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蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇一

作者寫(xiě)蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別理由,，只是以此為樂(lè)而已,。存心給他寫(xiě)本傳記的念頭，已經(jīng)存在心中有年,。那時(shí)作者希望寫(xiě)一本有關(guān)蘇東坡的書(shū),，或是翻譯些他的詩(shī)文。像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力,，這樣守正不阿,，這樣放任不羈，這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士,，有他的作品擺在書(shū)架上,，就令人覺(jué)得有了豐富的精神食糧。

全書(shū)概要：

卷一——童年與青年

蘇東坡在兒時(shí)和弟弟蘇子由都受到了很良好的教育,。蘇東坡更是第一次應(yīng)試就中了高第,。蘇東坡的妻子也很賢惠。父親也終于金榜題名,。

卷二——壯年

蘇東坡在朝為官,，反對(duì)王安石變法，盡力挽救彌補(bǔ),，可惜被貶,。被貶期間，信奉了佛教,，注重了養(yǎng)生,，滋潤(rùn)靈魂。

卷三——老練

蘇東坡年輕時(shí)的火氣已無(wú),，只剩下安靜平和的心態(tài),。兩耳不聞窗外事，與朋友對(duì)酒當(dāng)歌,，生活順心如意,，倒也滋潤(rùn)。后來(lái)重新當(dāng)朝為官,，致力于挽回王安石變法的后遺癥,。

卷四——流放歲月

蘇東坡的一生終于了盡，但是他留給我們的是他那心靈的喜悅,，是他思想的快樂(lè),，這是永垂不朽的。

摘抄及點(diǎn)評(píng)：

摘抄：

蘇東坡此人,，是不可預(yù)測(cè)的,。在詩(shī)的開(kāi)端，習(xí)慣上總是出之以輕松自然,，隨之用一兩個(gè)歷史上的典故,，再往后，誰(shuí)也不知道會(huì)有什么出現(xiàn),，詩(shī)人他自己更是不知道,。有時(shí)，他筆下寫(xiě)出雖不相連貫的東西,，卻構(gòu)成了驚人的妙文,；一首毫無(wú)用意的歌，記載剎那之間奇特的印象,，然后忽然一變?yōu)榭量?、為諷刺、為育有深意的譏評(píng),。他不愧為詩(shī)文大家,，動(dòng)氣筆來(lái)，真是“如行云流水,，常行于所當(dāng)行,，常止于不可止”。他的風(fēng)格是屬于那全任自然一發(fā)不能自已的一類,。

點(diǎn)評(píng)：

蘇東坡輕快,、開(kāi)闊、好辯,、天真,、不顧后果、直言無(wú)隱,、玩笑戲謔,，沒(méi)有什么禁忌。在作者“行云流水”的刻畫(huà)下，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出了蘇東坡詩(shī)歌的放蕩不羈,，豪放自由,。天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵,，無(wú)不鼓舞于筆端,。他的詩(shī)歌，很難找到固定情調(diào),，他總是隨意的發(fā)揮,，文豪之“豪”字也由此而來(lái)。

評(píng)價(jià)：

沒(méi)讀這本書(shū)之前,，我對(duì)蘇東坡的的刻板印象就是一個(gè)天才的詩(shī)人,、詞人，然后就沒(méi)了,。讀了這本書(shū)之后,，我才了解到我的觀點(diǎn)原來(lái)是這么的淺顯。蘇東坡的文章雖然名揚(yáng)天下,，但是仕途坎坷艱辛,，四次被貶，屢遭迫害,。但是他卻始終不改他樂(lè)觀爽朗率真的天性,。這“真”使他心中無(wú)所牽掛，胸懷坦蕩,，雖累遭打擊而樂(lè)觀情懷不變,。他身上具有的浩然正氣，讓所有騙他,、在背后說(shuō)他壞話的陰險(xiǎn)小人自愧不如,，只能以貶官的方式貶離蘇東坡，卻暴露了他們自己的齷齪,。在黃州,，在嶺南，在海南島,，不管環(huán)境多么艱苦,，他都能苦中作樂(lè)?！熬谱泔堬?，倚于幾上，白云左繞,，清江右回,，重門洞開(kāi),，林巒岔人?！比绱擞圃沼卧?，比之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適與灑脫,，有過(guò)之而無(wú)不及。眼前皆美景,，只因心中有陽(yáng)光,！

在官場(chǎng)上，他是勇敢的戰(zhàn)士,，治病的醫(yī)生,。譴責(zé)卑劣的政治手法，主張廣開(kāi)言路,，廢止青苗貸款法,，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無(wú)能進(jìn)軍，無(wú)情抨擊“官官相護(hù)”的虐政,。這樣敢于為了百姓而戰(zhàn)的人,，在那個(gè)亂世真的不多見(jiàn)。

如果你沒(méi)讀這本書(shū),，你永遠(yuǎn)只記得宋朝那個(gè)“蘇軾”名字,，卻不會(huì)記起他真正的這個(gè)人和那個(gè)一心報(bào)國(guó)的“蘇東坡”！

說(shuō)話需要謹(jǐn)慎當(dāng)心,，切不可向一切人談?wù)撟约旱男氖?。也不要一發(fā)現(xiàn)什么不對(duì)，就像在飯菜里找到個(gè)蒼蠅一樣,，非要唾棄不可,。要了解說(shuō)話的對(duì)象，不能跟所有人都暢所欲言,。否則就有可能像蘇東坡一樣,，空有自己的才華，卻無(wú)人幫忙施展,，還要一次一次關(guān)入監(jiān)獄,。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇二

讀完《蘇東坡傳》，我知道了蘇東坡之所以被人們記住,，是因?yàn)樗菢?lè)觀的心態(tài),，就算太苦太累，他也總能在苦中品甜,，在累中放松自己,。

蘇東坡在一生中大量地寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詞,，詩(shī)、詞的每一句話都是蘇東坡的感情,。比如：蘇東坡的弟弟子由,，子由住的房子又小又矮，蘇東坡常常對(duì)弟弟高大取笑,，寫(xiě)下兩句：常時(shí)低頭誦經(jīng)史,，忽然欠伸屋大頭。

這兩句的意思是這樣的,，經(jīng)常吟誦詩(shī)句,，忽然一抬頭，頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?/p>

蘇東坡的一生被稱為風(fēng)雨人生,，他經(jīng)常被趕到偏遠(yuǎn)的小城市,，做一個(gè)小地方官。他被趕到一個(gè)地方,，他就跟那里的人和平相處,，幫助別人，同時(shí)也些出了許多美妙的詩(shī)句,。

蘇東坡在哪,，別人就因?yàn)樗拇嬖谮s到幸福。他的快樂(lè)能感染身邊的每個(gè)人,。當(dāng)他要離開(kāi)莫個(gè)地方時(shí),，那里的村民都會(huì)依依不舍。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的心態(tài),，無(wú)私奉獻(xiàn),，理解他人的美好的品質(zhì)！

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇三

林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》書(shū)寫(xiě)了文豪蘇東坡仕途坎坷,、歷經(jīng)磨難的一生,。蘇東坡多次被貶謫流放，大半生都過(guò)著顛沛流離的生活,。盡管多次遭遇不公,，但他卻沒(méi)有抱怨和頹廢。他總是那樣豁達(dá)隨遇而安,，總能找到快樂(lè)的理由,，這正是蘇東坡快樂(lè)人生哲學(xué)的體現(xiàn)。

自從接觸語(yǔ)文,，蘇軾這個(gè)名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn),。蘇軾，字子瞻,，號(hào)東坡居士,，北宋時(shí)期著名的書(shū)畫(huà)家,，文學(xué)家，唐宋八大家之一,。他的詩(shī),、文、書(shū),、畫(huà)在宋代登峰造極,，但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元1101年,，蘇軾病逝與常州,，享年65歲。

但是僅課本對(duì)蘇軾的介紹,，往往不多。于是,，我翻開(kāi)林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》,，認(rèn)真讀起來(lái)。

這本書(shū)介紹了蘇軾坎坷曲折的一生,，展現(xiàn)了一個(gè)性格鮮明,、多才多藝、形象飽滿,、和藹可親的一代文豪形象,。

讀罷此書(shū)，我對(duì)蘇軾一生印象最深的有三點(diǎn),。

蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí),，不斷攀登藝術(shù)頂峰，取得巨大成就,，這還得從他小時(shí)候說(shuō)起,。

蘇軾從小受到良好教育。六歲入學(xué)后,，每天回家,，都要把課本上的古詩(shī)詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固,，還可以練習(xí)書(shū)法,，這為他后來(lái)的成就奠定了基礎(chǔ)。

從這件事中,，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí),，才能取得巨大成就。

蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時(shí),，依然樂(lè)觀面對(duì),。

在蘇軾被流放之前,，是杭州太守這樣一位大官?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云,，宋哲宗聽(tīng)信小人讒言，將蘇軾一貶再貶,，不斷流放,。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦,。但他從不怨天尤人,，依然樂(lè)觀如故。因?yàn)闃?lè)觀,，他縱情山水,，而且完成了《易經(jīng)》《尚書(shū)》《論語(yǔ)》的注解，寫(xiě)出至今膾炙人口的佳句,。

我在佩服蘇軾的同時(shí),，也反省了自己。從前,，我在學(xué)習(xí)上,，生活上遇到一些小困難、小挫折,，就只知道抱怨,、逃避，一心只想打退堂鼓,。如果是我面對(duì)如此逆境,，就容易悲歡失望，喪失堅(jiān)定的信念,。所以從現(xiàn)在起,，我向蘇軾學(xué)習(xí)，像他那樣做個(gè)樂(lè)觀向上的人!

蘇軾始終做到心系百姓,，關(guān)心百姓疾苦,。

蘇軾擔(dān)任杭州太守時(shí)，他發(fā)現(xiàn),，杭州人口雖多,，卻無(wú)一家公立醫(yī)院，導(dǎo)致一些病人還沒(méi)來(lái)得及治療就一命嗚呼了,。蘇軾為了讓跟多病人得到及時(shí)有效的治療,，建立了中國(guó)歷史上第一家公立醫(yī)院——安樂(lè)坊(后改為安濟(jì)坊)。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇四

不想談那時(shí)的政治,，政治給我的感覺(jué)半是惱怒,，半是憐憫,。

只想論蘇東坡交友，每到一處,，他總能圍攏一大批好友在身邊,，甚至到了一天沒(méi)有客人就好像不舒服似的。

一,、幕后聽(tīng)言

蘇軾曾對(duì)他的弟弟子由說(shuō)過(guò)這么一句話——“吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人,?！彼且粋€(gè)天才，自小在祖父和父母親的家庭熏陶下成長(zhǎng),，再加上他自己杰出的天賦,、過(guò)目不忘的才能，他若稱第二無(wú)人敢稱第一,。他又是一個(gè)天真的天才,，認(rèn)為天下人人都是好人，不管官場(chǎng)爾虞我詐,、阿諛?lè)畛?，他只憑著自己的心與人交往,，天真得沒(méi)有一點(diǎn)心機(jī),。可喜的是他有一位精明且又自知之明的妻子,，在他初嘗做官的感覺(jué)而不夠老成熟練時(shí),，做妻子得便從旁提醒他，警告他,；在蘇東坡與來(lái)訪客人談話之際,，她就躲在屏風(fēng)后面屏息凝聽(tīng)，然后將自己對(duì)客人得判斷告訴蘇東坡,，讓他交往的時(shí)候注意,；她還警告丈夫提防那些過(guò)于坦白直率的泛泛之交，要提防丈夫認(rèn)為“天下無(wú)壞人”的前提下所照顧的那些朋友,。

君子之交淡如水,，速交的友情靠不住。

這種速交的友情在蘇軾身上體現(xiàn)的不是很明顯,，真正得以踐行的是王安石,。司馬光曾評(píng)價(jià)王安石“為人不甚壞，其過(guò)端在剛愎自用”,，蘇軾也評(píng)其文章曰“王氏之文,，未必不善也,，而患在好使人同己?！笔且粤终Z(yǔ)堂稱王安石為“拗相公”,，很貼切了。其實(shí),，真正不善的的確不是王安石本人,，而是他身后那些趨炎附勢(shì)的小人——出賣王安石的呂惠卿，兩面人鄧綰,，母喪不奔的李定,。這些人是名副其實(shí)的小人，得志便猖狂,。由此可見(jiàn)慎交友的重要性,。

二、子由,、朝云

蘇東坡與其弟蘇子由,，是完全迥異的兩個(gè)人。子由高大,，豐滿的圓臉,，兩頰附近松肉很多，個(gè)性沉穩(wěn),、實(shí)際,、拘謹(jǐn)、寡言,，為人可靠,；東坡健壯結(jié)實(shí)，骨肉勻亭,，尤其有一個(gè)敏感活動(dòng),、強(qiáng)而有力的嘴唇，性格爽快,、開(kāi)闊,、好辯、天真,、不辨后果,。在文學(xué)風(fēng)格上，林語(yǔ)堂講東坡像寫(xiě)小說(shuō)的威廉·詹姆斯,，而子由像寫(xiě)心理與哲學(xué)性論文的亨利·詹姆斯,，但實(shí)際上兩人卻是反著來(lái)的。兩人性格的不同也注定了他們?cè)谑送旧峡部涝庥龅牟煌Ｔ谖铱磥?lái),，蘇軾和蘇轍兩人的關(guān)系毋寧說(shuō)是兄弟,，不如說(shuō)是朋友。兩人政見(jiàn)相同,，不會(huì)出現(xiàn)王安石與其弟王安國(guó),、王安禮政見(jiàn)對(duì)立的局面；兩人不管身居何地,，或近或遠(yuǎn),，都會(huì)心里掛念著對(duì)方，互通信件,，互抒肺腑,；在路過(guò)對(duì)方所在地時(shí)會(huì)前去敘舊，家眷不方便照顧時(shí)會(huì)托給對(duì)方,。朋友好到一定程度如親人容易做到,，但親人到什么程度才能成為朋友甚至知己卻不得而知。

對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō),，除了他的弟弟子由,，還有一位知己——侍妾王朝云。

王朝云并不是一些人所說(shuō)的跟他又某種關(guān)系而娶來(lái)的歌妓,，朝云在十二歲時(shí)被蘇東坡的第二任妻子——其前妻的堂妹——買來(lái)當(dāng)丫鬟,，她是在進(jìn)入蘇府之后才開(kāi)始學(xué)習(xí)讀書(shū)識(shí)字、唱歌跳舞的,。朝云是一個(gè)天資聰慧的姑娘,，她仰慕蘇軾的才華，向往他的精神世界,，在服侍了蘇夫人幾年之后,，便升為了蘇東坡的妾,，這在宋代極為常見(jiàn),。朝云是東坡的知己，她能夠說(shuō)出東坡“一肚子的不合時(shí)宜”,，無(wú)論東坡調(diào)到多么偏遠(yuǎn)惡劣的地方,，她都能始終如一地追隨他，陪他顛沛流離,。知己,，就要有共同追求的目標(biāo)，子由與他是政治好友,，朝云與他則是仙道生活的好友,。東坡稱朝云為“天女維摩”（意為一塵不染），她信佛，也對(duì)道家長(zhǎng)生術(shù)感興趣,，她樂(lè)于行善,，兩人曾一同創(chuàng)建了放生池。真正的朋友,、知己是能同甘共苦,，王朝云做到了。

三,、文學(xué)藝術(shù)摯友

蘇東坡是一位天才,，更是一位全才。他的“全”表現(xiàn)在詩(shī)文的集大成,；書(shū)法繪畫(huà)多為人稱道,；對(duì)建筑情有獨(dú)鐘；對(duì)做菜,、釀酒,、制墨、瑜伽等多有研究,。在這些方面,，他比在政治上更能教到摯友。在詩(shī)文上,，有“蘇門四學(xué)士”——黃庭堅(jiān),、秦觀、張耒,、晁補(bǔ)之,，四人與陳師道、李廌并稱“蘇門六君子”,，他們?cè)谠?shī)文方面或多或少的受到蘇軾的影響,，成為繼歐陽(yáng)修、蘇東坡之后再文學(xué)上頗有成就地一群人,。在藝術(shù)上,，尤其表現(xiàn)中國(guó)筆墨歡愉的情趣上能夠獨(dú)創(chuàng)一派，他最喜歡的消遣是他的“戲墨”之作,，他創(chuàng)了有名的墨竹,，也和年輕的藝術(shù)家米芾共同創(chuàng)造了以后再中國(guó)最富有特性和代表風(fēng)格的中國(guó)畫(huà)。米,、蘇,、李（李公麟，也即是李龍眠）稱為宋朝三大家,，將詩(shī)文藝術(shù)合二為一的時(shí)間當(dāng)屬有名的“西園雅集”,，十六位名家聚會(huì)于駙馬王詵的庭院中,，其中就有蘇門四學(xué)士、宋朝三大家,、蘇子由等人,。說(shuō)到繪畫(huà)，尤其是畫(huà)竹,，不得不提到他的好友——畫(huà)竹名家文與可,。二人在性格上有很多相同之處，東坡認(rèn)為文與可是“襪才”,，談其“初不自貴重”,，將“持縑素而請(qǐng)者”，這樣一個(gè)人卻與東戲謔往來(lái),，常畫(huà)墨竹以贈(zèng),。東坡有一股浩然之氣，“不依形而立,，不恃力而行,，不待生而存，不隨死而已矣,。故在天為星辰,，在地為河獄，幽則為鬼神,，而明則復(fù)為人,。此理之常，無(wú)足怪者,?！?/p>

四、漸不為人識(shí)

“烏臺(tái)詩(shī)案”之后,，蘇東坡被貶到了黃州,，由于情勢(shì)所迫，要一變而為農(nóng)夫了,。他在東坡一片田地里務(wù)農(nóng),，自稱“東坡居士”，建雪堂宴請(qǐng)賓客,，種草木,，辟果園,，筑水壩,，建魚(yú)池，在這個(gè)過(guò)程中,，與鄰人,、甚至當(dāng)?shù)氐奶匾惨蚺宸概c他交好。不光此地，蘇軾被貶的杭州,、惠州,、儋州太守，也為他的正直折服,，像儋州太守詹范,、博羅縣縣令林抃都成為了他親密的朋友。廣州太守王古接受了蘇軾建醫(yī)院,、引水防洪的建議,，后卻因“妄賑災(zāi)民”而免官。在黃州,，有一個(gè)馬夢(mèng)得,，在來(lái)黃州之前便已經(jīng)追隨蘇軾二十年，信任他也崇拜他,，蘇軾曾在詩(shī)中嘆息：“可憐馬生癡,，至今夸我賢?！碧K軾的魅力是值得這份追隨和忠心的,。

一個(gè)天才詩(shī)人成為了農(nóng)夫，是詩(shī)人之幸,，亦是農(nóng)夫之幸,。

他可以化枯燥為有趣，化坎坷為達(dá)觀,。他曾說(shuō),，失去認(rèn)識(shí)時(shí)間美好東西的人，才有福氣,。他芒鞋竹杖而出,，雇一小舟，與漁礁為伍,；穿農(nóng)人短褂子日日橫過(guò)黃泥板,，喝醉后不是小睡就是哼唱《黃泥板詞》（一首流浪漢狂想曲）；將陶淵明《歸去來(lái)兮辭》句子重組,，照民歌唱出,，自己打著拍子和農(nóng)夫一起唱；在田間農(nóng)作的空閑時(shí)間與農(nóng)夫閑聊,。他是那么的平易近人,，那么的沒(méi)有架子，以至于往往被醉漢東推西攘或粗語(yǔ)相罵,，他卻“自喜漸不為人識(shí)”,。

蘇軾曾說(shuō)過(guò),，“處貧賤易，處富貴難,。安勞苦易,，安閑散難。忍痛易,，忍癢難,。人能安閑散，耐富貴,，忍癢,，真是道士之士也?！比欢谶@種情況下還能聚龍這么多好友在身邊,，那才是真正的大哲。

五,、雞犬識(shí)東坡

之前講過(guò)蘇東坡對(duì)建筑情有獨(dú)鐘,，除了能有一幫志同道合的朋友之外，最重要的是能夠用這項(xiàng)技術(shù)造福百姓,，得到了百姓的稱贊,，由此，他成為了百姓的朋友,，形成了“雞犬識(shí)東坡”的局面,。

林語(yǔ)堂在此書(shū)中說(shuō)，“我簡(jiǎn)直不由得要說(shuō)蘇東坡是火命,，因?yàn)樗簧皇侵嗡?，就是救旱，不管身在何處,，不是憂愁全城鎮(zhèn)的用水,，就是擔(dān)心運(yùn)河和水井的開(kāi)鑿?！标兾骱迪癯霈F(xiàn),，他想盡辦法為農(nóng)民求雨；洪水到了徐州,，他主持修建防洪工程,，洪水撤退，他又建造“黃樓”以防水,；在杭州,，他改造運(yùn)河以防淤泥，暢交通,，建水庫(kù),，以解決杭州人的用水難題,，這些都甚有成效,。除了治水外,，他還關(guān)心百姓生活的方方面面，和那些“在王安石創(chuàng)設(shè)的那無(wú)邊舊債的荊棘里玩他們狙擊黎民百姓的游戲”的人相比,，蘇東坡由不得人們不去敬仰他,。在百姓看病方面，他在密州時(shí)曾采用抄藥方等零星的方法,，在杭州時(shí)建立了一支最早的公立醫(yī)院——安樂(lè)坊,，在廣州也創(chuàng)建了公家醫(yī)院。在解決慘無(wú)人道的溺嬰問(wèn)題時(shí),，他給太守寫(xiě)了一首言之灼灼感人至深的信并且建立救兒會(huì),。在解決百姓饑饉的問(wèn)題上，蘇東坡一次又一次上奏章,，請(qǐng)求廢除王安石新政中危害百姓甚重的青苗貸款,，請(qǐng)求撥糧以預(yù)防饑荒，他單槍匹馬只身奮斗,，還總是遭到小人的阻隔,，在對(duì)抗官僚的長(zhǎng)期作戰(zhàn)中，曾寫(xiě)信給好友孔平仲說(shuō)：“嗚呼,，誰(shuí)能稍助我乎,？”他為了百姓可謂是鞠躬盡瘁死而后已，讀之讓人心痛心酸,。

我說(shuō)過(guò),，政治讓我憐憫，憐憫的對(duì)象便是這個(gè)身先士卒的蘇東坡,。

六,、僧道為友

我們常說(shuō)蘇東坡是將儒釋道三教合一的文學(xué)大家，這就說(shuō)明他與官場(chǎng),、僧人,、道士打交道是不可避免的了。關(guān)鍵是就算與僧道交往,，蘇東坡也能與他們成為最要好的朋友,。

在僧人中，有佛印,、惠勤,、參寥與他關(guān)系最好，佛印風(fēng)流瀟灑,，與蘇東坡之間常有互相娛樂(lè)之事,；出家人自由游蕩,、寺廟為家的習(xí)性，讓參寥可以陪伴蘇東坡以解憂,。在道士中,，死而復(fù)生的喬仝常為他送別，但最神奇的要數(shù)道士吳復(fù)古,，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)幽靈一樣的人物,，不管蘇東坡被貶謫到什么地方，總會(huì)有他的影子,，他的出現(xiàn)也給了蘇東坡一點(diǎn)安慰,。與僧道為友，讓蘇東坡的交友歷程又得到了一次升華,，在其人格魅力上也畫(huà)上了濃墨重彩的一筆,。

七、對(duì)待政敵

他是政治上天真的孩童,，屢受迫害和打擊,；他是詩(shī)文上杰出的才子，奮筆疾書(shū)痛斥奸邪,。而他的敵人總是巧妙地將二者聯(lián)系起來(lái),，從詩(shī)文中找茬治他的罪，最嚴(yán)重的便是“烏臺(tái)詩(shī)案”,。他們甚至在蘇軾上書(shū)皇帝的謝表中尋找大不敬之語(yǔ),，這些人，每天閑的沒(méi)事干,，就以“為蘇東坡的詩(shī)作注疏”為畢生一大“事業(yè)”,，可謂是“易進(jìn)如蛆蠅，腥膻所在,，瞬息千萬(wàn)”,。蘇東坡——或者說(shuō)反對(duì)新政者的頭號(hào)政敵——王安石在因?yàn)樾∪顺鲑u、一個(gè)看門官吏鄭俠獻(xiàn)畫(huà)而被罷黜,，成為了一個(gè)疲憊頹唐的老人時(shí),，蘇東坡還不忘去看望他，并且樂(lè)于和他討論詩(shī)與佛學(xué)多日,。還有一人名章惇,，曾是蘇東坡故友，曾在蘇東坡遭受“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶后勸他改過(guò)自新,，但這是個(gè)心胸狹隘的人,，只因皇太后攝政期間他遭監(jiān)禁，所以皇太后甫一去世，他便如惡魔般瘋狂地向元祐大臣報(bào)仇,，并且將舊日的狐朋狗友召還予以重位,，荼毒百姓，混亂朝政,，與王安石的放逐政敵相比,，簡(jiǎn)直時(shí)慘無(wú)人道，甚至還上書(shū)建議掘司馬光之墓,，鞭其尸體,，幸而皇帝還未愚昧到準(zhǔn)其揍折,。這人對(duì)蘇東坡兄弟更是苛刻無(wú)情,，將子由逐出官舍，在子由租借民房時(shí)又控告他借用官勢(shì)搶租民房,。對(duì)蘇東坡,，將他一貶再貶，從惠州到儋州再到海南島,，可謂費(fèi)盡心思,。章惇的兒子后來(lái)想拜訪蘇東坡，又害怕蘇東坡會(huì)向他父親尋仇,，于是寫(xiě)信試探,，蘇軾回信中言他與章惇“交情固無(wú)所增損也”，又說(shuō)“但已往者,，更說(shuō)何益”?就這樣云淡風(fēng)輕地解除了章惇兒子的憂慮,。這封信竟會(huì)讓偉大的人道主義者圣法蘭濟(jì)點(diǎn)頭稱贊，正是“不管何處,，只要人道精神在,，宗教即可復(fù)興。人道精神一死,，宗教也隨之腐爛了”,。

對(duì)于政敵的態(tài)度，更加體現(xiàn)了蘇東坡一塵不染的良心,，“不管遇到何等難題,，何等情形，他都以真誠(chéng)勇敢之態(tài)度相向,，他愿把一切付諸天命,。”

八,、太后恩寵

蘇東坡總能得到歷朝皇后的庇蔭,，在他受審時(shí)，是仁宗的皇后救了他的命,；在他退隱之時(shí),，又是英宗的皇后拔擢他得勢(shì),；甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事,，他就客死蠻荒了,。在他外放或貶謫期間有很多需要國(guó)家援助的措施，太后都予以批準(zhǔn),，太后是蘇東坡的伯樂(lè),，有此伯樂(lè)，千里馬才能馳騁千里,，有所作為,。

“人的心靈活動(dòng)可以脫離自己而成為自己的觀察者，在更微妙的階段,，心靈以旁觀者之身,，可以觀察到兩個(gè)思想之間的空白。最后階段,，在心靈里一無(wú)所思,，而能察覺(jué)比較微妙的次原子物質(zhì)的形式，消除了一般人與自我的觀念,?！边@是蘇東坡練瑜伽所給他帶來(lái)的心靈感受，其實(shí)也正是這種感受貫穿了他的整個(gè)交友歷程,，一個(gè)能自己面對(duì)自己的人,，還有什么理由不能坦誠(chéng)地面對(duì)他人呢？（白微）

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇五

讀書(shū)筆記

林語(yǔ)堂,，福建龍溪(現(xiàn)福建省漳州市平和縣坂仔鎮(zhèn))人,。原名和樂(lè)，后改玉堂,，又改語(yǔ)堂,。筆名毛驢、宰予,、豈青等,，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、文學(xué)家,、語(yǔ)言學(xué)家,。192019年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系,。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位,。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語(yǔ)言學(xué),。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó),，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任,。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一,。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書(shū),。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊,。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》,，提倡“以自我為中心,，以閑適為格調(diào)”的小品文,。1935年后,，在美國(guó)用英文寫(xiě)《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》,、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō),。1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué),，任校長(zhǎng),。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1966年定居中國(guó)臺(tái)灣,。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授,。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1976年在香港逝世,。美1940年和1950年兩度獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名,。

《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語(yǔ)堂筆下,，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái),，這是一位豁達(dá)樂(lè)觀的智者，天才橫溢,，是樂(lè)天達(dá)觀隨遇而安的偉人,，隨著林語(yǔ)堂的筆觸，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái),。

中國(guó)文化史上,，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,，智能優(yōu)異,，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于

詩(shī)詞

散文

宋詞

從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷,、磨難深重,，亦十分罕見(jiàn)?！笆朗乱粓?chǎng)大夢(mèng),，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心,，但很快由于政見(jiàn)不合,，他便開(kāi)始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦,。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年,，被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活,，按時(shí)間順序大致排列如下：密州,、徐州,、湖州、黃州,、登州,、穎州、揚(yáng)州,、定州,、惠州、英州,、儋州,。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷,、流言,、攻擊、陷害,，他不屑反駁與回?fù)?，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地,。在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí),，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿,。而百姓萬(wàn)民之憂樂(lè)卻總是掛在他的心間,。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民,、減免租稅、平反冤情,、為民請(qǐng)命……每到一地,，蘇東坡總是造福一方。所以,，林語(yǔ)堂稱他是“百姓之友”,。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)

作文

·所謂華美靡麗的風(fēng)格，可是說(shuō)就是堆砌艱深難解之辭藻與晦澀罕見(jiàn)的典故以求文章之美,。

·深深印在他寫(xiě)的每一行詩(shī)上,，正如我所看見(jiàn)的他那兩幅墨竹上那烏黑的飽墨之光。

·在勢(shì)如奔馬的狂波中逆流而上,，在沿江的岸邊一步步俯首躬身向上跋涉而行,。

·蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見(jiàn)一只蒼鷹在天空盤(pán)旋的那么悠然自在,，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思,，于是自己盤(pán)算，為了功名利祿而是文明的生活受到桎梏鐐銬的枷鎖,，是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征,。

·此一巨大的扁圓石頭，呈苔綠色,，背上滿是晶瑩的小水珠,。青蛙尾盡處為一石洞，其中發(fā)出清脆的潺湲之聲,。

·蘇東坡這時(shí)輕松愉快,，壯志凌云，才氣縱橫而不可抑制,，一時(shí)驊騮長(zhǎng)嘶,，奮蹄蹴地，有隨風(fēng)飛馳,，征服四野八荒之勢(shì),。但是弟弟則沉默寡言。父親則深沉莫測(cè),，對(duì)事對(duì)人,，一概不通融假借，因此處世則落落寡合,，將身旁這兩匹千里之駒,，隨時(shí)勒抑，不得疾馳而奔,。

·蘇堤和西湖之與杭州,，正如美女花容月貌上的雙眸。我常想,，倘若西湖之是空空的一片水——沒(méi)有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島,，一畫(huà)龍點(diǎn)睛增其神韻,，那西湖該望之如何?幾百年來(lái)的中國(guó)游客，春季到來(lái)之時(shí),，向西湖蜂擁而至,，度蜜月者，在湖上泛舟垂釣,，或在垂楊之下的堤上散步,，以消磨時(shí)光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上,，由蘇東坡興建的,，叫“三潭印月”。的確是,，湖的四周沒(méi)一個(gè)角落不使游客覺(jué)得美麗出奇而感到蕩氣回腸的,，晴天也好，在與眾也好,。

·晚輩高聲朗讀經(jīng)典,，老輩倚床而聽(tīng)，抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音,，老輩認(rèn)為是人生的一大樂(lè)事,。這樣，父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤,，因初學(xué)者讀經(jīng)典,，自然有好多困難。就好像歐陽(yáng)修和后來(lái)蘇東坡都那樣倚床聽(tīng)兒子讀書(shū),，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽(tīng)他兩個(gè)兒子的悅耳讀書(shū)聲,，他的兩眼注視著天花板,，其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中，仿佛搭上新箭,，令兒子再射一樣,。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功，父親因而恢復(fù)了希望,。

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是千年難遇的才子，他曾這樣評(píng)價(jià)這位文壇偉人：“李白,，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,，而自行燃燒消滅,，正與雪萊，拜倫相似,。杜甫則酷似彌爾頓,，既是虔敬的哲人,，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工,，以古樸之筆墨,，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力,?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道,，并沒(méi)變成尖酸刻薄,。”

才氣洋溢而樂(lè)觀的人是難求的,，像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨(dú)一無(wú)二的,，在他這樣多才多藝，守正不阿的人身上,，要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉,、隨手拈來(lái)即可的事情。書(shū)中的蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派,，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的好朋友，是散文作家,，是新派畫(huà)家,，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師,，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教徒,，是士大夫，是皇帝的秘書(shū),，是飲酒成癖者,，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者,，是月下漫步者,，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑逗趣兒的人,。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象,。蘇東坡不僅僅是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家或是百姓摯友的偉人,，他思想清澈,，寫(xiě)作優(yōu)美,，作為勇敢，決不為功名利祿動(dòng)搖,，也不因世俗之見(jiàn)而違背自己的意向,。他對(duì)人熱情慷慨，“雖不積存一文錢,，卻認(rèn)為富比王侯”,。他富有出眾的口才，但有時(shí)也是心直口快導(dǎo)致招惹了小人,，他多才多藝,，詩(shī)風(fēng)不拘泥于俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅動(dòng)人心以真情,?！疤巵y世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕,，是庸妄官僚的仇敵,，是保民抗暴的勇士”。書(shū)中的蘇東坡過(guò)的快樂(lè)幸福,，不屈不撓,，無(wú)所畏懼，像是一陣清風(fēng)度過(guò)了傳奇的一生,，又如一抹陽(yáng)光找到現(xiàn)在人們的心中,。

從小就聽(tīng)聞蘇東坡的名號(hào)，隨口拈來(lái)的蘇東坡的著作也是不少,，但是什么時(shí)候又曾如此了解過(guò)他的一生,，不了解一個(gè)人的故事，背誦他的詩(shī)詞又怎能了解詩(shī)句背后的情感,，俗話說(shuō)知人論世,，只有在了解了他的故事之后方可深入體會(huì)詩(shī)里字里行間隱匿的情感，就如同“煉字”,，是我最欣賞古人作詩(shī)作詞的一種金益求精的方式,。“吹斷檐間積雨聲”中的“積”字,、“霜風(fēng)來(lái)時(shí)雨如瀉”中的“瀉”字,、“寫(xiě)照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里寫(xiě)的“又綠春風(fēng)東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久，帶給人的一種詩(shī)中景象重現(xiàn)眼前的感覺(jué),，定是這些個(gè)字給人一種在心上輕撫的絲滑，一種延綿千里的意味,。

蘇東坡的一生就是他的真性流露,，雖然在玄學(xué)上他是一名虔誠(chéng)的佛教徒,，但是他卻不肯接受人生既是重?fù)?dān)又是苦難的說(shuō)法。他的信仰是他混合的人生觀,。他這一生,，盡情享受人生，不管貶謫與否,，他都樂(lè)觀面對(duì)人世間的一切,。縱觀蘇東坡的一生,，在宦?？芍^三起二落。當(dāng)年的皇太后為他撐腰,，讓他平安地度過(guò)了一段宦海時(shí)光,，但是朝云和皇太后的去世的的確確是個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

《蘇東坡傳》帶給我的不僅僅是一個(gè)惟妙惟肖的文壇巨匠的一生傳奇,，更是給予我受用一生的經(jīng)驗(yàn),。蘇東坡，一位陪伴無(wú)數(shù)人成長(zhǎng)的古代文人,，如此之大的影響,，這是人間不可無(wú)一難能有二的。

蘇東坡傳,，其實(shí)是一本寫(xiě)給外國(guó)人看的中國(guó)古人傳記,。林語(yǔ)堂用英文記錄下了這位千古文人的一生，語(yǔ)言頗為新穎,。畢竟,，很少有人用西方人的價(jià)值觀來(lái)評(píng)點(diǎn)這位唐宋八大家之首的蘇東坡的。

書(shū)中林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的傾慕仰望之情溢于言表：蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,、一個(gè)偉大的人道主義者,、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪,、大書(shū)法家,、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家,、一個(gè)工程師,、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒,、巨儒政治家,、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官,、一位在政治上專唱反調(diào)的人,。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人,、一個(gè)小丑,。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,，智能優(yōu)異,，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。

蘇東坡可以說(shuō)是宋代為數(shù)不多的文政兼擅的一個(gè)人,，也正是這出人的才干給了他一段坎坷的人生旅途,。他的文采，用林語(yǔ)堂的話說(shuō),，堪比西方文壇巨匠莎士比亞,，以人物論，有好似英國(guó)小說(shuō)家薩柯雷,。他在政壇上叱咤風(fēng)云倒有幾分像法國(guó)的雨果,，而他動(dòng)人的特點(diǎn)又如英國(guó)作家約翰生。光從這點(diǎn)看,，便可知蘇軾此人令人捉摸不透的個(gè)性與人生,。

說(shuō)到蘇東坡，就不得不提起王安石,。這不僅僅因?yàn)樗麄兌硕际撬未劽谑赖奈膶W(xué)家,，更在于他們之間的明爭(zhēng)暗斗，直到現(xiàn)在人們還在不斷地為那段復(fù)雜的歷史爭(zhēng)論,。林語(yǔ)堂則對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是非常消極的,，幾筆把他勾勒成了一個(gè)政壇上的小丑，將北宋衰敗的原因幾乎全盤(pán)歸結(jié)到他的身上,。的確,，王安石的變法沒(méi)有達(dá)到他心中的效果，林語(yǔ)堂是這樣解釋他的失敗的：“任何法西斯極權(quán)主義的變革永遠(yuǎn)是打著所謂‘人民利益’的旗幟,，卻與人民的想法背道而馳,。這樣的變革是不會(huì)成功的?！狈ㄎ魉箻O權(quán)主義和王安石變法的聯(lián)系似乎在歷史書(shū)中從未出現(xiàn)過(guò),，這樣的比喻也許是出于為蘇東坡辯護(hù)，但卻令人對(duì)王安石新政有了形象的理解,。

蘇東坡與司馬光一樣,，是極度反對(duì)新政的保守派。然而，他們的命運(yùn)卻被改革時(shí)的當(dāng)權(quán)者隨意踐踏,，“元佑黨籍碑”也榜上有名,。為此，林語(yǔ)堂深感不平,。因此，書(shū)中不僅僅否定了王安石的政治觀點(diǎn),，連他的文化功底也不放過(guò),。王安石的《三經(jīng)新義》被說(shuō)成是他的小兒子與一群“政治走狗”倉(cāng)促編成的，而且錯(cuò)誤百出,，但參加科考的學(xué)子能否考中就取決于能否作他這本書(shū)的應(yīng)聲蟲(chóng),。

除此之外，林語(yǔ)堂還對(duì)王安石關(guān)于字源學(xué)的學(xué)問(wèn)諷刺了一番,。他這樣形容王安石對(duì)文字的理解：“這門古怪的學(xué)問(wèn)完全是幻想,，最終成為了茶余酒后的笑談?！北热缯f(shuō),，“波”這個(gè)字觸動(dòng)了王安石豐富的想象力，他解釋說(shuō)：“波”,，乃“水之皮”也,。明明“波”是由意旁“氵”與聲旁“皮”組成的，可他卻荒唐地解釋為“水之皮”,。蘇東坡得知后,，戲謔道：“‘波’若是‘水之皮’，則‘滑’就是‘水之骨’了”,。

王安石與蘇東坡政見(jiàn)上的沖突造就了北宋末年的一段令人回味的歷史,。 每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解，可當(dāng)歷史太過(guò)精彩時(shí),，真相是誰(shuí)也說(shuō)不清的,。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇六

蘇東坡在擔(dān)任翰林學(xué)士知制誥期間,，共草擬了八百道圣旨,，無(wú)不鏗鏘有聲，妥帖工巧,，簡(jiǎn)練明確,。往往引經(jīng)據(jù)史，富有例證譬喻,，寫(xiě)來(lái)輕巧易舉,。東坡去世后，一個(gè)姓洪的接替他的位職，對(duì)自己的文采頗自期許,，問(wèn)當(dāng)年侍候東坡的老仆,，他比東坡如何?老仆答曰：東坡寫(xiě)得并不見(jiàn)得比大人美，不過(guò)他永遠(yuǎn)不用查書(shū),。

蘇東坡非常敬重的朋友范鎮(zhèn)死了,，先生這樣評(píng)價(jià)自己的朋友：“范景仁平生不好佛，晚年清慎,，減節(jié)嗜欲,，一物不芥蒂于心，真是學(xué)佛作家,，然至死常不取佛法,，某謂景仁雖不學(xué)佛而達(dá)佛理，雖毀佛罵祖,，亦不害也,。”比起那些“阿彌陀佛”不離口,、驕奢淫逸掛在心之人,，哪一個(gè)離佛心更近。

蘇東坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦：“臣自潁移揚(yáng),，過(guò)濠,、壽、楚,、泗等州,，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒,，親入村落,。訪問(wèn)父老，皆有憂色,，云：‘豐年不如兇年,。天災(zāi)流行，民雖乏食,，縮衣節(jié)口,，猶可以生。若豐年舉催積欠,，胥徒在門,，枷棒在身，則人戶求死不得,?！杂櫆I下,，臣亦不覺(jué)流涕?！笨琳陀诨?。

蘇東坡是被貶謫到廣東大庾嶺以南的第一人，被罷黜的理由竟然是當(dāng)年罷黜改革派王安石時(shí),，他奉太后之命代擬了罷免圣旨,。太后死后，東坡失去了保護(hù)傘,，宋哲宗小皇帝就在一幫反蘇派的唆使下給東坡安了個(gè)罪名：“乃代予言,，誣詆圣考。乖父子之恩,，絕君臣之義，在于行路,，猶不戴天,，顧視士民，復(fù)何面目?”

蘇東坡終于被貶謫到海南島去了,。過(guò)著“食無(wú)肉,，病無(wú)藥，居無(wú)室,，出無(wú)友,，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”的日子,。環(huán)視無(wú)邊的大海,，先生也曾發(fā)出“何時(shí)得出此島”的慨嘆，但轉(zhuǎn)瞬就樂(lè)觀如初,，“天地在積水中,，九洲在大瀛海中，中國(guó)在少海中,。有生孰不在島者?”他可以與身份高低的各色人交往,，席地而坐，閑談為樂(lè),。

蘇東坡對(duì)事不對(duì)人,，他曾對(duì)弟弟子由說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒,。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”,。宿敵章惇在哲宗死后被流放，他的兒子章援怕蘇軾像他父親那樣反過(guò)來(lái)報(bào)復(fù),，蘇軾則說(shuō)：過(guò)去的事情,，沒(méi)什么必要再提了,。……我自己也命不久,，準(zhǔn)備歸隱田園,，等死呢。蘇軾心中化去了恨,，放下了心墻,，所以快樂(lè)、無(wú)所畏懼的,，像清風(fēng)一樣度過(guò)了一生,。

蘇東坡被貶謫海南島時(shí)，海南還是蠻荒之地,，哪象現(xiàn)在令人趨之若鶩,，找個(gè)談心的朋友都很難。無(wú)聊時(shí)先生帶著一條大狗四處游蕩,，硬拉住路邊干活的農(nóng)民在檳榔樹(shù)下閑談,，莊稼漢說(shuō)：我們不知道說(shuō)什么。東坡說(shuō)：那就談鬼,，給我講幾個(gè)鬼故事,。人家說(shuō)：俺們不知道有什么有趣的鬼故事。他就說(shuō)：隨便說(shuō)點(diǎn)什么也行,。

蘇東坡死前突然想開(kāi)了很多,，第一，他認(rèn)為自己生平未嘗作惡,，所以不會(huì)下地獄;第二,，不去祈禱了，因?yàn)樗榔矶\也于事無(wú)補(bǔ);第三,，不去勉強(qiáng)自己,，他覺(jué)得無(wú)論做什么，勉強(qiáng)就錯(cuò)了,。解脫之道在于自然,，在不知善而善。死前未留遺教,。他有個(gè)好友吳復(fù)古,，在他之前死。死的也很簡(jiǎn)單：蘇軾在復(fù)古死前問(wèn)他有何囑托,，復(fù)古笑了下,，就閉上了眼睛。

蘇東坡的船偶爾駛過(guò)一個(gè)孤立的茅屋,，只見(jiàn)那茅屋高高在上側(cè)身而立,，背負(fù)青天,，有時(shí)看見(jiàn)樵夫砍柴?？茨敲┪莨铝懔懔⒃谀抢?，足可證明居住的人必然是赤貧無(wú)疑，小屋頂僅僅蓋著木板,，并無(wú)瓦片覆蓋,。蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見(jiàn)一只蒼鷹在天空盤(pán)旋得那么悠然自在,，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思,，于是自己盤(pán)算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖,，是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征,。

蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的雙眸,。我常想,，倘若西湖之是空空的一片水——沒(méi)有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫(huà)龍點(diǎn)睛增其神韻,，那西湖該望之如何?幾百年來(lái)的'中國(guó)游客，春季到來(lái)之時(shí),，向西湖蜂擁而至,，度蜜月者，在湖上泛舟垂釣,，或在垂楊之下的堤上散步,，以消磨時(shí)光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上,，由蘇東坡興建的,，叫“三潭印月”。的確是,，湖的四周沒(méi)一個(gè)角落不使游客覺(jué)得美麗出奇而感到蕩氣回腸的,，晴天也好，在與眾也好,。

晚輩高聲朗讀經(jīng)典,，老輩倚床而聽(tīng)，抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音,，老輩認(rèn)為是人生的一大樂(lè)事,。這樣，父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤,，因初學(xué)者讀經(jīng)典,，自然有好多困難,。就好像歐陽(yáng)修和后來(lái)蘇東坡都那樣倚床聽(tīng)兒子讀書(shū)，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽(tīng)他兩個(gè)兒子的悅耳讀書(shū)聲,，他的兩眼注視著天花板,，其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中，仿佛搭上新箭,，令兒子再射一樣,。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功，父親因而恢復(fù)了希望,。

蘇東坡在潮洲韓文公廟碑中說(shuō)：“浩然之氣,，不依形而立，不恃力而行,，不待生而存,，不隨死而亡矣。故在天為星辰,，在地為河獄,，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人,?！碧K東坡一生坎坷多舛，浩然之氣用盡,。他的偉大思想與心靈不過(guò)在這個(gè)世間偶然呈形,，曇花一現(xiàn)而已。他那心靈的喜悅和思想的快樂(lè),，才是萬(wàn)古不朽的,。

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)的案頭燈下，《蘇東坡傳》終于讀完了,，仿佛完成了一次穿越,，隨先生度過(guò)漫長(zhǎng)又短暫的坎坷歲月。先生的吟哦聲于耳邊久久不去：“莫聽(tīng)穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生,。料峭春風(fēng)吹酒醒,，微冷，山頭斜照卻相迎,?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,?！?/p>

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇七

可我對(duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語(yǔ)堂筆下的《蘇東坡傳》,，才知道蘇東坡原來(lái)是千古奇人,。

蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者,，他始終富有青春活力,。

蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗,。

他一生為官,，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法,。

他熱愛(ài)生活,，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。

東坡情感豐富,，對(duì)其亡妻寄以青絲,，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。

蘇東坡是剛直的,，盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕受審,，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。

他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群鳥(niǎo)未可辨雌雄”,，后又寫(xiě)“猶誦賣青春”對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷,。

他知己無(wú)數(shù)，兄弟情深,，蘇東坡又是幸福的。

蘇東坡有一身浩然之氣,，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端,，蘇東坡寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，包括他自己的政治哲學(xué),，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格,，機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神。

蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂,，回歸與清純與空靈。

他習(xí)慣了淡泊,，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,。

蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗,，剛正不阿,，坦坦蕩蕩,，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚,。

蘇東坡的一生坎坷,，但也是豁達(dá)的一生。

身處逆境也不覺(jué)痛苦,，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼,，始終保持樂(lè)觀，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情,。

細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”,，原來(lái)這些都是蘇東坡樂(lè)觀的態(tài)度和別樣的人生哲理,。

他將至情融化為筆端流淌的華彩;

他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;

他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;

人如其文，蘇軾是一杯清茶,，他將伴我一生,。

苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田,，是“但愿人長(zhǎng)久,，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處,，明月夜,，短松岡”的.哀思。

這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶,，被寄托給一輪明月,。

淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ),，沉郁便是所有,。

蘇軾是一江碧水，他將伴我一生,。

掩飾不住內(nèi)心的寂寥,，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。

是“揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷”的孤寂,。

在鬢發(fā)幾百之際，故人不在,，源于內(nèi)心的寂寥,。

埋葬，便是所有。

蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游,，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱,。

“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌,，是伴我一生的人生格言,。

回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ),。

因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流,。

閱讀蘇軾，品位蘇軾,，我終于明白,，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。

蘇軾如茶,，伴我一生讓我平淡;

蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o,。

蘇軾：我心中的永恒!

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白,，一個(gè)文壇上的流星,，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅,，正與雪萊,、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,，既是虔敬的哲人,，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工,，以古樸之筆墨,，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力,。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,，他的人性更趨溫厚和厚道,，并沒(méi)變得尖酸刻薄?！?/p>

縱觀蘇軾的一生,，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。

他一生為官,，一生清廉,，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法,。

至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò),，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物,、位高權(quán)重的宰相相逆而行,，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人,，在封建的宋朝,，也許真的是需要一番勇氣的。

類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,，在才華上,，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一,。

但是他一生平平安安,，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上,，最終也能夠安享晚年,。

說(shuō)到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡,，面對(duì)錯(cuò)誤,，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度,。

也許富貴榮華,、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲,，這是十分卑微的事情,，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的,，他的雙眼,，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。

只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際,，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里,，這些所謂的強(qiáng)國(guó)措施他概不搭理,。

雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章,，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現(xiàn),，他的人生態(tài)度是樂(lè)觀、是積極向上的,。

即使是雙足深陷的時(shí)候,，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友,，享受生活的美好,。

他為娼妓提詩(shī)，他和和尚趣談,，他為百姓求雨,，他四處游歷。

蘇東坡的詩(shī)詞良篇里,，即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。

用林語(yǔ)堂作結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶,。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅,，是他那思想的快樂(lè),，這才是萬(wàn)古不朽的?！庇梦易约旱脑捳f(shuō)就是：蘇東坡已去,，其浩然之正氣，必當(dāng)永存,。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇八

《蘇東坡傳》被譽(yù)為二十四大傳記之一,。下面是小編搜集整理的《蘇東坡傳》

讀書(shū)筆記

在我人生最低谷,、最迷惘期，喜歡上了蘇東坡,。他的“一年好景君須記,，正是橙黃桔綠時(shí)”、“江東子弟多才俊,，卷土重來(lái)未可知,。”讓我勇敢面對(duì)“教師資格考試的失利”,，最后卷土重來(lái)，再次大膽追求夢(mèng)想。

讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡》,，開(kāi)始只是因?yàn)橄矚g蘇東坡,，想通過(guò)此書(shū)欣賞到蘇子更多的精彩詩(shī)篇。對(duì)作者林語(yǔ)堂卻是一無(wú)所知,。沒(méi)想到,，大師林語(yǔ)堂+大師蘇東坡，這一結(jié)合,，簡(jiǎn)直是金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無(wú)數(shù)，傳世佳作《蘇東坡傳》便誕生了,。

《蘇東坡傳》被譽(yù)為二十四大傳記之一,。林語(yǔ)堂在美國(guó)用英文完成了這部著作。正本書(shū)用白描的手法,，介紹了蘇東坡的生平點(diǎn)滴,，盡管如此，也更是如此,，蘇子的形象顯得更真實(shí),，更偉大，更不可捉摸,。字里行間透露著作者對(duì)蘇東坡的無(wú)比的仰慕與敬仰,。

我喜歡“面朝大海，春暖花開(kāi)”的海子,，“向著明亮那方”的金子美玲,，才情極高的王國(guó)維，可是這幾位作家終因只向往美好,，而無(wú)法承受現(xiàn)實(shí)生活的殘酷,，自絕于塵世。蘇東坡一生命運(yùn)多舛,，仕途大起大落,，一生的大部分時(shí)間都在流放地度過(guò)，但是,，蘇東坡依然樂(lè)天,、活得瀟灑自在。林語(yǔ)堂天性率真,，幽默,，多才，與蘇東坡極其相似,。而且林語(yǔ)堂與蘇東坡就連“個(gè)人情感”都極其相似,。在書(shū)中得知蘇東坡一直暗戀他的堂妹,，卻由于是同屬一個(gè)姓，有悖常倫,，而無(wú)法大膽追求自己的所愛(ài),，這位大才子，敢于對(duì)皇帝說(shuō)不的蘇東坡,，在倫理面前低了頭,，把那一腔的戀情暗暗珍存，直到暮年堂妹去世還傾心為之寫(xiě)詩(shī)悼念,，痛心不已,。林語(yǔ)堂也有一位思戀一輩子的女人，八十歲那年,，他在《八十歲自述》里寫(xiě)道：“我從圣約翰回廈門時(shí),，我總在好友的家逗留，因?yàn)槲覠釔?ài)我好友的妹妹,?！蔽液芟脒@樣來(lái)理解這兩位才子的“私情”：凡是大文豪，文藝家,，他們都對(duì)美尤其懷有著一顆敏感的心,，他們愛(ài)美，追求美,，珍念美,，美是他們創(chuàng)作的源頭。徐志摩在對(duì)林徽因的極致愛(ài)慕下寫(xiě)出了《再別康橋》,，林徽因?yàn)樾熘灸?xiě)出了《你是人間四月天》,，這些不朽佳作美醉了多少后人。林語(yǔ)堂,，蘇東坡,，他們雖放蕩不羈，追求超脫,，自由,，但是他們更是對(duì)“愛(ài)”負(fù)責(zé)人的人!林語(yǔ)堂說(shuō)：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑?。我了解他,，是因?yàn)槲蚁矚g他?！?/p>

蘇東坡絕對(duì)還是一個(gè)時(shí)尚達(dá)人!別以為現(xiàn)在練瑜伽,，跳廣場(chǎng)舞就很時(shí)尚，人家蘇老早在九百年前就開(kāi)始琢磨瑜伽術(shù)與養(yǎng)生術(shù)了,。他在被貶地勤練瑜伽,。他說(shuō)他控制呼吸,，大約脈搏跳五次算一循環(huán)，吸,、停,、吐的比率是1：2：2。他像一般的瑜伽修煉者,，計(jì)算自己的呼吸圈，還說(shuō)自己的有一段時(shí)間呼吸控制吸氣吐氣的比率規(guī)則完全自動(dòng)化了,。這該是一位多么前衛(wèi)可愛(ài)的讀書(shū)人呢!

林語(yǔ)堂說(shuō)：“讀蘇東坡的生平,，我們一直在追察一個(gè)偉大思想和性靈的人生足跡，而他只是在塵世上偶然成形,，留下了短暫的印記,。蘇東坡已死，他的名字只是一段回憶,，但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的快樂(lè),，這些都是萬(wàn)古不朽的寶藏?！?/p>

蘇東坡是一個(gè)擁有超天稟賦的古代人,，卻也是擁有現(xiàn)代精神的古人，他既可以當(dāng)詩(shī)人,，也可以當(dāng)學(xué)者,，他可以去研究醫(yī)藥學(xué)，也可以去練瑜伽,，他可以去當(dāng)工程師,，也可以當(dāng)釀酒師，他的墨竹影響至今,，他待人平和,，主張人人平等。

在書(shū)中蘇東坡最大的一個(gè)特點(diǎn)就是以筆買禍,，可偏偏他還改不掉這個(gè)毛病,，不論何時(shí)何地何事，只要他靈感涌現(xiàn),，隨手一寫(xiě)便是一句佳句,，也是惹事的禍端，或許這個(gè)與他愛(ài)管閑事和直言的特點(diǎn),，不將心中的那點(diǎn)兒話說(shuō)出來(lái),，如蠅在口，不吐不快,，在惹禍后總有人在幫他,，雖然他的“毛病”有人討厭,，但也有人喜歡，其中給他最大的幫助的出去他的同黨和家人外,，也就是歷代太后了,，她們都很賞識(shí)蘇東坡的才能，確實(shí),，蘇東坡這個(gè)人如果放在當(dāng)今,，那就是“全能型人才。

雖然這本書(shū)主講蘇東坡,，但也揭露了當(dāng)代朝廷的混亂,，小人在背后使陰招，被表面現(xiàn)象所蒙蔽的人,，你爭(zhēng)我?jiàn)Z,，或許有人是真的在為人民所著想，但可以肯定的是蘇東坡,，他所做的一切無(wú)不是為了百姓,，他為人民斗庸官，為人民抗暴,，即使他被捕被貶也總要參上一腳,，可他卻不恨那些背后操作的小人，因?yàn)樗煤奘亲约簾o(wú)能的表現(xiàn),，和人才能擁有如此博大的胸懷,，可以如此的對(duì)外。

書(shū)中最沒(méi)有想到的人是王安石,，或許以前聽(tīng)到過(guò)王安石變法,，但在了解后也是大吃一驚。王安石這個(gè)怪人,，思想任憑都是異乎尋常,，他是不切實(shí)際的理想主義，他不在乎外表的東西,，只是在發(fā)展他的精神世界,，他也是勤奮的人。王安石的奇怪習(xí)慣,，是否矯揉造作,，無(wú)法斷言，但每逢一個(gè)人對(duì)某一事做的過(guò)度,，總會(huì)引起人的懷疑,。我們不可否認(rèn)的是他確實(shí)是文學(xué)上的巨人，但在政治的變法上，王安石走的是個(gè)極端,，他為了自己的變法巧為掩飾,，使神宗不明真相，他的變法確實(shí)是國(guó)家富了,，把百姓榨得連衣服都沒(méi)有了,，能不富么?在后代的學(xué)者中也對(duì)王安石起了爭(zhēng)議，西方認(rèn)為他的觀念基本上符合現(xiàn)代的社會(huì)主義,。但不得不說(shuō),，王安石是一個(gè)瘋狂的狂想家。

蘇東坡有一句話令人印象深刻：吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒,，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不是好人”這是蘇東坡對(duì)他弟子說(shuō)的，所以蘇東坡其實(shí)過(guò)得挺快樂(lè)的,，這句話展現(xiàn)了蘇東坡的大肚量，容納百川,，博愛(ài)寬厚,，他詮釋了人之所以為人。他提純?nèi)祟惖奈幕?，它向我們展示人的精神可以噴發(fā)到怎樣的高度廣度,。

他所建筑的建筑，先無(wú)一不是風(fēng)景名地,，他所練習(xí)的瑜伽,，無(wú)不可以說(shuō)他是始祖人，他雖遭流放,，但依然可以活得快活,。在臨終之時(shí)，他還是堅(jiān)持自己的道教道理,，解脫之道在于自然,，在不知善而善。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇九

今年國(guó)慶七天長(zhǎng)假,，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,。

本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼,，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意,。

我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華,。

一說(shuō)起蘇東坡,，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。

他的詩(shī),，有"大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物"的激昂豪邁，有"十年生死兩茫茫,，不思量,，自難忘"的深情款款，有"欲把西湖比西子,，淡裝濃抹總相宜"的清新雅致,，有"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺"的人生哲思......其境界皆開(kāi)辟古今之所未有,，天地萬(wàn)物,，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端,。

透過(guò)東坡,，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng),。

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格。

"成也其詩(shī),，敗也其詩(shī)"用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了,。

"烏臺(tái)詩(shī)案"讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華,，鋒芒太露,，原來(lái)與之為友的同志們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,，他沒(méi)有郁郁寡歡,，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛,。

在密州,，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰,。

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗暮迫恢畾狻?/p>

當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì),，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆,，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué),，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格,，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。

隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州,，于是,，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊,，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,，才能做到寵辱不驚。

"一點(diǎn)浩然氣,，千里快哉風(fēng)"蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,，就能超凡脫俗，剛直不阿,，坦然自適,，在任何境遇中，都能處之泰然,，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶,。

但是他留給我們的,，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè),，這才是萬(wàn)古不朽的。

蘇東坡的浩然之氣,，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古!

近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸,。

比之于李白，他多了憂國(guó)憂民的情懷,，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累,，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓,，為了改變黃州丟棄女?huà)氲牧?xí)俗更為了拯救那些無(wú)辜的生命,，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女?huà)胂碛辛松娴臋?quán)利,。

出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖,，平衡糧價(jià)，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒(méi)錢買藥的問(wèn)題成立了世界上第一座公立醫(yī)院,。

甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒(méi)忘了百姓,，他教當(dāng)?shù)厝俗x書(shū)寫(xiě)字，耕地種田,，打井采藥,，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達(dá),，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子,，在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活，他曾寫(xiě)道：吾現(xiàn)在東坡種稻,，勞苦之中亦自有其樂(lè),。

只是因?yàn)閯诙蝎@，衣食能夠自給,，他就心滿意足了,，這就是他的達(dá)觀思想。

他還喜歡做菜,，也樂(lè)于自己做菜吃,，吃飯乃人生一大樂(lè)事也，這點(diǎn)倒是和我很像呢,，從來(lái)都不能理解為什么有人會(huì)覺(jué)得吃飯是一種任務(wù),。

蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來(lái)了，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧,，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過(guò)一次真的是名不虛傳呢,，就是不知道是不是經(jīng)過(guò)現(xiàn)在的廚師改良過(guò)。

個(gè)人總覺(jué)得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活,，就像蘇東坡,，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰偰苷业阶约涸撟龅氖虑榭偰軓纳钪姓业綐?lè)趣,。

人似鴻雁來(lái)有信,，事如春夢(mèng)了無(wú)痕，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝,，一切經(jīng)歷都只有一次,，正因如此，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛(ài)好人生,。

讀罷全書(shū),，留給我最深刻的感觸是"塵世是唯一的天堂"人生不再，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩,，更加充實(shí)有價(jià)值!

誰(shuí)說(shuō)的和原話都記不得了,，大意是傳播中國(guó)文化就要像林語(yǔ)堂一樣，他是能用英文寫(xiě)作的`少數(shù)中國(guó)作家,。

此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章,，全本的書(shū)這是第一次讀。

選了他的《蘇東坡傳》,。

看了前言他對(duì)蘇東坡的喜愛(ài),，我就完全可以確信,，這是一本一等的書(shū)，畢竟作者的全部熱情都在其中,。

說(shuō)到大才子,，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋,，想到的第一個(gè)大多是蘇軾,。

從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同,。

李白,，或是下水捉月，或是騎鯨飛升,，或是粲花之論,，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩,。

人們心中,，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性,，五千年,，只出了一個(gè)李白。

而蘇軾則不然,，他修的河堤叫蘇堤,，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹,，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧,。

是如果說(shuō)李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間,，他更真實(shí),，更可親,。

李白那樣的仙氣不能復(fù)制,，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的。

用儒家的精神入世,，用道家的精神出世,，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì),，是北宋文人最精彩的一位,。

我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選,，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起,。

在蘇軾的眼中,，世上沒(méi)有壞人，一切都很美好,，不管是流放還是牢獄,，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。

謫居黃州,，沒(méi)錢買別的肉,，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專心研究怎么做的才能做的好吃,，又發(fā)配到嶺南,，一片蠻荒之地，也能因?yàn)橛欣笾梢猿?，便一笑置之?/p>

讀完后對(duì)照林語(yǔ)堂的一些事跡,，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳,，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,，自勉也勉勵(lì)后人吧。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇十

我是懷著與兩位天才對(duì)話的.欣喜之情,，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的,。

蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了,，至于腳踏東西文化,，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史,，更不消多言,。

給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本,，然而大都工于學(xué)術(shù),，讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余,，興味寡然,。比如有梁?jiǎn)⒊壬凶觥锻跚G公傳》的,，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精,，乃至搔首弄姿，汗如雨下,，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng),。

和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的,。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣,，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧,。托了老外的福，這書(shū)里是見(jiàn)不到之乎者也一類了,。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象,。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧,。

在靜寂的夜晚,，我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó),，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼,。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方,，他的責(zé)任實(shí)在一分未減,。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所,，所以只能大聲疾呼,。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá),，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難,，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水,。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn),，越傳越大了。他在詹洲的文章,，竟不需幾月就能傳到京師,，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶,、越貶越遠(yuǎn),，便成了蘇人生的常態(tài)。你啊,，滿肚子不合時(shí)宜,。侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命,。

但我想,，這句玩笑話必是含淚說(shuō)的吧,。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇十一

在讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》前,，我對(duì)于東坡先生的了解僅限于他的詩(shī)詞，他遭遇的烏臺(tái)詩(shī)案和他對(duì)弟弟子由深厚的情感,。

盡管了解不多,，但并不妨礙蘇東坡在古代熠熠生輝的詩(shī)詞大家中,，成為我心目中最喜歡，最佩服的那一位,。一直以來(lái),，我都很想多角度地了解這位在我認(rèn)為是最具成就的大文豪的人生際遇，就這樣,，林語(yǔ)堂先生撰寫(xiě)的《蘇東坡傳》在一次很偶然的經(jīng)歷中進(jìn)入了我的視線,。

那是一個(gè)突如其來(lái)的雨天。我沒(méi)有帶傘,，猝不及防的暴雨讓很多像我一樣沒(méi)有帶傘的人躲進(jìn)了附近的商業(yè)城,。進(jìn)去后我發(fā)現(xiàn)里面有一家高大上的實(shí)體書(shū)店，內(nèi)心歡喜,。想著既然暫時(shí)走不了,，又不趕時(shí)間，索性就進(jìn)去隨便看看,。沒(méi)想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來(lái)了,。當(dāng)時(shí)的我徑直走向它，看到書(shū)籍干凈而典雅的封面,，我有些驚喜,。于是小心翼翼地捧起這本書(shū)，翻開(kāi)它的目錄,，就那么隨便瀏覽了一個(gè)小片段,，便欲罷不能了。

書(shū)中有兩句話讓我印象極為深刻,。

一句是蘇東坡對(duì)弟弟子由說(shuō)的那番自我評(píng)價(jià),，可以說(shuō)極具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒,。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人,。

天下無(wú)一個(gè)不好人！經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案,，經(jīng)歷了官場(chǎng)中的起起落落,，經(jīng)歷了人生中太多的不如意事的東坡先生，竟然還能輕松快意地說(shuō)出這樣一番話,，似乎所有苦難的經(jīng)歷與己無(wú)關(guān)一般,，不能不令人驚嘆！經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨,，還能如此笑對(duì)人生,，對(duì)生活充滿了信心，這是一種怎樣豁達(dá)的心胸,？我想,，從開(kāi)篇中林語(yǔ)堂先生對(duì)蘇東坡先生的評(píng)價(jià)就可找到答案,。

這就是第二句話。林語(yǔ)堂先生說(shuō)——蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的好朋友，是散文作家,，是新派的畫(huà)家,，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師,，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教徒,，是士大夫，是皇帝的秘書(shū),，是飲酒成癖者,，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者,，是月下的漫步者,，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人,。

蘇東坡一生三起三落,，閱遍世間人情冷暖，無(wú)論是順境逆境,，他始終都對(duì)生活充滿了無(wú)限的熱愛(ài),。人們都說(shuō)，一個(gè)人最不了解的恰恰是他自己,，但這話用在蘇東坡的身上,，似乎完全不合適。

每一次人生變故,，對(duì)東坡先生來(lái)說(shuō),，都會(huì)站在人生新的高度。詩(shī)詞的造詣不需多說(shuō),，令人贊嘆的是他在詩(shī)詞之外給人帶來(lái)的驚喜,。被貶黃州，他發(fā)明出香飄千年的名菜——東坡肉,；流放海南,，又創(chuàng)制出流傳至今的“東坡笠”；任杭州知州時(shí)，疏浚西湖,，利用挖出的淤泥構(gòu)筑并修建了后來(lái)的“蘇堤”，后成為西湖十景之一……詩(shī)詞大家,、美食家,、時(shí)尚設(shè)計(jì)師、工程師,，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上,，毫不夸張。人生的起起落落,，造就了不同身份,，不同成就的蘇東坡，我也才真正明白了《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”的`真正含義,。短短幾個(gè)字,，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣，所有的花紅柳綠,、風(fēng)雨雷電包含在里面,，蘸點(diǎn)醬油，蘸點(diǎn)醋,，笑著將一切吃下肚去,。

對(duì)于我們大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，別說(shuō)人生數(shù)次起起落落,，哪怕只有一次,，可能早就失去了對(duì)生活的興趣，甚至活下去的勇氣,。僅憑這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),，東坡先生早已令我仰望。

如今正處在人生低谷的我,，每當(dāng)心緒煩亂,，或者夜不能寐時(shí)，就會(huì)翻出這本書(shū),，細(xì)細(xì)品味其中的某些章節(jié),，頭腦中所有的雜音便都不存在了，猶如我第一次偶遇《蘇東坡傳》這本書(shū)那一天的情形一樣,。任憑外面疾風(fēng)驟雨,，但手捧《蘇東坡傳》，整個(gè)世界都春暖花開(kāi),，風(fēng)和日麗了,。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇十二

一蓑煙雨任平生，這是蘇軾一生的寫(xiě)照。我們雖然不能回到宋朝體會(huì)這位大文豪的精神,，但我們可以從他的詩(shī)詞里感悟他的魅力,。他的善良，他的多情,，他的樂(lè)觀,，構(gòu)成了我眼中的蘇軾。

我眼中的蘇軾是善良的,，是可以為了百姓向朝廷提出不合理建議的人,。蘇軾在徐州做官時(shí)，發(fā)現(xiàn)獄卒里關(guān)押的犯人普遍患上了重疾,，但蘇軾并沒(méi)有因?yàn)樗麄兪欠溉?，就任憑疾病在他們身上肆虐，而是尋找患病的根本原因,。他對(duì)待犯人就像對(duì)待普通老百姓一樣,。立馬查明了原因，原來(lái)是獄卒里的濕氣所致,，蘇軾立即給獄卒里關(guān)押的犯人送上了火石來(lái)去除濕氣,。蘇軾連對(duì)待犯人都這么好，一片真心,。徐州城怎么不會(huì)熱鬧起來(lái)呢,？百姓怎能不會(huì)在此地安居樂(lè)業(yè)呢,？蘇軾用他的善良造福一方百姓,，他的這種大無(wú)畏精神值得我們學(xué)習(xí),。

蘇軾是一個(gè)重感情的人，對(duì)百姓流露出一種真情,，對(duì)親人又是多情的,。

蘇軾不僅善良，重感情,，還是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,。

面對(duì)挫折，有的人是一蹶不振,，從此落魄下去,；而蘇軾卻樂(lè)觀豁達(dá)。被貶密州時(shí),，面對(duì)這貧瘠的土地,，蘇軾并沒(méi)有陷入絕望，只是對(duì)這里的蝗災(zāi)略有些惆悵,。蘇軾到處去尋找解除蝗災(zāi)的方法,，他經(jīng)常不恥下問(wèn)，向當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民了解蝗災(zāi)。經(jīng)過(guò)蘇軾和整個(gè)密州百姓的努力,，災(zāi)情才得以緩解,。當(dāng)百姓們臉上都洋溢著笑容時(shí)，蘇軾卻發(fā)現(xiàn)自己的生活質(zhì)量下降了,。因?yàn)橘旱撋?，所以他常常到園子里去尋找野生的枸杞吃。如果是其他官員,，肯定覺(jué)得自己十分落魄,，但蘇軾卻說(shuō)枸杞和菊花適合養(yǎng)生,，若春夏秋冬都吃豈不長(zhǎng)命百歲呢,！蘇軾的言語(yǔ)中彰顯出了他的樂(lè)觀和安貧樂(lè)道的精神。面對(duì)時(shí)間的流逝,，別人都會(huì)說(shuō)逝者如斯夫,，不舍晝夜。而蘇軾卻不這么認(rèn)為,，他會(huì)仰天高歌：門前流水尚能西,，休將白發(fā)唱黃雞。

我眼中的蘇軾是善良的,，是重感情的,，是樂(lè)觀的，但這只是比較明顯的方面,。就像林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌,。但不管怎樣，蘇軾的精神都會(huì)與我們相伴,，引領(lǐng)我們成長(zhǎng),。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇十三

誰(shuí)說(shuō)的和原話都記不得了，大意是傳播中國(guó)文化就要像林老先生一樣,，他是能用英文寫(xiě)作的少數(shù)中國(guó)作家,。此前我只讀過(guò)林老先生的一些文章，全本的書(shū)這是第一次讀,。選了他的《蘇東坡傳》,。看了前言他對(duì)蘇東坡的喜愛(ài),，我就完全可以確信,，這是一本一等的書(shū)，畢竟作者的全部熱情都在其中,。

說(shuō)到大才子,，唐，想到的第一個(gè)大多是李白；宋,，想到的第一個(gè)大多是蘇軾,。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同,。李白,，或是下水捉月，或是騎鯨飛升,，或是粲花之論,，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩,。

人們心中,，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性,，五千年,，只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然,，他修的河堤叫蘇堤,，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹,，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧,。是如果說(shuō)李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間,，他更真實(shí),，更可親。

李白那樣的仙氣不能復(fù)制,，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的,。用儒家的精神入世，用道家的精神出世,，用佛家的精神超脫,，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì)，是北宋文人最精彩的一位,。

讀完后對(duì)照林老先生的一些事跡,，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林老先生為蘇東坡作傳,，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,，自勉也勉勵(lì)后人吧。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇十四

寒假讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,，感觸還是不少的,，自以為從小學(xué)到現(xiàn)在蘇東坡也在書(shū)本中出現(xiàn)不少次,，對(duì)他不是很熟悉，但也了解了不少關(guān)于他的事跡,，不過(guò),，現(xiàn)在看來(lái)，我錯(cuò)了,。

蘇軾(1037~1101),，字子瞻，號(hào)東坡居士,，北宋眉山人,。

是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一,。

他學(xué)識(shí)淵博,，多才多藝，在書(shū)法,、繪畫(huà),、詩(shī)詞,、散文各方面都有很高造詣,。

他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅(jiān),、米芾合稱“宋四家”;善畫(huà)竹木怪石,，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn),。

他是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖,，散文與歐陽(yáng)修齊名;詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放,，一改詞的婉約,，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人,。

嘉佑二年(1057)進(jìn)士,，任福昌縣主簿、大理評(píng)事,、簽書(shū)鳳翔府節(jié)度判官,，召直史館。

神宗元豐二年(1079)知湖州時(shí),，以訕謗系御史臺(tái)獄,，三年貶黃州團(tuán)練使，筑室于東坡,，自號(hào)東坡居士,。

后量移諸州,。

哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書(shū)舍人,，翰林學(xué)士,。

知制誥。

九年,，又被劾奏譏斥先朝,，遠(yuǎn)貶惠州、儋州,，元符三年(1100)，始被召北歸,，卒于常州,。

著有《東坡全集》一百十五卷，今存,。

這一段是從網(wǎng)上找的蘇東坡簡(jiǎn)介,，不是很詳細(xì)，但卻反應(yīng)出了蘇東坡命途多舛,，他一直卷在政治漩渦之中,，但是他卻沒(méi)有被官場(chǎng)的黑暗玷污，高高超越于茍茍營(yíng)營(yíng)的政治勾當(dāng)之上,。

他無(wú)所求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦,，批評(píng)臧否,，僅是表達(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果,，與自己有何利害,，則一概置之度外了,。

蘇東坡對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移,，同時(shí)他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美,。

他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美更是造就了他在中國(guó)歷史上的特殊地位,。

蘇東坡具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚,、廣博、詼諧,，智力的詩(shī)人,，他有一顆赤子之心，有著常人無(wú)法企及的智慧,，同時(shí)他溫柔敦厚,。

蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者,、一個(gè)百姓的朋友,、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家,、創(chuàng)新的畫(huà)家,、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師,、一個(gè)憎恨清教徒主義的人,、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家,、一個(gè)皇帝的秘書(shū),、酒仙、厚道的法官,、一位在政治上專唱反調(diào)的人,。

一個(gè)月夜徘徊者,、一個(gè)詩(shī)人,、一個(gè)小丑。

但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感,、變化感和幽默感,，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩--這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文,。

這是林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià),，不得不說(shuō)，評(píng)價(jià)很高,，但蘇東坡配得上這個(gè)評(píng)價(jià),。

蘇東坡，一個(gè)驕傲的人,，但蘇東坡有著他驕傲的資本,。

“猿鳴鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行”蘇軾,，一個(gè)天真純樸,、終身不渝的詩(shī)人,、畫(huà)家、人民之友,，一個(gè)本該翱翔于天際的鳥(niǎo)兒,，卻活在了錯(cuò)誤的時(shí)代，羽翼盡折,，匍匐在地,。

如今人們贊嘆蘇軾，贊賞他的才華,，稱贊他的詩(shī)作,，惋惜他的結(jié)局。

無(wú)疑地,，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力,。

他能書(shū)會(huì)畫(huà)，詩(shī)詞文賦樣樣精通,，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒,，吸引著人們。

他有著天才的魔力,，他善于社交,，上至天子皇后，下至黎民百姓,，他都有結(jié)交,。

他自己說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”足見(jiàn)其胸襟之博大,。

不僅如此,，他還靠自己的直言不諱贏得了不少贊譽(yù)，這直言不諱也成了他的一大特色,。

然而,，他成于此，也敗于此,。

變法這種東西,，是必須得到支持的，反之,，反對(duì)者要么消失,，要么就讓他無(wú)法形成勢(shì)力。

蘇東坡的直言不諱,，使他成了王安石必須處理的對(duì)象,，王安石用了第二種方法。

自此,，蘇東坡被一貶再貶,。

在顛沛流離中,，他創(chuàng)作了一批傳世佳作，靠著自己閑下來(lái)的心,，他醒悟了,，他說(shuō)：“此間有什么歇不得處?”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月，有了逸致去“月色中欣然起行”,。

心閑下來(lái)了,，手腳漸漸忙起來(lái)了。

當(dāng)年蘇軾初被貶,、再被貶的神態(tài),、心境，我們已不得而知,。

今天,，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！甭?tīng)著淡淡的自嘲,，眼前仿佛浮現(xiàn)出那片空明的月光，風(fēng)吹過(guò),，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳,。

這月、這竹,、這柏,，成了一位受貶政客、脫俗詩(shī)人在最艱難的歲月里閑暇時(shí),，保存千年的風(fēng)景!

“我寫(xiě)蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別的理由,，只是以此為樂(lè)而已?！绷终Z(yǔ)堂在序中這樣說(shuō)道,。

我經(jīng)常見(jiàn)到有作家只是為了樂(lè)趣而寫(xiě)文章，但沒(méi)想到會(huì)記錄得如此完整卻語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)自然,。

在讀過(guò)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡,，也對(duì)林語(yǔ)堂本人有了更深刻的了解,。

原來(lái)我只是在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)許多蘇軾的文章詩(shī)詞，也僅僅聽(tīng)過(guò)一些有關(guān)他的佚事,。

我心中已經(jīng)贊嘆,，這真是文學(xué)大家。

望著書(shū)的封面,，我想到了“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,。”的思緒;我想到了“水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇,。”的柔美;“會(huì)挽雕弓如滿月,，西北望,，射天狼?！钡暮狼?我也想起了“竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知?！钡木跋蟆瓚阎鴿M滿的好奇心我讀完了此書(shū),。

我知道了許多曾不知道的.事，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的人好朋友，是心腸慈悲的法官,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師… 林語(yǔ)堂寫(xiě)道：“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫(huà),。在山水畫(huà)里,。”盡管如此,，蘇軾的一生無(wú)疑是成功而值得我們借鑒的,。

雖然蘇東坡的一生坎坷不平，但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多,，怎能不自在逍遙呢?

認(rèn)識(shí)林語(yǔ)堂也是在課堂上聽(tīng)說(shuō)過(guò)其奇聞佚事,，他以幽默的文筆出名。

但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語(yǔ)堂先生的專注與感性,。

有人評(píng)論道,，沒(méi)有人能像林語(yǔ)堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。

我也十分贊同這點(diǎn),，對(duì)于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人,，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其深入地了解，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的,，少之又少,。

林語(yǔ)堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良，亦讀懂了蘇東坡的真性情,。

或許就是這樣,，林語(yǔ)堂對(duì)自己崇拜的人的描寫(xiě)中并沒(méi)有用太過(guò)華麗的字詞去堆砌，而只是樸素地完成了這部傳記,。

這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符,。

在讀《蘇東坡傳》時(shí)，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道,，也能讀出林語(yǔ)堂這淡淡的味道,。

林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“我不是把書(shū)當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)的?！彪m然他寫(xiě)的都是事實(shí),，但是那事實(shí)讀來(lái)卻并不乏味，通過(guò)合理的想象修飾,，人物都活起來(lái)似的,。

這些，也正是我們讀者想要的,。

讀完《蘇東坡傳》,，對(duì)兩位文學(xué)大家，我都更加了解,，更加喜歡了,。

最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般，豐富多彩,。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記篇十五

當(dāng)閱讀了一本名著后,，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了,。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎,？以下是小編精心整理的蘇東坡傳讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏,。

蘇東坡作為文壇詩(shī)文大家,，寫(xiě)作“如行云流水，常行于所當(dāng)行,，常止于不可不止”,，傳世經(jīng)典作品自然浩如煙海，不是我這十分之一吊子能讀全的,，也不是我想在這篇小短文中所能列舉全的,，僅就我熟悉的文字材料中常看到的在這做個(gè)記錄,，算是對(duì)自己對(duì)這些文章的溫故知新吧。

東坡為一性情中人，寄人懷人文章自然情真意切,。而說(shuō)到人,，弟弟子由不得不說(shuō)是蘇東坡最親最思念的人。有詞《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》為證：

轉(zhuǎn)朱閣,，低博戶,，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺，此事古難全,。但愿人長(zhǎng)久,，千里共婢娟。

這首“水調(diào)歌頭”是熙寧九年(一0七六)在密州時(shí)作的,。在神宗熙寧七年(一o七四)九月,，蘇東坡在杭州的三年任期屆滿。他弟弟子由那時(shí)正在山東濟(jì)州任職,，蘇東坡于是呈請(qǐng)調(diào)到山東去。他所請(qǐng)照準(zhǔn),，這次他是升任密州太守,。蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首,，向來(lái)膾炙人口,。胡仔《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢,?！睔v代選蘇軾詞的也總選到這一首。詞序?qū)懼氨街星餁g飲達(dá)旦,，大醉,，作此篇兼懷子由”?！凹鎽炎佑伞本涂煽闯鰧?duì)弟弟的思念,，東坡曾經(jīng)這樣感慨自己和弟弟的關(guān)系：嗟余寡兄弟，四海一子由,。深情自不待說(shuō),，留待后人慢慢咀嚼。

對(duì)待女人蘇東坡的態(tài)度一直是“樂(lè)而不淫”,，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)能做到這樣的人是少之又少的,，偉大如歐陽(yáng)修也有丑聞，觀念中才子好像都會(huì)與風(fēng)流搭檔。東坡一生三任妻子,，首任妻子王弗是最讓曠達(dá)豪放的東坡斷腸的人,。婚姻父母做主,，結(jié)婚時(shí)東坡18,，妻子王弗小他3歲，美貌賢慧,，機(jī)敏貞靜,，知書(shū)達(dá)禮,，兩人相親相愛(ài)，可惜王弗早逝,。王弗逝世十年后,，蘇軾還難以忘懷,，依舊夢(mèng)見(jiàn)她,，寫(xiě)一首凄美哀怨的“悼詞”《江城子》,，據(jù)說(shuō),，這首《江城子》是宋詞史上第一首“悼亡詞”：

“十年生死兩茫茫,，不思量，自難忘,。

千里孤墳,，無(wú)處話凄涼,。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜,。

夜里幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

相顧無(wú)言,，惟有淚千行,。

料得年年腸斷處,，明月夜，短松岡,?！?/p>

第二任妻子王閏之是王弗堂妹，讀書(shū)不多,，但也是一個(gè)賢淑的妻子,。王潤(rùn)之與蘇軾共同生活25年，跟著他享受了榮華富貴,，也吃足顛沛流離之苦,。是陪伴蘇東坡青壯年時(shí)期生命最旺盛時(shí)的伴侶。

第三任妻子朝云原本是妻子的買的丫鬟,，后來(lái)成為侍妾,，紹圣元年(1094年)八月，蘇軾59歲,，被貶往荒涼之地惠州,。他想到朝云才三十出頭，漂亮聰慧,，沒(méi)必要跟著自己受罪,，就勸她也離開(kāi)改嫁。朝云非常生氣,，第一次對(duì)他大發(fā)脾氣,，然后收拾行李，跟著他長(zhǎng)途跋涉來(lái)到惠州,，照顧他的生活起居,。蘇軾對(duì)朝云既憐愛(ài)又感激,，稱她為“天女維摩”，晚年給她寫(xiě)了許多詩(shī)詞,，視為真正的知己,。朝云初到惠州時(shí)，見(jiàn)霜露已降,，落木蕭蕭,，不禁肅然而驚，悄然而悲,。蘇軾就作了一首《蝶戀花》,，讓她歌唱快樂(lè)：

“花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí),，綠水人家繞,。

枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草,。

墻里秋千墻外道,，墻外行人，墻里佳人笑,。

笑漸不聞聲漸悄,，多情卻被無(wú)情惱?！?/p>

朝云歌喉將囀,，聲音嗚嗚然，如怨如慕,，如泣如訴,，淚滿衣襟。兩年之后,，朝云得了重病,，不治身亡。臨終之際,，朝云握著蘇軾的手,，念著《金剛經(jīng)》上的謁語(yǔ)：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影,，如露亦如電,，應(yīng)做如是觀”，意思是自己死了就死了,，要他不必太傷心,，倒要多多保重。蘇軾把朝云葬在惠州的.西湖孤山棲禪寺大圣塔的松林里,，在墓邊筑了“六如亭”,，撰寫(xiě)了一副楹聯(lián)：

“不合時(shí)宜,，惟有朝云能識(shí)我;

獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿”,。

朝云逝后,，蘇軾一直鰥居，再未婚娶,。他還作了一首《西江月》,，表面詠梅，實(shí)則悼念朝云：

“玉骨那愁瘴霧,，冰肌自有仙風(fēng),。

海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳,。

素面常嫌粉涴,，洗妝不褪唇紅。

高情已逐曉云空,，不與梨花同夢(mèng),。”

年過(guò)六旬的蘇軾,，一生曠達(dá)大度，從未曾為生活的苦難掉過(guò)一滴眼淚,，卻在朝云的墓前,，追憶往事，潸然淚下,，泣不成聲,。

“知我者，謂我心憂;不知我者,，謂我何求!萬(wàn)丈紅塵,，吾誰(shuí)與歸?”

印象中，蘇東坡少有寫(xiě)父親的詩(shī)文傳世,，不知為何,，這成為我讀這傳記的一大疑問(wèn)，期待以后有所印證,。

人事外,，歷史也是東坡吟詠的對(duì)象之一。其中我們不得不提詠史經(jīng)典《念奴嬌赤壁懷古》:

大江東去,，浪淘盡,。千古風(fēng)流人物。故壘西邊,，人道是,，三國(guó)周郎赤壁,。亂石崩云，驚濤拍岸,，卷起千堆雪,。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰!

遙想公瑾當(dāng)年,，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾,，談笑間,，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā)。人間如夢(mèng),，一樽還酹江月,。

此詞豪邁的一塌糊涂。只要你是男人,，一讀,，丹田沒(méi)有不涌起一股叫豪氣的，這豪氣直沖霄漢,，再猥瑣的人讀它時(shí)也會(huì)挺直腰桿成為偉丈夫,。詞從蘇軾由婉約變的豪氣干云，開(kāi)了一代詞風(fēng),。不知后世有多少英雄豪杰是有此詞撐起的!是男人都要讀一讀,，并且要好好的讀!