當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

荷花讀后感篇一

荷花淀讀后感200字（一）

人們永遠(yuǎn)充斥著戰(zhàn)爭(zhēng),，因?yàn)樗麕?lái)的只有悲痛與淚水,，憤怒與哀鳴,。可是,，當(dāng)我們把侵略者趕走時(shí),，那種喜悅安撫了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。

故事講了一位叫水生的漢子,，因?yàn)闀?huì)上成立了一個(gè)地區(qū)隊(duì)，要各位踴躍參加，而水生又很積極,，就第一個(gè)舉手報(bào)了名,，回去與老婆一說(shuō)，就匆匆走了,。丈夫在外打仗,，哪有媳婦不擔(dān)心？水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議,，決定去看看水生他們,。她們嘩嘩搖著船去了淀的對(duì)岸，才知道水生他們剛走,。她們不得不失望的往回走,。這時(shí)，一艘日本軍船,，緊緊地跟上了她們,。幸虧她們?cè)诎籽蟮黹L(zhǎng)大，不船搖得飛快,，她們打算把鬼子引進(jìn)荷花淀,，因?yàn)槟抢锼疁\，大船開(kāi)不進(jìn),，當(dāng)她們駛進(jìn)荷花堆中時(shí),，槍聲響起了，她們想,，陷在敵人埋伏里了,，準(zhǔn)要死了，就一齊翻身跳入水中,，當(dāng)她們不得不上來(lái)?yè)Q氣時(shí),，看到開(kāi)槍的并不是鬼子，而是水生他們,，最后,，鬼子被逼無(wú)奈逃的逃，死的死,，而水生老婆卻如愿與水生見(jiàn)面了,。

和平如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃,，如草原般令人向往,，而戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)只能活在人們的唾沫腥子下?！逗苫ǖ怼穼懗隽巳藗兌嗝聪Ｍ箲?zhàn)早日結(jié)束,，因?yàn)?，生命只有一次，要是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而犧牲,，那未來(lái)的美好年華豈不如被海嘯噬沒(méi)一般,。我們只需要細(xì)膩精致的人生，不需要污穢漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng),。我們只愿趕走侵略者,，永保和平。

荷花淀讀后感200字（二）

孫犁的《荷花淀》是典型的中國(guó)傳統(tǒng)的婉約派文本,。作者以高度柔情化的敘述語(yǔ)調(diào),，描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無(wú)論是嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),，還是激烈的戰(zhàn)斗,；無(wú)論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無(wú)情都籠罩在一層揮之不去的詩(shī)意氛圍之中,，那月光下柔情修長(zhǎng)的葦眉子,，女人纏綿緋惻的情意，體貼得無(wú)微不至的話語(yǔ),，含蓄婉轉(zhuǎn)的內(nèi)心波瀾,，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔,，純而圣全沒(méi)有亂石蹦空,，驚濤拍案，卷起千堆雪和雄奇氣魄,，也無(wú)金戈鐵馬,。氣吞萬(wàn)里如虎的壯懷激烈，也無(wú)面朝大海春暖花開(kāi)的意境只味一地戲斟低吟或倚門口首,，留一個(gè)攏抱琵琶半遮面的淺笑讓人輾轉(zhuǎn)反側(cè),，寤寐思服地捉摸。

《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意,，細(xì)節(jié)的點(diǎn)染強(qiáng)化了文章柔情的一面,，語(yǔ)言的描寫，更值得回味,。栩栩如生的畫意生動(dòng)的細(xì)節(jié)傳神的對(duì)話,，其風(fēng)神流美之致，雖詩(shī)之《蒹葭》《西廂》之拜月,，《紅樓》之葬花,，也大致不過(guò)如此。

《荷花淀》看似無(wú)技巧,，其實(shí)是技巧之極致,。這種詩(shī)化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描繪成一場(chǎng)詩(shī)情畫意的游戲,，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。

荷花淀讀后感200字（三）

孫犁小說(shuō)中的故鄉(xiāng)場(chǎng)景描寫不僅充滿生活實(shí)感,，還在于作者對(duì)故鄉(xiāng)充滿感情的詩(shī)意描繪上,。

作為一個(gè)本質(zhì)上的農(nóng)民，孫犁深深地眷戀著冀中平原這塊充滿生機(jī)與活力的的土地,，這里是他的根，只有深深的扎根在去故鄉(xiāng)的土地上,，才能創(chuàng)作更為輝煌的作品,。作為一個(gè)農(nóng)民知識(shí)分子作家，孫犁將自己創(chuàng)作的觸角伸展到廣大的冀中農(nóng)村的每一個(gè)角落,，用自己充滿感情的彩筆,，深情地記錄著冀中農(nóng)村在那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的風(fēng)云變幻，生動(dòng)地書寫著冀中農(nóng)民在那片土地上所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命,。孫犁就像艾青一樣,，眼里飽含著感激的淚水，寫下了對(duì)故鄉(xiāng)這片土地深沉的愛(ài),，詠唱著故鄉(xiāng)美麗廣闊的平原水淀,，禮贊著故鄉(xiāng)純樸善良的父老鄉(xiāng)親。

荷花淀讀后感200字（四）

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事,。

在作品中,，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞,、樸實(shí),、善良，識(shí)大體,、顧大局,，是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人。

水生嫂是作品著墨最多的婦女典型,。她勤勞,、能干，編葦席,，一會(huì)兒就編成了一大片,；她賢慧、溫柔,，敬重老人,，疼愛(ài)孩子，體貼丈夫,，在她身上有著我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德,。水生嫂雖然愛(ài)丈夫,、愛(ài)家庭，眼光卻不狹隘,，她能識(shí)大體,、顧大局，懂得如何處理愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的關(guān)系,。當(dāng)她知道丈夫報(bào)名參了軍,，雖然也心疼丈夫，依戀不舍,，但她還是很快欣然同意,，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。

白洋淀的婦女代表了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期婦女的新思想,，也象征著婦女解放運(yùn)動(dòng)的初步勝利,。這些被解放的婦女加入到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大潮中，為全國(guó)的最后解放作出了自己的貢獻(xiàn),。

荷花讀后感篇二

《荷花淀》是最能代表孫犁小說(shuō)風(fēng)格的優(yōu)秀短篇小說(shuō),。孫犁是一位以寫冀中農(nóng)村人民抗日斗爭(zhēng)而著名的小說(shuō)家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息,，在藝術(shù)上,，獨(dú)有一種清新、真摯,、自然而又明麗的風(fēng)格,，其作品素有“詩(shī)體小說(shuō)”的稱譽(yù)。

《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事,。

在作品中,，作者寫以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞,、樸實(shí),、善良，識(shí)大體,、顧大局,，是在特定的戰(zhàn)爭(zhēng)年代成長(zhǎng)起來(lái)的一代新人。

水生嫂勤勞,、能干,，編葦席，一會(huì)兒“就編成了一大片”;她賢慧,、溫柔,，敬重老人，疼愛(ài)孩子,，體貼丈夫,，在她身上有著我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德,。水生嫂雖然愛(ài)丈夫、愛(ài)家庭,，她能識(shí)大體,、顧大局，懂得如何處理愛(ài)國(guó)與愛(ài)家的關(guān)系,。當(dāng)她知道丈夫報(bào)名參了軍,，雖然也心疼丈夫，依戀不舍,，但她還是很快欣然同意,，并為丈夫準(zhǔn)備好了行裝。

白洋淀的婦女不僅是勤勞,、能干、識(shí)大體的,，也是多情的`,、樂(lè)觀的、堅(jiān)強(qiáng)的水生嫂等婦女們的成長(zhǎng),，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大變化,。作者通過(guò)塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了抗日軍民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛(ài)國(guó)主義精神,。

《荷花》讀后感3

荷花讀后感篇三

荷花鎮(zhèn)的早晨是安靜的,，可卻被“吱呀、吱呀”的搖櫓聲打破了,。

伴隨著雜亂的腳步聲,、說(shuō)話聲，荷花鎮(zhèn)的早市就開(kāi)始了,。不少人乘船來(lái)到這里,，本就窄小的小路更是水泄不通，來(lái)往的人也只能“見(jiàn)縫插針”,。

這天,，正好是陽(yáng)陽(yáng)的奶奶七十大壽，陽(yáng)陽(yáng)從城里回來(lái),，跟著姑姑去為奶奶買用于拜壽的禮品,。

陽(yáng)陽(yáng)和姑姑東走西走，找到了一家蛋糕店,。他們?cè)诘昀镉喯铝说案忸A(yù)備回來(lái)再齲當(dāng)他們走到菜市場(chǎng)時(shí),，叫賣聲、喧鬧聲,、吵雜聲,，更是震耳欲聾,。

這本書充分利用了陽(yáng)陽(yáng)和姑姑為奶奶拜壽，買東西的事來(lái)體現(xiàn)早市的熱鬧,。

荷花讀后感篇四

今天,，我又拿起語(yǔ)文書，津津有味地看起了《荷花》來(lái),。

我從頭開(kāi)始看起,，看到“這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢(shì),?？纯催@一朵，很美,；看看那一朵,，也很美。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫,，那畫家的本事可真了不起”這一句時(shí),，竟忍不住地拍案叫絕：“妙，實(shí)在是妙,！”如果真有這畫家,，那人們會(huì)讓他畫上上千、上萬(wàn)幅畫,！

讀《荷花》是一種美的享受,，是心靈中的一種美。

《荷馬史詩(shī)》讀后感1000字_讀后感

《荷馬史詩(shī)》是具有豐富意義的光輝巨著,，它既是完美的文學(xué)作品,，又是研究古代氏族社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。

它正式成書于公元前 6 世紀(jì),。包括兩部史詩(shī),，一部為《伊利亞特》（又譯《伊利昂紀(jì)》），另一部是《奧德修紀(jì)》（又譯《奧德賽》）,。史詩(shī)的內(nèi)容來(lái)源于公元前 12 世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開(kāi)亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場(chǎng) 10 年的戰(zhàn)爭(zhēng),。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，民間便有了許多傳說(shuō),，傳說(shuō)以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的英雄事跡,，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦,，代代相傳,，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前 9 世紀(jì)至 8 世紀(jì),，盲詩(shī)人荷馬（約前 9―8 世紀(jì)）以短歌為基礎(chǔ),，將之加工成演唱本，于公元前 6 世紀(jì)正式形成文字,。公元前 3 世紀(jì)至 2 世紀(jì),，亞歷山大城的學(xué)者對(duì)它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩(shī)》,?！逗神R史詩(shī)》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感,，促成了無(wú)數(shù)巨著的誕生,。

恩格斯說(shuō)：“荷馬的史詩(shī)以及全部神話――這就是希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)?！币虼?，《荷馬史詩(shī)》這一部過(guò)渡時(shí)期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮,、殘暴,、無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)、視女人為私有財(cái)產(chǎn)等都要從特殊的歷史時(shí)代背景去認(rèn)識(shí),，否則就會(huì)感到不可理解。

整篇刻畫英雄人物的果斷,、勇敢,、堅(jiān)強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩(shī)》的主旨,?！兑晾麃喬亍芬婚_(kāi)篇詩(shī)人就說(shuō)出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩(shī)以此為主線組織安排材料,，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì),。全詩(shī)三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間,。無(wú)論是希臘軍中的狄俄墨得斯,、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳,，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的,，這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無(wú)比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn),，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn),，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。

《奧得修斯》突出了希臘印象奧得修斯的智慧,，并通過(guò)他講述的驚心動(dòng)魄的漂流經(jīng)歷,，展現(xiàn)了古希臘人同自然的斗爭(zhēng)，其中包含了許多遠(yuǎn)古時(shí)候的神話,?！秺W的修斯》前半部分寫海上遭遇，富有浪漫色彩,；后半部分寫家庭生活,，富有現(xiàn)實(shí)色彩。如誤入巨人島,，用智慧殺死獨(dú)眼巨人――海神波塞冬的兒子,，將他的大勇大智表現(xiàn)得淋漓盡致。而當(dāng)他回宮后并不是毫無(wú)防備的撲入妻兒的懷抱,，而是仔細(xì)擬訂了向求婚的貴族子弟們復(fù)仇的計(jì)劃,。

史詩(shī)展現(xiàn)的是一個(gè)英雄的時(shí)代，是一個(gè)讓我們感到既陌生又羨慕的時(shí)代,。對(duì)英雄的重視在這個(gè)時(shí)代達(dá)到了頂峰,。英雄的交鋒包含著最獨(dú)到的理解、最大的溫柔和最極端的殘酷,。如得勝的阿可琉斯將赫克托耳的尸體拖在車后,，繞城示威。但在9 天后特洛伊的老王前來(lái)哀求歸還尸體時(shí),，他被這位老人的哀傷打動(dòng)了,，將他兒子的尸體還給了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄,。同時(shí)這個(gè)時(shí)代也讓現(xiàn)代人困惑不解：人像牲口一樣被屠殺和買賣,，女人被當(dāng)作財(cái)產(chǎn)一樣轉(zhuǎn)讓，神與神之間彼此猜忌和互相斗爭(zhēng),。

史詩(shī)的結(jié)構(gòu)異常精美,。兩部史詩(shī)的時(shí)間跨度都長(zhǎng)達(dá) 10 年，但前者只描寫了 4 天的戰(zhàn)斗,、21 天的埋葬儀式和 26 天的空閑時(shí)間共計(jì) 51 天,；后者也只集中描寫了 41 天的活動(dòng)。與主題有關(guān)的事件構(gòu)成核心故事 , 其它的社會(huì)活動(dòng),、貿(mào)易往來(lái),、宗教活動(dòng)和生產(chǎn)作為穿插。

史詩(shī)以自然的質(zhì)樸的口語(yǔ)寫成,，運(yùn)用了大量“荷馬式的比喻”,，這些比喻新鮮、奇特，極富表現(xiàn)力,。世俗刻畫人物簡(jiǎn)潔明了,，寥寥幾筆便勾畫出栩栩如生的人物。并運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法,。

《荷馬史詩(shī)》在各方面都達(dá)到了極高的成就,，是古希臘文學(xué)中的瑰寶，對(duì)后世的影響極為深遠(yuǎn),，是一部深受人們喜愛(ài)的作品,。

《荷馬史詩(shī)》讀后感2000字_讀后感

世界名著之所以是世界名著，其關(guān)鍵在于獲得世界各國(guó)人的肯定與推崇,?！逗神R史詩(shī)》作為世界名著，想必也早已被無(wú)數(shù)的讀者欣賞品味鑒評(píng)過(guò)了,，如此一來(lái),，我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟，其力也細(xì),，其功亦微;即便如此;讀過(guò)此書后的感情沖動(dòng)還是讓我不得不寫下這篇讀后感,。

首先，《荷馬史詩(shī)》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),，動(dòng)人心魄,。讀《荷馬史詩(shī)》的人，如果對(duì)它里面的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無(wú)動(dòng)于衷的話,，那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度,。寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的史詩(shī)或史書，各國(guó)想必都有,，然而能把戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫得如此富有震撼力、如此攝人心魄的,，恐怕也只有這一本古希臘人的詩(shī)篇了,。在《荷馬史詩(shī)》尤其是《伊利亞特》中，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻,。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),，連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來(lái)的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景都無(wú)法與之比肩。

“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對(duì)手先投出的槍刺中,，喉嚨被穿了一個(gè)大洞,。

他就像一棵聳立于山間的橡樹(shù)或白楊樹(shù)，或是挺拔的松樹(shù)被木工揮舞的利斧砍倒,、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”

“……他利落地倒下,，槍還扎在心臟處，槍桿隨著還在跳動(dòng)的心臟顫抖……”

“……莫諾提奧爾特不甘示弱，砍中了他的腦門,，腦殼劈為兩半,，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，身體晃悠悠地倒下……”

真不知道連看到太陽(yáng)西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來(lái)的金圣嘆看到這些描寫會(huì)做出如何反應(yīng),。像這樣的血腥場(chǎng)面,，在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到，甚或有甚于此,，然而把這些用詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)出來(lái),，卻達(dá)到了無(wú)可比及的藝術(shù)效果，即外俗內(nèi)雅,，當(dāng)詩(shī)人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩(shī)句中時(shí),，他就已經(jīng)擺脫低級(jí)趣味的寫作，而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了,。人類的野蠻性是無(wú)時(shí)不在的,，真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭(zhēng)，而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)作,，恐怕也只有《伊利亞特》了,。

在《奧德賽》中，雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排,、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,，但是在對(duì)英雄事跡的敘述中，也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫,。這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面一樣讓人身臨其境,、心驚肉跳、熱血沸騰,，仿佛能找回塵封了的對(duì)冷兵器時(shí)代的沖突的記憶,。

其次，不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙,、華美和偉岸.一部史詩(shī),，洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，算得上是鴻篇巨制了,，然而讀起來(lái)卻是那么的朗朗上口,，那么的形象逼真，那么的跌宕自如,，那么的氣勢(shì)雄渾,。作為敘事詩(shī)，它的辭采運(yùn)用簡(jiǎn)直達(dá)到了出神入化的境地.第一,，人物語(yǔ)言描寫富于表情化,，貼合人物的性格及場(chǎng)景設(shè)置,，而且不乏幽默感。從這些語(yǔ)言對(duì)話中,，讀者不難推測(cè)出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài),。比如給我印象最深的，赫克托爾與艾阿斯決斗前所說(shuō)的話：

“艾阿斯,，宙斯的后代,，特拉蒙國(guó)王的兒子，士兵的將領(lǐng),，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人,。

我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”

用連續(xù)幾個(gè)稱呼來(lái)叫對(duì)方，這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,，又恰如其分地駁斥了對(duì)手的挑釁,，給對(duì)手以一種只可意會(huì)的諷刺挖苦；而后面的話語(yǔ)則以一種近乎幽默的語(yǔ)氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對(duì)手決一死戰(zhàn)的決心,。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描寫在全詩(shī)中比比皆是,，因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》有一半左右的篇幅都是以對(duì)話的形式寫出來(lái)的，而這,，也正是本詩(shī)的特長(zhǎng)之一,。第二，動(dòng)作描寫具體傳神,，而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來(lái)描寫動(dòng)作是本詩(shī)的一大亮點(diǎn),。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:

“……雅典娜搖起埃吉斯，凡人的災(zāi)星,，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向,、四竄奔逃，像那春暖日長(zhǎng)季節(jié)的牧牛,，被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,，發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲，從大山撲下,，平原上的小鳥(niǎo)驚叫逃竄,，在云層下面，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,，悲慘死去，無(wú)可抵御,。

奧德修斯等人正是這樣,，橫掃宮殿，追殺求婚者,。

傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,，躺倒一地,，人頭紛落，血流成河……”

比喻手法把單調(diào)的殺戮過(guò)程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動(dòng)物格斗,，表現(xiàn)英雄的勇猛及對(duì)手的慘敗,，又不自覺(jué)地加入了作者的感情傾向，真可謂一石二鳥(niǎo),。另外,，正是通過(guò)語(yǔ)言與動(dòng)作描寫的有機(jī)結(jié)合，才使《荷馬史詩(shī)》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體,。第三,，即使是直接的白描也寫得氣勢(shì)宏偉。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對(duì)希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來(lái)源的描述,。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來(lái)自的城邦介紹清楚,，把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍，而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無(wú)夸張之處),。作為一首詩(shī),，這的確顯得羅嗦、冗長(zhǎng)而且拖沓,，但是作為文學(xué)史學(xué)作品,，這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的雄厚的實(shí)力，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的氣勢(shì),，正是這些描繪,，使《荷馬史詩(shī)》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面變得無(wú)比宏大，氣勢(shì)無(wú)比雄渾,。

最后,，《荷馬史詩(shī)》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事性強(qiáng),，讀后讓人拍案叫絕,。《荷馬史詩(shī)》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)后流傳在民間的神話和英雄傳說(shuō)加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)確有其事,，但是民間傳說(shuō)便必有其虛構(gòu)性,，一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌，而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說(shuō)流傳下來(lái),，而且不必說(shuō)希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),，況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對(duì)兩部分的詳細(xì)比較)。但是即便如此,，《荷馬史詩(shī)》中的“特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的,、人物事件并行不悖的完整的故事，這不能不令人佩服,。先是諸神的一場(chǎng)爭(zhēng)吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭(zhēng)的禍端,，隨后諸神各自支持一方,，使戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始并且變得曠日持久，而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,，使戰(zhàn)爭(zhēng)局面不可捉摸,，再后來(lái)聯(lián)軍消除矛盾，重歸于好,，團(tuán)結(jié)一致,，最終攻陷特洛亞城，戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,，又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場(chǎng),，而這些事件都是由無(wú)所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會(huì)為他的傲慢付出生命”,，后來(lái)阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,，預(yù)言阿基硫斯會(huì)被阿波羅殺死，后來(lái)亦得到實(shí)現(xiàn),。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn),，又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn)、不怕?tīng)奚?、與悲慘命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神,，給人以極強(qiáng)的感染力。如果說(shuō)文辭的華美是詩(shī)歌的固有特征的話,，那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,，使之成為史詩(shī)中的典范，給后世的史詩(shī)創(chuàng)作提供了借鑒和模式,。

讀詩(shī),，要用心投入，置身詩(shī)意之內(nèi);讀史,，要能從書中出來(lái),，借古喻今。而讀《荷馬史詩(shī)》,，這部史詩(shī),，則須既能投入，又能化出,。正是以深入淺出的目標(biāo)來(lái)要求自己,，我寫下了這篇讀后感。而說(shuō)到對(duì)《荷馬史詩(shī)》的整體印象,，我

總結(jié)

世界名著之所以是世界名著,其關(guān)鍵在于獲得世界各國(guó)人的肯定與推崇,?！逗神R史詩(shī)》作為世界名著,想必也早已被無(wú)數(shù)的讀者欣賞品味鑒評(píng)過(guò)了,如此一來(lái),我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟,其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過(guò)此書后的感情沖動(dòng)還是讓我不得不寫下這篇讀后感,。

首先,《荷馬史詩(shī)》讓我感受最深的是這么一點(diǎn):表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng),動(dòng)人心魄,。讀《荷馬史詩(shī)》的人,如果對(duì)它里面的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫和英雄戰(zhàn)斗描寫無(wú)動(dòng)于衷的話,那么只能證明讀者的心不在焉已達(dá)到了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的史詩(shī)或史書,各國(guó)想必都有,然而能把戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫得如此富有震撼力,、如此攝人心魄的,恐怕也只有這一本古希臘人的詩(shī)篇了,。在《荷馬史詩(shī)》尤其是《伊利亞特》中,戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),連現(xiàn)在的某些用高科技手段拍攝出來(lái)的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景都無(wú)法與之比肩,。

“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對(duì)手先投出的槍刺中,，喉嚨被穿了一個(gè)大洞,。

他就像一棵聳立于山間的橡樹(shù)或白楊樹(shù),，或是挺拔的松樹(shù)被木工揮舞的利斧砍倒,、運(yùn)到海邊去做造船的木料……”

“……他利落地倒下,槍還扎在心臟處,，槍桿隨著還在跳動(dòng)的心臟顫抖……”

“……莫諾提奧爾特不甘示弱,，砍中了他的腦門,腦殼劈為兩半,，兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里,，身體晃悠悠地倒下……”

真不知道連看到太陽(yáng)西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來(lái)的金圣嘆看到這些描寫會(huì)做出如何反應(yīng),。像這樣的血腥場(chǎng)面,在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到,甚或有甚于此,然而把這些用詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)出來(lái),卻達(dá)到了無(wú)可比及的藝術(shù)效果,即外俗內(nèi)雅,當(dāng)詩(shī)人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩(shī)句中時(shí),他就已經(jīng)擺脫低級(jí)趣味的寫作,而進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作了,。人類的野蠻性是無(wú)時(shí)不在的,真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭(zhēng),而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)作,恐怕也只有《伊利亞特》了,。

在《奧德賽》中,雖然更多的內(nèi)容是描寫諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情,但是在對(duì)英雄事跡的敘述中,也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫,。這些戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面一樣讓人身臨其境,、心驚肉跳、熱血沸騰,仿佛能找回塵封了的對(duì)冷兵器時(shí)代的沖突的記憶,。

其次,不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙,、華美和偉岸.一部史詩(shī),洋洋灑灑幾十萬(wàn)字,算得上是鴻篇巨制了,然而讀起來(lái)卻是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的氣勢(shì)雄渾。作為敘事詩(shī),它的辭采運(yùn)用簡(jiǎn)直達(dá)到了出神入化的境地.第一,人物語(yǔ)言描寫富于表情化,貼合人物的性格及場(chǎng)景設(shè)置,而且不乏幽默感,。從這些語(yǔ)言對(duì)話中,讀者不難推測(cè)出人物性格以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài),。比如給我印象最深的,赫克托爾與艾阿斯決斗前所說(shuō)的話：

“艾阿斯,宙斯的后代，特拉蒙國(guó)王的兒子,士兵的將領(lǐng),，你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人,。

我是一個(gè)精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”

用連續(xù)幾個(gè)稱呼來(lái)叫對(duì)方,這既是西方人普遍遵從的一種禮儀,又恰如其分地駁斥了對(duì)手的挑釁,給對(duì)手以一種只可意會(huì)的諷刺挖苦；而后面的話語(yǔ)則以一種近乎幽默的語(yǔ)氣表達(dá)了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對(duì)手決一死戰(zhàn)的決心,。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言描寫在全詩(shī)中比比皆是,因?yàn)椤逗神R史詩(shī)》有一半左右的篇幅都是以對(duì)話的形式寫出來(lái)的,而這,也正是本詩(shī)的特長(zhǎng)之一,。第二,動(dòng)作描寫具體傳神,而且運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運(yùn)用來(lái)描寫動(dòng)作是本詩(shī)的一大亮點(diǎn)。比如雅典娜幫助奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:

“……雅典娜搖起埃吉斯,凡人的災(zāi)星,，把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向,、四竄奔逃，像那春暖日長(zhǎng)季節(jié)的牧牛,被糾纏不休的牛虻追趕叮咬,發(fā)瘋似的奔跑.像那爪利嘴硬的禿鷲,從大山撲下,，平原上的小鳥(niǎo)驚叫逃竄,在云層下面,，卻不能抵擋鷹鷙的猛撲,悲慘死去,無(wú)可抵御,。

奧德修斯等人正是這樣,橫掃宮殿,追殺求婚者。

傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地,，人頭紛落,血流成河……”

比喻手法把單調(diào)的殺戮過(guò)程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動(dòng)物格斗,表現(xiàn)英雄的勇猛及對(duì)手的慘敗,又不自覺(jué)地加入了作者的感情傾向,真可謂一石二鳥(niǎo),。另外,正是通過(guò)語(yǔ)言與動(dòng)作描寫的有機(jī)結(jié)合,才使《荷馬史詩(shī)》的故事成為豐滿完整的有機(jī)體。第三,即使是直接的白描也寫得氣勢(shì)宏偉,。這一點(diǎn)表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對(duì)希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來(lái)源的描述,。作者不厭其煩地把每一支軍隊(duì)所來(lái)自的城邦介紹清楚,把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍,而且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無(wú)夸張之處)。作為一首詩(shī),這的確顯得羅嗦,、冗長(zhǎng)而且拖沓,但是作為文學(xué)史學(xué)作品,這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的雄厚的實(shí)力,增強(qiáng)了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的氣勢(shì),正是這些描繪,使《荷馬史詩(shī)》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面變得無(wú)比宏大,氣勢(shì)無(wú)比雄渾,。

最后,《荷馬史詩(shī)》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),故事性強(qiáng),讀后讓人拍案叫絕?！逗神R史詩(shī)》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)后流傳在民間的神話和英雄傳說(shuō)加工整理而成的.雖然特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)確有其事,但是民間傳說(shuō)便必有其虛構(gòu)性,一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的傳說(shuō)流傳下來(lái),而且不必說(shuō)希臘神話中的諸神本已虛構(gòu),況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個(gè)人或一個(gè)寫作隊(duì)伍完成的(根據(jù)對(duì)兩部分的詳細(xì)比較),。但是即便如此,《荷馬史詩(shī)》中的“特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)”仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,這不能不令人佩服,。先是諸神的一場(chǎng)爭(zhēng)吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭(zhēng)的禍端,隨后諸神各自支持一方,使戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始并且變得曠日持久,而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾,使戰(zhàn)爭(zhēng)局面不可捉摸,再后來(lái)聯(lián)軍消除矛盾,重歸于好,團(tuán)結(jié)一致,最終攻陷特洛亞城,戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,又以一個(gè)希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場(chǎng),而這些事件都是由無(wú)所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計(jì)好的,。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會(huì)為他的傲慢付出生命”,后來(lái)阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭,預(yù)言阿基硫斯會(huì)被阿波羅殺死,后來(lái)亦得到實(shí)現(xiàn)。這些故事既宣揚(yáng)了命定論的觀點(diǎn),又謳歌了故事中的主人公們不畏命運(yùn),、不怕?tīng)奚?、與悲慘命運(yùn)作斗爭(zhēng)的精神,給人以極強(qiáng)的感染力。如果說(shuō)文辭的華美是詩(shī)歌的固有特征的話,那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性,使之成為史詩(shī)中的典范,給后世的史詩(shī)創(chuàng)作提供了借鑒和模式,。

讀詩(shī),要用心投入,置身詩(shī)意之內(nèi);讀史,要能從書中出來(lái),借古喻今,。而讀《荷馬史詩(shī)》,這部史詩(shī),則須既能投入,又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來(lái)要求自己,我寫下了這篇讀后感,。而說(shuō)到對(duì)《荷馬史詩(shī)》的整體印象,我總結(jié)了一下,表達(dá)為八個(gè)字:瑰麗奇?zhèn)?悲壯雄渾,。

荷花讀后感篇五

荷花是美麗的也是優(yōu)雅的，而荷葉更是突出荷花的內(nèi)在美,。如果說(shuō)荷花是漂亮的姑娘,，那么荷葉就是默默無(wú)聞地襯托出荷花紳士。

古往今來(lái),，描寫荷花,，贊美荷花的文人很多。作者從荷花的形狀,，顏色,，數(shù)量，神態(tài)來(lái)展開(kāi)描寫,，甚至把自己比作其中的一朵荷花,，和別的荷花一起迎風(fēng)舞蹈。當(dāng)作者的朋友叫他時(shí)，他才醒來(lái)由此可見(jiàn),，作者對(duì)荷花的喜愛(ài)之情,。

全篇文章語(yǔ)言優(yōu)美，描寫細(xì)致引人,，讀來(lái)仿佛讓人身臨其境,。作者由衷地贊美了荷花。

讀著讀著我忽然覺(jué)得自己就是一朵荷花,。瞧，我是多么美麗呀,！我穿著水紅色的連衣裙,，上面還有嫩黃色的小蓮蓬做點(diǎn)綴呢！一陣微風(fēng)吹過(guò)來(lái),，我就翩翩起舞,，水紅色的裙子隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵,，一池的荷花都在舞蹈,。風(fēng)過(guò)了，我停止了舞蹈,，靜靜地站在那兒,。幾只蜻蜓飛來(lái)飛去，好像在說(shuō)：“荷花姐姐,，你們都是花仙子,！”幾只青蛙跳來(lái)跳去，好像在說(shuō)：“荷花姐姐,，我會(huì)永遠(yuǎn)保護(hù)你的,，決不讓別人把你采摘?！?/p>

我想,，荷花雖然長(zhǎng)在污泥里，可是開(kāi)出的花卻是雪白無(wú)暇,。他那種“出淤泥而不染”的精神值得我們學(xué)習(xí),。

荷花讀后感篇六

荷花讀后感（一）

這篇課文的作者是葉圣陶，說(shuō)起荷花我對(duì)它可是“情有獨(dú)鐘”的,，它純潔無(wú)瑕,，“出淤泥而不染”，而葉圣陶筆下的荷花真美,，各個(gè)白荷花有不同的姿態(tài),，有花骨朵兒型的；有展開(kāi)花瓣型的；還有才展開(kāi)兩片“小手”,，正在向夏天的涼風(fēng)揮手呢,！我以為我真變成白荷花了，我跟課文里的小作者一樣,，穿著雪白的衣裳,。涼風(fēng)吹來(lái)，我就跳了舞起來(lái),。

我好喜歡這場(chǎng)景,，等我玩完別的游戲，我肯定還會(huì)回到你身邊的,！

荷花讀后感（二）

今天,，我讀了《荷花》這篇短文。荷花那不孤傲,、不嬌貴,、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我。

“荷花從不孤傲,，要開(kāi)就是滿池滿塘……”這使我覺(jué)得荷花是那么合群,。古語(yǔ)說(shuō)：一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園,。做人也應(yīng)這樣,。記得有一次，我語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)是全班第一,，就得意極了,，心想：“哈，真好,，這回又是第一名了,。”放學(xué)后,，老師要我?guī)椭患案竦耐瑢W(xué)學(xué)習(xí),，我有些不愿意，心想：“她自己不會(huì)學(xué)嗎,？”老師好像看透了我的心思,，說(shuō)：“你要知道，獨(dú)枝花開(kāi)不是春,，許許多多花一齊開(kāi),，開(kāi)得才燦爛?！蔽矣X(jué)得很有道理,，便把老師那番話牢記心上,，鞭策自己。當(dāng)那位同學(xué)在我的細(xì)心幫助下,，由學(xué)習(xí)成績(jī)中下進(jìn)入中上時(shí),，那種滿足感，真是難以形容,。

“荷花也不嬌貴,，只要有泥土和水，它就能生長(zhǎng)……”??！原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的生命力。我學(xué)了《種子的力》這篇文章,，文章中講的是種子有超人的力,，我覺(jué)得荷花的生命力并不比種子差，記得有一回,，我在姨媽家拿了一些荷花回家種，頭兩天,，我挺有精神細(xì)心照管它,，但時(shí)間一長(zhǎng)，就沒(méi)怎么理它了,。一個(gè)月過(guò)去了,，那荷花竟長(zhǎng)出了小花蕾，我真驚訝,。讀了《荷花》這篇文章,，我才知道那是荷花有著極強(qiáng)的生命力的緣故。

“荷花毫無(wú)私心,，她把自己的根,、莖、葉,、花,、果實(shí)……獻(xiàn)給了人類?！钡拇_,，我也有這樣的感覺(jué)。荷花一生出來(lái),，人們就可以用它煮涼湯,，而且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高。

讀了《荷花》這篇文章,，使我得益不少,。文章中的荷花和實(shí)際生活中的荷花是相同的，它們都有著不孤傲、不嬌貴,、毫無(wú)私心的品格,。

荷花讀后感（三）

《荷花》這本書的作者是葉圣陶。葉圣陶,，原名葉紹鈞,，是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家,。我們?nèi)昙?jí)下冊(cè)語(yǔ)文書中的課文《荷花》,，就是選自這本書。

《荷花》這本書分為散文輯和小說(shuō)輯,。散文輯中主要介紹了人和物,；而小說(shuō)輯，則寫了很多小故事,。我很喜歡散文輯中的《我的侄兒》和《爬山虎的腳》這兩篇文章,，從《我的侄兒》中，葉圣陶先生用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言,，刻畫了一個(gè)剛滿三歲,，正在學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路的可愛(ài)幼兒形象,，我看了這篇文章,，不禁想起我那天真調(diào)皮的小表弟，可我就沒(méi)有細(xì)心觀察,，當(dāng)然也不會(huì)寫得這么詳細(xì),、逼真。再說(shuō)《爬山虎的腳》,，爬山虎是一種會(huì)攀爬的植物,，我也看過(guò)，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有什么稀奇的,，可作者卻通過(guò)細(xì)致的觀察,，把爬山虎當(dāng)成了一個(gè)可愛(ài)的小娃娃，生動(dòng)準(zhǔn)確地記錄了它的生長(zhǎng)過(guò)程,，尤其是描寫爬山虎爬墻的動(dòng)詞：“觸”,、“巴”、“拉”,、“貼”,、“爬”，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一片正在努力向上生長(zhǎng)的爬山虎,。作者還寫出了爬山虎葉子在不同生長(zhǎng)階段顏色的變化,，從嫩紅長(zhǎng)成嫩綠,，再長(zhǎng)成鮮綠，使爬山虎這種植物的形象躍然紙上,。

生活中,，我們只要多觀察，就能像葉圣陶先生一樣,，發(fā)現(xiàn)許多有趣的人,、物，有意思的事,。

荷花讀后感篇七

我曾在二年級(jí)時(shí)讀過(guò)葉圣陶先生的童話,，那篇《稻草人》至今還讓我記憶猶新。這幾天,，我在看《荷花》這本書,，這本書也是葉老的作品，不過(guò)不是童話了,，里面有他的小說(shuō)和散文,。

葉老先生的散文語(yǔ)言樸實(shí)，卻隱藏了他獨(dú)俱的思想,，他的筆觸細(xì)致,。從寫蠶的生長(zhǎng)過(guò)程就可看出。寫實(shí)是他的他的小說(shuō)的一大特點(diǎn),，小說(shuō)讀完以后，個(gè)個(gè)讓人感慨萬(wàn)分,！

在這本書里,，讓我感觸最深的是《寒假的一天》這篇小說(shuō)。

這篇小說(shuō)主要講了一群大學(xué)生宣傳抗日救亡的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),。他們犧牲了寒假的休息時(shí)間,，不畏寒冷、饑餓,、疲勞,。還要面對(duì)革命反動(dòng)派的種種阻撓。

讀完這篇小說(shuō),，我還沉浸在故事里,，心里由然生出一種對(duì)他們的敬佩之情。

荷花讀后感篇八

清晨,，我到公園去玩,，一進(jìn)門就聞到一陣清香。我趕緊往荷花池邊跑去,。

荷花已經(jīng)開(kāi)了不少了,。荷葉挨挨擠擠的,，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤，白荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái),。有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒,。有的花瓣兒全都展開(kāi)了，露出嫩黃色的小蓮蓬,。有的還是花骨朵兒,，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。

這么多的白荷花,，一朵有一朵的姿勢(shì),。看看這朵,，很美,；看看那朵，也很美,。如果把眼前的這一池荷花看作一大幅活的畫,，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。

過(guò)了好一會(huì)兒,，我才記起我不是荷花,，我是在看荷花呢。

荷花讀后感篇九

今天,，我讀了《荷花》這篇文章,，荷花那冰清玉潔、不孤傲,、不高貴,、毫無(wú)私心的品格感動(dòng)了我。

“出淤泥而不染”這句話就是來(lái)形容荷花的,，我覺(jué)得這句話用來(lái)形容荷花那是再好不過(guò)的了,。那池塘里的土壤不就是黑乎乎的嗎，再看看上面的荷花,，冰清玉潔,，還有點(diǎn)琥珀雕成的，一塵不染,。

“荷花從來(lái)都不孤傲,，要是開(kāi)就開(kāi)以滿塘”這句話使我知道了荷花是多么的合群。古語(yǔ)說(shuō)得好,，一花獨(dú)放不是春,，百花齊放春滿園。做人應(yīng)該也要這樣,。記得有一次,，我語(yǔ)文測(cè)試全班考了第一名,，我很驕傲。放學(xué)后,，老師讓我?guī)椭鷽](méi)有考好的同學(xué)好好復(fù)習(xí)復(fù)習(xí),。我有一些不愿意，心想,，“誰(shuí)讓他上課不注意聽(tīng)講,，亂做小動(dòng)作?！崩蠋熀孟窨赐噶宋业男乃?，悄悄地對(duì)我說(shuō)：“你要知道，獨(dú)枝花開(kāi)不燦爛,，朵朵花開(kāi)才開(kāi)的燦爛美麗,，”我慚愧的低下了頭，幫助同學(xué)復(fù)習(xí),。

從此,，老師的那句話我一直銘刻在心頭，鞭策自己,。

“荷花不嬌貴,，只要有水和泥土，它就能生長(zhǎng)” ??！原來(lái)荷花有這么強(qiáng)的生命力。我讀過(guò)一篇文章,，里面講種子具有超人的力量,。我覺(jué)得荷花不比種子差。記得有一次,，我從外婆就搞了一些荷花來(lái),，頭兩天,，我挺有精神,，仔細(xì)的照料。但時(shí)間一長(zhǎng),，就不怎么去理它了,。一個(gè)月過(guò)去了，那荷花竟然長(zhǎng)出了花蕾,，我真驚訝,，可見(jiàn)荷花有著頑強(qiáng)的生命力。

讀了《荷花》這篇文章之后,，我收獲不少,。文章中的荷花與實(shí)際是相同的,，它們都有著不驕傲，毫無(wú)私心的品格,。

荷花讀后感篇十

讀罷孫犁的《荷花淀》,，就仿佛有一股清新的泥土氣息樸鼻而來(lái)，一幅幅淡雅,、幽靜的畫面展現(xiàn)在眼前,，使人感到荷花淀"詩(shī)體小說(shuō)"的詩(shī)意：荷花淀用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境,。

荷花淀作品第三節(jié),，寫水生嫂深夜編席。"她坐在一片潔白的雪地上,，也象坐在一片潔白的云彩上",。兩個(gè)比喻，既寫出了夜的深遠(yuǎn),，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞,、樸實(shí)的品質(zhì)。作者讓畫面隨人物的視線推移："她有時(shí)望望淀里,，淀里也是一片銀白世界,。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái),，帶著新鮮的荷葉荷花香",。寫銀白的淀，使畫面淡雅,，寫輕紗般的霧,，又使畫面靜中有動(dòng)，而荷葉荷花香更使這寧?kù)o優(yōu)美的意境增添了色彩和質(zhì)感,，這是作者通過(guò)周圍的景物抒寫了自己美好的感情,、愿望和理想。不僅如此,，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理,。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜,。夜這么深了,，丈夫還沒(méi)回來(lái)，她正在焦急地在等他呢,?？梢?jiàn)水生夫婦的篤深情意和恩愛(ài)，這與后面描寫夫妻話別場(chǎng)面相照應(yīng),，突出了人物性格的`形成和發(fā)展,，表現(xiàn)了水生嫂對(duì)和平生活的向往,。可是,，日寇的侵略破壞了這美好的生活,，這就奠定了水生嫂最后決定參加抗日斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)。這一段的景物描寫把寫景,、抒情,、心理刻畫融合在一起，象一曲隨風(fēng)飄來(lái)的樂(lè)曲,，又象涓涓流水奏出的完整的樂(lè)曲,，有情有景，情景交融,，言盡而意無(wú)窮,。

這夜景的描寫作者抓住了"靜"，文中對(duì)中午的描寫卻抓住了"動(dòng)",。"這風(fēng)從南面吹來(lái),，從稻秧上葦尖上吹過(guò)來(lái)，水面沒(méi)有一只船,，水象無(wú)邊跳蕩的水銀,。"廖廖幾筆勾勒出了中午的荷花淀動(dòng)態(tài)中的靜美，襯托出荷花淀的明朗,。景物描寫的明快節(jié)奏使我們從中看到了這群年輕婦女裝了一肚子的不快,，那躍騰的浪花正暗暗反映出這群婦女樂(lè)觀的精神。

淀上風(fēng)光的描寫,，詞淺意深,，意境優(yōu)美?？梢韵胂螅阂蝗簨D女坐在小船上,，身后是一望無(wú)際的荷花淀，近景遠(yuǎn)景層次井然,，線條分明,。讓這群婦女處在這種特定環(huán)境中，從她們身上,，我們可以看到根據(jù)地人民群眾的精神風(fēng)貌,；同時(shí)從稻秧,、蘆葦,、浪花的起伏跳躍，我們仿佛聽(tīng)到這幅畫面外的風(fēng)聲,、水聲,，那就是當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的抗日的時(shí)代潮流,。一處景物的描寫，竟然能反映如此深刻的內(nèi)容,，可見(jiàn)作家筆底的功力的深厚,。

倘若我們對(duì)荷花淀文中的幾段景物描寫對(duì)比嘴嚼一番，會(huì)從中獲得無(wú)限美好的享受,。它們的構(gòu)圖不同,、意境不同，那詩(shī)一樣生動(dòng)而凝煉的語(yǔ)言,，創(chuàng)造了畫一般美的充滿詩(shī)情的意境,。孫犁"詩(shī)體小說(shuō)"的風(fēng)格，我們從中可見(jiàn)一斑,。

荷花讀后感篇十一

此書為《白洋淀紀(jì)事》的姊妹篇,。書中的散文絲毫沒(méi)有聯(lián)系，但就這樣拼拼湊湊著,，竟是一幅美麗又十分真實(shí)的鄉(xiāng)村油畫,，雖作在艱難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，卻仍有一絲幸福,、一絲溫馨纏繞在字里行間,。

雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花淀》,。文章中水生的陽(yáng)剛,，和水生嫂的賢惠開(kāi)朗在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中,，可最終還是因?yàn)闉閲?guó)戰(zhàn)爭(zhēng)而分離了,，沒(méi)有轟轟烈烈的誓言，也沒(méi)有纏纏綿綿的不舍,，平淡的如無(wú)味的白開(kāi)水,。但在這涓涓細(xì)流下，隱藏著多少?zèng)安龥坝康那楦?？大概是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的崇高精神罷,。

然而，如果人物只顧個(gè)人對(duì)安寧的生活向往而置國(guó)家利益不顧,，我們會(huì)對(duì)他們報(bào)以鄙夷,；如果人物為國(guó)家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾,。作者便將著兩種愛(ài)——對(duì)美好田園的愛(ài),，對(duì)安康祖國(guó)的愛(ài)——毫無(wú)矛盾的結(jié)合在一起，體現(xiàn)了一份真摯和諧美好的人情，也是對(duì)人性美好一面做出的詮釋,。

是“方宅十余畝,，草屋八九間”的般安逸，也是“歸來(lái)報(bào)明主,，恢復(fù)舊神州”的那般熱血,。這，大概就是那時(shí)田園的模樣罷,。

荷花讀后感篇十二

今天,，我讀了《荷花》這篇課文，荷花那不孤傲,、不嬌貴,、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我。

文中寫了荷花的美麗,，荷葉像一個(gè)碧綠的大圓盤,，碧綠的圓盤中間冒出兩三片花瓣，荷花像穿著雪白的衣裳的仙子,，在水中翩翩起舞,。作者看著看著，以為自己也是一朵荷花呢,。荷花不僅美麗,，而且還有高尚的品質(zhì)，她不孤傲,、不嬌貴,，毫無(wú)私心。我很喜歡荷花,。

荷花是多么美麗,、優(yōu)美，可是,，現(xiàn)在一些亂丟垃圾的人把荷花都弄受傷了,。我看見(jiàn)有人在河里亂丟垃圾，我就對(duì)那些人說(shuō)：“你們以后不要再亂丟垃圾了,，要不然會(huì)把荷花弄臟,、弄受傷的。還會(huì)污染小河,，把小河也弄臟,，還會(huì)對(duì)我們地球人身體有害處的?！彼麄兟?tīng)了都表示他們知道自己錯(cuò)了,。

我想對(duì)荷花說(shuō)：“只要有我們愛(ài)護(hù)環(huán)境的人,，你就不會(huì)受到傷害?！?/p>

我平時(shí)都愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，因?yàn)樗鼈兛梢詭?lái)新鮮的空氣,。我也希望大家都能像我一樣愛(ài)護(hù)壞境,。

《荷花》讀后感4

荷花讀后感篇十三

今天，我又拿起語(yǔ)文書,，津津有味地看起了《荷花》來(lái),。

我從頭開(kāi)始看起，看到“這么多的白荷花,，一朵有一朵的姿勢(shì),。看看這一朵,，很美,；看看那一朵，也很美,。如果把眼前這一池荷花看作一大幅活的畫,，那畫家的本事可真了不起”這一句時(shí)，竟忍不住地拍案叫絕：“妙,，實(shí)在是妙,！”如果真有這畫家，那人們會(huì)讓他畫上上千,、上萬(wàn)幅畫,！

讀《荷花》是一種美的享受，是心靈中的一種美,。

荷花讀后感篇十四

今天,，我讀了《荷花》這篇課文，荷花那不孤傲,、不嬌貴,、毫無(wú)私心的品格深深地感動(dòng)了我。

文中寫了荷花的美麗,，荷葉像一個(gè)碧綠的大圓盤,，碧綠的圓盤中間冒出兩三片花瓣，荷花像穿著雪白的衣裳的仙子,，在水中翩翩起舞,。作者看著看著，以為自己也是一朵荷花呢,。荷花不僅美麗,，而且還有高尚的品質(zhì),，她不孤傲、不嬌貴,，毫無(wú)私心,。我很喜歡荷花。

荷花是多么美麗,、優(yōu)美,，可是，現(xiàn)在一些亂丟垃圾的人把荷花都弄受傷了,。我看見(jiàn)有人在河里亂丟垃圾,，我就對(duì)那些人說(shuō)：你們以后不要再亂丟垃圾了，要不然會(huì)把荷花弄臟,、弄受傷的,。還會(huì)污染小河，把小河也弄臟,，還會(huì)對(duì)我們地球人身體有害處的,。他們聽(tīng)了都表示他們知道自己錯(cuò)了。

我想對(duì)荷花說(shuō)：只要有我們愛(ài)護(hù)環(huán)境的人,，你就不會(huì)受到傷害,。

我平時(shí)都愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，因?yàn)樗鼈兛梢詭?lái)新鮮的空氣,。我也希望大家都能像我一樣愛(ài)護(hù)壞境,。