寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮,，應(yīng)以寫“體會”為主。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

竇娥冤讀后感實用篇一

竇娥冤是元代著名雜居家關(guān)漢卿的雜居代表作,，是一出具有較高文化價值、廣泛民眾基礎(chǔ)的中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目,。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母,，七歲被典,，十七歲守寡,，不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆,，被當(dāng)?shù)貝汗鲝報H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路,。逼婚不成的張驢兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對官府還是有一些信任的,，哪知時局腐敗,，貪官橫行，被張驢兒買通了的知府為了逼迫竇娥認(rèn)罪,，竟當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪,，只好屈打成招,，被定了死罪,。刑場上的竇娥是叫天天不靈,，叫地地不應(yīng)。她悲憤的咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地?天也,，你錯勘賢愚枉為天!”一句話道出心中的激憤,、委屈、埋怨,、指責(zé)……更道出官場的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運,。為了表達(dá)自己的反抗決心，在臨行時她提出三樁誓愿,，第一樁誓愿——血飛白練,，通過這種方式，她向世人顯示她的清白無辜;第二樁誓愿——六月飛雪,，通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平;第三樁誓愿——亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸,，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大,，由弱到強，一步步遞升,，表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府,，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪,。三樁誓愿也是竇娥反抗精神的上升,，而三樁誓愿的實現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果,。

竇娥就是那個時代造就的悲劇,，可以說狹隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重,，有的被當(dāng)成繁殖勞動的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去,。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律,，應(yīng)該享有對女人的控制權(quán);而很多婦女們欠缺自省意識,，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨立的意識和強烈的反抗精神,，但在時代大背景下，她也只能眼睜睜看著自己的命運被別人主宰,。竇娥的故事只是千千萬萬個被壓迫被迫害的婦女的縮影,，在那個時代不知有多少女性步了竇娥的后塵。竇娥三樁誓愿的實現(xiàn)也說明自身反抗的無力,，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地,。

生長在新時代的女性們在地位上比封建社會雖有所提高，且隨著社會分工的日益精細(xì)化,，對性別的要求也會越來越明顯,，但在很多工作崗位和地區(qū)對女性還是存在差別對待的,，所以希望新時代的女性們時刻警醒，不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，可能的話用一切手段維護(hù)自身的基本利益,。

竇娥冤是元代著名雜劇作家關(guān)漢卿的雜劇代表作,，竇娥冤是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目,，是一出具有較高文化價值,、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，約八十六個劇種上演過此劇,。被我國著名

國學(xué)

大師王國維譽為標(biāo)舉全元乃至整個中國戲曲史上的悲劇典范。

作為竇娥冤中最悲慘的人物竇娥,，是全劇中形象描寫最深刻的人物，我對她的感觸最為深刻,。我覺得,，竇娥最主要得性格不是堅強而是柔順，她的拒嫁,、見官、屈招,、赴刑等一系列行動與其說是為了突出她的反抗精神，倒不如說是為了呈現(xiàn)她妥協(xié)的性格。誠然,，竇娥也有堅強和反抗的一面，但我認(rèn)為那只是次要的和表面的,。

竇娥三歲喪母,，七歲被典,，十七歲守寡，靠山山崩,，靠河河千，接二連三的厄運幾乎斷送了她所有的生活希望,。和那個時代所有遭此不幸的女子一樣,，竇娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能將渺茫的希望寄托于虛無縹緲的來世,。竇娥很明顯的是在很大程度上把盡孝守節(jié)的精神支住支撐在了修來世的根基之上的。她的艱苦歲月,，不是對今生的留戀,，而是對厄運的恐懼。為了避免在來世遭遇同樣的厄運,，她只有“言詞應(yīng)口”地盡孝守節(jié)。而今生的厄運越是酷烈,，她修來世的意念就越堅定。經(jīng)歷了諸多不幸的竇娥,，苦熬苦守，度日如年;醒時憂,，夢時愁,，見花流淚,，望月傷心。她最不能放棄的便是這寄托于來世的最后一線希望,。

當(dāng)張驢兒要做她的丈夫時,，她毅然回絕，雖然這當(dāng)中也含有對無賴張驢兒的鄙視和反抗的因素,，但最重要的還是因為“我一馬難將兩鞍鞘，想男兒在日，曾兩年匹配,，卻教我嫁別人,，其實做不得”。她一再勸說蔡婆婆她不要再嫁的理由也仍然是這種貞節(jié)觀,，并且她將女子的不能守節(jié)看作是“可悲可恥”的行為?？梢?，即便不是張驢兒，而是換了一位癡情勝過張君瑞,、豪貴可追陶朱公、才比子建,、貌如潘安的人，她也一樣不會嫁的,。

竇娥信天信命,、盡孝守節(jié)之外，還信官府,。當(dāng)張驢兒以命案相要挾時,，她毫不擾豫地選擇了“官了”,。她本以為官府會“明如鏡，清似水,，照妾肝膽虛實”,。她在公堂上慷慨陳詞、義正辭嚴(yán)地為自己辯白,，顯然也是將官府看成了是一個能夠主持正義的地方。直到被問成死罪之后,，她還執(zhí)迷不悟地以為尚有“官吏們還覆勘”的可能，可最后她還是含冤被斬,。

盡孝、守節(jié),、信天命、信官府這幾條都在竇娥赴刑屈死的過程中起了作用,，諸條中只要有一條在她的心中有所松動,，竇娥冤死的命運或許會改變,。

總的來說，關(guān)漢卿是通過竇娥冤來抒發(fā)自己對遭受封建制度壓迫的無辜百姓的深切同情，以及對封建社會的黑暗進(jìn)行批判與反抗,，是中國文學(xué)史上永遠(yuǎn)光彩奪目的寶石。

在20xx年一個星期天的上午,，我讀完了竇娥冤這本小說,，書中描寫了竇娥的一生。她原名端云,，竇娥一生的悲慘事太多了,，三歲時母親去世，六歲時被父親賣給了蔡婆婆,，17歲時被惡棍張驢兒陷害而被砍頭。雖然她只活了20xx年,，可從她懂事起，心里就裝著好好孝敬婆婆的念頭,?？烧l也沒有想到碰上了張驢兒這個無賴，沒娶成竇娥為妻,，反而嫁禍于她，更沒想到公堂上的判官接受了張驢兒的賄賂,，便定張驢兒無罪，還給蔡婆婆用刑,，竇娥知道婆婆年邁體弱,，禁不起刑罰,，便委屈的承認(rèn)自己有罪，第二天就被砍了頭,。在刑場上竇娥立下三誓：血濺白練,、六月飛雪、大旱三年,。后來一一顯靈了,。

元代的關(guān)漢卿正是通過四大古典對劇之竇娥冤來揭露封建時代的殘暴，官場的黑暗腐敗，斥責(zé)了流氓惡棍的卑鄙行徑,，頌揚了古代勞動人民勤勞善良的美好品質(zhì),，表現(xiàn)了作者對人民不幸遭遇的同情，從這個戲劇里,，我也懂得了要愛護(hù)老人的優(yōu)良傳統(tǒng)。

竇娥冤讀后感實用篇二

竇娥因為父親上京趕考把她賣給了蔡婆婆當(dāng)童養(yǎng)媳?？蓻]想到才過了兩年沒到的時間丈夫死了。竇娥就和蔡婆婆相依為命,。有一天有一個流氓叫張驢兒去她家威脅蔡婆婆把竇娥嫁給他爹，蔡婆婆軟弱怕事勉強答應(yīng)了,，后來張驢兒又叫竇娥嫁給他。竇娥不愿意還罵了他,。張驢兒懷恨在心他讓竇娥做湯然后在里面下了毒，湯給了蔡婆婆,，蔡婆婆不喝就讓張驢兒他爹喝了,，張驢兒把罪名栽到竇娥身上，告到楚州衙門,。楚州知府桃杌是個貪贓枉法的貪官，背地里被張驢兒用錢買通了，把竇娥抓到公堂訊問,，逼她招認(rèn)是她下的毒,。竇娥受盡了百般拷打，痛得死去活來,，還是不肯承認(rèn)。桃杌知道竇娥待她婆婆很孝順,，就當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀(jì)老,，受不起這個酷刑，只好含冤招了供,。（可看竇娥很孝順）

貪官桃杌把竇娥屈打成招,，定了死罪，把她押到刑場去處死,。竇娥眼看沒有申冤的地方，她滿腔悲憤地咒罵天地：“地也,，你不分好歹何為地？天也,，你錯勘賢愚枉為天,！”在臨刑的時候，她又向天發(fā)出三樁誓愿：一要刀過頭落,，一腔熱血全濺在白練上,；二要天降大雪，遮蓋她的尸體（竇娥是個熱血女子）,；三要讓楚州大旱三年。竇娥的誓愿居然感動了天地,。那時候,，正是六月大伏天氣,，竇娥被殺之后,，一霎時天昏地暗，大雪紛飛,；接下來，楚州地方大旱了三年,。后來,，竇娥的父親竇天章在京城做官，竇娥的冤案得到平反昭雪,，殺人兇手張驢兒被處死刑，貪官桃杌也得到應(yīng)有的懲罰,。

大家應(yīng)該和我一樣都為竇娥這種

精神

感到驕傲因為

中國

竟有這種寧死不屈的女子，也為她的事感到難過,。誰說女子不如男,，歷史上有許多英雄好漢但女子也有,，竇娥就是這樣的女子。我們女孩子不比男孩弱,，不能被男孩欺負(fù)加油！

竇娥冤讀后感實用篇三

雖然長久以來,，我們都將元曲與唐詩宋詞并駕齊驅(qū)，然而,，事實上人們對元曲的認(rèn)知要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于其他兩者,，不知是因為我們的中文課本鮮少提及的緣故還是，人們對此本就缺乏興趣，總之我們僅有的一點信息也只是來源于歷史教科書里的驚鴻一瞥,。突然覺得有些可惜，這些曾在歷史上散發(fā)過耀眼光芒的作品也只是被歷史協(xié)商贊譽的一筆,，便消失無蹤。好在,，現(xiàn)代的那些戲曲大師們還沒有摒棄他們,，在被很多人以往的同時，也還總有那么一些人記得它們,。也許在人文的歷史上這些東西會漸漸淡去光澤,，但在戲曲的舞臺上卻愈加光芒萬丈。

提到元雜劇，就不得不提及兩個元曲的祖師爺：湯顯祖,、關(guān)漢卿,。我想大多數(shù)人對這兩個人都有一種認(rèn)知：對二人的名字如雷貫耳，卻怎的也想不起來,，其相關(guān)的作品,。也許我們知道，但時間的磨合早已讓我們將這些作品與作者對不上號,，只是偶爾別人娓娓道來時,，才會如夢初醒：原來如此。就如同我這次讀的關(guān)漢卿的《竇娥冤》一樣,。撇開《竇娥冤》來看關(guān)漢卿,，印象中這人的名字并不陌生,，但這些被烙在記憶中奉獻(xiàn)給了應(yīng)試教育的名字在某種程度上僅僅只是一個名字罷了。反之,，撇開關(guān)漢卿來看《竇娥冤》，又是一派熟悉的景象,，卻終究不能從腦海里找到它的出處,。

直到今天，才將兩者真正的結(jié)合在了一起,。其實早年在書中學(xué)到這個劇目的時候，就已經(jīng)對其充滿了好奇,，卻直到今天才尋得機會一睹其廬山真面目,。其實從現(xiàn)代的角度來看,，《竇娥冤》除了是一部相當(dāng)出色地戲曲，更是一部人物性格飽滿豐富的小說,。我想這樣的小說在今天這個社會里是沒有幾個人可以企及的。故事流暢宛如一氣呵成,，情結(jié)細(xì)膩生動又不是厚重感,，人物角色個性鮮明，構(gòu)思巧妙大膽,，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上又加之神話色彩，真正做到了把理想融進(jìn)現(xiàn)實,，在深刻反映現(xiàn)實的前提下又做到了戲曲本身的觀賞性。

至此,，我算是真正知道了這個千古奇冤的案子究竟是怎樣的,。

《竇娥冤》很大程度上是扮演了一個英靈著的角色，在向人們訴說那段歷史中人們的生活情況,，也可以說,，《竇娥冤》就是長久以來腐朽的封建文化中黑暗的縮影。人們在對現(xiàn)實社會無力回天的時候,，突然發(fā)現(xiàn)了戲曲這一出口，元曲的行調(diào)格式并不是規(guī)范的戲曲格式,，不像湯顯祖的《牡丹亭》亦或是王實甫的《西廂記》那樣將每一個人物刻畫殆盡,，每一出場順序，每一段獨白,、獨白都表現(xiàn)得淋漓盡致,，元雜曲則更加注重生活化，也許并沒有想過要將這樣的戲劇搬上像《貴妃醉酒》那樣的舞臺,，只是用來聊以慰藉生活在苦痛中的大眾罷了,。

某種意義上來說，《竇娥冤》實則是把人們的苦痛與愿望以曲目的形式唱給大家聽,。和大多數(shù)藝術(shù)家一樣，關(guān)漢卿生前并沒有什么功成名就,，寫的東西也不受人們待見,，這種被許多人視作上不得臺面的'東西很長一段時間被人們摒棄了。終于有一天,，當(dāng)人們生活水生火熱之時，才發(fā)覺之前的歌功頌德是多么的愚昧,，于是又將那些在某一個時間里被自己丟掉的東西拿回來重新審視,。毫無疑問，好的作品是需要歷史來沉淀的，且這種沉淀是建立在人民的認(rèn)知上的,。

竇娥冤讀后感實用篇四

十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目,。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典,，十七歲守寡,，不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨,，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆，被當(dāng)?shù)貝汗鲝報H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路,。逼婚不成的張驢兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上,。被告上公堂的竇娥對官府還是有一些信任的,，哪知時局腐朽，貪官橫行，被張驢兒買通了的知府為了逼迫竇娥認(rèn)罪,，竟當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆,。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪,，只好屈打成招，被定了死罪,。刑場上的竇娥是叫天天不靈，叫地地不應(yīng),。她悲憤的咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地?天也,，你錯勘賢愚枉為天!”一句話道出心中的激憤、委屈,、埋怨、指責(zé)……更道出官場的黑暗,，窮人地位低下掌控不了自己的命運,。為了表達(dá)自己的反抗決心，在臨行時她提出三樁誓愿,，第一樁誓愿——血飛白練,，通過這種方式,，她向世人顯示她的清白無辜；第二樁誓愿——通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平,；第三樁誓愿——亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸,，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大,，由弱到強，一步步遞升,，表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府,，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪,。三樁誓愿也是竇娥反抗

精神

的上升，而三樁誓愿的實現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。

竇娥就是那個時代造就的悲劇,，可以說狹隘落后的封建

思想

毒害了女性的一生,，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重，有的被當(dāng)成繁殖勞動的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去,。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固,，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律，應(yīng)該享有對女人的控制權(quán),；而很多婦女們欠缺自省意識,，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨立的意識和強烈的反抗

精神

，但在時代大背景下,，她也只能眼睜睜看著自己的命運被別人主宰,。竇娥的故事只是千千萬萬個被壓迫被迫害的婦女的縮影，在那個時代不知有多少女性步了竇娥的`后塵,。竇娥三樁誓愿的實現(xiàn)也說明自身反抗的無力,，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。

生長在新時代的女性們在地位上比封建社會雖有所提高,，且隨著社會分工的日益精細(xì)化,，對性別的要求也會越來越明顯，但在很多工作崗位和地區(qū)對女性還是存在差別對待的,，所以希望新時代的女性們時刻警醒，不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼,，可能的話用一切手段維護(hù)自身的基本利益,。

竇娥冤讀后感實用篇五

開折，通過監(jiān)斬官和其他人的行為,，描寫了一副陰森肅殺的刑場氣氛,。竇娥便在這種氣氛下以犯人的身份上場了。一上場,，竇娥便唱了兩只曲子：[端正好]、[滾繡球]竇娥首先把自己的冤枉呈現(xiàn)出來,，說明自己無辜被判死刑，冤屈驚天動地,，臨死之前，把控訴的對象指向了天和地,。竇娥控訴天地一場戲，極具思想性和藝術(shù)性的好文章,，千古流傳,。我們來看一看這段唱詞：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán),。”一句是說現(xiàn)實世界有它固有的統(tǒng)治秩序，人們的命運掌握在天地的秩序之中,。下一句，一個“天地也,！”一聲感嘆,，蘊涵著竇娥無限的感情,。

有憤激，有委屈,，有埋怨,，有抗?fàn)?，有指?zé)，有期待,。下一句“只合”“可怎生”兩個表強烈反問語氣的詞，表達(dá)了竇娥對天地強烈的質(zhì)問,。作為主宰萬物、維持現(xiàn)實世界秩序的最高統(tǒng)治者——天地,，本應(yīng)該使社會清明,，公正無私,，卻是非不分，曲直不明,。“為善的受貧窮更命短,，造惡的享福貴又壽延?！庇梅浅？隙ǖ恼Z氣直接指明現(xiàn)實中存在的不公平現(xiàn)象：壞人得志,，好人受欺。這種現(xiàn)實世界的不公平和天地間應(yīng)該存在的`公理形成鮮明的對比,，不禁使人對主宰萬物的天地產(chǎn)生懷疑,。“天地也,！作得個怕硬欺軟,，卻原來也這般順?biāo)拼　边@一句是對前幾句的總括性結(jié)論,，指明了天地并不象人們期望或相信的那樣維持現(xiàn)實的公平合理，相反,，卻和社會上的邪惡殘暴的壞人一樣，助紂為虐,，為虎作倀，殘害善良弱小的平民百姓,。這句指責(zé)，推翻了天地在人們心目中的崇高而神圣的地位,，對人們現(xiàn)實和精神世界的最高統(tǒng)治者——天地——作了深刻的批判,。緊接下來，悲憤之氣達(dá)到極點,，便是對天地的直接而強有力的指責(zé)和痛斥,?！暗匾?，你不分好歹何為地,，天也,，你錯勘賢愚枉做天,！這不僅是要推翻天地在人們心目中的地位，更進(jìn)一步要推翻天地在現(xiàn)實世界中的地位,。

這種對天地的大膽的指責(zé)批判在古代以天為上的社會里是不多見的,，中國古代人民因為以農(nóng)業(yè)為生,，特別重視“天”?，F(xiàn)實世界的最高統(tǒng)治者皇帝被認(rèn)為是承接天的命令,，代替天來行使統(tǒng)治權(quán)。因此被稱為“天子”,。竇娥的這一段唱詞,，把自己受冤屈的原因直接歸結(jié)到了天的身上,，矛頭直指封建統(tǒng)治者所賴以維系的精神支柱,。既是對整個封建專制制度的徹底否定,，也是對傳統(tǒng)的封建專制思想的否定,。具有很強的民主主義精神,。這種思想也是關(guān)漢卿借竇娥之口抒一己之憤,。最后一句“哎,，只落得兩淚漣漣,。”是憤怒的控訴達(dá)到極點之后的轉(zhuǎn)折,，無法改變自己命運的悲憤而又無奈的嘆息,。

這段話之所以具有非常高的藝術(shù)感染力,，是因為它用精辟而非常概括的語言表達(dá)了長期以來人們對社會不平等的強烈憤慨。表達(dá)了普通老百姓要求維持社會公平,，懲惡揚善的愿望。在句式上,，幾乎全用口語,，既貼近老百姓的語言,，又自然流暢,，氣勢充沛,，具有很強的藝術(shù)感染力,。因此,，千百年來盛傳不衰。

在去刑場的途中,，竇娥向劊子手提出一個小小的請求,，要求從后街走,，原因是怕婆婆看見傷心難過,，這個小小的細(xì)節(jié)顯示了竇娥的善良細(xì)心,。在蔡婆婆將張驢兒父子領(lǐng)回家中，勸說竇娥答應(yīng)張驢兒父子招親的要求時,，竇娥寧死不從,，而且批評了蔡婆婆的軟弱和茍且行徑,。竇娥被張驢兒陷害，又被貪官桃杌不分青紅皂白問成死罪,，經(jīng)受殘酷拷打,，拒不承認(rèn),，當(dāng)貪官要拷打蔡婆婆時,，竇娥顧念到婆婆年邁,，經(jīng)不起酷刑,，就含冤承認(rèn)了貪官要她承認(rèn)的藥死公公的罪行（這在重視綱常倫理的封建社會是十惡不赦的大罪）,。在將要赴刑場處斬的路上,，竇娥還牽掛著婆婆，怕她看見自己受刑而傷心難過,，經(jīng)不起打擊,。這個細(xì)節(jié)雖小,，卻充分反映了竇娥的善良,。

竇娥冤讀后感實用篇六

愚公居住在山的一側(cè)，一天,，他面對著山心中沉思：這兩座山如此高大,，自己祖祖輩輩進(jìn)進(jìn)出出都要繞著路走，很不方便,。于是召集一家人訴說了自己想要把山給移走的想法,，大家紛紛表示贊同這件事。

愚公馬上率領(lǐng)自己的大兒子和二兒子,，拿出了沉重的石鎬和箕畚上山敲石頭,，裝土石，就連將近九十歲年邁體衰的愚公自己和妻子也參與其中,。年復(fù)一年,，日復(fù)一日。

夏日炎炎,，山附近有個地方叫河曲,，一個智叟聽說了愚公想要移山這件事情，趕緊跑過來阻止愚公：“你怎么這樣不聰明呀,！你現(xiàn)在這樣老了,，還想著要移山，你怎么可能回有這么大的力氣呢,？怕是連山上的一塊石頭都動不了吧,！”愚公擦了擦額頭上豆大的汗珠，對智叟笑了笑,，說：“如果不移走這座山,，鄉(xiāng)親們也不好走路啊?！敝芹糯蛄恐薰?，只見他滿身泥土，汗水也浸濕了衣服,，頭發(fā)凌亂不堪,，衣服也被石塊磨得破破爛爛，就像一位行乞之人一樣討要著銅板,。

智叟見愚公是這一幅不堪入目的狼狽樣子,，便不由得冷笑道：“哼，不過是一個年老體衰的老頭子，真是自不量力,，就靠你一個老頭就想把山移走,？你也太天真了！單靠你的力氣,，至少要在這兒干上個好幾百年呢還不如舒舒服服的躺在家里安享自己的晚年呢,?！庇薰犚娏诉@一番話,，停下了手中的活，放下石鎬,，長嘆了一口氣,，認(rèn)真地說道：“你的思想可真是頑固不化啊，甚至連寡婦和小孩都不不上了,。即使我死了,，還有我的兒子，兒子又生兒子,，兒子又生兒子,，兒子又生孫子，我的`兒子和孫子怎么可能會有窮盡呢,？只要他們齊心協(xié)力,，就一定可以把這座山給移走！”智叟聽到了這一番話之后,，便默默地走開了,。

只要有恒心，有堅定的意志,，堅韌不拔的決心,，不放棄的精神，這個世界上又有什么事情是做不到的呢,？我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)愚公身上的那種堅韌不拔,，永不放棄的精神，并運用到我們的生活和學(xué)習(xí)上,。這樣,，我們就可以辦成一般人辦不到的事情，成就不平凡的人生,！

竇娥冤讀后感實用篇七

《竇娥冤》是元代著名雜居家關(guān)漢卿的雜居代表作,，是一出具有較高文化價值、廣泛民眾基礎(chǔ)的中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目..大家是否看過呢?來看下面：

在之前與古代文學(xué)打交道的過程以及從小受到的教育中中,，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學(xué)作品,。

唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣,，具有極大的音韻美,。

而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字,，短短幾十字,，以簡練的文字來表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊。

情感明晰,，是更直白生動更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品,。

蒙受不白之冤，這是情節(jié)的發(fā)展,，第三折是本劇的高潮,，寫竇娥受刑，血染三尺白綾,，六月飛雪,，第四折是全劇的結(jié)尾，竇娥之父為其洗冤,，制裁惡人,。

其中，第三折竇娥臨死前,，爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典,。

她說：天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也,，你不分好歹何為地!天也,，你錯勘賢愚枉做天!。

這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責(zé)大膽而驚人,，唱出了對社會不公的憤慨,，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對比效果,，更突出了竇娥對于封建統(tǒng)治的控訴,，是反抗意識的覺醒。

竇娥指天發(fā)出三個誓愿,，血飛白練,，六月飛雪，三年大旱,，這些看似不可能的誓愿一一實現(xiàn),，以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。

最終,，竇娥的冤屈被平反,，但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人,，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下,，不以鬼魂之身是不無法接觸當(dāng)權(quán)者的,。

以鬼魂訴冤在現(xiàn)實生活中是無法發(fā)生的。

讓我們做一個假設(shè),，假設(shè)竇天章不曾一舉及第,，不曾官拜參知政事，終其一生只是個庸碌無為的落魄書生,，也許對竇娥的冤案就會投訴無門,，反遭迫害，竇娥永遠(yuǎn)蒙受冤屈,。

平反冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿,，而非真正的公平正義,，這是作為封建社會底層人民共同的無奈,。

竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典范性作品，由竇娥悲苦的命運揭開了黑暗社會的面貌,。

竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運造成的,，更是整個封建社會加諸在她身上的。

充分揭示了封建社會對人的毒害以及作家對現(xiàn)實的反思,，這樣一部作品,，兼有極強的抒情性和深刻的涵義，值得我們?nèi)テ肺缎蕾p,。

昨晚去戲曲研究院看秦腔《竇娥冤》,，剛開始很激動，很興奮,，也很期待,，我卯足了勁去欣賞。

因為她是《竇娥冤》,，驚天地,，泣鬼神，一部很經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目,，被稱之為中國十大悲劇,。

或許是那位年輕的.演員的表演不到位，全劇的最高潮應(yīng)該屬于斬竇娥那一場,，可是讓人感覺有些平淡,，竇娥內(nèi)心的東西表現(xiàn)的不足，沒能抓住身為觀眾的我,。

這與馬友仙老師扮演的竇娥還是差的太遠(yuǎn),，不過還是要鼓勵這位年輕的演員,，希望她能繼續(xù)努力，向前輩多學(xué)習(xí),。

就在這時,，燈光突然亮起，只見舞臺半空出現(xiàn)帶有斑斑點點的血跡的白練,，舞臺中央飄起了鵝毛大雪,，竇娥身上蓋著一塊白布，哎呀,，這一舉動大大影響了我的情緒,。

在我的想象中，應(yīng)該是連貫的,，當(dāng)竇娥被殺的那一刻,，舞臺應(yīng)該使用淡淡的冷光，然后用一束紅光打向那條懸在半空中的白練,，天空霎時大雪紛飛,，將竇娥的尸體掩蓋。

全劇中,，按理說高潮是最能打動觀眾的,，可是高潮沒有打動我，卻在全局即將結(jié)束的時候,，卻打動了我,，當(dāng)竇娥的父親竇天章做官回來后，蔡婆婆悲痛的喊了一句：

“你怎么才回來?”就這一句,，我的眼睛濕潤了,，我想了很多很多……

竇娥冤讀后感實用篇八

在數(shù)以萬計的文學(xué)作品中，我唯一鐘愛的是《竇娥冤》中的女主人公竇娥,。

竇娥的一生可以說是不幸的,。竇娥因高利貸的盤剝而淪為蔡婆婆家的童養(yǎng)媳，十三年后又成了寡婦,。但她卻向命運屈服了,，她是一個善良的弱女子，但她同樣也是一個以生命控訴封建社會的壯烈女性,，她具有弱者的抗?fàn)幘瘛?/p>

竇娥被誣告毒死張驢兒的父親,，她本來是對官府十分信任，如實陳述事情的過程,，希望大人你明如鏡,，清似水，照妾身肝膽虛實……寫出了她安于命運,，新人婦道的性格特點,。

然而她得到的卻是貪官“人是賤蟲,，不打不招”的吼叫。竇娥為了讓自己的婆婆免受皮肉之苦,，只好招認(rèn)是自己藥死了公公,，這無疑表現(xiàn)了竇娥作為孝婦的善良性格，但更重要的是表明竇娥已看清了官府的黑暗,。

她終于深刻地認(rèn)識到“官吏每無心正法,，使百姓有口難言”的黑暗社會的本質(zhì)：這是一個不講天理，不辨清濁,，不分好歹,，錯勘賢愚的世界。

“有日月朝暮懸,，有鬼神掌著生死權(quán),。天地也，只合把清濁分辨,，可怎生糊涂了盜跖,，……”竇娥對“天”“地”發(fā)出了控訴和斥責(zé)的這一番話說得痛快淋漓，無情地揭露了中國封建社會不公平的現(xiàn)象：“為善的,，受貧苦,，更命短,，為惡的,，享寶貴，又壽延,。

這個作品控訴了元代社會的黑暗與殘暴,，歌頌了人民的反抗精神。

竇娥臨刑前又曾發(fā)下三樁誓愿,，表現(xiàn)了至死不屈的抗?fàn)幘?。而三樁誓愿的兌現(xiàn)(一腔熱血飛上自練，伏天降下三盡瑞雪,，楚州大旱三年),，則不僅表現(xiàn)了這善良女子的沖天冤氣，而且更表明人民群眾堅信,，宇宙間還有正氣存焉,，這是對人民群眾進(jìn)行反抗斗爭的極大鼓舞。

我愛的竇娥并不總是怯弱的,，至少她敢于反抗,，這在古代又有多少人真真正正的與封建勢力進(jìn)行過反抗呢?竇娥之死，雖然是必然的,，但卻給我留下了一個敢于反抗,，敢于斗爭的不可磨滅的印象,。

竇娥，是一位與黑暗勢力抗?fàn)幍娜跽?，但她這種敢于抗?fàn)幍木袢匀恢档米x到這篇文章的各位學(xué)習(xí),。

竇娥冤讀后感實用篇九

我的拿手好戲是“吵架”，我認(rèn)為你可以理解為“辯論”,。

你一定嗤之以鼻,，那是因為你對吵架有所誤解，我認(rèn)為吵架的最高境界就是拐彎抹角地刺激對方,，使對方無力反駁,，甚至流下悔恨的淚水。大家想想,，在國際重要論壇上,，大家不可能因為意見不同而互相對罵，在外交場合也是如此,，外交官代表的是祖國的形象,，所以不可能毫無道理地吵吵嚷嚷。我吵架就是那樣,，有理有據(jù),，體貼入微，且從不帶臟字,。這是有由來的：小時候媽媽就教育我不能講臟話,。而我在受到別人辱罵時，也不愿白白吃虧,，所以就形成了一種獨特的吵架方式,。

因為這種獨特吵架方式，我在與同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)的時候,，從來沒有“敗績”,。

一次我因與同學(xué)上課私語被罰站，龔某人低聲嘲笑：“豪今天遭報應(yīng)了,，嘻嘻,！”

我本就丟了臉，聽到此話心中怒火立刻升起,，可奈何還在上課,，我只能握緊拳頭。下課我晃到他面前：“請你重復(fù)一遍剛剛上課所說的話,！”

“我再說一遍,，你能把我怎么樣呢？”他皮笑肉不笑,。

“此言差矣,！曾幾何時,，某人也因沒控制住自己的嘴巴而被罰站，某人嘲笑別人之時,，卻不知嘲笑的正是曾經(jīng)的自己,，我是大人不計小人過，只有某人深陷一時的口舌之快,，罵了自己還不自知,，其實這樣的人才是最傻的！哈哈哈,！”

“你別走,！你說誰是最傻的人？你——”龔某人怒目圓睜,，可見氣得夠嗆,。

“我什么呀，怎么不說了,？是咬到舌頭了嗎,？怎么話都說不清了呢？我勸你先別管我了,，趕緊帶上錢去耳鼻喉科看看吧,！”說完我一轉(zhuǎn)身，留給他一個溫柔體貼的背影,。

雖然在吵架上我比較有學(xué)問,，但是我還是要奉勸大家，不到萬不得已,，千萬不要吵架,，以免引火上身，那就要承擔(dān)一些不必要的后果,。這，是我被龔某人繞著學(xué)校追了三圈之后的領(lǐng)悟,。噢,，多么累的領(lǐng)悟！

竇娥冤讀后感實用篇十

蔡婆婆的人生是一場悲劇,。那么其他的人物呢?

賽盧醫(yī),，想勒死蔡婆婆，被張驢兒父子發(fā)現(xiàn),，做惡未遂大徹大悟,，想：立地成佛。躲到一個僻靜的地方來做寫善事,，不曾想到卻向善不能,，在張驢兒的威逼之下,，成了殺父的幫兇，此后事發(fā),，落了個“發(fā)煙瘴地面,，永遠(yuǎn)從軍”的下場。

張驢兒是個流氓惡鬼千刀萬剮地也難解心頭之狠,。但是他又何嘗沒有收無常的戲弄：喜歡上竇娥,，又陰差陽錯地毒死了自己的父親，最后也落了個凌遲的下場,。所以《竇娥冤》里的每一個人幾乎都有意無意地上演著各自不同的悲劇,。揭示了人生命中悲劇性的一面，王國維稱他為“及列之于世界悲劇中,，也無愧色”想到盧梭的那一句

名言

：“人是生而自由的,，卻無往不在枷鎖中!”悲劇想的人生有什么不好，悲劇從來就不應(yīng)該是也不是不行的代名詞,，我們活著是因為“那里”有悲劇,。

竇娥家境貧寒，母親又去世得早,，所以竇娥對自己的父親更是關(guān)心,，不久父親為了進(jìn)京趕考，只好把竇娥給別人做了童養(yǎng)媳,。長大后她遭受奸人陷害,，被處死刑。竇娥咬著牙,，眼含淚水痛咒道：“我死后血濺一丈二尺白布,，三尺大雪蓋我尸體，楚州大旱三年!“果然這一切在竇娥死后都得到了驗證,。這真是千古奇冤啊!其實做人就要象竇娥一樣敢怒敢言,，光明磊落。

如今我們的時代改變了,，當(dāng)官的處處為老百姓作想,，對老百姓們更關(guān)心、更體貼了,，同時,，在新社會、新國家中,，法律面前人人平等,，為民辦實事的官也越來越多，我相信像竇娥那樣的悲劇不會重演。

我的理想是當(dāng)一名清官,，為國家出一份力,，多造福于人民。讀了《竇娥冤》之后更讓我懂得了清官的重要性,。以后我的理想如果實現(xiàn)了,，我一定像林則徐、宋慶齡,、孔繁森……看齊,。

透過窗戶我仿佛看見竇娥在向我微笑，勉勵我前進(jìn),，將來造福于民,。

或許命運的捉弄使一柔弱女子遭遇誣陷;或許命運的捉弄使她早年喪命，我們無不為她——竇娥喊冤,。

與竇娥相比,，我們很幸運，像“溫室里的花朵”在父母的呵護(hù)下茁壯成長,，竇娥的一生是短暫而不幸的,，三歲喪母，七歲做童養(yǎng)媳,，二十歲丈夫便死了,，本以為還可以過安淡平靜的日子，確遭人誣陷,。我們非常同情她的遭遇,，或許放在大多數(shù)人身上，有可能屈服,，有可能反抗,，但我相信更多的是與黑暗勢力抗?fàn)帯?/p>

人的一生是短暫的，時光不可再重來,，竇娥因不像黑暗勢力屈服而喪命,，人們佩服她的勇氣;人們贊嘆她的品格;人們熱愛她的精神，而所謂的“屈服”者卻遭人鄙視,，遭人唾棄,。

竇娥不像黑暗勢力低頭，我們要不像生活挫折低頭,，學(xué)習(xí)不像失敗低頭，在學(xué)習(xí)的過程中難免有挫折和失敗,，面對挫折與失敗要鼓起勇氣去面對,，而不是一畏的退縮。失敗不僅一次，一次次的放棄了失敗會一事無成,。

小時候的竇娥喜歡讀一些詩歌,，也非常喜歡文學(xué)，但她并沒有像我們一樣,，在學(xué)堂里上課,，衣食無憂，每月還有足夠的零花錢,。所以我們要珍惜現(xiàn)在,，好好學(xué)習(xí)。

在之前與古代文學(xué)打交道的過程以及從小受到的教育中中,，我們更多接觸的是

唐詩

宋詞這一類的文學(xué)作品,。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉,，字字珠璣,，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束,，也講究煉字,，短短幾十字，以簡練的文字來表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊,。而本學(xué)期所學(xué)的元雜劇卻與之截然不同,，是融合歌舞的表演藝術(shù)，我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語言通俗易懂,，情感明晰,，是更直白生動更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品。

在粗粗了解元雜劇的體制后,，我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤,，它是傳統(tǒng)的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述,，楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家,，第一折作為開端寫流氓張驢兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴(yán)刑逼供,，蒙受不白之冤,，這是情節(jié)的發(fā)展，第三折是本劇的高潮,，寫竇娥受刑,，血染三尺白綾，六月飛雪,，第四折是全劇的結(jié)尾,，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。

其中,，第三折竇娥臨死前,，爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典。她說：天地也!做得個怕硬欺軟,，卻原來也這般順?biāo)拼?地也,，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!,。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責(zé)大膽而驚人,，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣,，給予鮮明的對比效果,，更突出了竇娥對于封建統(tǒng)治的控訴，是反抗意識的覺醒,。竇娥指天發(fā)出三個誓愿,，血飛白練，六月飛雪,，三年大旱,，這些看似不可能的誓愿一一實現(xiàn)，以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜,。

最終,，竇娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人,，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺,，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當(dāng)權(quán)者的,。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實生活中是無法發(fā)生的,。讓我們做一個假設(shè)，假設(shè)竇天章不曾一舉及第,，不曾官拜參知政事,，終其一生只是個庸碌無為的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會投訴無門,，反遭迫害,，竇娥永遠(yuǎn)蒙受冤屈。平反冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿,，而非真正的公平正義,，這是作為封建社會底層人民共同的無奈。

竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典范性作品,，由竇娥悲苦的命運揭開了黑暗社會的面貌,。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運造成的,，更是整個封建社會加諸在她身上的,。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆,，年紀(jì)輕輕守寡與婆婆相依為命，竇娥恪守婦道,，謹(jǐn)遵封建社會的倫理道德和三從四德,，是典型的封建社會所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性,，受到最多迫害,，成為代社會底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型,，充分揭示了封建社會對人的毒害以及作家對現(xiàn)實的反思,，這樣一部作品，兼有極強的抒情性和深刻的涵義,，值得我們?nèi)テ肺缎蕾p,。

真正善良、淳樸之人,，必然是對別人索求甚少,，必然是寧愿自己承受所有的苦難和非人的折磨也不愿別人因為自己而受一點點累、吃一點點虧,。

沒有最黑暗,，只有更黑暗。對任何一種統(tǒng)治都不要有過高的期望,，官吏公差和無賴流氓其實是有共同之處的,，唯一的區(qū)別就在于他們什么時候合流、什么時候同污是需要一些先決條件的,。大凡一個朝代越是到統(tǒng)治的中晚期,，這些勢力聯(lián)合起來對底層民眾進(jìn)行肆無忌憚的掠奪、殺戮的趨勢就越明顯,。

竇娥只能模模糊糊地感受到現(xiàn)實的黑暗與不公,，21世紀(jì)的讀者卻不能沒有一點哲學(xué)的、歷史的常識,。兼濟(jì)天下對絕大多數(shù)小知識分子而言當(dāng)然是非分之想,，明哲保身卻是他們必須領(lǐng)悟、掌握的生存策略,?！疤斓夭蝗剩匀f物為芻狗;圣人不仁,，以百姓為芻狗”,，古今東西,，概莫能外。不要奢望公平,，公平需要自己去爭取;不要相信仁義,，仁義取決于人，但現(xiàn)實中不仁不義,、難仁難義的人那么多,，“竊鉤者誅，竊國者諸侯;諸侯之門,，仁義存焉”,。百姓是愚頑魯鈍的，強權(quán)是凜然不可侵犯的,，所以自求多福不但是美妙的愿景,，更有賴于高明的智慧才能實現(xiàn)?！拔也蝗氲鬲z,，誰入地獄”?“擔(dān)荷人類苦難”?別傻了，省省吧,，孔夫子,、耶穌基督、佛陀都沒能做到的事情,，你還是先掂掂自己的斤兩吧!

社會當(dāng)然在發(fā)展,，也會進(jìn)步。但人類血戰(zhàn)前行的歷史,，是正如煤的形成,，犧牲必巨，成果必微,，成不了仁卻死得不仁不義,、不明不白的糊涂蛋真不知道有多少呢。你可以圍觀,，你可以裝大尾巴狼,，但一定不要以為自己可以死的偉大，布魯諾,、譚嗣同,、遇羅克不是一般人想做就能做的。

生活就是修行,，至于能修成什么果,，全在于自家的修持和緣法。善哉!

竇娥冤讀后感實用篇十一

血濺白練,，六月飛雪,，大旱三年,，以明己冤。這是發(fā)生在元代的一個悲劇,。

窮書生竇天章女兒竇娥,，從小賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳?；楹蟛痪?，丈夫逝世，婆媳倆相依為命,。蔡婆婆討債，被欠債人脅迫,，有生命危險時,，被張驢兒父子相救。無賴張驢兒貪圖美色,，妄圖娶竇娥為妻,，卻被拒絕。張驢兒惱羞成怒,，買來毒藥打算毒死蔡婆婆,，霸占竇娥，不料陰差陽錯害死了親生父親,。公堂上,，糊涂官判糊涂案，竇娥為了保護(hù)婆婆,，被迫認(rèn)罪,。行刑前，竇娥向蒼天立下三個誓愿,，含冤離開了人世……三年后,，竇天章應(yīng)試高中，重審此案,，終于為女兒沉冤昭雪,。

讀了此書，我心里感慨良多,。竇娥是一個孝婦,。小時候，父親為了生活,，已經(jīng)無法養(yǎng)活她,，只好送人，年幼的她深知父親的艱苦,，即使心里有萬般痛苦,，也不任性撒嬌,。長大了，就是婆婆引狼入室,，讓她委身于人,，她也沒做出大逆不道之事，只是同婆婆講清事理,。在公堂上,，竇娥寧愿自己去死，也不讓婆婆受一點皮肉之傷,。最后平反時,，她也讓父親照顧好婆婆。

想起這些,，我不禁慚愧,。在家中，我完全是個驕橫的公主,。遇到好吃的,，我總是搶著吃完，不留一點給父母;每次我心情不好,，就把氣撒在父母身上,，一點也不顧他們的感受;平時在家，我也很愛折騰,，比如早餐明明說好吃這個,，可吃到一半就不吃了，害得父母在百忙之中還要給我重?zé)顼?。跟竇娥相比,，我無地自容。因此,，我下定決心,，學(xué)習(xí)竇娥的優(yōu)良品質(zhì)，孝順父母,，做一個讓父母幸福的人,。