當品味完一部作品后,，相信大家一定領會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

人間草木讀后感篇一

看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉(xiāng)思,。

他說：“莫碰臭芝麻,，沾惹一身，嗐,，難聞死人,。”小時,，上學前,，放學后，就愛在亂草叢中鉆,，有時會不小心,，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也揮掃不去,，有時竟就帶著那身臭氣進學堂,，好在那時有幾個孩子沒這樣被臭芝麻沾惹過呢，倒也沒覺得與眾不同,。

他說捉天牛,，他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時,，捉到天牛,，用繩子系在觸須上,，我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認為它是幾歲，如果剛好是十節(jié)的話,，那是很高興的事情,，我們會很隆重的給它過生日，用很多的青草葉嫩樹葉來做生日禮物,。天牛是童年時期的好伙伴呢,。

他說：“我每天醒在鳥聲里。我從夢里就聽到鳥叫,，直到我醒來,。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的,，似乎每天都在那個固定的枝頭,。”我有何嘗不是呢,，清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢里醒來,，聽著熟悉的啄木鳥清脆的“篤篤”聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲,，其它鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲,，一天就從此明快起來。尤其是早春時節(jié),，當幾天連綿的冷雨后,，一清早能聽見窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴，就知道窗外肯定是一個陽光的明媚,，心情一掃幾天的陰霾,，仿佛所有的好心情都是鳥鳴所賜，聽著就是那般的喜悅,。

他說：“我愛逗弄含羞草,。觸遍所有葉子，看都合起來了,，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了,，再猝然又來一下,。”似乎就是我小時逗弄含羞草的一幅白描,，舅公家在陽臺上養(yǎng)的一盆含羞草,，每次去時，就會粘住不走,，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉,，看她含羞的低頭,，不勝的'嬌羞，竟怔怔,。

他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪,。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌，倒垂著披掛下來,，肥綠的掌葉,，猝然開出極燦爛極艷麗的黃花，很遠的地方就能看到那一片明黃,，給游子一種熨貼的溫暖,。

俗話說不當家不知，柴米油鹽醬醋茶來之不易,。細一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴,，這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。

人間草木讀后感篇二

超越人生的殘缺和不完美,，似乎只得藝術和宗教兩條路徑,。前者，周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述,。

不知是單純評價蘇曼殊還是統(tǒng)概藝術創(chuàng)造和藝術化人生,，周先生在文章里提出審美在經(jīng)過“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過程窘境,，并進一步指出其原因是審美是通過主體內(nèi)心的充實,、更新，彌補人生的殘缺,，這較之大部分宗教舍棄自身,、拋棄身外的修行過程輕薄了許多。

真如周先生所言,，那么藝術創(chuàng)作或者詩意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫(yī)學專用,，如不能從藝術生活過渡到宗教生活，感性便成為自加的罪過,。

也有道理,。

宗教是決絕的，割裂因而能不再受困,。與之相比,，審美更像是徒勞的修補。

開始“嚴肅”地思考自己的生活,，深感自己的感性真是萬分險惡,。

讓我我試著很感性（很裝）地描述寫一下與這本書的遭遇：

我陷入北京路附近的一仄小巷子，“學而優(yōu)”書店的燈箱廣告有些漫不經(jīng)心地亮著。只有兩個店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里,，不大的正堂因為燈光暗淡似乎有將她們淹沒的態(tài)勢,。我想這正該有咖啡的香味，于是連步走上窄窄的樓梯,，并對綠色的墻面致意,。

二樓亮堂點，我告訴店員我要買一本叫作《人間草木》的書,，周寧寫的,。

另一店員去找的時候，我隨手翻看擺在當前的《書屋》,。因為惰性,，我已有一兩年沒買這本雜志了。

一分鐘后,，店員好像剛完成了一次長跑,，手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉：先生,，書名是“人間竹木”吧,？我一下被擊倒，但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開火的能耐,，很快鎮(zhèn)靜下來,。說，那是仿篆書的“草”字,。書脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑,。于是兼收得書后的滿足和獲勝后的喜悅，交錢下樓,。

頭一天,，我在《南方都市報》上看到《人間草木》書評。

用很熟悉的狀態(tài),、裝模作樣地寫上面幾段描寫的文字,，過程中我很感自由。過后會怎樣,，真用不著想?，F(xiàn)實還容不得你像寫字一般游戲?qū)Ω丁?/p>

還得感性下去。因為刻意改變自己無異于又加大殘缺的可能,。

人間草木讀后感篇三

汪曾祺的《人間草木》,，我是在《慢煮生活》中看到的。本文用了幾個小標題來表現(xiàn)“人間草木”,。作者筆下的文字簡潔明了,，很普通的文字，編排起來卻顯得很高級,。汪曾祺老先生的選材每個都源于生活,，寫于生活，讓人感覺到很舒服,。

例如描寫槐花這一片段,，開頭“玉淵潭的槐花盛開，像下了一場大雪,，白得耀眼,。”它帶來了養(yǎng)蜂的人,，也是故事的開頭,。而最后一段寫道“玉淵潭的槐花落了?！别B(yǎng)蜂的人也走了,。這就是故事的結尾。作者開頭結尾自然,，又有雙重含義,。

我在想：為什么叫“人間草木”？作者寫的,，絕不僅“草木”二字吧,，但為何只有草木？他寫了花,，也寫了人,。

“野火燒不盡，春風吹又生,?！痹谧掷镄虚g，我似乎感受到了生命的張力,。由小及大,，無一不是如此生生不息。

“草木”二字不就是生命的代表嗎,？人間有多少美好,？說不清，也數(shù)不清,。這篇文章告訴我,，人間的草木皆可令人動容。一花一木一果,，在作者的筆下,，栩栩如生，讓人心生向往。爬一座山,，食一味果,，嗅一味花，離自然近一點,，眼前的美好自然會令你動容,。

讀《人間草木》，我明白了人間還有這么多我們不知道的東西,，人間還有這么多美好：一朵小花,，一根野草，都需要我們細細去尋找,、品味,、欣賞。

人間草木讀后感篇四

今天,，我來到了胡天寧家,。聽金老師說，中國有一位很有名的作家,，名叫汪曾祺,。說著，還拿出了這位作家的一本書——【人間草木】,。

這本書有著淡黃色的封面,，封面上畫著一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣,。我迫不及待地翻開了這本書,，看到一篇文章——【夏天】。果然,，與我以前讀過的兒童文學完全不同,。

這本書中的文字簡潔、深奧,。比如：“寫大字一張,，讀古文一篇?！本透爬俗髡咭粋€早上干的事,，就像對聯(lián)一樣，或者是五言詩中的兩句,。

說它深奧,，比如：“此吾鄉(xiāng)所未有?！边@句話,，聽金老師解釋了我才知道,，意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒有的?！?/p>

其實,，簡潔和深奧是相輔相成的，簡潔了就會深奧,，而深奧的文字都會很簡潔。

慢慢地,，我開始讀出一點意思了……

我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西,，跳來跳去，聽它們唱歌,。

有了這些蟲子,，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子,，一定會寫一篇更精彩的文章,。

人間草木讀后感篇五

每每翻閱，我都深感,，《人間草木》就是那足以慰人異鄉(xiāng)風塵的花間一壺酒,。
汪老的文字，初讀之下,，淡得質(zhì)樸,，甚至顯得有些平平無奇。驀然回首時,，卻是清芳四溢,，口舌耳鼻間都是那獨特的清甜意味。你讀它時,，隨手翻來一篇便似有清風拂面,，那面容慈善的老者迎著春日或初秋的暖陽，又或者是夏日的皎皎月華站在你眼前,，還晃著手中的蒲扇對你呵呵一笑,，還順帶和你打趣道句“瞧勒——”
西瓜以繩絡懸于井中，下午剖食,，一刀下去,，咔嚓有聲，涼氣四溢,，連眼睛都是涼的,。-汪曾祺
汪老在《人間》整個系列的過程中，歷經(jīng)歷史傷痛諸多,，然而他的筆下卻少有被時代賦予的傷痕印記,。君子不滯于物而能與世推移,，他用筆墨將人間百味與滿腔真情一同熬煮成一壺清茶，字里行間都是塵世的煙火氣息,。
文本中記錄了先生游歷故事,，西南聯(lián)校崢嶸歲月，文革平凡固守往事等等,，“人間”之事,，一草一木莫不是人間之情，字字句句皆是樸拙之心,。
就說說我最初接觸到的汪老作品吧,，那還是中學學到的《端午的鴨蛋》，雙黃咸鴨蛋,，輕輕一切就噗呲噗呲冒出紅油,，當時讀來便口舌生津。偏生這老者先前還與你念叨,，“好像我們那窮地方就出鴨蛋似的”,，一轉(zhuǎn)頭卻是一翻夸耀“不過高郵的鴨蛋，確實是好,，很多地方,，和我的家長完全不能比?！弊屓损挼膮柡Φ耐瑫r,，又好氣又好笑。
再看他描繪花花草草,，生動又好玩,。古人素來愛以草木自比，像是屈子的“蘭芷變而不芳兮,，荃蕙化而為茅,。”好不堅貞高潔,。而汪老筆下草木,，亦是有著其獨立人格存在，就像是說那梔子花,，花朵粗大香味濃,，家鄉(xiāng)人說“碰鼻子香”。文人不取,，以其品格不高,。梔子花說，＂去你媽的,，我就是要這樣香,，香得痛痛快快,，你們他媽的管得著嗎！＂生動又充滿野趣,，自有其一番風骨,。相比當今些人“為賦新詞強說愁”來得真誠得多。
馬一浮大師寫過這樣的詩句“已識乾坤大,，猶憐草木青,。”,，大概就是在說汪老這樣的人了吧,，歷經(jīng)世事滄桑，對于人間的一草一木仍舊懷有最真摯的情感,。
汪老有詩云“我有一好處，平生不整人,。寫作頗勤快,，人間送小溫?；驎r有佳興,，伸紙畫芳春。草花隨目見,，魚鳥略似真,。唯求俗可耐，罕計故為新,。只可自怡悅,，不堪持贈君。君若亦喜歡,，攜歸盡一樽,。”用來收束結尾,，再恰當不過,。
《人間草木》味淡而悠遠，絕不僅僅只作閑暇時的消遣,，更可為品人生滋味,。

人間草木讀后感篇六

自五四白話文運動以來，散文隨筆大興,，周作人,、郁達夫、朱自清等都是個中大家,，但從個人審美趣味出發(fā),，我獨愛汪曾祺,。他的文筆從不講究豪言壯語與宏大敘事，而是人間草木,，花鳥魚蟲,，鄉(xiāng)間風物。談吃,，談植物,，談小說，談寫作,，談故人,，皆能言之有物，娓娓道來,。
他的散文短,，直接，通透,，淡若無質(zhì),，卻帶著余味，仿佛有一顆天然童心,，散漫的稚氣在草草幾筆中冒出來,，總想再多看一點。寫芋頭：“長出了幾片碧綠肥厚的大葉子,，在微風里高高興興地搖曳著,。”寫梔子花：“梔子花粗粗大大,，色白,，近蒂處微綠，極香,，香氣簡直有點叫人受不了,，我的家鄉(xiāng)人說是：“碰鼻子香”。梔子花粗粗大大,，又香得撣都撣不開,，于是為文雅人不取，以為品格不高,。梔子花說：“去你媽的,，我就是要這樣香，香得痛痛快快,，你們他媽的管的著嗎?”,。寫美人蕉：“昆明的美人蕉皆極壯大，花也大,，濃紅如鮮血,。紅花綠葉,，對比鮮明。
我曾到近郊中學去看一個朋友,，未遇,。學校已經(jīng)放了暑假，一個人沒有,，安安靜靜的,，校園的花圃里一大片美人蕉赫然開著鮮紅鮮紅的大花。我感到一種特殊的顏色強烈的寂寞,。寫昆明的雨：“酒店院子里有一架大木香花,。昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香,。但是這樣大的木香花卻不多見,。一棵木香，爬在架子上,，把院子遮得嚴嚴的,。密匝匝的細碎的綠葉，數(shù)不清的半開的百花和飽脹的花骨朵,，都被雨水淋的濕透了,。我們走不了,，就這樣一直坐到午后,。四十年后，我還忘不了那天的情味,，寫了一首詩：蓮花池外少行人,，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午,，木香花濕雨沉沉,。
從花草講到食物，再到各地風俗,，然后是他在西南聯(lián)大的大學生活,，最后是自己的家人及寫作。這其中,，我感受到他對生活的熱愛,，細致的觀察，真正融入生活感受創(chuàng)造生活,?？此奈恼路路鹪诼犚粋€溫和的老人在院子里和你閑說著話，自問自答,，對日常生活白描勾勒,，娓娓道來,。蘇軾之所謂“凡文字少小時須另氣象崢嶸，彩色煦爛,，漸老漸熟,，乃造平淡，其實不是平淡,，煦爛之極也,。”
1985年,，汪曾祺先生如是說：我也愿意寫寫新的生活,，新的人物。但我以為小說是回憶,。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣,，生活和作者的感情都經(jīng)過反復沉淀，除凈火氣,。特別是除凈感傷主義,，這樣才能形成小說。但是我現(xiàn)在還不能,。對于現(xiàn)實生活,，我的感情是相當浮躁的。
這三篇也是短小說,?！墩泊笈肿印泛汀恫韪伞酚腥宋餆o故事，《幽冥鐘》則幾乎連人物也沒有,，只有一點感情,。這樣的小說打破了小說和散文的界限。簡直近似隨筆,。結構也尤其隨便,，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫,。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過苦心經(jīng)營的）,。我要對“小說”這個概念進行一次沖決：小說是談生活，不是編故事,；小說要真誠,；不能耍花招,。小說當然要講技巧,，但是：修辭立其誠。這短短的一段話，對我影響頗深,。當今社會,，人心浮躁，人人似乎都很有個性或是標榜個性,，但透過個性的表皮又能看到些什么,。物質(zhì)生活的豐饒并不能掩蓋精神世界的貧瘠。文學作品與影視劇作品的種類似乎是更多了,，但也不過大都是迎合大眾口味,，在流水線上批量生產(chǎn)制造，大都是某種情緒的宣泄?，F(xiàn)代人總愛調(diào)侃有趣的靈魂太少,。陳詞濫調(diào)，與其歸咎于別人毫無情趣,，不如審視自己是否有一棵“草木之心”,。正如王小波所說“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應擁有詩意的世界,?！?/p>

人間草木讀后感篇七

《人間草木》中描寫的各個地區(qū)真是美極了，從前從未見過的一些風景,，在看完此書之后,，我仿佛親眼看見了這些風景，??！真美。

四川的成都是最干凈,，最安靜的,，使作者感到輕松自由,。樂山的大佛更是栩栩如聲,。新都有有桂湖，桂湖皆植桂,，開花時香的不得了,。福建也是一個風景秀麗的地方。福建的漳州多三角梅,，有紫色,、紅色、桃紅色,、淺紅色,、紫銅色、白色，真是美不勝收,。福建的云霄是果鄉(xiāng),，到處是果樹：蘆柑、荔枝,、枇杷,。枇杷瓣大，味甜無渣,，真是美味極了,。

武夷山也是風光壯麗。玉女峰,，大王峰,，壯麗極了，還有好多優(yōu)美山水,，真是世外桃園,。

作者把這山水、特產(chǎn)描寫的如此醉人,，不免勾起我想去游覽一番,。

《人間草木》還描寫了作者在聯(lián)大上大學的一些歲月，他和幾個朋友總是愛泡茶館,，而且一泡就是大半天,，作者的一些優(yōu)秀小說，散文,，都是在泡茶館時寫下的,。啊,！作者真是不同凡響,。

在聯(lián)大那時人們穿的衣服也是風格迥異。但大多數(shù)衣服都是非常破舊,，還有人穿的鞋露著腳趾,，后跟爛了。雖然那時聯(lián)大的師生破衣爛衫,，但每天孜孜不倦的作學問,，窮且益堅。這種精神,，值得我們現(xiàn)在的青少年學習,。

在聯(lián)大的那段歲月中，對于作者來說,，還有一些激動人心的事情—跑警報,?？箲?zhàn)時期，一有警報就要往外跑,，真是激動人心?。∧菚r自然也死了一些人,，毀了一些房屋,，意在嚇唬昆明人，施加威脅,，使人產(chǎn)生恐懼,，但是昆明人是不會被威脅到的，中國人都是堅強的,，我們青少年也是堅強不屈的,。

沈從文、金岳霖先生,、聞一多先生都是作者在聯(lián)大對作者有深遠影響得人,。事隔多年，作者回想起來,，仍歷歷在目,，真是耐人尋味。

從《人間草木》中我了解到許多異域風情,，優(yōu)美動人風景,，扣人心弦的故事。人間自有草木,，更有動人心弦的情誼,。所以《人間草木》猶為給人啟發(fā)。

人間草木讀后感篇八

汪曾祺先生也是什么都能寫,，而且寫的有趣,。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉(xiāng)的一花一草一木,，到各種各樣的小吃,，再到在聯(lián)大的生活、相識的老友,、親人……幾乎都是司空見慣的事,，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力,。其中有篇《葡萄月令》,，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫了下來,，但讀著一點也不使人厭煩,。這便是魅力，或者說是魔力。

零零碎碎的小事太平凡了,。散文是拿這些小事入文,，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經(jīng)歷,，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的,。有人對散文不感興趣，認為它無聊,，沒有跌宕的情節(jié),，像一杯白水。其實生活就是白水,，只是喝的人心境不同罷了,。

汪曾祺先生的生活，一定是擔得起這八個字的——溫和從容,，歲月靜好,。

人間草木讀后感篇九

《人間草木》這本書，我認為是文言文和白話文結合,，每一章都寫出那種人間瑣事,。一般我寫長作文都不會去寫生活中的小事，但汪曾祺不一樣,，感覺每一件家常小事,、朋友性格、每一朵花開花落,、成熟,、腐爛都值得他去寫，每一篇散文都像是在和知心朋友說話,。

我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇,，還分為4小篇，我認為最后一小篇《黃滬,。爬山虎》應是葉不是花,，菊花里我最喜歡最后一段，我也認為菊花一盆盆看是很好的,，這樣就能發(fā)現(xiàn)每一盆菊花的特點去欣賞它獨特的美,，扎起來卻只能感到一眨眼的震驚，覺得無趣,。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里,，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實用,，秋海棠也讓作者睹物思人,，果園的收獲里,，寫葡萄的時候，那種熟練的感覺,，讓我覺得汪曾祺種葡萄很久了,，也很用心。

老媽買的那本書,，前有汪曾祺的畫,，飛灑的墨汁，瀟灑的畫,，配上文中應景的段落,，簡直文中有畫畫中有文，在這些畫里,，我最喜歡第四張畫,，這張畫的枝條一直垂到畫紙最下方，正好應了“抽條甚長”這句話,，汪曾祺的文和畫都可以用“簡練”一詞來形容,，文章的簡練是猶如文言文的白話文，畫的簡練是因為他的畫簡練到最少11筆就可畫成,。

人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時寫的,，但卻無一點不開心，就像是沒被冤判一樣,，所以更造就了一種獨特的風格,，那種漫不經(jīng)心、娓娓道來的感覺,。

人間草木讀后感篇十

詩人張九齡說：“草木有本心,，何求美人折?！蓖粼飨壬峙率菍@句話體會最深的人,。

每當讀汪曾祺先生的《人間草木》你會產(chǎn)生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事,，時而打趣地告訴你說,，“煤塊里竟然也能長出芋頭”。

汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛,，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛,。也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事,、一段深情,。

他知道“桂花美陰，葉堅厚,，入冬不凋”,；他說,，“比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓,，北京的花木的生長就顯得更慢,。因此，對花木要倍加愛惜”,；他記得“北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里”,，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會“既醉既飽,，至今不忘”,；他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠,，花色蒼白,，樣子可憐。所以每看到秋海棠,，就總要想起他的母親,；當他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡,，使他感到欣慰,，讓他“獲得過一點生活的勇氣”。所以，歐陽修在《秋聲賦》里所說的“草木無情”，汪曾祺先生大概是不會同意的罷,。

在汪曾祺先生如話家常的語言中,，我們會慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時也不知不覺,。因為汪曾祺先生的文字向來是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去,。

草木有本心，不求美人折,，未免多了一份孤傲,。然而對于汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經(jīng)變得不再重要,，重要的是能與這些人間草木常相作伴,，追憶往事，傾訴衷腸,。

想來汪曾祺先生對這些人間草木也是愛極了,，也難怪他會說：“我應該當一個工藝美術師的，寫什么小說,！”

人間草木讀后感篇十一

《人間草木》是汪曾祺先生創(chuàng)作的一部散文集,。下面小編整理的幾篇汪曾祺人間草木讀后感范文,，歡迎閱讀參考。

初次看見書名,，立刻被吸引住了,。

人間，草木,，散出一股極悠遠的清雅和平靜,。

似乎看見了一個花園，虎耳草,、大垂柳,、荷花、龍爪槐,、繡球花……在花園里專屬它的一片天地上盡情綻放生命力,。

有人說，汪老的散文具有煙火氣息,，包括這本《人間草木》,，都是用樸實平華的文字渲染出人間煙火，讓人覺得平實親切有生活滋味兒;他從不刻意去說理或論教,，他只是淡淡地,，寫著自己眼中真真切切看到的那些生活中的事;它離不開市民社會，卻毫不嫌粗俗,，滿滿品出的都是文人雅趣與情調(diào),。

淡如空氣的文字香，讓你渾然不知卻已讀完全書;如話家常的語言,，會讓你置身于灑滿冬日陽光的小花園里與一位和藹可親的老者閑聊,。

我很贊賞一句評賞：“是看得令人欣喜，內(nèi)容中卻含浮世的悲歡,。

”我認為很貼切,。

無論是四方食事還是腳底云煙，都是起始于柴米油鹽,，止于路畔一草一木,。

沒有像魯迅的借古諷今，沒有像杜甫的憂國憂民,。

可是平淡的每一個字,，都洋溢著他對生活的熱愛。

汪老的文字沒有華麗的外表,，沒有冗長的理論,，但是讀完卻使人感到淡淡暖意與感動。

平淡之中見華麗——《人間草木》。

翻開這一本書,，它的封面十分質(zhì)樸,，它的內(nèi)容卻十分精美。

它的文筆不算優(yōu)美,，它的文章卻妙趣橫生,。

它不但范圍十分廣泛，而且介紹也是面面俱道,。

是的,，它就是那本看似平凡卻精妙絕倫的《人間草木》,。

其實剛拿到這本書時,，我并不知道汪曾祺是誰，但隨著我一次次的翻閱,，我發(fā)現(xiàn)它要比我所想象的有趣的多,。

在這本字數(shù)多達上萬字，有著數(shù)個大主題到上百個小莖干而構成的書,，可謂天文地理全都涉及到了,。

我們隨著作者的腳步，向前走去,，我們在昆明賞雨,，品味故鄉(xiāng)的美食，回到過去看沈從文先生在兩校聯(lián)大講課,，追溯時光去研究宋朝人的吃喝……,，每一個故事都會讓人思緒萬千，每一句話語都會讓人想要用心去琢磨,，因為它太有趣了,。

也許我們也真該學學汪曾祺，用幾百個字,，用平凡的語言便能繪聲繪色地描繪出這些精彩的故事,。

人間草木多情味，不錯!正是如此,，在本書中,，無處不存在一種人間最常見的一種事物：植物。

在花園中,，草木亂長,，于是無處不是“我”可以自由嬉戲玩耍的.地方，在昆明,，有著各種譚類,、樹木和花草，那些奇物的植物,，一出現(xiàn),，便吸引住了讀者的目光,，像山丹丹、枸杞子,、仙人掌都是寫的極妙的,。

草木人情，存于世間,。

也許并不是人人都能擁有這樣一段極好的經(jīng)歷,，但是這一切，希望能使更多的人感到快樂,。

詩人張九齡說:“草木有本心,，何求美人折。

”汪曾祺先生恐怕是對這句話體會最深的人,。

每當讀汪曾祺先生的《人間草木》你會產(chǎn)生這樣一種感覺:一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里,，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說,，“煤塊里竟然也能長出芋頭”,。

汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛,。

也許對于汪曾祺先生來說,，一棵草木就是一件往事、一段深情,。

他知道“桂花美陰,，葉堅厚，入冬不凋”;他說,，“比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓,，北京的花木的生長就顯得更慢。

因此,，對花木要倍加愛惜”;他記得“北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里”,，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會“既醉既飽,，至今不忘”;他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇,，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白,，樣子可憐,。

所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親;當他在寂寞的羈旅之中,，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡,，使他感到欣慰，讓他“獲得過一點生活的勇氣”。

所以,，歐陽修在《秋聲賦》里所說的“草木無情”,，汪曾祺先生大概是不會同意的罷。

在汪曾祺先生如話家常的語言中,，我們會慢慢讀完這本書,，甚至在你讀完時也不知不覺。

因為汪曾祺先生的文字向來是淡的,，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知,，可是也淡到讓你不能輕易失去。

草木有本心,，不求美人折,，未免多了一份孤傲。

然而對于汪曾祺先生來說,，草木是否有本心似乎已經(jīng)變得不再重要,，重要的是能與這些人間草木常相作伴,，追憶往事,，傾訴衷腸。

想來汪曾祺先生對這些人間草木也是愛極了,，也難怪他會說:“我應該當一個工藝美術師的,，寫什么屁小說!”

人間草木讀后感篇十二

《人間草木》這本書敘述，很散,。但我認為,，它是真正的形散而神不散，整本書都給人一種很放松的感受,。讀上幾頁,，你會感到十分的舒適，那是一種愉悅的感覺,。

整本書讀完,，竟覺得意猶未盡。似一杯清茶,，回味無窮,。這本書不像漫畫書，有一種奇異的吸引力,，而是一種淡淡的風味,。讀《人間草木》像是外出進行了一次旅游。

我在想：為什么叫《人間草木》,？作者寫的,，絕不僅“草木”二字吧。但為何只有草木？他寫了山,，寫了水,，寫了人，寫了食物,。又為何是人間之草木,。

人間有多少美好？說不清,，也數(shù)不清,。有一句話打動了我的心：“一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情,?！弊x完這本書，我明白了人間還有多少我們不知道的東西,。

如今的人間尚存許多美好：一根野草,，一朵小花，一坎山丘,，都是人間的饋贈,，生命的火把。世界上缺少的不是美,，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛,。

誤入世外桃源處，人間春風攬草木,。走進自然,，有的人會感到心曠神怡，悠然自得,，正如“采菊東籬下,，悠然見南山?！倍械娜藚s會感到乏味,。這是因為他們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美好的心靈。

《人間草木》告訴我,，人間草本皆可令人動容,。一花一木一果，都在作者的筆下,，栩栩如生,，讓人心生向往。一座山,。食一味果,，嗅一叢花,，離自然近一點，眼的美好自然會令你動容,。

人間草木,，是簡單的，是無華的,。走進自然吧,！那時，你會像那輕盈的芳草,，被春風吹拂,，隨風搖曳。高樓大廈的冰冷,，無法阻擋我對人間草木的摯愛,。人間的春風，總會拂照草木,，吹進我的心中,。

人間草木讀后感篇十三

“如果你來訪我，我不在,，請和我門外的花坐一會兒,，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了,?！痹谕粼魉度碎g草木》這本書的封面上看到的這句話瞬間把我?guī)У搅艘粋€生機盎然、寧靜舒適的畫卷中,，讓我感受到了汪曾祺先生文字的魅力和力量。

人間草木讀后感篇十四

“人不管走到哪一步,，總得找點樂子,，想一點辦法，老是愁眉苦臉的,，干嗎呢,！”

“世間許多事，想想很有意思,?！?/p>

我透過文字，去感受作者汪曾祺老師經(jīng)歷的眼中最樸素,、最遙遠,、最恬淡的美好。它非陶淵明心中良田美池,、雞犬相聞的桃花源,；它非張岱心中霧凇沆碭,、天與云與山與水，上下一白的湖心亭雪景,。它是北京人遛與壓鳥的喧嚷與清歡,；它是落葉螃蟹螞蚱、山丹丹枸杞槐花的淳樸與幽雅,。他有一雙炙熱的眼睛,，在生活最平淡無奇之處，洞見了生活最真實無暇的美好,。領著我們,，觸摸人間草木蟲魚鳥獸的心跳！

“隨遇而安,，更輕松一些,。”

最愛《昆明的雨》,。汪曾祺老師并非體驗昆明雨的恬靜幽雅,，也并非經(jīng)歷青苔石板街的空谷回音。在他心里,，昆明的雨竟是那么人間煙火氣,。昆明的雨竟是如草木枝葉一般濃綠旺盛的；昆明雨季的楊梅竟是如燒得熾紅的火炭一般的,；昆明的雨,，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。

“已識乾坤大,，猶憐草木青,。”

已看盡了外面繁華喧囂的世界,，卻還是愿意與草木共享那一片的青綠,。或許,，更是淳樸,、簡單的事情或者地方，比如北京《胡同文化》,。北京城的胡同那么真實的就展現(xiàn)在了我的眼前,，拉洋車的“東去！”“西去,！”,；胡同房子的舊房檁、斷磚墻,；街坊里道來殺一盤的棋友,；各晃著鳥籠,，到天壇城根、玉淵潭去會鳥壓鳥的鳥友,；食物也不失撲鼻之香,，窩頭，大腌蘿卜,，小醬蘿卜,，滴了香油的臭豆腐，還有蝦米皮熬白菜,。北京人一輩子吃的大白菜趕得上北海白塔,！

“每個日子，都是詩意的成長,?！?/p>

草木，何不可以理解成為人間最平淡無奇的小事呢,？

這凡塵,，究竟有什么可以留戀？不過人間草木香,。

人間草木讀后感篇十五

汪先生說：“世間最為普通的事物,，平中顯奇，淡中有味,?！彼运米顪厝岬墓P觸寫下：“如果你來訪我，我不在,，請和我門外的花坐一會兒,，它們很溫暖。我只記花開不記人,，你在花里,，如花在風中?！北闶刮矣X得：人間溫暖，如二月和煦的春風,，如三月燕在梁間的呢喃,，如四月牛毛細雨潤物無聲。

一花一世界,，一葉一追尋,。賞花木的人，憐花木的人,；大抵就是先生這般了吧,！于是由花及人：那一年,，花開得不是最好，可是還好,，我遇見你,，那一年，花開得好極了,，好像專是為了你,，那一年，花開得很遲,，還好,，有你。我說,，花木是上帝送給人類最好的禮物,。我是聞著花香鳥語來到這人世間的?！耙恢σ蝗~總關情”,，所以那亦或是先生對這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰,，于是有了先生筆下?lián)u曳的花姿,，溫暖人心的文字。

總是在黑色里溫柔地愛色彩的我們,，也開始在色彩里朝圣黑白,。為什么呀？因為人間有草木,，草木有溫情,，人間忽值得罷！