每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟,。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇一

讀書(shū)是幼師們?nèi)粘９ぷ髦斜夭豢缮俚囊徊糠?。通過(guò)不斷閱讀,，幼師們可以深入理解兒童發(fā)展的規(guī)律,，提升自己的教育理念和能力。以下是我在閱讀中得到的一些心得體會(huì),。

第一段：閱讀的重要性（開(kāi)篇）

讀書(shū)對(duì)于幼師來(lái)說(shuō),，是一種必備的工作技能,。通過(guò)讀書(shū),，我們可以更好地了解兒童心理和認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，從而更好地指導(dǎo)孩子們的成長(zhǎng),。閱讀可以擴(kuò)展我們的視野,，提高我們的教育水平與能力。因此,，作為幼師,，我們應(yīng)該始終保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷閱讀,，不斷成長(zhǎng),。

第二段：豐富的讀書(shū)資源

在如今的信息時(shí)代，我們可以通過(guò)多種途徑獲取讀書(shū)資源,。除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍,，我們還可以利用互聯(lián)網(wǎng),、電子書(shū)和專業(yè)期刊等多種方式獲取和分享知識(shí)。例如,，我們可以加入專業(yè)讀書(shū)俱樂(lè)部,，與同行一起研討心得；我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和在線教育資源,，隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí),。選擇合適的讀書(shū)資源是我們提高教育水平的關(guān)鍵。

第三段：自我學(xué)習(xí)與反思

僅僅閱讀是不夠的,，幼師還應(yīng)該懂得如何進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和反思,。我們應(yīng)該積極思考自己的教育實(shí)踐，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題,。閱讀是我們擴(kuò)展知識(shí)面的途徑，而自我學(xué)習(xí)和反思則是我們將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的關(guān)鍵,。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和反思,，我們可以不斷提高自己的教育能力和專業(yè)素養(yǎng)。

第四段：培養(yǎng)閱讀興趣

要成為一個(gè)優(yōu)秀的幼師,，我們首先要成為一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人,。閱讀不僅僅是一種工具，更是一種態(tài)度,。我們應(yīng)該從小培養(yǎng)幼兒對(duì)閱讀的興趣和習(xí)慣,。在幼兒園中，我們可以設(shè)置圖書(shū)角,，提供多樣化的圖書(shū)資源,，鼓勵(lì)幼兒積極參與閱讀活動(dòng)。同時(shí),，我們還需要身體力行,，成為孩子們的榜樣，通過(guò)自己的行動(dòng)引導(dǎo)他們愛(ài)上閱讀,。

第五段：分享與傳承

作為幼師,，我們應(yīng)該將自己的閱讀心得與同行進(jìn)行分享，促進(jìn)互相學(xué)習(xí)和交流,。通過(guò)分享,，我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中獲得啟發(fā)和提高。同時(shí),，我們也應(yīng)該將閱讀的習(xí)慣傳遞給孩子們家長(zhǎng)們,。我們可以倡導(dǎo)家庭閱讀，提供書(shū)籍推薦，鼓勵(lì)家長(zhǎng)與孩子一起共讀,。通過(guò)積極的閱讀推廣,，我們可以建立良好的閱讀文化，讓更多的人受益于閱讀的魅力,。

總結(jié)：

讀書(shū)對(duì)于幼師來(lái)說(shuō)具有重要意義,。通過(guò)閱讀，我們可以獲得豐富的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),，提高自己的專業(yè)能力,。同時(shí)，讀書(shū)也能夠培養(yǎng)孩子們的閱讀興趣與習(xí)慣,，推動(dòng)閱讀文化的傳承與發(fā)展,。作為幼師，我們應(yīng)該時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài),，并將閱讀心得與他人分享,，共同成長(zhǎng)。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇二

有人說(shuō),，孩子是從另一個(gè)星球來(lái)的“生物”,。他們時(shí)刻處在自己的頻道，成人難以進(jìn)入,，所以對(duì)孩子的行為進(jìn)行觀察和記錄就尤其重要,。觀察是幼兒教師走進(jìn)孩子心靈的主要手段，是教師分析孩子行為背后原因的重要方法,，同時(shí)也是幼兒教師了解孩子的重要途徑,。

這本書(shū)用清晰的文字和準(zhǔn)確生動(dòng)的事例，細(xì)致入微地將對(duì)幼兒行為的觀察與記錄全方位地展示出來(lái),。從具體的心理學(xué),、行為學(xué)概念到復(fù)雜的理論觀點(diǎn)，再到觀察記錄的具體步驟和實(shí)施方法,。我仔細(xì)研讀后,，對(duì)書(shū)中實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論與工作經(jīng)歷中的感受產(chǎn)生了深深的共鳴。我的實(shí)踐也有了理論的指引,。

“教師不讀書(shū),、不學(xué)習(xí)怎么成長(zhǎng),，怎么教育孩子?”是啊,，孩子需要學(xué)習(xí)，我們老師更需要學(xué)習(xí),。要給孩子一杯水,，首先自己要有一桶水。孩子是發(fā)展中的人,，我們教師要用自己專業(yè)的知識(shí)和方法觀察孩子,，以孩子為中心,，真正成為孩子的引導(dǎo)者、支持者,、合作者,，與孩子共同體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)。

我們讀書(shū)時(shí)需要三心：耐心,、用心,、靜心。第一是耐心,，我們觀察孩子時(shí)候,，就應(yīng)該停下一切，用眼睛注視孩子,，用溫和的語(yǔ)言和孩子交流,，而且要像對(duì)待朋友一樣。第二是用心,，我們對(duì)待孩子時(shí)要接受孩子的一切情緒,，引導(dǎo)孩子說(shuō)出自己的感受，孩子是主導(dǎo)者,，教師是引導(dǎo)者,。第三是靜心，對(duì)于孩子的行為要直接詢問(wèn),、換位思考,、幫其理清問(wèn)題?？炊⒖赐该總€(gè)孩子行為背后的意義,，教師可以從孩子的行為中，分析出許多信息,。這也是教師自我成長(zhǎng),、能力提升的一個(gè)過(guò)程。

學(xué)會(huì)觀察,，才能讀懂孩子!

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇三

第一段：引子（引出讀書(shū)的重要性和對(duì)幼師職業(yè)的關(guān)聯(lián)）

在當(dāng)代社會(huì),，知識(shí)獲取的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為最傳統(tǒng),、最有效的學(xué)習(xí)方式之一,，對(duì)于幼師這一職業(yè)來(lái)說(shuō)尤為重要。作為幼師,，我們需要具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備,、豐富的教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以滿足孩子的成長(zhǎng)需求。因此,，通過(guò)大量的閱讀,，我們不僅能夠獲取新的教育思想和方法，還能夠保持對(duì)教育的熱愛(ài)和激情,。

第二段：閱讀為幼師帶來(lái)的啟示和啟迪

閱讀是一扇通向知識(shí)的大門,，對(duì)于幼師來(lái)說(shuō)，它更是一把鑰匙,，打開(kāi)了我們職業(yè)發(fā)展的無(wú)限可能,。通過(guò)閱讀，我們能夠了解到不同文化,、不同時(shí)期的教育觀念和教育實(shí)踐,，從中發(fā)現(xiàn)靈感，拓寬視野,，并學(xué)習(xí)到更多教育方法和技巧,。例如，通過(guò)閱讀心理學(xué)相關(guān)的書(shū)籍,，我了解到不同年齡段的孩子在心理發(fā)展上存在的差異,，更能夠因材施教，給予他們更好的支持,。此外,，經(jīng)典兒童文學(xué)的閱讀也能夠培養(yǎng)我們的審美能力和想象力，讓我們的教學(xué)更富有創(chuàng)意和趣味性,。

第三段：閱讀提升幼師專業(yè)素養(yǎng)的重要途徑

作為幼師,，不僅需要具備教育專業(yè)知識(shí)，還需要不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng),。這其中,，閱讀起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)閱讀,，我們可以了解到最新的教育理論和實(shí)踐,，掌握最新的教育政策和規(guī)范，提高自己的教育水平,。同時(shí),，在閱讀中，我們還能夠深入思考教育的本質(zhì)和價(jià)值,，反思自己的教育觀念和教育實(shí)踐,，不斷修正和提高自己的教育方法。通過(guò)閱讀,，我們能夠不斷追求卓越,，讓自己成為一個(gè)更好的幼師,。

第四段：閱讀對(duì)幼師個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響

閱讀不僅對(duì)幼師的職業(yè)發(fā)展有著積極的影響,，同時(shí)也對(duì)幼師個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生重要影響,。通過(guò)閱讀，我們能夠獲取更多的知識(shí)和信息,，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈幼孕藕妥灾?。閱讀培養(yǎng)了我們的思辨能力和批判性思維，讓我們能夠更加客觀地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,。同時(shí),，閱讀也豐富了我們的情感世界，讓我們更加善于溝通和傾聽(tīng)他人,，能更好地與家長(zhǎng)和孩子建立起良好的關(guān)系,。

第五段：結(jié)尾（總結(jié)閱讀對(duì)幼師的重要性和價(jià)值）

總之，作為幼師,，閱讀是我們職業(yè)生涯中不可或缺的一部分,。通過(guò)閱讀，我們能夠獲取新的知識(shí),、提升自己的職業(yè)素養(yǎng),，拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)聞,。閱讀還能夠讓我們個(gè)人在思維,、情感和溝通等方面得到全面的提升，使自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的幼師,。因此,，我深信，只有持續(xù)不斷地閱讀,，我們才能成為真正有智慧和情感的幼師,，為孩子們創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)的偉大使命,。讓我們一起讀書(shū),，一起成長(zhǎng)！

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇四

幼兒教育是一個(gè)需要細(xì)致關(guān)懷和專業(yè)知識(shí)的領(lǐng)域,。作為幼師,，讀書(shū)是不可或缺的一部分。在幼兒教育行業(yè)中,，讀書(shū)有助于拓寬視野,、加深專業(yè)知識(shí)、提高專業(yè)素養(yǎng),。在我的從業(yè)生涯中,，我不斷積累和閱讀了許多與幼兒教育相關(guān)的書(shū)籍,，并由此獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和心得。在這篇文章中,，我將分享我在讀書(shū)過(guò)程中的體會(huì)與心得,，并解釋為什么幼師讀書(shū)是一個(gè)小眾的行為，以及這種行為對(duì)我們的職業(yè)發(fā)展的重要性,。

首先,，我想談?wù)劄槭裁从讕熥x書(shū)是一個(gè)小眾的行為。相比其他行業(yè),，幼師更多地投入大量時(shí)間和精力來(lái)照料幼兒,，可能由于工作中的繁忙和緊張，使很多幼師無(wú)法抽出時(shí)間來(lái)閱讀,。此外,，許多幼師可能沒(méi)有形成閱讀的習(xí)慣，或是對(duì)于閱讀不感興趣,。另外,，由于幼師的待遇相對(duì)偏低，很多幼師并沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力購(gòu)買和閱讀大量的書(shū)籍,。因此,，幼師讀書(shū)的行為相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較小眾的。

盡管幼師讀書(shū)是一個(gè)小眾行為,，但它對(duì)于我們的職業(yè)發(fā)展有著重要的作用,。首先，讀書(shū)可以拓寬我們的視野,。專業(yè)技能固然重要,，但僅僅擁有一技之長(zhǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過(guò)閱讀,，我們可以了解到其他國(guó)家和地區(qū)的教育理念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，這將有助于我們思考和改進(jìn)我們自己的教學(xué)方法。其次,，讀書(shū)有助于我們加深專業(yè)知識(shí),。幼兒教育是一個(gè)不斷發(fā)展和變革的領(lǐng)域，新的教育理念和方法層出不窮,。通過(guò)讀書(shū),，我們可以學(xué)習(xí)到最新的教育理論和最有效的教學(xué)方法，從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng),。最后,，讀書(shū)有助于我們提升個(gè)人修養(yǎng)和情商。幼師需要具備良好的人際關(guān)系和溝通能力,，而讀書(shū)可以提供我們更多的思考和理解機(jī)會(huì),，幫助我們更好地與他人相處,。

在我的讀書(shū)過(guò)程中，我積累了許多寶貴的體會(huì)和心得,。首先,，我發(fā)現(xiàn)選擇適合自己的書(shū)籍非常重要。幼師讀書(shū)時(shí)間有限,，我們應(yīng)該選擇那些與自己實(shí)際工作相關(guān)的書(shū)籍,，這樣能更好地實(shí)踐所學(xué)知識(shí),。其次,，讀書(shū)要有計(jì)劃和目標(biāo)。我喜歡在讀書(shū)前做一個(gè)閱讀計(jì)劃,，確保我能夠按照計(jì)劃有條不紊地進(jìn)行閱讀,。此外，我還會(huì)制定讀書(shū)目標(biāo),，如每周讀兩本書(shū)或提高閱讀速度等,。最重要的是，讀書(shū)要注重思考和實(shí)踐,。在閱讀的過(guò)程中,，我總會(huì)把書(shū)上的知識(shí)和我的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，思考如何將書(shū)中的理論運(yùn)用到實(shí)踐中,，在學(xué)以致用的基礎(chǔ)上提高自己的教育水平,。

綜上所述，幼師讀書(shū)雖然是一個(gè)小眾行為,，但它對(duì)于我們的職業(yè)發(fā)展是至關(guān)重要的,。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野,、加深專業(yè)知識(shí),、提高個(gè)人修養(yǎng)和情商。在我的讀書(shū)過(guò)程中,，我發(fā)現(xiàn)選擇適合自己的書(shū)籍,，有計(jì)劃地閱讀并重視思考和實(shí)踐是非常重要的。作為一名幼師,，我們應(yīng)該養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,，并將所學(xué)知識(shí)融入到實(shí)際工作中，不斷提升自己的教育水平和職業(yè)能力,。通過(guò)不懈的努力,，我們可以為幼兒提供更好的教育服務(wù)，為幼兒的健康成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量,。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇五

記得愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人生下來(lái)時(shí)都一樣,，僅僅由于環(huán)境,，特別是幼小時(shí)期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才,，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才,。即使普通的孩子，只要教育得當(dāng)也會(huì)成為不平凡人,。然而在孩子幼小時(shí)期對(duì)他影響最大的是教師和家長(zhǎng),。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?幼兒教師應(yīng)有愛(ài)心、耐心,、責(zé)任心和專業(yè)的知識(shí),，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專業(yè)知識(shí)并不是只懂得自己的一點(diǎn)專業(yè),，對(duì)于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣,。比如：

他們非常缺乏常識(shí)，就像一些不食人間煙火的人,，他們對(duì)時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法,，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣,，富地獻(xiàn)身精神,，充滿仁愛(ài)之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷,，并立志去解決它,，做到公平、公正,、公私分明,，正確地對(duì)待工作中的問(wèn)題。

(一) 愛(ài)心

如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵,，而不是耐心的講道理,，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷,、殘忍,，會(huì)失去自尊心、自信心,，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也 有一定的影響。

(二) 耐心

對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心,，不管你有多忙多煩,，都應(yīng)該做到孩子問(wèn)什么，就回答什么,，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩,，敷衍塞責(zé),，應(yīng)該了事，一定都要真實(shí)合理,，只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力,。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對(duì)世界沒(méi)有思考的認(rèn)識(shí),，這類人越多將會(huì)成為社會(huì)的累,。

(三) 責(zé)任心

如果一位教師沒(méi)有責(zé)任心，他不管孩子是否來(lái)上課了,，是否學(xué)會(huì)了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé),，后果不堪設(shè)想,。

(四) 溝通和理解

溝通和理解最重要,，不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等,。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián),。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通,，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí),，他也能很快地與他人溝通,，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通,。 教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè),，因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師,。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇六

段落一：引言（大約200字）

作為一名幼師,，我始終覺(jué)得自己肩負(fù)著重大的責(zé)任，即培養(yǎng)幼兒身心健康發(fā)展的使命,。為了更好地履行這一職責(zé),，我近期讀了一本《幼師黨史》，這本書(shū)深入介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨幼師工作的歷史,，通過(guò)了解黨的幼師工作理念和思想指導(dǎo),，讓我受益匪淺。在讀完之后,，我深深感受到了幼師工作的重要性和使命感,，也更加堅(jiān)定了我為幼兒教育事業(yè)而奮斗的信念。

段落二：充實(shí)知識(shí)體系（大約250字）

通過(guò)閱讀《幼師黨史》,，我對(duì)黨的幼師工作有了更加深入的了解,。我了解到,，幼師教育是一個(gè)科學(xué)而復(fù)雜的事業(yè)，需要我們綜合運(yùn)用幼兒心理學(xué),、教育學(xué)以及幼兒保健知識(shí)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí),。只有通過(guò)不斷充實(shí)自己的知識(shí)體系，才能更好地完成幼兒教育任務(wù),。我發(fā)現(xiàn),，黨的幼師工作歷史中，充滿了對(duì)幼教知識(shí)的追求和探索,，這使我更有動(dòng)力去深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用專業(yè)知識(shí),，為幼兒提供更好的教育。

段落三：弘揚(yáng)共產(chǎn)主義思想（大約250字）

作為一名共產(chǎn)黨員,，我始終秉持著共產(chǎn)主義思想,，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而奮斗。在讀《幼師黨史》的過(guò)程中,，我看到黨的幼師工作一直以來(lái)都弘揚(yáng)共產(chǎn)主義思想,。黨始終把幼教事業(yè)看作是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的重要途徑，通過(guò)培養(yǎng)優(yōu)秀的幼師,，讓他們?cè)诮逃變旱耐瑫r(shí),，傳播共產(chǎn)主義思想。這讓我明白了自己在幼師工作中的核心任務(wù),，即通過(guò)言傳身教的方式,，向幼兒灌輸正確的價(jià)值觀和思想，為幼兒的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),。

段落四：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)（大約300字）

讀《幼師黨史》讓我明白,，作為幼師，要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的幼師工作的優(yōu)秀傳統(tǒng),。在黨的幼師工作歷史中,，有許多為人師表的先輩們，他們用自己的語(yǔ)言和行動(dòng),，感染著幼兒,，以樂(lè)觀向上、奉獻(xiàn)無(wú)私的態(tài)度影響著后來(lái)的幼師,。我深受感動(dòng),，并下定決心要傳承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)。我會(huì)盡自己的努力,，讓幼兒們感受到愛(ài)與關(guān)懷,，用我自己的言行樹(shù)立起良好的榜樣。

段落五：實(shí)踐與成長(zhǎng)（大約200字）

讀完《幼師黨史》后，我意識(shí)到只有把所學(xué)知識(shí)付諸于實(shí)踐,，才能真正成長(zhǎng)為一名合格的幼師,。我要用書(shū)中教給我的行動(dòng)準(zhǔn)則，投身到幼兒的教育工作中,，努力培養(yǎng)他們的身心健康發(fā)展,，為他們提供最好的教育資源。我也會(huì)通過(guò)實(shí)踐中的反思和總結(jié),，不斷提高自己的專業(yè)能力,，為幼師事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)（大約100字）

通過(guò)讀《幼師黨史》,，我深入了解了黨的幼師工作歷史,，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。我將以此為動(dòng)力,，不斷充實(shí)自己的知識(shí)體系,，傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)，實(shí)踐和成長(zhǎng),，為幼師事業(yè)貢獻(xiàn)力量,。我相信，只要我持之以恒,，堅(jiān)守初心,，我一定能成為一名更好的幼師。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇七

《站在孩子的高度》這本書(shū)講了是關(guān)于七歲以前的孩子教育,，因?yàn)槲乙鎸?duì)一大群七歲以前的孩子，我不想錯(cuò)過(guò)這個(gè)教育他們的好方法,。本書(shū)三個(gè)觀點(diǎn)值得好好研究：能否做到站在孩子的高度,、傾聽(tīng)孩子的心聲、理解孩子的想法是你家教成功的關(guān)鍵所在,。

今天摘錄幾個(gè)經(jīng)典語(yǔ)錄：

讓孩子心情寧?kù)o——在孩子面前說(shuō)話一定要柔聲細(xì)語(yǔ),，將音量降低到剛能聽(tīng)清楚為準(zhǔn)，給孩子盡力建造一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境,，不使孩子煩躁,。

管住自己的嘴，多閱讀,，不嘮叨,，多樹(shù)正向樣板，少去干涉孩子,，多“降低身份”跟孩子平思,、平蹲、平視、平坐,，堅(jiān)決杜絕貌似威嚴(yán),，頤指氣使的態(tài)度和做法。

用威逼利誘不是好辦法,，威逼使孩子失去自信;利誘也不好,，使孩子重器物輕精神價(jià)值，會(huì)讓孩子變得不高尚,。讓孩子情緒高漲的辦法是要?dú)g笑,、幽默、有創(chuàng)意,、與孩子一起游戲,。

讀了這本書(shū)讓我感覺(jué)到“聽(tīng)話”教育和“乖孩子”教育，讓我們的孩子失去了自我,，扭曲了心態(tài),，丟失了獨(dú)創(chuàng)力，凡事都跟在別人后面學(xué),，舉國(guó)千人一面,，萬(wàn)人一腔，隨大流,，跟人走,，鮮有獨(dú)立思考者和創(chuàng)新開(kāi)拓人。

表?yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子的自信力,，有指導(dǎo)性的表?yè)P(yáng)不但不會(huì)寵壞孩子,，反而能有效促使他們堅(jiān)持用努力來(lái)提高自己。大人對(duì)待孩子的態(tài)度只需如下幾條：歡快有趣充滿童心,，不吝表?yè)P(yáng)隨時(shí)贊賞,，絕不批評(píng)只作指導(dǎo)。如果能夠始終堅(jiān)持這三條,，您的孩子一定是樂(lè)觀自信優(yōu)秀的,。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇八

這幾天一直在讀一本書(shū)——薛瑞萍老師的《給我一個(gè)班，我就心滿意足了》,。書(shū)里的文章多半是隨筆,，而且寫(xiě)的也都是平時(shí)在教學(xué)中和班級(jí)管理中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，情真意切,，令人不得不深思,。

薛老師對(duì)愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)學(xué)生同樣重要的執(zhí)著深深打動(dòng)了我們,。正如薛老師所說(shuō)“如果給我豐厚的收入,，以及足夠高的職位，我還會(huì)要求更多的東西。然而只要他們是愛(ài)我的,，給我一個(gè)班,，我就心滿意足了?！倍嗝礃銓?shí)的話語(yǔ),，作為一個(gè)老師，需要的就是一個(gè)班,。

他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè),，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們有時(shí)把教育當(dāng)成自己謀生的工作,。但責(zé)任感又使我不得不竭盡所能地支撐下去,。

俗話說(shuō)：“做一件好事不難，難的是做一輩子好事,?！币粋€(gè)老師一天、二天讀書(shū)并不難,，但一個(gè)老師,，能夠長(zhǎng)期像薛老師每天讀書(shū)。難,！在薛老師身上,，我們看到“大量的、高品位的閱讀,；自由的,、誠(chéng)實(shí)地書(shū)寫(xiě)；勇敢地,、大膽地思考——這,，就是我磕磕碰碰一路走來(lái)的、越來(lái)越堅(jiān)定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之道,。”薛老師的這段話是對(duì)她一生工作的最好概括,。更讓我們看到了一個(gè)寬容,、機(jī)智、理性的薛老師,，在教育中,，薛老師像對(duì)待自己的孩子那樣對(duì)待自己的學(xué)生，寬容自己的學(xué)生,，而不是不允許孩子們犯一點(diǎn)錯(cuò)誤,，這樣的胸襟，又怎么會(huì)生學(xué)生的氣，即使遇到了經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生,，薛老師也并不像很多老師采取的措施那樣,，對(duì)學(xué)生大批一頓，恰恰相反,，很多時(shí)候,，薛老師是很講究技巧的。但她的技巧不是一般老師都能學(xué)得會(huì)的,。

正如她的學(xué)生所說(shuō),，“我們的語(yǔ)文課就像一首歌，一幅畫(huà),。我坐在里面,，光是聽(tīng)，就覺(jué)得好幸?！?。薛老師那獨(dú)特的人格魅力、教學(xué)藝術(shù)魅力,、學(xué)識(shí)魅力征服了我們,，只有愛(ài)教師這份事業(yè)，愛(ài)自己的班級(jí),，愛(ài)這些孩子們,，愛(ài)讀書(shū)。這樣的堅(jiān)持,，才能創(chuàng)造出這樣的奇跡,。

讀完這本書(shū)，里面還有很多我意猶未盡的東西,，至于是什么我至今沒(méi)能理順,，但我想她的好多思想和觀點(diǎn)，在影響我開(kāi)始思考我與孩子的讀書(shū)生活,。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇九

作為一名幼兒教師,，我一直認(rèn)為閱讀對(duì)于自身的提升是至關(guān)重要的。閱讀是擁有知識(shí)的源泉,，而幼兒教師更需要廣博的知識(shí)來(lái)滿足孩子們多元化的需求,。然而，作為一名幼師閱讀卻相對(duì)較少,，因此,，我在近期對(duì)幼師小眾讀書(shū)進(jìn)行了一番探索，并從中有了一些體會(huì)和收獲,。

第二段：小眾讀書(shū)的意義

傳統(tǒng)上,，我們通常認(rèn)為幼兒教師應(yīng)該讀一些和課程相關(guān)的教育類書(shū)籍,。然而，小眾讀書(shū)則可以擴(kuò)展我們的思路和視野,，幫助我們更好地理解幼兒心理和教育的深層次理念,。小眾讀書(shū)并不一定是逃離現(xiàn)實(shí)的途徑，而是讓我們更加充實(shí)自己,、更加專業(yè)的一種方法,。通過(guò)小眾讀書(shū)，我們能夠了解到更多世界上的教育實(shí)踐案例,，從而為我們的工作提供更多的靈感,。

第三段：我的小眾讀書(shū)體驗(yàn)

我選擇了一些不太知名但內(nèi)容豐富的小眾讀物，比如《小玩意帶來(lái)大啟發(fā)》,，《幼兒兒童心理學(xué)》等,。這些書(shū)籍并不是大眾熱門，但其中蘊(yùn)含的知識(shí)和觀點(diǎn)為我?guī)?lái)了新的啟發(fā),?！缎⊥嬉鈳?lái)大啟發(fā)》這本書(shū)主要講述了如何將平凡的日常生活中的小事物變成幼兒學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)改變自己的觀念,，讓日常生活中的瑣事變成幼兒的啟發(fā)和樂(lè)趣,。而《幼兒兒童心理學(xué)》則從發(fā)展心理學(xué)的角度出發(fā)，深入淺出地解釋了幼兒兒童的認(rèn)知,、情感和社會(huì)發(fā)展,，并提供了一些實(shí)用的教育方法。這些讀書(shū)經(jīng)歷讓我明白,，小眾讀書(shū)并不意味著質(zhì)量不好,，相反，它們給我?guī)?lái)的收獲遠(yuǎn)超出我的預(yù)期,。

第四段：小眾讀書(shū)對(duì)我的影響

小眾讀書(shū)使我的教育觀念更加豐富多樣化,。傳統(tǒng)的教育觀念可能局限于課堂教學(xué)和邏輯思維訓(xùn)練，而小眾讀書(shū)幫助我打開(kāi)了思維的局限,，讓我更加注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和批判性思維,。它還使我更加了解幼兒的需求和心理變化，讓我更好地應(yīng)對(duì)幼兒的情感和行為問(wèn)題,。此外,，小眾讀書(shū)也讓我更加自信地?fù)?dān)當(dāng)起幼兒教師的角色，因?yàn)槲矣辛烁嗟慕逃咐屠碚撝С帧?/p>

第五段：總結(jié)與展望

通過(guò)小眾讀書(shū)的經(jīng)歷,，我深深地感受到了讀書(shū)對(duì)我的成長(zhǎng)的重要性。它不僅讓我具備了更深厚的專業(yè)知識(shí),，還拓寬了我的眼界和思維,。我將繼續(xù)探索更多小眾讀物,，并將所學(xué)運(yùn)用到自己的教學(xué)中去。我相信,，隨著時(shí)間的推移,，小眾讀書(shū)將成為幼兒教師的常態(tài)，為我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供不竭的動(dòng)力,。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇十

對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們,，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端,，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等,，由于種種原因，難得看到胡先生的文字,，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的.軼事或宏大感受,。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集,，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟,。

"寧鳴而生、不默而死",，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ),，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái),，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)"大右派",。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者,，胡先生在文學(xué),、哲學(xué)、史學(xué),、考據(jù)學(xué),、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù),，是真正學(xué)貫中西的大家,。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然,，沒(méi)有精英意識(shí),，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是"活"的文字,。

書(shū)中涉獵的領(lǐng)域與年代跨度很大,，從"五四"時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容,，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至"中央研究院"院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,，治學(xué)的態(tài)度,，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的"大膽的假設(shè)，小心的求證",、"言必有證"的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事,，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)"五四"事件的回顧演講稿,，具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境,。一方面，他承認(rèn)"經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放,，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)",。另一方面，他堅(jiān)持說(shuō),，五四運(yùn)動(dòng)"實(shí)是這整個(gè)文化運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾,。它把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治，運(yùn)動(dòng)",。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐榕c對(duì)運(yùn)動(dòng)方式的拒斥,。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式"寧鳴而生",。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史,，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),，表述客觀風(fēng)趣,。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入,。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》,，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處,，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ),。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得,，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大,，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)與尚傳》;晚年,，又花很多時(shí)間去考證《虛云與尚年譜》,。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史,，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn),。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的"不默而死"。

多看看胡先生的研究,，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子,，用獨(dú)立、理性,、責(zé)任、正見(jiàn),、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn),。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)"寧鳴而生,、不默而死"，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者,，掌握環(huán)境是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力,。”本書(shū)開(kāi)篇的一句話讓我感觸良多,。是啊!既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者那么如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境,，并且如何懂得他們的思維就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn),，就要靠我們的細(xì)心與用心,。

在游戲中，具有很大自由度的游戲一直是幼兒的最愛(ài),。在游戲中孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性,，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中“8歲卡門和7歲約翰之間的對(duì)話”就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服,。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),，這是一件很平常的事，但是再仔細(xì)關(guān)注他們的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的,、合作的玩,。當(dāng)我們用幼兒的眼睛去看，用幼兒的耳朵去聽(tīng),，特別是用幼兒的心靈去感受就會(huì)真正的了解幼兒,，理解童心。不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)從而做好自己“支持者”的角色,。

讀完此書(shū),，給我印象最深的有兩句話?！爸挥凶x懂幼兒的思維,，才能擴(kuò)展他們的思維?！薄叭绾尾拍軡M足群體中個(gè)別幼兒的學(xué)習(xí)需要,?！庇變菏翘焐膶W(xué)習(xí)者，他們總是在積極地適應(yīng)環(huán)境,，用自己的方式方法去認(rèn)識(shí)和理解周圍的世界,，總是努力地去弄懂他們所遭遇的每一件事情，運(yùn)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)去理解,，建構(gòu)自己關(guān)于周圍世界的理論,。幼兒自有幼兒的思維，理解幼兒的想法和思維是教育的基礎(chǔ)和前提,。但是,，去讀懂幼兒的思維往往不是一件容易的事情，在生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象是我們看見(jiàn)了孩子的行為,，卻看不懂孩子行為的意義,。當(dāng)我們的視線追隨孩子的行動(dòng)，我們也許會(huì)在他們看起來(lái)雜亂無(wú)章的行為中發(fā)現(xiàn)某些規(guī)律,，它們反映的正是幼兒的認(rèn)知興趣,，體現(xiàn)的正是幼兒理解周圍世界的努力。

本書(shū)提到的圖式理論就告訴我們,，作為一名教育工作者,，我們的首要目標(biāo)就是尋找幼兒自發(fā)思維與行為的共性與連續(xù)性，即尋找幼兒思維的圖式和發(fā)展順序,，通過(guò)連續(xù)的觀察,、記錄和對(duì)幼兒的行為進(jìn)行分類整理和分析后，為理解幼兒思維提供一個(gè)理論框架,。我們要做的是挑戰(zhàn)幼兒的思維并擴(kuò)展他們的學(xué)習(xí),。當(dāng)幼兒表現(xiàn)出特別興趣時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)為其提供一系列有吸引力的,、富有刺激性的,、能以特定的方式擴(kuò)展他們的思維。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)幼兒進(jìn)步時(shí),，應(yīng)該及時(shí)提出表?yè)P(yáng),，把這個(gè)閃光點(diǎn)在班級(jí)集體中放大，這樣幼兒覺(jué)得自己在班級(jí)集體的位置有所變化,，感到了自己的價(jià)值,，覺(jué)得自己也是有優(yōu)點(diǎn)的，這樣他就會(huì)主動(dòng)去改變自己,，變被動(dòng)為主動(dòng),，加上老師的鼓勵(lì)，他就會(huì)逐漸改掉沖動(dòng)的行為。

每個(gè)幼兒都有自己獨(dú)特的風(fēng)格,，這與我們平時(shí)所說(shuō)的要注重個(gè)體差異是同一個(gè)理念,，尊重個(gè)體差異，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體,，我們應(yīng)該以積極樂(lè)觀的態(tài)度,、賞識(shí)的眼光、鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)對(duì)待每一個(gè)孩子,，站在孩子的角度,，去理解他們的想法和感受。教師只有深刻了解幼兒行為,，發(fā)現(xiàn)他們真正的需求，才能實(shí)實(shí)在在落實(shí)有效的教育行為,。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

作為一名幼師,，我們的職責(zé)就是要以身作則，不僅要把握好嬰幼兒的神經(jīng)發(fā)育階段,，還要以精神上的導(dǎo)師為責(zé),，促成嬰幼兒的健康成長(zhǎng)。因此,，作為一名合格的幼師,，我們要有至高無(wú)上的師德，做到言傳身教,，注重自身修養(yǎng),，倡導(dǎo)閱讀。在我們的工作中,，需要不斷的學(xué)習(xí),、提高自己，以期打造更好的自己,，帶動(dòng)更好的生態(tài)發(fā)展,。

第二段：讀書(shū)的意義

幼兒教育從業(yè)者必須融于實(shí)際生產(chǎn)中，不斷地充實(shí)自己,，為了學(xué)校,、為了孩子們、為了家長(zhǎng),，單純的教書(shū)不夠,，必須兼顧讀書(shū)這一點(diǎn)，因?yàn)樽x書(shū)是能夠提高幼兒園教師的一種有效途徑,。讀書(shū)可以幫助我們更好的認(rèn)識(shí)兒童,、學(xué)習(xí)兒童、了解兒童。只有不斷的閱讀,，不斷思考,，才能更好地指導(dǎo)兒童的成長(zhǎng)。

第三段：讀書(shū)的方法

讀書(shū)不是一件容易的事情,，特別是幼師們,，要多開(kāi)發(fā)自己的腦力，因此,，幼師們需要挑選適合自己的讀書(shū)方法,，不一定每個(gè)幼師都有同樣的偏好與習(xí)慣。有的人喜歡單純閱讀,，有的人喜歡閱讀的同時(shí)做筆記,，還有的幼師喜歡跟同行交流，一起討論各種情況處理辦法,，這些都是不錯(cuò)的選項(xiàng),。

第四段：讀書(shū)帶來(lái)的收獲

讀書(shū)是可以增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，激發(fā)出個(gè)人潛在能力并化智為能的力量,，更主要的是培養(yǎng)持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣,，進(jìn)而提高辦事效能和工作性質(zhì)的一種重要途徑。我們的工作需要比較多的與兒童直接接觸,，與孩子們一起玩耍,，要不斷學(xué)習(xí)去應(yīng)付他們的各種需求。通過(guò)讀書(shū),，我們可以更好地幫助學(xué)生,，更好地引導(dǎo)他們的成長(zhǎng)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

作為幼師,，讀書(shū)可以是我們不斷提升的新鮮的動(dòng)力,，是我們不斷改進(jìn)的重要途徑；不同的讀書(shū)方式和不同的書(shū)籍,，會(huì)帶給我們不同的體驗(yàn)和效果,，但我們的最終目的都是一樣的，那就是為了更好的指導(dǎo)孩子的成長(zhǎng),。幼師們,，在今后的工作中，帶著責(zé)任,、帶著愛(ài)心,、帶著希望，勇敢向前,，讀好書(shū),，做好我們的工作,。

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí),，我在前面講,，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話,，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話,，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法,，但是一直沒(méi)有收到很好的效果,。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書(shū)里無(wú)非是"尊重、理解,、接受,、包容、平等,、站在海孩子的角度"等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法,，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中,，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉寂c錯(cuò)誤的范例不謀而合,，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服,。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲,，讓我受益匪淺,。

這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事,，圖文并茂的形式,，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū),，其中很多的理念與方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間,，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：

在小班,，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況,。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好,，我們總試圖用成人的觀念去安慰,、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同,，找到一種歸屬感,。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要,、尊重需要,、認(rèn)知需要、審美需要與自我實(shí)現(xiàn)需要,。人人都有歸屬與愛(ài)的需要,。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥,。當(dāng)孩子感受到被接納,，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受,，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解,，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題,，找出解決問(wèn)題的辦法,，以傾聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的建議：1,、全神貫注的聆聽(tīng),。2、認(rèn)同孩子的感受,。3,、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4,、借住想象滿足孩子的愿望,。

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用"你做的很棒"，"這幅畫(huà)很漂亮",。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià),。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏,。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言,，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零,。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物,，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為,。在評(píng)價(jià)時(shí),，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受,，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受,。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后,，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。a：你的畫(huà)很好,，我喜歡,。b：為什么啊?a：因?yàn)楹芷痢：……a：因?yàn)槟愕漠?huà)上面有兩個(gè)蝸牛,，一個(gè)大的一個(gè)小的,，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。a小朋友美美的笑了,。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同,，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn),，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng),。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí),、提升,。

我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用,。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意,、仇恨、抗拒,、罪惡感,、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散,，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的,，"以強(qiáng)欺弱"會(huì)成為他面對(duì)問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰,，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為"懲罰"可以抵消他們的"罪行",，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤,。

書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)"問(wèn)題"行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上,。2,、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問(wèn)題本身的影響,。3,、表明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過(guò)分追究，并表明對(duì)孩子下次行為的期望,。4,、提供選擇：提供給孩子合理的,、且我們能接受的選擇，給他被尊重感,，而不是被強(qiáng)迫感,。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法,，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫助他彌補(bǔ)失誤,。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為,，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng),，讓幼兒直接面對(duì)行為背后的后果。

當(dāng)然,，意識(shí)到問(wèn)題的存在,，并了解了到一些如何做的建議、方法,，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助,。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不同問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索,。對(duì)于我剛參加工作,，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘,，工作經(jīng)驗(yàn)較少,，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱,，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助,。"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索,。"

幼師讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

書(shū)籍是人類寶貴的精神財(cái)富,，貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴;書(shū)籍是采掘不盡的富礦,，是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶,，是走向未來(lái)的基石;讀書(shū)是人們重要的.學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈,，是文化傳承的通道,，是人類進(jìn)步的階梯。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要天天看書(shū),，終生以書(shū)為友,，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想,?！币粋€(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神境界,，在很大程度上取決于全民族的讀書(shū)水平。

書(shū)到用時(shí)方恨少,，事非經(jīng)過(guò)不知難,。對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多,，而我知道的東西又太少了,。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水,，教師應(yīng)該有一桶水,。這話固然有道理，但一桶水如不再添,，也有用盡的時(shí)候,。在我的教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師,，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣,。學(xué)習(xí)與反思是教師成長(zhǎng)的必由之路，課堂教學(xué)是教師發(fā)展的主要領(lǐng)域,，這個(gè)暑期我堅(jiān)持把“三大”活動(dòng)的著眼點(diǎn)放在讀書(shū)學(xué)習(xí)與反思提高上,，不做表面文章，切實(shí)做到以讀書(shū)學(xué)習(xí)促進(jìn)反思,，通過(guò)反思優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐,，有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。

暑期我認(rèn)真研讀《教育新理念》,、《給教師的一百條建議》兩本書(shū),。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理,，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念,、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡 的教師 ,，這另本書(shū) 讓 我 感動(dòng)，更讓我深思 ,。

通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,，充實(shí)自己的頭腦,，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步,。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,，教育也不再僅是教師的特權(quán),。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨,。教育必須正視現(xiàn)實(shí),，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣,，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,，最重要的是教育思想,、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念,，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求,。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭,?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟,?！焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn),，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好,，我很想念家鄉(xiāng)的人、花,、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好,。”旁聽(tīng)者覺(jué)得詫異,，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”

的確,，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看,，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn),。反觀我們傳統(tǒng)的教育,，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā),，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育,，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展,。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的,。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭,，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng),，充分發(fā)展多方面的能力),。何況，“金無(wú)足赤,，人無(wú)完人”,，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn),，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的,。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系,，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”,。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異,，尊重他們的愛(ài)好與選擇,，尊重他們的人格。同時(shí),，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”,，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言,，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲,，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能,，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng),，從而取得事半功倍的教育效果。

在《教育新理念 》中,，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”,。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題,。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué),?！薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室,?！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),、加深問(wèn)題的深度,、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的,。問(wèn)題能力在于學(xué)生,，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師?！蹦壳?，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向 ,，把握不住了重點(diǎn) ,，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么 ?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑 ，不知從何處入手 ,。這不由得引起人們深思的是,，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答,。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義,。其一：對(duì)教師而言,，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道,，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息,，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,，不斷更新的,。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召,。那么,，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念,，教師究竟應(yīng)該教什么,，怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!