每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄篇一

林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》書(shū)寫(xiě)了文豪蘇東坡仕途坎坷,、歷經(jīng)磨難的一生,。蘇東坡多次被貶謫流放，大半生都過(guò)著顛沛流離的生活,。盡管多次遭遇不公,，但他卻沒(méi)有抱怨和頹廢。他總是那樣豁達(dá)隨遇而安,，總能找到快樂(lè)的理由,，這正是蘇東坡快樂(lè)人生哲學(xué)的體現(xiàn)。

自從接觸語(yǔ)文,，蘇軾這個(gè)名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn),。蘇軾，字子瞻,，號(hào)東坡居士,，北宋時(shí)期著名的書(shū)畫(huà)家，文學(xué)家,，唐宋八大家之一,。他的詩(shī)、文,、書(shū),、畫(huà)在宋代登峰造極，但仕途上卻屢遭迫害貶官,。公元1101年,，蘇軾病逝與常州，享年65歲,。

但是僅課本對(duì)蘇軾的介紹,，往往不多。于是，我翻開(kāi)林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》,，認(rèn)真讀起來(lái),。

這本書(shū)介紹了蘇軾坎坷曲折的一生，展現(xiàn)了一個(gè)性格鮮明,、多才多藝,、形象飽滿(mǎn)、和藹可親的一代文豪形象,。

讀罷此書(shū),，我對(duì)蘇軾一生印象最深的有三點(diǎn)。

蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí),，不斷攀登藝術(shù)頂峰,，取得巨大成就，這還得從他小時(shí)候說(shuō)起,。

蘇軾從小受到良好教育,。六歲入學(xué)后，每天回家,，都要把課本上的古詩(shī)詞抄在筆記本上,。這不僅讓他記得更加牢固，還可以練習(xí)書(shū)法,，這為他后來(lái)的成就奠定了基礎(chǔ),。

從這件事中，我明白了：只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí),，才能取得巨大成就,。

蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時(shí)，依然樂(lè)觀(guān)面對(duì),。

在蘇軾被流放之前,，是杭州太守這樣一位大官?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云,，宋哲宗聽(tīng)信小人讒言，將蘇軾一貶再貶,，不斷流放,。仕途上接連挫折，使他生活極其艱苦,。但他從不怨天尤人,，依然樂(lè)觀(guān)如故。因?yàn)闃?lè)觀(guān),，他縱情山水,，而且完成了《易經(jīng)》《尚書(shū)》《論語(yǔ)》的注解,，寫(xiě)出至今膾炙人口的佳句。

我在佩服蘇軾的同時(shí),，也反省了自己,。從前，我在學(xué)習(xí)上,，生活上遇到一些小困難,、小挫折，就只知道抱怨,、逃避,，一心只想打退堂鼓。如果是我面對(duì)如此逆境,，就容易悲歡失望,，喪失堅(jiān)定的信念。所以從現(xiàn)在起,，我向蘇軾學(xué)習(xí),，像他那樣做個(gè)樂(lè)觀(guān)向上的人!

蘇軾始終做到心系百姓，關(guān)心百姓疾苦,。

蘇軾擔(dān)任杭州太守時(shí)，他發(fā)現(xiàn),，杭州人口雖多,，卻無(wú)一家公立醫(yī)院，導(dǎo)致一些病人還沒(méi)來(lái)得及治療就一命嗚呼了,。蘇軾為了讓跟多病人得到及時(shí)有效的治療,，建立了中國(guó)歷史上第一家公立醫(yī)院——安樂(lè)坊(后改為安濟(jì)坊)。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄篇二

讀書(shū)筆記

林語(yǔ)堂,，福建龍溪(現(xiàn)福建省漳州市平和縣坂仔鎮(zhèn))人,。原名和樂(lè)，后改玉堂,，又改語(yǔ)堂,。筆名毛驢、宰予,、豈青等,，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、文學(xué)家,、語(yǔ)言學(xué)家,。192019年入上海圣約翰大學(xué),，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系,。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位,。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專(zhuān)攻語(yǔ)言學(xué),。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó),，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任,。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一,。1926年到廈門(mén)大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書(shū),。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊,。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》,，提倡“以自我為中心,，以閑適為格調(diào)”的小品文。1935年后,，在美國(guó)用英文寫(xiě)《吾國(guó)與吾民》,、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō),。1944年曾一度回國(guó)到重慶講學(xué),。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué)，任校長(zhǎng),。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志,。1966年定居中國(guó)臺(tái)灣。1967年受聘為香港中文大學(xué)研究教授,。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng),。1976年在香港逝世。美1940年和1950年兩度獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名,。

《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一,。在林語(yǔ)堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來(lái),，這是一位豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的智者,，天才橫溢，是樂(lè)天達(dá)觀(guān)隨遇而安的偉人,，隨著林語(yǔ)堂的筆觸,，一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來(lái)。

中國(guó)文化史上,，蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山,。蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感,、變化感和幽默感，智能優(yōu)異,，心靈卻像天真的小孩,。對(duì)于

詩(shī)詞

散文

宋詞

從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷,、磨難深重,，亦十分罕見(jiàn)?！笆朗乱粓?chǎng)大夢(mèng),，人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心,，但很快由于政見(jiàn)不合,，他便開(kāi)始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦,。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年,，被貶往杭州任通判，從此開(kāi)始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活,，按時(shí)間順序大致排列如下：密州,、徐州,、湖州、黃州,、登州,、穎州、揚(yáng)州,、定州,、惠州、英州,、儋州,。這個(gè)路線(xiàn)圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來(lái)越遠(yuǎn)，而離黎民百無(wú)恥政客的中傷,、流言,、攻擊、陷害,，他不屑反駁與回?fù)?，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地,。在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí),，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿,。而百姓萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè)卻總是掛在他的心間,。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民,、減免租稅,、平反冤情、為民請(qǐng)命……每到一地,，蘇東坡總是造福一方,。所以，林語(yǔ)堂稱(chēng)他是“百姓之友”,。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)

作文

·所謂華美靡麗的風(fēng)格,，可是說(shuō)就是堆砌艱深難解之辭藻與晦澀罕見(jiàn)的典故以求文章之美。

·深深印在他寫(xiě)的每一行詩(shī)上,，正如我所看見(jiàn)的他那兩幅墨竹上那烏黑的飽墨之光,。

·在勢(shì)如奔馬的狂波中逆流而上，在沿江的岸邊一步步俯首躬身向上跋涉而行,。

·蘇東坡正在思索人生的勞苦,，忽然瞥見(jiàn)一只蒼鷹在天空盤(pán)旋的那么悠然自在，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思,，于是自己盤(pán)算,，為了功名利祿而是文明的生活受到桎梏鐐銬的枷鎖，是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類(lèi)精神解脫后的象征,。

·此一巨大的扁圓石頭,，呈苔綠色，背上滿(mǎn)是晶瑩的小水珠,。青蛙尾盡處為一石洞,，其中發(fā)出清脆的潺湲之聲。

·蘇東坡這時(shí)輕松愉快,，壯志凌云,，才氣縱橫而不可抑制，一時(shí)驊騮長(zhǎng)嘶,，奮蹄蹴地,，有隨風(fēng)飛馳，征服四野八荒之勢(shì),。但是弟弟則沉默寡言,。父親則深沉莫測(cè)，對(duì)事對(duì)人,，一概不通融假借，因此處世則落落寡合,，將身旁這兩匹千里之駒,，隨時(shí)勒抑，不得疾馳而奔,。

·蘇堤和西湖之與杭州,，正如美女花容月貌上的雙眸。我常想,，倘若西湖之是空空的一片水——沒(méi)有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島,，一畫(huà)龍點(diǎn)睛增其神韻,，那西湖該望之如何?幾百年來(lái)的中國(guó)游客，春季到來(lái)之時(shí),，向西湖蜂擁而至,，度蜜月者，在湖上泛舟垂釣,，或在垂楊之下的堤上散步,，以消磨時(shí)光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上,，由蘇東坡興建的,，叫“三潭印月”。的確是,，湖的四周沒(méi)一個(gè)角落不使游客覺(jué)得美麗出奇而感到蕩氣回腸的,，晴天也好，在與眾也好,。

·晚輩高聲朗讀經(jīng)典,，老輩倚床而聽(tīng)，抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音,，老輩認(rèn)為是人生的一大樂(lè)事,。這樣，父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤,，因初學(xué)者讀經(jīng)典,，自然有好多困難。就好像歐陽(yáng)修和后來(lái)蘇東坡都那樣倚床聽(tīng)兒子讀書(shū),，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽(tīng)他兩個(gè)兒子的悅耳讀書(shū)聲,，他的兩眼注視著天花板，其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中,，仿佛搭上新箭,，令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功,，父親因而恢復(fù)了希望,。

在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是千年難遇的才子,，他曾這樣評(píng)價(jià)這位文壇偉人：“李白,，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀(guān)驚人的閃耀之后,，而自行燃燒消滅,，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,，既是虔敬的哲人,，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工,，以古樸之筆墨,，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力,?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆,，他的人性更趨溫厚和厚道,，并沒(méi)變成尖酸刻薄?！?/p>

才氣洋溢而樂(lè)觀(guān)的人是難求的,，像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨(dú)一無(wú)二的,，在他這樣多才多藝，守正不阿的人身上,，要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉,、隨手拈來(lái)即可的事情。書(shū)中的蘇東坡是秉性難改的樂(lè)天派,，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的好朋友，是散文作家,，是新派畫(huà)家,，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師,，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教徒,，是士大夫，是皇帝的秘書(shū),，是飲酒成癖者,，是心腸慈悲的法官，是政治上堅(jiān)持己見(jiàn)者,，是月下漫步者,，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑逗趣兒的人,。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象。蘇東坡不僅僅是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家或是百姓摯友的偉人,，他思想清澈,，寫(xiě)作優(yōu)美，作為勇敢,，決不為功名利祿動(dòng)搖,，也不因世俗之見(jiàn)而違背自己的意向。他對(duì)人熱情慷慨,，“雖不積存一文錢(qián),，卻認(rèn)為富比王侯”。他富有出眾的口才,，但有時(shí)也是心直口快導(dǎo)致招惹了小人,，他多才多藝，詩(shī)風(fēng)不拘泥于俗套,，動(dòng)筆為文則自然典雅動(dòng)人心以真情,。“處亂世,，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕,，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士”,。書(shū)中的蘇東坡過(guò)的快樂(lè)幸福,，不屈不撓，無(wú)所畏懼,，像是一陣清風(fēng)度過(guò)了傳奇的一生,，又如一抹陽(yáng)光找到現(xiàn)在人們的心中。

從小就聽(tīng)聞蘇東坡的名號(hào),，隨口拈來(lái)的蘇東坡的著作也是不少,，但是什么時(shí)候又曾如此了解過(guò)他的一生，不了解一個(gè)人的故事,，背誦他的詩(shī)詞又怎能了解詩(shī)句背后的情感,，俗話(huà)說(shuō)知人論世，只有在了解了他的故事之后方可深入體會(huì)詩(shī)里字里行間隱匿的情感,，就如同“煉字”,，是我最欣賞古人作詩(shī)作詞的一種金益求精的方式?！按禂嚅荛g積雨聲”中的“積”字,、“霜風(fēng)來(lái)時(shí)雨如瀉”中的“瀉”字、“寫(xiě)照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里寫(xiě)的“又綠春風(fēng)東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久,，帶給人的一種詩(shī)中景象重現(xiàn)眼前的感覺(jué),，定是這些個(gè)字給人一種在心上輕撫的絲滑,，一種延綿千里的意味。

蘇東坡的一生就是他的真性流露,，雖然在玄學(xué)上他是一名虔誠(chéng)的佛教徒,，但是他卻不肯接受人生既是重?fù)?dān)又是苦難的說(shuō)法。他的信仰是他混合的人生觀(guān),。他這一生,，盡情享受人生，不管貶謫與否,，他都樂(lè)觀(guān)面對(duì)人世間的一切,。縱觀(guān)蘇東坡的一生,，在宦?？芍^三起二落。當(dāng)年的皇太后為他撐腰,，讓他平安地度過(guò)了一段宦海時(shí)光,，但是朝云和皇太后的去世的的確確是個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

《蘇東坡傳》帶給我的不僅僅是一個(gè)惟妙惟肖的文壇巨匠的一生傳奇,，更是給予我受用一生的經(jīng)驗(yàn),。蘇東坡，一位陪伴無(wú)數(shù)人成長(zhǎng)的古代文人,，如此之大的影響,，這是人間不可無(wú)一難能有二的。

蘇東坡傳,，其實(shí)是一本寫(xiě)給外國(guó)人看的中國(guó)古人傳記,。林語(yǔ)堂用英文記錄下了這位千古文人的一生，語(yǔ)言頗為新穎,。畢竟,，很少有人用西方人的價(jià)值觀(guān)來(lái)評(píng)點(diǎn)這位唐宋八大家之首的蘇東坡的。

書(shū)中林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的傾慕仰望之情溢于言表：蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,、一個(gè)偉大的人道主義者,、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪,、大書(shū)法家,、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家,、一個(gè)工程師,、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒,、巨儒政治家,、一個(gè)皇帝的秘書(shū),、酒仙、厚道的法官,、一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人,。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人,、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感,、變化感和幽默感,，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文,。

蘇東坡可以說(shuō)是宋代為數(shù)不多的文政兼擅的一個(gè)人,，也正是這出人的才干給了他一段坎坷的人生旅途。他的文采,，用林語(yǔ)堂的話(huà)說(shuō),，堪比西方文壇巨匠莎士比亞，以人物論,，有好似英國(guó)小說(shuō)家薩柯雷,。他在政壇上叱咤風(fēng)云倒有幾分像法國(guó)的雨果，而他動(dòng)人的特點(diǎn)又如英國(guó)作家約翰生,。光從這點(diǎn)看,，便可知蘇軾此人令人捉摸不透的個(gè)性與人生。

說(shuō)到蘇東坡,，就不得不提起王安石,。這不僅僅因?yàn)樗麄兌硕际撬未劽谑赖奈膶W(xué)家，更在于他們之間的明爭(zhēng)暗斗,，直到現(xiàn)在人們還在不斷地為那段復(fù)雜的歷史爭(zhēng)論,。林語(yǔ)堂則對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是非常消極的，幾筆把他勾勒成了一個(gè)政壇上的小丑,，將北宋衰敗的原因幾乎全盤(pán)歸結(jié)到他的身上,。的確，王安石的變法沒(méi)有達(dá)到他心中的效果,，林語(yǔ)堂是這樣解釋他的失敗的：“任何法西斯極權(quán)主義的變革永遠(yuǎn)是打著所謂‘人民利益’的旗幟,，卻與人民的想法背道而馳。這樣的變革是不會(huì)成功的,?！狈ㄎ魉箻O權(quán)主義和王安石變法的聯(lián)系似乎在歷史書(shū)中從未出現(xiàn)過(guò)，這樣的比喻也許是出于為蘇東坡辯護(hù),，但卻令人對(duì)王安石新政有了形象的理解,。

蘇東坡與司馬光一樣,，是極度反對(duì)新政的保守派。然而,，他們的命運(yùn)卻被改革時(shí)的當(dāng)權(quán)者隨意踐踏,，“元佑黨籍碑”也榜上有名。為此,，林語(yǔ)堂深感不平,。因此，書(shū)中不僅僅否定了王安石的政治觀(guān)點(diǎn),，連他的文化功底也不放過(guò),。王安石的《三經(jīng)新義》被說(shuō)成是他的小兒子與一群“政治走狗”倉(cāng)促編成的，而且錯(cuò)誤百出,，但參加科考的學(xué)子能否考中就取決于能否作他這本書(shū)的應(yīng)聲蟲(chóng),。

除此之外，林語(yǔ)堂還對(duì)王安石關(guān)于字源學(xué)的學(xué)問(wèn)諷刺了一番,。他這樣形容王安石對(duì)文字的理解：“這門(mén)古怪的學(xué)問(wèn)完全是幻想,，最終成為了茶余酒后的笑談?！北热缯f(shuō),，“波”這個(gè)字觸動(dòng)了王安石豐富的想象力，他解釋說(shuō)：“波”,，乃“水之皮”也,。明明“波”是由意旁“氵”與聲旁“皮”組成的，可他卻荒唐地解釋為“水之皮”,。蘇東坡得知后,，戲謔道：“‘波’若是‘水之皮’，則‘滑’就是‘水之骨’了”,。

王安石與蘇東坡政見(jiàn)上的沖突造就了北宋末年的一段令人回味的歷史,。 每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解，可當(dāng)歷史太過(guò)精彩時(shí),，真相是誰(shuí)也說(shuō)不清的,。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄篇三

誰(shuí)說(shuō)的和原話(huà)都記不得了，大意是傳播中國(guó)文化就要像林老先生一樣,，他是能用英文寫(xiě)作的少數(shù)中國(guó)作家,。此前我只讀過(guò)林老先生的一些文章，全本的書(shū)這是第一次讀,。選了他的《蘇東坡傳》,。看了前言他對(duì)蘇東坡的喜愛(ài),，我就完全可以確信,，這是一本一等的書(shū),，畢竟作者的全部熱情都在其中。

說(shuō)到大才子,，唐,，想到的第一個(gè)大多是李白；宋,，想到的第一個(gè)大多是蘇軾,。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同,。李白,，或是下水捉月，或是騎鯨飛升,，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯,，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩,。

人們心中，李白是學(xué)不來(lái)的,，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復(fù)制性,，五千年，只出了一個(gè)李白,。而蘇軾則不然,，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹,，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上,，那么蘇軾就活在人間,，他更真實(shí)，更可親,。

李白那樣的仙氣不能復(fù)制,，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復(fù)制的。用儒家的精神入世,，用道家的精神出世,，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì),，是北宋文人最精彩的一位,。

讀完后對(duì)照林老先生的一些事跡，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處,，我想林老先生為蘇東坡作傳,，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,，自勉也勉勵(lì)后人吧。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄篇四

“猿鳴鶴唳本無(wú)意,，不知下有行人行”蘇軾,，一個(gè)天真純樸、終身不渝的.詩(shī)人,、畫(huà)家,、人民之友，一個(gè)本該翱翔于天際的鳥(niǎo)兒,，卻活在了錯(cuò)誤的時(shí)代,，羽翼盡折，匍匐在地,。

如今人們贊嘆蘇軾,，贊賞他的才華，稱(chēng)贊他的詩(shī)作,，惋惜他的結(jié)局,。

無(wú)疑地，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力,。

他能書(shū)會(huì)畫(huà),，詩(shī)詞文賦樣樣精通，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒,，吸引著人們,。

他有著天才的魔力，他善于社交,，上至天子皇后,，下至黎民百姓，他都有結(jié)交,。

他自己說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒”足見(jiàn)其胸襟之博大。

不僅如此,，他還靠自己的直言不諱贏(yíng)得了不少贊譽(yù),，這直言不諱也成了他的一大特色。

然而,，他成于此,，也敗于此。

變法這種東西,，是必須得到支持的,，反之，反對(duì)者要么消失，要么就讓他無(wú)法形成勢(shì)力,。

蘇東坡的直言不諱,，使他成了王安石必須處理的對(duì)象，王安石用了第二種方法,。

自此,，蘇東坡被一貶再貶。

在顛沛流離中,，他創(chuàng)作了一批傳世佳作,，靠著自己閑下來(lái)的心，他醒悟了,，他說(shuō)：“此間有什么歇不得處,？”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月，有了逸致去“月色中欣然起行”,。

心閑下來(lái)了,，手腳漸漸忙起來(lái)了。

當(dāng)年蘇軾初被貶,、再被貶的神態(tài),、心境，我們已不得而知,。

今天，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無(wú)月,？何處無(wú)竹柏,？但少閑人如吾兩人者耳?！甭?tīng)著淡淡的自嘲,，眼前仿佛浮現(xiàn)出那片空明的月光，風(fēng)吹過(guò),，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳,。

這月、這竹,、這柏,，成了一位受貶政客、脫俗詩(shī)人在最艱難的歲月里閑暇時(shí),，保存千年的風(fēng)景,！

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄篇五

20世紀(jì)四大傳記（梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌罚鞏|潤(rùn)的《張居正大傳》,，吳晗的《朱元璋傳》以及林語(yǔ)堂的`《蘇東坡傳》）,，讀來(lái)風(fēng)格各異，但最酣暢淋漓的莫過(guò)于《蘇東坡傳》,。我一直覺(jué)得,，雖然遠(yuǎn)隔千年,，在文人氣質(zhì)上，林語(yǔ)堂與蘇東坡的同聲相求,，卻絲毫不因時(shí)光的阻隔而淡去,。中華文化傳承的穿透力，由此可見(jiàn)一斑,。

我對(duì)蘇東坡的偏愛(ài),，是從讀他的作品開(kāi)始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》,，深情如《江城子十年生死兩茫?！罚磉_(dá)如《赤壁賦》,，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見(jiàn)其為人,，敬仰之情，油然而生,。

蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷,，但在泱泱五千年的歷史里，才華洋溢的不知其幾,。司馬遷的史書(shū)為無(wú)韻之離騷,，曹操的詩(shī)古直悲涼，江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金,，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡,，唯有蘇東坡，才讓我在欣賞其才華之外,，產(chǎn)生感情上的依附,。

蘇東坡的一生，起伏跌宕,，幾經(jīng)沉浮,。他少年得志，鮮衣怒馬,，文章遍行天下,，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽(yáng)修,，下至庶民,，對(duì)他無(wú)一不欣賞推崇，愛(ài)護(hù)有加,；他為政一方,，造福一地，千年之后，杭州的蘇堤,，仍在見(jiàn)證和訴說(shuō)著對(duì)蘇東坡的留戀,。向太后當(dāng)政期間，他得到重用,，位居龍圖閣大學(xué)士,，奔走于四方，紓解新政給百姓帶來(lái)的疾苦,。

然而政壇多風(fēng)雨,，如果說(shuō)王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧，僅僅是政見(jiàn)之不同,，那么王安石之后,，所謂“改革派”的章停之流，對(duì)待異己者的迫害,，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”,，他們捏造莫須有的罪名，制造“烏臺(tái)詩(shī)案”,，更甚者,，將元佑年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員，污蔑為國(guó)之妖孽,，將他們的姓名,，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世,，釘在“恥辱”柱上,，是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶,，從嶺南的惠州，到化外之地的海南,，都留下了他年邁而疲憊的身軀,。

無(wú)論是榮居高位，還是落魄南荒,，蘇東坡給后人的印象,，或?yàn)t灑出塵，或安靜自守,，或童趣未泯,。即使是低潮期，當(dāng)他冥想過(guò)去,，也就是“回首向來(lái)蕭瑟處,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。甚至在海南時(shí)，居無(wú)安身之處,，病無(wú)可醫(yī)之藥,，他仍保持著“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄,。短短的六十多年,，榮耀時(shí)不盛氣凌人，艱辛?xí)r沒(méi)有卑躬屈膝,，怨天尤人,。我對(duì)他的情感上的依附，正是來(lái)自于精神上的擊節(jié)和共鳴,。

書(shū)的作者林語(yǔ)堂,，也是我一直非常喜愛(ài)的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女,，也是中華文化中道家思想的踐行者,。在傳記中，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù),。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者,，讀到這樣的書(shū)，自然如遇知己,。不過(guò)也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞,，所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書(shū)中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感,。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上,，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名,。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的,。但對(duì)于改革者，無(wú)論其最終結(jié)果如何,，我都認(rèn)為,，至少他是時(shí)代的勇者。

成語(yǔ)知其不可為而為之：為：做,。明知做不到卻偏要去做,，指意志堅(jiān)決或倔強(qiáng)固執(zhí)如：茅盾《從風(fēng)洞山傳奇說(shuō)起》：“在明末諸忠臣中，我對(duì)于瞿式耜的評(píng)價(jià),，比史可法還高些……因?yàn)轹谋仁犯挥凇洳豢蔀槎鵀橹木?。?/p>

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄篇六

《歐也妮﹒葛朗臺(tái)》是我讀過(guò)的為數(shù)不多的外國(guó)文學(xué)名著之一,，還是初中的時(shí)候看的,。它的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件,，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說(shuō),，這是一出“沒(méi)有毒藥,，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇,?！钡珜?duì)于它，我卻始終留有深刻的印象,。

當(dāng)初喜歡這個(gè)故事,，是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍,，對(duì)于自己吝嗇的父親,，她始終是順從的態(tài)度。但為了愛(ài)情,，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理,，在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候，她因拿不出金幣,，被父親關(guān)進(jìn)房里,，只給冷水和面包。因?yàn)榇耸?，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起,，而最終，她等來(lái)的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢,。

歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子,，她的父親，視財(cái)如命,；她的母親,，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她,；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財(cái)?shù)奶?；而她深?lèi)?ài)的表弟查理，在發(fā)財(cái)后,，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng),，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻,，最終負(fù)了她。

那時(shí)候,，覺(jué)得這樣一個(gè)女子,，在這樣的生活環(huán)境下,，為了愛(ài)情，敢于把金幣給自己愛(ài)的人,、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突,，真的很勇敢。但隨著年歲的增長(zhǎng),，我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書(shū),，在這本書(shū)里，我看到了更深層次的東西,，能夠更為客觀(guān)地來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)中的人物形象,，尤其是老葛朗臺(tái)這個(gè)形象。

葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象很特別,。一般人的吝嗇,，大多是對(duì)于別人，而葛朗臺(tái)卻不止如此,，他對(duì)自己的家人吝嗇不說(shuō),，對(duì)自己，也是吝嗇得很,。葛朗臺(tái)稱(chēng)雄一世,，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，但他們一家人卻過(guò)著近似窮困潦倒的生活,，“他從來(lái)不買(mǎi)肉,、蔬菜和水果，這些都由佃戶(hù)替他送進(jìn)柴房,。他什么都節(jié)約,，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物,，每天點(diǎn)的蠟燭,，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火,，到3月31日就得熄火,，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢(qián)每次不超過(guò)6法郎,；多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢(qián)總共只有五六百法郎,。”

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄篇七

寒假讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》,，感觸還是不少的,，自以為從小學(xué)到現(xiàn)在蘇東坡也在書(shū)本中出現(xiàn)不少次，對(duì)他不是很熟悉,，但也了解了不少關(guān)于他的事跡,，不過(guò),，現(xiàn)在看來(lái)，我錯(cuò)了,。

蘇軾(1037~1101),，字子瞻，號(hào)東坡居士,，北宋眉山人,。

是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一,。

他學(xué)識(shí)淵博,，多才多藝，在書(shū)法,、繪畫(huà),、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣,。

他的書(shū)法與蔡襄,、黃庭堅(jiān)、米芾合稱(chēng)“宋四家”;善畫(huà)竹木怪石,，其畫(huà)論,，書(shū)論也有卓見(jiàn)。

他是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖,，散文與歐陽(yáng)修齊名;詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì)磅礴,，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約,，與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”,，共為豪放派詞人。

嘉佑二年(1057)進(jìn)士,，任福昌縣主簿,、大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府節(jié)度判官,，召直史館,。

神宗元豐二年(1079)知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺(tái)獄,，三年貶黃州團(tuán)練使,，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士,。

后量移諸州,。

哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書(shū)舍人,，翰林學(xué)士,。

知制誥。

九年,，又被劾奏譏斥先朝,，遠(yuǎn)貶惠州、儋州,，元符三年(1100),，始被召北歸，卒于常州,。

著有《東坡全集》一百十五卷,，今存。

這一段是從網(wǎng)上找的蘇東坡簡(jiǎn)介,，不是很詳細(xì),，但卻反應(yīng)出了蘇東坡命途多舛，他一直卷在政治漩渦之中,，但是他卻沒(méi)有被官場(chǎng)的黑暗玷污,，高高超越于茍茍營(yíng)營(yíng)的政治勾當(dāng)之上。

他無(wú)所求,，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦,，批評(píng)臧否，僅是表達(dá)心之所感,，至于會(huì)招致何等后果,，與自己有何利害，則一概置之度外了,。

蘇東坡對(duì)自己的主張?jiān)瓌t,，始終堅(jiān)定而不移，同時(shí)他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美,。

他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干,，他的風(fēng)格文章之美更是造就了他在中國(guó)歷史上的特殊地位。

蘇東坡具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚,、廣博,、詼諧，智力的詩(shī)人,，他有一顆赤子之心,，有著常人無(wú)法企及的智慧，同時(shí)他溫柔敦厚,。

蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友,、一個(gè)大文豪,、大書(shū)法家,、創(chuàng)新的畫(huà)家、造酒試驗(yàn)家,、一個(gè)工程師,、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒,、巨儒政治家,、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙,、厚道的法官,、一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人。

一個(gè)月夜徘徊者,、一個(gè)詩(shī)人,、一個(gè)小丑。

但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感,、變化感和幽默感,，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩--這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文,。

這是林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià),，不得不說(shuō)，評(píng)價(jià)很高,，但蘇東坡配得上這個(gè)評(píng)價(jià),。

蘇東坡，一個(gè)驕傲的人,，但蘇東坡有著他驕傲的資本,。

“猿鳴鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行”蘇軾,，一個(gè)天真純樸,、終身不渝的詩(shī)人、畫(huà)家,、人民之友,，一個(gè)本該翱翔于天際的鳥(niǎo)兒，卻活在了錯(cuò)誤的時(shí)代,，羽翼盡折,，匍匐在地。

如今人們贊嘆蘇軾,，贊賞他的才華,，稱(chēng)贊他的詩(shī)作，惋惜他的結(jié)局。

無(wú)疑地,，蘇軾具備能受人欣賞的一切能力,。

他能書(shū)會(huì)畫(huà)，詩(shī)詞文賦樣樣精通,，散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒,，吸引著人們。

他有著天才的魔力,，他善于社交，上至天子皇后,，下至黎民百姓,，他都有結(jié)交。

他自己說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝,，下可陪卑田院乞兒”足見(jiàn)其胸襟之博大,。

不僅如此，他還靠自己的直言不諱贏(yíng)得了不少贊譽(yù),，這直言不諱也成了他的一大特色,。

然而，他成于此,，也敗于此,。

變法這種東西，是必須得到支持的,，反之,，反對(duì)者要么消失，要么就讓他無(wú)法形成勢(shì)力,。

蘇東坡的直言不諱,，使他成了王安石必須處理的對(duì)象，王安石用了第二種方法,。

自此,，蘇東坡被一貶再貶。

在顛沛流離中,，他創(chuàng)作了一批傳世佳作,，靠著自己閑下來(lái)的心，他醒悟了,，他說(shuō)：“此間有什么歇不得處?”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月,，有了逸致去“月色中欣然起行”。

心閑下來(lái)了,，手腳漸漸忙起來(lái)了,。

當(dāng)年蘇軾初被貶、再被貶的神態(tài)、心境,，我們已不得而知,。

今天，我們只要能輕聲吟誦著“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳,?！甭?tīng)著淡淡的自嘲，眼前仿佛浮現(xiàn)出那片空明的月光,，風(fēng)吹過(guò),，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳。

這月,、這竹,、這柏，成了一位受貶政客,、脫俗詩(shī)人在最艱難的歲月里閑暇時(shí),，保存千年的風(fēng)景!

“我寫(xiě)蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已,?！绷终Z(yǔ)堂在序中這樣說(shuō)道。

我經(jīng)常見(jiàn)到有作家只是為了樂(lè)趣而寫(xiě)文章,，但沒(méi)想到會(huì)記錄得如此完整卻語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)自然,。

在讀過(guò)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡,，也對(duì)林語(yǔ)堂本人有了更深刻的了解,。

原來(lái)我只是在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)許多蘇軾的文章詩(shī)詞，也僅僅聽(tīng)過(guò)一些有關(guān)他的佚事,。

我心中已經(jīng)贊嘆,，這真是文學(xué)大家。

望著書(shū)的封面,，我想到了“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺?！钡乃季w;我想到了“水光瀲滟晴方好,，山色空蒙雨亦奇?！钡娜崦?“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,，西北望，射天狼,?！钡暮狼?我也想起了“竹外桃花三兩枝,，春江水暖鴨先知?！钡木跋蟆瓚阎鴿M(mǎn)滿(mǎn)的好奇心我讀完了此書(shū),。

我知道了許多曾不知道的.事，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的人好朋友，是心腸慈悲的法官,，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師… 林語(yǔ)堂寫(xiě)道：“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫(huà),。在山水畫(huà)里,。”盡管如此,，蘇軾的一生無(wú)疑是成功而值得我們借鑒的。

雖然蘇東坡的一生坎坷不平,，但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多,，怎能不自在逍遙呢?

認(rèn)識(shí)林語(yǔ)堂也是在課堂上聽(tīng)說(shuō)過(guò)其奇聞佚事，他以幽默的文筆出名,。

但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語(yǔ)堂先生的專(zhuān)注與感性,。

有人評(píng)論道，沒(méi)有人能像林語(yǔ)堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹,。

我也十分贊同這點(diǎn),，對(duì)于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其深入地了解,，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的,，少之又少。

林語(yǔ)堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚,，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良,，亦讀懂了蘇東坡的真性情。

或許就是這樣,，林語(yǔ)堂對(duì)自己崇拜的人的描寫(xiě)中并沒(méi)有用太過(guò)華麗的字詞去堆砌,，而只是樸素地完成了這部傳記。

這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符,。

在讀《蘇東坡傳》時(shí),，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語(yǔ)堂這淡淡的味道,。

林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“我不是把書(shū)當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)的,。”雖然他寫(xiě)的都是事實(shí)，但是那事實(shí)讀來(lái)卻并不乏味,，通過(guò)合理的想象修飾,，人物都活起來(lái)似的。

這些,，也正是我們讀者想要的,。

讀完《蘇東坡傳》，對(duì)兩位文學(xué)大家,，我都更加了解,，更加喜歡了。

最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般,，豐富多彩,。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄篇八

蘇東坡是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家之一，他同時(shí)也是畫(huà)家,，書(shū)法家,，政治家。以下是小編搜集整理的《蘇東坡突圍》

讀書(shū)筆記

中國(guó)幾千年間有幾個(gè)像蘇東坡那樣可愛(ài)、高貴,、而有魅力的人呢?可愛(ài),、高貴、魅力之類(lèi)往往既構(gòu)不成社會(huì)號(hào)召力也構(gòu)不出自我衛(wèi)護(hù)力,，真正厲害的是邪惡,、低賤、粗暴,，他們幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝,、攻無(wú)不克、所向無(wú)敵?，F(xiàn)在蘇東坡被他們抓在手里搓捏著,，越是可愛(ài)、高貴,、有魅力,，搓捏得越起勁。

誣陷者所推斷出來(lái)的“險(xiǎn)惡用心”,，可以看作他們自己的內(nèi)心,，因此應(yīng)該由他們自己來(lái)承擔(dān)。我想一切遭受誣陷的人都會(huì)或遲或早想到這個(gè)簡(jiǎn)單的道理,，如果這個(gè)道理能在中國(guó)普及,，誣陷的事情一定會(huì)大大減少,。

他在寂寞中反省過(guò)去，覺(jué)得自己以前自己最大的毛病就是才華外露,，缺少自知之明,。一段樹(shù)木靠著瘦溜取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人,，其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在,，它們的正當(dāng)用途絕不在這里。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,，一種不再需要對(duì)別人察言觀(guān)色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,，一種不理會(huì)哄鬧的微笑,，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí),，一種并不陡峭的高度,。

成熟的人處事低調(diào)，不張揚(yáng),，不偏狹,。不言則已，言必驚人,。按古人所云:四十不惑,?！安换蟆痹撌菍?duì)成熟的一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖⒔獍伞?/p>

因前幾日與朋友聊天時(shí),，提及到蘇軾蘇東坡的《水調(diào)歌頭*明月幾時(shí)有》，因此又想到了余秋雨《山居筆記》中的一篇文章蘇東坡突圍,。余秋雨先生在這篇文章中,，主要是對(duì)蘇東坡得罪以后，在黃州這段時(shí)間的殘酷經(jīng)歷和自省作了深刻而精辟的概述,。

蘇東坡是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家之一,，他同時(shí)也是畫(huà)家，書(shū)法家,，政治家,。他一生去過(guò)很多地方，其中很多地方遠(yuǎn)比黃州美麗,，可是僻遠(yuǎn)的黃州能給他帶來(lái)歷史的震動(dòng)和驚喜,，他把深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州，黃州成了他最重要的人生驛站,。他著名的《念奴嬌*赤壁懷古》以及前后《赤壁賦》就出于此處,。

這一切來(lái)自他來(lái)黃州的原因和心態(tài),。他從監(jiān)獄里走來(lái)，帶著極小的官職,，實(shí)際上以一個(gè)流放者的身份走來(lái),，他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，帶著滿(mǎn)心的僥幸又滿(mǎn)心絕望的走來(lái),，他被人押著遠(yuǎn)離自己的家眷,，沒(méi)有資格選擇除黃州以外的任何一個(gè)地方，當(dāng)時(shí)的黃州荒涼蕭條,，他只得住在一所寺廟里,。四周寂靜，一個(gè)朋友也沒(méi)有,。他不知道,，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍,。黃州注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)繼往開(kāi)來(lái)的壯麗的對(duì)話(huà),。

蘇東坡來(lái)黃州前，正處在一個(gè)被史學(xué)家稱(chēng)作“烏臺(tái)詩(shī)獄”的案件中,，這個(gè)案件的具體內(nèi)容是特殊的,，但集中反映了文化名人在中國(guó)社會(huì)中的普遍遭遇。

蘇東坡在黃州其實(shí)很凄苦,，他當(dāng)時(shí)優(yōu)美的詩(shī)篇,，只不過(guò)是對(duì)凄苦的掙扎和超越。他在黃州的生活狀態(tài)用一封封的美妙絕倫,，光照中國(guó)書(shū)法的筆墨寫(xiě)成的信,，千辛萬(wàn)苦從黃州帶出來(lái)，卻換不回一丁點(diǎn)兒的友誼的信息,?？偠灾瓉?lái)的世界已在身邊轟然消失,，他在精神上的孤獨(dú)無(wú)告,，對(duì)一個(gè)文化人而言，沒(méi)有比這更痛苦的了,。那闕著名的“卜算子”用極美的意境道盡了這種精神的遭遇：缺月掛疏桐,，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影,。驚起卻回頭,，有恨無(wú)人省。撿拾寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷,。

正是這種難言的孤獨(dú),，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水,，去尋找遠(yuǎn)逝的古人,。在無(wú)法對(duì)話(huà)的地方尋找對(duì)話(huà)。然而他這時(shí)寫(xiě)詩(shī)文也不追求社會(huì)轟動(dòng)了,。他在寂寞中反省過(guò)去,，覺(jué)得自己最大的毛病是才華外露，缺少自知之明,。他的這種自省不是一種走向乖巧的心理調(diào)整,，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，目的是想找回一個(gè)真正的自己,他在無(wú)情的剝除自己身上異己的成分,，在這一過(guò)程中佛教幫了他大忙,，使他習(xí)慣于淡漠和靜定。他漸漸回歸于清純和空靈,。

這一切使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他真正成熟了,，也和古往今來(lái)的許多大家一樣,，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后,。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種從來(lái)不再對(duì)別人察言觀(guān)色的從容,，一種終于向周?chē)Ｖ股暝V的求告的大氣,，一種不理會(huì)哄鬧的微笑,。結(jié)果,，引導(dǎo)千古杰作的前奏就此奏響于黃州,。于是就有了《念奴嬌*赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。

我喜歡蘇軾的《念奴嬌 * 赤壁懷古》,，家中的墻壁上就表了一幅(是陳香梅的書(shū)法)： 大江東去,，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物,。故壘西邊，人道是,、三國(guó)周郎赤壁,。 亂石穿空，驚濤拍岸,，卷起千堆雪,。 江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰,。 遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間,、檣櫓灰飛煙滅,。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),，人生如夢(mèng)，一尊還酹江月,。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄篇九

《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇,，下面是小編搜集整理的蘇東坡傳

讀書(shū)筆記

上次挑燈夜讀,，還是上大學(xué)那會(huì)干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電,，為了應(yīng)付第二天的考試,，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍?zhuān)炖鋾r(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過(guò)經(jīng)年,，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜,。

平素讀書(shū)機(jī)會(huì)甚少，更難得一本書(shū)讀兩次,，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過(guò)之后讓我念念不忘,，特意買(mǎi)來(lái)再次拜讀。這本書(shū)何以如此吸引我?不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語(yǔ)堂,。

蘇東坡之天縱才情已不必多說(shuō),，書(shū)中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩(shī)不少見(jiàn),，但書(shū)中引用的詩(shī)文都結(jié)合了詩(shī)人的生活情景,，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章,，讀來(lái)更覺(jué)鮮活可感,。

東坡先生生性豁達(dá)，喜好交游,，常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲,，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝,，江海寄余生”的慨嘆時(shí),，孰能不神往?這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn)，但他們也是不幸的,，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年,，對(duì)黎民百姓來(lái)說(shuō)這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難,。

覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個(gè)人而言,，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就,，但其坎坷的命運(yùn)從一開(kāi)始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉,，陷于流俗與通變之爭(zhēng),，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散,，一度窮困到無(wú)炊米度日,。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請(qǐng)命,，忠言直諫,，抗?fàn)幉幌ⅲ瑓s未曾有絲毫妥協(xié)與退卻,。

自始至終,，蘇東坡都保持著一顆赤子之心，達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身,，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人,，對(duì)親人,、愛(ài)人、友人的厚重感情浩浩湯湯,，充盈在胸,，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱,。

面對(duì)多面的、立體的蘇東坡,，細(xì)數(shù)其功無(wú)疑是徒勞的,，往往掛一而漏萬(wàn)--從這點(diǎn)也可以看出，天才可以感知卻無(wú)法琢磨,。讀蘇傳,，其實(shí)是在追隨觀(guān)察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活,，即便詩(shī)人已作古,，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂(lè)卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭,。

回到題目,，不得不提另外一個(gè)才子--林語(yǔ)堂,。老實(shí)說(shuō)，這本書(shū)和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn),，缺乏足以引爆眼球的元素,，但它的吸引力恰恰來(lái)自于它的純粹。誠(chéng)如作者所言,，他寫(xiě)這本書(shū)只是“以此為樂(lè)”,，當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)。

在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下,，寫(xiě)出的作品自然格外雋永耐讀,。作者不是隔岸觀(guān)火，讀者就容易置身其中,，著了迷的人好像和這本書(shū)訂立了某種盟約,，只要一翻開(kāi)書(shū)就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié),，終于忍不住掩卷長(zhǎng)嘆,。

嘆息未已，忍不住又翻開(kāi)繼續(xù)往下讀,，再翻頁(yè),，書(shū)行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌不過(guò)癮--書(shū)也許可以續(xù)寫(xiě)，但人生沒(méi)有續(xù)集,，世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了,。不過(guò)，又何必拘泥于此呢?“人生到處知何似,，應(yīng)似飛鴻踏雪泥,。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西,?！痹?shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。

昨天一時(shí)興起和友人夜訪(fǎng)月湖,，興盡歸來(lái)已是丑時(shí),。隨心而至，寄情山水,，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜,。及至翌日，信筆而書(shū),，千字乃止,，是以為感。

作為人類(lèi)思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范,，也是一種文化傳承的必修課,。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞,。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料,，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流,。

《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇,，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的,，只有這樣才能知道其中的精華,。就如同一壺好茶，需要我們坐下來(lái)好好的去品嘗,，才能讀出其人生的哲理,，如同一瓶好酒，甘甜純美,，讓人留連忘返,。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫(xiě)的詩(shī)一樣的豪邁,、大氣凜然,。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華,。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才,。他的詩(shī),，有“大江東去，浪淘盡,，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁,，有“十年生死兩茫茫，不思量,，自難忘”的深情款款,，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致,，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有,，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵,，無(wú)不鼓舞于筆端,。透過(guò)東坡,，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng),。

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗麡?lè)觀(guān)豁達(dá)的性格,?！俺梢财湓?shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了,?！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華,，鋒芒太露,，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,，他沒(méi)有郁郁寡歡,，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛,。在密州,，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰,。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地,，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照,。

我敬仰蘇東坡,，因?yàn)樗暮迫恢畾狻．?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端,，蘇東坡等人立刻提出反對(duì),，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū),，其中包括他自己的政治哲學(xué),，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神,，都顯然可見(jiàn),。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是,，他遠(yuǎn)離了喧囂,，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難,，才能做到寵辱不驚,?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣,，就能超凡脫俗,，剛直不阿，坦然自適,，在任何境遇中,，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)!

誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死,，他的名字只是一個(gè)記憶,。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅,，是他思想的快樂(lè),，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣,，也將如他的

詩(shī)詞

回想我對(duì)蘇軾的記憶,，從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始接觸他，中學(xué)時(shí)期更多的詩(shī)詞,，說(shuō)起來(lái)人人會(huì)唱的《但愿人長(zhǎng)久》……他是唐宋八大家之一,，他是宋代的著名書(shū)法家、畫(huà)家,。除此之外,，大概就是初三那年一位講

作文

這次看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸,。為東坡瀟灑之詩(shī)詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息,，為東坡不羈之情懷而欽佩,，為東坡之真性情而感動(dòng)。林語(yǔ)堂先生形容東坡為：“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派,，一個(gè)偉大的人道主義者,，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪,、大書(shū)法家,，創(chuàng)新的畫(huà)家,，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師,，一個(gè)憎恨清教徒主義的人,，一位瑜伽修行者，佛教徒,，巨儒政治家,，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙,，厚道的法官,，以為在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人,，一個(gè)月夜的徘徊者,，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑,?！彼羞@些都可以和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中,，我覺(jué)得真性情的樂(lè)天派最能形容東坡,。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人，因此后代有了無(wú)數(shù)的好詩(shī)詞,，也因此他自己一生都被小人誹謗,，但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開(kāi)，自己也說(shuō)“我真是不可救藥”;他是那種游離在入世和出世之間的人,，從年輕時(shí)的積極入世為官,，到幾經(jīng)升遷貶職最后只想卸甲歸田，他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉;他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人,，既以此享過(guò)好處同時(shí)也牽累過(guò)不少人,，然而卻能毫無(wú)架子躺在菜田里同農(nóng)人談天說(shuō)地縱使農(nóng)人并不知道他在說(shuō)什么;他是那個(gè)縱情于山水、美酒之人,，縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水,，這便有了蘇堤，品酒之時(shí)也嘗試釀酒,，雖然只是在釀酒過(guò)程中把自己灌醉而已;他是那個(gè)可以忍受人生巨大起伏的人,，坎坷的道路上我沒(méi)有看到淚水，看到的是坦然,、淡然和心平氣和的喜悅,，每到一處地方，他都與自然融合與當(dāng)?shù)氐陌傩杖诤?他是那個(gè)翛然落拓的浪漫主義者,，在深夜扁舟,，在承天寺夜游,，在月下飲酒賦詩(shī);他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛(ài)的詩(shī)人，讓我對(duì)這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣;他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人,，“小舟從此逝,，江海寄予生”。

這些所有的零零碎碎的感觸,，其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現(xiàn)吧--只有最純真,、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛(ài),、如此的瀟灑,、如此的熱愛(ài)生活、如此的另人感動(dòng),。從東坡的身上,，我可以感受到一種愛(ài)、喜悅,、快樂(lè),、平和的力量，從他的詩(shī)中,，從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來(lái),。我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭快樂(lè)的耕耘并自比陶潛,。在人的一生中,，總要有幾個(gè)精神偶像的，蘇東坡就應(yīng)該是其中一個(gè),。在面對(duì)人生的坎坷的時(shí)候,，我們自己的態(tài)度很重要，是笑對(duì)苦難呢?還是一蹶不振?有的時(shí)候是我們自己圈住了自己的心,，慢慢得使自己不能放開(kāi),，不能釋?xiě)眩荒苷嬲鎸?shí)實(shí)的去感受生活,。不要怕苦難,，讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧!只有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么,，才能真正用心去珍惜!從今天起：“小舟從此逝,，江海寄予生”。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄篇十

因前幾日與朋友聊天時(shí),，提及到蘇軾蘇東坡的《水調(diào)歌頭*明月幾時(shí)有》,，因此又想到了余秋雨《山居筆記》中的一篇文章蘇東坡突圍。余秋雨先生在這篇文章中,，主要是對(duì)蘇東坡得罪以后,，在黃州這段時(shí)間的殘酷經(jīng)歷和自省作了深刻而精辟的概述,。

蘇東坡是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家之一，他同時(shí)也是畫(huà)家,，書(shū)法家,，政治家。他一生去過(guò)很多地方,，其中很多地方遠(yuǎn)比黃州美麗,，可是僻遠(yuǎn)的黃州能給他帶來(lái)歷史的震動(dòng)和驚喜，他把深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州,，黃州成了他最重要的人生驛站,。他著名的《念奴嬌*赤壁懷古》以及前后《赤壁賦》就出于此處。

這一切來(lái)自他來(lái)黃州的原因和心態(tài),。他從監(jiān)獄里走來(lái),，帶著極小的官職，實(shí)際上以一個(gè)流放者的身份走來(lái),，他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水,，帶著滿(mǎn)心的僥幸又滿(mǎn)心絕望的走來(lái),，他被人押著遠(yuǎn)離自己的家眷,，沒(méi)有資格選擇除黃州以外的任何一個(gè)地方，當(dāng)時(shí)的黃州荒涼蕭條,，他只得住在一所寺廟里,。四周寂靜，一個(gè)朋友也沒(méi)有,。他不知道,，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍,。黃州注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)繼往開(kāi)來(lái)的壯麗的對(duì)話(huà),。

蘇東坡來(lái)黃州前，正處在一個(gè)被史學(xué)家稱(chēng)作“烏臺(tái)詩(shī)獄”的案件中,，這個(gè)案件的具體內(nèi)容是特殊的,，但集中反映了文化名人在中國(guó)社會(huì)中的普遍遭遇。

蘇東坡在黃州其實(shí)很凄苦,，他當(dāng)時(shí)優(yōu)美的詩(shī)篇,，只不過(guò)是對(duì)凄苦的掙扎和超越。他在黃州的生活狀態(tài)用一封封的美妙絕倫,，光照中國(guó)書(shū)法的筆墨寫(xiě)成的信,，千辛萬(wàn)苦從黃州帶出來(lái)，卻換不回一丁點(diǎn)兒的友誼的信息,?？偠灾?，原來(lái)的世界已在身邊轟然消失，他在精神上的孤獨(dú)無(wú)告,，對(duì)一個(gè)文化人而言,，沒(méi)有比這更痛苦的了。那闕著名的“卜算子”用極美的意境道盡了這種精神的遭遇：缺月掛疏桐,，漏斷人初靜,。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,，有恨無(wú)人省,。撿拾寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷,。

正是這種難言的孤獨(dú),，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無(wú)言的山水,，去尋找遠(yuǎn)逝的古人,。在無(wú)法對(duì)話(huà)的地方尋找對(duì)話(huà)。然而他這時(shí)寫(xiě)詩(shī)文也不追求社會(huì)轟動(dòng)了,。他在寂寞中反省過(guò)去,，覺(jué)得自己最大的毛病是才華外露，缺少自知之明,。他的這種自省不是一種走向乖巧的心理調(diào)整,，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，目的是想找回一個(gè)真正的自己,他在無(wú)情的'剝除自己身上異己的成分,，在這一過(guò)程中佛教幫了他大忙,，使他習(xí)慣于淡漠和靜定。他漸漸回歸于清純和空靈,。

這一切使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他真正成熟了,，也和古往今來(lái)的許多大家一樣,，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種從來(lái)不再對(duì)別人察言觀(guān)色的從容,，一種終于向周?chē)Ｖ股暝V的求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑,。結(jié)果,，引導(dǎo)千古杰作的前奏就此奏響于黃州。于是就有了《念奴嬌*赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。

我喜歡蘇軾的《念奴嬌 * 赤壁懷古》,，家中的墻壁上就表了一幅(是陳香梅的書(shū)法)： 大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物,。故壘西邊,，人道是、三國(guó)周郎赤壁,。 亂石穿空,，驚濤拍岸，卷起千堆雪,。 江山如畫(huà),，一時(shí)多少豪杰。 遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)羽扇綸巾，談笑間,、檣櫓灰飛煙滅,。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā),，人生如夢(mèng)，一尊還酹江月,。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄篇十一

他,，富有創(chuàng)造力；他,，守正不阿；他,，放任不羈,。他嘗盡百味人生，他是人間不可無(wú)一難能有二的,。他,，就是蘇東坡。

他的`樂(lè)觀(guān)使他嘗盡百味人生,，成為大宋第一才子,，那我該怎么做？

我也是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的樂(lè)天派,，我是學(xué)生,，是兒子，是運(yùn)動(dòng)員,，是志愿者,。每一個(gè)身份,，我都會(huì)以樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去細(xì)細(xì)品味。學(xué)生,，有習(xí)得知識(shí)之樂(lè),；兒子，有盡孝之心,；運(yùn)動(dòng)員,，有奪冠之熱血；志愿者,，有助人為樂(lè)這愛(ài),。

我愿以樂(lè)觀(guān)嘗人生，品百般滋味,！

蘇東坡傳讀書(shū)筆記摘抄篇十二

讀完林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》,，才真正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的曲折事跡。

要了解一個(gè)死去已經(jīng)一千年的人,，并不困難,。最主要是如何正確地走進(jìn)這個(gè)古人?？梢詰{借傳記來(lái)走進(jìn)這個(gè)人的內(nèi)心,，就在這個(gè)寒假，我在國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂老師的帶領(lǐng)下,，正確地走進(jìn)偉大詩(shī)人與政客——蘇東坡的內(nèi)心,。

元?dú)饬芾臁⒏挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解,。像蘇東坡這樣的人物,，是人間不可無(wú)一難能有二。蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派,，是悲天憫人的道德家,，是黎明百姓的好朋友，是散文作家,，是新派的畫(huà)家,，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,，是工程師,，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者,，是佛教徒,，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者,，是心腸慈悲的法官,，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者。是月下的漫步者,，是詩(shī)人,，是生性詼諧還開(kāi)玩笑的人。

蘇東坡的人品,，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚,、廣博、詼諧,、有高度的智商,，有天真浪漫的赤子之心;他保持天真、淳樸,，終身不渝,。政治上的勾心斗角與利害謀算，與他的人品格格不入;他的詩(shī)詞文章,，或一時(shí)即興創(chuàng)作,，或是有所不滿(mǎn)時(shí)有感而發(fā)，都是自然流露,，順乎天性,，剛猛強(qiáng)烈，正如他所說(shuō)的“春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)之聲”;也未嘗不可比作他的詩(shī)句：“猿吟鶴唳本無(wú)意,，不知下游行人行,。”

在我讀完書(shū)時(shí),，我深深得感受到這位曠古奇才的人生是坎坷曲折,，富有傳奇色彩。他是一個(gè)萬(wàn)事通,，更是一個(gè)體恤人民的好官員,。幾乎三百六十行，行行都有他涉獵的足跡,。我最佩服他的就是他那樂(lè)天派的精神，而我卻是遇到挫折﹑困難總是不能樂(lè)觀(guān)的面對(duì)這些挫折,，總是低頭喪氣,。俗話(huà)說(shuō)得好：書(shū)是一味良藥。正是如此,，我也因此學(xué)起了蘇東坡的樂(lè)觀(guān)的性格,，是自己開(kāi)朗。

蘇軾的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子,，則可成為天空的星,，地上的河，可以閃亮照明,，可以滋潤(rùn)營(yíng)養(yǎng),，因而維持眾生萬(wàn)物。這一生,，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個(gè)微粒,，他究竟是哪個(gè)微粒，有何關(guān)乎重要?所以生命畢竟是不朽的,，美好的,，所以他享盡人生。讓我們走進(jìn)蘇東坡,，見(jiàn)證這個(gè)傳奇人物,，領(lǐng)悟他的傳奇人生。

“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天……”這首《水調(diào)歌頭》我們耳熟能詳,，它的作者是蘇東坡,。而這本書(shū)寫(xiě)的正是他，林語(yǔ)堂搜集了大量的資料,，讀過(guò)他所有的著作才來(lái)寫(xiě)這本書(shū),。林語(yǔ)堂也非常喜歡蘇東坡，我也不例外,。

拿到這本書(shū)時(shí),，以為這本書(shū)寫(xiě)的是蘇東坡一些有趣的故事，沒(méi)想到竟然寫(xiě)了蘇東坡的一生,。,。我一開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得有些枯燥,，爸爸卻說(shuō)“開(kāi)始時(shí)可能是有點(diǎn)枯燥,，但讀著讀著就不會(huì)這樣了，這才是正真的文學(xué)!”或許文學(xué)就是這樣吧!蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶,，顛沛流離,，讀到第四卷，第24章蘇東坡二度迫害時(shí),，我心里怒火中燒,，真想穿越時(shí)空為蘇東坡辯解。

有一回,，我數(shù)學(xué)考試考的很差,，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦啊!,，我就傷心起來(lái)，不知不覺(jué)的就哭了起來(lái),，同學(xué)們都紛紛來(lái)安慰我,，說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的，下次你考好一點(diǎn),，就可以了呀!加油!”我現(xiàn)在想想實(shí)在是好笑,，考差了又有什么關(guān)系呢!再努力一點(diǎn)就好了，做人就要像蘇東坡一樣要樂(lè)觀(guān)面對(duì),。

我一直想不通林語(yǔ)堂為什么要寫(xiě)《蘇東坡傳》,、《孔子的幽默》等寫(xiě)中國(guó)古代名人的書(shū)，爸爸又告訴我“那時(shí)候林語(yǔ)堂在美國(guó),，他要在美國(guó)中國(guó)歷史文化,，所以才寫(xiě)的!”原來(lái)是這樣啊!我想林語(yǔ)堂肯定是個(gè)十分熱愛(ài)文學(xué)、有熱愛(ài)祖國(guó)的偉大人物,。

這本書(shū)讓我徹底了解了蘇東坡,又知道了一些做人的道理,，為人要善良、樂(lè)觀(guān),、寬容,、還要關(guān)心他人。我現(xiàn)在甚至覺(jué)得蘇東坡是一個(gè)完美無(wú)缺的人,。

近幾日讀了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》,，心中有些感悟，便提筆寫(xiě)來(lái),。因?qū)W識(shí)尚淺,，直呼“蘇東坡”感覺(jué)對(duì)這一代文豪頗有不敬，下文姑且稱(chēng)其為“東坡先生”,。

東坡先生文采蓋世,，為人仰慕。最早接觸東坡先生的文章是那篇《記承天寺夜游》,，其中最著名的一句當(dāng)數(shù)“庭下如積水空明,，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也,?！彪m然只是月下竹柏投影，但經(jīng)東坡先生這么一想象,，讀者眼前便浮現(xiàn)一幅畫(huà)面：晚空晴朗,，輕柔如水的月光靜靜地傾瀉在庭院里，好似院子里積了一層水,，空明澄澈,。那水中的藻荇伸展著柔輕的腰肢，原來(lái)只是竹子和柏樹(shù)在月光下的投影罷了,。那清新絕妙的筆觸,，那歡快澄澈的心靈，在這短短一行字里一覽無(wú)余,，每每讀起,，心頭總不禁蕩滌起層層漣漪。

東坡先生處逆境而自強(qiáng)不息令人敬仰,。東坡先生雖文采絕佳,，但其一生頗為坎坷。也許他的才華令上天嫉妒,，于是給予他一路拂逆,。但正是這一路的艱辛挫折，使他一次又一次登上藝術(shù)的巔峰,，終成時(shí)代的大家,。回首望去,，細(xì)細(xì)品來(lái),，正是生命中的那些坎坷，磨礪他的意志,，豐富他的人生,，激蕩他的思想。倘若東坡先生一生官運(yùn)亨通,，順風(fēng)順?biāo)?，也許他的文采足夠讓他在歷史上留下一筆，但絕不會(huì)橫跨幾個(gè)世紀(jì),，依舊震撼著人們的心靈,，洗滌人們的思想。

東坡先生是一個(gè)難以琢磨的人,。沒(méi)有任何一個(gè)人能夠完全猜透他的內(nèi)心,，摸透他的品性，也許有時(shí)就連他本人自己也辦不到,，我們只能從他的作品,、他的事跡中去感悟、去觸摸那個(gè)真正的東坡先生,。借用評(píng)論老子的一句話(huà),，東坡先生的思想就像一口從不枯竭的井，只要你肯用心下桶,，就一定能滿(mǎn)載而歸,。他的思想融合了儒釋道三家的精髓,，佛教的否定人生，儒家的正視人生,，道家的簡(jiǎn)化人生,。這種思想貫穿了他的一生，更體現(xiàn)在他的文章中,，影響著后世的人,。

東坡先生不僅是個(gè)才子，更是個(gè)好官,。他的數(shù)次流放讓他更加接近平民的生活,，體味普通百姓的酸甜苦辣。他所處的時(shí)代接近北宋滅亡,，一個(gè)朝代的滅亡往往先從內(nèi)部腐朽開(kāi)始,，而腐朽的根源正是朝中那些只圖自己利益，整日沉溺于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)?shù)娜?。東坡先生雖潔身自好,，清高自傲，卻孤身一人,，難以與龐大的政治團(tuán)體抗衡,。但這并不代表他會(huì)喪失為百姓服務(wù)的信念。他不斷向朝廷上書(shū),，請(qǐng)求免除因王安石新法所造成的欠款,，并放糧救濟(jì)因洪澇造成的饑荒。這一刻,，他的精神品質(zhì)超越了他的文學(xué)藝術(shù),，令后人敬仰和傾佩。

東坡先生是個(gè)說(shuō)不盡的人,，也是個(gè)說(shuō)不清楚的人,。回讀此篇,，自恨讀書(shū)尚少,，所識(shí)不多，未能將滿(mǎn)腹騷情淋漓盡致地表現(xiàn)在紙上,，也未能將對(duì)東坡先生的愛(ài)慕敬仰之情寫(xiě)于文中,。這本《蘇東坡傳》僅是認(rèn)識(shí)東坡先生的開(kāi)始，希望在日后能更多地接觸東坡先生的詩(shī)文,，繼承他的思想,，如他一般熱愛(ài)生活，享受生活,，追尋人生的真諦,。做一個(gè)正直有為,、堅(jiān)持自我的樂(lè)天派。

“人生到處知何似,，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”,、“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán),，人生有味是清歡”談及蘇軾，滿(mǎn)心蕩漾如歌的行板,，遍地的詞花,。可東坡,，不止于東坡之詞所流露出來(lái)的淡然自如,。讀《蘇東坡傳》才知，他的行止由心,，他在與人交往,，與內(nèi)心相處時(shí)的和諧，才是他名芳千古的魅力所在,。

蘇軾與人之和諧,，從垂髫之時(shí)與家人相處中便體現(xiàn)出來(lái)。讓我感興趣的是他與母親的一段小對(duì)話(huà),，不僅早早地見(jiàn)出他的心之所向,，更體現(xiàn)出了母親對(duì)他的疼愛(ài)有加與母子關(guān)系的融洽。對(duì)話(huà)道后漢時(shí)朝政混亂,，一位名叫范滂的正直學(xué)者冒死進(jìn)諫,，被判死罪之后深覺(jué)愧于母親的養(yǎng)育之恩，可范母依然支持兒子去做對(duì)的正直之事,。蘇軾欣賞他的凜然正義,，詢(xún)問(wèn)自己的母親會(huì)不會(huì)容許他長(zhǎng)大之后，也變成范滂這樣的人,，蘇母說(shuō)：“你能做范滂,，難道我就不能做范母嗎?”從小事中見(jiàn)出蘇軾與家人之間的和睦，體現(xiàn)出濃濃的親情美,。

蘇軾在父親蘇洵和弟弟子由的陪伴下學(xué)習(xí)成長(zhǎng),，在他的日后生涯中同弟弟所表現(xiàn)出來(lái)的手足之情，在中國(guó)這樣一個(gè)倫理道德之邦也是十分難能可貴的,。在成長(zhǎng)的道路上,，子由同他是最為親近的，即便長(zhǎng)大做官之后,，他們也常寫(xiě)詩(shī)互贈(zèng),，身影也常在對(duì)方的夢(mèng)里出現(xiàn),。以前只知“但愿人長(zhǎng)久，千里共嫦娟”的明月千里寄相思,，只知子瞻對(duì)子由之思念情深,，卻不知子由對(duì)兄長(zhǎng)付出得更為深切。在蘇軾最窮困潦倒的時(shí)候,，是弟弟用羸弱的肩膀扛起了整個(gè)家庭;在他的政見(jiàn)最孤立無(wú)援的時(shí)候,，也是子由在背后毫無(wú)保留地支持他;政治風(fēng)暴席卷而來(lái)，他們相互擔(dān)心,，互相幫扶,，手?jǐn)y著手走過(guò)了一路坎坷。蘇軾曾說(shuō)“嗟余寡兄弟,，四海一子由”,，更足以見(jiàn)他們親情之深厚，相處之和諧了,。

子由對(duì)哥哥的幫助是巨大的,，蘇軾卻因他的才華與抱負(fù)，還是不可避免地成為政治風(fēng)暴中搏擊風(fēng)浪的海燕,?？刹还苁鞘送旧系倪€是貶謫，都沒(méi)有改變他自始至終都聽(tīng)從著內(nèi)心真實(shí)的聲音,，一如既往地做到與自己內(nèi)心的和諧,。內(nèi)心的聲音在呼喚他，不要被利欲貪念所蒙眼蔽竅,，身心該放在為人民謀真切的利益上,。在朝廷上，他聽(tīng)從自己內(nèi)心的安排,，勇敢地批判一朝之相王安石,，批判這位野心勃勃的革命家，反對(duì)他的變法將人民帶入水深火熱之中,。在地方里,，他觸摸心底的汩汩清流，感知心海的波瀾不驚,，與心和諧的同時(shí)便做到了與人和諧,。任杭州太守時(shí)，百姓都愛(ài)戴這位富有活力的名詩(shī)人,。他熱心賑災(zāi),，在杭州疏浚鹽道，平抑糧道，修整西湖,，直至今日人們?nèi)試@賞蘇堤春曉之美,。他關(guān)心人民，他熱愛(ài)人民,，他給人民留下福祉,，他與人民和諧共處。這,，永遠(yuǎn)是留在人民心目中的一首贊歌,。

“多生綺語(yǔ)磨不盡，尚有宛轉(zhuǎn)詩(shī)人情,。猿吟鶴唳本無(wú)意,，不知下有行人行?！睎|坡正是做到了與人和睦，與心和諧,，才能在俗世洪流中堅(jiān)定自己的立場(chǎng),，在歷史的潮流中作為巨人屹立不倒。在當(dāng)今的社會(huì)中,，我們也應(yīng)當(dāng)做到如東坡一樣,，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中，不也有著“和諧”二字正在曉喻著我們嗎?做到與人與心之和諧,，我們也就能更好地漫步人生路,，展望美好的未來(lái)。

對(duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí)始于一首《念奴嬌》,，也似乎止于一首《念奴嬌》,。一提起蘇東坡我頭腦中便立刻閃現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)衫大胡子的中年人在滾滾的長(zhǎng)江邊上想心事的畫(huà)面來(lái)。

十多年來(lái),，這幅畫(huà)面就像是成語(yǔ)坐井觀(guān)天里面的那個(gè)井口一樣尾隨著我,，讓我這只青蛙目力不周。一個(gè)人,，要知道他的身高,、體重、愛(ài)好,、血型,，那種認(rèn)識(shí)就就直觀(guān)多了;現(xiàn)在的許多明星乃至詩(shī)人、作家給我最初的印象多是通過(guò)這么一個(gè)小小的介紹,。而蘇東坡呢?我努力想去追尋他的時(shí)候,，中間隔了許多東西，包括那恍惚一千年的時(shí)光。

我原本并不喜歡蘇東坡,，盡管也并不討厭他,。東坡能詩(shī)，則有李白;東坡能詞,，則不合規(guī)則;東坡能書(shū),，則有王羲之、柳公權(quán)及幾位和尚,。于詩(shī)而言,，我喜歡魏晉之人，于詞而言,，我喜歡柳七,、易安;自習(xí)現(xiàn)代詩(shī)以來(lái)，則又多喜現(xiàn)代詩(shī)人,，人命眾多且生疏,，不一一列舉。

但在讀過(guò)一本薄薄的傳記只后,，我卻重新認(rèn)識(shí)了蘇東坡,。從古至今，只要成其一家,，便可流名千古,，而蘇東坡則幾乎精通世間業(yè)務(wù)，并有著巨大的人格魅力,。

先摘一段文字過(guò)來(lái)：蘇軾(1037——1101年),，字子瞻，號(hào)東坡居士,，眉山(今四川眉山)人,，嘉佑二年(1057年)進(jìn)士。曾任杭州通判,，又知密州,、徐州、湖州,，政績(jī)卓著,。北宋文壇領(lǐng)袖，有多方面文學(xué)建樹(shù),，唐宋八大家之一,。各種書(shū)目對(duì)其介紹相差無(wú)幾，但僅憑這么一點(diǎn)文字來(lái)概述蘇東坡,，顯然是蒼白無(wú)力的,。

蘇東坡出生于眉山一個(gè)寒門(mén)地主家庭。其父蘇詢(xún)自稱(chēng)“西南之匹夫”，蘇東坡說(shuō)“家世至寒”,，蘇轍說(shuō)“田廬之多寡,，與揚(yáng)子云等”?？梢?jiàn)蘇東坡雖出生于地主之家,，但門(mén)第并不顯赫。不過(guò)這些多蘇東坡都無(wú)關(guān)緊要,，重要的是其父蘇詢(xún)亦是唐宋八大家之一,，才華出眾，其母程氏為大理寺丞文應(yīng)之女,，想必也頗有才學(xué);作為父母,，他們?yōu)樘K東坡提供了良好的啟蒙教育。

東坡文長(zhǎng),，前人之述備矣,，我不消多言。我所欽佩的是他廣闊的胸襟和超強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力,。

出仕后,，東坡在險(xiǎn)惡的官場(chǎng)中幾經(jīng)沉浮，最后一再貶謫,，從內(nèi)地到廣東，再到海南,，始終以一種廣大的胸襟承受著一切,，樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)強(qiáng)地生活著,。我們現(xiàn)在還年輕,，日后肯定會(huì)遇到各種曲折，而東坡絕對(duì)是一個(gè)好榜樣,。

東坡自己釀酒,，自己選茶，自己做飯,，甚至自己務(wù)農(nóng),。歷史上的詩(shī)人，自己親自動(dòng)手務(wù)農(nóng)的只寥寥幾位,，而東坡一位大文豪,，一位官員，能親自動(dòng)手來(lái)做這些事情,，實(shí)在是難能可貴,。在這個(gè)方面，我有點(diǎn)討厭不識(shí)五谷的孔子。

東坡還有很多優(yōu)點(diǎn),，如對(duì)廣大人民的悲憫等,。作為一位封建的文人士大夫，這樣的全才可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者,。

說(shuō)了半天,，我始終感覺(jué)沒(méi)有把東坡說(shuō)清楚，只好惶惶擱筆,。

幾千年來(lái),，東坡只此一位，東坡不朽!