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蘇東坡傳讀書筆記篇一

最近在讀這本書,，閑暇時(shí)間放下手機(jī)，給自己充充電,，身體和靈魂總要有一個(gè)在路上,，既然沒辦法來(lái)一場(chǎng)說走就走的旅行，那就拿起書看看別人的大千世界,。

蘇軾，其名“軾”原意為車前的扶手,，取其默默無(wú)聞卻扶危救困,，不可或缺之意,。我們耳熟能詳?shù)臇|坡肉,，亦由此來(lái)，一說為其小妾王朝云創(chuàng)制（蘇被貶黃州之際王為改善其飲食所創(chuàng)）,，黃州時(shí)，豬肉極賤,，富者不肯吃，貧者不解煮,，于是乎才研究的食用方法,。

被貶黃州——東坡居士

神宗元豐三年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被幽居黃州,，一變而為農(nóng)夫。遠(yuǎn)去黃州的路上,，蘇軾只是攜長(zhǎng)子蘇邁一同前往，家眷則有其弟子由照看,。蘇軾于二月初一到達(dá)，貧窮的子由一路帶著家眷十?dāng)?shù)人在五月底方到,，一路的坎坷艱辛可想而知。

黃州是長(zhǎng)江邊上的一個(gè)小鎮(zhèn),，即現(xiàn)在的湖北省黃岡市黃州區(qū),，僻陋多雨,，氣象昏昏,。魚稻薪炭頗賤，甚與窮者相宜,。蘇軾自覺卻是“寓居去江無(wú)十步，風(fēng)濤煙雨,，曉夕百變”。此時(shí),，他的大兒子蘇邁21歲，兩小兒一個(gè)12歲,，一個(gè)10歲,。初到黃,，廩入即絕,，人口不少,，斯甚憂之,。此種境地，蘇軾也雇一小舟,，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕,？一蓑煙雨任平生。種地,、游江,，他亦自得其樂,，“自喜漸不為人識(shí)”,。

他一直致力于建筑學(xué),、農(nóng)學(xué)，至此他已成為真正的“東坡居士”,，“去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺,。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨”,。

這里不得不說一個(gè)人——朝云，是蘇軾的妻子在杭州時(shí)買的,，那是朝云才12歲。也就是在黃州時(shí),，蘇軾納其為妾,。元豐六年生一兒,，名遁兒，蘇軾曾自嘲曰：人皆養(yǎng)子望聰明,，我被聰明誤一生。惟愿我兒愚且魯,，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿,。

蘇東坡傳讀書筆記篇二

讀完《蘇東坡傳》,，我知道了蘇東坡之所以被人們記住,，是因?yàn)樗菢酚^的心態(tài)，就算太苦太累,，他也總能在苦中品甜，在累中放松自己,。

蘇東坡在一生中大量地寫詩(shī)寫詞，詩(shī),、詞的每一句話都是蘇東坡的感情。比如：蘇東坡的弟弟子由,，子由住的房子又小又矮,，蘇東坡常常對(duì)弟弟高大取笑,，寫下兩句：常時(shí)低頭誦經(jīng)史,，忽然欠伸屋大頭。

這兩句的意思是這樣的,，經(jīng)常吟誦詩(shī)句，忽然一抬頭,，頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?/p>

蘇東坡的一生被稱為風(fēng)雨人生，他經(jīng)常被趕到偏遠(yuǎn)的小城市，做一個(gè)小地方官,。他被趕到一個(gè)地方，他就跟那里的人和平相處,，幫助別人，同時(shí)也些出了許多美妙的詩(shī)句,。

蘇東坡在哪，別人就因?yàn)樗拇嬖谮s到幸福,。他的快樂能感染身邊的每個(gè)人。當(dāng)他要離開莫個(gè)地方時(shí),，那里的村民都會(huì)依依不舍,。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂觀的心態(tài),，無(wú)私奉獻(xiàn),，理解他人的美好的品質(zhì)！

蘇東坡傳讀書筆記篇三

不想談那時(shí)的政治,，政治給我的感覺半是惱怒,，半是憐憫,。

只想論蘇東坡交友，每到一處,，他總能圍攏一大批好友在身邊，甚至到了一天沒有客人就好像不舒服似的,。

一、幕后聽言

蘇軾曾對(duì)他的弟弟子由說過這么一句話——“吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人?！彼且粋€(gè)天才，自小在祖父和父母親的家庭熏陶下成長(zhǎng),，再加上他自己杰出的天賦、過目不忘的才能,，他若稱第二無(wú)人敢稱第一。他又是一個(gè)天真的天才,，認(rèn)為天下人人都是好人，不管官場(chǎng)爾虞我詐,、阿諛奉承，他只憑著自己的心與人交往,，天真得沒有一點(diǎn)心機(jī)?？上驳氖撬幸晃痪髑矣肿灾鞯钠拮?，在他初嘗做官的感覺而不夠老成熟練時(shí),，做妻子得便從旁提醒他,，警告他；在蘇東坡與來(lái)訪客人談話之際,，她就躲在屏風(fēng)后面屏息凝聽，然后將自己對(duì)客人得判斷告訴蘇東坡,，讓他交往的時(shí)候注意；她還警告丈夫提防那些過于坦白直率的泛泛之交,，要提防丈夫認(rèn)為“天下無(wú)壞人”的前提下所照顧的那些朋友。

君子之交淡如水,，速交的友情靠不住。

這種速交的友情在蘇軾身上體現(xiàn)的不是很明顯，真正得以踐行的是王安石,。司馬光曾評(píng)價(jià)王安石“為人不甚壞，其過端在剛愎自用”,，蘇軾也評(píng)其文章曰“王氏之文，未必不善也,，而患在好使人同己,?！笔且粤终Z(yǔ)堂稱王安石為“拗相公”,，很貼切了。其實(shí),，真正不善的的確不是王安石本人，而是他身后那些趨炎附勢(shì)的小人——出賣王安石的呂惠卿,，兩面人鄧綰，母喪不奔的李定,。這些人是名副其實(shí)的小人，得志便猖狂,。由此可見慎交友的重要性。

二,、子由,、朝云

蘇東坡與其弟蘇子由，是完全迥異的兩個(gè)人,。子由高大，豐滿的圓臉,，兩頰附近松肉很多，個(gè)性沉穩(wěn)、實(shí)際,、拘謹(jǐn)、寡言,，為人可靠；東坡健壯結(jié)實(shí),，骨肉勻亭，尤其有一個(gè)敏感活動(dòng),、強(qiáng)而有力的嘴唇，性格爽快,、開闊、好辯,、天真、不辨后果,。在文學(xué)風(fēng)格上，林語(yǔ)堂講東坡像寫小說的威廉·詹姆斯,，而子由像寫心理與哲學(xué)性論文的亨利·詹姆斯，但實(shí)際上兩人卻是反著來(lái)的,。兩人性格的不同也注定了他們?cè)谑送旧峡部涝庥龅牟煌Ｔ谖铱磥?lái),，蘇軾和蘇轍兩人的關(guān)系毋寧說是兄弟,，不如說是朋友,。兩人政見相同,，不會(huì)出現(xiàn)王安石與其弟王安國(guó)、王安禮政見對(duì)立的局面,；兩人不管身居何地,，或近或遠(yuǎn),，都會(huì)心里掛念著對(duì)方,，互通信件，互抒肺腑,；在路過對(duì)方所在地時(shí)會(huì)前去敘舊，家眷不方便照顧時(shí)會(huì)托給對(duì)方,。朋友好到一定程度如親人容易做到，但親人到什么程度才能成為朋友甚至知己卻不得而知,。

對(duì)于蘇東坡來(lái)說，除了他的弟弟子由,，還有一位知己——侍妾王朝云。

王朝云并不是一些人所說的跟他又某種關(guān)系而娶來(lái)的歌妓,，朝云在十二歲時(shí)被蘇東坡的第二任妻子——其前妻的堂妹——買來(lái)當(dāng)丫鬟，她是在進(jìn)入蘇府之后才開始學(xué)習(xí)讀書識(shí)字,、唱歌跳舞的。朝云是一個(gè)天資聰慧的姑娘,，她仰慕蘇軾的才華,，向往他的精神世界,，在服侍了蘇夫人幾年之后，便升為了蘇東坡的妾,，這在宋代極為常見。朝云是東坡的知己,，她能夠說出東坡“一肚子的不合時(shí)宜”,，無(wú)論東坡調(diào)到多么偏遠(yuǎn)惡劣的地方，她都能始終如一地追隨他，陪他顛沛流離,。知己,，就要有共同追求的目標(biāo),，子由與他是政治好友，朝云與他則是仙道生活的好友。東坡稱朝云為“天女維摩”（意為一塵不染），她信佛，也對(duì)道家長(zhǎng)生術(shù)感興趣，她樂于行善,，兩人曾一同創(chuàng)建了放生池,。真正的朋友、知己是能同甘共苦,，王朝云做到了,。

三,、文學(xué)藝術(shù)摯友

蘇東坡是一位天才,，更是一位全才,。他的“全”表現(xiàn)在詩(shī)文的集大成,；書法繪畫多為人稱道；對(duì)建筑情有獨(dú)鐘；對(duì)做菜、釀酒、制墨,、瑜伽等多有研究。在這些方面,，他比在政治上更能教到摯友。在詩(shī)文上,，有“蘇門四學(xué)士”——黃庭堅(jiān),、秦觀、張耒,、晁補(bǔ)之,，四人與陳師道,、李廌并稱“蘇門六君子”，他們?cè)谠?shī)文方面或多或少的受到蘇軾的影響，成為繼歐陽(yáng)修,、蘇東坡之后再文學(xué)上頗有成就地一群人。在藝術(shù)上,，尤其表現(xiàn)中國(guó)筆墨歡愉的情趣上能夠獨(dú)創(chuàng)一派,，他最喜歡的消遣是他的“戲墨”之作，他創(chuàng)了有名的墨竹，也和年輕的藝術(shù)家米芾共同創(chuàng)造了以后再中國(guó)最富有特性和代表風(fēng)格的中國(guó)畫,。米、蘇,、李（李公麟，也即是李龍眠）稱為宋朝三大家,，將詩(shī)文藝術(shù)合二為一的時(shí)間當(dāng)屬有名的“西園雅集”，十六位名家聚會(huì)于駙馬王詵的庭院中,，其中就有蘇門四學(xué)士、宋朝三大家,、蘇子由等人。說到繪畫,，尤其是畫竹,，不得不提到他的好友——畫竹名家文與可,。二人在性格上有很多相同之處,，東坡認(rèn)為文與可是“襪才”，談其“初不自貴重”,，將“持縑素而請(qǐng)者”，這樣一個(gè)人卻與東戲謔往來(lái),，常畫墨竹以贈(zèng)。東坡有一股浩然之氣,，“不依形而立，不恃力而行,，不待生而存,，不隨死而已矣。故在天為星辰,，在地為河獄，幽則為鬼神,，而明則復(fù)為人。此理之常,，無(wú)足怪者?！?/p>

四、漸不為人識(shí)

“烏臺(tái)詩(shī)案”之后,，蘇東坡被貶到了黃州，由于情勢(shì)所迫,，要一變而為農(nóng)夫了,。他在東坡一片田地里務(wù)農(nóng)，自稱“東坡居士”,，建雪堂宴請(qǐng)賓客，種草木,，辟果園，筑水壩,，建魚池，在這個(gè)過程中,，與鄰人,、甚至當(dāng)?shù)氐奶匾惨蚺宸概c他交好。不光此地,，蘇軾被貶的杭州、惠州,、儋州太守，也為他的正直折服,，像儋州太守詹范、博羅縣縣令林抃都成為了他親密的朋友,。廣州太守王古接受了蘇軾建醫(yī)院、引水防洪的建議,，后卻因“妄賑災(zāi)民”而免官。在黃州,，有一個(gè)馬夢(mèng)得，在來(lái)黃州之前便已經(jīng)追隨蘇軾二十年,，信任他也崇拜他,，蘇軾曾在詩(shī)中嘆息：“可憐馬生癡,，至今夸我賢,。”蘇軾的魅力是值得這份追隨和忠心的,。

一個(gè)天才詩(shī)人成為了農(nóng)夫，是詩(shī)人之幸,，亦是農(nóng)夫之幸。

他可以化枯燥為有趣,，化坎坷為達(dá)觀。他曾說,，失去認(rèn)識(shí)時(shí)間美好東西的人,，才有福氣,。他芒鞋竹杖而出，雇一小舟,，與漁礁為伍；穿農(nóng)人短褂子日日橫過黃泥板,，喝醉后不是小睡就是哼唱《黃泥板詞》（一首流浪漢狂想曲）；將陶淵明《歸去來(lái)兮辭》句子重組,，照民歌唱出,，自己打著拍子和農(nóng)夫一起唱；在田間農(nóng)作的空閑時(shí)間與農(nóng)夫閑聊,。他是那么的平易近人，那么的沒有架子,，以至于往往被醉漢東推西攘或粗語(yǔ)相罵,，他卻“自喜漸不為人識(shí)”。

蘇軾曾說過,，“處貧賤易，處富貴難,。安勞苦易,，安閑散難,。忍痛易,，忍癢難,。人能安閑散，耐富貴,，忍癢,，真是道士之士也?！比欢谶@種情況下還能聚龍這么多好友在身邊,，那才是真正的大哲。

五,、雞犬識(shí)東坡

之前講過蘇東坡對(duì)建筑情有獨(dú)鐘，除了能有一幫志同道合的朋友之外,，最重要的是能夠用這項(xiàng)技術(shù)造福百姓,，得到了百姓的稱贊,，由此，他成為了百姓的朋友，形成了“雞犬識(shí)東坡”的局面,。

林語(yǔ)堂在此書中說,，“我簡(jiǎn)直不由得要說蘇東坡是火命，因?yàn)樗簧皇侵嗡?，就是救旱,，不管身在何處，不是憂愁全城鎮(zhèn)的用水,，就是擔(dān)心運(yùn)河和水井的開鑿?！标兾骱迪癯霈F(xiàn)，他想盡辦法為農(nóng)民求雨,；洪水到了徐州,，他主持修建防洪工程,，洪水撤退，他又建造“黃樓”以防水,；在杭州，他改造運(yùn)河以防淤泥,，暢交通，建水庫(kù),，以解決杭州人的用水難題，這些都甚有成效,。除了治水外，他還關(guān)心百姓生活的方方面面,，和那些“在王安石創(chuàng)設(shè)的那無(wú)邊舊債的荊棘里玩他們狙擊黎民百姓的游戲”的人相比，蘇東坡由不得人們不去敬仰他,。在百姓看病方面,，他在密州時(shí)曾采用抄藥方等零星的方法,，在杭州時(shí)建立了一支最早的公立醫(yī)院——安樂坊,，在廣州也創(chuàng)建了公家醫(yī)院,。在解決慘無(wú)人道的溺嬰問題時(shí)，他給太守寫了一首言之灼灼感人至深的信并且建立救兒會(huì),。在解決百姓饑饉的問題上，蘇東坡一次又一次上奏章,，請(qǐng)求廢除王安石新政中危害百姓甚重的青苗貸款，請(qǐng)求撥糧以預(yù)防饑荒,，他單槍匹馬只身奮斗，還總是遭到小人的阻隔,，在對(duì)抗官僚的長(zhǎng)期作戰(zhàn)中，曾寫信給好友孔平仲說：“嗚呼,，誰(shuí)能稍助我乎？”他為了百姓可謂是鞠躬盡瘁死而后已,，讀之讓人心痛心酸。

我說過,，政治讓我憐憫,，憐憫的對(duì)象便是這個(gè)身先士卒的蘇東坡,。

六,、僧道為友

我們常說蘇東坡是將儒釋道三教合一的文學(xué)大家，這就說明他與官場(chǎng),、僧人、道士打交道是不可避免的了,。關(guān)鍵是就算與僧道交往,，蘇東坡也能與他們成為最要好的朋友,。

在僧人中,，有佛印,、惠勤、參寥與他關(guān)系最好,，佛印風(fēng)流瀟灑，與蘇東坡之間常有互相娛樂之事,；出家人自由游蕩,、寺廟為家的習(xí)性,，讓參寥可以陪伴蘇東坡以解憂。在道士中,，死而復(fù)生的喬仝常為他送別，但最神奇的要數(shù)道士吳復(fù)古,，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)幽靈一樣的人物，不管蘇東坡被貶謫到什么地方,，總會(huì)有他的影子，他的出現(xiàn)也給了蘇東坡一點(diǎn)安慰,。與僧道為友，讓蘇東坡的交友歷程又得到了一次升華,，在其人格魅力上也畫上了濃墨重彩的一筆。

七,、對(duì)待政敵

他是政治上天真的孩童，屢受迫害和打擊,；他是詩(shī)文上杰出的才子,，奮筆疾書痛斥奸邪,。而他的敵人總是巧妙地將二者聯(lián)系起來(lái)，從詩(shī)文中找茬治他的罪,，最嚴(yán)重的便是“烏臺(tái)詩(shī)案”。他們甚至在蘇軾上書皇帝的謝表中尋找大不敬之語(yǔ),，這些人，每天閑的沒事干,，就以“為蘇東坡的詩(shī)作注疏”為畢生一大“事業(yè)”,，可謂是“易進(jìn)如蛆蠅，腥膻所在,，瞬息千萬(wàn)”。蘇東坡——或者說反對(duì)新政者的頭號(hào)政敵——王安石在因?yàn)樾∪顺鲑u,、一個(gè)看門官吏鄭俠獻(xiàn)畫而被罷黜，成為了一個(gè)疲憊頹唐的老人時(shí),，蘇東坡還不忘去看望他，并且樂于和他討論詩(shī)與佛學(xué)多日,。還有一人名章惇，曾是蘇東坡故友,，曾在蘇東坡遭受“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶后勸他改過自新，但這是個(gè)心胸狹隘的人,，只因皇太后攝政期間他遭監(jiān)禁，所以皇太后甫一去世,，他便如惡魔般瘋狂地向元祐大臣報(bào)仇，并且將舊日的狐朋狗友召還予以重位,，荼毒百姓,，混亂朝政，與王安石的放逐政敵相比,，簡(jiǎn)直時(shí)慘無(wú)人道，甚至還上書建議掘司馬光之墓,，鞭其尸體，幸而皇帝還未愚昧到準(zhǔn)其揍折,。這人對(duì)蘇東坡兄弟更是苛刻無(wú)情，將子由逐出官舍,，在子由租借民房時(shí)又控告他借用官勢(shì)搶租民房。對(duì)蘇東坡,，將他一貶再貶，從惠州到儋州再到海南島,，可謂費(fèi)盡心思,。章惇的兒子后來(lái)想拜訪蘇東坡，又害怕蘇東坡會(huì)向他父親尋仇,，于是寫信試探，蘇軾回信中言他與章惇“交情固無(wú)所增損也”,，又說“但已往者，更說何益”?就這樣云淡風(fēng)輕地解除了章惇兒子的憂慮,。這封信竟會(huì)讓偉大的人道主義者圣法蘭濟(jì)點(diǎn)頭稱贊，正是“不管何處,，只要人道精神在，宗教即可復(fù)興,。人道精神一死,，宗教也隨之腐爛了”,。

對(duì)于政敵的態(tài)度,，更加體現(xiàn)了蘇東坡一塵不染的良心，“不管遇到何等難題,，何等情形，他都以真誠(chéng)勇敢之態(tài)度相向,，他愿把一切付諸天命?！?/p>

八、太后恩寵

蘇東坡總能得到歷朝皇后的庇蔭,，在他受審時(shí)，是仁宗的皇后救了他的命,；在他退隱之時(shí),，又是英宗的皇后拔擢他得勢(shì)；甚至在他一生中較晚的歲月里,，若不是神宗的皇后代攝政事，他就客死蠻荒了,。在他外放或貶謫期間有很多需要國(guó)家援助的措施，太后都予以批準(zhǔn),，太后是蘇東坡的伯樂，有此伯樂,，千里馬才能馳騁千里，有所作為,。

“人的心靈活動(dòng)可以脫離自己而成為自己的觀察者，在更微妙的階段，心靈以旁觀者之身,，可以觀察到兩個(gè)思想之間的空白。最后階段,，在心靈里一無(wú)所思，而能察覺比較微妙的次原子物質(zhì)的形式,，消除了一般人與自我的觀念?！边@是蘇東坡練瑜伽所給他帶來(lái)的心靈感受，其實(shí)也正是這種感受貫穿了他的整個(gè)交友歷程,，一個(gè)能自己面對(duì)自己的人，還有什么理由不能坦誠(chéng)地面對(duì)他人呢,？（白微）

蘇東坡傳讀書筆記篇四

蘇東坡在擔(dān)任翰林學(xué)士知制誥期間,，共草擬了八百道圣旨,，無(wú)不鏗鏘有聲，妥帖工巧,，簡(jiǎn)練明確。往往引經(jīng)據(jù)史,，富有例證譬喻,，寫來(lái)輕巧易舉。東坡去世后,，一個(gè)姓洪的接替他的位職，對(duì)自己的文采頗自期許,，問當(dāng)年侍候東坡的老仆,，他比東坡如何?老仆答曰：東坡寫得并不見得比大人美,，不過他永遠(yuǎn)不用查書,。

蘇東坡非常敬重的朋友范鎮(zhèn)死了，先生這樣評(píng)價(jià)自己的朋友：“范景仁平生不好佛,，晚年清慎，減節(jié)嗜欲,，一物不芥蒂于心，真是學(xué)佛作家,，然至死常不取佛法,，某謂景仁雖不學(xué)佛而達(dá)佛理,，雖毀佛罵祖,，亦不害也,。”比起那些“阿彌陀佛”不離口,、驕奢淫逸掛在心之人，哪一個(gè)離佛心更近,。

蘇東坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦：“臣自潁移揚(yáng)，過濠,、壽、楚,、泗等州，所至麻麥如云,。臣每屏去吏卒,，親入村落,。訪問父老，皆有憂色,，云：‘豐年不如兇年,。天災(zāi)流行,，民雖乏食，縮衣節(jié)口,，猶可以生。若豐年舉催積欠,，胥徒在門,，枷棒在身，則人戶求死不得,?！杂櫆I下，臣亦不覺流涕,?！笨琳陀诨?。

蘇東坡是被貶謫到廣東大庾嶺以南的第一人，被罷黜的理由竟然是當(dāng)年罷黜改革派王安石時(shí),，他奉太后之命代擬了罷免圣旨。太后死后,，東坡失去了保護(hù)傘,，宋哲宗小皇帝就在一幫反蘇派的唆使下給東坡安了個(gè)罪名：“乃代予言，誣詆圣考,。乖父子之恩,，絕君臣之義，在于行路,，猶不戴天,，顧視士民，復(fù)何面目?”

蘇東坡終于被貶謫到海南島去了,。過著“食無(wú)肉，病無(wú)藥,，居無(wú)室，出無(wú)友,，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”的日子,。環(huán)視無(wú)邊的大海,，先生也曾發(fā)出“何時(shí)得出此島”的慨嘆，但轉(zhuǎn)瞬就樂觀如初,，“天地在積水中，九洲在大瀛海中,，中國(guó)在少海中,。有生孰不在島者?”他可以與身份高低的各色人交往,，席地而坐,，閑談為樂。

蘇東坡對(duì)事不對(duì)人,，他曾對(duì)弟弟子由說：“吾上可陪玉皇大帝,，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人”,。宿敵章惇在哲宗死后被流放,，他的兒子章援怕蘇軾像他父親那樣反過來(lái)報(bào)復(fù)，蘇軾則說：過去的事情,，沒什么必要再提了,?！易约阂裁痪茫瑴?zhǔn)備歸隱田園,，等死呢,。蘇軾心中化去了恨,，放下了心墻，所以快樂,、無(wú)所畏懼的,，像清風(fēng)一樣度過了一生,。

蘇東坡被貶謫海南島時(shí)，海南還是蠻荒之地,，哪象現(xiàn)在令人趨之若鶩，找個(gè)談心的朋友都很難,。無(wú)聊時(shí)先生帶著一條大狗四處游蕩，硬拉住路邊干活的農(nóng)民在檳榔樹下閑談,，莊稼漢說：我們不知道說什么。東坡說：那就談鬼,，給我講幾個(gè)鬼故事。人家說：俺們不知道有什么有趣的鬼故事,。他就說：隨便說點(diǎn)什么也行。

蘇東坡死前突然想開了很多,，第一，他認(rèn)為自己生平未嘗作惡,，所以不會(huì)下地獄;第二，不去祈禱了,，因?yàn)樗榔矶\也于事無(wú)補(bǔ);第三,，不去勉強(qiáng)自己,，他覺得無(wú)論做什么，勉強(qiáng)就錯(cuò)了,。解脫之道在于自然，在不知善而善,。死前未留遺教。他有個(gè)好友吳復(fù)古,，在他之前死。死的也很簡(jiǎn)單：蘇軾在復(fù)古死前問他有何囑托,，復(fù)古笑了下，就閉上了眼睛,。

蘇東坡的船偶爾駛過一個(gè)孤立的茅屋,，只見那茅屋高高在上側(cè)身而立，背負(fù)青天,，有時(shí)看見樵夫砍柴?？茨敲┪莨铝懔懔⒃谀抢铮憧勺C明居住的人必然是赤貧無(wú)疑,，小屋頂僅僅蓋著木板，并無(wú)瓦片覆蓋,。蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見一只蒼鷹在天空盤旋得那么悠然自在,，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思，于是自己盤算,，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖，是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征,。

蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的雙眸,。我常想,，倘若西湖之是空空的一片水——沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫龍點(diǎn)睛增其神韻,，那西湖該望之如何?幾百年來(lái)的'中國(guó)游客，春季到來(lái)之時(shí),，向西湖蜂擁而至,，度蜜月者，在湖上泛舟垂釣,，或在垂楊之下的堤上散步，以消磨時(shí)光,。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上，由蘇東坡興建的,，叫“三潭印月”,。的確是，湖的四周沒一個(gè)角落不使游客覺得美麗出奇而感到蕩氣回腸的,，晴天也好，在與眾也好,。

晚輩高聲朗讀經(jīng)典,，老輩倚床而聽，抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音,，老輩認(rèn)為是人生的一大樂事。這樣,，父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤,，因初學(xué)者讀經(jīng)典,，自然有好多困難。就好像歐陽(yáng)修和后來(lái)蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書,，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽他兩個(gè)兒子的悅耳讀書聲，他的兩眼注視著天花板,，其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中，仿佛搭上新箭,，令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功,，父親因而恢復(fù)了希望,。

蘇東坡在潮洲韓文公廟碑中說：“浩然之氣，不依形而立,，不恃力而行，不待生而存,，不隨死而亡矣。故在天為星辰,，在地為河獄，幽則為鬼神,，而明則復(fù)為人,?！碧K東坡一生坎坷多舛，浩然之氣用盡,。他的偉大思想與心靈不過在這個(gè)世間偶然呈形，曇花一現(xiàn)而已,。他那心靈的喜悅和思想的快樂，才是萬(wàn)古不朽的,。

經(jīng)過無(wú)數(shù)個(gè)的案頭燈下,，《蘇東坡傳》終于讀完了,，仿佛完成了一次穿越,，隨先生度過漫長(zhǎng)又短暫的坎坷歲月。先生的吟哦聲于耳邊久久不去：“莫聽穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷,，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,?！?/p>

蘇東坡傳讀書筆記篇五

可我對(duì)蘇東坡的了解甚少,，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人,。

蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人,，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力,。

蘇東坡的背后,，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗,。

他一生為官,，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法,。

他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世,。

東坡情感豐富,，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛,。

蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩(shī)而被捕受審,，但他仍不改犀利的詞風(fēng),。

他寫詩(shī)諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷,。

他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深,，蘇東坡又是幸福的,。

蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端,，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書,，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格,，機(jī)智學(xué)問與大無(wú)畏精神。

蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈,。

他習(xí)慣了淡泊,，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,。

蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗,，剛正不阿，坦坦蕩蕩,，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚,。

蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生,。

身處逆境也不覺痛苦,，腳踏荊棘也不覺悲涼,，始終保持樂觀,，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。

細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”,，原來(lái)這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。

他將至情融化為筆端流淌的華彩;

他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;

他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;

人如其文,，蘇軾是一杯清茶,，他將伴我一生,。

苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺,，沁滿心田，是“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜,，短松岡”的.哀思,。

這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶,，被寄托給一輪明月。

淡的相思,，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ),，沉郁便是所有。

蘇軾是一江碧水,，他將伴我一生。

掩飾不住內(nèi)心的寂寥,，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼,。

是“揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷”的孤寂,。

在鬢發(fā)幾百之際，故人不在,，源于內(nèi)心的寂寥。

埋葬,，便是所有。

蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游,，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱,。

“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌,，是伴我一生的人生格言。

回首蘇軾,，我無(wú)語(yǔ)。

因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流,。

閱讀蘇軾，品位蘇軾,，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

蘇軾如茶,，伴我一生讓我平淡;

蘇軾如水,，伴我一生讓我寧?kù)o,。

蘇軾：我心中的永恒!

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人,，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白,，一個(gè)文壇上的流星,，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,，而自行燃燒消滅,，正與雪萊,、拜倫相似,。杜甫則酷似彌爾頓,，既是虔敬的哲人,，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工,，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思,。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道,，并沒變得尖酸刻薄,?！?/p>

縱觀蘇軾的一生,，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗,。

他一生為官，一生清廉,，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法,。

至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物,、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝,，也許真的是需要一番勇氣的。

類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,，在才華上,，可能不及蘇軾的十分之一,，更或是百分之一。

但是他一生平平安安,，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上,，最終也能夠安享晚年。

說到底,，在于蘇軾面對(duì)邪惡,，面對(duì)錯(cuò)誤,，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度,。

也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái),，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情,，他的人生,，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的,，他的雙眼,，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。

只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底,，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理,。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,，可從他的詩(shī)篇，他的文章,，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀,、是積極向上的。

即使是雙足深陷的時(shí)候,，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友,，享受生活的美好。

他為娼妓提詩(shī),，他和和尚趣談，他為百姓求雨,，他四處游歷。

蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句,。

用林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶,。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的,。”用我自己的話說就是：蘇東坡已去,，其浩然之正氣,，必當(dāng)永存,。

蘇東坡傳讀書筆記篇六

《蘇東坡傳》被譽(yù)為二十四大傳記之一。下面是小編搜集整理的《蘇東坡傳》

讀書筆記

在我人生最低谷,、最迷惘期，喜歡上了蘇東坡,。他的“一年好景君須記，正是橙黃桔綠時(shí)”,、“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知,。”讓我勇敢面對(duì)“教師資格考試的失利”,，最后卷土重來(lái)，再次大膽追求夢(mèng)想。

讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡》,，開始只是因?yàn)橄矚g蘇東坡,，想通過此書欣賞到蘇子更多的精彩詩(shī)篇。對(duì)作者林語(yǔ)堂卻是一無(wú)所知,。沒想到，大師林語(yǔ)堂+大師蘇東坡,，這一結(jié)合，簡(jiǎn)直是金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)，傳世佳作《蘇東坡傳》便誕生了,。

《蘇東坡傳》被譽(yù)為二十四大傳記之一。林語(yǔ)堂在美國(guó)用英文完成了這部著作,。正本書用白描的手法，介紹了蘇東坡的生平點(diǎn)滴,，盡管如此，也更是如此,，蘇子的形象顯得更真實(shí),，更偉大,，更不可捉摸,。字里行間透露著作者對(duì)蘇東坡的無(wú)比的仰慕與敬仰。

我喜歡“面朝大海,，春暖花開”的海子，“向著明亮那方”的金子美玲,，才情極高的王國(guó)維，可是這幾位作家終因只向往美好，而無(wú)法承受現(xiàn)實(shí)生活的殘酷,，自絕于塵世。蘇東坡一生命運(yùn)多舛,，仕途大起大落，一生的大部分時(shí)間都在流放地度過,，但是，蘇東坡依然樂天,、活得瀟灑自在。林語(yǔ)堂天性率真,，幽默,，多才,，與蘇東坡極其相似,。而且林語(yǔ)堂與蘇東坡就連“個(gè)人情感”都極其相似。在書中得知蘇東坡一直暗戀他的堂妹,，卻由于是同屬一個(gè)姓，有悖常倫,，而無(wú)法大膽追求自己的所愛，這位大才子,，敢于對(duì)皇帝說不的蘇東坡，在倫理面前低了頭,，把那一腔的戀情暗暗珍存，直到暮年堂妹去世還傾心為之寫詩(shī)悼念,，痛心不已,。林語(yǔ)堂也有一位思戀一輩子的女人,，八十歲那年，他在《八十歲自述》里寫道：“我從圣約翰回廈門時(shí),，我總在好友的家逗留，因?yàn)槲覠釔畚液糜训拿妹??！蔽液芟脒@樣來(lái)理解這兩位才子的“私情”：凡是大文豪,，文藝家,，他們都對(duì)美尤其懷有著一顆敏感的心,，他們愛美，追求美,，珍念美，美是他們創(chuàng)作的源頭,。徐志摩在對(duì)林徽因的極致愛慕下寫出了《再別康橋》，林徽因?yàn)樾熘灸懗隽恕赌闶侨碎g四月天》,，這些不朽佳作美醉了多少后人。林語(yǔ)堂,，蘇東坡，他們雖放蕩不羈,，追求超脫,，自由,，但是他們更是對(duì)“愛”負(fù)責(zé)人的人!林語(yǔ)堂說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他，是因?yàn)槲蚁矚g他,?！?/p>

蘇東坡絕對(duì)還是一個(gè)時(shí)尚達(dá)人!別以為現(xiàn)在練瑜伽,，跳廣場(chǎng)舞就很時(shí)尚,，人家蘇老早在九百年前就開始琢磨瑜伽術(shù)與養(yǎng)生術(shù)了。他在被貶地勤練瑜伽,。他說他控制呼吸，大約脈搏跳五次算一循環(huán),，吸、停,、吐的比率是1：2：2。他像一般的瑜伽修煉者,，計(jì)算自己的呼吸圈，還說自己的有一段時(shí)間呼吸控制吸氣吐氣的比率規(guī)則完全自動(dòng)化了,。這該是一位多么前衛(wèi)可愛的讀書人呢!

林語(yǔ)堂說：“讀蘇東坡的生平，我們一直在追察一個(gè)偉大思想和性靈的人生足跡,，而他只是在塵世上偶然成形，留下了短暫的印記,。蘇東坡已死，他的名字只是一段回憶,，但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的快樂,，這些都是萬(wàn)古不朽的寶藏,?！?/p>

蘇東坡是一個(gè)擁有超天稟賦的古代人，卻也是擁有現(xiàn)代精神的古人,，他既可以當(dāng)詩(shī)人,，也可以當(dāng)學(xué)者,，他可以去研究醫(yī)藥學(xué),，也可以去練瑜伽，他可以去當(dāng)工程師,，也可以當(dāng)釀酒師，他的墨竹影響至今,，他待人平和，主張人人平等,。

在書中蘇東坡最大的一個(gè)特點(diǎn)就是以筆買禍，可偏偏他還改不掉這個(gè)毛病,，不論何時(shí)何地何事,，只要他靈感涌現(xiàn),，隨手一寫便是一句佳句，也是惹事的禍端,，或許這個(gè)與他愛管閑事和直言的特點(diǎn)，不將心中的那點(diǎn)兒話說出來(lái),，如蠅在口，不吐不快,，在惹禍后總有人在幫他，雖然他的“毛病”有人討厭,，但也有人喜歡,，其中給他最大的幫助的出去他的同黨和家人外,，也就是歷代太后了，她們都很賞識(shí)蘇東坡的才能,，確實(shí)，蘇東坡這個(gè)人如果放在當(dāng)今,，那就是“全能型人才。

雖然這本書主講蘇東坡,，但也揭露了當(dāng)代朝廷的混亂，小人在背后使陰招,，被表面現(xiàn)象所蒙蔽的人，你爭(zhēng)我奪,，或許有人是真的在為人民所著想，但可以肯定的是蘇東坡,，他所做的一切無(wú)不是為了百姓，他為人民斗庸官,，為人民抗暴，即使他被捕被貶也總要參上一腳,，可他卻不恨那些背后操作的小人,，因?yàn)樗煤奘亲约簾o(wú)能的表現(xiàn),，和人才能擁有如此博大的胸懷，可以如此的對(duì)外,。

書中最沒有想到的人是王安石，或許以前聽到過王安石變法,，但在了解后也是大吃一驚。王安石這個(gè)怪人,，思想任憑都是異乎尋常,，他是不切實(shí)際的理想主義,，他不在乎外表的東西,，只是在發(fā)展他的精神世界，他也是勤奮的人,。王安石的奇怪習(xí)慣，是否矯揉造作,，無(wú)法斷言，但每逢一個(gè)人對(duì)某一事做的過度,，總會(huì)引起人的懷疑。我們不可否認(rèn)的是他確實(shí)是文學(xué)上的巨人,，但在政治的變法上，王安石走的是個(gè)極端,，他為了自己的變法巧為掩飾，使神宗不明真相,，他的變法確實(shí)是國(guó)家富了,，把百姓榨得連衣服都沒有了，能不富么?在后代的學(xué)者中也對(duì)王安石起了爭(zhēng)議,，西方認(rèn)為他的觀念基本上符合現(xiàn)代的社會(huì)主義。但不得不說,，王安石是一個(gè)瘋狂的狂想家。

蘇東坡有一句話令人印象深刻：吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無(wú)一不是好人”這是蘇東坡對(duì)他弟子說的,，所以蘇東坡其實(shí)過得挺快樂的,，這句話展現(xiàn)了蘇東坡的大肚量,，容納百川，博愛寬厚,，他詮釋了人之所以為人。他提純?nèi)祟惖奈幕?，它向我們展示人的精神可以噴發(fā)到怎樣的高度廣度。

他所建筑的建筑,，先無(wú)一不是風(fēng)景名地，他所練習(xí)的瑜伽,，無(wú)不可以說他是始祖人，他雖遭流放,，但依然可以活得快活。在臨終之時(shí),，他還是堅(jiān)持自己的道教道理，解脫之道在于自然,，在不知善而善。

蘇東坡傳讀書筆記篇七

今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假,，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。

本是是想草草讀完草草了事,，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼,，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意,。

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。

一說起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才,。

他的詩(shī)，有"大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"的激昂豪邁,，有"十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘"的深情款款，有"欲把西湖比西子,，淡裝濃抹總相宜"的清新雅致，有"人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺"的人生哲思......其境界皆開辟古今之所未有，天地萬(wàn)物,，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端,。

透過東坡,，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂,，聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng),。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格,。

"成也其詩(shī),，敗也其詩(shī)"用在東坡身上再恰當(dāng)不過了,。

"烏臺(tái)詩(shī)案"讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華,，鋒芒太露,，原來(lái)與之為友的同志們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他,，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡,，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛,。

在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》,，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗暮迫恢畾狻?/p>

當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì),，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬(wàn)言書,，其中包括他自己的政治哲學(xué),，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格,，其機(jī)智學(xué)問與大無(wú)畏精神,，都顯然可見,。

隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是,，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊,，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。

"一點(diǎn)浩然氣,，千里快哉風(fēng)"蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗,，剛直不阿，坦然自適,，在任何境遇中，都能處之泰然,，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶,。

但是他留給我們的,，是他心靈的喜悅,，是他思想的快樂,，這才是萬(wàn)古不朽的。

蘇東坡的浩然之氣,，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!

近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。

比之于李白,，他多了憂國(guó)憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累,，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓,，為了改變黃州丟棄女嬰的習(xí)俗更為了拯救那些無(wú)辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院,，使那些剛出生的女嬰享有了生存的權(quán)利。

出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖,，平衡糧價(jià),，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫(yī)院,。

甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒忘了百姓，他教當(dāng)?shù)厝俗x書寫字,，耕地種田，打井采藥,，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

比之于杜甫,，他又多了一些幽默和曠達(dá)，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子,，在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活，他曾寫道：吾現(xiàn)在東坡種稻,，勞苦之中亦自有其樂,。

只是因?yàn)閯诙蝎@,，衣食能夠自給，他就心滿意足了,，這就是他的達(dá)觀思想,。

他還喜歡做菜,，也樂于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂事也,，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來(lái)都不能理解為什么有人會(huì)覺得吃飯是一種任務(wù),。

蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來(lái)了，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧,，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過現(xiàn)在的廚師改良過,。

個(gè)人總覺得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活,，就像蘇東坡，不管朝廷怎么貶都貶不倒他,，因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰偰苷业阶约涸撟龅氖虑榭偰軓纳钪姓业綐啡ぁ?/p>

人似鴻雁來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕,，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次,，正因如此,，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛好人生。

讀罷全書,，留給我最深刻的感觸是"塵世是唯一的天堂"人生不再,，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩,，更加充實(shí)有價(jià)值!

誰(shuí)說的和原話都記不得了，大意是傳播中國(guó)文化就要像林語(yǔ)堂一樣,，他是能用英文寫作的`少數(shù)中國(guó)作家,。

此前我只讀過林語(yǔ)堂的一些文章,，全本的書這是第一次讀。

選了他的《蘇東坡傳》,。

看了前言他對(duì)蘇東坡的喜愛,，我就完全可以確信，這是一本一等的書,，畢竟作者的全部熱情都在其中。

說到大才子,，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋,，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。

從流傳的民間小故事里,，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。

李白,，或是下水捉月，或是騎鯨飛升,，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯,，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

人們心中,，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性,，五千年，只出了一個(gè)李白,。

而蘇軾則不然,，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧,。

是如果說李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間,，他更真實(shí)，更可親,。

李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的,。

用儒家的精神入世，用道家的精神出世,，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì),，是北宋文人最精彩的一位。

我最敬佩東坡的是他的真曠放,，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起,。

在蘇軾的眼中，世上沒有壞人,，一切都很美好，不管是流放還是牢獄,，似乎都不能成為擊倒他的箭矢,。

謫居黃州,，沒錢買別的肉,，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉,，專心研究怎么做的才能做的好吃,，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地,，也能因?yàn)橛欣笾梢猿裕阋恍χ弥?/p>

讀完后對(duì)照林語(yǔ)堂的一些事跡,，不免覺得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳,，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,，自勉也勉勵(lì)后人吧。

蘇東坡傳讀書筆記篇八

在讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》前,，我對(duì)于東坡先生的了解僅限于他的詩(shī)詞，他遭遇的烏臺(tái)詩(shī)案和他對(duì)弟弟子由深厚的情感,。

盡管了解不多，但并不妨礙蘇東坡在古代熠熠生輝的詩(shī)詞大家中,，成為我心目中最喜歡，最佩服的那一位,。一直以來(lái)，我都很想多角度地了解這位在我認(rèn)為是最具成就的大文豪的人生際遇,，就這樣，林語(yǔ)堂先生撰寫的《蘇東坡傳》在一次很偶然的經(jīng)歷中進(jìn)入了我的視線,。

那是一個(gè)突如其來(lái)的雨天。我沒有帶傘,，猝不及防的暴雨讓很多像我一樣沒有帶傘的人躲進(jìn)了附近的商業(yè)城。進(jìn)去后我發(fā)現(xiàn)里面有一家高大上的實(shí)體書店,，內(nèi)心歡喜,。想著既然暫時(shí)走不了，又不趕時(shí)間,，索性就進(jìn)去隨便看看。沒想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來(lái)了,。當(dāng)時(shí)的我徑直走向它，看到書籍干凈而典雅的封面,，我有些驚喜。于是小心翼翼地捧起這本書,，翻開它的目錄，就那么隨便瀏覽了一個(gè)小片段,，便欲罷不能了。

書中有兩句話讓我印象極為深刻,。

一句是蘇東坡對(duì)弟弟子由說的那番自我評(píng)價(jià),，可以說極具特色——吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒,。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人。

天下無(wú)一個(gè)不好人,！經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案，經(jīng)歷了官場(chǎng)中的起起落落,，經(jīng)歷了人生中太多的不如意事的東坡先生，竟然還能輕松快意地說出這樣一番話,，似乎所有苦難的經(jīng)歷與己無(wú)關(guān)一般，不能不令人驚嘆,！經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨,，還能如此笑對(duì)人生，對(duì)生活充滿了信心,，這是一種怎樣豁達(dá)的心胸？我想,，從開篇中林語(yǔ)堂先生對(duì)蘇東坡先生的評(píng)價(jià)就可找到答案。

這就是第二句話,。林語(yǔ)堂先生說——蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的好朋友，是散文作家,，是新派的畫家，是偉大的書法家,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派,，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒,，是士大夫，是皇帝的秘書,，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官,，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者,，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

蘇東坡一生三起三落,，閱遍世間人情冷暖，無(wú)論是順境逆境,，他始終都對(duì)生活充滿了無(wú)限的熱愛。人們都說,，一個(gè)人最不了解的恰恰是他自己，但這話用在蘇東坡的身上,，似乎完全不合適。

每一次人生變故,，對(duì)東坡先生來(lái)說，都會(huì)站在人生新的高度,。詩(shī)詞的造詣不需多說，令人贊嘆的是他在詩(shī)詞之外給人帶來(lái)的驚喜,。被貶黃州，他發(fā)明出香飄千年的名菜——東坡肉,；流放海南，又創(chuàng)制出流傳至今的“東坡笠”,；任杭州知州時(shí)，疏浚西湖,，利用挖出的淤泥構(gòu)筑并修建了后來(lái)的“蘇堤”，后成為西湖十景之一……詩(shī)詞大家,、美食家、時(shí)尚設(shè)計(jì)師,、工程師，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上,，毫不夸張。人生的起起落落，造就了不同身份,，不同成就的蘇東坡，我也才真正明白了《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”的`真正含義,。短短幾個(gè)字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣,，所有的花紅柳綠,、風(fēng)雨雷電包含在里面,，蘸點(diǎn)醬油,，蘸點(diǎn)醋，笑著將一切吃下肚去,。

對(duì)于我們大多數(shù)普通人來(lái)說，別說人生數(shù)次起起落落,，哪怕只有一次，可能早就失去了對(duì)生活的興趣,，甚至活下去的勇氣。僅憑這一點(diǎn)來(lái)說,，東坡先生早已令我仰望,。

如今正處在人生低谷的我，每當(dāng)心緒煩亂,，或者夜不能寐時(shí)，就會(huì)翻出這本書,，細(xì)細(xì)品味其中的某些章節(jié)，頭腦中所有的雜音便都不存在了,，猶如我第一次偶遇《蘇東坡傳》這本書那一天的情形一樣。任憑外面疾風(fēng)驟雨,，但手捧《蘇東坡傳》，整個(gè)世界都春暖花開,，風(fēng)和日麗了。

蘇東坡傳讀書筆記篇九

我是懷著與兩位天才對(duì)話的.欣喜之情,，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華,，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于腳踏東西文化,，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下,、垂青史，更不消多言。

給古人做的傳記,，我以前也讀過幾本，然而大都工于學(xué)術(shù),，讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究,，壓抑之余,，興味寡然,。比如有梁?jiǎn)⒊壬凶觥锻跚G公傳》的,，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿,，汗如雨下,，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng),。

和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的,。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧,。托了老外的福，這書里是見不到之乎者也一類了,。我們也應(yīng)此得見一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn),，怕是前無(wú)古人的吧。

在靜寂的夜晚,，我聆聽著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó),，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái),，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減,。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所,，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾,，多敬佩他的曠達(dá),，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難,，蘇大多是流下同情的淚水,。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了,。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師,，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶,、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài),。你啊,，滿肚子不合時(shí)宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧,，一語(yǔ)道破蘇的宿命,。

但我想,，這句玩笑話必是含淚說的吧。

蘇東坡傳讀書筆記篇十

東坡,，東坡，一位住在東坡上的詩(shī)人,。號(hào)東坡居士此名看似隨意，但又何常不體現(xiàn)了蘇軾的瀟灑與豁達(dá)呢,！

一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，瞬時(shí)令我感到即使隔著千年的歲月,，也能如此近距離得感受到蘇東坡的一生實(shí)在是妙筆。

蘇軾的一生是坎坷的,，也是幸運(yùn)的。盡管他被一貶再貶,，但他卻也總能發(fā)現(xiàn)生活的歡樂，也許正是這個(gè)不同的機(jī)遇,，讓他走遍了祖國(guó)的半壁江山,，嘗遍了世間美味,，他從不居高臨下得看待百姓，而是真正的融入百姓們的生活,，下田耕地向農(nóng)民討教經(jīng)驗(yàn)，分享美食,，細(xì)聽鄉(xiāng)下趣事。如此一比,，離別官場(chǎng)倒是享得了一份清閑。

李白的一生逍遙似仙人,，杜甫的一生難免略顯苦難，唯有蘇軾最令我敬佩,。他是詩(shī)人，亦可以是農(nóng)民,，是釀酒師、是學(xué)者,、是工程師…..他的無(wú)所不能更是啟迪了我心靈的'喜悅，思想的快樂,，他的浩然之氣也將如他的詩(shī)詞一般永留千古！

這是一份橫跨千年的精神寶典,。

蘇東坡傳讀書筆記篇十一

傳記大體章程

《蘇東坡傳》全書分為四個(gè)部分。童年與青年,、壯年,、老練,、流放,。讀完整本書，我依照自己的記憶將蘇東坡的人生軌跡依然分為四個(gè)部分,，得意、失意,、得意、失意,。也許如此分劃過于武斷，但是,，這是本人最真實(shí)的感受。

蘇東坡和爸爸蘇洵,、弟弟蘇轍共稱三蘇，在當(dāng)代乃至后世的影響己經(jīng)不能簡(jiǎn)單用一個(gè)“大”字來(lái)行容,。我個(gè)人認(rèn)為，在蘇爸爸年輕的時(shí)候就己經(jīng)看出“鬼才”的潛質(zhì)了,。年輕時(shí)的蘇爸爸一直游手好閑，在一次偶然機(jī)會(huì)之下認(rèn)識(shí)到了讀書的重要性,，為此發(fā)奮讀書不在話下，并沒有用多長(zhǎng)時(shí)間,，蘇爸爸的名氣己然震天響。但是遺憾的是,，一直于高中無(wú)緣。蘇爸爸將希望寄托在了兩個(gè)兒子身上,。

蘇氏兄弟一同科舉，一同高中,，一同為朝廷效力。得意之情溢于言表,。相對(duì)比之下,，秦少游多少有點(diǎn)命運(yùn)多舛的味道。進(jìn)入朝廷的兩人憑借過人才氣得到皇上的賞識(shí),。連皇上都說：“我為朝廷找到了兩個(gè)宰相。但是也是因?yàn)閮扇烁哒{(diào)的“入職”,，引起了周圍人士的不滿與忌妒。

在北宋那個(gè)言論并不自由的年代,，弟弟子由憑借著冷靜、沉著的性格躲避了不少災(zāi)難,。而我們的主人公蘇東坡先生，卻大擺言論自由,，殊不知?jiǎng)e有心思的人，早己視他如肉中刺,，拔而后快。第一次得意過后的失意來(lái)了,。

第一次的失意主要與王安石集團(tuán)的碰撞中產(chǎn)生的,。結(jié)果很明確：蘇東坡要被流放至惠州,。這一部分讓我最為感動(dòng)。這位舉世知名的大文豪可以完全從朝廷大員變身成普通農(nóng)夫,。“他脫去衣袍,、帽子、靴子,，頭發(fā)用最廉價(jià)的皮筋束起,，躺在草地上盡情的享受大自然的恩澤,。”那一刻我認(rèn)為他是個(gè)孩子,。“他為了和朋友在船上相聚暢聊,，竟回家央求妻子給他些酒”。那時(shí)我能想像到他妻子微笑搖頭的模樣,，這個(gè)小丈夫,?！八麜?huì)努力的學(xué)習(xí)種糧食、向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民討教,，認(rèn)真的種地?！弊屛矣X得他就是一位名符其實(shí)的農(nóng)夫。集各種情境與一身的蘇東坡,，更愛研究東西，他研制過墨,，后來(lái)聽大兒子邁說，他差點(diǎn)把房子點(diǎn)著了,。最讓蘇東坡著迷的還是煉丹術(shù)。在流放的這段日子,，蘇東坡還結(jié)實(shí)了很多道士和和尚，這段廣納友誼,，閑去野鶴的日子讓蘇東坡產(chǎn)生了放棄官場(chǎng)的想法。然而一切在皇帝崩,，小皇帝即位,，太后掌權(quán)后又有了變化,。他脫去農(nóng)夫的外衣，繼續(xù)他的使命,。

王安石的倒臺(tái)為蘇東坡贏得了歸京的機(jī)會(huì)。據(jù)皇太后說“皇帝是悔恨中駕崩的”,。深諳蘇東坡治國(guó)之才的皇太后，一紙圣旨將蘇東坡召回京都,，并升至翰林學(xué)士。這讓另一拔,，蘇東坡有莫大敵意的幫派深感不安。新一輪陰暗的絆子出現(xiàn)了,。章淳，一個(gè)曾被蘇東坡稱為“以后將殺人不眨眼的人”,，就是這個(gè)人使蘇東坡體會(huì)到了身心疲憊。我們可以想像,，如果你每天要提防小人為自己備下的陷阱，真要不小心掉入其中,，還要無(wú)止盡的解釋，還自己清白,，這本來(lái)就是一件非常累的事。如果這事每天都會(huì)依據(jù)不同程度出現(xiàn),，還有一個(gè)智囊團(tuán)為了扳倒你而絞盡腦汁，你會(huì)做何感想,。沒錯(cuò)，逃離,。一代文豪也是人,，雖然他不忍心辜負(fù)皇太后對(duì)于他的信任，同時(shí)不舍子由,，在猶猶豫豫之中回想第一次失意時(shí)生活的諧意簡(jiǎn)單與舒心，讓蘇東坡下定決心,，離開事非之地，回歸自然,。與他的偶像陶潛一樣,，做一介普通的農(nóng)夫,。然而命運(yùn)弄人。護(hù)身符的皇太后死了,，小皇帝當(dāng)政了,。這個(gè)脾氣暴燥、急功盡力的小皇帝不可避免的被懷有居心的人利用,，頒布了一系列的罷黜流放圣旨。一批三十多個(gè)朝廷曾經(jīng)的重臣無(wú)一幸免,，全被流放到海南蠻荒之地,。

這次的流放條件非常艱苦,，蘇東坡當(dāng)起了蠻荒之地的閑去野鶴。心靈得以寬慰的他并不埋怨國(guó)家,。據(jù)說蘇東坡《念奴嬌赤壁懷古》等幾首千古經(jīng)典就是出自這個(gè)時(shí)期。讓人心寒的是此次流放,，也成為殺害蘇東坡的罪魁獲首。

二,、大背景與大人物（與萬(wàn)歷十五年的區(qū)別）

當(dāng)時(shí)讀完《萬(wàn)歷十五年》就應(yīng)該寫一篇讀后感，但是苦于找不到合適的著眼點(diǎn),，只能暫且做罷。如今讀完了《蘇東坡傳》，找到了切入點(diǎn),，不敢說好，只能說盡述心中之意,，僅此而己,。

在我看來(lái)《萬(wàn)歷十五年》就像是波濤洶涌的大海,，而書中介紹的人物就像海上漂著幾只小船,。那幾只船的沉浮不由得自己，只是聽從于大海的意念,。《萬(wàn)歷十五年》中描述的那個(gè)明朝大環(huán)境就像是剛才說的大海,，沒有人能主宰它的未來(lái)，無(wú)論是書中提及的皇帝,、或是張居正,、或是海瑞,、戚繼光,。都只是這條大海上的一只只小船。在那個(gè)文官集團(tuán)統(tǒng)治的天下中,，更多的是規(guī)章制度以及事俗法禮。書中的每個(gè)人物的命運(yùn)都是為這個(gè)大環(huán)境服務(wù)的,。張居正一生雖然飽受爭(zhēng)議，但是他確實(shí)是有能者;海瑞雖然頑固不化,，但是卻是文官集團(tuán)的代表一物;戚繼光,，一介武夫,，反射出重文輕武的北宋,。通過小人物人生的命運(yùn)折射出北宋文官集團(tuán)的強(qiáng)大,，強(qiáng)大到不僅可以左右人的前途,，同樣可以左右人的命運(yùn)。所以出現(xiàn)張居正死后被清算,。在大的環(huán)境之下，所有人顯得微不足道,，也無(wú)能為力。而《蘇東坡傳》卻大大相反,。

《蘇東坡傳》和《萬(wàn)歷十五年》比起來(lái)就像是小家碧玉,，只說老百姓身邊發(fā)生的事,。比如災(zāi)害、人禍,、百姓喜聞樂見等等,。通過蘇東坡一生經(jīng)歷而介紹北宋的大概環(huán)境。大概環(huán)境在這里只是一個(gè)虛鏡,，小人物的生活才是實(shí)鏡。從蘇東坡成為大家爭(zhēng)相傳頌的大文豪,，到第一次流放，后又召回京都成為翰林學(xué)士,，再流放,。以人物為主線使得蘇東坡的性格十分飽滿,。他是道、法,、儒家的代表,。他希望訴百姓心中之想，為民請(qǐng)命為民伸冤,，但是他又痛恨朝廷中的爾虞我詐，在做官與歸田之間徘徊,。通過介紹蘇東坡的矛盾影射北宋腐壞不堪的宮廷制度，人民的慘淡生活,。此時(shí)的蘇東坡就像是一艘行駛在海事盛樓上的一艘大船。你可以從各個(gè)角度一覽大船的輪廓,，而北宋的命運(yùn)去是時(shí)有時(shí)無(wú)，忽明忽暗,。

蘇東坡傳讀書筆記篇十二

一蓑煙雨任平生,，這是蘇軾一生的寫照,。我們雖然不能回到宋朝體會(huì)這位大文豪的精神,，但我們可以從他的詩(shī)詞里感悟他的魅力。他的善良,，他的多情，他的樂觀,，構(gòu)成了我眼中的蘇軾,。

我眼中的蘇軾是善良的,，是可以為了百姓向朝廷提出不合理建議的人。蘇軾在徐州做官時(shí),，發(fā)現(xiàn)獄卒里關(guān)押的犯人普遍患上了重疾，但蘇軾并沒有因?yàn)樗麄兪欠溉?，就任憑疾病在他們身上肆虐，而是尋找患病的根本原因,。他對(duì)待犯人就像對(duì)待普通老百姓一樣,。立馬查明了原因，原來(lái)是獄卒里的濕氣所致,，蘇軾立即給獄卒里關(guān)押的犯人送上了火石來(lái)去除濕氣。蘇軾連對(duì)待犯人都這么好,，一片真心。徐州城怎么不會(huì)熱鬧起來(lái)呢,？百姓怎能不會(huì)在此地安居樂業(yè)呢？蘇軾用他的善良造福一方百姓,，他的這種大無(wú)畏精神值得我們學(xué)習(xí),。

蘇軾是一個(gè)重感情的人,，對(duì)百姓流露出一種真情，對(duì)親人又是多情的,。

蘇軾不僅善良，重感情,，還是一個(gè)秉性難改的樂天派。

面對(duì)挫折,，有的人是一蹶不振，從此落魄下去,；而蘇軾卻樂觀豁達(dá),。被貶密州時(shí),，面對(duì)這貧瘠的土地，蘇軾并沒有陷入絕望,，只是對(duì)這里的蝗災(zāi)略有些惆悵,。蘇軾到處去尋找解除蝗災(zāi)的方法，他經(jīng)常不恥下問,，向當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民了解蝗災(zāi)。經(jīng)過蘇軾和整個(gè)密州百姓的努力,，災(zāi)情才得以緩解,。當(dāng)百姓們臉上都洋溢著笑容時(shí)，蘇軾卻發(fā)現(xiàn)自己的生活質(zhì)量下降了,。因?yàn)橘旱撋伲运３５綀@子里去尋找野生的枸杞吃,。如果是其他官員，肯定覺得自己十分落魄,，但蘇軾卻說枸杞和菊花適合養(yǎng)生,，若春夏秋冬都吃豈不長(zhǎng)命百歲呢,！蘇軾的言語(yǔ)中彰顯出了他的樂觀和安貧樂道的精神。面對(duì)時(shí)間的流逝,，別人都會(huì)說逝者如斯夫，不舍晝夜,。而蘇軾卻不這么認(rèn)為，他會(huì)仰天高歌：門前流水尚能西,，休將白發(fā)唱黃雞。

我眼中的蘇軾是善良的,，是重感情的,，是樂觀的,，但這只是比較明顯的方面。就像林語(yǔ)堂先生所說：可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌,。但不管怎樣，蘇軾的精神都會(huì)與我們相伴,，引領(lǐng)我們成長(zhǎng)。

蘇東坡傳讀書筆記篇十三

看《蘇東坡傳》看到一半,，忍不住要吐槽了。林語(yǔ)堂寫東坡寫到一半突然擱筆了,，花了大量的筆墨,，費(fèi)了很大的篇幅，來(lái)介紹王安石及以王安石為首的變法,，直到把王安石貶得一無(wú)是處，終于倒臺(tái),，對(duì)政治和人生同感失望，這才罷休,。林先生筆下的王安石與學(xué)生時(shí)代歷史書上介紹的王安石簡(jiǎn)直有著天壤之別,。歷史書上的王安石只不過是個(gè)悲劇的改革者,，他推行的變法也是有利有弊的，可是在林語(yǔ)堂的筆下,，王安石的變法不但百害而無(wú)一利，連王安石本人人品也極其低下,，幾乎等同于一個(gè)千古罪人了。林因?yàn)槌绨輺|坡,，極力為東坡辯護(hù),，連東坡的家人,，他也一并使用的褒詞，極具性格,。

林語(yǔ)堂是名人，跟林語(yǔ)堂同時(shí)代的名人也不少,，梁?jiǎn)⒊蜑橥醢彩瘜懥艘槐?5萬(wàn)字的傳記，當(dāng)然是對(duì)王安石倍加尊崇了,。在中學(xué)時(shí)代的歷史教材中,，有關(guān)王安石變法的評(píng)價(jià)也是較為客觀的。

有資料說,，林語(yǔ)堂本身是一個(gè)具有商業(yè)性質(zhì)的作家,，他知道寫什么樣的文字容易吸引讀者，加上寫名人傳記,，而且是為自己非常崇拜的名人寫傳記，很容易帶上個(gè)人情感,，所以,，林把東坡寫成神一樣的人物倒也不奇怪,。而王安石與東坡是政敵，要捧其中一個(gè),，勢(shì)必要踩另外一個(gè)了。

但是,，作為讀者,，我們讀到這樣的文字就完全認(rèn)同作者的觀點(diǎn),，這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，沒有哪個(gè)人是十全十美的,，也沒有哪個(gè)人是十惡不赦的，尤其是一個(gè)千百年來(lái)為人們廣為熟知的名人,。就是林語(yǔ)堂本人，后人對(duì)他的的評(píng)價(jià)也是褒貶不一的,。

所以,，讀書令人思考,，說得一點(diǎn)都沒錯(cuò)，沒事還是要多看看書!

蘇東坡傳讀書筆記篇十四

當(dāng)閱讀了一本名著后,，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來(lái)寫一寫讀書筆記了,。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的蘇東坡傳讀書筆記，歡迎閱讀與收藏,。

蘇東坡作為文壇詩(shī)文大家，寫作“如行云流水,，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”,，傳世經(jīng)典作品自然浩如煙海,，不是我這十分之一吊子能讀全的,，也不是我想在這篇小短文中所能列舉全的,，僅就我熟悉的文字材料中?？吹降脑谶@做個(gè)記錄，算是對(duì)自己對(duì)這些文章的溫故知新吧,。

東坡為一性情中人，寄人懷人文章自然情真意切,。而說到人,，弟弟子由不得不說是蘇東坡最親最思念的人,。有詞《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》為證：

轉(zhuǎn)朱閣，低博戶,，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久,，千里共婢娟。

這首“水調(diào)歌頭”是熙寧九年(一0七六)在密州時(shí)作的,。在神宗熙寧七年(一o七四)九月，蘇東坡在杭州的三年任期屆滿,。他弟弟子由那時(shí)正在山東濟(jì)州任職,，蘇東坡于是呈請(qǐng)調(diào)到山東去,。他所請(qǐng)照準(zhǔn)，這次他是升任密州太守,。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首,，向來(lái)膾炙人口。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出,，余詞盡廢,?！睔v代選蘇軾詞的也總選到這一首。詞序?qū)懼氨街星餁g飲達(dá)旦,，大醉，作此篇兼懷子由”,。“兼懷子由”就可看出對(duì)弟弟的思念,，東坡曾經(jīng)這樣感慨自己和弟弟的關(guān)系：嗟余寡兄弟，四海一子由,。深情自不待說,，留待后人慢慢咀嚼。

對(duì)待女人蘇東坡的態(tài)度一直是“樂而不淫”,，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)能做到這樣的人是少之又少的，偉大如歐陽(yáng)修也有丑聞,，觀念中才子好像都會(huì)與風(fēng)流搭檔。東坡一生三任妻子,，首任妻子王弗是最讓曠達(dá)豪放的東坡斷腸的人,?；橐龈改缸鲋?，結(jié)婚時(shí)東坡18，妻子王弗小他3歲,，美貌賢慧，機(jī)敏貞靜,，知書達(dá)禮，兩人相親相愛,，可惜王弗早逝,。王弗逝世十年后,，蘇軾還難以忘懷，依舊夢(mèng)見她,，寫一首凄美哀怨的“悼詞”《江城子》，據(jù)說,，這首《江城子》是宋詞史上第一首“悼亡詞”：

“十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘。

千里孤墳,，無(wú)處話凄涼,。

縱使相逢應(yīng)不識(shí),，塵滿面，鬢如霜,。

夜里幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗,，正梳妝,。

相顧無(wú)言,，惟有淚千行,。

料得年年腸斷處,，明月夜，短松岡,。”

第二任妻子王閏之是王弗堂妹,，讀書不多，但也是一個(gè)賢淑的妻子,。王潤(rùn)之與蘇軾共同生活25年,，跟著他享受了榮華富貴,，也吃足顛沛流離之苦。是陪伴蘇東坡青壯年時(shí)期生命最旺盛時(shí)的伴侶,。

第三任妻子朝云原本是妻子的買的丫鬟，后來(lái)成為侍妾,，紹圣元年(1094年)八月，蘇軾59歲,，被貶往荒涼之地惠州,。他想到朝云才三十出頭，漂亮聰慧,，沒必要跟著自己受罪，就勸她也離開改嫁,。朝云非常生氣，第一次對(duì)他大發(fā)脾氣,，然后收拾行李,，跟著他長(zhǎng)途跋涉來(lái)到惠州,，照顧他的生活起居。蘇軾對(duì)朝云既憐愛又感激,，稱她為“天女維摩”，晚年給她寫了許多詩(shī)詞,，視為真正的知己。朝云初到惠州時(shí),，見霜露已降，落木蕭蕭,，不禁肅然而驚,，悄然而悲,。蘇軾就作了一首《蝶戀花》，讓她歌唱快樂：

“花褪殘紅青杏小,，燕子飛時(shí)，綠水人家繞,。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草,。

墻里秋千墻外道，墻外行人,，墻里佳人笑,。

笑漸不聞聲漸悄,，多情卻被無(wú)情惱?！?/p>

朝云歌喉將囀，聲音嗚嗚然,，如怨如慕，如泣如訴,，淚滿衣襟,。兩年之后,，朝云得了重病，不治身亡,。臨終之際,，朝云握著蘇軾的手，念著《金剛經(jīng)》上的謁語(yǔ)：“一切有為法,，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電,，應(yīng)做如是觀”，意思是自己死了就死了,，要他不必太傷心，倒要多多保重,。蘇軾把朝云葬在惠州的.西湖孤山棲禪寺大圣塔的松林里，在墓邊筑了“六如亭”,，撰寫了一副楹聯(lián)：

“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我;

獨(dú)彈古調(diào),，每逢暮雨倍思卿”,。

朝云逝后，蘇軾一直鰥居,，再未婚娶。他還作了一首《西江月》,，表面詠梅，實(shí)則悼念朝云：

“玉骨那愁瘴霧,，冰肌自有仙風(fēng)。

海仙時(shí)遣探芳叢,，倒掛綠毛幺鳳,。

素面常嫌粉涴,，洗妝不褪唇紅。

高情已逐曉云空,，不與梨花同夢(mèng)?！?/p>

年過六旬的蘇軾，一生曠達(dá)大度,，從未曾為生活的苦難掉過一滴眼淚，卻在朝云的墓前,，追憶往事，潸然淚下,，泣不成聲。

“知我者,，謂我心憂;不知我者,，謂我何求!萬(wàn)丈紅塵,，吾誰(shuí)與歸?”

印象中，蘇東坡少有寫父親的詩(shī)文傳世,，不知為何，這成為我讀這傳記的一大疑問,，期待以后有所印證。

人事外,，歷史也是東坡吟詠的對(duì)象之一。其中我們不得不提詠史經(jīng)典《念奴嬌赤壁懷古》:

大江東去,，浪淘盡,。千古風(fēng)流人物,。故壘西邊，人道是,，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云,，驚濤拍岸，卷起千堆雪,。江山如畫，一時(shí)多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年,，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾,，談笑間，檣櫓灰飛煙滅,。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月,。

此詞豪邁的一塌糊涂,。只要你是男人,，一讀,，丹田沒有不涌起一股叫豪氣的,，這豪氣直沖霄漢，再猥瑣的人讀它時(shí)也會(huì)挺直腰桿成為偉丈夫,。詞從蘇軾由婉約變的豪氣干云，開了一代詞風(fēng),。不知后世有多少英雄豪杰是有此詞撐起的!是男人都要讀一讀，并且要好好的讀!