無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

學(xué)生道德講堂篇一

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年,，經(jīng)歷了五千多年的洗禮，孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶曉,。

前幾天,，學(xué)校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長的演說讓我很受感動，他的一句“播撒中華文化的種子,，種下守規(guī)矩的根”，讓我銘記在心,。特別是那個老婆婆的小品，最后淚水從眼眶流了出來,，雖說是演的,，但用心去看的話里面的感情很豐富,，那個青年無意中殺死了老婆婆的孫子，而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去,，青少年判進(jìn)了監(jiān)獄,，青少年因愧疚給她寄錢、寫信,，可是在過年的前幾日，青少年的奶奶離開了他,，唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天,，老婆婆來到了監(jiān)獄本想把東西給他就走，結(jié)果被青少年的悔意打動了,，并做了這位少年的奶奶，張廳長把中國優(yōu)秀傳承文化帶進(jìn)了監(jiān)獄,，讓那些犯人有悔改之意,，知道做人的基本原則,，他對我們做出了許多貢獻(xiàn),，給那些犯人重新做人的機會，并且同時弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

“悌”在社會國家中要對兄妹，同事,、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處,，做人首要的是孝、悌,，即為做人最基本的原則,。

《弟子規(guī)》有云：“親憎我,，孝何難,；

親憎我,，孝方賢,?！蹦笎廴缢?，父愛如山,，父母親無微不至地愛護(hù)我們，為人子女感受得到父母的恩重如山,，自然小心謹(jǐn)慎地行孝,，不敢讓父母掛念煩燥,，這樣的孝并無困難,，“親習(xí)我，孝方賢”遇到不喜歡子女,，討厭子女的父母，子女還能一樣盡孝，這樣就難能可貴,，現(xiàn)有許多年輕人外出打工，沒時間陪父母,，因此有許多空巢老人,，他們需要人陪伴，子女在其身邊,。事業(yè)可以再創(chuàng)，錢可以再賺,，但父母只有一個，他們此刻最需要的便是陪伴,，所以我們應(yīng)該趁他們還在的時候多孝順?biāo)麄?，陪伴他們，陪他們安享晚年?/p>

“悌”現(xiàn)在國家普遍為獨生子女,，即使我們沒有兄弟姐妹,，我們也要對同學(xué)、朋友有兄弟般情意寬容大度,，學(xué)會分享,，不因財物小事傷其感情，要為對方著想,，學(xué)會換位思考，兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處,，對父母的孝心也就包含其中了,。

正所謂“無規(guī)矩,，無以成方圓”,，若無“規(guī)”則不成圓,，無“矩”則不成方,，我們要守規(guī)矩這樣才可以描繪出方圓,，做事嚴(yán)謹(jǐn)，干脆,、利落,，在生活中到處都是規(guī)矩，在家里則為家規(guī),，班里則為班規(guī),，學(xué)校則為校規(guī)，在國家則為法律,，從小父母教導(dǎo)我們要規(guī)規(guī)矩矩做人,，如同一個方形內(nèi)有個圓,，方形的四邊與圓相切，這樣的圖形美觀，并有深刻的寓意,，我們做人就像這只有規(guī)矩畫出的方圓才最完美。

中國文化,，博大精深,。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年,，讓我們學(xué)會了如何做人，教我們做人的基本原則,，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一粒種子,，發(fā)芽,，成長，長出了壯實的根,，種下了守規(guī)矩的根,。

我們應(yīng)該把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，并以身作責(zé),。

學(xué)生道德講堂篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師、親愛的同學(xué)們,，大家下午好!

歡迎大家來到道德講堂,，我是本次道德講堂的主持人。很高興,，我們歡聚一堂,，共同啟動我們電子通信工程系的“道德講堂”活動：為了弘揚雷鋒精神，進(jìn)一步推動我系“善行義舉”活動深入持續(xù)開展,，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛他人，關(guān)心集體,，奉獻(xiàn)社會的熱情,，倡導(dǎo)社會文明新風(fēng)，加強我系精神文明建設(shè),，增強主人翁意識,，學(xué)會尊重他人、尊重自我,。堅持“從我做起,，從身邊的小事做起”,促進(jìn)良好行為習(xí)慣的形成，特此舉辦“善行義舉”道德講堂活動,。

(一)、下面我們一起來分享一段視頻

看完這段視頻,，我相信在坐的每位同學(xué)心里都有一股暖流流過,。在自我反省這個環(huán)節(jié)我要請大家平心靜氣,，仔細(xì)的想一想三個問題：

(1),、怎樣理解“勿以善小而不為”?

(2)、你覺得作為一個21世紀(jì)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的思想品格?

(3),,、你認(rèn)為國家大力弘揚“善行義舉”有沒有必要?為什么要這樣做?

(二),、在我們身邊有這樣一個人，他曾組建西亞斯新鄉(xiāng)校友會,，多次組織校友到太陽村等公益機構(gòu)與兒童交流,，并與廣大校友通過募集,、拉贊助等途徑捐助數(shù)千元的慰問品進(jìn)行救助;起免費早餐公益行動，為新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人送愛心早餐;目前其所在團隊在新鄉(xiāng)還發(fā)起開展了愛心書屋,、小動物救助,、愛心報紙,、發(fā)益新鄉(xiāng)等公益活動,，他的志愿服務(wù)理念是：公益活動全員參與,，志愿服務(wù)常態(tài)化運行,。

下面有請新鄉(xiāng)縣統(tǒng)計局辦公室主任,、新鄉(xiāng)市志愿者聯(lián)合會總干事,、新鄉(xiāng)紅領(lǐng)巾志愿服務(wù)隊領(lǐng)隊——劉富鵬老師,。跟我們一起分享發(fā)生在他身邊的小善大愛的故事,。

(老師講完之后有一個獻(xiàn)花的環(huán)節(jié))

(三),、這一件件小事,，看似不起眼,，劉富鵬老師卻用他的善良感動著身邊的每一位市民。結(jié)合我們一起觀看的視頻和劉富鵬老師的故事分享,，我想請在做的同學(xué)講述自己的感受。,。。,。

感謝同學(xué)們的積極發(fā)言，,，相信在座的各位同學(xué)都是善良的。對于善良的人來說,，每一段時間，每一個問題,，都是他探索生命真諦的思想之源，都是他傾愛自然,，擁抱生活。善待一切生命現(xiàn)象的熱枕和感悟,。

(善良，是歷史不變的選擇,，所以今天的我們,，不應(yīng)迷失善良的方向，親愛的同學(xué)們,，讓我們在善良的世界里,，你我同行。)

(四)下面欣賞配樂詩朗誦--《*規(guī)》

由電信152班李海雪領(lǐng)讀

請全體起立,，伸出你的右手握緊拳頭放在你的心上,，用心去感受愛，用行動去播撒愛，始終銘記“贈人玫瑰,，手留余香”。

禮畢

(五)讓大家一起欣賞歌曲《中國青年志愿者之歌》,，在歌曲播放過程中工作人員會發(fā)放心愿紙，大家可以把自己美好的心愿寫在上面,，貼在心愿墻上，希望同學(xué)們積極參與,，我們的心愿墻更美麗。

(六),、一堂一善事，我們講堂所學(xué)所思用實際行動表現(xiàn)出來,，

20xx年3月,，我系青年志愿者到老紅軍養(yǎng)老居所《河南省榮軍醫(yī)院》舉行關(guān)愛老紅軍志愿活動，此次活動在師生中產(chǎn)生了良好的反映,，取得了逾期的道德教育效果,。

20xx年4月我系青年志愿者在陽光村，舉行關(guān)愛陽光村孤兒志愿活動,，通過這次活動，讓學(xué)生認(rèn)識到肩負(fù)的責(zé)任,，關(guān)愛孤兒、弱勢群體,，用自己的微薄之力，溫暖他人,。

20xx年5月我系青年志愿者在好佳護(hù)理院，舉行了關(guān)愛老人志愿者活動,，通過這次活動,，讓志愿者明白用自己的行動,，踐行志愿服務(wù)精神,，用愛心傳遞著愛和溫暖,。

本期道德講堂到這里結(jié)束,，衷心感謝大家的熱情參與!祝大家身體健康，心情愉快,，闔家幸福，謝謝大家,，再見。

學(xué)生道德講堂篇三

一,、做遵循社會公德的表率。以“禮儀”為核心,，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂,、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德,，努力做一個好公民,。

二,、做遵循職業(yè)道德的表率。以“奉獻(xiàn)”為核心,，大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè),、誠實守信、辦事公道,、服務(wù)群眾,、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，努力做一名合格的財政工作者,。

三、做遵循家庭美德的'表率,。以“和睦”為核心,，大力倡導(dǎo)以尊老愛幼,、男女平等、夫妻和睦,、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德,，努力做一個家庭好成員,。

四,、做遵循個人品德的表率,。以“友善”為核心，大力倡導(dǎo)友善互助,、正直寬容,、明禮守信、自強自立,、廉潔自律為主要內(nèi)容的個人品德,，努力做一個品行高尚的人。

承諾人：

日期：

學(xué)生道德講堂篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、親愛的同學(xué)們：

大家好!為響應(yīng)校文明委關(guān)于深入貫徹開封市精神文明建設(shè),，扎實推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，落實明德知禮的精神風(fēng)尚,，積極建設(shè)“文明河大”,，我院特舉辦此次以“明德立世，修業(yè)正身”為主題的道德講堂活動,。我是今天的主持人杜楠楠,。

誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也是受人推崇的做人原則;著名哲學(xué)家康德說過,，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們頭頂燦爛的星空,，另一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則,。” “哲管政能量,，誠信我先行”，今天的道德講堂就是通過進(jìn)行道德教育的形式,，為同學(xué)們營造出誠信,、道德的文明氛圍,，引導(dǎo)同學(xué)們樹立明德立世,，修業(yè)正身的正確觀念,。

讓我們用熱烈的掌聲歡迎老師們的到來,。

今天的“道德講堂”共有六個環(huán)節(jié)---分別是：“唱一首歌曲、看一部短片,、誦一段經(jīng)典,、講一個故事、做一個承諾,、做一番點評。希望通過這六個環(huán)節(jié)讓大家能重溫道德經(jīng)典,，感悟道德精神，傳遞道德力量,。

2 好的，謝謝文藝部為我們帶來的精彩表演,，就如歌詞所述：誠信為本,，土能生金,，誠信的力量是巨大的。

言忠信,，行篤敬，曾有這樣一對兄弟,，把古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇,，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波,，上演一場大地上的悲情接力,。雪落無聲,，但情義打在地上鏗鏘有力。下面我們進(jìn)入“道德講堂”的第二個環(huán)節(jié)---看一部短片,。讓我們跟隨著《感動中國》，一起了解信義兄弟孫東林,，孫水林的誠信事跡。

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欣賞完簡短而又有深刻意義的短片,，想必大家心中也各有感想吧，現(xiàn)場有沒有同學(xué)對短片有自己的看法呢?(現(xiàn)場抽三個同學(xué)進(jìn)行點評),。

3 感謝幾位同學(xué)對短片進(jìn)行的點評，現(xiàn)在我們進(jìn)入活動第三階段---頌一段經(jīng)典,，有請____ 同學(xué)帶領(lǐng)大家，一起誦讀道德經(jīng),，了解中國傳統(tǒng)道德文化。請大家起立,。

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4 道，源于教育;道,，重在傳承;道，貴在堅持,，真誠地希望我們每一個人，能成為道德的傳播者,、踐行者和受益者。現(xiàn)在我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)---講一個故事,，請我們有胡書記跟我們講講發(fā)生在過去和我們身邊的幾個道德故事。

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5 身邊的力量,，往往最具有力量,，講誠信，講道德,，應(yīng)該從我們每個人做起,，那么,，現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入此次活動第五個環(huán)節(jié)---做一個承諾。請大家跟隨學(xué)生代表韋元智同學(xué)宣讀承諾書,，一起洗滌心靈,，感悟道德!

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6 聽完這些朝氣蓬勃的哲管學(xué)子們做出的擲地有聲的承諾,，咱們的領(lǐng)導(dǎo)和老師想必也感到欣慰，下面讓我們歡迎莫書記對此次道德講堂活動作一番點評,。

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7感謝莫書記的精彩點評和對此次活動的支持，老師們的諄諄教誨我們將牢記在心,，身體力行，把誠信做人內(nèi)化成為我們內(nèi)心的道德堅守,。

(下面我們將進(jìn)入此次活動最后一個，也是最歡樂的一個環(huán)節(jié)----送一份吉祥,，請同學(xué)們盡情參與,，我們將會對表現(xiàn)出色的同學(xué)送上小禮品!)

誠實守信是中華民族傳統(tǒng)美德的重要規(guī)范,，也是革命傳統(tǒng)道德的一個重要內(nèi)容,，隨著時代的發(fā)展和變化，誠實守信也不斷被賦予體現(xiàn)時代精神的新內(nèi)涵,，真誠的希望今天走進(jìn)道德講堂的每個人，見賢思齊,，擇善而從,，在平凡的工作中都能成為道德的傳播者,、實踐者和受益者。 在參與了此次活動之后,，能對講誠信的意義有更進(jìn)一步的了解并且能使自身做得更好。今天的道德講堂活動到這里就結(jié)束了,，感謝大家的參與!

學(xué)生道德講堂篇五

各位領(lǐng)導(dǎo),、親愛的同事們：

我是省xx職工xxx,，非常榮幸能夠代表省評審中心站在這個圣神的地方發(fā)言。首先請允許我代表省評審中心感謝委領(lǐng)導(dǎo)長期以來對我中心各項工作的親切關(guān)懷和大力支持,。

剛才，看完龔全珍同志先進(jìn)事跡短片,、聽完三位同志講述的精彩故事后，我的內(nèi)心得到震撼,、心靈得到洗禮,。在此,，我向黨組織、全體黨員干部鄭重地做三項承諾,。

以馬克思列寧主義、毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo),，不斷加強自身世界觀、人生觀,、價值觀的改造；努力踐行中心提倡的“開放辦咨詢,、和諧大家庭、終身學(xué)習(xí)”的三種思想觀念,，培養(yǎng)“富有感恩心態(tài),、始終保持樂觀,、具有孝敬精神、懂得珍惜”的四種人生品行,，形成“團結(jié)共事、寬厚待人,、廉潔自律,、認(rèn)真務(wù)實,、謙虛謹(jǐn)慎”的五種工作態(tài)度的單位核心文化價值體系。勤勤懇懇做事,，踏踏實實做人,。

作為原中央蘇區(qū)、紅色故都瑞金的一份子,，作為紅軍后代，對紅色文化的熱愛與生俱來,，對紅色基因的傳承義不容辭。我承諾自覺弘揚蘇區(qū)干部好作風(fēng),，將“堅定信念、求真務(wù)實,、一心為民、清正廉潔,、艱苦奮斗,、爭創(chuàng)一流,、無私奉獻(xiàn)”的蘇區(qū)精神用到實際的項目評審和工程咨詢中去,。以優(yōu)良的作風(fēng)做好每一天的工作,，積極高效、保時保質(zhì)地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項任務(wù),。

以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己，以“中國夢”,、“江西夢”引領(lǐng)自己,，有力邁出“發(fā)展升級、小康提速,、綠色崛起、實干興贛”的新步伐,。不斷加強思想政治學(xué)習(xí)，努力踐行社會主義榮辱觀,，永葆共產(chǎn)黨員本色；不斷加強專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí),，積極履行項目評審職責(zé)，為實現(xiàn)中心“百年品牌夢”貢獻(xiàn)一份自己的力量,；不斷加強業(yè)余技能學(xué)習(xí),，積極更新自身知識體系，不斷提高自身綜合素質(zhì),。真正做到多學(xué)習(xí)、勤學(xué)習(xí),；向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同事學(xué),；虛心學(xué)、認(rèn)真學(xué),。

三項承諾完畢，歡迎各位領(lǐng)導(dǎo),、同事監(jiān)督。最后,，再一次感謝李部長、黃書記和各位領(lǐng)導(dǎo),，謝謝你們,！我的發(fā)言完畢,，謝謝！

承諾人：

日期：

學(xué)生道德講堂篇六

非常高興能參加今天的道德講堂活動,，我談一點個人體會。道德講堂作為新形勢下推進(jìn)思想道德建設(shè)的重要平臺,，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、實踐化的有效形式,，有著很重要的意義,。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心,，以加強社會公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個人品德建設(shè)為重點，強化宣傳教育,，引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”,，自覺成為道德的傳播者和踐行者,，有利于形成“好人好報”的社會共識，有利于推動“知行合一”的道德實踐,，有利于營造“崇德尚善”的濃厚氛圍,。

關(guān)于道德講堂,，我們在座的以前確實了解的不多，都是從各類報道中了解的,，我們現(xiàn)在開展道德講堂活動,，有成功經(jīng)驗可以借鑒，但也要因地制宜突出特色,，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認(rèn)為首先要了解一些基本概念,，而我也從我們身邊的一些底典型找了一些資料,，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：

第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態(tài),，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范,。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用,。道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造,、運動,、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律,，人的生老病死等規(guī)律,，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律,。它客觀存在,，左右社會和人類的發(fā)展,。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧,、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應(yīng)自然,。社會和人類需要發(fā)展,。在不違背自然規(guī)律的前提下,，去改造自然、發(fā)展社會,、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然,，改造自然,，從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展,、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德,，人們按“道”的規(guī)律去做事,、處事,，就是有“道德”,。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則,，“德”是行為的效果,。

第二是道德的功能,。歸納起來,，道德具有五個方面的主要功能：

1.認(rèn)識功能,。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識自己,，對家庭、對他人,、對社會,、對國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù),，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識社會道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路,。

2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會矛盾的調(diào)節(jié)器,。人生活在社會中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系,。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾,，這就需要通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣,、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會上人們的行為,，指導(dǎo)和糾正人們的行為,，使人與人之間,、個人與社會之間關(guān)系臻于完善與和諧,。

3.教育功能。道德是催人奮進(jìn)的引路人,。它培養(yǎng)人們良好的道德意識,、道德品質(zhì)和道德行為,，樹立正確的義務(wù)、榮譽,、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔,、理想高尚的人,。

4.評價功能,。道德是公正的法官,。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評價來把握現(xiàn)實的一種方式,，它是通過把周圍社會現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實現(xiàn),。

5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系,，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對自然的態(tài)度,，調(diào)節(jié)自身的行為。

第三,、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng),。一般來說，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家,、道家,、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮,、儀,、廉、恥,、仁,、義,、禮、智,、信,、忠孝、仁愛,、信義、和平等等,。

第四,、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對自我行為的約束,，是自發(fā)自律的行為,；法律是從外部對人的行為約束,，是外發(fā)外律的行為,。道德是法律的外延，法律是道德的底線,。

公民道德基本規(guī)范： 愛國守法,，明禮誠信,、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn),?！皭蹏胤ā笔枪駥业淖钍滓牡赖铝x務(wù)。公民應(yīng)當(dāng)熱愛國家,、建設(shè)國家,、保衛(wèi)國家，維護(hù)國家的尊嚴(yán),，保守國家的機密，敢于同一切危害國家利益和安全的行為作斗爭,，把對國家的一切義務(wù)和責(zé)任看成是自己的天職,。“守法”是公民道德的最低層次的要求,。公民應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律確定的最基本的政治秩序和社會秩序，盡法律所規(guī)定的一個公民應(yīng)盡的義務(wù),。同時,，“愛國主義”體現(xiàn)了社會主義集體主義原則，公民通過愛國守法去實踐集體主義的道德要求,。

“明禮誠信”是公民如何待人的道德規(guī)范。在我國，無論在何種場合,，無論從事什么樣的活動，公民彼此都應(yīng)該講文明,、講禮貌,、講誠實、講信用,。我國自古以禮儀之邦著稱于世。在改革開放的條件下,，特別是我國加入wto之后,，國際交往日益增多，公民能否明禮,，關(guān)系到世界對我們國家的形象和文明程度的評價，因此,，“明禮”具有特別重要的現(xiàn)實意義,，“誠信”是人與人之間交往關(guān)系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一,。在經(jīng)濟活動中要誠信，杜絕假冒偽劣,、坑蒙拐騙；在日常生活中也要信守諾言,，忠誠待人。

“團結(jié)友善”是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范,。每一個公民,，不論民族,、年齡,、職業(yè)，都是中華人民共和國這個大家庭中的一員,。公民之間應(yīng)該彼此團結(jié),，相互友愛，建立起一種和睦親愛的關(guān)系?，F(xiàn)實中,，對他人友善的人也必然會得到他人的友善。團結(jié)是力量的源泉,。能否團結(jié),、友善，關(guān)系到一個人的前途和幸福,，也關(guān)系到民族的興旺,、國家的興衰。要做到團結(jié)友善,，就必須懷著友好的愿望,，抱著彼此平等的心理相互對待,，就必須對已嚴(yán)、對人寬,，就必須將心比心，“已所不欲,，勿施于人”。當(dāng)然，團結(jié)友善必須是在正義原則之下的團結(jié)友善,。

“勤儉自強”是公民對待生活,、對待自身的道德規(guī)范。作為一個公民,，有勞動的權(quán)利和勞動的義務(wù),，應(yīng)當(dāng)懂得沒有勤奮就不會有社會財富的道理，推崇勤勞,，反對懶惰和游手好閑。公民還應(yīng)該厲行節(jié)約,，反對奢侈浪費和享樂主義的生活方式。在現(xiàn)實生活中,，公民應(yīng)當(dāng)自強不息,，不斷進(jìn)取，保持一種健康向上的精神風(fēng)貌,，凡事盡量依靠自己而不依賴他人。

“敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民對待職業(yè)活動的道德規(guī)范,。每一個公民都要從事一定的職業(yè),，職業(yè)是公民與社會聯(lián)系的重要方式和途徑。對待職業(yè)或事業(yè)要嚴(yán)肅認(rèn)真,，一絲不茍，精益求精,，為國家,、為社會,、為他人做出有益的貢獻(xiàn)。

社會公德主要規(guī)范：

文明禮貌,、助人為樂,、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境,、遵紀(jì)守法,。

1、文明禮貌,，提倡人們互相尊重

人類社會不斷進(jìn)步的一個重要標(biāo)志,，是越來越擺脫原始野蠻的狀態(tài),，人和社會的文明水平的日益提高。在這個意義上,，我們可以說人類社會進(jìn)步的基本趨勢,，是由野蠻向文明的過渡，由野蠻人變?yōu)樵絹碓轿拿鞯娜?。所以,，人類行為文明的基本?guī)范,，就成為現(xiàn)代社會公德的一個首要內(nèi)容,。

在人際交往中注意自己的個人形象,，比如要做到衣冠整潔,，舉止文雅,，這是對別人的一種尊重,。在社會的公共場合，在與人交往的過程中,，處處注意講究禮節(jié)，這也是一個人文明程度的反映,。任何人在與人交往的過程中，一般都要通過語言與對方交流思想和感情,，因為語言是思想的直接現(xiàn)實。

2,、助人為樂，發(fā)揚社會主義人道主義精神

反映社會主義社會關(guān)系的本質(zhì)特征,，作為社會公德的社會主義人道主義道德要求，其基本內(nèi)容可以概括為：尊重人,；關(guān)心人,、愛護(hù)人,，特別注意的是要求盡一切努力保護(hù)兒童,，尊重婦女，尊敬和關(guān)懷老年人,，尊重和愛護(hù)人才,，關(guān)心幫助鰥寡孤獨和殘疾人,，設(shè)身處地,，多為他人著想，熱心社會公益事業(yè),，大力幫助那些陷入困難之中的人們,，在全社會以至全世界的范圍里，積極維護(hù)正義的事業(yè),。

3,、愛護(hù)公物,，增強社會主義社會主人翁的責(zé)任感

在社會主義社會中，國家和社會的公共財物,、集體的財產(chǎn),，是全體社會成員進(jìn)行社會性活動,、實現(xiàn)共同利益的物質(zhì)保證，也是滿足勞動者個人利益和人們的當(dāng)前利益的共同物質(zhì)條件,。所以,，以社會主人翁的責(zé)任感,，維護(hù)和珍惜國家、集體的財產(chǎn),，愛護(hù)公物，是社會公德的基本要求,。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù),，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù),，它明顯地體現(xiàn)了社會主義集體主義精神,，既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明水平的重要標(biāo)志,。

4、保護(hù)環(huán)境,，強化生態(tài)倫理觀念

人們遵循環(huán)境道德規(guī)范的實質(zhì),，要求我們在正確處理人類自身的發(fā)展與自然環(huán)境的發(fā)展之間關(guān)系問題上要有科學(xué)的態(tài)度。這方面的一個首要問題,，是應(yīng)當(dāng)確立起對自然環(huán)境的正確價值觀念,。這里所說的價值觀念,，不僅僅是指物質(zhì)方面的，尤其是指精神方面的價值,。人類社會的生活經(jīng)驗已經(jīng)告訴我們，良好的自然生態(tài)環(huán)境,，對于使人們的精神生活日益豐富、健康,，培養(yǎng)人們高尚的道德情操,，有著十分重要的價值。正是基于對自然生態(tài)環(huán)境的特殊精神價值的認(rèn)識，愛護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,，把維護(hù)自然生態(tài)平衡作為自己的道德責(zé)任，已成為現(xiàn)代社會環(huán)境道德的一個基本要求,。

5,、遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)公共秩序

現(xiàn)代社會是法治社會,，每個公民都必須具有很強的法制意識,，有必備的法律知識,，自覺維護(hù)法律的權(quán)威,，認(rèn)真執(zhí)行各項法令、法規(guī)和各項規(guī)章制度,。事實證明,，在正常的情況下,，自覺遵守和服從法律,，有明確的法制觀念，這是現(xiàn)代社會文明教養(yǎng)即社會公德的基本要求,，換句話說,，在現(xiàn)代文明社會中，每個社會成員,，如果沒有基本的法律知識,，不遵守法律,，不懂得維護(hù)憲法的尊嚴(yán),，那就不能說是一個文明的人,，一個有道德的人,。為什么這樣說呢,？這是由法律與道德之間的關(guān)系決定的,。

職業(yè)道德的主要規(guī)范：

愛崗敬業(yè),、誠實守信,、辦事公道,、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會,?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》規(guī)定“要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信,、辦事公道,、服務(wù)群眾,、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者”,。《公民道德建設(shè)實施綱要》對職業(yè)道德的這種規(guī)定,，既體現(xiàn)了時代的鮮明特征,，又概括了社會主義市場經(jīng)濟條件下各種職業(yè)道德的共同特點,，所以,，它適用于各行各業(yè)，是對各種職業(yè)道德的共同要求,。

1、愛崗敬業(yè)

愛崗與敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提,，敬業(yè)是愛崗情感的進(jìn)一步升華，是對職業(yè)責(zé)任,、職業(yè)榮譽的深刻認(rèn)識,。不愛崗的人,，很難做到敬業(yè),；不敬業(yè)的人,，很難說是真正的愛崗。所以,，不論做任何工作或勞動，只要認(rèn)真負(fù)責(zé),，精益求精,，不辭辛苦，就可以說是愛崗敬業(yè),。一般說來，工作條件好,、工作輕松,、收入高的職業(yè),，做到愛崗敬業(yè)是比較容易的,。相反，環(huán)境不好,、工作艱苦、收入不高,、又遠(yuǎn)離城市，要做到愛崗敬業(yè)就不那么容易,。那些在環(huán)境艱苦,、工作繁重,、收入不高崗位上認(rèn)真工作勞動的人，就會受到人們的尊敬,。在社會主義社會，任何職業(yè)都是社會生活所離不開的,，所以總是要有人去干,。

2、誠實守信

誠實守信是做人的基本準(zhǔn)則,，也是社會道德和職業(yè)道德的一個基本規(guī)范。在中國傳統(tǒng)儒家倫理中,，誠實守信被視為“立政之本”,、“立人之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”?？鬃釉f：“民無信不立,?！彼研艛[到了關(guān)系國家興亡的重要位置,，認(rèn)為國家的朝政得不到人民的信任是立不住腳的,?！毒V要》把誠實守信列為社會主義職業(yè)道德的一項基本內(nèi)容,，真可謂順應(yīng)天意,，合乎民心,。

3,、辦事公道

辦事公道是指對于人和事的一種態(tài)度，也是千百年來人們所稱道的職業(yè)道德。它要求人們待人處世要公正,、公平。公正、公平要以公心為基礎(chǔ),，從個人的感情和利益出發(fā),，很難做到公正,、公平。當(dāng)然,，公正、公平也包括平等的內(nèi)涵,。

4,、服務(wù)群眾

服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。在社會生活中,，人人都是服務(wù)對象,，人人又都為他人服務(wù)。服務(wù)群眾作為職業(yè)道德的基本規(guī)范，首先是對黨和國家機關(guān)干部,、公務(wù)員的要求,。服務(wù)群眾不僅是對黨和國家機關(guān)干部、公務(wù)員的要求,，也是對所有從業(yè)者的要求,。

5、奉獻(xiàn)社會

奉獻(xiàn)社會就是積極自覺地為社會做貢獻(xiàn),。奉獻(xiàn),，就是不論從事任何職業(yè),，從業(yè)人員的目的不是為了個人,、家庭,，也不是為了名和利，而是為了有益于他人,，為了有益于國家和社會。正因為如此,，奉獻(xiàn)社會就是社會主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。在以私有制為基礎(chǔ)的社會里,，少數(shù)統(tǒng)治階級的利益和廣大人民的利益是相對立的,。雖然,，他們也提倡職業(yè)道德,，但出發(fā)點和最終目的卻是為了少數(shù)剝削階級的私利。社會主義建立在以公有制為主體的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上,，廣大勞動人民當(dāng)家作主,，因此，社會主義職業(yè)道德必須把奉獻(xiàn)社會作為自己重要的道德規(guī)范,，作為自己根本的職業(yè)目的。

家庭美德的主要規(guī)范：

尊老愛幼,，男女平等，夫妻和睦,，勤儉持家、鄰里團結(jié),。1.尊老愛幼

尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德,，也是社會主義家庭美德的重要規(guī)范。

2.男女平等

堅持男女平等的美德,，是指既要反對“大男子主義”,，也不贊同“夫人專政”或“妻管嚴(yán)”,。

3.夫妻和睦

平等對待，相敬如賓,，是夫妻和睦的關(guān)鍵,，也是建立美滿幸福家庭生活的關(guān)鍵。

4.勤儉持家

勤儉持家是我國傳統(tǒng)道德中傳播最久的美德之一，我們提倡婚喪嫁娶要從簡,，并不是淡漠人情，違背道德良心,，而是弘揚淳樸,、善良、勤儉節(jié)約,、艱苦奮斗的美德,。

5.鄰里團結(jié) 搞好鄰里團結(jié)重要的是互相尊重,。鄰里之間應(yīng)該以禮相待,、互諒,、互讓,、互幫、互助,，團結(jié)友愛。

解決勞動爭議的途徑有哪些,？

勞動爭議發(fā)生后,，當(dāng)事人雙方應(yīng)通過合法的渠道和方式予以解決,，我國的法律,、法規(guī),、規(guī)章對此做了明確規(guī)定,。《勞動法》規(guī)定：用人單位與勞動者發(fā)生勞動爭議,，當(dāng)事人可以依法申請調(diào)解,、仲裁、提起訴訟,，也可以協(xié)調(diào)解決,。勞動爭議發(fā)生后,，當(dāng)事人可以向本單位勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解,；調(diào)解不成，當(dāng)事人一方要求仲裁的,，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁,。當(dāng)事人一方也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁，對仲裁裁決不服的,，可以向人民法院提起訴訟。

《企業(yè)勞動爭議處理條例》規(guī)定：勞動爭議發(fā)生后,，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)協(xié)商解決,；不愿協(xié)商或者協(xié)商不成的,，可以向本企業(yè)勞動爭議調(diào)解委員會申請調(diào)解,；調(diào)解不成的，可以向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁。當(dāng)事人也可以直接向勞動爭議仲裁委員會申請仲裁,。對仲裁裁決不服的，可以向人民法院起訴,。勞動爭議處理過程中,，當(dāng)事人不得有激化矛盾的行為,。

學(xué)生道德講堂篇七

通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化,，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容,。我們通常講的道德,，是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個人的品質(zhì),，主要依靠人們自覺心觀念來維持,。

我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣,；

播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格,；

管住我們的手,，不亂扔垃圾；

給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來積極作用,；

不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會責(zé)任,。

我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人,，都要做到“勿以惡小而為之,，勿以善小而不為”,，積極遵守社會公德,、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德,、個人品德。使誠實守信,、愛崗敬業(yè),，尊老愛幼、助人為樂,，夫妻和睦,、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚光大。大家都這樣做了,，個人素質(zhì)就高了,，文明城市就有了堅實的思想道德基礎(chǔ),，整個中華民族也就有了希望，在以后工作中,，我也要始終遵守各種國家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強化自己的遵紀(jì)守法意識，使自己真正成為了一個愛崗敬業(yè),，恪盡職守的收費員，在工作中用微笑面對車戶,，用熱情問候車戶,，司機有困難時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通窗口形象,。我堅守在自己的工作崗位,，認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé),，全心全意為過往車戶服務(wù),。為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),，從而實現(xiàn)自身的社會價值。

學(xué)生道德講堂篇八

在我們身邊,，有許多平凡的榜樣,。他們都在最普通的位置上，他們發(fā)自內(nèi)心的舉動,，成為千百人眼中的焦點。

在黃河邊,，有一個土生土長的“黃河弟子”,。他叫王三,，是黃河邊小餐館的老板,。他一年四季,，從開河到封河,，天天守在黃河邊,。但是,，他多數(shù)的精力，都用在黃河邊的游人身上,。至今，他已經(jīng)從黃河中,，挽救出150多條生命,。

有這樣一位先生,，就是王三在黃河中救出的,。至今,，從前的情景他仍舊記憶由心。當(dāng)別人都站在河畔不知所措時,，王三毫不猶豫的沖進(jìn)了黃河。危急情況,，他沉著冷靜，采取了最有效的方法,，成功挽救了落水者的生命。這些,，都來自于他多次救人所得的經(jīng)驗。

從小,，王三家就是村里最窮的人家。他小的時候,，家里完全依靠村里的補助，以及村民們的幫助來維持生計,。

今天，王三在救人時說：“小時候,，是好心人幫助我們度過了難關(guān)。那么今天,，我還在黃河邊,，那我也應(yīng)該向他們一樣，盡自己的能力,，幫助別人,。這樣,，才能不愧于他們對我們的幫助,。其實現(xiàn)在想想,，也挺后怕的,?！?/p>

就行現(xiàn)在起,，關(guān)心你的父母,，你的師長,。懂得去感受他們的愛,，體會 他們的愛,，回報他們的愛。

學(xué)生道德講堂篇九

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們:

大家好,，歡迎來到四年一班道德講堂。學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,，講述身邊故事,，傳承中華美德，我是主持人勾梓萌,我是主持人宮佳欣,。

道德講堂，講述身邊好人的道德故事,，我們今天道德講堂的主題是:誠實守信,做美德少年。誠信:即誠實守信,。“誠”,，就是誠實無欺、誠實做人,、誠實做事，實事求是;“信”,，即有信用,、講信譽、守信義,、不虛假,。

“人而無信,，不知其可也”,，誠實不欺、恪守信用是中華民族的'傳統(tǒng)美德，是公民道德的基石,，是對每個人最起碼的道德要求,，誠信是社會和諧的紐帶,。

首先我們進(jìn)入第一個環(huán)節(jié):唱一首歌。誠實守信正如一縷燦爛的陽光照進(jìn)我們的心靈,，讓我們從此光明磊落,，坦坦蕩蕩,。讓我們用洪亮的歌聲一起唱出我們對生命最真摯的承諾,。

生活中總有一些事讓人淚流滿面，總有一些人讓心充滿溫暖,。在20xx年的春節(jié)，人們會記得,，閃耀著誠信與道德光輝的“信義兄弟”孫東林和孫水林,。下面，我們進(jìn)行道德講堂的第二個環(huán)節(jié),，看短片,。每年的五月二日是誠實節(jié)，是人們?yōu)榱思o(jì)念一個美國小男孩埃默紐而設(shè)立的,。每當(dāng)這一天來臨時，美國的父母就會帶著他們的孩子懷念埃默紐,。正是因為他把誠信看得比生命更重要，所以許多年過去了,，人們都不會忘記他。

感謝楊詩雨的精彩講述,，……下面我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)，春秋大義,，大道明德，盡在經(jīng),、史,、子,、集,，盡在明經(jīng)圣典,。古哲先賢留下無數(shù)道德經(jīng)典格言，今天我們就誦讀其中的一段,。

謝謝這幾位同學(xué)，能與我們分享你們的感悟,、心得,。誠信如甘露，社會若大地,，甘露缺失，大地將出現(xiàn)裂痕;誠信如水,，道德若船,，誠信人越多，社會公德水平就會越高,。希望我們每個人都做個講誠信,、守承諾的人。

第六個環(huán)節(jié),，我希望在座的每一位同學(xué)伸出你的右手，握緊拳頭,，鄭重地和我一起許下一個諾言。

最后,，我們進(jìn)入第七個環(huán)節(jié)，送吉祥,。在你們的桌子上有一張紙，請寫出你們的祝福語,。

本期的道德講堂到這里就要結(jié)束了,，謝謝大家的參與，再見!

學(xué)生道德講堂篇十

很早的時候,，我就被康德的一句話撼動心靈：世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動,，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德,。

今天的“道德講堂”讓我又接受了一次心靈的洗禮，讓我再一次真切地感受到了道德的力量,。

講堂中的主角之一——_,，并不是遙不可及的英雄。他是那么地觸手可及,。因為貼近,，所以真實;因為真實，所以感動。

“食品衛(wèi)士”_,，一個平凡而普通的基層工商干部，沒有高大威猛的形象,，沒有擲地有聲的誓言,，沒有轟轟烈烈的事跡,，但他平凡而不平庸，用生命鑄就了人生的厚重和高度,，用行動詮釋了道德的真諦和力量。

活著,，是一面旗幟;倒下，是一座豐碑,。_就是一座豐碑,，他為我們樹立起了一個標(biāo)桿,，一個扎根基層,、任勞任怨的標(biāo)桿,，一個心系群眾、一心為民的標(biāo)桿,，一個淡泊名利、忘我奉獻(xiàn)的標(biāo)桿,。

標(biāo)桿已經(jīng)樹立，榜樣就在身邊,。

此時此刻,，我的心中奔涌著一股暖流,，那是_這樣的英雄給予我的。文明是城市之魂,，道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部,，我將見賢思齊、擇善而從,，從小事做起，從現(xiàn)在做起,，努力做道德的傳播者和踐行者。道德之路,，只有起點，沒有終點,。

大愛無疆，德行天下,。道德是一種可以相互感染、相互支撐,、相互溫暖,、相互傳遞的力量,。

"道德講堂"雖然結(jié)束了,，但學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模范同行,，領(lǐng)悟道德的力量!

謝謝大家!