很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧
魯迅?jìng)抛x后感篇一
魯迅先生的作品《傷逝》選自他的小說(shuō)選《彷徨》,，是魯迅唯一的以青年的戀愛(ài)和婚姻為題材的做作品,。
“五四”以后的青年普遍關(guān)心的是戀愛(ài)自由、婚姻自主,?！秱拧穼懙木褪亲泳弯干膽賽?ài)以及其破滅過(guò)程。
小說(shuō)以涓生的口吻和切身感受來(lái)描寫兩人曾經(jīng)的熱烈的愛(ài)情和最后愛(ài)情破滅的悲痛以及悔恨,。涓生和子君沖破了重重的障礙,，最后終于得到了他們的愛(ài)情和所謂的自由，然后在處處受到排擠的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前,，這兩個(gè)知識(shí)分子并不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛(ài)”好好地生活下去,。面對(duì)著來(lái)自社會(huì)的壓力和兩個(gè)人各自的思想和性格方面的弱點(diǎn)，使得兩人越走越遠(yuǎn),，最終出現(xiàn)了“所謂真的隔膜”,，使得涓生對(duì)子君的愛(ài)情消失了。
事實(shí)上,，涓生愛(ài)上的是他眼中的那個(gè)勇敢的,、果斷的子君，是他想象中美好化了的子君,，他從這樣的“分明的,、堅(jiān)決的”子君身上看到了中國(guó)女性的希望,，這樣的“輕飄飄”的愛(ài)是很不牢靠的,，雖然一開(kāi)始的時(shí)候他們非常幸福，然而那幸福那么虛幻,，還夾雜著不安,，一旦生活起來(lái)，幻想破滅,，愛(ài)情也隨之消失,。子君大概是真愛(ài)著涓生，所以她能夠?yàn)榱藧?ài)走出封建,，奔向自由,，追求個(gè)性的解放，但是，也只是這樣而已,，面對(duì)涓生的變化和生活的壓力,，她漸漸的不安起來(lái)，以至于用不停的“考驗(yàn)”來(lái)給自己以信心,，然而涓生最后到底還是對(duì)她說(shuō)了愛(ài)情的“消失”,，這對(duì)于子君來(lái)說(shuō)就是希望的幻滅，最終子君被父親接了回去,，在他人的冷眼中死去,。
涓生在生活的過(guò)程中逐漸領(lǐng)悟到要去尋找新的出路，可是,，并不成熟的他面對(duì)著黑暗的社會(huì),，也只能是摸索著前進(jìn)，他對(duì)于子君的去世感到強(qiáng)烈的自責(zé)和悔恨,、悲哀,，小說(shuō)的最后寫到“我向著新的生路跨出第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,，默默地前行,，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)……”，雖然所說(shuō)的是,，他不想面對(duì)黑暗,，只想用遺忘和謊言來(lái)掩蓋，不讓自己的真實(shí)露出來(lái),，事實(shí)上卻是對(duì)于黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和控訴,。
小說(shuō)一如魯迅的一貫作風(fēng)，及其深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,，在黑暗社會(huì)中,，戀愛(ài)和婚姻的自由不可能是一個(gè)孤立的問(wèn)題，它的最終解決,，不能僅靠著個(gè)性的解放,，它只能是整個(gè)社會(huì)的一個(gè)組成部分。
人生最苦痛的是夢(mèng)醒后無(wú)路可走,。從《傷逝》看魯迅和朱安自由的愛(ài)情一直是人們永恒的追求,，愛(ài)情的自由是人們?cè)谧非筮^(guò)程中最大的享受，自由的婚姻是沉溺愛(ài)情中的男女最大的期望,，婚姻的自由只有與子偕老的人才能理解,！
從作者本人來(lái)看，我是很不屑魯迅先生的婚姻的,，一個(gè)思想的救贖者,，卻救不了朱安的人生,，一個(gè)黑暗社會(huì)中舉著火把的人，卻不肯點(diǎn)亮朱安房間的燈,！自由是愛(ài)情的必要條件,，俗話就是兩情相悅，在這一點(diǎn)上,，魯迅先生把完整的自由的自己全部給了許廣平,，且不論許廣平對(duì)魯迅是愛(ài)慕還是敬仰，在魯迅先生的諸多支持者中,，這是一個(gè)自由的愛(ài)情,，帶來(lái)了一份自由的婚姻，他們也享受到了愛(ài)情的自由,，但是,！他們絕對(duì)沒(méi)有得到婚姻的自由！在朱安的心中,，魯迅是她的天,，是她一生的依賴，她看許廣平就像是親妹妹,，她看海嬰就像自己的兒子,！她為魯迅付出了一生，而在魯迅心中的朱安是什么分量呢,？大概也就是個(gè)名義上的妻子,，事實(shí)上的老媽子吧！
婚前的涓生和子君就像魯迅和許廣平,，婚后的涓生和子君就像魯迅和朱安,，我暗自猜測(cè)，這是不是魯迅先生良心發(fā)現(xiàn)而寫下的懺悔,！朱安的一生是悲哀的,，在她的生命里，幾乎沒(méi)有飛揚(yáng)的時(shí)刻,。她仿佛是一顆銹了的圖釘,，最初被釘在哪里，一生就只能釘在哪里,，無(wú)可奈何孤獨(dú)老去,。時(shí)代的列車,，轟轟然朝前駛?cè)?，我們站在車上，望著車尾那些漸漸遠(yuǎn)去的人影,，不經(jīng)意間,，依稀還能望見(jiàn)朱安那哀愁的眼神,，在夕陽(yáng)的余暉里，淡淡地閃出一線光,，瞬間又暗下去,。這眼神里，囊括了一代舊式婦女的命運(yùn)寫真,。遭遇了魯迅,，我以為他會(huì)待她好，起碼可以給她一個(gè)女人最低的要求,！但是她被遺棄了,，就像子君被涓生遺棄了一樣！在追逐愛(ài)情的美好甜蜜的過(guò)程中,，子君是個(gè)新時(shí)代女性,，她會(huì)被娜拉吸引，那個(gè)真正勇敢的女性,，她以為自己能像娜拉一樣灑脫,，自由！然而她一心追逐的自由的婚姻卻成了她掙脫不了的桎梏,，當(dāng)一個(gè)人把自己禁錮住,，除了他自己，沒(méi)有第二個(gè)人能解放他,，子君就是個(gè)活生生的例子,！
從文章中看，涓生和子君之間沒(méi)有了愛(ài)情,，于是就放棄了婚姻,，在現(xiàn)在看來(lái)，放棄婚姻是最好的選擇,，兩個(gè)人從此都自由了,，不用再虛偽的面對(duì)虛偽的對(duì)方，有了更廣闊的天空,，生活會(huì)更美好,，可是，子君死了,，至于是怎么死的,，我們不得而知，但冥冥中感覺(jué)跟涓生逃不了干系,。這讓我很難明白,。我并不認(rèn)為子君的死與涓生有莫大的關(guān)系，甚至我覺(jué)得,，子君的死更大程度上是不能承受內(nèi)心的自我否定,，這自由的婚姻是她一心認(rèn)定的要追求的,，追求到的那一刻她就等于給自己設(shè)了一個(gè)牢籠，結(jié)局是這自由的婚姻并沒(méi)有帶給她婚姻的自由,，涓生直白的說(shuō)出“我已經(jīng)不愛(ài)你了,！”這時(shí)的子君只想逃離這個(gè)牢籠，但是逃離出去的她要去哪里呢,？一旦逃離,，就是對(duì)自己的否定，她已經(jīng)無(wú)處可去,，不逃出去就得一輩子面對(duì)這個(gè)牢籠,，就像一個(gè)已經(jīng)夢(mèng)醒的人，明知道無(wú)法再沉溺夢(mèng)境,，但醒來(lái)又無(wú)路可走,，這時(shí)的子君，除了選擇死亡,，還有什么更好的選擇呢,？換句話說(shuō)，子君的死是必然,！與子君不同的是,，朱安在周家默默的活著，朱安能在周家呆著的一個(gè)重要的原因是他們的婚姻并不建立在愛(ài)情上,，朱安留下來(lái)是為了責(zé)任和道德,，但是那樣的活著跟活著牢籠里有什么區(qū)別？當(dāng)魯迅死后,，抗戰(zhàn)后期,，朱安生活困苦，想出售魯迅藏書,，宋紫佩跟友人前來(lái)勸阻,，朱安沖宋紫佩說(shuō)：“你們總說(shuō)魯迅遺物，要保存,，要保存,！我也是魯迅遺物，你們也得保存保存我呀,！”當(dāng)真凄涼入骨,。她在黑暗里沉默太久了。但是她說(shuō)的不對(duì),，她不是魯迅的遺物,，而是遺棄物！
錢理群說(shuō)“小說(shuō)的重心不在那失敗了的愛(ài)情本身，而是涓生所面臨的兩難選擇,，對(duì)于他們之間無(wú)愛(ài)的現(xiàn)實(shí),，是說(shuō)還是不說(shuō),？這也是終身折磨著魯迅的人生困境之一”如果說(shuō)魯迅借由愛(ài)情想表達(dá)自己的困境,，我想魯迅先生已經(jīng)找到了解決的辦法了，那就是披露真實(shí)的心,，那就是從夢(mèng)中醒來(lái),，哪怕沒(méi)有路可走，涓生最后的選擇是“將真實(shí)的重?fù)?dān)“卸給對(duì)方,，魯迅先生在說(shuō)真話方面是無(wú)畏的,，他與許廣平同居的事實(shí)就是最好的真話。
許廣平是新時(shí)代女性,，她看重愛(ài)情更甚于婚姻,，可能很多人都欣賞著許廣平寬廣的胸懷！都欣賞著魯迅不離婚,，對(duì)朱安盡責(zé)盡義,。但是她的胸懷，他的不離婚,，在我看來(lái)都是對(duì)朱安的傷害,！他不離婚，從另一方面看就是讓朱安不得不恪守封建的道德,，當(dāng)然,，對(duì)于朱安來(lái)說(shuō)，離婚也是她無(wú)法承受的,，許的胸懷,，讓朱安對(duì)許廣平有著一種歉疚，朱安死的時(shí)候還在稱贊著許廣平,，在我看來(lái)這是一種悲哀,，這種悲哀不全是魯迅跟許廣平造成的，更是朱安自己造成的,，就像是子君把自己逼到絕路上,。
魯迅?jìng)抛x后感篇二
第一次看《傷逝》是在一部悲情小說(shuō)集子里面。那時(shí)候我十分夢(mèng)幻,，總是對(duì)愛(ài)情有瑰麗的想象,，所以朋友推薦了這部集子給我，說(shuō),，這才是愛(ài)情的真相,。
這集子的第一篇就是這篇《傷逝》。彼時(shí)的我,，對(duì)魯迅先生的印象還是高舉著革命旗幟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,，為了救國(guó)救民棄醫(yī)從文的斗士,，所以這篇《傷逝》確實(shí)呈現(xiàn)了一個(gè)完全不同的魯迅先生。 這篇短篇小說(shuō)有一個(gè)副標(biāo)題,，叫做：涓生的手記,。
夫養(yǎng)活的附屬品。軟弱而自私的涓生在感受到婚后生活的平庸和生活的壓迫時(shí),，只想著“救出自己”,，并自欺欺人地把拋棄子君作為自己“向著新的生活跨出去”的第一步，結(jié)果是導(dǎo)致了子君的死亡,，而他自己也并未真的跨入新的生活,，整日在悔恨與悲哀中消磨著生命。
“陽(yáng)光底下無(wú)新事,?！边@似乎是一個(gè)上演過(guò)很多次的故事。 我們也不能簡(jiǎn)單的把它理解為：愛(ài)情需要“物化”,，沒(méi)有生活基礎(chǔ)的愛(ài)情勢(shì)必會(huì)破滅,。
魯迅?jìng)抛x后感篇三
讀完魯迅的《傷逝》心中充滿了惋惜、悲涼與憤怒,。小說(shuō)以涓生與子君從戀愛(ài),、結(jié)合到最終的離異，這不到一年時(shí)間中,，兩人之間感情的微妙變化為資料,。向我們展現(xiàn)主人翁追求感情的歷程，而最終的結(jié)局無(wú)疑是可悲的,。
涓生與子君的感情或許一開(kāi)始就注定不會(huì)有結(jié)果,。涓生從一開(kāi)始對(duì)感情充滿活力，到之后的淡漠與殘酷,，直至親手將子君推向死亡,。子君為感情堅(jiān)定、奮不顧身,，而最終也為感情將其埋葬,。子君與涓生敢于向封建傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，他們是勇敢的,、無(wú)畏的,。尤其是子君。
他們一同構(gòu)筑夢(mèng)想中的家園,，然而夢(mèng)想很豐滿,，現(xiàn)實(shí)很骨感。應(yīng)對(duì)窘迫的生活，涓生的抱怨油然而生,。而這背后,，正是由于子君經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，在感情中便沒(méi)有了發(fā)言權(quán),，即使有也微乎極微。子君由一個(gè)勇敢獨(dú)立的女性,，在生活的蹂躪下,，變?yōu)橐粋€(gè)怯弱的,、傳統(tǒng)的家庭主婦,。涓生喜歡的則是與之有共同夢(mèng)想、共同追求的子君,，而非結(jié)合后這樣的子君,。
這樣的子君是涓生無(wú)法容忍的，當(dāng)然這也是二者分裂的原因之一,。同時(shí)涓生強(qiáng)調(diào)“感情必須實(shí)時(shí)更新,、創(chuàng)造”，的確,，感情也有保鮮期,。涓生與子君結(jié)合后的生活，平淡而枯燥,，沒(méi)有戀愛(ài)時(shí)的活力與新鮮感,。涓生感到厭倦，加之生活上的拮據(jù),，加速兩人感情走向滅亡,。
涓生與子君的感情杯具，讓我們感悟到現(xiàn)實(shí)的殘酷,，人生的無(wú)奈,，與人性的怯弱。女人對(duì)于感情往往比男人更加堅(jiān)決,，堅(jiān)決到盲目,。愿為感情舍棄一切，而最終的結(jié)局大多是可悲的,。在感情中,，女人往往是情感大于理智，而男人則相反,。尤其是結(jié)婚后的女人,，拋棄自我的夢(mèng)想、追求，投身于家庭瑣事,，相夫教子,。經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立，在生活中大多沒(méi)有發(fā)言權(quán)和自主權(quán),。對(duì)于男人,，事業(yè)抱負(fù)往往比感情更重要。一旦發(fā)現(xiàn)感情成為自我的累贅,，可理智的選擇拋棄,。
人需要生活著，愛(ài)才有所附麗?，F(xiàn)實(shí)生活中不存在童話,，我們也不會(huì)成為王子或是公主。不可為感情而舍棄一切,，尤其是親情,。我們所能做的就是：將感情轉(zhuǎn)化為親情，讓愛(ài)人成為親人,，這樣感情才能永恒,。
魯迅?jìng)抛x后感篇四
涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱,，經(jīng)不起生活的考驗(yàn),。
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛(ài)情小說(shuō)，小說(shuō)短短一萬(wàn)多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛(ài)情破滅的全過(guò)程,。語(yǔ)言簡(jiǎn)短有力,，思想內(nèi)容深刻龐雜。
他們相愛(ài)的時(shí)候,，涓生是這樣形容的,，“去年的暮春是最為幸福”,，但就算如此愉悅時(shí),，他們走在路上，他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索,，譏笑,，猥褻和輕蔑的眼光……可見(jiàn)，子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的愛(ài)情,，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性,。文中描述子君的心理活動(dòng)很少，我們只能從涓生的想象中來(lái)尋找她的影子,，但她的形象卻是鮮明無(wú)比的,。尤其是于她的死對(duì)涓生全部的愛(ài)更是做了一個(gè)永恒,，“子君總不會(huì)再來(lái)的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的---無(wú)愛(ài)的人間死滅了!”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來(lái)的悲情意識(shí),，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧,，令到我不免再次為之噓唏心痛了。
涓生與子君的愛(ài)情悲劇,，更讓我們看到了愛(ài)情底下的更多內(nèi)幕,，貧賤夫妻百事哀，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)世說(shuō)紛紜,，希望傷逝能給我們帶來(lái)對(duì)愛(ài)情更多的思考!”又起了一個(gè)催化劑的作用,，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。但我們應(yīng)該值得借鑒的是,，既不能象子君那樣愛(ài)得失去了自我個(gè)性,，也不能象涓生那樣輕率地開(kāi)始。還是那句老話：沒(méi)有足夠的水,，就不要走進(jìn)羅布泊,。既然兩人決定了相愛(ài),，就應(yīng)該相互扶持,，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡,，也要與愛(ài)同生,。
魯迅?jìng)抛x后感篇五
她的皮鞋高底尖觸著磚路，發(fā)出清響,，于是他驟然生動(dòng)起來(lái),。她會(huì)帶來(lái)半枯的槐樹的新葉，她會(huì)帶來(lái)紫白的藤花……這一切濃密的愛(ài)意都是要慢慢溢出來(lái)的羞澀呀,！
“莫非她翻車了么,？莫非她被電車撞傷了么？……”涓生的思念被子君牽扯著,，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼,。僅有子君安然無(wú)恙出此刻他面前，他的心才得以恢復(fù)平靜,。
子君那時(shí)是大膽而不顧一切的,，探索，譏笑,，猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下,，她依舊鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境,。他們大膽地同居了,，為著他們所預(yù)見(jiàn)的新時(shí)代的曙光,。和熟人了斷來(lái)往，和叔子切斷干系,，不理會(huì)“雪花膏”之類,，與油雞們，阿隨在院子里開(kāi)始嶄新的生活,。一切似乎趨于穩(wěn)定,。
然而他們之間突破了隔膜的了解讓涓生覺(jué)著新生了一層隔膜。
他反復(fù)對(duì)自己說(shuō)他這只禽鳥總要脫出牢籠,，在新的開(kāi)闊的天空中翱翔,，趁他還未忘卻他的翅子的扇動(dòng)。
子君勞累,，子君也越來(lái)越冷寂,。可是在那個(gè)年代,，她拋棄了自己的家庭,，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊,，誰(shuí)能沒(méi)有情緒上的波動(dòng),？她也每一天只能在油雞，阿隨,，飯菜之間來(lái)回,。涓生選擇了逃避，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置,，逃避子君每日催他吃的相對(duì)無(wú)言的飯菜,，逃去圖書館，去感受“沒(méi)有熱氣的火爐的溫度”,，去進(jìn)行他的翻譯工作,。阿隨也被他丟棄，日子清凈了么,？不,，磨滅剛進(jìn)入高潮。
他告訴自己：他快要將人生的意義全盤疏忽了,。第一,，便是生活。人必活著,，愛(ài)才有所附麗,。
他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君對(duì)他溫情的眼神增加了他的苦痛,，他覺(jué)著是子君槌著他的衣角,，成為他前進(jìn)的累贅,。他明白，自己已經(jīng)不愛(ài)子君了,。
然而子君還是默然離去,，只言片語(yǔ)都未留下，只是將自己的全部財(cái)產(chǎn),，放在了茶桌上,，用手絹穩(wěn)妥包好的僅有的財(cái)富，全數(shù)交付涓生,。
子君死了,，不知何時(shí)死的，不知怎樣死的,，不知死在哪里……
涓生連懺悔都是讓人憎恨不已,，他決意如果重來(lái)，他將選擇永遠(yuǎn)欺騙子君,，讓遺忘和謊言做他的前導(dǎo),。他將騙子君，自己還愛(ài)她,?？墒牵@樣的謊言,，實(shí)在更是殘忍不已,。
我無(wú)法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領(lǐng)子君逃出封建枷鎖的勇氣,，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們以往的純真的愛(ài)被生活物質(zhì)的缺乏烙上不干凈的印子,，真是可笑,。
半枯的老槐樹還在，紫藤花也還在,，可是生機(jī)不在,，感情不在，昔人不在……
魯迅?jìng)抛x后感篇六
《傷逝》作為魯迅筆下唯一一篇以愛(ài)情為主題的小說(shuō),，卻是復(fù)雜又充滿歧義,，甚至連其弟周作人都認(rèn)為此篇最為難解。然而,，小說(shuō)所刻畫的愛(ài)情的樣子與矛盾,，卻是并未因時(shí)間流逝而失去意義，今日讀來(lái),，依舊能激起許多共鳴,。
這篇小說(shuō)是男主人公涓生的懺悔記,。因?yàn)閻?ài)，涓生和子君不顧一切,，同居,、相守；因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題的瑣碎,、心理共鳴上的矛盾,，最終走向悲劇的收?qǐng)觥Ｆ陂g的深刻教訓(xùn),，今日看來(lái),，依然有著諸多共通之處。
愛(ài)情需要物質(zhì)基礎(chǔ),。同居之后緊隨著的就是涓生的失業(yè),，經(jīng)濟(jì)上入不敷出的局面，讓子君只能在柴米油鹽上精打細(xì)算,、日夜操勞,；對(duì)愛(ài)情心靈契合的向往，讓涓生對(duì)子君只顧通俗生活,、沒(méi)有精神交流而無(wú)比失望,。隨著生活日益困頓，這些窘迫與矛盾愈發(fā)緊迫和擴(kuò)大,，終致分手的結(jié)局,。也許愛(ài)不需要任何理由，正如子君沖破枷鎖也要和涓生在一起一樣,；但是愛(ài)下去,，需要物質(zhì)的維持。
精神層面的契合也很重要,。對(duì)于女主人公來(lái)說(shuō),，她向往了愛(ài)情的自由，但最終的期望還是傳統(tǒng)的家庭生活,；而對(duì)于男主人公來(lái)說(shuō),，卻是高要求的精神交流，談文學(xué)談藝術(shù),，等等,。精神上的不契合，所追求的東西的不一致,，使得他們?cè)诠餐呦氯サ牡缆飞显絹?lái)越難以為繼,。
這是一部悲劇，也是嘲諷當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子在愛(ài)情中的虛偽的作品,。小說(shuō)里涓生對(duì)子君說(shuō)"我不愛(ài)你了",，子君離開(kāi)而后死去,，但男主角最后懺悔所得的體會(huì)卻是"要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行,，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)"，這是多令人憤慨的虛偽,。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),，"涓生"與魯迅刻畫的其他有著種種弊病的知識(shí)分子,，包括孔乙己,、狂人、呂緯甫等等,，并無(wú)二致,。
當(dāng)然，我的思想并沒(méi)有魯迅先生那么深刻，讀完此篇，我的感慨還是停留在"愛(ài)情需要物質(zhì)基礎(chǔ)"這一淺顯層面上,。這也是貧窮的我的閱讀體會(huì)的寫照吧。
貧乏又淺薄如我，連這篇讀后感的標(biāo)題都不知該如何概括,，也就啰嗦至此。
魯迅?jìng)抛x后感篇七
《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說(shuō)。故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題,。當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年受到封建禮教的壓迫，外人的冷眼，親人的離棄，生活的種種困難與壓迫,，對(duì)這個(gè)新一代的稚嫩的愛(ài)情百般折磨,。
剛開(kāi)始的一段時(shí)間，他們還是堅(jiān)持不放棄的,。兩個(gè)知識(shí)青年拋棄舊習(xí)氣,，同居在一起,，希望過(guò)上幸福和安寧的生活，可卻不斷遭受社會(huì)對(duì)他們的壓迫,，遭到社會(huì)的“歧視”,。幸福的時(shí)光是短暫的，在現(xiàn)實(shí)面前,，他們的生活變得困難,，連最基本的溫飽都沒(méi)辦法解決，迫于生活和社會(huì)的壓迫,，涓生開(kāi)始對(duì)子君產(chǎn)生埋怨,，兩人產(chǎn)生了矛盾,，變得冷漠，終于兩個(gè)人分開(kāi)了，各自走各自的路：子君回到了家人的'身邊,，受著家人冰霜一般的冷眼,，而涓生則為生計(jì)而四處奔波。
涓生最后雖然也悔恨和悲哀了,，但卻只能換來(lái)子君永遠(yuǎn)的空虛，歡欣,、愛(ài),、生活已經(jīng)全都逝去了。這個(gè)時(shí)候,，我想“人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴”這句話便是真理了,。愛(ài)情不能光是愛(ài)情，戀愛(ài)初始的轟轟烈烈,，到現(xiàn)實(shí)面前如果就變得不堪一擊,，那么這樣的愛(ài)情又怎么能算是美好。
“我就是我的,，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利,！”子君便是如此，堅(jiān)強(qiáng)而溫柔,，反叛而無(wú)謂,，直到涓生因?yàn)樯詈蜕鐣?huì)的雙重矛盾放棄了她，子君的堅(jiān)強(qiáng)外殼便瞬間崩塌,。涓生與子君的愛(ài)情破滅,，其實(shí)直接的原因是愛(ài)情與事業(yè)、自由的碰撞,，在這樣的一個(gè)動(dòng)蕩的年代,，愛(ài)情經(jīng)不起太多的風(fēng)吹雨打，何況是這樣的一個(gè)稚嫩的新一代的愛(ài)情,！
個(gè)人的解放總是需要以社會(huì)的解放為基礎(chǔ),，這是新一代知識(shí)青年的孤獨(dú)與無(wú)助，知識(shí)分子在這個(gè)時(shí)代容易軟弱和妥協(xié),，受到挫折之后容易消極和絕望,，這也是魯迅自己的孤獨(dú)與無(wú)助。
魯迅?jìng)抛x后感篇八
這周讀了魯迅小說(shuō)集《彷徨》中的《傷逝》,，這是魯迅唯一的以青年的戀愛(ài)和婚姻為題材的作品,。
香港知名作家亦舒很喜歡這篇文章，就沿用了《傷逝》中男女主人公的名字寫下了《我的前半生》這部小說(shuō),，后來(lái)20xx年被拍成了中國(guó)的都市劇,。
《傷逝》是一部反映五四時(shí)期知識(shí)分子命運(yùn)的短篇小說(shuō),，講述了涓生與子君對(duì)戀愛(ài)與婚姻自由的追求，最后以一“傷”一“逝”結(jié)局收?qǐng)?，揭示出戀?ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)孤立的社會(huì)問(wèn)題,。
他們愛(ài)情的破裂，主要原因在于他們自己,。因?yàn)樯鐣?huì)的迫害頂多只能剝奪他們的生存權(quán)利,，卻無(wú)法剝奪他們的愛(ài)情。由于兩人的精神層面和生活層面無(wú)法調(diào)解,，導(dǎo)致雙方最終沒(méi)有共同語(yǔ)言,，這樣的愛(ài)情最后必然是要?dú)w于幻滅的。
愛(ài)情和自由,，到底哪個(gè)更重要,？薩特的存在主義哲學(xué)這樣詮釋愛(ài)情：“人的本質(zhì)是自己選擇的，選擇以自由為前提,，人被判定為自由,，必須獨(dú)自承擔(dān)選擇的后果?！被蛘甙乩瓐D式的愛(ài)情或者自由主義者的愛(ài)情,，根本就沒(méi)有什么朝夕相隨、生死與共,。
或者愛(ài)情本身就是與婚姻相左的,，奧蘭普·德古熱在法國(guó)革命中寫的《女性與女性公民權(quán)宣言》里有一句“婚姻是愛(ài)情與信任的墳?zāi)埂保╩arriage is the tomb of love and trust）來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)女性在婚姻中的不平等地位，后來(lái)這句話演變?yōu)榇蠹铱谥谐Ｕf(shuō)的“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂?。錢鐘書在《圍城》中也有這樣一句話：“婚姻就是一座圍城,，城外的人想進(jìn)去，城里的人卻想出來(lái),?！?/p>
最冷不過(guò)人心，最傷不過(guò)無(wú)情,，10年前楊冪說(shuō)“談戀愛(ài)還是想要有結(jié)果的,，不能草率”；10年后楊冪說(shuō)“結(jié)果不重要,，愛(ài)一個(gè)人的過(guò)程很重要,，結(jié)果的話都那樣?！?“都那樣”這三個(gè)字真實(shí)又扎心,，婚姻中的本質(zhì)仍舊是處理好別人和自己的關(guān)系。網(wǎng)紅老師戴建業(yè)曾說(shuō)：“對(duì)愛(ài)情和婚姻不要胸懷大志,，志向越大,，必然痛苦越深,，要求越多，收獲越少,，兩個(gè)人的世界里,，你可以對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)，但不可以對(duì)伴侶嚴(yán)要求,?！绷种玖嵩谒秳倓偤玫膬?yōu)雅》一書中也寫到了和丈夫的相處模式，兩人婚后從來(lái)沒(méi)有吵架,，每次他們遇到矛盾都會(huì)分開(kāi)冷靜,，而且不忘感恩，即使是幫忙洗碗這種小事,，她都會(huì)誠(chéng)懇對(duì)老公說(shuō)“謝謝”。
夫妻之間最好的感情狀態(tài)就是互相扶持,，成就彼此,，同時(shí)也能彼此獨(dú)立，成為更好的自己,。
王小波曾對(duì)李銀河說(shuō)：“我將自己的整個(gè)靈魂給你,，它有很多的怪癖，有時(shí)也很討厭,，但它有一種好,，那就是愛(ài)你?！?/p>
李銀河和王小波的愛(ài)情既是靈魂上的,、精神層面的，也是具有生活煙火氣息的,，他們互相懂得,，互相成就也懂得互相扶持走過(guò)后半生。
婚姻如飲水,，冷暖自知,，鞋子合不合腳也只有自己知道，希望大家都能找到屬于自己獨(dú)一份的幸福,，如果不能找到想要的幸福,，那么也可以一個(gè)人瀟灑，不妄人間走一遭,。
魯迅?jìng)抛x后感篇九
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部感情小說(shuō),，小說(shuō)短短一萬(wàn)多字卻生動(dòng)地描述了子君與涓生從相戀同居到感情破滅的全過(guò)程。語(yǔ)言簡(jiǎn)短有力,，思想資料深刻龐雜,。
涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放,，感情至上，走個(gè)人奮斗的道路,，最終造成了杯具,。
作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛(ài)到感情破滅這一年的經(jīng)歷,，用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的感情,，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。
涓生的故事發(fā)生在“五四”年代,，在那個(gè)黑暗社會(huì)里,，戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題。
從涓生的個(gè)性心理描述,，我真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷,，而血淋淋的感情正是那個(gè)提倡感情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng),、創(chuàng)造,，最終卻為了求生而離開(kāi)子君的涓生親手埋葬的。
回顧涓生對(duì)待子君感情的過(guò)程,，那里能夠看出他矛盾自私的陰暗面,。追求子君的時(shí)候“照見(jiàn)我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”,。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課,，而涓生之后卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛(ài)形式,，竟被涓生自已踐踏了,。
涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)職責(zé)的浪漫熱情,，只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí),，就成了“被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)”的負(fù)累了,。
他們相愛(ài)的時(shí)候,，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上,，他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索,，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見(jiàn),，子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的感情,，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性,。
總之，《傷逝》中子君是個(gè)杯具性的人物,，她對(duì)感情的盲目純真一開(kāi)始就奠定了她的杯具色彩,。涓生的“無(wú)愛(ài)之愛(ài)”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的杯具化進(jìn)程,。
魯迅?jìng)抛x后感篇十
“我是我自己的,，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力?！边@是《傷逝》中子君擲地有聲的言語(yǔ),。起初，她是那樣的大膽與勇敢：同涓生談打破舊習(xí),，談男女平等,，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊······他們的言語(yǔ)充滿了整間會(huì)館,，接下來(lái)便是自由戀愛(ài)并義無(wú)反顧地與涓生同居。難道共同的話語(yǔ),，共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎？不,，結(jié)果是：不久后,，涓生失業(yè)，子君愁苦,，兩人凄然分手,，子君抑郁而死，涓生也悔恨交加,。
《傷逝》是有創(chuàng)作背景的——1925年10月,，正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時(shí)候，魯迅有對(duì)愛(ài)情對(duì)生活的希望與夢(mèng)想,，但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí),，對(duì)熱烈的愛(ài)情作出清醒的“冷思考”。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻,，他要顧慮世人流言蜚語(yǔ)對(duì)許廣平的傷害以及他們17歲的年齡差距,。但在接受了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆,，確證了許廣平對(duì)自己的愛(ài)之后,，愛(ài)情上彷徨了多年的魯迅終于吶喊了——我可以愛(ài)！
兩人結(jié)合后,，許廣平并沒(méi)有丟下曾經(jīng)的信念與理想,，把它們都變成了對(duì)魯迅堅(jiān)貞不渝的愛(ài)和無(wú)微不至的關(guān)懷。她協(xié)助魯迅工作,，校對(duì)稿子,，查找資料，安排魯迅的飲食起居,，一切都是細(xì)心體貼,，不亦樂(lè)乎。
魯迅與許廣平都是偉大的,，因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則,，當(dāng)然不僅僅是愛(ài)情方面。魯迅知道如何在“熱”中進(jìn)行“冷”思考,，不沉迷于飄渺遙遠(yuǎn)的美好之中,，而是將現(xiàn)實(shí)剖析。許廣平則了解怎樣將理想與愿望有機(jī)結(jié)合,，既沒(méi)有讓自己淪落為家庭主婦，又沒(méi)有讓自己?jiǎn)适Чぷ髂芰?。如果涓生、子君也能如他們一般,，大概就不?huì)把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧！
魯迅?jìng)抛x后感篇十一
匈牙利是人裴多菲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命曾可貴,，愛(ài)情價(jià)更高”,。在《傷逝》的頁(yè)面里,，涓生和子君的.愛(ài)在起跑線處就是這樣的狀態(tài)，淋漓盡致的詮釋了這一句唯美的詩(shī),。
相遇在人海，偶然的回眸,，眼里飽蘸的深情一泄而出,。寤寐思之，對(duì)方的一顰一笑,。歲月里,，笑顏，清眸，英姿,，似繾綣的云朵,，靜靜縈繞。為了這一段美好,，兩個(gè)年輕人開(kāi)始瘋狂的捍衛(wèi)愛(ài)情,。
子君和叔叔鬧的不可開(kāi)交，和幾個(gè)摯友絕交,。親情,、友情，為愛(ài)情敞開(kāi)一條大道,。熾熱的愛(ài),，像一團(tuán)火呼呼的竄出，竄出封建社會(huì)的樊籠,。他們拋開(kāi)“父母之命,，媒妁之言”的束縛，欣然走到了一起,。
春暖花開(kāi)之時(shí),，子君守著心里的柔情，果敢的邁出了第一步,?！拔沂俏易约旱模麄冋l(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利,！”子君和涓生的愛(ài)情之花在這個(gè)季節(jié)開(kāi)的那樣燦爛,，強(qiáng)有力的吶喊是花朵肥沃的養(yǎng)分。這年暮春是幸福的,，因?yàn)樽泳菒?ài)涓生的，是那樣真誠(chéng),、熱烈,。
奈何？這已是暮春,。
二人開(kāi)始為自己的將來(lái)忙碌開(kāi)來(lái),。涓生用去了籌款的大部分，子君賣掉了她唯一的金戒子和耳環(huán),。終于,，換來(lái)了寧?kù)o的時(shí)光。
二,、彷徨的深秋
掙脫了束縛的子君忙碌起來(lái),，小油雞、阿隨，成了她生活的一部分,，整日還要忙著做菜,。終日汗流滿面，短發(fā)貼在腦額上,，兩只手也粗糙起來(lái),。涓生徘徊于工作局與家之間，每每還要幫子君生爐子,、做飯,、蒸饅頭。生活趨于另一種方式,，與理想逐漸分離開(kāi),。涓生似乎覺(jué)察，他開(kāi)始懷念和子君沖突的樂(lè)趣,，懷念和解后重生般得豁然,；也開(kāi)始不高興她和官太太的暗斗，痛心她近來(lái)的怯懦……,。
10月9日,，涓生被工作局辭退。
昏暗的燈光下,，涓生瞥見(jiàn)子君凄然的臉,，糾結(jié)于近日她的變化，躊躇著不知如何措辭……,。仿佛,，自己也變得懦弱。彷徨于二人的怯懦,，終不見(jiàn)來(lái)時(shí)的歡笑,，也望不清前方的路。
生活每況愈下,，蕭瑟之日,，子君與涓生的愛(ài)情之花在凄厲的秋風(fēng)中搖曳。
魯迅?jìng)抛x后感篇十二
從昨晚掌燈時(shí)分,，一口氣讀到凌晨,，一遍一遍，再逐字剖析著,，就恍若文中的涓生和子君就是現(xiàn)實(shí)中的他和我,。早上上班時(shí)，我還拉住一個(gè)同事,，不管她愿不愿聽(tīng),，也強(qiáng)硬將整個(gè)故事的心理情節(jié)給她復(fù)述一遍,。不知是我講的字句不漏還是她也有觸語(yǔ)生情的心態(tài)，總之,，她聽(tīng)得入神,，連連稱這與現(xiàn)代的愛(ài)情婚姻沒(méi)有什么區(qū)別。我便說(shuō),，也許愛(ài)情原本就是沒(méi)有時(shí)代沒(méi)有年齡沒(méi)有國(guó)度的吧,。但一想到現(xiàn)實(shí)中的他，那個(gè)連“因?yàn)?，因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛(ài)你了,！”都不敢說(shuō)的他，我心里便黯然了......再回到電腦邊,，我怎么也坐不住,，我聽(tīng)到我心里仍然在不停地訴說(shuō)著......
《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說(shuō),。作者以“涓生手記”的形式,，回顧從戀愛(ài)到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛(ài)情,，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨,。
雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里,，戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題,，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過(guò)程。那么現(xiàn)在呢,？21世紀(jì)的愛(ài)情,，創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代，他們不會(huì)再經(jīng)歷涓生的社會(huì)迫害,，不必為“人必生活著,，愛(ài)才有所附麗”的苦惱，也無(wú)需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路,，是必須攜手同行,，或奮身孤注”的決擇。但是,，我們今天的愛(ài)情，卻因更加自由,，一任的夢(mèng)想還是重復(fù)著涓生的故事,，一樣的愛(ài)了，逃了,，最后拋棄他們?cè)?jīng)深愛(ài)過(guò)的女人,，任她們自生自滅......
從涓生的個(gè)性心理描寫，我真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷，而血淋淋的愛(ài)情正是那個(gè)提倡愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新,、生長(zhǎng),、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開(kāi)子君的涓生親手埋葬的,。涓生因?yàn)樯形赐鼌s的翅子的扇動(dòng),，這在文中多處提到，而他又以為他的翅子又因子君“只知捶著一個(gè)人的衣角”而比先前頹唐得多......于是決定“那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗,，只得一同滅亡,。”在決定著他們只有分離才能開(kāi)辟新的道路時(shí),，他又意識(shí)到“————我突然想到她的死,，然而立刻自責(zé)，懺悔了......”這個(gè)時(shí)候他有一絲不舍,，其實(shí),，他早預(yù)到子君沒(méi)有了他，只有死,。因?yàn)樽泳八允甲越K,，還希望我維持較久的生活......”就算這樣，涓生還是因?yàn)樵绯康臅r(shí)間多,，而計(jì)劃在閑談中,，故意提起往事，似一個(gè)隱形的壞孩子,，把那翻在心里折騰過(guò)的“所謂不虛偽的真話”對(duì)子君說(shuō)了出來(lái),，而子君聽(tīng)后“她的臉色陡然變成灰黃，死了似的”,。直到“子君卻不再來(lái)了,，而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地,！”,，涓生這才意識(shí)到當(dāng)初以為“將真實(shí)說(shuō)給子君，她便可以毫無(wú)顧慮,，堅(jiān)決地毅然前行,，一如我們將要同居時(shí)那樣?！笨峙率清e(cuò)誤了,，因?yàn)樽泳八?dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài)”。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了,，但卻只能換來(lái)子君永遠(yuǎn)的空虛,，歡欣,、愛(ài)、生活已經(jīng)全都逝去了,。這個(gè)時(shí)候,，我想人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴，這句話便是真理了,。
再回顧涓生對(duì)待子君愛(ài)情的過(guò)程,，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見(jiàn)我含淚握著她的手,，一條腿跪了下去......”,，如此經(jīng)典的場(chǎng)面在21世紀(jì)已經(jīng)視為珍寶，更何況在那個(gè)世俗的年代,。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課,，“我的言辭，竟至于讀熟了的一般,，能夠滔滔誦,。”,。而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃,。如此純真熱烈的.求愛(ài)形式，竟被涓生自已踐踏了,。其實(shí)我也不懷疑那個(gè)場(chǎng)面的真實(shí),，只是很明顯，涓生沖動(dòng)的,，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情,，只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí)，就成了“被質(zhì)問(wèn),，被考驗(yàn)”的負(fù)累了,。
他們相愛(ài)的時(shí)候，涓生是這樣形容的,，“去年的暮春是最為幸?！保退闳绱擞鋹倳r(shí),，他們走在路上,，他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑,，猥褻和輕蔑的眼光......可見(jiàn),，子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的愛(ài)情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性,?？珊薜氖牵@個(gè)時(shí)候涓生并沒(méi)有顯示出在分手時(shí)“所謂真話”的勇氣,，我想倘若涓生真是那種“是的,，人是不該虛偽的”，那么他當(dāng)時(shí)更應(yīng)該對(duì)子君講出他的心態(tài),，似乎在后來(lái)的描述中,，他的各種對(duì)子君不滿情緒他都有所隱瞞，當(dāng)然除了分手那一次來(lái)了個(gè)真實(shí)的,。如果在當(dāng)時(shí)尋住所的路上,，他也來(lái)個(gè)真實(shí)的表白，或許會(huì)讓子君明悟一些,，或許將不會(huì)有后面的草率同居,，更不會(huì)淹沒(méi)子君死的悲劇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)境態(tài)的子君卻是“大無(wú)畏的......坦然如入無(wú)人之境”,，子君的愛(ài)是那樣的純真,，那樣的執(zhí)著，她的眼里只有他,，她的世界唯有愛(ài)情,。
魯迅?jìng)抛x后感篇十三
看了《傷逝》我真心體會(huì)到在那種被壓迫的社會(huì)環(huán)境下，戀愛(ài)自由的不可能性,。在我看來(lái)涓生和子君的愛(ài)情悲劇不僅在于封建保守的社會(huì)大環(huán)境,，也有著主人公自身的原因！
首先是社會(huì)大環(huán)境,，在那個(gè)戀愛(ài)自由,，婚姻自由還未成風(fēng)的年代，封建主義下的戀愛(ài)限制仍約束著眾人,，婚姻家長(zhǎng)制這個(gè)大框框下,，涓生和子君的自由戀愛(ài)不被當(dāng)時(shí)的人看好，這在他們?nèi)プ夥繒r(shí),，就已經(jīng)顯示了出來(lái),，新思想青年和女學(xué)生的戀愛(ài)，看上去郎才女貌,，但在當(dāng)時(shí)的人看來(lái)是多么的稀奇與古怪,，在這種壓抑的社會(huì)環(huán)境下，這種戀愛(ài)的自由自然不會(huì)有幸福美滿的結(jié)果,。
其次,，主人公自身的性格特點(diǎn)也導(dǎo)致了這場(chǎng)愛(ài)情悲劇。在我看來(lái),，子君作為一位新時(shí)代女性,，能夠沖破封建觀念束縛,，掙脫封建家庭囚牢，毅然追求自己的愛(ài)情,，這在當(dāng)時(shí)是很叛逆的,，也是很不容易的，然而這卻是與時(shí)代的不相容,。但是她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)定,，喊出了自己的心聲，喊出了數(shù)千年來(lái)女性所沒(méi)有喊出的個(gè)性解放的呼聲,，她不顧世俗的眼光,，義無(wú)反顧地選擇和涓生在一起，然而在她和涓生一起生活時(shí),，迫于生活壓力,，逐漸成為一位典型的家庭主婦，為家庭瑣事而忙綠,，為一點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵,。慢慢地，她由一位思想解放的新女性轉(zhuǎn)變成一位世俗的女子,，而涓生對(duì)他的感情也越來(lái)越淡,，最終直至毀滅，而子君最終因被拋棄選擇走向死亡,。
涓生,，一個(gè)新時(shí)代的青年，雖然也有點(diǎn)新思想,，但卻是不徹底的,，剛開(kāi)始的時(shí)候，他也曾很勇敢,，對(duì)愛(ài)情執(zhí)著充滿希望,，但從本質(zhì)上來(lái)講，他仍在受封建思想的毒害,，表現(xiàn)出守舊和懦弱,。尤其是和子君在一起生活時(shí)，他的自私懦弱慢慢地把這段愛(ài)情推向毀滅的深淵,，在他和子君租房的時(shí)候,，他對(duì)眾人輕視的眼光感到不自在，他顧及其他人的猜疑,，輕蔑的言語(yǔ),，然而子君卻并沒(méi)有那么多在意別人的眼，從這點(diǎn)也能看出，涓生作為新青年卻在思想上有一種不成熟性,，他并未真正擺脫封建主義的條條框框,，最終他們的愛(ài)情也走向終結(jié)。
