總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,，它可以使我們更有效率,，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧?？偨Y(jié)怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的總結(jié)書(shū)優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡,。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式篇一

謝謝主席，大家好。

放大;第二,，從必要性看,，道德約束具有軟弱性，見(jiàn)死不救的怠責(zé)行為對(duì)處于險(xiǎn)境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的,，需要法律的強(qiáng)制約束;第三,，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成,，我們不能因?yàn)椴僮魃系囊稽c(diǎn)困難就因噎廢食,。

縱觀全場(chǎng)比賽，我方一不小心抓住了對(duì)方辯友的諸多問(wèn)題,。由于時(shí)間有限,，我只列舉幾個(gè)較為嚴(yán)重的。

1.定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友沒(méi)有理解見(jiàn)死不救的概念,。從而認(rèn)為見(jiàn)死不救的危害性不大

2,，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。這次辯題是見(jiàn)死不救,，不是見(jiàn)義勇為,。

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,，一葉障目

美國(guó)比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè),。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過(guò)規(guī)范的程序，具有確定性和保障性,，這與道德解釋的隨意性,，不可預(yù)測(cè)性與依靠?jī)?nèi)心的自律性是不可同日而語(yǔ)的，因此法律在當(dāng)今的法治社會(huì)里,，必須被信仰,，在社會(huì)的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)見(jiàn)死不救問(wèn)題不斷出現(xiàn),，生命被淡漠,，我方堅(jiān)持認(rèn)為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會(huì)危害性的冷漠和怠責(zé)行為,。

最后,，我再次重申一次我方觀點(diǎn)，見(jiàn)死不救應(yīng)該入罪!謝謝!

辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式篇二

尊敬的主席,、評(píng)委,、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞,。

首先,，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考,，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋€(gè)人,，無(wú)論他身在何處,，他永遠(yuǎn)能傾聽(tīng)到的是他內(nèi)心的聲音。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn),，“天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱”,，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的,，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則,、信念和意識(shí),。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世,，而政治昏暗,、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽(tīng)他內(nèi)心的聲音,，為最底層的老百姓做事,，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥,?！?/p>

在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理,，例如：陶淵明不為五斗米折腰,、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘,，不肯出山,，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代,，循序漸進(jìn),，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn),，無(wú)道則隱”,。

因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則,，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱,，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn),。

縱觀整場(chǎng)辯論賽,，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題,。

第一個(gè)問(wèn)題,，定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考

2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

3,，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,，一葉障目

6，顛倒主體

孔子說(shuō),，“邦有道則仕,，邦無(wú)道則可卷而懷之?！薄疤煜掠械绖t見(jiàn),，無(wú)道則隱”是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國(guó)人的心,，這已經(jīng)成為了中國(guó)的一種文化特質(zhì),。

面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話,，我只能用斯邁爾斯的一句話來(lái)與對(duì)方共勉：一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般,，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式篇三

辯論賽四辯總結(jié)陳詞該怎么去準(zhǔn)備呢?想要獲勝就要多去收集優(yōu)秀的四辯總結(jié)陳詞,，下面是小編搜集整理的辯論賽四辯總結(jié)陳詞,，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

謝謝主席,，大家好! 現(xiàn)在我要再次重申我方的觀點(diǎn),，女人更需要關(guān)懷!(每個(gè)成功男人背后都有一個(gè)女人.成功的男人得到了鮮花和掌聲，他背后的女人得到了什么?他的付出有誰(shuí)知道他的痛苦誰(shuí)來(lái)理解?默默無(wú)聞的他更需要關(guān)懷!)

正是由于男女生理心理上的差異,，不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的平等,，做男人，生活的壓力是很單一的,，只要能搞好工作,，一切問(wèn)題都迎刃而解.女性還要面對(duì)就業(yè)中存在的性別歧視(很多單位公開(kāi)聲明不招女性)，工作中容易受到性騷擾,，生活中潛伏著家庭暴力,，貧困家庭的女性遭受著疾病的折磨(如婦科病)，富裕家庭的女性存在面臨婚外戀危機(jī),，面臨著種種危機(jī)的女人需要更多的關(guān)懷也是無(wú)可厚非的.

主席,、評(píng)委、大家下午好,。對(duì)方同學(xué)的種種問(wèn)題我都會(huì)一一指出,，大家不要著急,。

第一、對(duì)方辯友從一辯到四辯都告訴我們說(shuō)：求己是內(nèi)因,，求人是外因,，而外因要通過(guò)內(nèi)因才可以起作用，因此求人不如求己,。但是非?？上В瑢?duì)方同學(xué)竟然連,，什么是內(nèi)因?什么是外因?都沒(méi)有搞清楚,，內(nèi)因是指，事物內(nèi)部矛盾對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系,。外因是指，事物外部矛盾對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系,。而求人和求己只是一種行為一種工具,，根本和內(nèi)外因沒(méi)有直接的關(guān)系。而對(duì)方同學(xué)竟然把內(nèi)外因作為今天主辯邏輯,，請(qǐng)問(wèn)這是不是沒(méi)有牙齒的老太太嚼牛筋,，白費(fèi)口舌呢。

第二,、對(duì)方同學(xué)又告訴我們,，只有求己才可以提升自己的能力和知識(shí)。那么,，按照對(duì)方同學(xué)的邏輯,，原來(lái)我們根本不用看書(shū)、上課,、上大學(xué),、讀研究生。因?yàn)槔蠋煹膫魇诟揪蜔o(wú)法提升我們的知識(shí)和能力,。這樣的說(shuō)法,，我們能信服嗎?我想對(duì)方同學(xué)的老師今天如果在這里的話，他該有多么的寒心啊,。

第三,、對(duì)方同學(xué)告訴我們，求人將會(huì)導(dǎo)致,。那么按照對(duì)方同學(xué)的邏輯,，求己是不是會(huì)導(dǎo)致偷盜搶劫呢?那么對(duì)方同學(xué)在論證己方觀點(diǎn)的同時(shí)是不是以論證我方觀點(diǎn)為前提呢?事實(shí)上，求人求己只是一種行為方式,，自己并不會(huì)導(dǎo)致善惡,。關(guān)鍵在于執(zhí)行它的主體,。很明顯，對(duì)方同學(xué)犯了主觀主義的錯(cuò)誤,。

第四,、對(duì)方同學(xué)認(rèn)為：求己是求人的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。那么我就想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友了,，我們最初的知識(shí)和技能是怎么形成的呢?求己只有在有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能的前提下才可以得以實(shí)現(xiàn),。沒(méi)有求人這個(gè)環(huán)節(jié)就沒(méi)有求己這個(gè)環(huán)節(jié)。求人是求己的升華,，換言之,，求人才是求己的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。

考慮到對(duì)方同學(xué)所范的以上五大邏輯問(wèn)題,，我真的不知道對(duì)方同學(xué)的立論還如何能夠建立起來(lái),。

而我方認(rèn)為求己不如求人，并不是否認(rèn)求己的重要性,。并不是求己不重要,、而是求人更為重要。因?yàn)榍笕藢?duì)于個(gè)人,、他人,、和人類社會(huì)具有更大的作用和影響。

對(duì)個(gè)人而言,，求人是求己的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),、對(duì)他人而言，求人是人際關(guān)系的基礎(chǔ),，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)人是完全獨(dú)立的,、對(duì)人類社會(huì)而言，有重大影響,、重大意義的事件是需要通力合作才可以完成,。因此，求己不如求人,。

我們都是社會(huì)的人,，不是無(wú)所不能的神靈。我們需要向外界探求,，孤高自我只會(huì)讓自己舉步維艱,，是的，求己不如求人,。求人是人與人之間將心比心的訊號(hào),、是灑脫快意人生中跳動(dòng)的符號(hào)。謝謝,。

剛才聽(tīng)了反方四辯的陳述,，我方覺(jué)得對(duì)方?jīng)]有從概念和本質(zhì)兩方面清楚地認(rèn)識(shí)到順境逆境誰(shuí)輕誰(shuí)重,。因?yàn)榻裉煳覀冇懻摰氖且粋€(gè)比較性的話題，而不是一個(gè)存在性的話題,。我方承認(rèn),，順境在某些方面也是有利于人的成長(zhǎng)的，但是我方強(qiáng)調(diào)逆境更有利于人的成長(zhǎng),。接下來(lái),，我將從個(gè)人成長(zhǎng)、價(jià)值導(dǎo)向,、社會(huì)進(jìn)步三個(gè)層面對(duì)我方觀點(diǎn)做總結(jié)陳詞,。

首先，從具體的個(gè)人成長(zhǎng)方面看,，我們說(shuō)“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”,，主要體現(xiàn)在一下四點(diǎn)：

1、逆境中的主觀能動(dòng)性,。成長(zhǎng)是一種發(fā)展,，發(fā)展就要靠動(dòng)力。逆境給個(gè)體的積極發(fā)展提供的可能性是,，他能夠最大限度的激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮人的潛力,，心理學(xué)上此類情況稱為應(yīng)激,。海明威經(jīng)典作品《老人與海》中古巴老人桑帝亞哥與各種鯊魚(yú)頑強(qiáng)搏斗三天三夜,。他的力量從哪里來(lái)?正是逆境激發(fā)了他的主觀能動(dòng)性,。順境中的安逸對(duì)人的影響無(wú)法達(dá)到如此大的強(qiáng)度。

2,、逆境中的可持續(xù)性,。在主體克服逆境做出努力的同時(shí)，必然根據(jù)動(dòng)機(jī),，做出相應(yīng)的自我調(diào)整,，以達(dá)到超越逆境，尋求積極發(fā)展的最終目的,，這個(gè)過(guò)程中所做的一切嘗試和努力,，對(duì)于主體長(zhǎng)期的乃至一生的發(fā)展都是非常有利的，使得他在日后的生存中能夠根據(jù)克服逆境的經(jīng)驗(yàn)超越更加困難的“逆境”,。

3,、逆境中的逆反性。逆境的存在,，只對(duì)當(dāng)事人具有意義,。對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)揮的作用,，也由當(dāng)事人的表現(xiàn)來(lái)決定。當(dāng)一個(gè)人從遭遇逆境到克服逆境,、創(chuàng)造順境時(shí),，他已經(jīng)完成了“順境與逆境的雙重變奏”，在這個(gè)過(guò)程中個(gè)體得到了極大的鍛煉,，實(shí)現(xiàn)了更好的成長(zhǎng),。

4、逆境的過(guò)程性,。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程性,。即把學(xué)習(xí)中獲得的情感體驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),、個(gè)人經(jīng)歷看作學(xué)習(xí)成果的一部分,。在學(xué)習(xí)的順境中，學(xué)生的心理不會(huì)有太大變化,，沒(méi)有強(qiáng)刺激也就無(wú)法快而深刻的形成記憶,。人的成長(zhǎng)也是如此，克服困難挫折,，沖破逆境的過(guò)程就是成長(zhǎng)的一部分,。如果處于順境中，就無(wú)法產(chǎn)生深刻的變化,，無(wú)法形成質(zhì)的蛻變,。

其次，從價(jià)值導(dǎo)向看,，提倡“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”,，更有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于營(yíng)造良好的人生成長(zhǎng)氛圍,，有利于引領(lǐng)逆境中人才的成長(zhǎng),。如果認(rèn)為順境更有利于人的成長(zhǎng)，無(wú)疑是對(duì)身處逆境中的人進(jìn)行了一次嚴(yán)重的打擊;而認(rèn)為逆境更有利于人的成長(zhǎng),，這是對(duì)身處逆境中的人的一種鼓勵(lì),、一種關(guān)愛(ài)，有利于使人們特別是青少年樹(shù)立正確的人生觀,、價(jià)值觀,、世界觀、成長(zhǎng)觀,。

再次,，從國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)角度而言,，提倡“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”有著更大的現(xiàn)實(shí)意義,。當(dāng)前我們國(guó)家整體上政通人和,、人民幸福安康，但相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家而言,，我們國(guó)家在法制建設(shè),、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)保,、人才培養(yǎng)等多方面還不完善,，同時(shí)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中沒(méi)有足夠經(jīng)驗(yàn)可尋，出現(xiàn)困難和挫折在所難免,。認(rèn)為“逆境更有利于人的成長(zhǎng)”,，有利于正視現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，有利于我們每個(gè)人樹(shù)立起“國(guó)家興旺,，匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感,，也有利于我們國(guó)家在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下自強(qiáng)崛起，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同事大家好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽,，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞,。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方的觀點(diǎn)是做比說(shuō)更重要,。但我們并不否認(rèn)說(shuō)的重要性,，但即使說(shuō)很重要，脫離了做的努力實(shí)踐,，說(shuō)的再好，那一切也都只能是空談,。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給做定了義,，其中辯證唯物主義認(rèn)為時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一辯證.

如果做是1，說(shuō)是0,，說(shuō)得再好,，0也越多，但沒(méi)有了做的那個(gè)1,，還是等于0,。正如我方一編所講，“說(shuō)”要以“做”為支撐,，而“做”卻可以“獨(dú)往獨(dú)來(lái)”,。同時(shí)“做”是“說(shuō)”的最終目標(biāo)與理想歸宿，“做”才是意義所在,。無(wú)論主觀客觀,，“做”的地位不會(huì)被“說(shuō)”能動(dòng)搖的,。

在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理,，例如：屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江,、錢學(xué)深不顧美國(guó)的強(qiáng)行要求毅然回國(guó)、布魯渃為了真理失去生命(改成你們的例子),，從古代到現(xiàn)代,，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，循序漸進(jìn),，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn),，闡述了我方的觀點(diǎn)——做比說(shuō)更重要。

因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則,，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱,，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn),。

縱觀整場(chǎng)辯論賽,，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限,，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題,。

第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將說(shuō)的作用可以擴(kuò)大化,。

2,，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,，一葉障目

4,，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題,，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

5,，斷章取義

6，顛倒主體

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾說(shuō)過(guò)一句話“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈，此之謂大丈夫,?！比绻坏┠悴荒軋?jiān)持自己的意見(jiàn)，不敢堅(jiān)持自己的想法,，太過(guò)于在意外在的想法和要求,，結(jié)果只會(huì)在眾人的意見(jiàn)面前迷失了自己，不知道自己是誰(shuí)。

面對(duì)只顧說(shuō)不顧做所造成的種種弊端,，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要光說(shuō)不練的話,，我只能用斯邁爾斯的一句話來(lái)與對(duì)方共勉：一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向,。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式篇四

辯論中,，總結(jié)陳詞一向是不被注重的環(huán)節(jié)，因?yàn)橘惞谇耙浑A段自由辯論就定型了,。一份好的總結(jié)陳詞,，需要有結(jié)構(gòu)和層次，將預(yù)先準(zhǔn)備好的論點(diǎn)與賽場(chǎng)上的賽況總結(jié)綜合起來(lái),。下面是本站小編為大家整理了辯論賽四辯總結(jié)陳詞技巧,，歡迎大家閱讀。

一,、總結(jié)陳詞的意義,。

一場(chǎng)辯論賽，特別是在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí),，一份出色的總結(jié)陳詞往往能奠定最后的勝利,。如果總結(jié)陳詞只是在機(jī)械復(fù)述己方觀點(diǎn)，則會(huì)給評(píng)委很不好的印象,。一般情況下,，四辯本身的自由辯論發(fā)言機(jī)會(huì)就不太多，只有把總結(jié)陳詞做得靈活,，才能充分表現(xiàn)個(gè)人能力,，不會(huì)給人造成團(tuán)隊(duì)能力不均的印象。

二,、總結(jié)陳詞的目的,。

前面說(shuō)了總結(jié)陳詞的意義了，目的自然是針對(duì)這個(gè)意義而言的,。首先,，總結(jié)陳詞的時(shí)間是在辯論賽的尾聲，所以必須概括,，不需要套話、廢話連篇,，這樣只會(huì)讓人想睡覺(jué),。總結(jié)陳詞應(yīng)該直入主題,，將自己方的觀點(diǎn)概括闡述,，最好再加上幽默的方式。同時(shí)，總結(jié)比賽中敵我雙方的表現(xiàn)也是很重要的,。概括來(lái)說(shuō),，目的就是要為自己方打圓場(chǎng)，然后讓對(duì)方下不了臺(tái),。

三,、總結(jié)陳詞的結(jié)構(gòu)。

根據(jù)我個(gè)人理解,，將總結(jié)陳詞分作三個(gè)部分

1-闡述觀點(diǎn),。(事先定稿)

這個(gè)部分，主要是重申己方觀點(diǎn)與定義,。注意的是,，總結(jié)時(shí)不用太深入，但要求盡量全面,。要把讀書(shū)不是唯一出路的理由一一列出,，但是語(yǔ)氣上最好采用與前面的發(fā)言部分不同的方式，這里給簡(jiǎn)單舉例一下,，切記不要生搬硬套,，應(yīng)該根據(jù)自己方的論點(diǎn)靈活運(yùn)用。

各位觀眾,，各位評(píng)委,，對(duì)方辯友，大家好,。許多失學(xué)的兒童等待著人們的救助,，有些人在今天還不識(shí)字。能夠坐在教室里的人是幸福的,，但是這等同于讀書(shū)是唯一出路嗎?顯然不是的(這一部分為了吸引對(duì)方注意力,，欲抑先揚(yáng))，根據(jù)我方之前的論述,，我們知道,，知識(shí)的積累有三個(gè)方式——實(shí)踐、創(chuàng)新與學(xué)習(xí),。很明顯,，讀書(shū)只是學(xué)習(xí)中的一小部分，即使因?yàn)榭陀^因素或者主觀因素有些人不能或不愿讀書(shū),，也不代表他們沒(méi)有了出路,。畢竟汲取知識(shí)的方法是無(wú)限的，讀書(shū)是最直接的方式,，但不是唯一的方式,。(這一部分,，展開(kāi)自己方的論點(diǎn))對(duì)方辯友口口聲聲喊著讀書(shū)的重要性，可是卻沒(méi)有充分的理由證明讀書(shū)的必要性,。把重要性和必要性混為一談,，是對(duì)方辯友犯的一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤。(這一部分,，抨擊對(duì)方的論點(diǎn))

2-解圍部分

辯論是即時(shí)性的戰(zhàn)斗,，自然容易出現(xiàn)漏洞，如果自由辯論或之前陳述觀點(diǎn)環(huán)節(jié)中被對(duì)方問(wèn)得啞口無(wú)言,，在總結(jié)陳詞中可以加以補(bǔ)救,，因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)沒(méi)人有機(jī)會(huì)反駁你了，所以,，即使補(bǔ)救的水平低了點(diǎn),，也是可以的。

舉個(gè)例子,，比如你方在某自由辯論環(huán)節(jié)中出現(xiàn)以下情況：

a：比爾?蓋茨中途輟學(xué),，不還是成為了一度的世界首富嗎?

a：……

總結(jié)陳詞中可以這樣補(bǔ)救：對(duì)方說(shuō)過(guò)比爾?蓋茨成為世界首富的過(guò)程中讀書(shū)的作用不容忽視，可是對(duì)方忽略了一點(diǎn),，比爾?蓋茨不正是因?yàn)橐庾R(shí)到讀書(shū)不是唯一出路,，才會(huì)離開(kāi)學(xué)校的啊，如果他認(rèn)為讀書(shū)是唯一的出路,，還會(huì)中途輟學(xué),，還能成為世界首富嗎?(有些偷換問(wèn)題重心的感覺(jué)，可是作為結(jié)尾補(bǔ)救來(lái)說(shuō),，已經(jīng)足夠了,，畢竟沒(méi)人反駁了)

3-拆對(duì)方臺(tái)

這一部分主要是在比賽中得出，但是也可以實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備些套路,，讓對(duì)方對(duì)號(hào)入座,。

例子：

對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題,，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

對(duì)方將xx概念偷換成xx了,，沒(méi)有把握住本場(chǎng)比賽的重心……

對(duì)方對(duì)我方某問(wèn)題的回答極為牽強(qiáng)，試問(wèn)……

有些雞蛋里挑骨頭的感覺(jué),，但是確實(shí)是四辯的王道,。

寫(xiě)好總結(jié)陳詞可以注意以下幾點(diǎn)：

1、與其他選手全面分析,、討論辯題,，了解其他辯手的觀點(diǎn)

2、全體辯手根據(jù)辯題和討論情況,，制定一個(gè)總體的功防策略,，每個(gè)人負(fù)責(zé)一個(gè)或者幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。

3,、四辯在顧全大局的前提下,，要照顧本方觀點(diǎn)，同時(shí)加以升華,。

4,、四辯的總結(jié)陳詞，在比賽前可以根據(jù)辯題的情況事先寫(xiě)好,，但是在比賽中,，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)方的實(shí)際辯論情況，隨機(jī)應(yīng)變加以修改,，爭(zhēng)取做到在最后陳述時(shí)：既顧及,、重申本方觀點(diǎn)，又彌補(bǔ)對(duì)方再辯論過(guò)程中對(duì)本方的攻擊,，同時(shí)還能起到攻擊對(duì)方弱點(diǎn),、再次全面揭示對(duì)方缺陷的作用。

關(guān)鍵是第四點(diǎn),，如果做好了,，可以說(shuō)是一石三鳥(niǎo)。這就要有較強(qiáng)的總結(jié)概括能力,、隨機(jī)應(yīng)變能力,。當(dāng)然，事前對(duì)變體的認(rèn)真分析認(rèn)真準(zhǔn)備也是很重要的,。

四辨最好當(dāng),，但是別人沒(méi)法給你總結(jié)。全靠你在場(chǎng)上的聽(tīng)力集中抓對(duì)方的漏洞,。 你要總結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn),，然后比賽中途找對(duì)方漏洞你方又沒(méi)來(lái)得及辯駁的加進(jìn)去。第二個(gè)陳述總結(jié)的占優(yōu)勢(shì),，你要把對(duì)方四辨最后的辯駁給駁回,。還有給你一點(diǎn)最后一定要在要領(lǐng)準(zhǔn)備結(jié)束的時(shí)候馬上結(jié)束你的陳述，辯論賽最忌諱不管時(shí)間一個(gè)勁說(shuō)的,，還有結(jié)束的時(shí)候說(shuō):"最后我再一次陳述我方觀點(diǎn),，合作比競(jìng)爭(zhēng)更重要!"然后禮貌性的謝謝裁判。你就可以坐下了,。 出場(chǎng)要主動(dòng)跟對(duì)方辯手握手,，有禮貌對(duì)于贏得比賽有至關(guān)重要的作用。

謝謝主席,，大家好,。

在邏輯本質(zhì)上,，義是為了實(shí)現(xiàn)利而產(chǎn)生的道德準(zhǔn)則，因此利才是基礎(chǔ)的根本的,，義是相對(duì)的非根本的;利是社會(huì)發(fā)展的不變?cè)磩?dòng)力,，而義沒(méi)有一個(gè)客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)，具有鮮明的時(shí)代性和地域性,，現(xiàn)代的男女平等觀念難以成為古代的義,，西方的個(gè)人主義自由主義也難以完全被東方接納——因此今天我們說(shuō)重利輕義，就是要更重視對(duì)義的出發(fā)落腳點(diǎn)利這一實(shí)質(zhì)的把握,，而非對(duì)義這一形式的固執(zhí),。 而今天對(duì)方辯友在邏輯上犯的主要錯(cuò)誤則是對(duì)利的片面解讀，他們似乎認(rèn)為紙醉金迷是利,，而享受生活不是利,，私欲滿足是利，而社會(huì)繁榮不是利,，茍且偷生是利,，而民族興旺不是利，正是由于對(duì)方的這種偏見(jiàn),，把得小我之小利損大我之大利的行為說(shuō)成了是重利輕義,，卻沒(méi)有看見(jiàn)，我們心中的是非觀,、善惡念,，都是基于人類共同利益這一基礎(chǔ)。所以那千千萬(wàn)萬(wàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇?tīng)奚膽?zhàn)士,，給他們力量讓他們一往無(wú)前的絕不是一句義的空談,，而是義背后億萬(wàn)國(guó)民的實(shí)實(shí)在在的生命與幸福。

而即使我們真的對(duì)這個(gè)根本真理視而不見(jiàn),，像對(duì)方一樣用純粹實(shí)用主義的態(tài)度去看待這一問(wèn)題,，仍可以看到重利輕義應(yīng)是社會(huì)的選擇。

義本應(yīng)是人類的一種自律,，而非異化了的一種他律,，這種自律正是為了保證我們的共同幸福。但縱觀歷史,，我們卻常?？吹饺藗冇捎趯?duì)義的執(zhí)念阻礙了社會(huì)進(jìn)步——人們?cè)詾樘旖?jīng)地義的君君臣臣的封建倫常卻大大阻礙中國(guó)在近代的發(fā)展，中世紀(jì)歐洲的宗教道義桎梏了人們的思想,，文革時(shí)代的錯(cuò)誤的道德價(jià)值觀讓我們失去了十年的大好發(fā)展機(jī)會(huì),，西方社會(huì)對(duì)市場(chǎng)絕對(duì)自由的固執(zhí)信念帶來(lái)了一輪輪的金融海嘯。而當(dāng)今社會(huì)泛濫的背離大眾根本利益的拜金主義,、享樂(lè)主義,、本位主義,，本質(zhì)上因?yàn)榱x脫離社會(huì)訴求而產(chǎn)生缺位，所以唯有通過(guò)重利輕義的態(tài)度使義回歸到利的本源,，義才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值造福社會(huì),。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行,?；蛟S真理本身并不美麗,，但它卻是一切真善美的源頭。人類有著追求崇高接近絕對(duì)的本能欲望,，所以或許我們?cè)缫蚜?xí)慣于把義當(dāng)做應(yīng)該仰望的東西,，或許我們?cè)缫淹浳覀兦靶械哪康?。但?dāng)我們解開(kāi)縛住雙手的鐐銬，剪斷綁架精神的韁繩時(shí),，當(dāng)我們看清義背后的人類根本利益之時(shí),，我們終會(huì)回到我們的本源，回到那個(gè)義尚不存在的靈魂世界,，將看到的是生命里真正留下的是閃耀著人性之光的亙古不變的人類對(duì)幸福的永恒追求,。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式篇五

1.對(duì)方便有不斷強(qiáng)調(diào)....，但請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友.....(用具體事例,，可以是名人軼事,，歷史，名言格句等來(lái)駁論)

2.對(duì)方便又還提到,，但是不是有.....

提到的.....所以.....

5.對(duì)方便有一直在回避我方提出..(問(wèn)題),，現(xiàn)在就有我來(lái)替您回答....

6.對(duì)方辯友總對(duì)...模糊概念，偷梁換柱,，這難道實(shí)在無(wú)力的同意我方觀點(diǎn)嗎....

總而言之(用一排比作結(jié),，提高語(yǔ)氣，一劍封喉)

對(duì)于四辯稿的固定格式,，大體可以分為以下幾個(gè)部分：

四辯稿是有固定格式的,，大體可以分為幾個(gè)部分：

1，禮貌上,，結(jié)辯時(shí),，先要謝謝主席，謝謝評(píng)委,，謝謝對(duì)方辯友

3.結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn),，更要點(diǎn)出整場(chǎng)辯論時(shí)對(duì)方的漏洞，以一點(diǎn),，二點(diǎn)的形式例出來(lái),，更要進(jìn)行反駁,。總結(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤,，這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn),，提前準(zhǔn)備的，不能上場(chǎng)再準(zhǔn)備,。重要從邏輯,，事例，論證等方面找錯(cuò),。

5在結(jié)辯尾聲的時(shí)候,，要將己方辯題的優(yōu)勢(shì)以簡(jiǎn)單明了的方式再講一次，有例子也可以,，

6重復(fù)論點(diǎn),，加以總結(jié)。這個(gè)簡(jiǎn)單,，再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好,，但注意和一辯溝通好，論點(diǎn)要一致,。

7,，最后，謝謝,。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式篇六

謝謝主席：大家好!經(jīng)過(guò)一番激烈的自由辯論,，我對(duì)對(duì)方辯友那雄辯的口才深感佩服?？墒?，他們?cè)诳诳诼暵暤卣f(shuō)自身能力的同時(shí)，卻無(wú)時(shí)不在絞盡腦汁尋找機(jī)遇,，尋找抓住我方漏洞的機(jī)會(huì),，因?yàn)樗麄円仓乐挥凶プ∥曳降穆┒床拍苋〉眠@次辯論的成功。在座的各位,，他們正在以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明機(jī)遇的重要性啊!縱觀全場(chǎng),，親愛(ài)的對(duì)方辯友雖口含龍泉，滔滔不絕,，卻不失儒雅風(fēng)范,，在下佩服，36計(jì)真是運(yùn)用的爐火純青,，但能言豈遮巧辯?且聽(tīng)我等慢細(xì)言,。

第二招，無(wú)中生有：對(duì)方辯友為凸顯能力的重要性，將立論建立在“,。,。。,。,。?！钡鹊热P(pán)否定的假設(shè)性框架之下,，還強(qiáng)加在我方的觀點(diǎn)之中。我方已多次表明：辯題是建立在承認(rèn)自身能力的基礎(chǔ)性和重要性的客觀事實(shí)前提下,，但今天我們討論的卻是一個(gè)“更”字,。

第四招：反客為主：能力是主觀的，個(gè)人可控的成才因素,，比較能引起共鳴。但并不是像對(duì)方辯友所言能力是抓住機(jī)遇的原因,。反而,，抓住機(jī)遇是能力建設(shè)的目標(biāo)，一旦抓住了機(jī)遇,，你的能力就會(huì)顯得更有價(jià)值,。很多人默默一生傾盡心血卻碌碌無(wú)為，但有些人,，遇到伯樂(lè),，才能發(fā)揮所長(zhǎng)，少年得志平步青云,。所以機(jī)遇促使能力發(fā)揮效用以至成才,。

第五招，暗度陳倉(cāng)：如果能力和機(jī)遇是內(nèi)因與外因的關(guān)系,，由此按照馬克思理論得出能力比機(jī)遇更重要的結(jié)論真是謬論,。因?yàn)椋覀兒芮宄?，能力不是?nèi)因的全部,，更不是內(nèi)因的.主導(dǎo)，如智商,，朽木不可雕是不爭(zhēng)的事實(shí);如性格,，性格決定命運(yùn)是常道的真理。對(duì)方辯友惡意擴(kuò)大能力的作用,，以期暗度陳倉(cāng),，實(shí)屬不該。反而,，能力和機(jī)遇,，對(duì)人生成才是物質(zhì)與催化劑的關(guān)系,，是重要因素和決定因素的關(guān)系?？偠灾?，對(duì)方無(wú)限夸大自身能力的作用，刻意縮小外部機(jī)遇的內(nèi)涵,，以這樣的出發(fā)點(diǎn)展開(kāi)辯論,，怎能得出正確的結(jié)論呢?接下來(lái)，我再次為大家重申一下我方的觀點(diǎn)：機(jī)遇比能力更重要!

第一：客觀條件決定人的主觀意識(shí),，一個(gè)人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力,，更重要的是外部客觀條件的幫助。正如甄嬛,，她能得圣寵的原因不僅是自己有聰明的頭腦,，更重要的是自己長(zhǎng)得太像死去的純?cè)屎蟀?這不就是機(jī)遇嗎?又再如陳歐，他之所以能拍出自己的廣告,，當(dāng)上年輕的ceo,，掀起風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的陳歐體!不就是抓住了當(dāng)時(shí)剛興起的網(wǎng)購(gòu)浪潮，抓住了這個(gè)機(jī)遇才成就的一番事業(yè)嗎?第二：自身能力確實(shí)可以影響人生,，但是機(jī)遇可以更大限度的影響我們的人生軌跡,。這就是那么多人都用不斷鍛煉自己能力去獲取機(jī)遇的的原因。畢竟我們不否認(rèn)“機(jī)遇偏愛(ài)有能力的人”,，但是這不意味能力就比機(jī)遇重要了,。這就好比能力是塊敲門磚，而機(jī)遇就是這扇門,，如果沒(méi)有這扇門為你而建,，再多的能力也不會(huì)有用武之地的!第三：我們說(shuō)機(jī)遇比能力重要，并不是說(shuō)我們就要從此過(guò)上守株待兔的日子,，而是說(shuō)機(jī)遇是可遇而不可求的,，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們抓住機(jī)遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打,，就有被社會(huì)遺棄的危險(xiǎn),。蘇格拉底說(shuō)過(guò)：最有希望成功的人，并不是才華出眾的人,，而是善于利用每一次機(jī)遇,，并全力已赴得人!千里馬因伯樂(lè)，而名揚(yáng)天下;諸葛亮遇劉備,，而流芳百世,。正所謂：好風(fēng)憑借力，送我上青云。由此看來(lái),，缺乏或錯(cuò)過(guò)機(jī)遇,，就很難實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，所以說(shuō),，機(jī)遇是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵,。

當(dāng)前，我們的國(guó)家正處于一個(gè)高速發(fā)展的黃金時(shí)代,，青年人正要抓住這一機(jī)遇,，努力奮斗，迎難而上,，希望再過(guò),，我們?cè)谧那嗄耆嗽傧鄷?huì)，我們能夠自豪的說(shuō)我們抓住了機(jī)遇,，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)了我們最大的力量,，我們是對(duì)社會(huì)有用的人才，我們無(wú)愧這個(gè)時(shí)代給我們提供的機(jī)遇,，我們無(wú)愧青春!

在成才的過(guò)程中,，機(jī)遇和能力缺一不可，但在權(quán)衡兩者孰輕孰重時(shí),，我方堅(jiān)定的認(rèn)為機(jī)遇更重要,。謝謝大家!

辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式篇七

辯論是一項(xiàng)可以提高思辯能力,，豐富課余生活,，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，鍛煉思維表達(dá)的活動(dòng),。下面是小編搜集整理的辯論賽四辯總結(jié)陳詞模板,，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注辯論賽欄目!

1.對(duì)方便有不斷強(qiáng)調(diào)....,，但請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友.....(用具體事例,，可以是名人軼事，歷史,，

名言

2.對(duì)方便又還提到,，但是不是有.....

提到的.....所以.....

5.對(duì)方便有一直在回避我方提出..(問(wèn)題)，現(xiàn)在就有我來(lái)替您回答....

6.對(duì)方辯友總對(duì)...模糊概念,，偷梁換柱,，這難道實(shí)在無(wú)力的同意我方觀點(diǎn)嗎....

總而言之(用一排比作結(jié)，提高語(yǔ)氣,，一劍封喉)

對(duì)于四辯稿的固定格式,，大體可以分為以下幾個(gè)部分：

四辯稿是有固定格式的，大體可以分為幾個(gè)部分：

1，禮貌上,，結(jié)辯時(shí),，先要謝謝主席，謝謝評(píng)委,，謝謝對(duì)方辯友

3.結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn),，更要點(diǎn)出整場(chǎng)辯論時(shí)對(duì)方的漏洞，以一點(diǎn),，二點(diǎn)的形式例出來(lái),，更要進(jìn)行反駁?？偨Y(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤,，這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn)，提前準(zhǔn)備的,，不能上場(chǎng)再準(zhǔn)備,。重要從邏輯，事例,，論證等方面找錯(cuò),。

5在結(jié)辯尾聲的時(shí)候，要將己方辯題的優(yōu)勢(shì)以簡(jiǎn)單明了的方式再講一次,，有例子也可以,，

6重復(fù)論點(diǎn)，加以總結(jié),。這個(gè)簡(jiǎn)單,，再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好,，論點(diǎn)要一致,。

7，最后,，謝謝,。

尊敬的主席、評(píng)委,、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽,，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先,，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)：

1,、從個(gè)人方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于考生個(gè)人能力的提升,。

公務(wù)員招考秉著“公平,、平等,、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的原則,，為廣告考生提供一個(gè)相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái),。考公務(wù)員是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果,，在考公務(wù)員的考試中我們能搞提高自己的個(gè)人能力和素養(yǎng),。

2、從社會(huì)方面來(lái)說(shuō),，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于促進(jìn)公務(wù)員素質(zhì)的提升,，推動(dòng)廉潔高效政府的建立與完善，提高政府的行政能力,。

因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則,，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦,，奮勇漸進(jìn),。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題,，但由于時(shí)間有限,，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

3,，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,，一葉障目

4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)xx避而不談,，屢屢逃避我方問(wèn)題,，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

5，斷章取義

6,，顛倒主體

1,、對(duì)方辯友不斷強(qiáng)調(diào),，

但請(qǐng)問(wèn)辯友

2,、對(duì)方辯友還提到，但是

3,、對(duì)方辯友還把,，這不是剛好證明我方辯手提到的

4、對(duì)方辯友還一直糾結(jié)于這不正是我方的觀點(diǎn)嗎

5,、對(duì)方辯友一直在回避我煩提出的問(wèn)題

總的來(lái)說(shuō),，更多的人報(bào)考公務(wù)員對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展具有積極意義。首先,，從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看,，建設(shè)一支思想道德素質(zhì)和職業(yè)能力兼優(yōu)的公務(wù)員隊(duì)伍勢(shì)在必行,，而更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員，有利于選拔出優(yōu)秀人才充實(shí)公務(wù)員隊(duì)伍,，整體上提高公務(wù)員隊(duì)伍的素質(zhì),，為建立精英型政府奠定人才基礎(chǔ)。其次,，中央和地方各級(jí)機(jī)關(guān)拿出大量職位面向社會(huì)公開(kāi)考錄,，客觀上也起到了緩解就業(yè)壓力的作用，同時(shí)一定程度上還消除了部分就業(yè)人員的心理恐慌,，保證了社會(huì)穩(wěn)定,。再者，許多社會(huì)在職人員參與到公務(wù)員考試中來(lái),，有利于各方面人才在全國(guó)范圍內(nèi),、在各行各業(yè)間流動(dòng)，有利于增強(qiáng)人才隊(duì)伍的活力,。最后,，更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員，也體現(xiàn)了民眾對(duì)社會(huì)公平的認(rèn)可,，體現(xiàn)了民眾對(duì)政府的信任和支持,，有利于政府以此為契機(jī)進(jìn)一步在人民群眾中樹(shù)立良好的形象。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式篇八

各位評(píng)委,雙方辯手：

大家好!

首先謝謝大家給我機(jī)會(huì)參加辯論,。

作為反方的四辯,，我要對(duì)我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說(shuō)明我方的觀點(diǎn),。

陳述階段,，我方一號(hào)辯手開(kāi)始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂(lè)而知足”這一詞語(yǔ)中存在的快樂(lè)和知足之間的因果關(guān)系,。人們因?yàn)榫袷澜缟系目鞓?lè)而感到滿足,。我方辯手用了中國(guó)古代文人的例子來(lái)說(shuō)明，只要精神上快樂(lè),，人們便不會(huì)感覺(jué)到不滿足,。

之后二號(hào)辯手和三號(hào)辯手則針對(duì)對(duì)方辯友立論中的矛盾對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)“知足而樂(lè)”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來(lái)反駁了對(duì)方辯友單純從本我的快樂(lè)原則這一片面角度對(duì)“知足而樂(lè)”做出的所謂正確解釋,。

自由辯論階段,，我方辯手開(kāi)始便承接了陳述階段三辯的問(wèn)題，繼續(xù)針對(duì)對(duì)方立論方面的根本矛盾做出反駁,，對(duì)方辯友在我方再三要求下對(duì)自己的立論方面的矛盾做出解釋,，并且把開(kāi)始時(shí)單純的用本我的快樂(lè)原則來(lái)論證“知足而樂(lè)”變成我方三辯已經(jīng)陳述過(guò)的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

在討論過(guò)程中我方一辯把“樂(lè)而知足”引申到一個(gè)更高的角度,，即精神上的快樂(lè)能夠引起對(duì)物質(zhì)上欲望的降低,，從而達(dá)到樂(lè)而知足,。但對(duì)方辯友沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題，而是從個(gè)人的角度對(duì)“不同的人有不同的快樂(lè)”進(jìn)行爭(zhēng)論,，直到自由辯論結(jié)束,。

從上面對(duì)前兩個(gè)階段的總結(jié)來(lái)說(shuō)，我方辯手一直圍繞“樂(lè)而知足”這一觀點(diǎn),，用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證,，下面是我對(duì)于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋。

“樂(lè)而知足”,，并不是說(shuō),，快樂(lè)產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”,，指的是對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的滿足,。是一種帶有預(yù)見(jiàn)性的滿足。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,，一個(gè)人現(xiàn)在在做小職員,，他感到快樂(lè)，對(duì)自己的生活很滿足,。并不是說(shuō)他滿足于十年之后他還是小職員,，而是他知道按照目前的生活步調(diào)來(lái)說(shuō)，十年后他會(huì)做到什么位置,，他對(duì)這個(gè)位置覺(jué)得很滿足,。

同理可知，對(duì)方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子,，是因?yàn)樗械娇鞓?lè)之后,，對(duì)殺人狂的生活很滿足。之所以他會(huì)繼續(xù)這種變態(tài)的生活,，那是因?yàn)樗X(jué)得快樂(lè),，從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂(lè)產(chǎn)生滿足感,，證明了我方的觀點(diǎn)是正確無(wú)誤的,。

腦子，我們可以自己思考事情的對(duì)錯(cuò),，不一定說(shuō)了幾千年的話都是對(duì)的,。

綜合對(duì)前面兩個(gè)階段的總結(jié)和最后對(duì)于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充,，相信大家能夠更好的理解我方的“樂(lè)而知足”的觀點(diǎn),。

謝謝大家。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式篇九

各位評(píng)委：

對(duì)方辯友的發(fā)言卓實(shí)精彩,，細(xì)細(xì)聽(tīng)來(lái)不難發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友的論證邏輯其實(shí)就是以下兩點(diǎn)：

1,、一個(gè)事物從沒(méi)有到有事一種進(jìn)步,，大學(xué)生從沒(méi)有工作可做到做保姆是一種進(jìn)步。

2,、對(duì)方辯友認(rèn)為保姆這個(gè)行業(yè)具有廣闊的就業(yè)前景,，而大學(xué)生又具有較高的素質(zhì)，兩者一拍即合,。

我方認(rèn)為“大學(xué)生做保姆是人才的貶值”,，下面就我方觀點(diǎn)做以下總結(jié)：

正如斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)約翰。漢尼斯所言：“大學(xué)教育區(qū)分專業(yè)正是因?yàn)閭?cè)重于不同培養(yǎng)預(yù)期以滿足社會(huì)對(duì)不同人才的需求,?！?/p>

高等教育的知識(shí)技術(shù)為主的屬性和保姆行業(yè)以服務(wù)為主屬性不契合，大學(xué)生做保姆與其培養(yǎng)預(yù)期相違背,。因此結(jié)合保姆行業(yè)的需要和大學(xué)生的實(shí)際才能考慮,，大學(xué)生做保姆是人才的貶值。

大學(xué)生涌入保姆市場(chǎng),，不僅自身價(jià)值大打折扣,，而且還擠占專職保姆的就業(yè)崗位，導(dǎo)致市場(chǎng)秩序的紊亂,。延誤了對(duì)人才的及時(shí)使用時(shí)效,，沒(méi)有把在對(duì)的時(shí)間對(duì)的人放在對(duì)的工作崗位上去，使其不能充分施展才華,。人才貶值趨勢(shì)的擴(kuò)大化在所難免,，導(dǎo)致群體性的人才貶值。

大學(xué)生做保姆,，缺乏充分施展才能的合適舞臺(tái)和條件,。大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性受到不同程度的影響,。正如北大第一任校長(zhǎng)蔡元培所說(shuō)：“大學(xué)是社會(huì)之光,，它本來(lái)就要照到更需要它的地方?！鄙鐣?huì)培養(yǎng)人才的最終目的是為了更好的使用人才,，人才只有用好了，才能體現(xiàn)價(jià)值,，發(fā)揮效能,，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。

從2003年12月,，全國(guó)第一次人才工作會(huì)議,，到前不久頒發(fā)的《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，都旗幟鮮明的指出把充分發(fā)揮各類人才的作用作為人才工作的根本任務(wù),，特別是引導(dǎo)大學(xué)生從學(xué)生到社會(huì)的第一步,，盡早的投入社會(huì),，發(fā)揮自身的聰明才智，實(shí)現(xiàn)人生與社會(huì)的共贏,。溫家寶總理曾語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡在校大學(xué)生,，到祖國(guó)最需要的地方去，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值,。

因此,，終上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為“大學(xué)生做保姆是人才的貶值”,。

辯論賽四辯總結(jié)陳詞格式篇十

謝謝主席,，大家好!眾觀整場(chǎng)辯論，我不得不很遺憾地指出,，對(duì)方辯友你們一直混淆是非,，顛倒黑白，從根本的辯題上進(jìn)入一套貌似完美的謬論,，把觀眾和評(píng)委拖入了一個(gè)誤區(qū),，但是天理昭昭，真理是藏不住的,，請(qǐng)聽(tīng)我一一道來(lái),。

第一，何謂城市化?化是一個(gè)過(guò)程,，城市化是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)行，雖然對(duì)方也不否認(rèn),，可是在交鋒中你們?yōu)槭裁纯偸且造o態(tài)的觀點(diǎn)去看問(wèn)題呢?你們總是把城市化美好化，這怎么能行呢?試圖引起觀眾和評(píng)委的共鳴,，這是你們的計(jì)策,，但是這無(wú)異于搬起石頭砸自己的腳。

第二,，對(duì)方對(duì)生活質(zhì)量的理解,，我們說(shuō)生活質(zhì)量和生活水平是兩個(gè)概念,，為什么你們只是抓住生活水平的提高就說(shuō)證明生活質(zhì)量的提高呢?我們什么時(shí)候又說(shuō)了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物質(zhì)呢?生活質(zhì)量有質(zhì)又有量，對(duì)方您不是不明白,，只是裝得稀里又糊涂,。

第三，歷史的車輪是前進(jìn)的，這是人類發(fā)展的科學(xué)文明進(jìn)步,，我們的生活水平自然是提高的啊,，可是你們的結(jié)論是城市化提高了我們的生活質(zhì)量,， 這怎么可能呢?你這不是牽強(qiáng),，也不是湊巧，根本就是導(dǎo)向了殺人之說(shuō),。

聽(tīng)聽(tīng)真理的闡述,，城市化降低了人們的生活質(zhì)量。人類從產(chǎn)生以來(lái),，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)生產(chǎn)方式的探索,，作為工業(yè)化的產(chǎn)物，城市化的存在,，固然有其合理性,，固然有其必然性，這我們都承認(rèn),，但是作為一種政策選擇,、發(fā)展模式，城市化使人口和資源大幅度集中于部分城市!這不但造成了很多社會(huì)問(wèn)題,，而且使原來(lái)的城市功能受到了巨大的損害,， 城市化產(chǎn)生嚴(yán)重的“馬太效應(yīng)” ，造成城鄉(xiāng)差異懸殊,， 并使城市化走上通過(guò)生態(tài)破壞疲建的不歸之路,，這其中城市化帶來(lái)的弊端已被城市化的實(shí)踐和社會(huì)學(xué)的理論所證明。

縱觀人類發(fā)展,，西方學(xué)家提出城市化規(guī)模與人類的生活休戚相關(guān),，在近代，又有人提出了人口數(shù)量與平均管理 更體現(xiàn)了人性的蛻變和衰退之說(shuō)啊!處在世紀(jì)之交的今天,，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的均衡發(fā)展是我們時(shí)代發(fā)展的主體和主流啊!從倫敦到芝加哥,，從剛才對(duì)方辯友提到的新加坡到青島，哪一個(gè)不是發(fā)現(xiàn)了城市化的弊端后采取抑制城市化發(fā)展來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢?對(duì)方辯友不要為了論證你們的觀點(diǎn),，而被蒙蔽了探尋真理的雙眼啊!事實(shí)也好,，雄辯也好，我方觀點(diǎn)城市化降低了人們的生活質(zhì)量,。謝謝大家!