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三亞大小洞天游記描寫(xiě)篇一

今天我們將要游覽的大小洞天風(fēng)景區(qū)，大小洞天風(fēng)景區(qū)亦可稱之為海山奇觀游覽區(qū),。該區(qū)坐落在海南南山文化旅游區(qū)的西南臨海處，是南山開(kāi)發(fā)最早的旅游勝地,。大小洞天風(fēng)景區(qū)自古以山海,、天水、煙霞,、風(fēng)月四絕風(fēng)光著稱于世,。

大小洞天風(fēng)景區(qū)的主要景觀有：洞天八景(石船、釣臺(tái),、巖瞻,、靈應(yīng)泉、試劍峰,、大洞天,、小洞天和仙梯)、“壽”字石刻,、鑒真師徒群雕等,。

【南海龍王別院】

大小洞天內(nèi)鰲山腹地，正對(duì)南海處建有南海龍王別院,，院內(nèi)供奉1.9米的南海龍王原身像,，龍王身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風(fēng),，手扶鎮(zhèn)海寶劍,，足踐雙蛇，迎風(fēng)偉坐于海心浪濤之顛,，給祖國(guó)帶來(lái)安定,，給人民帶來(lái)吉祥。旅游區(qū)于每年的龍歷二月初二舉行盛大的民俗活動(dòng)---龍?zhí)ь^節(jié),，以道家習(xí)俗祭祀龍王,，祭祀南海。

【小洞天】

團(tuán)友們，公元1187年,，在南山西南面的海岸邊,，崖州郡守周康阝尋訪道家文化發(fā)現(xiàn)大小洞天。一塊巨石外形如鰲似蚌,、雄飛雌伏的樣子,，巖石的南面巖壁上題刻著“小洞天”三個(gè)醒目的大字。這塊外形如鰲如蚌的巨石下面有一個(gè)“石屋”,，“石屋”如同蝸牛氣旋狀,，洞穴盤(pán)旋曲卷，人口大而朝西,，出口小而向上;游人要想進(jìn)入這個(gè)“蝸牛石屋”探奇就得逐個(gè)輪流,，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)洞口出入。沿著盤(pán)旋曲卷的洞穴爬行,，洞口越來(lái)越小,，盤(pán)旋爬行了好一陣子之后，抬頭向上通過(guò)小巖洞口可見(jiàn)到天空,，雖說(shuō)“別有洞天”,，但還是有點(diǎn)“坐井觀天”的感覺(jué)。

【海山奇觀】

“小洞天”巖石附近不遠(yuǎn)的巖壁上有許多題刻,，其中就有大家最熟悉的“海山奇觀”,。“海山奇觀”字體大小有一尺五寸見(jiàn)方,，是由南宋(1247年)吉陽(yáng)軍郡守毛奎所題,。《大小洞天記》一文380多個(gè)字的石刻也出自毛奎之手：“吉陽(yáng)形勢(shì),，甲乎海外,。南山盤(pán)踞，氣象雄偉……”

【仙梯】

“海山奇觀”旁邊有石階上下通天達(dá)海,，在“大洞天”的石壁上,，毛奎題刻“仙梯”二字，字體大小一尺見(jiàn)方,。石階兩旁有灌木叢林,，其中仙人掌最多。

【福壽南山】

南山是座吉祥的山,，在老百姓的心目中南山與長(zhǎng)壽密切相關(guān),，是真正意義上的壽山。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)--被美喻為”南山不老松”的龍血樹(shù),。龍血樹(shù)屬龍舌蘭科常綠植物,，

導(dǎo)游詞

白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn),，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種,。中國(guó)亦定其為珍稀瀕危植物,，屬國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種，主要分布于熱帶,、亞熱帶地區(qū),。目前，此樹(shù)種已瀕臨滅跡,，但在三亞南山一帶卻生長(zhǎng)著三萬(wàn)株之多,，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹(shù)齡逾千年的有兩千多株,，最長(zhǎng)的有六千年以上,。

【石船】

“石船”形象逼真，吸引許多文人學(xué)士前來(lái)尋訪,。據(jù)考證,，南宋(1187年)吉陽(yáng)軍知軍周開(kāi)辟“石船”景觀，并在石船北面的一塊巨石上留下《石船記》石刻,。

另有清康熙年間任崖州學(xué)正(清代州學(xué)官)的廣東省東莞縣學(xué)人尹之逵在《石船》中寫(xiě)道：“何人陸地似乘流?迫近南山山嶺頭。豈是補(bǔ)天遺五色?代將刳木作扁舟……”作者看到“石船”雖在陸地卻好像乘風(fēng)破浪的情聯(lián)想到女?huà)z補(bǔ)天遺下的五色石……

【釣臺(tái)】

“小洞天”南邊有“釣臺(tái)”景觀,，“釣臺(tái)”附近的一塊石壁上有郭沫若《游崖縣鰲山》詩(shī)文石刻,，這是1962年郭沫若先生考察海山奇觀風(fēng)景區(qū)之作。

【南來(lái)傳法】

團(tuán)友們,，唐代是我國(guó)佛教發(fā)展鼎盛時(shí)期,，日本為了加強(qiáng)對(duì)佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中國(guó),，建立施戒制度,。為促進(jìn)中日佛教文化交流,，揚(yáng)州大明寺主持,，著名的律學(xué)大師鑒真和尚應(yīng)日僧榮睿,、普照的懇切禮請(qǐng),，接受日本圣武天皇約請(qǐng),，從唐天寶元年(741年)至天寶十二年(753年)歷經(jīng)了長(zhǎng)達(dá)20xx年之久的6次東渡日本,。由于種種原因,，前五次東渡都沒(méi)有成功,。其中第五次于天寶七年(748年)61歲的鑒真大師,，率領(lǐng)30多人,，海上遇急風(fēng)大浪，船只隨風(fēng)逐浪漂泊了14天,，據(jù)推測(cè)應(yīng)該于十一月初,，在海南島振州(今三亞市境內(nèi))登陸,。

在振州一年多的時(shí)間里，鑒真師徒應(yīng)請(qǐng)修繕了一座具有300多年歷史的龍泉寺亦稱大云寺,。為寺重新開(kāi)光,，傳法布道，巡游名勝,，與南山有機(jī)緣,。

經(jīng)歷了無(wú)數(shù)磨難之后，65歲的鑒真帶領(lǐng)中日兩國(guó)眾弟子24人于唐天寶十二年(日本天平勝寶五年即753年)十二月順利到達(dá)日本,，第六次東渡終于成功,。

1995年，在海山奇觀游覽區(qū)內(nèi),，落成一座大型花崗巖石群體雕塑即鑒真和尚及弟子群雕,，這座題為“登岸”的群雕由五位人物組合而成，師徒不屈不撓,，不惜生命,，為佛事盡力的精神，令人肅然起敬,。

謝謝各位!

三亞大小洞天游記描寫(xiě)篇二

朋友們,，大小洞天旅游區(qū)與南山佛教文化苑相毗鄰，同在南山,，濱臨南海,。作為旅游勝地，大小洞天旅游區(qū)開(kāi)發(fā)較早,，原來(lái)自成一體,，1999年5月通過(guò)資產(chǎn)重組，成了南山文化旅游區(qū)的一部分,。

大小洞天旅游區(qū)原稱海山奇觀旅游風(fēng)景區(qū),，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下,，沿濱海路相距僅七公里,。山上植被茂密，風(fēng)景秀麗,，近三萬(wàn)株龍血樹(shù)(南山不老松)郁郁蔥蔥,。山中有清澈泉水和各種野生動(dòng)物，山下七公里海岸線婉蜒曲折,，遍布神工鬼斧,、肖形狀物的石景，因此而自古以來(lái)被稱為"海山奇觀",。

早在南宋時(shí)代,，先后在崖州任知州的周康,、任知軍的毛奎即相繼開(kāi)山拓景，把這里開(kāi)辟為旅游勝地,，至今已800多年,。可以說(shuō),，這是古代由政府官員重視并進(jìn)行建設(shè)的最古老的旅游點(diǎn),。當(dāng)年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn)，離這里只十多里路,。據(jù)記載,，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來(lái),，再舍舟登岸,，可想那時(shí)南山腳下林木何等茂密。毛奎對(duì)南山一往情深,，卸任之后不回朝庭述職,，不回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚，卻隱入南山,，終其一生,。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來(lái),，這里游者相續(xù),，詩(shī)文滿山，被推祟為崖州八景之首,，一說(shuō)曾被譽(yù)為珠崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今尚留有"小洞天""釣臺(tái)""海山奇觀""仙梯""仙人足""試劍峰"等摩崖石刻,，是海南重要的歷史文化遺跡,。

大小洞天旅游區(qū)以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念,。這里融熱帶風(fēng)光,、保健旅游、康復(fù)養(yǎng)生,、休閑度假為一體,。按照規(guī)劃，這里將建設(shè)大門(mén)景觀區(qū),、道教文化區(qū),、南溟奇甸風(fēng)景區(qū)、小月灣休閑區(qū)和綜合區(qū)等部分,。

進(jìn)入景區(qū),，我們首先會(huì)看到一座紀(jì)念鑒真東渡的大型雕塑,，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟子祥彥、思托,，日本留學(xué)僧榮害,、普照等人的形象高大凝重，表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志,。

再往前行,，到了濱海處，只見(jiàn)一塊巨石上刻有"小洞天"三個(gè)大字,，/考·試·大/這是本景區(qū)代表性的景觀,。"小洞天"由許多大小不一的礁石所組成，洞口一側(cè)有一塊石頭叫"蛤蟆石",，好像是大青蛙仰望藍(lán)天,。順著蛤蟆石上行，就是"釣臺(tái)",。"釣臺(tái)"兩個(gè)大字已經(jīng)有720xx年的歷史了,。一路前行，海灘上許多石景的天然造型奇趣無(wú)窮,，令人嘆為觀止,，您盡管展開(kāi)想象的翅膀去把它們物化、人格化,。沿海邊小道繼續(xù)行進(jìn),，前面就是本景區(qū)的另一股景"海山奇觀"了。只見(jiàn)海天遼闊,，山勢(shì)峻峭,，樹(shù)綠山青，海碧沙白,，果然是海山奇觀,。宋代吉陽(yáng)軍知軍毛奎在此開(kāi)山筑路，修亭掛匾,，摩崖題詠,，刻石點(diǎn)景，為"小洞天"和"釣臺(tái)"命名,，并以"海山奇觀"為景區(qū)總名,。這里的"海山奇觀"四個(gè)大字就是毛奎寫(xiě)的。由此處登天梯,，繞巨石,，可見(jiàn)一高一低兩塊直指藍(lán)天的長(zhǎng)石，這就叫"試劍石",。傳說(shuō)是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時(shí)所劈,。

1993年4月17日,，視察海南，曾到此一游,。面對(duì)飛花激雪,、碧波萬(wàn)頃的南海，于景區(qū)內(nèi)欣然命筆,，題寫(xiě)"碧海連天遠(yuǎn),，瓊崖盡是春"這一佳句，以寄托對(duì)海南的殷切期望,。江題詠,，后由石工刻于景區(qū)內(nèi)海濱巨石上，熠熠生輝,。

在景區(qū)披滿綠色的山坡上,，長(zhǎng)著一片片樹(shù)干粗壯、葉呈披針型,、沒(méi)有細(xì)樹(shù)枝的奇特的樹(shù),，這就是龍血樹(shù)，雅稱"南山不老松",。傳說(shuō)龍血樹(shù)是盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)被荊棘利傷,，血灑南山而長(zhǎng)出來(lái)的。傳說(shuō)歸傳說(shuō),，龍血樹(shù)被稱為植物中的活化石,，樹(shù)齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹(shù)種,，卻是真的,。在三亞市南山一帶，生長(zhǎng)著6萬(wàn)多株龍血樹(shù),，其中大小洞天旅游區(qū)就有3萬(wàn)多株,，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀,。樹(shù)齡有的已達(dá)20xx多年，最長(zhǎng)的有6020xx年以上,，因此說(shuō)它是"不老松"毫不夸張,。據(jù)說(shuō)在中國(guó)只有海南三亞和云南西雙版納生長(zhǎng)這種樹(shù)，其樹(shù)脂可制成貴重的藥材,。南山文化旅游區(qū)采取多種科學(xué)措施挽救,、保護(hù)這一珍稀樹(shù)種，把它作為旅游區(qū)的景觀之一,。

三亞大小洞天游記描寫(xiě)篇三

各位游客朋友,，大家好!歡迎來(lái)到大小洞天風(fēng)景區(qū)觀光游覽,。大小洞天風(fēng)景區(qū)位于三亞市區(qū)以西40千米的南山西南隅，總面積為22.5平方千米,，景區(qū)已有800多年歷史,，是著名的道教文化風(fēng)景區(qū)，也是海南省歷史最悠久的風(fēng)景名勝之一,。20xx年5月8日,，三亞市南山大小洞天旅游區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

各位朋友,，大小洞天風(fēng)景區(qū)以其秀麗的海景,、山景和石景號(hào)稱瓊崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今仍有小洞天,、釣臺(tái),、海山奇觀、仙人足,、試劍峰等歷代詩(shī)文摩崖石刻,。山、海,、林,、泉是構(gòu)成一個(gè)旅游名勝必不可少的條件。這里,，崖州灣綿延百里,，碧波萬(wàn)頃;鰲山云深林翠，巖奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工,，肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖,。

自宋代開(kāi)始，大小洞天就以崖州八景聞名海南,，這些都是攝影鏡頭下的一道道亮麗的風(fēng)景,，吸引了眾多攝影愛(ài)好者于此采風(fēng)。每年大小洞天都會(huì)舉辦各種攝影大賽,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們來(lái)到了南山，這是座吉祥的山,，在老百姓的心目中南山與長(zhǎng)壽密切相關(guān),，是真正意義上的壽山。南山是中國(guó)最南部的山,，是名副其實(shí)的南山,。南山大小洞天被視為南海的“洞天福地”;中國(guó)第三次、第四次人中普查結(jié)果顯示：海南的人口平均壽命最高，而三亞市的人口平均壽命為海南之首,，南山又為三亞之最,，現(xiàn)存86歲以上的老人達(dá)幾百人之多，可見(jiàn)這里是實(shí)實(shí)在在的福澤之地,、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng),。南山大小洞天一帶集中分布有能成活數(shù)千年的長(zhǎng)壽樹(shù)——被美譽(yù)為“南山不老松”的龍血樹(shù)。龍血樹(shù)屬龍舌蘭科常綠植物,，白堊紀(jì)恐龍時(shí)代就已出現(xiàn),，被稱為植物中的活化石，世界科教文組織列為保護(hù)樹(shù)種,。中國(guó)亦定其為珍稀瀕危植物,，屬國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種，主要分布于熱帶,、亞熱帶地區(qū),。如今，此樹(shù)種在其他地區(qū)已瀕臨滅跡,，但在三亞南山一帶卻生長(zhǎng)著三萬(wàn)株之多,，主要集中于南山大小洞天旅游區(qū)，樹(shù)齡逾千年的有兩千多株,，最長(zhǎng)的有六千年以上,。福澤之地，養(yǎng)育千年古樹(shù);神足之山,，孕育萬(wàn)古精靈,。人們有足夠的理由相信，南山是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng),，“壽比南山”在這里當(dāng)之無(wú)愧,。

各位請(qǐng)看，這塊石頭名為“仙翁壽石”,。此“壽”字為陳摶所書(shū),，高2.15米。陳摶善書(shū)五尺大字,，此“壽”字由“人”“壽”“年”“豐’^四字構(gòu)成,，在此昭立，喻意壽比南山,。

各位請(qǐng)看,，這組群雕為紀(jì)念鑒真東渡日本這一歷史壯舉而興建。鑒真(公元688—763年),，揚(yáng)州人，本姓淳于，唐代高僧,。唐天寶元年(公元742年)應(yīng)日本天皇之請(qǐng)赴日本傳經(jīng),，六次渡海，前五次失敗,。天寶七年(公元748年)六月,，鑒真師徒等35人，從揚(yáng)州啟程第五次渡海時(shí)遇颶風(fēng),，漂流萬(wàn)里到振州(三亞市)寧遠(yuǎn)河口(今大小洞天風(fēng)景區(qū))一帶登岸,。在振州居住一年，修造大云寺,，傳播佛教文化,。鑒真赴日本弘法的決心不變，終于在天寶十二年(公元753年)六次東渡成功,。在日本十年,，為促進(jìn)中日兩國(guó)文化交流，發(fā)展兩國(guó)人民之間的友誼做出了杰出的貢獻(xiàn),，為紀(jì)念這一歷史壯舉,，特興建此巨型群雕。群雕取材鑒真一行第五次渡海漂船著陸的史跡,，表現(xiàn)了他們百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志,、濟(jì)破滄海的必勝信心和劫后余生的喜悅心情。

各位請(qǐng)看,，這是九九歸一景點(diǎn),，它由九只大石龜和一只小石龜組成，是為紀(jì)念1999年12月20日澳門(mén)回歸而建,，寓指合家團(tuán)圓,，其樂(lè)融融，“龜”在道家文化里象征著長(zhǎng)壽,，這里取“龜”的諧音,。

各位游客朋友，我們眼前的景致名為“海山奇觀,?！宾椛皆粕盍执洌瑤r奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工,，肖形狀物之大小石群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長(zhǎng)卷畫(huà)圖,。1962年，郭沫若游覽南山大小洞天,，對(duì)景區(qū)的山光海色贊嘆不已,，在《游崖縣鰲山》一詩(shī)中譽(yù)之為“南溟奇甸”。1993年4月17日，視察南山大小洞天時(shí),，興之所至,為景區(qū)題寫(xiě)“碧海連天遠(yuǎn),，瓊崖盡是春”的佳句。