每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì),，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟,。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

幼師讀書心得體會(huì)篇一

讀書是幼師們?nèi)粘９ぷ髦斜夭豢缮俚囊徊糠?。通過不斷閱讀，幼師們可以深入理解兒童發(fā)展的規(guī)律,，提升自己的教育理念和能力,。以下是我在閱讀中得到的一些心得體會(huì)。

第一段：閱讀的重要性（開篇）

讀書對(duì)于幼師來說,，是一種必備的工作技能,。通過讀書，我們可以更好地了解兒童心理和認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn),，從而更好地指導(dǎo)孩子們的成長,。閱讀可以擴(kuò)展我們的視野,，提高我們的教育水平與能力,。因此，作為幼師,，我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的心態(tài),，不斷閱讀，不斷成長,。

第二段：豐富的讀書資源

在如今的信息時(shí)代,，我們可以通過多種途徑獲取讀書資源。除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍,，我們還可以利用互聯(lián)網(wǎng),、電子書和專業(yè)期刊等多種方式獲取和分享知識(shí)。例如,，我們可以加入專業(yè)讀書俱樂部,，與同行一起研討心得；我們可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和在線教育資源，隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí),。選擇合適的讀書資源是我們提高教育水平的關(guān)鍵,。

第三段：自我學(xué)習(xí)與反思

僅僅閱讀是不夠的，幼師還應(yīng)該懂得如何進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和反思,。我們應(yīng)該積極思考自己的教育實(shí)踐,，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,。閱讀是我們擴(kuò)展知識(shí)面的途徑,，而自我學(xué)習(xí)和反思則是我們將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的關(guān)鍵。通過不斷學(xué)習(xí)和反思,，我們可以不斷提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng),。

第四段：培養(yǎng)閱讀興趣

要成為一個(gè)優(yōu)秀的幼師，我們首先要成為一個(gè)熱愛閱讀的人,。閱讀不僅僅是一種工具,，更是一種態(tài)度。我們應(yīng)該從小培養(yǎng)幼兒對(duì)閱讀的興趣和習(xí)慣,。在幼兒園中,，我們可以設(shè)置圖書角，提供多樣化的圖書資源,，鼓勵(lì)幼兒積極參與閱讀活動(dòng),。同時(shí)，我們還需要身體力行,，成為孩子們的榜樣,，通過自己的行動(dòng)引導(dǎo)他們愛上閱讀。

第五段：分享與傳承

作為幼師,，我們應(yīng)該將自己的閱讀心得與同行進(jìn)行分享,，促進(jìn)互相學(xué)習(xí)和交流。通過分享,，我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲得啟發(fā)和提高,。同時(shí)，我們也應(yīng)該將閱讀的習(xí)慣傳遞給孩子們家長們,。我們可以倡導(dǎo)家庭閱讀,，提供書籍推薦，鼓勵(lì)家長與孩子一起共讀,。通過積極的閱讀推廣,，我們可以建立良好的閱讀文化，讓更多的人受益于閱讀的魅力,。

總結(jié)：

讀書對(duì)于幼師來說具有重要意義,。通過閱讀，我們可以獲得豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，提高自己的專業(yè)能力,。同時(shí),，讀書也能夠培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣與習(xí)慣，推動(dòng)閱讀文化的傳承與發(fā)展,。作為幼師,，我們應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，并將閱讀心得與他人分享,，共同成長,。

幼師讀書心得體會(huì)篇二

有人說，孩子是從另一個(gè)星球來的“生物”,。他們時(shí)刻處在自己的頻道,，成人難以進(jìn)入，所以對(duì)孩子的行為進(jìn)行觀察和記錄就尤其重要,。觀察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段,，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法，同時(shí)也是幼兒教師了解孩子的重要途徑,。

這本書用清晰的文字和準(zhǔn)確生動(dòng)的事例,，細(xì)致入微地將對(duì)幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來。從具體的心理學(xué),、行為學(xué)概念到復(fù)雜的理論觀點(diǎn),，再到觀察記錄的具體步驟和實(shí)施方法。我仔細(xì)研讀后,，對(duì)書中實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴,。我的實(shí)踐也有了理論的指引。

“教師不讀書,、不學(xué)習(xí)怎么成長,，怎么教育孩子?”是啊，孩子需要學(xué)習(xí),，我們老師更需要學(xué)習(xí),。要給孩子一杯水,，首先自己要有一桶水,。孩子是發(fā)展中的人，我們教師要用自己專業(yè)的知識(shí)和方法觀察孩子,，以孩子為中心,，真正成為孩子的引導(dǎo)者、支持者,、合作者,，與孩子共同體驗(yàn)成長的快樂。

我們讀書時(shí)需要三心：耐心、用心,、靜心,。第一是耐心，我們觀察孩子時(shí)候,，就應(yīng)該停下一切,，用眼睛注視孩子，用溫和的語言和孩子交流,，而且要像對(duì)待朋友一樣,。第二是用心，我們對(duì)待孩子時(shí)要接受孩子的一切情緒,，引導(dǎo)孩子說出自己的感受,，孩子是主導(dǎo)者，教師是引導(dǎo)者,。第三是靜心,，對(duì)于孩子的行為要直接詢問、換位思考,、幫其理清問題,。看懂并看透每個(gè)孩子行為背后的意義,，教師可以從孩子的行為中,，分析出許多信息。這也是教師自我成長,、能力提升的一個(gè)過程,。

學(xué)會(huì)觀察，才能讀懂孩子!

幼師讀書心得體會(huì)篇三

第一段：引子（引出讀書的重要性和對(duì)幼師職業(yè)的關(guān)聯(lián)）

在當(dāng)代社會(huì),，知識(shí)獲取的途徑多種多樣,，而讀書作為最傳統(tǒng)、最有效的學(xué)習(xí)方式之一,，對(duì)于幼師這一職業(yè)來說尤為重要,。作為幼師，我們需要具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備,、豐富的教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，以滿足孩子的成長需求。因此,，通過大量的閱讀,，我們不僅能夠獲取新的教育思想和方法，還能夠保持對(duì)教育的熱愛和激情,。

第二段：閱讀為幼師帶來的啟示和啟迪

閱讀是一扇通向知識(shí)的大門,，對(duì)于幼師來說,，它更是一把鑰匙，打開了我們職業(yè)發(fā)展的無限可能,。通過閱讀,，我們能夠了解到不同文化、不同時(shí)期的教育觀念和教育實(shí)踐,，從中發(fā)現(xiàn)靈感,，拓寬視野，并學(xué)習(xí)到更多教育方法和技巧,。例如,，通過閱讀心理學(xué)相關(guān)的書籍，我了解到不同年齡段的孩子在心理發(fā)展上存在的差異,，更能夠因材施教,，給予他們更好的支持。此外,，經(jīng)典兒童文學(xué)的閱讀也能夠培養(yǎng)我們的審美能力和想象力,，讓我們的教學(xué)更富有創(chuàng)意和趣味性。

第三段：閱讀提升幼師專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑

作為幼師,，不僅需要具備教育專業(yè)知識(shí),，還需要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。這其中,，閱讀起到了至關(guān)重要的作用,。通過閱讀，我們可以了解到最新的教育理論和實(shí)踐,，掌握最新的教育政策和規(guī)范,，提高自己的教育水平。同時(shí),，在閱讀中,，我們還能夠深入思考教育的本質(zhì)和價(jià)值，反思自己的教育觀念和教育實(shí)踐,，不斷修正和提高自己的教育方法,。通過閱讀，我們能夠不斷追求卓越,，讓自己成為一個(gè)更好的幼師,。

第四段：閱讀對(duì)幼師個(gè)人成長的積極影響

閱讀不僅對(duì)幼師的職業(yè)發(fā)展有著積極的影響，同時(shí)也對(duì)幼師個(gè)人的成長與發(fā)展產(chǎn)生重要影響,。通過閱讀,，我們能夠獲取更多的知識(shí)和信息,，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈幼孕藕妥灾?。閱讀培養(yǎng)了我們的思辨能力和批判性思維,，讓我們能夠更加客觀地分析問題和解決問題。同時(shí),，閱讀也豐富了我們的情感世界,，讓我們更加善于溝通和傾聽他人，能更好地與家長和孩子建立起良好的關(guān)系,。

第五段：結(jié)尾（總結(jié)閱讀對(duì)幼師的重要性和價(jià)值）

總之,，作為幼師，閱讀是我們職業(yè)生涯中不可或缺的一部分,。通過閱讀,，我們能夠獲取新的知識(shí)、提升自己的職業(yè)素養(yǎng),，拓寬視野,、增長見聞。閱讀還能夠讓我們個(gè)人在思維,、情感和溝通等方面得到全面的提升,，使自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的幼師。因此,，我深信,，只有持續(xù)不斷地閱讀，我們才能成為真正有智慧和情感的幼師,，為孩子們創(chuàng)造更好的成長環(huán)境,，實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的偉大使命。讓我們一起讀書,，一起成長,！

幼師讀書心得體會(huì)篇四

幼兒教育是一個(gè)需要細(xì)致關(guān)懷和專業(yè)知識(shí)的領(lǐng)域。作為幼師,，讀書是不可或缺的一部分,。在幼兒教育行業(yè)中，讀書有助于拓寬視野,、加深專業(yè)知識(shí),、提高專業(yè)素養(yǎng)。在我的從業(yè)生涯中,，我不斷積累和閱讀了許多與幼兒教育相關(guān)的書籍,，并由此獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和心得。在這篇文章中,，我將分享我在讀書過程中的體會(huì)與心得,，并解釋為什么幼師讀書是一個(gè)小眾的行為，以及這種行為對(duì)我們的職業(yè)發(fā)展的重要性,。

首先,，我想談?wù)劄槭裁从讕熥x書是一個(gè)小眾的行為,。相比其他行業(yè)，幼師更多地投入大量時(shí)間和精力來照料幼兒,，可能由于工作中的繁忙和緊張,，使很多幼師無法抽出時(shí)間來閱讀。此外,，許多幼師可能沒有形成閱讀的習(xí)慣,，或是對(duì)于閱讀不感興趣。另外,，由于幼師的待遇相對(duì)偏低,，很多幼師并沒有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力購買和閱讀大量的書籍。因此,，幼師讀書的行為相對(duì)來說是比較小眾的,。

盡管幼師讀書是一個(gè)小眾行為，但它對(duì)于我們的職業(yè)發(fā)展有著重要的作用,。首先,，讀書可以拓寬我們的視野。專業(yè)技能固然重要,，但僅僅擁有一技之長是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。通過閱讀，我們可以了解到其他國家和地區(qū)的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，這將有助于我們思考和改進(jìn)我們自己的教學(xué)方法,。其次，讀書有助于我們加深專業(yè)知識(shí),。幼兒教育是一個(gè)不斷發(fā)展和變革的領(lǐng)域,，新的教育理念和方法層出不窮。通過讀書,，我們可以學(xué)習(xí)到最新的教育理論和最有效的教學(xué)方法,，從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。最后,，讀書有助于我們提升個(gè)人修養(yǎng)和情商,。幼師需要具備良好的人際關(guān)系和溝通能力，而讀書可以提供我們更多的思考和理解機(jī)會(huì),，幫助我們更好地與他人相處,。

在我的讀書過程中，我積累了許多寶貴的體會(huì)和心得,。首先,，我發(fā)現(xiàn)選擇適合自己的書籍非常重要。幼師讀書時(shí)間有限，我們應(yīng)該選擇那些與自己實(shí)際工作相關(guān)的書籍,，這樣能更好地實(shí)踐所學(xué)知識(shí),。其次，讀書要有計(jì)劃和目標(biāo),。我喜歡在讀書前做一個(gè)閱讀計(jì)劃,，確保我能夠按照計(jì)劃有條不紊地進(jìn)行閱讀,。此外,，我還會(huì)制定讀書目標(biāo)，如每周讀兩本書或提高閱讀速度等,。最重要的是,，讀書要注重思考和實(shí)踐。在閱讀的過程中,，我總會(huì)把書上的知識(shí)和我的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,，思考如何將書中的理論運(yùn)用到實(shí)踐中，在學(xué)以致用的基礎(chǔ)上提高自己的教育水平,。

綜上所述,，幼師讀書雖然是一個(gè)小眾行為，但它對(duì)于我們的職業(yè)發(fā)展是至關(guān)重要的,。通過閱讀,，我們可以拓寬視野、加深專業(yè)知識(shí),、提高個(gè)人修養(yǎng)和情商,。在我的讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)選擇適合自己的書籍,，有計(jì)劃地閱讀并重視思考和實(shí)踐是非常重要的,。作為一名幼師，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,，并將所學(xué)知識(shí)融入到實(shí)際工作中,，不斷提升自己的教育水平和職業(yè)能力。通過不懈的努力,，我們可以為幼兒提供更好的教育服務(wù),，為幼兒的健康成長貢獻(xiàn)自己的力量。

幼師讀書心得體會(huì)篇五

記得愛爾維修曾經(jīng)說過：人生下來時(shí)都一樣,，僅僅由于環(huán)境,，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才,，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才,。即使普通的孩子，只要教育得當(dāng)也會(huì)成為不平凡人,。然而在孩子幼小時(shí)期對(duì)他影響最大的是教師和家長,。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?幼兒教師應(yīng)有愛心,、耐心、責(zé)任心和專業(yè)的知識(shí),，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居,。當(dāng)然專業(yè)知識(shí)并不是只懂得自己的一點(diǎn)專業(yè)，對(duì)于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣,。比如：

他們非常缺乏常識(shí),，就像一些不食人間煙火的人，他們對(duì)時(shí)事等問題發(fā)表的拙劣看法,，時(shí)常成為人的笑柄,。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神,，充滿仁愛之心,，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它,，做到公平,、公正、公私分明,，正確地對(duì)待工作中的問題,。

(一) 愛心

如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理,，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固,、冷酷、殘忍,，會(huì)失去自尊心,、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,，對(duì)孩子將來的發(fā)展也 有一定的影響,。

(二) 耐心

對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩,，都應(yīng)該做到孩子問什么,，就回答什么，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩,，敷衍塞責(zé),，應(yīng)該了事，一定都要真實(shí)合理,，只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力,。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡，對(duì)世界沒有思考的認(rèn)識(shí)，這類人越多將會(huì)成為社會(huì)的累,。

(三) 責(zé)任心

如果一位教師沒有責(zé)任心,，他不管孩子是否來上課了，是否學(xué)會(huì)了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生,，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)，后果不堪設(shè)想,。

(四) 溝通和理解

溝通和理解最重要,，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的掌握非常好,，與孩子示來社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián),。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通,，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧,，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí)，他也能很快地與他人溝通,，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,，而不是不講理的亂說一通。 教師是太陽底下最光榮的職業(yè),，因此我們教師應(yīng)取長補(bǔ)短,，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。

幼師讀書心得體會(huì)篇六

段落一：引言（大約200字）

作為一名幼師,，我始終覺得自己肩負(fù)著重大的責(zé)任,，即培養(yǎng)幼兒身心健康發(fā)展的使命。為了更好地履行這一職責(zé),，我近期讀了一本《幼師黨史》,，這本書深入介紹了中國共產(chǎn)黨幼師工作的歷史，通過了解黨的幼師工作理念和思想指導(dǎo),，讓我受益匪淺,。在讀完之后，我深深感受到了幼師工作的重要性和使命感,，也更加堅(jiān)定了我為幼兒教育事業(yè)而奮斗的信念,。

段落二：充實(shí)知識(shí)體系（大約250字）

通過閱讀《幼師黨史》，我對(duì)黨的幼師工作有了更加深入的了解,。我了解到,，幼師教育是一個(gè)科學(xué)而復(fù)雜的事業(yè)，需要我們綜合運(yùn)用幼兒心理學(xué),、教育學(xué)以及幼兒保健知識(shí)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí),。只有通過不斷充實(shí)自己的知識(shí)體系，才能更好地完成幼兒教育任務(wù)。我發(fā)現(xiàn),，黨的幼師工作歷史中,，充滿了對(duì)幼教知識(shí)的追求和探索，這使我更有動(dòng)力去深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用專業(yè)知識(shí),，為幼兒提供更好的教育,。

段落三：弘揚(yáng)共產(chǎn)主義思想（大約250字）

作為一名共產(chǎn)黨員，我始終秉持著共產(chǎn)主義思想,，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而奮斗,。在讀《幼師黨史》的過程中，我看到黨的幼師工作一直以來都弘揚(yáng)共產(chǎn)主義思想,。黨始終把幼教事業(yè)看作是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的重要途徑,，通過培養(yǎng)優(yōu)秀的幼師，讓他們?cè)诮逃變旱耐瑫r(shí),，傳播共產(chǎn)主義思想,。這讓我明白了自己在幼師工作中的核心任務(wù)，即通過言傳身教的方式,，向幼兒灌輸正確的價(jià)值觀和思想,，為幼兒的成長打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

段落四：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)（大約300字）

讀《幼師黨史》讓我明白,，作為幼師,，要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的幼師工作的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在黨的幼師工作歷史中,，有許多為人師表的先輩們,，他們用自己的語言和行動(dòng)，感染著幼兒,，以樂觀向上,、奉獻(xiàn)無私的態(tài)度影響著后來的幼師。我深受感動(dòng),，并下定決心要傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng),。我會(huì)盡自己的努力，讓幼兒們感受到愛與關(guān)懷,，用我自己的言行樹立起良好的榜樣,。

段落五：實(shí)踐與成長（大約200字）

讀完《幼師黨史》后，我意識(shí)到只有把所學(xué)知識(shí)付諸于實(shí)踐,，才能真正成長為一名合格的幼師,。我要用書中教給我的行動(dòng)準(zhǔn)則，投身到幼兒的教育工作中,，努力培養(yǎng)他們的身心健康發(fā)展,，為他們提供最好的教育資源,。我也會(huì)通過實(shí)踐中的反思和總結(jié)，不斷提高自己的專業(yè)能力,，為幼師事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量,。

總結(jié)（大約100字）

通過讀《幼師黨史》，我深入了解了黨的幼師工作歷史,，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示,。我將以此為動(dòng)力，不斷充實(shí)自己的知識(shí)體系,，傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng),，實(shí)踐和成長，為幼師事業(yè)貢獻(xiàn)力量,。我相信,，只要我持之以恒，堅(jiān)守初心,，我一定能成為一名更好的幼師,。

幼師讀書心得體會(huì)篇七

《站在孩子的高度》這本書講了是關(guān)于七歲以前的孩子教育，因?yàn)槲乙鎸?duì)一大群七歲以前的孩子,，我不想錯(cuò)過這個(gè)教育他們的好方法,。本書三個(gè)觀點(diǎn)值得好好研究：能否做到站在孩子的高度,、傾聽孩子的心聲,、理解孩子的想法是你家教成功的關(guān)鍵所在。

今天摘錄幾個(gè)經(jīng)典語錄：

讓孩子心情寧靜——在孩子面前說話一定要柔聲細(xì)語,，將音量降低到剛能聽清楚為準(zhǔn),，給孩子盡力建造一個(gè)寧靜的環(huán)境，不使孩子煩躁,。

管住自己的嘴,，多閱讀，不嘮叨,，多樹正向樣板,，少去干涉孩子，多“降低身份”跟孩子平思,、平蹲,、平視、平坐,，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán),，頤指氣使的態(tài)度和做法。

用威逼利誘不是好辦法,，威逼使孩子失去自信;利誘也不好,，使孩子重器物輕精神價(jià)值,，會(huì)讓孩子變得不高尚。讓孩子情緒高漲的辦法是要?dú)g笑,、幽默,、有創(chuàng)意、與孩子一起游戲,。

讀了這本書讓我感覺到“聽話”教育和“乖孩子”教育,，讓我們的孩子失去了自我，扭曲了心態(tài),，丟失了獨(dú)創(chuàng)力,，凡事都跟在別人后面學(xué)，舉國千人一面,，萬人一腔,，隨大流，跟人走,，鮮有獨(dú)立思考者和創(chuàng)新開拓人,。

表揚(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力，有指導(dǎo)性的表揚(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子,，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來提高自己,。大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心，不吝表揚(yáng)隨時(shí)贊賞,，絕不批評(píng)只作指導(dǎo),。如果能夠始終堅(jiān)持這三條，您的孩子一定是樂觀自信優(yōu)秀的,。

幼師讀書心得體會(huì)篇八

這幾天一直在讀一本書——薛瑞萍老師的《給我一個(gè)班,，我就心滿意足了》。書里的文章多半是隨筆,，而且寫的也都是平時(shí)在教學(xué)中和班級(jí)管理中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，情真意切，令人不得不深思,。

薛老師對(duì)愛讀書,，愛學(xué)生同樣重要的執(zhí)著深深打動(dòng)了我們。正如薛老師所說“如果給我豐厚的收入,，以及足夠高的職位,，我還會(huì)要求更多的東西。然而只要他們是愛我的,，給我一個(gè)班,，我就心滿意足了?！倍嗝礃銓?shí)的話語,，作為一個(gè)老師,，需要的就是一個(gè)班。

他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè),，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求,，而我們有時(shí)把教育當(dāng)成自己謀生的工作。但責(zé)任感又使我不得不竭盡所能地支撐下去,。

俗話說：“做一件好事不難,，難的是做一輩子好事?！币粋€(gè)老師一天,、二天讀書并不難，但一個(gè)老師,，能夠長期像薛老師每天讀書,。難！在薛老師身上,，我們看到“大量的,、高品位的閱讀；自由的,、誠實(shí)地書寫,；勇敢地、大膽地思考——這,，就是我磕磕碰碰一路走來的,、越來越堅(jiān)定的語文學(xué)習(xí)之道?！毖蠋煹倪@段話是對(duì)她一生工作的最好概括,。更讓我們看到了一個(gè)寬容、機(jī)智,、理性的薛老師，在教育中,，薛老師像對(duì)待自己的孩子那樣對(duì)待自己的學(xué)生,，寬容自己的學(xué)生，而不是不允許孩子們犯一點(diǎn)錯(cuò)誤,，這樣的胸襟,，又怎么會(huì)生學(xué)生的氣，即使遇到了經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生,，薛老師也并不像很多老師采取的措施那樣,，對(duì)學(xué)生大批一頓，恰恰相反,，很多時(shí)候,，薛老師是很講究技巧的,。但她的技巧不是一般老師都能學(xué)得會(huì)的。

正如她的學(xué)生所說,，“我們的語文課就像一首歌,，一幅畫。我坐在里面,，光是聽,，就覺得好幸福”,。薛老師那獨(dú)特的人格魅力,、教學(xué)藝術(shù)魅力、學(xué)識(shí)魅力征服了我們,，只有愛教師這份事業(yè),，愛自己的班級(jí)，愛這些孩子們,，愛讀書,。這樣的堅(jiān)持，才能創(chuàng)造出這樣的奇跡,。

讀完這本書,，里面還有很多我意猶未盡的東西，至于是什么我至今沒能理順,，但我想她的好多思想和觀點(diǎn),，在影響我開始思考我與孩子的讀書生活。

幼師讀書心得體會(huì)篇九

作為一名幼兒教師,，我一直認(rèn)為閱讀對(duì)于自身的提升是至關(guān)重要的,。閱讀是擁有知識(shí)的源泉，而幼兒教師更需要廣博的知識(shí)來滿足孩子們多元化的需求,。然而,，作為一名幼師閱讀卻相對(duì)較少，因此,，我在近期對(duì)幼師小眾讀書進(jìn)行了一番探索,，并從中有了一些體會(huì)和收獲。

第二段：小眾讀書的意義

傳統(tǒng)上,，我們通常認(rèn)為幼兒教師應(yīng)該讀一些和課程相關(guān)的教育類書籍,。然而，小眾讀書則可以擴(kuò)展我們的思路和視野,，幫助我們更好地理解幼兒心理和教育的深層次理念,。小眾讀書并不一定是逃離現(xiàn)實(shí)的途徑，而是讓我們更加充實(shí)自己,、更加專業(yè)的一種方法,。通過小眾讀書,，我們能夠了解到更多世界上的教育實(shí)踐案例，從而為我們的工作提供更多的靈感,。

第三段：我的小眾讀書體驗(yàn)

我選擇了一些不太知名但內(nèi)容豐富的小眾讀物,，比如《小玩意帶來大啟發(fā)》，《幼兒兒童心理學(xué)》等,。這些書籍并不是大眾熱門,，但其中蘊(yùn)含的知識(shí)和觀點(diǎn)為我?guī)砹诵碌膯l(fā)?！缎⊥嬉鈳泶髥l(fā)》這本書主要講述了如何將平凡的日常生活中的小事物變成幼兒學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，通過改變自己的觀念，讓日常生活中的瑣事變成幼兒的啟發(fā)和樂趣,。而《幼兒兒童心理學(xué)》則從發(fā)展心理學(xué)的角度出發(fā),，深入淺出地解釋了幼兒兒童的認(rèn)知、情感和社會(huì)發(fā)展,，并提供了一些實(shí)用的教育方法,。這些讀書經(jīng)歷讓我明白，小眾讀書并不意味著質(zhì)量不好,，相反,，它們給我?guī)淼氖斋@遠(yuǎn)超出我的預(yù)期。

第四段：小眾讀書對(duì)我的影響

小眾讀書使我的教育觀念更加豐富多樣化,。傳統(tǒng)的教育觀念可能局限于課堂教學(xué)和邏輯思維訓(xùn)練,，而小眾讀書幫助我打開了思維的局限，讓我更加注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和批判性思維,。它還使我更加了解幼兒的需求和心理變化,，讓我更好地應(yīng)對(duì)幼兒的情感和行為問題。此外,，小眾讀書也讓我更加自信地?fù)?dān)當(dāng)起幼兒教師的角色,，因?yàn)槲矣辛烁嗟慕逃咐屠碚撝С帧?/p>

第五段：總結(jié)與展望

通過小眾讀書的經(jīng)歷，我深深地感受到了讀書對(duì)我的成長的重要性,。它不僅讓我具備了更深厚的專業(yè)知識(shí),，還拓寬了我的眼界和思維。我將繼續(xù)探索更多小眾讀物,，并將所學(xué)運(yùn)用到自己的教學(xué)中去。我相信,，隨著時(shí)間的推移,，小眾讀書將成為幼兒教師的常態(tài)，為我們的成長和進(jìn)步提供不竭的動(dòng)力,。

幼師讀書心得體會(huì)篇十

對(duì)于成長于文化斷層年代的我們,，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào),，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,，由于種種原因,，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來自片段性的.軼事或宏大感受,。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集,，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟,。

"寧鳴而生、不默而死",，是《胡適的聲音》一書的卷首語,，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,，由此看來，不論在什么語境下先生都會(huì)是一個(gè)"大右派",。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué),、哲學(xué),、史學(xué)、考據(jù)學(xué),、教育學(xué),、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家,。他的文字曉暢明白,，樸實(shí)自然，沒有精英意識(shí),，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感,，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是"活"的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域與年代跨度很大,，從"五四"時(shí)期到五十年代,，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至"中央研究院"院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,，治學(xué)的態(tài)度,，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的"大膽的假設(shè)，小心的求證",、"言必有證"的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)"五四"事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境,。一方面,，他承認(rèn)"經(jīng)過了這次轟動(dòng)全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)",。另一方面,，他堅(jiān)持說，五四運(yùn)動(dòng)"實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾,。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治,，運(yùn)動(dòng)"。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐榕c對(duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥,。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子,，一貫堅(jiān)持以自己的方式"寧鳴而生"。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史,，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程,。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣,。胡先生本人沒有宗教信仰,，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》,，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷,，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ),。胡先生對(duì)禪宗史下過很多功夫,，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子,，作了一部《神會(huì)與尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云與尚年譜》,。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn),。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的"不默而死",。

多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,，用獨(dú)立、理性,、責(zé)任,、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn),。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化,，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來"寧鳴而生、不默而死",，是我們需要一生探尋的問題,。

幼師讀書心得體會(huì)篇十一

“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境是他們與生俱來的本能和驅(qū)力,?！北緯_篇的一句話讓我感觸良多。是啊!既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者那么如何來為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境,，并且如何懂得他們的思維就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù),。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心,。

在游戲中,，具有很大自由度的游戲一直是幼兒的最愛。在游戲中孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性,，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),。書中“8歲卡門和7歲約翰之間的對(duì)話”就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來說,，這是一件很平常的事,，但是再仔細(xì)關(guān)注他們的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩,。當(dāng)我們用幼兒的眼睛去看,，用幼兒的耳朵去聽，特別是用幼兒的心靈去感受就會(huì)真正的了解幼兒,，理解童心,。不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)從而做好自己“支持者”的角色。

讀完此書,，給我印象最深的有兩句話,。“只有讀懂幼兒的思維,，才能擴(kuò)展他們的思維,。”“如何才能滿足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要,?！庇變菏翘焐膶W(xué)習(xí)者，他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境,，用自己的方式方法去認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界,，總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)去理解，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論,。幼兒自有幼兒的思維,，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提。但是,，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情,，在生活中常見的現(xiàn)象是我們看見了孩子的行為，卻看不懂孩子行為的意義,。當(dāng)我們的視線追隨孩子的行動(dòng),，我們也許會(huì)在他們看起來雜亂無章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律，它們反映的正是幼兒的認(rèn)知興趣,，體現(xiàn)的正是幼兒理解周圍世界的努力,。

本書提到的圖式理論就告訴我們，作為一名教育工作者,，我們的首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性,，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序，通過連續(xù)的觀察,、記錄和對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分類整理和分析后,，為理解幼兒思維提供一個(gè)理論框架。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí),。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時(shí),，我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的、富有刺激性的,、能以特定的方式擴(kuò)展他們的思維,。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)幼兒進(jìn)步時(shí)，應(yīng)該及時(shí)提出表揚(yáng),，把這個(gè)閃光點(diǎn)在班級(jí)集體中放大,，這樣幼兒覺得自己在班級(jí)集體的位置有所變化，感到了自己的價(jià)值,，覺得自己也是有優(yōu)點(diǎn)的,，這樣他就會(huì)主動(dòng)去改變自己，變被動(dòng)為主動(dòng),，加上老師的鼓勵(lì),，他就會(huì)逐漸改掉沖動(dòng)的行為。

每個(gè)幼兒都有自己獨(dú)特的風(fēng)格,，這與我們平時(shí)所說的要注重個(gè)體差異是同一個(gè)理念,，尊重個(gè)體差異，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)一無二的個(gè)體,，我們應(yīng)該以積極樂觀的態(tài)度,、賞識(shí)的眼光,、鼓勵(lì)的語言來對(duì)待每一個(gè)孩子，站在孩子的角度,，去理解他們的想法和感受,。教師只有深刻了解幼兒行為，發(fā)現(xiàn)他們真正的需求,，才能實(shí)實(shí)在在落實(shí)有效的教育行為,。

幼師讀書心得體會(huì)篇十二

作為一名幼師，我們的職責(zé)就是要以身作則,，不僅要把握好嬰幼兒的神經(jīng)發(fā)育階段，還要以精神上的導(dǎo)師為責(zé),，促成嬰幼兒的健康成長,。因此，作為一名合格的幼師,，我們要有至高無上的師德,，做到言傳身教，注重自身修養(yǎng),，倡導(dǎo)閱讀,。在我們的工作中，需要不斷的學(xué)習(xí),、提高自己,，以期打造更好的自己，帶動(dòng)更好的生態(tài)發(fā)展,。

第二段：讀書的意義

幼兒教育從業(yè)者必須融于實(shí)際生產(chǎn)中,，不斷地充實(shí)自己，為了學(xué)校,、為了孩子們,、為了家長，單純的教書不夠,，必須兼顧讀書這一點(diǎn),，因?yàn)樽x書是能夠提高幼兒園教師的一種有效途徑。讀書可以幫助我們更好的認(rèn)識(shí)兒童,、學(xué)習(xí)兒童,、了解兒童。只有不斷的閱讀,，不斷思考,，才能更好地指導(dǎo)兒童的成長。

第三段：讀書的方法

讀書不是一件容易的事情,，特別是幼師們,，要多開發(fā)自己的腦力,，因此，幼師們需要挑選適合自己的讀書方法,，不一定每個(gè)幼師都有同樣的偏好與習(xí)慣,。有的人喜歡單純閱讀，有的人喜歡閱讀的同時(shí)做筆記,，還有的幼師喜歡跟同行交流,，一起討論各種情況處理辦法，這些都是不錯(cuò)的選項(xiàng),。

第四段：讀書帶來的收獲

讀書是可以增長知識(shí)的同時(shí),，激發(fā)出個(gè)人潛在能力并化智為能的力量，更主要的是培養(yǎng)持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣,，進(jìn)而提高辦事效能和工作性質(zhì)的一種重要途徑,。我們的工作需要比較多的與兒童直接接觸，與孩子們一起玩耍,，要不斷學(xué)習(xí)去應(yīng)付他們的各種需求,。通過讀書，我們可以更好地幫助學(xué)生,，更好地引導(dǎo)他們的成長,。

第五段：結(jié)語

作為幼師，讀書可以是我們不斷提升的新鮮的動(dòng)力,，是我們不斷改進(jìn)的重要途徑,；不同的讀書方式和不同的書籍，會(huì)帶給我們不同的體驗(yàn)和效果,，但我們的最終目的都是一樣的,，那就是為了更好的指導(dǎo)孩子的成長。幼師們,，在今后的工作中,，帶著責(zé)任、帶著愛心,、帶著希望,，勇敢向前，讀好書,，做好我們的工作,。

幼師讀書心得體會(huì)篇十三

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí),，我在前面講,，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話,，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話,，并積極回應(yīng)的方法,。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果,。也許這本書對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書里無非是"尊重,、理解、接受,、包容,、平等、站在海孩子的角度"等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法,，我開始翻閱這本書,。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我,。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉寂c錯(cuò)誤的范例不謀而合,，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去,，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺,。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病,，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式,，呈現(xiàn)了很多簡單實(shí)用的方法,。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念與方法不僅適用于家長與孩子之間,，也適用于教師與幼兒之間的交流,。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況,。一般情況,，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰,、用自己的道理去說服他,。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感,。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要,、安全需要、歸屬與愛的需要,、尊重需要,、認(rèn)知需要、審美需要與自我實(shí)現(xiàn)需要,。人人都有歸屬與愛的需要,。也許理解,、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納,，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問題,。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解,，不要急著給孩子解決問題的辦法,，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法,，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境,。

那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽,。2,、認(rèn)同孩子的感受。3,、把孩子的感受表達(dá)出來,。4、借住想象滿足孩子的愿望,。

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用"你做的很棒",，"這幅畫很漂亮"。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià),。評(píng)價(jià)語言通常存在著用詞單一,、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評(píng)價(jià)語言成了純粹的形式語言,，對(duì)幼兒語言表達(dá),、情感提升的幫助幾乎為零。書中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見的事物,，描述你的感受,，用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí),，可以先描述一下眼睛中看到的事物,，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受,。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來評(píng)價(jià)幼兒的作品后,，我聽到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。a：你的畫很好,，我喜歡,。b：為什么啊?a：因?yàn)楹芷痢：……a：因?yàn)槟愕漠嬌厦嬗袃蓚€(gè)蝸牛,，一個(gè)大的一個(gè)小的,，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛,。a小朋友美美的笑了。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同,，增強(qiáng)了自信,。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng),。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn),，從而在以后學(xué)習(xí)、提升,。

我們都一直不認(rèn)同懲罰行為,，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意,、仇恨,、抗拒、罪惡感,、沒有價(jià)值感,、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的,，"以強(qiáng)欺弱"會(huì)成為他面對(duì)問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感,，他們認(rèn)為"懲罰"可以抵消他們的"罪行"，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤,。

書里給我我們七種方法來替代懲罰：1,、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)"問題"行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2,、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格),，讓孩子了解問題本身的影響。3,、表明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過分追究,，并表明對(duì)孩子下次行為的期望。4,、提供選擇：提供給孩子合理的,、且我們能接受的選擇，給他被尊重感,，而不是被強(qiáng)迫感,。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法,，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補(bǔ)失誤,。6,、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng),，讓幼兒直接面對(duì)行為背后的后果,。

當(dāng)然，意識(shí)到問題的存在,，并了解了到一些如何做的建議,、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助,。關(guān)鍵在于實(shí)踐,，針對(duì)不同問題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作,，接觸這本書也就半年時(shí)間,，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少,，理解的也只是些皮毛,。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助,。"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索。"

幼師讀書心得體會(huì)篇十四

書籍是人類寶貴的精神財(cái)富,，貧者因書而富,，富者因書而貴;書籍是采掘不盡的富礦，是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶,，是走向未來的基石;讀書是人們重要的.學(xué)習(xí)方式,，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道,，是人類進(jìn)步的階梯,。蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友,，這是一天也不能斷流的潺潺小溪,，它充實(shí)著思想?！币粋€(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神境界,，在很大程度上取決于全民族的讀書水平。

書到用時(shí)方恨少,，事非經(jīng)過不知難,。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了,。有人說,，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水,。這話固然有道理,，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候,。在我的教學(xué)中,，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣,。學(xué)習(xí)與反思是教師成長的必由之路,，課堂教學(xué)是教師發(fā)展的主要領(lǐng)域，這個(gè)暑期我堅(jiān)持把“三大”活動(dòng)的著眼點(diǎn)放在讀書學(xué)習(xí)與反思提高上,，不做表面文章,，切實(shí)做到以讀書學(xué)習(xí)促進(jìn)反思，通過反思優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐,，有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益,。

暑期我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書,。從這兩本書中,，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念,、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音,。作為一名平凡 的教師 ，這另本書 讓 我 感動(dòng),，更讓我深思 ,。

通過自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程,。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新,，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),，適應(yīng)新時(shí)代的要求,，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,、學(xué)習(xí)社會(huì)化,。所以作為教師，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新,，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想,。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法,，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生,，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走,，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€(gè)青年問同樣的問題,，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好,，我很想念家鄉(xiāng)的人,、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好,?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”

的確,，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn),。反觀我們傳統(tǒng)的教育,，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā),，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育,，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異,，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的,。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā),，自由地從事多方面的活動(dòng),，充分發(fā)展多方面的能力)。何況,，“金無足赤,，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn),，“差生”也有閃光點(diǎn),，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念,，重新整合新型的師生關(guān)系,，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā),，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異,，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格,。同時(shí),，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng),，特別是對(duì)“差生”而言,，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖,，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果,。

在《教育新理念 》中,，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”,。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題,。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí),，進(jìn)行問題性教學(xué)?！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的,，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí),、加深問題的深度、探求解決問題的方法,，特別是形成自己對(duì)解決問題的獨(dú)立見解為目的,。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師,?！蹦壳埃谵r(nóng)村課程改革的浪潮中,，教師們也迷失了方向 ,，把握不住了重點(diǎn) ，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么 ?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑 ,，不知從何處入手 ,。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中,，袁教授給予了回答,。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”,。其中包括兩層含義,。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法,，求知的渠道,，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多,。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格,，人格需要人格魅力的感召,。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧,、人格的形成與發(fā)展,。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么,，怎樣教?通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!