫容將越來越小。

當(dāng)?shù)厝私榻B,，由于是黃河故道洼地,，1962年之前哈素海與黃河并不相連，水源主要為呼和浩特市土左旗大青山萬家溝,、美岱溝下瀉的洪水,，受天氣影響較大。所以游移不定,，并沒有形成氣候,，從其俗稱“后泊兒”這一點(diǎn)就不難看出，它曾經(jīng)小得可憐,，因此,，史籍也就少有關(guān)注。

哈素海的“成器”還是在1962年民生渠引入黃河水之后,。寬約20米,，長約50公里的河渠之水浩蕩而來，哈素海便成為虧溢可以自然消補(bǔ)的淡水湖?？梢哉f,，今天的哈素海，一半人工,，一半天成,。

哈素海是黃河變遷而遺留的牛軛湖，屬大黑河水系的外流淡水湖泊,。由于其位置在呼和浩特市土默特左旗陶思浩村西,，過去曾稱陶思浩西海子，俗稱后泊兒,。有必要解釋一下,，牛軛湖就是由于彎曲河道因彎曲過度，發(fā)生裁彎取直,，原來的河道被廢棄所留下的部分,。

黃河影響未來：前幾年去呼和浩特市托克托縣采訪，得知黃河托縣段下沙拉湖灘一帶黃河淘岸非常厲害,，幾百畝耕地一夜之間就沒有了,。據(jù)當(dāng)?shù)厮块T介紹，這里是“萬水歸托”之地,，有寶貝河,、銀號(hào)河、什拉烏素河,、大黑河等多條季節(jié)性河流,。每逢夏季雨量豐沛時(shí)節(jié)，各河之水匯集于大黑河之中,，然后瀉入黃河,。如遇黃河水漲倒漾，可觀看到兩河交匯的壯觀景象,。1300多畝南湖位于托克托縣雙河鎮(zhèn)舊城南端,，也是是黃河“龍擺尾”留下的舊河道,，從此上溯幾十公里就是土左旗的哈素海,。

托縣下沙拉湖灘的村民說，幾百年來黃河在河口村以上就沒有安分過,，今年把河?xùn)|的地淘了,，明年又給河?xùn)|甩下幾十畝地…… 它的不安分有了哈素海，它的不安分,，還可以占據(jù)哈素海,。

內(nèi)蒙古烏蘭浩特導(dǎo)游詞免費(fèi)篇五

呼和浩特是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，吸引了很多游客前來游玩，導(dǎo)游也要做好景點(diǎn)介紹的工作,，讓游客更加了解呼和浩特這座城市,。下面是本站帶來的內(nèi)蒙古呼和浩特

導(dǎo)游詞

歡迎大家來到!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特,，蒙古語意為“青色的城”,，簡稱“青城”，因召廟云集,，又稱“召城”,，是祖國北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點(diǎn)和眾多名勝古跡的塞外名城,。獨(dú)特美妙的自然風(fēng)光,，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝,，絢麗多姿的蒙古歌舞,，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡,，流連忘返,。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺,、金碧輝煌的席力圖召,、氣勢軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺,、珍品云集的新華街東口博物館,、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓,、烏素圖召,、萬部華嚴(yán)經(jīng)塔(白塔)等雄偉莊嚴(yán)的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人,，“寒冷高原”輝騰錫勒草原,、“夏日營盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原,，綠草如茵,，湖泊點(diǎn)綴，“天蒼蒼，野茫?！钡拇蟛菰蔷镁郁[市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心,，謝謝!

“敕勒川,，陰山下,，天似穹廬,，籠蓋四野,。天蒼蒼,，野茫茫,，風(fēng)吹草低見牛羊,。”這里的“陰山下”指的就是呼和浩特,。

“天似穹廬,，籠蓋四野?！薄ⅰ疤焐n蒼，野茫茫,，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@就是我想象中的呼和浩特,，還有就是“塞外邊城”,、“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”等等,。

今天,，我就是在對(duì)南北朝這首名詩的想象和解析中,，到達(dá)了內(nèi)蒙古的呼和浩特!從來之前做的功課中,，我了解到呼和浩特是蒙古語,，在漢語里的意思是青色的城市,。公元16世紀(jì),，當(dāng)?shù)氐耐醺c民宅常用青磚造房子,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，一片青色，故有“青城”之稱,。

于是,，當(dāng)飛機(jī)達(dá)到呼和浩特上空的時(shí)候，我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看,，希望能夠看到傳說中的青色,。可是滿眼望去,，我并沒有看到青色,，而大部分都是翠綠色的,。這是什么原因呢?帶著疑問，我下了飛機(jī),。

剛下飛機(jī),，我就感覺到了內(nèi)蒙古天空的晴朗。人們都說,，內(nèi)蒙古的天幾乎是萬里無云的,，是真的嗎?我抬頭一看，哇!天空一片蔚藍(lán),，只飄浮著少少幾朵棉花似的白云,，仿佛一片藍(lán)色的大海,，海面上不時(shí)地飄過幾只白色的小帆船,。陽光直射而下，明亮耀眼,，讓人睜不開眼睛,。呼和浩特的空氣也特別新鮮，盡情地深呼一口氣,，仿佛能感受到青草的芳香(不過,，不知這是不是因?yàn)槲乙恍南胫蟛菰a(chǎn)生的心理作用呢?嘻嘻。)

但是,，除此之外,，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個(gè)翠色欲流,、一碧千里而并不茫茫的塞外邊城,，人們都穿著襟飄帶舞的衣服，騎著駿馬在一望無際的大草原上奔馳,?？墒茄矍暗倪@個(gè)呼和浩特卻和我想象中的完全不一樣，走在呼和浩特的大街上,，猛一看,，我?guī)缀醴直娌怀鏊c我生活的廣州有什么差別：一樣寬敞大氣、車水馬龍的馬路,、一樣整潔干凈的街道和河流,、一樣高高矗立的大廈、一樣時(shí)尚前衛(wèi)的市民,、一樣的星巴克,、上島咖啡等名店和餐館······我真的來到了內(nèi)蒙古嗎?我不禁有些疑惑了。

據(jù)說現(xiàn)在在內(nèi)蒙古,，漢人已經(jīng)占到80%,，蒙古人只占12%,，還有一些其它民族的人。于是,，走在呼和浩特的大街上,，猜測哪個(gè)是蒙古人，哪個(gè)是漢人,，成了我旅行中的一大樂趣,。

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂園，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū),。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地,，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物。

二月三日早晨,，我們乘火車來到了呼市,。剛出站，我們便直奔內(nèi)蒙博物院,，想一睹那里精彩而又完整的歷史文物,。

站在展廳內(nèi)，那宏大的景象吸引了我的眼球,。內(nèi)蒙古博物館的展廳大樓造型別致,，極具民族特色。樓頂塑有凌空奔馳的駿馬及藍(lán)天白云,，象征著內(nèi)蒙古的吉祥與騰飛,。

我們先來到遠(yuǎn)古世界館，就看到有許多小講解員,。他們利用假期課余時(shí)間學(xué)習(xí),，提高綜合素質(zhì)?？铸堈桂^是最讓我著迷的,。恐龍展廳分為一層及地下一層共兩層,。在一層與地下一層的中間陳列著一具生活在白堊紀(jì)早期的巨大的恐龍化石骨架 ,，它身長26米，高達(dá)12米,，體重逾60噸,，是亞洲最大的恐龍，稱為“查干諾爾龍”,。在這具化石骨架旁邊的館內(nèi)還有很多人造的恐龍,，他們還會(huì)發(fā)出一億年前恐龍的叫聲，能讓人們感受到一億年前恐龍大家庭宏大景象。地下一層是生活在恐龍時(shí)期的形態(tài)各異的動(dòng)物化石,，如猛犸象,、披毛犀、鸚鵡嘴龍,、鴨嘴龍,、原角龍、會(huì)飛的似鳥龍,、翼龍和長有羽毛的恐龍以及恐龍蛋,。這一發(fā)現(xiàn)展示了恐龍變鳥類的可能。

內(nèi)蒙古曾是恐龍等爬行類動(dòng)物生息的樂園,，并成為當(dāng)今世界馳名的恐龍化石產(chǎn)區(qū),。我們要愛護(hù)身邊的每一塊綠地，保護(hù)身邊的珍惜動(dòng)植物,。

內(nèi)蒙古烏蘭浩特導(dǎo)游詞免費(fèi)篇六

歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

呼和浩特是座有400多年歷史的塞外名城,，原分為新、舊兩城,。舊城建于明萬歷九年(1581年),，相傳是土默特蒙古部首領(lǐng)俺答汗及其夫人三娘子所建，初時(shí)謂之庫庫和屯,，明廷命名為“歸化”,。新城建于清雍正十三年(1735年)，清廷命名為歸綏縣,。民國十七年(1920xx年)建綏遠(yuǎn)省,，設(shè)歸綏市。1954年,，撤銷綏遠(yuǎn)省建制,，歸綏市改名為呼和浩特市，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府,?！昂艉秃铺亍毕得晒耪Z，意為青色的城市,，故有“青城”之稱,。因其歷史上召廟較多，又稱“召城”。

三娘子是我國歷史上蒙古民族的一位有遠(yuǎn)見的女政治家,，又是呼和浩特古城的創(chuàng)建者,，祁孝龍則是呼和浩特新城的創(chuàng)建者。三娘子名叫鐘金,，是明代漠南蒙古土默特部首領(lǐng),、杰出的政治家阿勒坦汗的妻子。生于1550年,，卒于1620xx年,。

三娘子首先就是一位民族英雄。她不僅容貌非凡,，性格豪放不羈,，擅長歌舞騎射，而且具有卓越的政治遠(yuǎn)見和軍事指揮才能,。她所處的年代,，正是明朝與蒙古族戰(zhàn)爭頻繁的時(shí)代。三娘子執(zhí)掌軍政實(shí)權(quán)達(dá)四十年,，始終堅(jiān)持和平互利的政治原則,，既粉碎了明廷的經(jīng)濟(jì)封鎖，又使蒙古各部統(tǒng)一起來,，因此,，她在蒙古草原上享有極高的威望，受到蒙漢人民的敬重,。三娘子收納并重用漢人,，引進(jìn)中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè),，促進(jìn)了本民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,。

三娘子又是一個(gè)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的巾幗英雄。她維護(hù)民族利益,，處處顧全大局,，妥善地處理了許多邊事糾紛。1585年的青海之亂,，十萬蒙軍既與當(dāng)?shù)赝林用癜l(fā)生沖突,，又與明軍發(fā)生沖突，三娘子臨危不懼解除了戰(zhàn)爭危機(jī),，恢復(fù)了和平安定的局面,。

1581年，三娘子親自主持監(jiān)修了呼和浩特城,。它使土默特部由“逐水草而遷徙”進(jìn)而定居下來,。這是三娘子對(duì)蒙古社會(huì)的又一貢獻(xiàn),。人們對(duì)三娘子的懷念是長久而深沉的。美岱召的“太后廟”(即三娘子廟),，每年農(nóng)歷正月初三設(shè)供祭祀,，這種紀(jì)念活動(dòng)，一直延續(xù)到1933年,。在民間,，直到今天，人們還在追憶,、傳頌她的許多生動(dòng)貽聞,，懷念她的英雄業(yè)績。

作為封建時(shí)代的女性,，三娘子以難以想像的毅力,，堅(jiān)定地執(zhí)行了俺答汗的各項(xiàng)政策，使俺答汗的事業(yè)得以延續(xù),，維護(hù)了土默特部的統(tǒng)一和繁榮,。她主政的30多年，是明代蒙古最為安定的30多年,，是長期戰(zhàn)亂后人民安居樂業(yè),，休養(yǎng)生息的寶貴30多年。正因?yàn)槿绱?，她的名字,，她的業(yè)績?cè)诿伞⒉?、漢各民族中久久傳誦,，人們敬仰她,，懷念她,。

內(nèi)蒙古烏蘭浩特導(dǎo)游詞免費(fèi)篇七

接待各人來到！我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲,，下面我起首各人先容一下,。

呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”,，簡稱“青城”,，因召廟云集，又稱“召城”,，是故國北疆的汗青文化名城,。

呼和浩特是一座具有光鮮民族特點(diǎn)和浩瀚勝景事業(yè)的塞外名城。奇異美好的天然風(fēng)物，富厚多彩的民族文化,，汗青積淀深摯的事業(yè)勝景,，爛漫多姿的蒙古歌舞，出色紛呈的蒙古式摔跤,，這里的統(tǒng)統(tǒng)都讓民氣曠神怡,，樂不思蜀。

城內(nèi)有巨細(xì)古剎50多座,，東南部有華貴雍容的五塔寺,、金碧光輝的席力求召、氣魄軒昂的“銀佛寺”大召,、局限雄偉的北門外清真大寺,、珍品云集的新華街東口博物館、博大博識(shí)的“廣化寺”喇嘛洞召……另外,，在市郊尚有昭君墓,、烏素圖召、萬部華嚴(yán)經(jīng)塔（白塔）等宏偉肅靜的古剎,。

呼和浩特的天然景色尤為迷人,，“嚴(yán)寒高原”輝騰錫勒草原、“夏季營盤”格根塔拉草原,、“召河”希拉穆仁草原,，綠草如茵，湖泊隱瞞,，“天蒼蒼,，野茫茫”的大草原是久居鬧市的人放松神色的好行止,。

本日我的講授就到此竣事了,，下面是各人自由旅行的時(shí)刻，我們或許在30分鐘后在門口薈萃,，但愿這次旅行能給各人留下一個(gè)深刻的印象,，預(yù)祝各人能玩的開心，感謝,！

內(nèi)蒙古烏蘭浩特導(dǎo)游詞免費(fèi)篇八

“敕勒川,，陰山下，天似穹廬,，籠蓋四野,。天蒼蒼，野茫茫,，風(fēng)吹草低見牛羊,?！边@里的“陰山下”指的就是呼和浩特。

“天似穹廬,，籠蓋四野,。”,、“天蒼蒼,，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊,?！边@就是我想象中的呼和浩特，還有就是“塞外邊城”,、“大漠孤煙直,，長河落日?qǐng)A”等等。

今天,，我就是在對(duì)南北朝這首名詩的想象和解析中,，到達(dá)了內(nèi)蒙古的呼和浩特!從來之前做的功課中，我了解到呼和浩特是蒙古語,，在漢語里的意思是青色的城市,。公元16世紀(jì)，當(dāng)?shù)氐耐醺c民宅常用青磚造房子,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，一片青色，故有“青城”之稱,。

于是,，當(dāng)飛機(jī)達(dá)到呼和浩特上空的時(shí)候，我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看,，希望能夠看到傳說中的青色,。可是滿眼望去,，我并沒有看到青色,，而大部分都是翠綠色的。這是什么原因呢?帶著疑問,，我下了飛機(jī)。

剛下飛機(jī),，我就感覺到了內(nèi)蒙古天空的晴朗,。人們都說，內(nèi)蒙古的天幾乎是萬里無云的,，是真的嗎?我抬頭一看,，哇!天空一片蔚藍(lán),，只飄浮著少少幾朵棉花似的白云，仿佛一片藍(lán)色的大海,，海面上不時(shí)地飄過幾只白色的小帆船,。陽光直射而下，明亮耀眼,，讓人睜不開眼睛,。呼和浩特的空氣也特別新鮮，盡情地深呼一口氣,，仿佛能感受到青草的芳香(不過,，不知這是不是因?yàn)槲乙恍南胫蟛菰a(chǎn)生的心理作用呢?嘻嘻。)

但是,，除此之外,，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個(gè)翠色欲流,、一碧千里而并不茫茫的塞外邊城,，人們都穿著襟飄帶舞的衣服，騎著駿馬在一望無際的大草原上奔馳,?？墒茄矍暗倪@個(gè)呼和浩特卻和我想象中的完全不一樣，走在呼和浩特的大街上,，猛一看,，我?guī)缀醴直娌怀鏊c我生活的廣州有什么差別：一樣寬敞大氣、車水馬龍的馬路,、一樣整潔干凈的街道和河流,、一樣高高矗立的大廈、一樣時(shí)尚前衛(wèi)的市民,、一樣的星巴克,、上島咖啡等名店和餐館······我真的來到了內(nèi)蒙古嗎?我不禁有些疑惑了。

據(jù)說現(xiàn)在在內(nèi)蒙古,，漢人已經(jīng)占到80%,，蒙古人只占12%，還有一些其它民族的人,。于是,，走在呼和浩特的大街上，猜測哪個(gè)是蒙古人,，哪個(gè)是漢人,，成了我旅行中的一大樂趣。