在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

棲霞山寺導(dǎo)游詞十篇一

棲霞山位于南京市棲霞區(qū)，又名攝山,，被譽(yù)為“金陵第一明秀山”，南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”,，因此得名,，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)四大賞楓勝地之一,。以下是小編為大家收集的關(guān)于棲霞山

導(dǎo)游詞

棲霞山位于南京城東北22公里，又名攝山,，南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”,，因此得名。棲霞山有三峰,，主峰三茅峰海撥286米,，又名鳳翔峰;東北一山,，形若臥龍，名為龍山;西北一山,，狀如伏虎,，名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多,，她的深秋紅葉,，特別是2019年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟，成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地,。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,，但清幽怡靜，風(fēng)景迷人,，名勝古跡,，遍布諸峰，被譽(yù)為“金陵第一名秀山”,。尤其是深秋的棲霞,，楓林如火，漫山紅遍,，宛如一幅美麗的畫卷,，素有“春牛首，秋棲霞”之說.

棲霞山馳名江南,，因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺,，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔，還因?yàn)樗缴盍置?，泉清石峻,，景色令人陶醉,，被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,，民間素有“春牛首、秋棲霞”,。山西側(cè)稱楓嶺,，有成片的楓樹，深秋的棲霞,，紅葉如火,，登高遠(yuǎn)望，甚為壯觀,，景色十分迷人,。

棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖，有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,，它位于棲霞寺大門西面,，面積約3000平方米,，是清乾隆年間興建的，湖中有湖心亭,，并有九曲橋與岸相連,，造型精巧，向東有月牙池,，向前就來(lái)到棲霞寺大門,。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),，隱士明僧紹舍宅為寺,，稱"棲霞精舍"，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地,。 棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,，現(xiàn)有山門、天王殿,、毗盧殿,、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑,。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓,。南齊永明元年(483年)，隱士明僧紹舍宅為寺,，稱“棲霞精舍”,，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。),，唐代時(shí)稱功德寺,，增建了殿宇40余間，規(guī)模很大,，與山東長(zhǎng)清的靈巖寺,、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱天下四大叢林,。清咸豐年間毀于火災(zāi),。清光緒三十四年(192019年)重建，現(xiàn)主要建筑有山門,、天王殿,、毗盧殿、攝翠樓,、藏經(jīng)樓等,，為南京地區(qū)最大的寺廟。

千佛巖在鳳翔峰西南麓,。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號(hào)佛龕中,。南齊永明七年(489年),，明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,，驚動(dòng)齊梁貴族,，于是紛紛前來(lái)鑿石造像，從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-52019年)逐漸開鑿而成,。又據(jù)傳,，棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢(mèng)見西巖壁上有如來(lái)佛光，于是立志在此鑿造佛像,。

他病故后,，其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像,，這三佛合稱“西方三圣”,，該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕,，或七八尊一室,。佛像始有515尊，分鑿于294個(gè)佛龕中,，望之如峰房鴿舍,，號(hào)稱千佛崖。

后來(lái),，唐,、宋、元,、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,，連南朝在內(nèi)，共有700尊,。佛像大者高數(shù)丈,，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時(shí)間最早,、規(guī)模最大的一座石窟,，鑿于南齊永明七年(公元489年),，正中無(wú)量壽佛坐像高達(dá)12米,。

2019年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”，各大媒體更是抓住這一熱點(diǎn)進(jìn)行大量報(bào)道,，學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論,，使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外,，很多人慕名而來(lái),?！皷|飛天”位于中102號(hào)佛龕中。

這個(gè)洞龕非常小,，共有5座佛像,，洞頂?shù)膬山M飛天為橙色，線條清晰可辨,，中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見,。雖然僅有這么兩對(duì)飛天，但這是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”,。最近又傳來(lái)消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕,，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似，據(jù)有關(guān)報(bào)道稱,，這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容,。

舍利塔始建于隋仁壽元年(62019年)，始為木塔,，后毀于唐武宗會(huì)昌年間?，F(xiàn)存之塔系南唐時(shí)高越、林仁肇建造,。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠(yuǎn),，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成,，五層八面,，高約18米。塔外壁上刻有浮雕,，形象姿態(tài)生動(dòng)傳神,。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎,、誕生,、出游、苦行,、坐禪,、說法、降魔,、涅般,。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔，高18.04米,。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴,、魚、龍,、鳳,、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像,、普賢騎象圖和文殊菩薩像，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名,。

塔檐下雕飛天,、樂天、供養(yǎng)人等像,。第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕,，均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛，共計(jì)64尊,，雕刻精細(xì),，甚為生動(dòng)。全塔造型典雅,、秀美,，雕刻細(xì)膩、精湛,，裝飾華麗,，為佛教藝術(shù)在江南的代表作，在中國(guó)古代建筑史上占有重要的地位,。1988年舍利塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

棲霞山還有若干自然奇觀，饒有情趣,。如棲霞寺東北,，平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石，表面呈波浪狀,，人稱“迭浪巖”,，十分罕見。此外還有“青鋒劍”,、“天開巖”,、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

南朝石刻

體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻,，在江蘇省內(nèi)共有32處,，其中南京地區(qū)有19處，分布在江寧,、棲霞等處,，其年代最早始于南朝劉宋，距今約152019年,，19處陵墓石刻中,，帝陵共3處,，另有失考墓7處,。

這些陵墓大多取坐北朝南方向,，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸,、神道石柱,、神道碑等幾種。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿,、獨(dú)角麒麟與無(wú)角辟邪三種,，形態(tài)基本相似，均體形高大,，昂首挺胸,，口張齒露，目含兇光,，腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼,，四足前后交錯(cuò)，神態(tài)威猛莊嚴(yán),。天祿與麒麟僅限用于帝陵,，辟邪則專用于王侯墓前。

棲霞山寺導(dǎo)游詞十篇二

棲霞山馳名江南,因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔,還因?yàn)樗缴盍置?泉清石峻,景色令人陶醉,被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首,、秋棲霞”,。山西側(cè)稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠(yuǎn)望,甚為壯觀,景色十分迷人。

棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來(lái)到棲霞寺大門,。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓,。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱"棲霞精舍",后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。

棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,現(xiàn)有山門,、天王殿,、毗盧殿、藏經(jīng)樓,、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑,。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地,。),唐代時(shí)稱功德寺,增建了殿宇40余間,規(guī)模很大,與山東長(zhǎng)清的靈巖寺,、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱天下四大叢林,。清咸豐年間毀于火災(zāi),。清光緒三十四年(1908年)重建,現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿,、毗盧殿,、攝翠樓、藏經(jīng)樓等,為南京地區(qū)最大的寺廟。

千佛巖在鳳翔峰西南麓,。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號(hào)佛龕中,。南齊永明七年(489年),明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,驚動(dòng)齊梁貴族,于是紛紛前來(lái)鑿石造像,從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-511年)逐漸開鑿而成,。又據(jù)傳,棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢(mèng)見西巖壁上有如來(lái)佛光,于是立志在此鑿造佛像,。

他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室,。佛像始有515尊,分鑿于294個(gè)佛龕中,望之如峰房鴿舍,號(hào)稱千佛崖,。

后來(lái),唐、宋,、元,、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,連南朝在內(nèi),共有700尊。佛像大者高數(shù)丈,小者僅盈尺,。其中“大佛閣”為開鑿時(shí)間最早,、規(guī)模最大的一座石窟,鑿于南齊永明七年(公元489年),正中無(wú)量壽佛坐像高達(dá)12米。

2000年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”,各大媒體更是抓住這一熱點(diǎn)進(jìn)行大量報(bào)道,學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論,使“東敦煌”,、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外,很多人慕名而來(lái),。“東飛天”位于中102號(hào)佛龕中,。

這個(gè)洞龕非常小,共有5座佛像,洞頂?shù)膬山M飛天為橙色,線條清晰可辨,中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見,。雖然僅有這么兩對(duì)飛天,但這是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”。最近又傳來(lái)消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕,其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,據(jù)有關(guān)報(bào)道稱,這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容,。

舍利塔始建于隋仁壽元年(601年),始為木塔,后毀于唐武宗會(huì)昌年間?，F(xiàn)存之塔系南唐時(shí)高越、林仁肇建造,。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠(yuǎn),就可看到舍利塔,該塔用白石砌成,五層八面,高約18米,。塔外壁上刻有浮雕,形象姿態(tài)生動(dòng)傳神。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎,、誕生,、出游、苦行,、坐禪,、說法、降魔,、涅般,。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴,、魚,、龍,、鳳、花卉等圖案,；塔身刻有高浮雕天王像,、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。

塔檐下雕飛天,、樂天,、供養(yǎng)人等像,。第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,共計(jì)64尊,雕刻精細(xì),甚為生動(dòng),。全塔造型典雅、秀美,雕刻細(xì)膩,、精湛,裝飾華麗,為佛教藝術(shù)在江南的代表作,在中國(guó)古代建筑史上占有重要的地位,。1988年舍利塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣,。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見,。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”,、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀,。

南朝石刻

體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻,在江蘇省內(nèi)共有32處,其中南京地區(qū)有19處,分布在江寧、棲霞等處,其年代最早始于南朝劉宋,距今約1500年,19處陵墓石刻中,帝陵共3處,另有失考墓7處,。

這些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸,、神道石柱、神道碑等幾種,。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿,、獨(dú)角麒麟與無(wú)角辟邪三種,形態(tài)基本相似,均體形高大,昂首挺胸,口張齒露,目含兇光,腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼,四足前后交錯(cuò),神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿與麒麟僅限用于帝陵,辟邪則專用于王侯墓前,。

棲霞山寺導(dǎo)游詞十篇三

棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”,因此得名,。棲霞山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰；東北一山,形若臥龍,名為龍山,；西北一山,狀如伏虎,名稱虎山,。棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是2000年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,但清幽怡靜,風(fēng)景迷人,名勝古跡,遍布諸峰,，被譽(yù)為“金陵第一名秀山”,。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說.

南朝石刻

棲霞山寺導(dǎo)游詞十篇四

20xx年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”，各大媒體更是抓住這一熱點(diǎn)進(jìn)行大量報(bào)道,，學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論,，使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外,，很多人慕名而來(lái),?！皷|飛天”位于中102號(hào)佛龕中。

這個(gè)洞龕非常小,，共有5座佛像,，洞頂?shù)膬山M飛天為橙色，線條清晰可辨,，中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見。雖然僅有這么兩對(duì)飛天,，但這是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”。最近又傳來(lái)消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,，據(jù)有關(guān)報(bào)道稱,，這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容,。

舍利塔始建于隋仁壽元年（601年）,，始為木塔,，后毀于唐武宗會(huì)昌年間。現(xiàn)存之塔系南唐時(shí)高越、林仁肇建造。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠(yuǎn),，就可看到舍利塔，該塔用白石砌成,，五層八面,，高約18米。塔外壁上刻有浮雕,，形象姿態(tài)生動(dòng)傳神。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎,、誕生、出游、苦行、坐禪,、說法,、降魔,、涅般,。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔,，高18,。04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴,、魚,、龍、鳳,、花卉等圖案,；塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名,。

塔檐下雕飛天、樂天,、供養(yǎng)人等像,。第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕，均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,，共計(jì)64尊,，雕刻精細(xì)，甚為生動(dòng),。全塔造型典雅,、秀美，雕刻細(xì)膩,、精湛,，裝飾華麗，為佛教藝術(shù)在江南的代表作,，在中國(guó)古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

棲霞山還有若干自然奇觀,，饒有情趣。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,，表面呈波浪狀,，人稱“迭浪巖”，十分罕見,。此外還有“青鋒劍”,、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀,。

棲霞山寺導(dǎo)游詞十篇五

天祿,、麒麟雕刻

精美者,當(dāng)屬位于棲霞鎮(zhèn)獅子沖的陳文帝永寧陵石刻。天祿又稱“天鹿”,也稱“挑撥”,、“符撥”,是古代傳說中的神獸,與“天命”和“祿位”有關(guān),。麒麟是傳說中的“仁獸”,它的出現(xiàn),往往被附會(huì)為圣賢的降生,是太平盛世的象征,永寧陵現(xiàn)存石天祿、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飛,富有動(dòng)感,給人以挺撥,、豐富的印象,。

共

2

2

1

2

棲霞山寺導(dǎo)游詞十篇六

各位游客,，大家好,。我是你們的導(dǎo)，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽棲霞山,。

“金陵名藍(lán)三,，牛首以山名，弘濟(jì)以水名,，兼山水之勝者,，莫如棲霞”。棲霞山古稱攝山,，因山中盛產(chǎn)中草藥,，可以滋養(yǎng)攝生，故名,。棲霞山位于南京東北郊十八公里處,，山有三峰，中峰最高,，名三茅宮,，又稱鳳翔峰，最高峰等,，海拔286米;東峰綿延向東形似臥龍,，名龍山;西峰突兀江邊，狀如伏虎,，名虎山,。棲霞山外形似傘,，因此古時(shí)又稱為傘山。至于“棲霞”名之由來(lái),，至少有兩種說法：一是山以寺名,，二是因山中漫山紅葉，每當(dāng)深秋時(shí),，猶如晚霞棲落,，蔚蔚壯觀。現(xiàn)棲霞山為我國(guó)五大紅葉觀賞風(fēng)景區(qū)之一,。

古人云,，“會(huì)游游棲霞，不會(huì)游游天下”,?？梢姉忌姜?dú)具魅力，首先棲霞山兼山水之勝,，被乾隆皇帝譽(yù)為“第一金陵明秀山”,，且自古以來(lái)就是戰(zhàn)略要地。其次,，棲霞山以其深厚的文化內(nèi)涵,，被專家稱為濃縮了半部金陵文化史，是南京六朝文化的重要代表和見證地,。第三,，棲霞山(古稱攝山)，自古以來(lái)以盛產(chǎn)中草藥而聞名于世,，在我國(guó)中草藥資源寶庫(kù)中獨(dú)樹一幟,，葛玄、葛洪,、李時(shí)珍等名人曾多次來(lái)?xiàng)忌?。第四，?duì)于國(guó)內(nèi)外地質(zhì),、地理工作者而言,，棲霞山富有地質(zhì)之勝，棲霞山是我國(guó)東半部地質(zhì)情況中南方類型的“模特兒”,，現(xiàn)在國(guó)際地質(zhì)學(xué)界還把一些地層名字冠以“棲霞”二字,，此外，棲霞山還盛產(chǎn)金,、銀,、錳、鋅等礦產(chǎn),。第五,，就自然景觀而言,，獨(dú)特的山巒奇石,，二澗四泉,，加之春桃花、秋紅葉,，確實(shí)為一引人入勝的風(fēng)景名勝地,。

乾隆皇帝與棲霞山

乾隆皇帝六次南巡，除了第一次外,，后五次他都來(lái)過棲霞山,，并在棲霞山行宮前后駐蹕四十五天，描寫棲霞山各名勝的詩(shī)有120首,，匾聯(lián)44副,，佛贊一篇，對(duì)其偏愛的棲霞十景,，行宮,、彩虹明鏡、紫峰閣,、玲峰池,、萬(wàn)松山房、珍珠泉,、德云庵,、疊浪巖、幽居庵,、天開巖,，不僅寫出許多贊美的詩(shī)聯(lián)，而且并畫下這個(gè)十景當(dāng)時(shí)的盛況,。乾隆皇帝第一次來(lái)?xiàng)忌骄蛯懴铝速澴u(yù)棲霞山美景的詩(shī)《游棲霞山》,，“第一金陵明秀山，所欣初遇足空前,，畫屏云庵紫峰閣,，乳竇春淙白鹿泉，梵業(yè)鐫碑尚隋代,，凈因舍宅自齊賢,，更誰(shuí)鑿壁名紗帽，只恐平原意未然”,。

哼哈殿

哼哈殿位于景區(qū)主入口,，于2001年9月15日建成。一般寺廟都設(shè)有三個(gè)門,，亦稱“山門”,，象征解脫人生,、痛苦的入口。殿內(nèi)兩側(cè)通常供奉兩尊金剛神像,，威武驃悍,、露牙睜目，就是“哼哈二將”,。他們的俗名一個(gè)叫鄭倫,，一個(gè)叫陳奇。鄭倫是商紂王的督糧大將,，他只要用鼻子一哼,，便能使人魂飛魄散，因得名“哼將”;陳奇原也是商朝的督糧官,，他張嘴一哈,，黃氣噴出，嗅者當(dāng)場(chǎng)喪命,，二人一個(gè)哼鼻,，一個(gè)哈氣，各顯神威,，故稱哼哈二將,。

他們是“封神演義”里的人物，后因得到了佛教的認(rèn)可,，也順應(yīng)了世俗百姓的習(xí)慣與愛好,，所以就成為佛教中的守門神了。

“彩虹明鏡”與月牙池

過了哼哈殿可見一個(gè)小巧的明鏡湖,，真象是透明的玻璃鑲嵌在綠色的地毯上,，當(dāng)湖水盈盈之時(shí)，可見寺門及兩側(cè)崗丘前的古楓綠樹倒映水中,，漣猗驟起,，波光浮動(dòng)，山林古寺就象映在銀幕上,，景色比岸上更勝三分,，即所謂“彩虹明鏡”為棲霞之一景也。

鼓樓

明鏡湖向前數(shù)步,，可見鐘鼓樓,，棲霞鼓樓沿古寺主建筑中軸線與鐘樓完全對(duì)稱，而建筑結(jié)構(gòu),、尺寸,、材料、色調(diào),、外形與鐘樓保持一致,，形成南有千禧鐘,，北有太平鼓之完臻格局，鐘樓之聲更添古剎之莊嚴(yán),，實(shí)乃太平盛世之殊勝因緣也,。大鼓腰直徑二點(diǎn)五米，鼓面直徑二點(diǎn)一米,，厚一點(diǎn)八米,，重約四百公斤。

鐘樓

棲霞山鐘樓建于1999年12月,，“鐘樓”二字出自于著名書法家林散之之手，樓下供地藏王菩薩,，佛教中認(rèn)為他是地獄中的神,，鐘聲響起時(shí)能解脫罪惡的靈魂，樓上的千禧大鐘總重量為9.6噸,，每年新年來(lái)臨人們?cè)诖伺e行敲鐘活動(dòng)以祈禱來(lái)年平安幸福,。

寂然法師像

在鐘樓后方豎有一寂然法師像，寂然法師弱冠之年出家于壽圣寺,，一九二一年來(lái)?xiàng)挤钍绿甓葞熣穸U和尚,，法師悉心照料體事入微,若舜和尚深為感動(dòng)，遂請(qǐng)法師擔(dān)任監(jiān)院,。

一九三七年,，南京淪陷，日軍燒殺奸淫,，暴行肆虐,，寂然法師留守棲霞，得大本,、志開二位法師建議與協(xié)助,，以大慈悲之心，于寺中設(shè)佛教難民收容所達(dá)四月之久,，救護(hù)難民二萬(wàn)三千余人,，并掩護(hù)抗戰(zhàn)將領(lǐng)安全脫險(xiǎn)。為賑濟(jì)難民,，又設(shè)法四處告貸募化,。一九三九年秋終因積勞成疾，心力交瘁,，壯年早逝,。

法師一生，愛國(guó)護(hù)教,、濟(jì)世救民,，實(shí)為佛門楷模,。

白蓮池

鐘鼓樓向前數(shù)步為白蓮池，呈半月形,，故名月牙池,，供游人或佛門信徒放生之用，俗名放生池,，沿池的漢白玉欄桿,，雕刻水禽花卉，頗有藝術(shù)情味,。關(guān)于放生池的由來(lái),，尚有典故可尋，這里從顏真卿說起,，南北朝時(shí)佛教在中國(guó)進(jìn)入盛期,，梁武帝蕭衍是歷史上顯赫一時(shí)的佛門天子，是一個(gè)以佛化治國(guó)的皇帝,，在位時(shí)極為倡導(dǎo)佛教,，主張?zhí)煜律窠猿运厥常杌实蹤?quán)威,，自作“斷酒肉文”,，強(qiáng)令各地寺院執(zhí)行，從此形成了中國(guó)佛教素食的制度,。放生池的設(shè)置亦在此時(shí),。素食與放生是一脈相通的。

二億年前的碑材——明征君碑

棲霞寺山門廣場(chǎng)左側(cè)即是棲霞一寶明征君碑,，明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)為紀(jì)念明征君(明僧紹)將自己的宅第捐獻(xiàn)給佛門,，創(chuàng)建棲霞寺而立，至今有1300多年,，現(xiàn)已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。碑文為唐高宗(李治)所撰，出自唐初著名書法家高正臣手筆,，筆法俊逸清秀,，剛?cè)嵊兄拢梢姰?dāng)時(shí)風(fēng)格特點(diǎn),，碑面除碑額篆書“明征君碑”四字外(四字為王知敬手書)均為行書,，共二千三百七十六字，現(xiàn)尚存二千三百六十三字,，僅缺十三字,，字跡清晰可辨、碑陰有“棲霞”兩個(gè)大字，據(jù)傳為高宗親筆,。其字體歷來(lái)有兩種說法,，其一，筆力遒勁,，雄渾;其二,，字體并無(wú)遒勁，瀟灑之感,，倒有柔弱疲軟之貌,，如果說字如其人，那它不正是李治自身的寫照么!要不然他的政權(quán)怎么會(huì)落到武則天的手中去呢?此碑也是南京地區(qū)保存得最完美的唐代碑刻,，在全國(guó)現(xiàn)存唐碑中,，是極罕見的珍品。

棲霞寺歷代僧人都稱碑材為“梅花石”?，F(xiàn)此碑經(jīng)古生物專家考證,，屬于沉積巖類的“海百合莖石灰?guī)r”，朵朵梅花是海百合莖等動(dòng)物化石,，全碑正面約有海百合動(dòng)物化石2萬(wàn)2千多個(gè)，距今已有2億零5百多萬(wàn)年,。具有這么多可見的動(dòng)物化石制成碑的如此大塊的標(biāo)本,，在全國(guó)甚至全世界也是罕見的，因此,，棲霞山的明征君碑不僅是文物古跡之珍品,，而且也是地質(zhì)界收藏的化石標(biāo)本之珍品。

六朝古剎—棲霞寺

棲霞寺座落于棲霞山中峰西麓,，龍山,、虎山相抱，前有南象山,、北象山,，南齊永明七年(公元489年)，由隱居于此的高士明僧紹(字征君),，舍宅為寺,，始稱棲霞精舍，由高僧法度居之,，即棲霞寺之始創(chuàng),，為“南朝四百八十寺”之一。唐高祖時(shí)規(guī)模宏大,，與湖北玉泉,、山東靈巖、浙江國(guó)清并稱為我國(guó)“四大叢林”。

棲霞寺寺內(nèi)建筑

步入山門過草坪登石階,，一派褚紅的高墻迎面壁立,，中間大門的額墻上書“棲霞古寺”，兩側(cè)門額上各書“六朝勝跡”和“千佛名藍(lán)”八個(gè)字,，黃金的字面被深蘭色的底襯托出來(lái),，格外莊重耀眼，從此便把你引進(jìn)這座已有1500多年歷史的古剎了,。走進(jìn)山門即彌勒殿,，迎面坐著一尊彌勒佛像，袒胸露腹,，縱情大笑,，令人想起平常在此佛龕兩側(cè)寫著的一副楹聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑,，笑世間可笑之人”妙語(yǔ)警游人,，使人大增游興，彌勒像后站立著威武的韋陀天將,，據(jù)說他是全寺的保衛(wèi)者,，兩側(cè)為天王殿。

穿過彌勒殿是一方形寬敞的天井,，兩廂為客堂,、齋堂及補(bǔ)助堂，向正中步上臺(tái)階,，即宏偉的毗盧寶殿,，金碧輝煌，佛象莊嚴(yán),，神臺(tái)上端座毗盧遮那佛,，象高近五米，連須彌座在內(nèi)高達(dá)8.6米,，通身貼金,，莊嚴(yán)端重，其兩側(cè)侍立著梵天,、帝釋兩菩薩,，兩邊站立聽經(jīng)的二十諸天也是點(diǎn)金著彩，光澤耀眼,，顯示出一派肅穆的佛國(guó)景象,。殿后塑立著南海觀世音，她站在鰲頭上,，其左右為善財(cái)和龍女像,，足下海濤澎湃，頭上彩云飛舞，她的背后是眾多的大小菩薩,，此為觀音三十二應(yīng)化身,。觀音殿內(nèi)再現(xiàn)瀛洲三山仙島。值得注意的是大殿后側(cè)原來(lái)供文殊,，普賢座像處是兩座金光燦爛精工細(xì)雕的大型佛龕,，到處是神龍飛舞的畫面，一般民間寺廟是不曾見過如此豪華的建造,，這是“文化大ge命”后從中南海運(yùn)來(lái)的皇家之物,。

對(duì)門即方丈室，門額上書“方丈”兩字,，這兩塊匾額出自近代著名書法家蕭嫻的手書,，大門兩側(cè)一副篆書楹聯(lián)“獅子窟中無(wú)異獸，象王行處絕狐蹤”意思是指文殊,，普賢兩菩薩普救眾生的事跡,。方丈中門進(jìn)入藏經(jīng)樓，藏經(jīng)樓是全寺的最高處,，藏經(jīng)樓的正中佛龕的供奉著一座釋迦牟尼玉佛,。由漢白玉雕琢而成，其形象與國(guó)內(nèi)常見者頗異,，這是緬甸僧人早年贈(zèng)送的,，室內(nèi)兩側(cè)放置著整齊的木柜，即七十二函匣為藏經(jīng)之處,，有佛教的經(jīng)、律,、論書籍,，其中最名貴的是貝葉經(jīng)，采用多羅樹葉烙印著梵文,，但很少有人認(rèn)識(shí)他,。

棲霞山標(biāo)志性建筑——舍利塔

棲霞寺東南方方門之外，千佛巖前廣場(chǎng)之上聳立著一座石塔,，這就是有著一個(gè)千年歷史的舍利塔,，所謂舍利是梵語(yǔ)，意思是和尚修行成佛(死)后,，其身體在火化時(shí)化為結(jié)晶,，即成“舍利”。棲霞寺舍利塔相傳初建于隋文帝時(shí),，據(jù)說隋文帝楊堅(jiān)在當(dāng)上皇帝之前曾遇見一異尼,，其預(yù)言楊堅(jiān)日后必然顯貴,，位尊九五，佛教也將重興,，并贈(zèng)予舍利一袋,。楊堅(jiān)即位后，深信是佛保佑了自己,，于是大力興佛,，仁壽元年(601年)甚至下令各地建造塔，而棲霞山的舍利塔就是其中的一座,，為南京市內(nèi)四座寶塔中最負(fù)盛名的一座,。

現(xiàn)存舍利塔始建于隋文帝仁壽元年(601)，重建于南唐(公元937~975年),，根據(jù)塔身為五層密檐形式,，塔平面呈八角形，下有塔基和須彌座,，以為是五層寶塔,，但也有人加上塔座和塔基一共為七層(七級(jí))。塔周圍欄桿皆由白石建成,，仿木結(jié)構(gòu),，塔基兩層，在第一級(jí)有釋迦牟尼八相圖的浮雕構(gòu)成八幅連環(huán)畫,，每幅圖畫的構(gòu)思都富有想象力,、人物情態(tài)，刻畫逼真,，雖是雕刻,，卻表達(dá)了雕刻與繪畫藝術(shù)的密切聯(lián)系。舍利塔對(duì)于研究佛教建筑史,、佛教史和石雕藝術(shù)都是極好的實(shí)物,。被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

連綿千佛巖

緊鄰舍利塔旁即千佛巖,，又名千佛嶺,，雕鑿始于大佛閣，據(jù)說棲霞精舍的開創(chuàng)者明僧紹曾與友人法度研習(xí)無(wú)量壽經(jīng),。某日夜半,，攝山西巖石壁上突然放光，光環(huán)中輝映顯出無(wú)量壽佛和佛閣寶殿的景象,，明紹僧等人即試圖在此石壁上鑿石為像,，卻未能實(shí)施，明僧紹逝世后,，其子仲璋變賣家產(chǎn)和法度一起在西巖雕鑿佛像,，這時(shí)正值齊武帝永明年間,，他們一共雕鑿成三尊巨型佛像，即無(wú)量殿或稱大佛洞,，又是三圣殿,，是所有洞龕中之最大者。殿內(nèi)正中是無(wú)量壽佛象,，兩側(cè)為觀音,，勢(shì)至兩菩薩，棲霞山千佛崖石窟是南京地區(qū)現(xiàn)存的唯一六朝佛教石窟遺跡,，2001年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

棲霞寺的千佛巖石窟造像，僅較大同云崗?fù)七t31年,，即開創(chuàng)于齊武帝永明二年(公元484年)而我國(guó)另一處重要的石窟造像即河南的洛陽(yáng)龍門,，比之棲霞山千佛巖要遲17年。

整個(gè)千佛巖大小佛龕總共為三百四十九個(gè),，包括所有的大小造像共為五百一十五尊,，鑿像或五六尊為一龕，或七,、八尊為一龕,，遙望之如鴿房峰舍，故有千佛巖之稱,。這些佛像藝術(shù)品長(zhǎng)時(shí)間的暴露于天下,，極易剝落風(fēng)化，所以經(jīng)歷了千百年以后已經(jīng)凋敝不堪,，尤其是頭部五官手指等纖細(xì)的部分最易破壞,，無(wú)法觀看眉宇間的神氣，甚至有不少頭部和手臂都斷缺了,。

在諸多的佛龕中,，還有一個(gè)獨(dú)特的并且長(zhǎng)期為人稱道的石匠殿，石匠殿位于無(wú)量殿左側(cè)角落中,，龕洞高僅2米龕中雕鑿的不是佛像，而是一解衣持錘的石匠,，關(guān)于石匠殿有種.種推測(cè)和傳說,，較為普遍的說是一位石匠真身所變，據(jù)說這位能工巧匠是在造千佛巖石窟石佛時(shí),，迫于期限將至連夜開工,，直至最后一夜天將破曉卻還剩最后一座佛像來(lái)不及雕鑿,，石匠情急生智,，跳入佛龕化身為石,，立地成佛，留存至今,。

棲霞山寺導(dǎo)游詞十篇七

導(dǎo)游詞

棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”,因此得名,。

棲霞山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。

棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是20xx年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地,。

棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,但清幽怡靜,風(fēng)景迷人,名勝古跡,遍布諸峰,，被譽(yù)為“金陵第一名秀山”。

尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說.

棲霞山馳名江南,因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔,還因?yàn)樗缴盍置?泉清石峻,景色令人陶醉,被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首,、秋棲霞”,。

山西側(cè)稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠(yuǎn)望,甚為壯觀,景色十分迷人。

棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來(lái)到棲霞寺大門,。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓,。

南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱"棲霞精舍",后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。

棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,現(xiàn)有山門,、天王殿,、毗盧殿、藏經(jīng)樓,、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑,。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。

南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地,。

),唐代時(shí)稱功德寺,增建了殿宇40余間,規(guī)模很大,與山東長(zhǎng)清的靈巖寺,、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱天下四大叢林,。

清咸豐年間毀于火災(zāi),。

清光緒三十四年(1920xx年)重建,現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿,、毗盧殿,、攝翠樓、藏經(jīng)樓等,為南京地區(qū)最大的寺廟,。

千佛巖在鳳翔峰西南麓,。

聞名遐邇的“東飛天”就在中102號(hào)佛龕中。

南齊永明七年(489年),明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹,。

梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,驚動(dòng)齊梁貴族,于是紛紛前來(lái)鑿石造像,從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-520xx年)逐漸開鑿而成,。

又據(jù)傳,棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢(mèng)見西巖壁上有如來(lái)佛光,于是立志在此鑿造佛像,。

他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。

所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室,。

佛像始有515尊,分鑿于294個(gè)佛龕中,望之如峰房鴿舍,號(hào)稱千佛崖,。

后來(lái),唐、宋,、元,、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,連南朝在內(nèi),共有700尊。

佛像大者高數(shù)丈,小者僅盈尺,。

其中“大佛閣”為開鑿時(shí)間最早,、規(guī)模最大的一座石窟,鑿于南齊永明七年(公元489年),正中無(wú)量壽佛坐像高達(dá)12米。

20xx年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”,各大媒體更是抓住這一熱點(diǎn)進(jìn)行大量報(bào)道,學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論,使“東敦煌”,、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外,很多人慕名而來(lái),。

“東飛天”位于中102號(hào)佛龕中。

這個(gè)洞龕非常小,共有5座佛像,洞頂?shù)膬山M飛天為橙色,線條清晰可辨,中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見,。

雖然僅有這么兩對(duì)飛天,但這是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”,。

最近又傳來(lái)消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕,其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,據(jù)有關(guān)報(bào)道稱,這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容。

舍利塔始建于隋仁壽元年(620xx年),始為木塔,后毀于唐武宗會(huì)昌年間,。

現(xiàn)存之塔系南唐時(shí)高越,、林仁肇建造。

從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠(yuǎn),就可看到舍利塔,該塔用白石砌成,五層八面,高約18米,。

塔外壁上刻有浮雕,形象姿態(tài)生動(dòng)傳神,。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、誕生,、出游,、苦行、坐禪,、說法,、降魔、涅般,。

該塔為五級(jí)八面密檐式石塔,高18.04米,。

塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚,、龍,、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像,、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。

塔檐下雕飛天,、樂天,、供養(yǎng)人等像,。

第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,共計(jì)64尊,雕刻精細(xì),甚為生動(dòng)。

全塔造型典雅,、秀美,雕刻細(xì)膩,、精湛,裝飾華麗,為佛教藝術(shù)在江南的代表作,在中國(guó)古代建筑史上占有重要的地位。

1988年舍利塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣,。

如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。

此外還有“青鋒劍”,、“天開巖”,、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

南朝石刻

體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻,在江蘇省內(nèi)共有32處,其中南京地區(qū)有19處,分布在江寧,、棲霞等處,其年代最早始于南朝劉宋,距今約1520xx年,19處陵墓石刻中,帝陵共3處,另有失考墓7處,。

這些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱,、神道碑等幾種,。

鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨(dú)角麒麟與無(wú)角辟邪三種,形態(tài)基本相似,均體形高大,昂首挺胸,口張齒露,目含兇光,腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼,四足前后交錯(cuò),神態(tài)威猛莊嚴(yán),。

天祿與麒麟僅限用于帝陵,辟邪則專用于王侯墓前,。

位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟,是帝陵石獸的代表作,。

它們相向而立,造型矯健靈活,雕刻手法細(xì)致圓熟,已脫盡漢代簡(jiǎn)樸作風(fēng),給人以挺拔,、豐滿的印象。

而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓,墓前的辟邪雄渾簡(jiǎn)練,雕刻技法嫻熟,造型的整體和局部皆十分和諧,顯示出一種勻稱美,是王侯墓前石辟邪的代表作,。

神道石柱又稱華表,以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整,。

南朝立碑較少,千百個(gè)碑毀散湮沒,流傳極少,而此碑巍然獨(dú)存。

石碑通高5.16米,分碑首,、 碑身,、龜趺三部分。

碑身鐫刻當(dāng)時(shí)著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文,是十分罕見的書法藝術(shù)珍品,。

南朝陵墓石刻上承秦漢,下啟隋唐,而與同時(shí)代的北朝石窟藝術(shù)遙相媲美,在中國(guó)石雕藝術(shù)史上占有極其重要的地位,。

它不僅是中國(guó)古代石雕藝術(shù)的杰作,也稱得上是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品,1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

天祿,、麒麟雕刻

精美者,當(dāng)屬位于棲霞鎮(zhèn)獅子沖的陳文帝永寧陵石刻,。

天祿又稱“天鹿”,也稱“挑撥”、“符撥”,是古代傳說中的神獸,與“天命”和“祿位”有關(guān),。

麒麟是傳說中的“仁獸”,它的出現(xiàn),往往被附會(huì)為圣賢的降生,是太平盛世的象征,永寧陵現(xiàn)存石天祿,、麒麟各一只,昂首而立,凌空欲飛,富有動(dòng)感,給人以挺撥、豐富的印象,。

棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”,因此得名,。棲霞山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,名稱虎山,。棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是20xx年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,但清幽怡靜,風(fēng)景迷人,名勝古跡,遍布諸峰,，被譽(yù)為“金陵第一名秀山”,。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說.

棲霞山馳名江南,因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔,還因?yàn)樗缴盍置?泉清石峻,景色令人陶醉,被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”,。山西側(cè)稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠(yuǎn)望,甚為壯觀,景色十分迷人,。

棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來(lái)到棲霞寺大門。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓,。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱"棲霞精舍",后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地,。 棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,現(xiàn)有山門、天王殿,、毗盧殿,、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑,。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓,。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。),唐代時(shí)稱功德寺,增建了殿宇40余間,規(guī)模很大,與山東長(zhǎng)清的靈巖寺,、湖北荊山的玉泉寺,、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災(zāi),。清光緒三十四年(1920xx年)重建,現(xiàn)主要建筑有山門,、天王殿、毗盧殿,、攝翠樓,、藏經(jīng)樓等,為南京地區(qū)最大的寺廟。

千佛巖在鳳翔峰西南麓,。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號(hào)佛龕中,。南齊永明七年(489年),明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,驚動(dòng)齊梁貴族,于是紛紛前來(lái)鑿石造像,從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-520xx年)逐漸開鑿而成,。又據(jù)傳,棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢(mèng)見西巖壁上有如來(lái)佛光,于是立志在此鑿造佛像,。

他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室,。佛像始有515尊,分鑿于294個(gè)佛龕中,望之如峰房鴿舍,號(hào)稱千佛崖,。

后來(lái),唐、宋,、元,、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,連南朝在內(nèi),共有700尊。佛像大者高數(shù)丈,小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時(shí)間最早,、規(guī)模最大的一座石窟,鑿于南齊永明七年(公元489年),正中無(wú)量壽佛坐像高達(dá)12米,。

20xx年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”,各大媒體更是抓住這一熱點(diǎn)進(jìn)行大量報(bào)道,學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論,使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外,很多人慕名而來(lái),。“東飛天”位于中102號(hào)佛龕中,。

這個(gè)洞龕非常小,共有5座佛像,洞頂?shù)膬山M飛天為橙色,線條清晰可辨,中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見,。雖然僅有這么兩對(duì)飛天,但這是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”。最近又傳來(lái)消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕,其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,據(jù)有關(guān)報(bào)道稱,這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容,。

越,、林仁肇建造。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠(yuǎn),就可看到舍利塔,該塔用白石砌成,五層八面,高約18米,。塔外壁上刻有浮雕,形象姿態(tài)生動(dòng)傳神,。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、誕生,、出游,、苦行、坐禪,、說法,、降魔、涅般,。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔,高18.04米,。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚,、龍,、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像,、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名,。

塔檐下雕飛天、樂天,、供養(yǎng)人等像,。第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,共計(jì)64尊,雕刻精細(xì),甚為生動(dòng)。全塔造型典雅,、秀美,雕刻細(xì)膩,、精湛,裝飾華麗,為佛教藝術(shù)在江南的代表作,在中國(guó)古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣,。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”,、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀,。

南朝石刻

體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻,在江蘇省內(nèi)共有32處,其中南京地區(qū)有19處,分布在江寧、棲霞等處,其年代最早始于南朝劉宋,距今約1520xx年,19處陵墓石刻中,帝陵共3處,另有失考墓7處,。

這些陵墓大多取坐北朝南方向,石刻距陵墓約千米左右,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸,、神道石柱、神道碑等幾種,。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿,、獨(dú)角麒麟與無(wú)角辟邪三種,形態(tài)基本相似,均體形高大,昂首挺胸,口張齒露,目含兇光,腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼,四足前后交錯(cuò),神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿與麒麟僅限用于帝陵,辟邪則專用于王侯墓前,。

位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿,、麒麟,是帝陵石獸的代表作。它們相向而立,造型矯健靈活,雕刻手法細(xì)致圓熟,已脫盡漢代簡(jiǎn)樸作風(fēng),給人以挺拔,、豐滿的印象,。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓,墓前的辟邪雄渾簡(jiǎn)練,雕刻技法嫻熟,造型的整體和局部皆十分和諧,顯示出一種勻稱美,是王侯墓前石辟邪的代表作。

神道石柱又稱華表,以棲霞十月村吳平忠侯蕭詹墓的碑文保存最為完整,。南朝立碑較少,千百個(gè)碑毀散湮沒,流傳極少,而此碑巍然獨(dú)存,。石碑通高5.16米,分碑首、 碑身,、龜趺三部分,。碑身鐫刻當(dāng)時(shí)著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文,是十分罕見的書法藝術(shù)珍品。

南朝陵墓石刻上承秦漢,下啟隋唐,而與同時(shí)代的北朝石窟藝術(shù)遙相媲美,在中國(guó)石雕藝術(shù)史上占有極其重要的地位,。它不僅是中國(guó)古代石雕藝術(shù)的杰作,也稱得上是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品,1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

天祿、麒麟雕刻

各位游客大家好,，歡迎來(lái)到南京棲霞寺旅游,，首先我先給大家介紹下南京棲霞寺

后來(lái)，唐,、宋,、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,，連南朝在內(nèi),，共有700尊。佛像大者高數(shù)丈,，小者僅盈尺,。其中“大佛閣”為開鑿時(shí)間最早、規(guī)模最大的一座石窟,，鑿于南齊永明七年(公元489年),，正中無(wú)量壽佛坐像高達(dá)12米,。

棲霞山位于南京城東北22公里，又名攝山,，南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”,，因此得名。棲霞山有三峰,，主峰三茅峰海撥286米,，又名鳳翔峰;東北一山，形若臥龍,，名為龍山;西北一山,，狀如伏虎，名稱虎山,。棲霞山古跡名勝很多，她的深秋紅葉,，特別是20xx年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟,，成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。

棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,，但清幽怡靜,，風(fēng)景迷人，名勝古跡,，遍布諸峰,，被譽(yù)為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞,，楓林如火,，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷,，素有“春牛首,，秋棲霞”之說。

棲霞山馳名江南,，因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺,，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔，還因?yàn)樗缴盍置?，泉清石峻,，景色令人陶醉，被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,，民間素有“春牛首,、秋棲霞”。山西側(cè)稱楓嶺,，有成片的楓樹,，深秋的棲霞，紅葉如火，登高遠(yuǎn)望,，甚為壯觀,，景色十分迷人。

棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖,，有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,，它位于棲霞寺大門西面，面積約3000平方米,，是清乾隆年間興建的,，湖中有湖心亭，并有九曲橋與岸相連,，造型精巧,，向東有月牙池，向前就來(lái)到棲霞寺大門,。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓,。南齊永明元年(483年)，隱士明僧紹舍宅為寺,，稱"棲霞精舍",，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。

棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,，現(xiàn)有山門,、天王殿、毗盧殿,、藏經(jīng)樓,、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎,、誕生,、出游、苦行,、坐禪,、說法、降魔,、涅般,。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔,高18.04米。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴,、魚,、龍、鳳,、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像,、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名,。

閻都督越看越有滋味，越看越欽佩,，連聲稱贊妙!妙!妙文難得!”,。王勃寫完后，走到閻都督面前,，謙遜他說：出丑之作,，望都督指教?！遍惗级礁吲d他說：你真是當(dāng)今的奇才啊!”于是重新就座,，凈都督把王勃奉為—上賓，并親自陪坐,。但是他的女婿占著自己的記憶力非常強(qiáng),，當(dāng)眾否定王勃的文章為原創(chuàng)!在閻都督女婿確定此序文沒有詩(shī)文的情況下，王勃提筆寫下了七言詩(shī)：

南普陀寺原先為子孫廟,，所以韋馱的金剛杵是著地,，后改為十方叢林，但這尊韋馱卻沒有更改外形,，其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的。

棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓,。南齊永明元年(483年)，隱士明僧紹舍宅為寺,，稱“棲霞精舍”,，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。),，唐代時(shí)稱功德寺,，增建了殿宇40余間，規(guī)模很大,，與山東長(zhǎng)清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺,、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災(zāi),。清光緒三十四年(1920xx年)重建,，現(xiàn)主要建筑有山門,、天王殿、毗盧殿,、攝翠樓,、藏經(jīng)樓等，為南京地區(qū)最大的寺廟,。

千佛巖在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的“東飛天”就在中102號(hào)佛龕中,。南齊永明七年(489年),，明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀(jì)念明僧紹。梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光,，驚動(dòng)齊梁貴族,，于是紛紛前來(lái)鑿石造像，從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年(484-520xx年)逐漸開鑿而成,。又據(jù)傳,，棲霞寺創(chuàng)建人僧紹曾夢(mèng)見西巖壁上有如來(lái)佛光，于是立志在此鑿造佛像,。

他病故后,，其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像,，這三佛合稱“西方三圣”,，該殿也稱“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龕,，或七八尊一室,。佛像始有515尊，分鑿于294個(gè)佛龕中,，望之如峰房鴿舍,，號(hào)稱千佛崖。

山門東側(cè),，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑,，通高3.5米，寬1.15米,，碑額“洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書,。此碑立于元代至順?biāo)哪?公元1333年)，由元代華嚴(yán)名僧仲華文才撰文,，內(nèi)有“上夢(mèng)金人,，自西飛至，身光煒,，以遲旦告所夢(mèng)于臣下”,，“遣遵偕郎中蔡音,、秦景等十八人，西訪至天竺,，遇沙門迦攝摩騰,、竺法蘭 ”等句子，碑文稱白馬寺為“祖庭”和“釋源”,，并說“釋源居中天,，權(quán)輿佛法之地”，實(shí)為“騰,、蘭二神僧開教之緒”,。仲華文才后來(lái)到了佛教“四大名山”之一的五臺(tái)山，成為五臺(tái)山名剎佑國(guó)寺的開山第一代主持,。這篇碑文,，應(yīng)是他卓錫白馬寺時(shí)所撰。碑文楷書,，字體瀟灑工整,，豐神秀骨，實(shí)為不可多得的書法藝術(shù)珍品,。因此碑不曾留下書丹者姓名,，碑文畢竟出自誰(shuí)手，遂成一樁懸案,。但字體為“趙體”,。

后來(lái)，唐,、宋、元,、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,，連南朝在內(nèi)，共有700尊,。佛像大者高數(shù)丈,，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時(shí)間最早,、規(guī)模最大的一座石窟,，鑿于南齊永明七年(公元489年)，正中無(wú)量壽佛坐像高達(dá)12米,。

20xx年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn)“東飛天”,，各大媒體更是抓住這一熱點(diǎn)進(jìn)行大量報(bào)道，學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論,，使“東敦煌”,、“東飛天”蜚聲海內(nèi)外,，很多人慕名而來(lái)?！皷|飛天”位于中102號(hào)佛龕中,。

這個(gè)洞龕非常小，共有5座佛像,，洞頂?shù)膬山M飛天為橙色,，線條清晰可辨，中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見,。雖然僅有這么兩對(duì)飛天,，但這是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最東部的“敦煌遺跡”。最近又傳來(lái)消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發(fā)現(xiàn)了飛天浮雕,，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,，據(jù)有關(guān)報(bào)道稱，這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步豐富了"東敦煌"的文化內(nèi)容,。

舍利塔始建于隋仁壽元年(620xx年),，始為木塔，后毀于唐武宗會(huì)昌年間?，F(xiàn)存之塔系南唐時(shí)高越,、林仁肇建造。從棲霞寺南側(cè)圍墻外山路向東行不遠(yuǎn),，就可看到舍利塔,，該塔用白石砌成，五層八面,，高約18米,。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態(tài)生動(dòng)傳神,。

(二山門)在二山門里供奉著四大天王,，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱四大金剛,。手持琵琶者是東方持國(guó)天王,，持劍者是南方增長(zhǎng)天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王,，手持寶傘者為北方多聞天王,。四員護(hù)法神將，威風(fēng)凜凜,，恪盡職守,。請(qǐng)大家仔細(xì)瞧瞧，值得稱奇的是四大天王的法寶,，琵琶無(wú)弦,，寶劍無(wú)鞘,，蛟龍無(wú)鱗，寶傘無(wú)骨,，是什么原因呢?按照佛經(jīng)解釋,，琵琶上弦會(huì)地動(dòng)山搖，寶劍入鞘會(huì)盜賊四起,，蛟龍有鱗會(huì)興風(fēng)作浪,，寶傘上骨會(huì)天昏地暗。反之,，則可安享太平盛世,。又有一種說法是寶劍有鋒、琵琶有調(diào),、傘能遮雨,、龍蛇有鱗，隱喻“風(fēng)調(diào)雨調(diào)”,，國(guó)泰民安,。

塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎,、誕生,、出游、苦行,、坐禪,、說法、降魔,、涅般,。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔，高18.04米,。塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴,、魚、龍,、鳳,、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像,、普賢騎象圖和文殊菩薩像,，像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。

塔檐下雕飛天,、樂天,、供養(yǎng)人等像。第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕,，均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛,，共計(jì)64尊,，雕刻精細(xì)，甚為生動(dòng),。全塔造型典雅,、秀美，雕刻細(xì)膩,、精湛,，裝飾華麗，為佛教藝術(shù)在江南的代表作,，在中國(guó)古代建筑史上占有重要的地位,。1988年舍利塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

棲霞山還有若干自然奇觀,，饒有情趣,。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,，表面呈波浪狀,，人稱“迭浪巖”，十分罕見,。此外還有“青鋒劍”,、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀,。

南朝石刻

哈爾濱極樂寺位于黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū),，建于民國(guó)十二年(1920xx年)。哈爾濱極樂寺是東北三省的四大著名佛教寺院之一,，與長(zhǎng)春般若寺,、沈陽(yáng)慈恩寺、營(yíng)口楞嚴(yán)寺齊名,。占地面積53500平方米,，建筑面積3000平方米，分為正院,、東跨院,、西跨院和塔院四部分。現(xiàn)任主持是靜波法師,。下面是為大家收集整理的關(guān)于哈爾濱極樂寺導(dǎo)游詞,，歡迎大家參考。

體現(xiàn)南京南朝古都神韻的藝術(shù)瑰寶——南朝陵墓石刻,，在江蘇省內(nèi)共有32處,，其中南京地區(qū)有19處，分布在江寧、棲霞等處,，其年代最早始于南朝劉宋,，距今約1520xx年，19處陵墓石刻中,，帝陵共3處,，另有失考墓7處。

這些陵墓大多取坐北朝南方向,，石刻距陵墓約千米左右,，一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱,、神道碑等幾種,。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨(dú)角麒麟與無(wú)角辟邪三種,，形態(tài)基本相似,，均體形高大，昂首挺胸,，口張齒露,，目含兇光，腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼,，四足前后交錯(cuò),，神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿與麒麟僅限用于帝陵,，辟邪則專用于王侯墓前,。

位于棲霞區(qū)獅子沖陳文帝陳倩永寧陵前的天祿、麒麟,，是帝陵石獸的代表作,。它們相向而立，造型矯健靈活,，雕刻手法細(xì)致圓熟,，已脫盡漢代簡(jiǎn)樸作風(fēng)，給人以挺拔,、豐滿的印象,。而位于仙鶴門張家?guī)齑宓牧号R川王蕭宏墓，墓前的辟邪雄渾簡(jiǎn)練,，雕刻技法嫻熟,，造型的整體和局部皆十分和諧，顯示出一種勻稱美,，是王侯墓前石辟邪的代表作,。

碑身、龜趺三部分,。碑身鐫刻當(dāng)時(shí)著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文,，是十分罕見的書法藝術(shù)珍品。

棲霞山寺導(dǎo)游詞十篇八

后來(lái),，唐,、宋、元,、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,，連南朝在內(nèi)，共有700尊,。佛像大者高數(shù)丈,，小者僅盈尺。其中“大佛閣”為開鑿時(shí)間最早,、規(guī)模最大的一座石窟,，鑿于南齊永明七年(公元489年)，正中無(wú)量壽佛坐像高達(dá)12米,。

棲霞山位于南京城東北22公里,，又名攝山，南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”,，因此得名,。棲霞山有三峰，主峰三茅峰海撥286米,，又名鳳翔峰;東北一山,，形若臥龍，名為龍山;西北一山,，狀如伏虎,，名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多,，她的深秋紅葉,，特別是20_年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟，成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地,。

棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,，但清幽怡靜，風(fēng)景迷人,，名勝古跡,，遍布諸峰，被譽(yù)為“金陵第一名秀山”,。尤其是深秋的棲霞,，楓林如火,，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷,，素有“春牛首,，秋棲霞”之說。

棲霞山馳名江南,，因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺,，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔，還因?yàn)樗缴盍置?，泉清石峻,，景色令人陶醉，被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,，民間素有“春牛首,、秋棲霞”。山西側(cè)稱楓嶺,，有成片的楓樹,，深秋的棲霞，紅葉如火,，登高遠(yuǎn)望,，甚為壯觀，景色十分迷人,。

棲霞山寺導(dǎo)游詞十篇九

棲霞山位于南京城東北20公里處,，山呈傘形。因山中產(chǎn)“滋潤(rùn)攝（養(yǎng)）生”的草藥,，又名攝山,。南朝建棲霞寺于此，山又以寺名改稱棲霞山,。山有三峰,，主峰三茅峰海拔284米，卓立天外,，又名鳳翔峰,；東北一山，形若臥龍,，名為龍山,；西北一山，狀如伏虎,，稱作虎山,。

棲霞山馳名江南，不僅因?yàn)橛幸蛔鶙妓?，有南朝石刻千佛巖和隋朝名塔舍利塔,，還因?yàn)樗缴盍置?、泉清石峻，景色令人陶醉,，被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,。深秋的棲霞，紅葉如火,，層林盡染，民間有“春牛首,，秋棲霞”之說,。

公元620年，隋文帝將“舍利”（佛骨）分送全國(guó)八十三州建塔收藏,，指定“先往蔣州棲霞寺”,。棲霞寺在唐初更名為功德寺，擴(kuò)建殿宇49所,，成為東南巨剎,，與山東長(zhǎng)清靈巖寺、湖北荊州玉泉寺,、浙江天臺(tái)國(guó)清寺并稱“四大叢林”,。此后，該寺幾經(jīng)興廢,，于清光緒三十四年（1920年）重建,。棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺，現(xiàn)有山門,、天王殿,、毗盧殿、藏經(jīng)樓,、鑒真紀(jì)念堂等。

明征君碑在棲霞寺門前北側(cè),，是南京地區(qū)惟一的一塊唐碑。此碑是為紀(jì)念棲霞寺的創(chuàng)始人明僧紹而刻制的,，明征君是對(duì)明僧紹的尊稱。明僧紹,，字承烈,，號(hào)棲霞，平原人（今屬山東）,，南朝劉宋元嘉期間（424～453年）曾中舉,。他隱居在攝山20余年，宋,、齊兩朝皇帝曾幾次下詔,，征他入朝作官，他堅(jiān)辭不受,，人們稱其為“征君”。由于他甘心隱居,，所以人們又稱他為“隱君”,。南齊永明元年（483年）,，明僧紹建“棲霞精舍”于此，后舍宅為寺,，發(fā)展成棲霞寺,。

明僧紹的五世孫明崇儼,，因擅長(zhǎng)方士之術(shù),，受到唐高宗的寵信,，為他的先祖爭(zhēng)取到一方御碑,，名為“攝山棲霞寺明征君之碑”,，碑文為唐高宗李治所撰。碑陰鐫刻“棲霞”兩個(gè)大字,，相傳是唐高宗李治親筆,。碑的全文2376字,，敘述了劉宋時(shí)期明僧紹信佛教,，隱居棲霞，皇帝征召他為國(guó)子監(jiān)祭酒等官時(shí),，他都婉言謝絕的故事,。碑文是行書體,，筆力遒勁,，由唐代著名書法家高正臣書寫,。高正臣早年練習(xí)王羲之書法,，后來(lái)又吸收了唐初褚遂良的書法,，并融會(huì)貫通,，自成一家,，在書法藝術(shù)上具有較高的造詣,。此碑高4.23米,、寬1.31米,、厚0.37米,，雖經(jīng)風(fēng)雨侵蝕,，但保存較好，是研究我國(guó)唐代歷史和文學(xué)書法藝術(shù)的珍貴實(shí)物之一,。

在棲霞山鳳翔峰的西南麓，有著名的千佛巖,。南齊永明七年（489年），明僧紹之子與法度禪師合作開鑿三圣像佛窟,。三圣像在西巖壁上,，其正中無(wú)量壽佛像高10.83米，兩側(cè)為各高約10米的觀音,、勢(shì)至兩菩薩,，合稱“西方三圣”,，是千佛巖中最大的造像。

相傳梁大同六年（540年）千佛巖佛龕上出現(xiàn)佛光,，驚動(dòng)齊梁貴族,，于是紛紛前來(lái)鑿石造像,。千佛巖上下呈五級(jí),，層次分明，佛龕大者數(shù)丈,，小者盈寸,，共有佛龕250座，摩崖造像500座,，號(hào)稱千佛,。