演講屬于現(xiàn)實(shí)活動范疇,。它是演講家通過對社會現(xiàn)實(shí)的判斷和評價(jià),，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助。

人生觀的演講稿篇一

這世界上,，最了解我的人還是我,，沒有人比我更了解自己了。下面小編為你帶來關(guān)于人生觀的

演講稿

大家好，我是于樹中,。

企業(yè)是一個(gè)生命體,，跟人一樣，都要長大變強(qiáng),。一個(gè)人在成長過程中,，會面臨很多坎坷與波折，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,，人生的目的與人生的價(jià)值將成為支撐人成長的最強(qiáng)大的力量,。一個(gè)企業(yè)也是一樣，發(fā)展到一定階段,，企業(yè)存在的本義與價(jià)值將成為企業(yè)成長的最大的動力源泉,。因此，回歸原點(diǎn),，內(nèi)心修煉,，厘清人生觀(對于企業(yè)是生存觀)成為至關(guān)重要的問題。

人生觀,，即人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度,，它包括：人生目的、人生態(tài)度,、人生價(jià)值三部分內(nèi)容,。這里將進(jìn)一步探討的是兩個(gè)層面人生觀的問題：一是試圖建立一個(gè)每個(gè)干部,、員工共同遵守的人生道德模板;二是從生態(tài)學(xué)的角度探討企業(yè)人生觀或者叫企業(yè)生存觀的問題。企業(yè)由人組成,，理論上講每個(gè)人都達(dá)到一定水平,，那么這個(gè)企業(yè)也會達(dá)到一定水平。企業(yè)所有人的個(gè)人修為是管理的重點(diǎn),。品德高尚,、能力卓然無論對人還是對企業(yè)都是修為的目標(biāo)，這種道德修為雖然不能立竿見影轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,，但它確是以后企業(yè)成長力量的發(fā)動機(jī),。

我認(rèn)為，要建立一個(gè)完整的人生觀至少需要從以下四個(gè)方面去努力,。

一是要寬容,。作為一個(gè)企業(yè)，寬容就是要大氣,，一個(gè)企業(yè)就象一個(gè)人一樣,，要有良好的修養(yǎng),，珍惜自身建設(shè),，把企業(yè)道德當(dāng)生命一樣去維護(hù)。對員工,，管理的實(shí)質(zhì)就是讓員工滿意,，達(dá)成目標(biāo)就如同做一場快樂的游戲。要寬容員工的錯(cuò)誤,，要用企業(yè)文化去感染員工,，企業(yè)文化要走入員工的心中。企業(yè)是個(gè)“大人”,，員工是個(gè)“小孩”,，大人的責(zé)任是培育“小孩”,，讓他健康成長,，而不僅僅是制定各種懲罰措施,。當(dāng)然,，“小孩”要是成心破壞既定的游戲規(guī)則,，理所當(dāng)然要受到應(yīng)有的懲罰,。作為一個(gè)個(gè)人,，寬容就是能夠容忍別人的錯(cuò)誤,，遇事莫生氣,，不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己,。尤其是對于企業(yè)的各級干部，千萬不能對下屬員工記小帳,、斗小脾氣,、耍小心眼,、穿小鞋，這樣的干部更需要人生觀的修為,。要樹立正確的人生觀,，正確的人生觀就是正確的思維方式，要提倡綠色,、環(huán)保,、無公害、無自害的思維方式,，充分調(diào)動人本身應(yīng)具有的愛心,、善心去處理好人與人、家庭,、社會之間的關(guān)系,，最終達(dá)到人間處處有真情，處處是家園的美好未來,。

二是要有責(zé)任心,。企業(yè)的責(zé)任心就是企業(yè)公民承擔(dān)的社會責(zé)任。企業(yè)的社會價(jià)值是企業(yè)存在的最終意義,。要做一個(gè)對社會有益的企業(yè),，要做一個(gè)對社會能做出巨大貢獻(xiàn)的企業(yè)，要做一個(gè)陽光企業(yè),，用自己的熱量去照亮別人,、溫暖別人，這也是企業(yè)生存的一種至高境界,。對于個(gè)人,，責(zé)任心屬于一種道德范疇。俗話說,，責(zé)任所在,，義不容辭，責(zé)任心就是負(fù)責(zé)任,。對家庭,，就是要履行你作為家庭成員的對親人的責(zé)任，履行責(zé)任是一種體驗(yàn)幸福生活的歷程;對朋友,，負(fù)責(zé)任就是真正的幫助別人,，讓朋友感覺你值得依靠;對同事，負(fù)責(zé)任就是真心的幫助同事,，尤其是同事最需要幫助的時(shí)候;對公司,，要做一名忠誠的員工，為公司創(chuàng)造最大的價(jià)值;對社會,，負(fù)責(zé)任就是多做對社會,、對環(huán)境有益的事情,。

三是為人民服務(wù)。這是一個(gè)高尚的時(shí)尚的話題,。這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“為他人服務(wù)”,。道德的定義是“為他人服務(wù)”?！翱犊亲罴训牟呗浴笔菍Φ赖伦詈玫脑忈?。我們的公司發(fā)展到今天，已經(jīng)基本解決了溫飽問題,。解決了溫飽問題的企業(yè)或者個(gè)人都需要追求一種人生的境界,。人生的境界是分層次的，在脫離物質(zhì)之前(也就是脫離為溫飽奔波之前),，人生的主要層次是關(guān)注物質(zhì)的東西,，比如企業(yè)的贏利，比如員工的收入,。這里探討人生觀的問題也就是要把企業(yè)或者個(gè)人帶到一個(gè)更高的層次,。比如企業(yè)，在解決了溫飽問題之后,，要更加關(guān)注企業(yè)的社會價(jià)值,。就拿我們企業(yè)來說，每年不停的開店,，就會不停的安排下崗職工的再就業(yè),，在企業(yè)經(jīng)營模式逐步趨向成熟的情況下，不停的開加盟店,，就會不停的為中小投資者提供“投資低風(fēng)險(xiǎn)，輕松做老板”的機(jī)會,。在明知投資農(nóng)村市場在短期內(nèi)不會有收益的情況下,，果斷的參與“萬村千鄉(xiāng)”市場工程，對提高農(nóng)民收入,，凈化農(nóng)村消費(fèi)環(huán)境作出了自己的貢獻(xiàn),。在企業(yè)財(cái)力不是非常充足的情況下，關(guān)注社會公益事業(yè),，參與各種慈善事業(yè),，這本身就是企業(yè)一種高尚的“人生觀”。對于個(gè)人,，“服務(wù)他人的精神”是當(dāng)今社會中任何人都應(yīng)具備的道德品質(zhì),。白求恩來中國，美國總統(tǒng)為自己的下屬女部長開車門,，日本的一名女教授利用假期在世界各地自費(fèi)飛來飛去宣傳預(yù)防艾滋病的知識,，這些都是活生生的服務(wù)他人的例子,。服務(wù)他人是無等級不分高低貴賤的，比如一個(gè)億萬富翁捐贈了100萬給慈善事業(yè),，與一名小學(xué)生將自己節(jié)省下來的100元零花錢捐給希望工程,，是一樣值得尊敬的，他們獻(xiàn)出的愛心是一樣的珍貴,。

四是要和諧,。從哲學(xué)層次上看和諧，宇宙間存在三大和諧：物與物的和諧,，人與人的和諧,，人與物的和諧，它們分別對應(yīng)于真,、善,、美。我們企業(yè)要建立一個(gè)和諧的平臺,。對于員工,，我們的《企業(yè)文化手冊》中有專門的一章是《

三字經(jīng)

以上是我對“我的人生觀”的闡述，如果沒有說透或者不解氣的話,，歡迎你也來說說,。

如果用張愛玲的話說就是“我把自己放的很低，很低,，低到不知道自己所處的位置,，但是在我心里面開出一朵花來”，這就是我的人生觀,，我的價(jià)值觀,。

不是為了放低自己而放低，而是為了在低的時(shí)候,，孕育平和的智慧,，積蓄爆發(fā)的能量。

放下,，是為了拿起的時(shí)候,，握的更緊。

人要放棄一樣?xùn)|西是很容易的,，但想要徹底放棄是艱難的,，懂得放棄是一種境界。

我保管跟他談一次話就能讓他對自己的將來很有信心,，我不知道他睡一覺之后自己會怎么想,，會不會走回原路，但至少我覺得他在我們這次談話后至少在當(dāng)時(shí)能表現(xiàn)的很有激情,。

人有了一個(gè)夢想,，然后有這個(gè)夢想帶來的激情，這個(gè)力量是可怕的,。

付出，純粹的付出,，不計(jì)回報(bào)的付出,，不計(jì)結(jié)果的付出。因?yàn)榈搅俗詈竽銜l(fā)現(xiàn)這一切都是值得的,。

“偉人之所以偉大,，是因?yàn)樵诿恳粋€(gè)夜晚，當(dāng)別人都已經(jīng)沉睡時(shí)，他還在攀登,?！?/p>

不知道大家對于付出是怎么看的，我經(jīng)常會聽見身邊的人感嘆,，命運(yùn)的不公,，命運(yùn)的不濟(jì)。

每當(dāng)這時(shí)候我最想問的一個(gè)問題就是“你覺得自己付出了多少”

尤其對于我們這群大學(xué)生,，哪怕是即將畢業(yè)的大學(xué)生,。

我一直覺得這個(gè)社會是公平的，“這個(gè)社會付出還是等于回報(bào)的”,，如果說你已經(jīng)付出很多了,，你還是覺得自己沒有獲得什么，那么請你請你默默等待,，你缺乏的只是一個(gè)時(shí)間和一次機(jī)會,。因?yàn)橛行┤藭貓?bào)的快，有些人比較慢,，但從人生的角度看,，實(shí)際上是一樣的。

最近一直在思考,，一個(gè)普通的創(chuàng)業(yè)者,，憑什么能夠成功。尤其是大學(xué)生創(chuàng)業(yè),，一沒資金,，二沒人脈，三……基本是什么都沒有,，有的只是一腔的熱情,。

最近也在看一些古代的歷史書，我漸漸明白,，原來就是付出,。持之以恒比別人更多的付出。人生來的是平等的,，即使現(xiàn)在我依然覺得大家都處在同一條起跑線上,，只不過的區(qū)別是也許你感覺自己更加接近終點(diǎn)，但對于后面的人其實(shí)是差不多的,，唯一不一樣的就是大家在這段旅途中的付出的汗水是不一樣,。

善念“一顆感恩的心”：“人之初性本善”

我一直用這種思想，作為我為人處事的一個(gè)準(zhǔn)則

因?yàn)檫@個(gè)社會本來就沒有人特別好,，也沒有人,，特別壞。

當(dāng)有人說一個(gè)人好時(shí)，其實(shí)他沒那么好,，當(dāng)有人說一個(gè)人壞時(shí),，其實(shí)他也沒這么壞。

當(dāng)你用一顆善良的心,，真誠的心,，對待身邊的人或事，哪怕是一個(gè)人家認(rèn)為很壞的一個(gè)人,，其實(shí)他也是會以一顆同樣的心對你的,。

善待周邊的人或事，你會發(fā)現(xiàn)你給自己,，給別人都創(chuàng)造了很大的機(jī)會,。

人都是自私的，圣人也是如此,。

不是因?yàn)橛绪攘?，能夠比別人放棄一些東西，而是因?yàn)樗热思铱吹母h(yuǎn),。

馬云說“男人的胸懷是被冤枉撐大的”,，但是他沒有告訴你為什么有些人能被冤枉撐著，而大部分人是被冤枉撐死了,。死在了看不到不被撐死那天過后的陽光的時(shí)間段,。

胸懷的建立是要對一個(gè)事物的認(rèn)識，對一個(gè)人生態(tài)度的認(rèn)知基礎(chǔ)上的,。

昨天看到俞敏洪在北京大學(xué)演講時(shí)的一段話,，雄鷹與蝸牛的理論。感觸非常大,。

想放上來給大家看看,。

有一個(gè)故事說，能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動物,，一是雄鷹,，靠自己的天賦和翅膀飛了上去。所以,，有天賦的人就像雄鷹,。但是，大家也都知道,，有另外一種動物,，也到了金字塔的頂端。那就是蝸牛,。蝸牛肯定只能是爬上去。從低下爬到上面可能要一個(gè)月,、兩個(gè)月,，甚至一年、兩年,。在金字塔頂端我相信蝸牛絕對不會一帆風(fēng)順地爬上去,，一定會掉下來、再爬,、掉下來,、再爬。但是,，蝸牛只要爬到金字塔頂端,，它眼中所看到的世界，它收獲的成就,，跟雄鷹是一模一樣的,。

我覺得自己就很像這只蝸牛，雖然我還遠(yuǎn)沒有到達(dá)金字塔,，我還在努力的攀爬著,。我不是什么名校畢業(yè)的學(xué)生，我也不是研究生,，博士,。我只是一個(gè)小小的本科生。但我依然有勇氣博擊藍(lán)天,，與雄鷹一爭高下,。因?yàn)槲抑涝诤芏鄷r(shí)候我比他們更能堅(jiān)持?！氨盔B先飛早入林”古人有些話是太有道理了,，勤勞的堅(jiān)持不懈，每一天過后,，你都離成功更近,。

人之所以能放下一樣?xùn)|西，很大程度上是建立在自己對這個(gè)事物足夠的自信上,，自信自己放下以后,，一定能夠把他再拿起來。

自信有一個(gè)前提就是,，自己真的親身體驗(yàn),，親身經(jīng)歷過一些東西，而不是每天都處于自己思維的想象中,。不然那叫“自戀”完完全全的“自戀”

我身邊經(jīng)常有一些人會告訴,，或者傳遞給我一種信號說他們?nèi)狈ψ孕?，他們總是覺得自己可能不行。后來我發(fā)現(xiàn)缺乏自信的這些人都往往是,，沒有什么實(shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)的,，但整天就是在腦力里想想的這么一批人。

其實(shí)想要自信很簡單,，就是想到了一個(gè)點(diǎn)子,，有了一個(gè)想法，哪怕是再小的,，真正的去實(shí)現(xiàn)他,，并且把他完成好，慢慢的自信就來了,。

我們都在老去,，而且以不經(jīng)意經(jīng)的速度。

5年后回頭看看,，回頭想想,，哦!原來我已經(jīng)這樣了……

現(xiàn)在的成功與失敗，現(xiàn)在的挫折,，又算的了什么呢?

20xx年后一切都是過眼云煙,。

時(shí)間可以忘卻很多東西，時(shí)間可以沖淡很多東西,。我一直想讓時(shí)間停留,，但是哪怕是我踮起腳尖，哪怕是撕破沙啞的喉嚨,，時(shí)間依然不會停下來,。

但是有一樣是我是能夠把握住的,。就是在這段時(shí)間里你學(xué)習(xí)了多少東西，從生活中感悟了多少東西,，在不斷的努力中鍛煉了多少的能力,，這個(gè)是永恒的。

最近非常欣賞黃健講的一句話“我的心里只有我,，我的眼里只有我,，我的腳下只有我，不是我不關(guān)心別人,，而是別人的成功與失敗與我無關(guān),。”在幾個(gè)月前,，當(dāng)有人問我,，如果下沙也有一本類似的dm雜志,，而且他馬上會在杭州大規(guī)模鋪開,，我想這在我以前我一定會馬上急切的想知道是誰,，并且好好的分析研究他，并且想出對策,，但在現(xiàn)在我不會這么做，我會告訴他,，這個(gè)你去看看就好了，沒有必要告訴我,。

別人怎么走,，怎么做，不重要,。因?yàn)樗那溃氖袌?，他的資金，都是他的不是我的,。

他所走的路能成功，但不代表我也能成功,。

我只走我自己的路,，走我自己覺得正確,，并且為之愿意付出一切的路。

大家好,，我是吳程鎮(zhèn)。

今天我想和大家談?wù)勎业娜松^,。首先我想問大家人生是什么?顧名思義,，人生就是人的生活!我曾經(jīng)一直在想“一個(gè)人活著到底是為了什么?”以前我一直都沒有答案?；蛟S大家會問,，一個(gè)連這個(gè)問題都答不上來的人,，又有何資格談?wù)撊松?或許我是不夠資格,，因?yàn)槲也?0歲,，充其量也還是個(gè)青年,，是不夠資格談?wù)撊松俏易x了很多古圣賢的書之后才漸漸的明白了古人理想中的人生,，體會了人生真正的價(jià)值和意義,，同時(shí)也讓我找到了我剛才所提的問題的答案。

先說“修身”,，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息,。因?yàn)檫@太簡單了，我不用說,，大家也會,。因此這里的修身是指：每個(gè)人對人身的修為。就是去學(xué)習(xí)人生的主題,。那么我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，四書中的《大學(xué)》說的很清楚：“欲修其身者先正其心”,。這話很好理解,，我就不翻譯了。它說首先要“正其心”,，那么何謂“正其心”呢?我認(rèn)為這“正其心”就是端正每個(gè)人對人生的態(tài)度,，就是端正每個(gè)人的人生觀，價(jià)值觀,。這樣大家好理解了吧!那么端正了對人生的態(tài)度之后又該做些什么呢?很簡單,，大家就去學(xué)習(xí)啊!去學(xué)習(xí)今后的處世之道啊!去學(xué)習(xí)對今后自己生活有用的東西啊!大家可能會感嘆：“原來這就是修身啊!”當(dāng)然這只是我個(gè)人的觀點(diǎn)，大家如果有異意,。歡迎大家的意見啊!

其次我們說“齊家”,，說起“齊家”，這就難了!因?yàn)樵谶@方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問題,。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見,，僅供大家參考。何謂：“齊家”?中國臺灣的曾仕強(qiáng)教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當(dāng)中的一句話很深刻,，也很棒,，大家不妨參考一下，他說：“一個(gè)人只要把和自己在家中唯一的一個(gè)沒有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好,，那家就齊了,。”我認(rèn)為這話很有道理,，因?yàn)樵诩依锖湍阄ㄒ灰粋€(gè)沒有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫],。因?yàn)槠渌硕己湍阌醒夑P(guān)系，俗話說,，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢!但是現(xiàn)在就有這樣一些人,，他們夫妻關(guān)系很好,，但是和自己長輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了。這是什么原因呢?道理很簡單,，他們不懂得去理解,，不懂得去換位思考，以至于自己的孩子早戀,，和自己的父母要分家,。這是什么原因呢?我想就是大家不理解對方，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責(zé)罵打孩子,。孩子當(dāng)然不會和你交心了,，你也和孩子越走越遠(yuǎn)。孩子呢?當(dāng)然是去找有共同語言的人講心事了,，再加上孩子的抵御能力又不強(qiáng),，這一來二去不發(fā)生點(diǎn)什么才怪。所以我認(rèn)為人要想齊家,，首先要把理解放在第一位,，發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯(cuò)了不是一味的去責(zé)罵他。而是要和他講道理,，讓他從自身去了解自己的錯(cuò)誤,。對待老人，不是說給他們吃好喝好就是孝順,，我們也應(yīng)該理解他們內(nèi)心的孤獨(dú),，要設(shè)身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣?；丶铱纯?。我認(rèn)為把以上所說的都做到了，那你的家就算齊了,。

當(dāng)然我們除了“修身”,，“齊家”外就算是一個(gè)完整的人生嗎?當(dāng)然不，我們還應(yīng)該有自己的理想,，以及實(shí)現(xiàn)理想的過程,。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)自己的理想是非常困難的。我還記得初中的語文書上的一篇課文上說：“一個(gè)人小時(shí)候的理想是很大的,，然而當(dāng)你長大踏入社會后,，你的理想就會因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而慢慢變小了，甚至有的人就干脆沒有了,，成了一臺賺錢的機(jī)器,。”這當(dāng)然不是原文，因?yàn)樵奈彝浟?。但是這個(gè)事實(shí)卻實(shí)實(shí)在在的擺在我們面前,。這是為什么，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是殘酷的,，你必須有錢才能養(yǎng)活自己,，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說的“齊家”,。這個(gè)問題困饒了我很久,。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個(gè)問題。它告訴我們?nèi)魏问露疾灰プ邩O端,。也就是說人要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間,。我這樣一說大家可能聽的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧,，我的意思是說：人要學(xué)得“圓通”,，這個(gè)詞似乎很難理解，其實(shí)不然,。我們可以畫這樣一個(gè)圖,，從圖中去理解這個(gè)詞，就簡單了,。我們先畫兩條平行線，并且把其中任意一條線看作理想,，另一條線看作現(xiàn)實(shí),。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個(gè)圓。我們就可以看作生活在這個(gè)圓里面,。當(dāng)然我們可以經(jīng)過努力把這個(gè)圓盡量縮小,，拉近理想和現(xiàn)實(shí)的距離，甚至可以把圓縮到?jīng)]有,。讓現(xiàn)實(shí)和理想兩條線變成一條線,。那恭喜你，你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)理想了!大家可能會問為什么會是圓,，正方形,，三角形等等難道不可以嗎?這是因?yàn)槟切┬螤疃际菐Ы堑模@個(gè)角很可能會破壞自然的規(guī)律,，會傷害到別人甚至自己,。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義,。然而有些人實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后就不去追求更好的東西了,，這些人我是要予以否定的，因?yàn)樗麄冞@樣就已經(jīng)失去了成為人的意義。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間的,，當(dāng)你完成了一個(gè)理想后完全可以去追求更高的目標(biāo),，去實(shí)現(xiàn)更好的理想啊。當(dāng)然這理想是要對社會做貢獻(xiàn)的,。為自然做奉獻(xiàn)的,。

以上所述均為我的人生觀，大家認(rèn)為如何?

好了,，我就不浪費(fèi)大家寶貴的時(shí)間了,。我就說這么多，希望大家多提意見!

人生觀的演講稿篇二

尊敬的__：

大家好,！

從內(nèi)涵上講,，人生觀是指人們對人生問題的總的看法;價(jià)值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價(jià);世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。

樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的;追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值;保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài);有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng);堅(jiān)決反對自然主義,、德性主義,、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。

樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀,，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展;以人為本,，促進(jìn)社會和諧發(fā)展;求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會規(guī)律辦事;創(chuàng)造社會公平正義,，努力實(shí)現(xiàn)共建共享;反對實(shí)用主義,、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀,。

樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,，必須做到：堅(jiān)定社會主義信念;堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線;堅(jiān)持“從群眾中來,，到群眾中去”的群眾路線;堅(jiān)持正確的思維方法;堅(jiān)持“無神論”思想;還要旗幟鮮明地反對“趨同論”,、“異化論”等錯(cuò)誤思想。

通過今天的討論,，我想,，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀;樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀,。這就是一面旗幟,，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯!

人生觀的演講稿篇三

人生的價(jià)值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中,，過去的經(jīng)歷再光彩,，也是一束凋謝的花朵,，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子,。人生定位在哪里,，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,，理想信念當(dāng)導(dǎo)演,。

江書記主席要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真思考“革命為什么?”、“當(dāng)官做什么?”,、“身后留什么?”這三個(gè)重大問題,，這對于我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念，踐行“三個(gè)代表”重要思想,，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義,。

---革命為什么?

對于這個(gè)問題，很多人都會回答,，并異口同聲地說,，“為人民服務(wù)”。

沒錯(cuò),，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁,，死而后已，實(shí)實(shí)在在地為人民服務(wù),。

這的確是我們黨的根本宗旨,，也是我們每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部追求的崇高目標(biāo)。

為此,，我們每個(gè)黨員,、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想，用馬克思主義,、毛澤東思想武裝自己的頭腦，用小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)工作實(shí)踐,。

黨性的基礎(chǔ)是人性,，人性的基礎(chǔ)是人格。

每一個(gè)黨員,、干部必須要不斷充實(shí)自己的“人格力量”,，提升自己的“人格形象”，以人格的感染力推動各項(xiàng)工作,。

要守住清平,、耐住寂寞、擋住誘惑,、保住氣節(jié),，要以民主、無私、公道,、正派,、廉潔的良好自身形象去感化群眾，只有這樣才能更好地為人民服務(wù),，也只有這樣才能使群眾滿意,，得到群眾的真正擁護(hù)。

---當(dāng)官做什么?

我覺得為官一任就應(yīng)該做好份內(nèi)的事情,，當(dāng)一任清官,，真心實(shí)意地為老百姓牟利益，做人民的公仆,，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重,，位卑不移公仆心”。

但是,，有的領(lǐng)導(dǎo)干部在“官本位”思想的影響下,，把公仆與主人的位置顛倒了，不僅對人民群眾缺乏基本感情,，而且在人民群眾面前擺架子,、耍威風(fēng)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決破除“官本位”思想,，強(qiáng)化“以民為本”的觀念,，不以特殊身份自居，放下架子,，深入到群眾中,，了解人民群眾的呼聲，反映人民群眾的愿望,，與人民群眾打成一片,。

權(quán)利是人民賦予的，是人民的信任,，而不是自己撈取好處的資本,，應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成責(zé)任，而不是組織對個(gè)人的補(bǔ)償;應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成是奉獻(xiàn),，而不是個(gè)人索取私利的工具;應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成是黨和人民的'重托,，而不是貪圖享樂的溫床。

所以每一位黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)好好想一想這個(gè)問題,，自覺拋棄各種非無產(chǎn)階級的思想的危害性,，正確用好黨和人民賦予的權(quán)利。

---身后留什么?

留下美德,。

古人云：“留取丹心照汗青”,、“只留清白在人間”,，馬克思、恩格斯,、列寧,、斯大林、毛澤東,、鄧小平給我們留下了真理,，留下了不朽的理論和精神財(cái)富。

我們沒有古人和偉人那樣偉大的風(fēng)范,，不能留下千古頌揚(yáng)的豐功偉績,，但也不能留下遺憾和罵名，更不能留下罪惡,。

人的生命是有限的,，做官也是有限的，但精神和事業(yè)是無限的,，為官一任,，就應(yīng)該留下值得懷念的東西，留下好的作風(fēng),，好的品德,，好的形象。

我們每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該經(jīng)常想一想“三個(gè)問題”,，不斷陶冶情操,、凈化心靈、提高覺悟,，真正成為一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純潔的人，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級趣味的人,，一個(gè)有利于人民的人。

各位…..(稱呼)大家好!

一個(gè)人滿懷希望和激情,，熱愛生活,，珍視生命，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界,，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。

現(xiàn)在,，我以我的親身經(jīng)歷,，從四個(gè)方面去闡述我的人生觀。

人生須認(rèn)真,。

我以認(rèn)真的態(tài)度對待人生,，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任,，既清醒地看待生活，又積極認(rèn)真地面對生活,。

我在工作生活中正確地認(rèn)識和處理人生遇到的各種問題,，，對自己負(fù)責(zé),，對家庭負(fù)責(zé),，對國家和生活負(fù)責(zé)，自覺承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任,，滿眶熱情地投入生活,、學(xué)習(xí)和工作中。

身為一名護(hù)士,，六年來,，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務(wù),，時(shí)時(shí)處處為人民著想,，助人為樂，造福人民,，時(shí)刻惦記著病人,，為他們排憂解難，給他們無微不至的關(guān)懷,。

人生當(dāng)務(wù)實(shí),。

我自己從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生,，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生,，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。

我把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動中,，我雖然中專畢業(yè),，但我理想遠(yuǎn)大，勇攀高峰,，函授了本科,，向著更廣闊的人生目標(biāo)邁進(jìn)!就這樣，我要從小事做起,，從身邊事做起,，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo),。

人生應(yīng)樂觀,。

我樂觀向上、熱愛生活,、對人生充滿自信,。

許多事情不會總是緊如人意,，但要始終保持樂觀向上的人生態(tài)度，不能因?yàn)闆]有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折,，就消極悲觀,、畏難退縮。

我個(gè)人性格比較開朗,、善良,、簡單、多才多藝,，經(jīng)常參加單位舉辦的各種活動,，比如舞蹈、唱歌,、排球等等,。

我在陶冶情操的同時(shí)，還如期地收獲了愛情,。

要相信生活是美好的,，前途是光明的，遇到事情要想得開做人要心胸開達(dá),，優(yōu)化性格,，熱愛生命，樂觀向上,。

人生要進(jìn)取,。

人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程。

我要以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn),，不斷領(lǐng)悟美好的人生真諦,，體驗(yàn)生活的快樂和幸福。

還要積極進(jìn)取,，不斷豐富人生的意義,。

我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣,，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力,、為社會做貢獻(xiàn)中提升生命價(jià)值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章!

在今后,，我繼續(xù)以飽滿的熱情,，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學(xué)習(xí)工作中,，去書寫更輝煌的人生,，去開創(chuàng)更美好的未來!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

我們一路風(fēng)雨兼程地走來,，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。

追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn),。

人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播,。

我想人生重要的不是能力而是性格,，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識了多少人,，而是你離開人世之時(shí),，有多少人認(rèn)識了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿,，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求,。

理想就是航標(biāo),。

只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠然,，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù),。

但人活一世不能沒有理想。

我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸,，也沒有那一位安于現(xiàn)狀,。

我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿,。

不滿足于現(xiàn)在,，不斷追求，即使不能成功,，也能享受其中的快樂與幸福,。

志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣,，時(shí)刻為自己的理想而奮斗,，我們也不會帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。

請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死!”

信念就是支柱,。

一個(gè)人沒有信念,，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義,。

有人說：人的一生百分之五是精彩的,，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,，忍受著百分之無的痛苦,，而在百分九十的平淡中度過,。

我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩,，而要承受更多的痛苦,。

鄧稼先，許振超,，王順友,，海倫-凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

責(zé)任就是約束,，人活在世上,，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿,。

無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦,。

人生的價(jià)值不在人生的舞臺上。

而在我們今天所扮演的角色中,，過去的經(jīng)歷再光彩,，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡,，卻是一把充滿生命力的種子,。

人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,，順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會怎樣,，顯然,，答案是豐富多彩的。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,， 吾將上下而求索!

人生觀的演講稿篇四

一個(gè)人滿懷希望和激情,，熱愛生活，珍視生命,，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界,，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱。

各位領(lǐng)導(dǎo),、各位老師：

下午好,，我已將近不惑之年，說年輕也不年輕,，說老又算不上老,，小學(xué)高級也早已到手，曾經(jīng)有一段時(shí)間，我覺得人生沒有什么奮斗目標(biāo)了,，有一種船到碼頭車到站的感覺,，平時(shí)除了教書，就是忙家務(wù),，有時(shí)也上上網(wǎng),，學(xué)著別人qq聊聊天，農(nóng)場偷偷菜,。

但是，去年下半年學(xué)校的生態(tài)課堂實(shí)驗(yàn)徹底改變了我的工作,、學(xué)習(xí)和生活,。

在課改初始，我和我們五年級組的老師天天集體備課,，相互聽課,，開展人生觀沙龍研討，忙得不亦樂乎,。

那段時(shí)間,，經(jīng)常有學(xué)校、教辦和教研室的領(lǐng)導(dǎo)來聽我們的課,，指導(dǎo)我們的實(shí)驗(yàn),。

有時(shí)拖著疲憊的身子回到家，晚上還要挑燈夜戰(zhàn),，把我們的實(shí)驗(yàn)日志及時(shí)上傳到博客雖然很累,，但過得很充實(shí)，再也不像以前覺得生活很無聊,，再也不是以前的做一天和尚撞一天中的教書匠了,。

經(jīng)過將近半年的努力，我們的生態(tài)課堂已是小荷初露,，在鎮(zhèn),、縣內(nèi)也小有名氣。

其間,，我也多次在校內(nèi)上公開課,、研究課。

甚至有幸上了兩節(jié)縣級公開課,，一次是在縣數(shù)學(xué)中心組活動中,，另一次是在全縣。

第一次送培到鎮(zhèn)活動中,。

其實(shí),，到了我這二黃的年紀(jì)，這樣的機(jī)會是很少的。

看到我們的生態(tài)課堂實(shí)驗(yàn)取得如此成效,，想到我在實(shí)驗(yàn)中,，自身素質(zhì)不斷提高，在專業(yè)成長的道路上大步前進(jìn),，我感到很滿足,，很欣慰。

我曾經(jīng)聽說過這樣一句很有哲理的話：做人要知足,，做事要知不足,，做學(xué)問要不知足。

我把這句網(wǎng)話作為我的座右銘放在了我的qq個(gè)性簽名里,。

我想：既然我抱定終生從教的信念,，(其實(shí)說句實(shí)話，除了做教師,，我也想不出我能干什么了)那就要對得起自己的良心,，對得起眼前的這幫學(xué)生，對得起 教師 這一稱號,。

教師得是熱愛生活熱愛生命的人,，教師上進(jìn)，則學(xué)生才有可能上進(jìn);教師熱愛生活,，則學(xué)生更有熱情對待生活,。

于是，我常常反省自己教學(xué)上的不足,，專業(yè)素養(yǎng)上的缺失,，尋找與別人的差距。

俗話說：不怕不識貨,，就怕貨比貨,。

看到別人的教改實(shí)驗(yàn)搞得有聲有色，成果斐然,。

我感到自己還有很多不足,，我們的生態(tài)課堂實(shí)驗(yàn)還很不成熟，還有很長的一段路要走,。

道路是曲折的,，前途是光明的 ，我們將堅(jiān)定不移的走下去,，也算是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧,，讓自己活得更有意義。

各位…..(稱呼)大家好!

一個(gè)人滿懷希望和激情,，熱愛生活,，珍視生命,，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定有一種正確的人生觀作為精神支柱,。

現(xiàn)在,，我以我的親身經(jīng)歷，從四個(gè)方面去闡述我的人生觀,。

人生須認(rèn)真,。

我以認(rèn)真的態(tài)度對待人生，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)責(zé)任,，既清醒地看待生活,，又積極認(rèn)真地面對生活。

我在工作生活中正確地認(rèn)識和處理人生遇到的各種問題,，,，對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé),，對國家和生活負(fù)責(zé)，自覺承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任,，滿眶熱情地投入生活,、學(xué)習(xí)和工作中。

身為一名護(hù)士,，六年來,，我一直在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，一心一意為人民服務(wù),，時(shí)時(shí)處處為人民著想,，助人為樂，造福人民,，時(shí)刻惦記著病人,，為他們排憂解難，給他們無微不至的關(guān)懷,。

人生當(dāng)務(wù)實(shí),。

我自己從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生,，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生,，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。

我把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動中,，我雖然中專畢業(yè),，但我理想遠(yuǎn)大，勇攀高峰,，函授了本科,，向著更廣闊的人生目標(biāo)邁進(jìn)!就這樣,，我要從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地,、一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

人生應(yīng)樂觀,。

我樂觀向上、熱愛生活、對人生充滿自信,。

許多事情不會總是緊如人意，但要始終保持樂觀向上的人生態(tài)度,，不能因?yàn)闆]有滿足自己的期望或者遇到困難和挫折,，就消極悲觀,、畏難退縮,。

我個(gè)人性格比較開朗、善良,、簡單,、多才多藝，經(jīng)常參加單位舉辦的各種活動,，比如舞蹈,、唱歌、排球等等,。

我在陶冶情操的`同時(shí),，還如期地收獲了愛情。

要相信生活是美好的,，前途是光明的,，遇到事情要想得開做人要心胸開達(dá)，優(yōu)化性格,，熱愛生命，樂觀向上,。

人生要進(jìn)取。

人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程。

我要以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn),，不斷領(lǐng)悟美好的人生真諦，體驗(yàn)生活的快樂和幸福。

還要積極進(jìn)取,，不斷豐富人生的意義,。

我要始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣,，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力,、為社會做貢獻(xiàn)中提升生命價(jià)值,，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章!

在今后，我繼續(xù)以飽滿的熱情，高昂的斗志，積極的心態(tài)投入到日常學(xué)習(xí)工作中，去書寫更輝煌的人生,，去開創(chuàng)更美好的未來!

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家,。

江主席要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真思考“革命為什么?”、“當(dāng)官做什么?”,、“身后留什么?”這三個(gè)重大問題,，這對于我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念，踐行“三個(gè)代表”重要思想,，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義,。

---革命為什么?

對于這個(gè)問題，很多人都會回答,，并異口同聲地說,，“為人民服務(wù)”。

沒錯(cuò),，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁,，死而后已，實(shí)實(shí)在在地為人民服務(wù),。

這的確是我們黨的根本宗旨,，也是我們每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部追求的崇高目標(biāo)。

為此,，我們每個(gè)黨員,、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想，用馬克思主義,、毛澤東思想武裝自己的頭腦,，用小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)工作實(shí)踐。

黨性的基礎(chǔ)是人性,，人性的基礎(chǔ)是人格,。

每一個(gè)黨員、干部必須要不斷充實(shí)自己的“人格力量”,，提升自己的“人格形象”,，以人格的感染力推動各項(xiàng)工作。

要守住清平,、耐住寂寞,、擋住誘惑、保住氣節(jié),，要以民主,、無私,、公道,、正派、廉潔的良好自身形象去感化群眾,，只有這樣才能更好地為人民服務(wù),，也只有這樣才能使群眾滿意,，得到群眾的真正擁護(hù)。

---當(dāng)官做什么?

我覺得為官一任就應(yīng)該做好份內(nèi)的事情,，當(dāng)一任清官,，真心實(shí)意地為老百姓牟利益，做人民的公仆,，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重,，位卑不移公仆心”。

但是,，有的領(lǐng)導(dǎo)干部在“官本位”思想的影響下,，把公仆與主人的位置顛倒了，不僅對人民群眾缺乏基本感情,，而且在人民群眾面前擺架子,、耍威風(fēng)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決破除“官本位”思想,，強(qiáng)化“以民為本”的觀念,，不以特殊身份自居，放下架子,，深入到群眾中,，了解人民群眾的呼聲，反映人民群眾的愿望,，與人民群眾打成一片,。

權(quán)利是人民賦予的，是人民的信任,，而不是自己撈取好處的資本,，應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成責(zé)任，而不是組織對個(gè)人的補(bǔ)償;應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成是奉獻(xiàn),，而不是個(gè)人索取私利的工具;應(yīng)當(dāng)把權(quán)利看成是黨和人民的重托,，而不是貪圖享樂的溫床。

所以每一位黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)好好想一想這個(gè)問題,，自覺拋棄各種非無產(chǎn)階級的思想的危害性,，正確用好黨和人民賦予的權(quán)利。

---身后留什么?

留下美德,。

古人云：“留取丹心照汗青”,、“只留清白在人間”，馬克思,、恩格斯,、列寧、斯大林、毛澤東,、鄧小平給我們留下了真理,，留下了不朽的理論和精神財(cái)富。

我們沒有古人和偉人那樣偉大的風(fēng)范,，不能留下千古頌揚(yáng)的豐功偉績,，但也不能留下遺憾和罵名，更不能留下罪惡,。

人的生命是有限的,，做官也是有限的，但精神和事業(yè)是無限的,，為官一任,，就應(yīng)該留下值得懷念的東西，留下好的作風(fēng),，好的品德,，好的形象,。

我們每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該經(jīng)常想一想“三個(gè)問題”,，不斷陶冶情操,、凈化心靈、提高覺悟,，真正成為一個(gè)高尚的人,，一個(gè)純潔的人，一個(gè)有道德的人,，一個(gè)脫離了低級趣味的人,，一個(gè)有利于人民的人。

人生觀的演講稿篇五

大家好,，我是xx,。

今天我想和大家談?wù)勎业娜松^。首先我想問大家人生是什么,？顧名思義,，人生就是人的生活！我曾經(jīng)一直在想“一個(gè)人活著到底是為了什么,？”以前我一直都沒有答案,。或許大家會問,，一個(gè)連這個(gè)問題都答不上來的人,，又有何資格談?wù)撊松兀炕蛟S我是不夠資格,，因?yàn)槲也?0歲,，充其量也還是個(gè)青年,，是不夠資格談?wù)撊松俏易x了很多古圣賢的書之后才漸漸的明白了古人理想中的人生,，體會了人生真正的價(jià)值和意義，同時(shí)也讓我找到了我剛才所提的問題的答案,。

先說“修身”,，這里的“修身”可不是大家所想的那樣去修養(yǎng)身息。因?yàn)檫@太簡單了,，我不用說,，大家也會。因此這里的修身是指：每個(gè)人對人身的修為,。就是去學(xué)習(xí)人生的主題,。那么我們應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，四書中的《大學(xué)》說的很清楚：“欲修其身者先正其心”,。這話很好理解,，我就不翻譯了。它說首先要“正其心”,，那么何謂“正其心”呢,？我認(rèn)為這“正其心”就是端正每個(gè)人對人生的態(tài)度，就是端正每個(gè)人的人生觀,，價(jià)值觀,。這樣大家好理解了吧！那么端正了對人生的態(tài)度之后又該做些什么呢,？很簡單,，大家就去學(xué)習(xí)啊,！去學(xué)習(xí)今后的處世之道?。∪W(xué)習(xí)對今后自己生活有用的東西??！大家可能會感嘆：“原來這就是修身啊,！”當(dāng)然這只是我個(gè)人的觀點(diǎn),，大家如果有異意。歡迎大家的意見??！

其次我們說“齊家”，說起“齊家”,，這就難了,！因?yàn)樵谶@方面我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人有很多問題,。因此提上一些從書本上看到并理解的不成熟的意見，僅供大家參考,。何謂：“齊家”,？臺灣的曾仕強(qiáng)教授在“百家講壇”中講《易經(jīng)》這布書當(dāng)中的一句話很深刻，也很棒,，大家不妨參考一下,，他說：“一個(gè)人只要把和自己在家中唯一的一個(gè)沒有血緣關(guān)系的人的關(guān)系處的好，那家就齊了,?！蔽艺J(rèn)為這話很有道理，因?yàn)樵诩依锖湍阄ㄒ灰粋€(gè)沒有血緣關(guān)系的人就是妻子[丈夫],。因?yàn)槠渌硕己湍阌醒夑P(guān)系,，俗話說，打斷了骨頭還連著經(jīng)呢,！但是現(xiàn)在就有這樣一些人,，他們夫妻關(guān)系很好，但是和自己長輩小孩的關(guān)系就不怎么樣了,。這是什么原因呢,？道理很簡單，他們不懂得去理解,，不懂得去換位思考,，以至于自己的孩子早戀，和自己的父母要分家,。這是什么原因呢,？我想就是大家不理解對方，而且還常常為了些小事不分清紅皂白要責(zé)罵打孩子,。孩子當(dāng)然不會和你交心了,，你也和孩子越走越遠(yuǎn)。孩子呢,？當(dāng)然是去找有共同語言的人講心事了,，再加上孩子的抵御能力又不強(qiáng)，這一來二去不發(fā)生點(diǎn)什么才怪,。所以我認(rèn)為人要想齊家,，首先要把理解放在第一位，發(fā)現(xiàn)自己的孩子作錯(cuò)了不是一味的.去責(zé)罵他,。而是要和他講道理,，讓他從自身去了解自己的錯(cuò)誤。對待老人,，不是說給他們吃好喝好就是孝順,，我們也應(yīng)該理解他們內(nèi)心的孤獨(dú),，要設(shè)身處地的考慮，正和前幾年流行的一首一樣?；丶铱纯?。我認(rèn)為把以上所說的都做到了，那你的家就算齊了,。

當(dāng)然我們除了“修身”,，“齊家”外就算是一個(gè)完整的人生嗎？當(dāng)然不,，我們還應(yīng)該有自己的理想,，以及實(shí)現(xiàn)理想的過程,。當(dāng)然實(shí)現(xiàn)自己的理想是非常困難的,。我還記得初中的語文書上的一篇課文上說：“一個(gè)人小時(shí)候的理想是很大的，然而當(dāng)你長大踏入社會后,，你的理想就會因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而慢慢變小了,，甚至有的人就干脆沒有了，成了一臺賺錢的機(jī)器,?！边@當(dāng)然不是原文，因?yàn)樵奈彝浟?。但是這個(gè)事實(shí)卻實(shí)實(shí)在在的擺在我們面前,。這是為什么，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是殘酷的,，你必須有錢才能養(yǎng)活自己,，養(yǎng)活自己的家人，這就是我們之前所說的“齊家”,。這個(gè)問題困饒了我很久,。直到我學(xué)了我們老祖宗留下的《易經(jīng)》才解決了這個(gè)問題。它告訴我們?nèi)魏问露疾灰プ邩O端,。也就是說人要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間,。我這樣一說大家可能聽的云里霧去的。那么我就給大家介紹介紹吧,，我的意思是說：人要學(xué)得“圓通”,，這個(gè)詞似乎很難理解，其實(shí)不然,。我們可以畫這樣一個(gè)圖,，從圖中去理解這個(gè)詞，就簡單了,。我們先畫兩條平行線,，并且把其中任意一條線看作理想,，另一條線看作現(xiàn)實(shí)。再在兩條線的中間并緊貼兩條線畫個(gè)圓,。我們就可以看作生活在這個(gè)圓里面,。當(dāng)然我們可以經(jīng)過努力把這個(gè)圓盡量縮小，拉近理想和現(xiàn)實(shí)的距離,，甚至可以把圓縮到?jīng)]有,。讓現(xiàn)實(shí)和理想兩條線變成一條線。那恭喜你,，你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)理想了,！大家可能會問為什么會是圓，正方形,，三角形等等難道不可以嗎,？這是因?yàn)槟切┬螤疃际菐Ы堑模@個(gè)角很可能會破壞自然的規(guī)律,，會傷害到別人甚至自己,。以才選擇了圓。這就是“圓通”的真正含義,。然而有些人實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)之后就不去追求更好的東西了,，這些人我是要予以否定的，因?yàn)樗麄冞@樣就已經(jīng)失去了成為人的意義,。所謂人就是要活在理想和現(xiàn)實(shí)之間的,，當(dāng)你完成了一個(gè)理想后完全可以去追求更高的目標(biāo)，去實(shí)現(xiàn)更好的理想啊,。當(dāng)然這理想是要對社會做貢獻(xiàn)的,。為自然做奉獻(xiàn)的。

以上所述均為我的人生觀,，大家認(rèn)為如何,？

人生觀的演講稿篇六

尊敬的__：

大家好！

我們一路風(fēng)雨兼程地走來,，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格,。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn),。人生沒有彩排,，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。

我想人生重要的不是能力而是性格,，不是成功而是價(jià)值,，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時(shí),，有多少人認(rèn)識了你,！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢,？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿,，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求,。理想就是航標(biāo),。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口,；誠然,，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。

但人活一世不能沒有理想,。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸,，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿,。不滿足于現(xiàn)在,，不斷追求,，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福,。志存高遠(yuǎn),，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗,，我們也不會帶半點(diǎn)的遺憾離開人世,。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱,。一個(gè)人沒有信念,，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義,。

有人說：人的一生百分之五是精彩的,，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的,；人們往往被百分之五的精彩誘惑著,，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過,。我想沒有堅(jiān)定的信念,，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦,。鄧稼先,，許振超,，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn),。責(zé)任就是約束,，人活在世上，不是為所欲為,，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿,。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。

人生的價(jià)值不在人生的舞臺上,。而在我們今天所扮演的角色中,，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵,，今天的生活雖平凡,，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里,，心里裝的坐標(biāo)圖,；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走,；人生態(tài)度是什么,，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

明天的我將會怎樣,，顯然,，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,！

從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法,；價(jià)值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價(jià),；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想,；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的,；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài),；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng),；堅(jiān)決反對自然主義、德性主義,、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕,。樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本,，促進(jìn)社會和諧發(fā)展,；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會規(guī)律辦事,；創(chuàng)造社會公平正義,，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對實(shí)用主義,、個(gè)人主義,、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀,，必須做到：堅(jiān)定社會主義信念,；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線,；堅(jiān)持“從群眾中來,，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法,；堅(jiān)持“無神論”思想,；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想,。通過今天的討論,，我想，我們作為一名黨員,，應(yīng)該要樹立正確的世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀,。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀,；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀,。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯,！

憂他人之憂,，樂他人之樂。每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目,，春光燦爛,。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念,，人生的價(jià)值的理解,。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬,；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素,，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想,。人生的價(jià)值,，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易,，做人卻很難,，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次,。世上好演的是戲,，難做的是人，戲是虛構(gòu)的,，人卻是真實(shí)的,，戲里演的是人生，人生就像一場戲,。

生活的路雖然不平,，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的,、意義和道路的根本看法和態(tài)度,；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓,，學(xué)會關(guān)愛,，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀,，是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn),，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的,、價(jià)值,、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物,，是一定社會或階級的意識形態(tài),，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀,。

人生觀的內(nèi)容包括,，幸福觀、苦樂觀,、榮辱觀,、戀愛觀、友誼觀、生死觀等,。人生觀是可以選擇的,。不同的人生選擇，決定著不同的人生,。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度,，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣,，面對種種選擇,，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱,；有的人選擇了偉大,，有的人選擇了渺小,；有的人選擇了高尚,，有的人選擇了卑劣。

從個(gè)人角度來說,，在人與社會的關(guān)系中,，人既是客體，又是主體,。作為客體,，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價(jià)值。作為主體,，在改造社會自然的過程中,，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn),，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn),，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。

人生觀的演講稿篇七

敬愛的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

我是來自高一十九班的xx。今天我演講的題目是《論自卑》,。

自卑，顧名思義自己覺得很卑微,，處處不如他人,。曾記得有人在網(wǎng)上敲出這樣一段文字：“我不知道怎么辦，深深地自卑想一把沉重的枷鎖將我禁錮,。機(jī)會當(dāng)頭,，我想要展示自己，卻又在如線團(tuán)般的掙扎中進(jìn)退兩難?！边@應(yīng)該是自卑的人的通病,。就我來說，我來自農(nóng)村,，從小胖到大,，身邊的人像我投來數(shù)不清的惡意“死胖子！你是不是把家里的東西一個(gè)人吃了,，長這么胖,！”“天哪，這是誰家的孩子,，又丑又胖,！”

諸如此類的言語讓我從小產(chǎn)生了“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多‘卑”,。

我天生不合群,，性格內(nèi)向，有過被孤立,，有過被詬病,。

也曾到過崩壞的邊緣，合也無味,，孤也無味,，黨同伐異，這是人性,。那種從小在幸福中成長的孩子身上流露出來的自信是我永遠(yuǎn)模仿不出的,，索性我決定，少戾氣,，不言語,，從心里活。

但是,，難道自卑就只有壞處嗎,？

答案當(dāng)然是否定的。我曾看到這樣一篇文章：女主人公出生于小山村,，打小就自卑,。說話也不敢大聲。她深知自己的缺點(diǎn),，于是她努力,，她奮起。她以優(yōu)異的成績考入中學(xué),，在學(xué)校里又見到許許多多閃閃發(fā)光的人物,，因?yàn)樽员八龏^起直追,，在自卑中不斷超越自己，完善自己,。最終,，她進(jìn)入一家有名的國企，步入社會的上流,。曾有人采訪她是否有過后悔,，“這輩子，最讓我后悔與驕傲的事情都是自卑,?！彼瘟嘶问种械募t酒杯?！岸颊f人生無悔,，人生若無悔，那該多沒趣啊”

正是因?yàn)樽员八诺靡郧嘣浦鄙?。如她一般,，因?yàn)樽员埃瑳]日沒夜的健身,，成了同學(xué)眼中的型男,。我踏上了歌唱的舞臺，獲得了掌聲與名氣,。我所有的自信都來源于我的自卑,，所有的振振有詞都來源于心中的惶恐不安，但我始終堅(jiān)信,，自卑能讓我變得更強(qiáng)大,。雖說每次上臺前心中都會掙扎數(shù)次，但我終究做到了,，獲得了自信與鼓勵(lì),。

自卑使自棄者更弱，使自強(qiáng)者更強(qiáng),。同學(xué)們,，不必自卑，我們要利用它,，作為提升自己的工具,。活出最真實(shí)的自己,！

我的演講到此結(jié)束,，謝謝大家！

人生觀的演講稿篇八

從小學(xué)到初中,，這樣一個(gè)徐徐的推移,，再到高中，我想再每個(gè)人的心中都有一個(gè)初步的人生觀好和價(jià)值觀吧,！現(xiàn)在我就簡略的講述一下自己初步的人生觀與價(jià)值觀,。

從小家里人就告訴自己要做一個(gè)乖孩子，要努力學(xué)習(xí),，長大后要孝敬父母,，慢慢的這個(gè)理念，讓我銘記在心,。隨著自己的長大與明白事理,，自己感悟到做一個(gè)乖孩子，就必須要有正確的思想,，并且具備了這個(gè)思想之后要去做,，去實(shí)現(xiàn)，就像自己的夢想一樣,，有了夢想就要努力,，并且勇于去實(shí)現(xiàn)。

人生在不同的階段,，有著不同的選擇,。在這個(gè)階段，你不是或許具備這種選擇的能力,，而是你早已具備了這種能力,。我們并不是盲目的去猜，去撞,，而是用自己最佳的分辨能力去進(jìn)行選擇,。就像我們現(xiàn)在選擇了上高中，所以我們早已具備了基礎(chǔ),，才有此選擇的,，而不是盲目的。

時(shí)間的腳步聲,，噠噠噠的印著,；年齡的記載日，無聲無息的過著,；未來的夢想日,，伸出了長長的雙臂。這些,，都要我們有正確的人生觀,、價(jià)值觀，事實(shí)告訴了我們：一位賢士,，他正確的人生觀,，價(jià)值觀與他的心靈智慧,，是相輔相存。

作為高中生得我們,，還在一個(gè)新的起點(diǎn),。首先，樹立正確的人生觀,，價(jià)值觀,，這是無可置疑的，使其建立,，使其發(fā)揮作用,，待到終點(diǎn)的時(shí)候勝利的號角會為你奏響。再次,，通過正確的思想,，指引我們努力、奮發(fā)的學(xué)習(xí),，最終圓上我們的大學(xué)夢,。

最后，讓我們放飛夢想,，努力學(xué)習(xí),，共同進(jìn)步，為高考做好充分準(zhǔn)備,。

我的演講到此結(jié)束,，謝謝！

人生觀的演講稿篇九

要探討這個(gè)問題,，首先要明確什么是正確的人生觀,、價(jià)值觀。人生觀就是關(guān)于人生目的,、態(tài)度,、價(jià)值和理想的根本觀點(diǎn)。它主要回答什么是人生,、人生的意義,、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值等問題。其具體表現(xiàn)為苦樂觀,、榮辱觀,、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài),，是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物,。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約,。

價(jià)值觀是指一個(gè)人對周圍的客觀事物（包括人,、事,、物）的意義、重要性的總評價(jià)和總看法,。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下,，形成不同的價(jià)值取向,，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西,。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值,，還有綜合性,、復(fù)雜的價(jià)值，如人生價(jià)值,。能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué),、合理的價(jià)值取向，對一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的,。

人生觀,、價(jià)值觀和幸福觀是一個(gè)人的`世界觀組成部分，世界觀是一個(gè)人對世界的根本看法,，它主導(dǎo)著人們的言行,。正確的、符合社會發(fā)展的世界觀會側(cè)面反映一個(gè)人的人格和情操,。教師也是如此,，只有最根本的世界觀正確了，才可能正確處理教育活動與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則,，是市場經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)注意保持的品德,。

不同的世界觀和人生觀決定著教師不同的工作態(tài)度。把教育工作視為已任并且為之畚斗終生的人,，是具有正確的人生觀和世界觀的人,。這種人重精神生活的品位，有崇高的理想追求,，工作積極主動,，有創(chuàng)新精神，不畏困難,，敢于拼搏,，善于探索，工作大膽負(fù)責(zé),，其潛能可以得到較好的發(fā)揮,，心境也能經(jīng)常保持良好，較容易實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,。反之,，一個(gè)沒有正確人生觀的人,，必然精神萎靡不振，工作消極,、被動,，意志品質(zhì)薄弱，對工作感到枯燥乏味,，心境也常常處于消極狀態(tài),，他的工作也就難以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的理想水平。因此,，教師必須務(wù)事,、務(wù)實(shí)，培養(yǎng)工作興趣,，增強(qiáng)自信心,，養(yǎng)成良好的心境，同時(shí)要努力學(xué)習(xí)教育理論,，武裝自己的頭腦,，虛心學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索教育改革的新路,，在培養(yǎng)和塑造學(xué)生的同時(shí),，努力改造自己，自覺地轉(zhuǎn)變不正確的思想觀念,，樹立正確的人生觀和世界觀,，保持健康的心理狀態(tài)。

教師的職業(yè)使命是教書育人,，提高民族素質(zhì),。教師歷來是備受廣大百姓尊崇的職業(yè)。古時(shí)有“天地君親師”之說,，教師之所以受人尊重,，因?yàn)樗侨祟愇幕⑽拿鞯膫鞑フ?，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的,，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，他們必然會是人之楷模,。這樣一來,，其自身素質(zhì)的高低就直接關(guān)系到整個(gè)民族素質(zhì)的問題，關(guān)系到國家的興衰,。

教師要樹立正確的世界觀要注意這幾個(gè)方面,，首先要樹立“個(gè)人利益的滿足要以社會利益的維護(hù)為前提”的人生觀。其次要樹立“正確對待奉獻(xiàn)和索取、義和利”的價(jià)值觀,。再次,，要樹立“真正的幸福是健康的精神需要和合理的物質(zhì)需要有機(jī)聯(lián)系”的幸福觀。教師的人生境界猶如階梯,，有著不同的層次,。但無論哪一個(gè)教師、無論哪一個(gè)人生境界的起點(diǎn)接受教育,、進(jìn)行修養(yǎng),，總有一個(gè)最終、最高的人生境界目標(biāo),。在一定意義上,，教師本身的世界觀和修養(yǎng)的高低，決定著教育質(zhì)量的高低,。俄羅斯教育家烏申斯基有句名言“教師的人格對于青年的心靈來說，是任何東西都不能代替的有益發(fā)展的陽光,，教育者的人格是教育事業(yè)中的一切,。”

龍文教育殷金金/8/14

人生觀的演講稿篇十

尊敬的xx：

大家好,！

我曾經(jīng)自卑,。

那時(shí)，我看到別人的優(yōu)異成績,，我自卑自己不高的分?jǐn)?shù),；看到別人的一技之長，我自卑自己的一無所成,；看到別人成功時(shí),，我自卑自己的無能。

自卑纏繞著我,，使我與別人的目光相碰時(shí),，總是趕緊底下頭，不敢大聲發(fā)表自己的看法,，只有坐在不顯眼的角落里,，才覺得自在。自卑使我消沉,。面對同學(xué)的幫助,，無可奈何的我，不知道如何是好,。

一次,，偶然看到這樣一段話，使我受益匪淺：生命對每個(gè)人只有一次，這僅有的生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢,？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候,，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥,；在臨死的時(shí)候,，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而進(jìn)行的斗爭,?！笔堑模也粦?yīng)該在執(zhí)迷不悟了,。我開始對以前的行為反思了,，覺得我那喪失很久的自信又漸漸回到了身上，我覺得自己的心臟跳動有了力量,。我把“不要自卑”當(dāng)做座右銘,，雖然沒寫在座位右上方，卻把他刻在了心里,。

花謝了,，有再開的時(shí)候。燕子飛走了,，有再來的時(shí)候,。時(shí)間流逝了，卻永遠(yuǎn)不能挽回,?！澳乳e，白了少年頭,，空悲切,。”

時(shí)間亦時(shí)日子,，日子亦是時(shí)間,。日子、時(shí)間亦是組成生命的材料,，您若是想珍惜生命,，那便請珍惜時(shí)間吧！

時(shí)間有時(shí)也銳利的像一把刀子,。一寸光陰一寸金,，寸金難買寸光陰。朋友,，抓住今天,，你才無愧于昨天,，才會自信的面對明天！

我開始想,，成績不好,，需要的不是消沉，而是要奮起直追,，盡最大的努力去奮斗我開始想,，一技之長是學(xué)習(xí)的結(jié)果；我只要認(rèn)真學(xué),，不一定就比別人差,。

我開始想，成功只是艱辛勞動后的結(jié)果,，只要我肯付出,，總有一天，我的付出會得到認(rèn)可的,。

終于,，我敢迎著別人的目光，我敢大聲地發(fā)表自己的觀點(diǎn),，我敢站在最顯眼地地方,，因?yàn)槲也辉谧员埃?/p>

假如我這次的投稿失敗了，我會很傷心,，但決不在自卑。我會加倍努力去奮斗,。

每個(gè)人,，都應(yīng)該是大寫的！

人生觀的演講稿篇十一

按本意是不想如此突兀的引入這個(gè)話題的,，但是想了又想其中確實(shí)沒有什么好插入寒暄的,，于是便直截了當(dāng)?shù)膶懥恕Ｔ谖铱磥砣松^和價(jià)值觀本質(zhì)其實(shí)是差不多的,，在很多年前,，年幼之時(shí)，第一次聽到人生觀價(jià)值觀這兩個(gè)詞匯的時(shí)候,，我迷惑著這兩個(gè)縹緲的東西到底是什么樣的,，又是存在于哪的.。

隨著年歲的增加和閱歷的加深,，覺得“人生觀”和“價(jià)值觀”其實(shí)是很好理解的兩個(gè)東西,。或許很多人被問到自己的人生觀和價(jià)值觀時(shí)還是會一臉茫然,，但,，相信他們其實(shí)都有著自己的人生觀和價(jià)值觀,。所謂“人生觀”就是“你覺得你的人生要是什么樣的”，而所謂”價(jià)值觀”就是“你認(rèn)為什什么是有價(jià)值的”,。

曾經(jīng)看過一些文字或者視頻,，告訴你，人生該是什么樣的,；也經(jīng)常在貼吧或者網(wǎng)絡(luò)上看見許多人對某某人的生活方式嗤之以鼻,。

但，在我看來,，“人生觀”和“價(jià)值觀”這種東西其實(shí)是沒有對錯(cuò)的,。

那時(shí)這個(gè)故事給我心靈上帶來很大的沖擊，從那時(shí)起我就在反思價(jià)值觀的差異性,。

在很多時(shí)候,，我們經(jīng)常會對擁有和我們不同“價(jià)值觀”的人們抱有鄙夷的態(tài)度。你認(rèn)為“人生就應(yīng)該為了成功而好好努力拼搏否則便是沒有意義的,?！彼J(rèn)為“人生就是應(yīng)該享受現(xiàn)在，享受生活,?！倍终J(rèn)為”人生平平淡淡就好?！坝谑?，你對他們冠上了”不思進(jìn)取“的罪名。

所以在我看來,，任何一種人生觀和價(jià)值觀都是可以被包容的,，同樣沒有任何一種人生觀和一種價(jià)值觀是可以凌駕另外一種人生觀和價(jià)值觀之上的。

即便是“我死后,，哪怕洪水滔天”這類被認(rèn)為極端自私自利的價(jià)值觀我都認(rèn)為是可以被接受的,。

回顧歷史，人們經(jīng)常做的一件事便是“排除異己”,，所謂“非我族類其心必異”,，不同于大多數(shù)人的便被認(rèn)為是錯(cuò)誤的，這也就能解釋為何像“同性戀”此類少數(shù)派生存狀況如此艱辛了,。

最近看了fatezero(一部動漫),，里面主人公面對著這么一個(gè)選擇題，”你的至親活著的話,，可能會危害數(shù)以萬計(jì)的人們的性命,，那么，你會怎么選擇呢,？你會選擇大義滅親還是與世界為敵,？”

按所謂“正確的價(jià)值觀”大義滅親才是正確的選擇,，那么，你會下的了手么,？