當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡酶形颍绱司涂梢蕴嵘覀儗懽髂芰α?。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎,？以下是小編幫大家整理的心得感悟范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。

《愛因斯坦和小女孩》反思回顧與感悟篇一

有人說，“唐以前詩(shī)是長(zhǎng)出來的,，唐詩(shī)是嚷出來的,，宋詩(shī)是想出來的，宋以后詩(shī)是仿出來的,?！边@話我更信。宋詩(shī)是想出來的,，產(chǎn)生了大量的哲理詩(shī),，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,。

《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過,，借此生發(fā)議論，通過記游言志。文章因事說理,，敘議結(jié)合,，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，文筆簡(jiǎn)潔,，語(yǔ)言凝練，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點(diǎn),。

教學(xué)過程中主要先在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文意,，掌握文中重要實(shí)虛詞，詞類活用,，特殊句式等文言知識(shí),，并讓學(xué)生做積累,。在課文分析中讓學(xué)生了解敘議結(jié)合,，前后照應(yīng)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。

這篇文章名為游記,，實(shí)則說理,，構(gòu)思奇特，別具一格,。它不同于一般的游記,，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理,。以說理為目的,，記敘的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)，文章以記敘的內(nèi)容為喻,，生發(fā)議論,，因事說理，以小見大,，準(zhǔn)確而充分地闡述了一種人生哲理,，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一,，具體說來本文在寫作上有三奇,。

一奇。文章開頭就別開生面,，有別于一般的游記,。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況,，第三句以下卻愈變愈奇,，至“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個(gè)開頭其實(shí)是考證,，以考證山水得名,、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的,，此一奇,。讀到這里，讀者不僅要問一個(gè)為什么?這樣寫能引起讀者的興趣,，但要真正體會(huì)到這種“奇”,，就必須讀完全文才能豁然。

二奇,。接著文章記敘游洞過程,。一般游記文章，都以敘述描寫為主,，而這篇文章的記敘部分卻非常簡(jiǎn)略,。記敘游前洞，著眼點(diǎn)在地勢(shì)“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞,，著眼點(diǎn)在“入之甚寒”而“入之愈深,，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少,。對(duì)比寫來,，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結(jié),，更為思考作一層準(zhǔn)備,，這就是記敘用筆之奇，則為二奇,。

三奇,。全文若在此結(jié)束，仍不失為一篇游記佳作,。因一般游記文章,，進(jìn)行敘述描寫之后，只是用極簡(jiǎn)省的筆墨,，或感嘆,，或議論，畫龍點(diǎn)晴,?？杀疚淖髡叩酱私Y(jié)束總有缺憾之感。因此,，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得,。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近,，而游者眾”,，“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，而至者少”和志,、力,、物三者在求思、行事上的哲理,。這次游山所得有二：一是志,、力、物三者的行事辯證法則;二是治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度,。文章以考證起,，實(shí)則講的是治學(xué)。治學(xué)也是行事的一部分,，其態(tài)度和行事密不可分,，二者結(jié)合，成功才有把握,。這樣敘議結(jié)合,，縫合緊密,，實(shí)為三奇,。

作者更是借游山，向我們說出了他對(duì)待成功和失敗的態(tài)度,，其實(shí)運(yùn)用了“歸因”方法,。王安石把游山(準(zhǔn)確說是游洞)的成功歸為四個(gè)條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可,，四,，當(dāng)然還有難度：“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”,。但是他最強(qiáng)調(diào)的是志,。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”,。王安石這段議論,，意義深刻，既說出了不怕艱難,，勇往直前,，領(lǐng)略險(xiǎn)峰上的無限風(fēng)光的人生態(tài)度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心,。

總之,，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點(diǎn)，因事見理，說明“奇?zhèn)?、瑰怪,、非常之觀”常在險(xiǎn)遠(yuǎn)處，要想到達(dá)那里,，必須具備堅(jiān)強(qiáng)的意志和足夠的力量,，還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外,，還從仆碑文字的讀音情況,，提出“深思慎取”的告誡，這對(duì)今天我們的治學(xué),、處世,、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義,。