心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇一

再次見到全區(qū)自強(qiáng)模范阿騰都西,，是在鄂爾多斯市東勝區(qū)新開業(yè)的阿騰都西銀匠世家工藝品店里,。

這幢高4層、占地3800平方米,、投資上億元打造的工藝品店,，裝修得古樸典雅又頗具民族特色，從生產(chǎn)車間到商城,、精品區(qū),、展覽館、辦公區(qū)一應(yīng)俱全,。3樓的展覽館里展示著阿騰都西傾注了半生心血的創(chuàng)作和收藏的各類精美的蒙古族傳統(tǒng)手工藝品,。其中2件由他親手打造的——被收入吉尼斯世界紀(jì)錄大全的巨型純銀鼻煙壺和大銀碗，當(dāng)作鎮(zhèn)店之寶供顧客參觀,。阿騰都西坐在輪椅上,，穿梭于這些展品之間，給參觀者介紹他的得意之作,、經(jīng)典藏品甚至是傳奇的創(chuàng)業(yè)故事,，笑容里滿是驕傲。

“你們看,，這個(gè)一米多高,、300多斤重的銀火鍋，是由我們公司17名各民族的工匠師傅,，歷時(shí)14個(gè)月共同完成的,，正準(zhǔn)備申請(qǐng)新的吉尼斯世界紀(jì)錄呢!”看著又一件大型工藝品完工，阿騰都西一臉自豪：“我的事業(yè)能發(fā)展得這么順暢,，離不開與各民族工匠師傅們的相互學(xué)習(xí)與通力合作,。”

今年38歲的阿騰都西出生于鄂爾多斯市烏審旗一個(gè)普通的牧民家庭,，5歲時(shí)因醫(yī)療事故雙腿致殘,。自幼喜愛蒙古族傳統(tǒng)手工藝的他12歲就自學(xué)雕刻鼻煙壺，18歲跟隨父親學(xué)習(xí)制作銀器,，經(jīng)過(guò)20多年刻苦鉆研,，以其精湛的銀器制作技藝和自強(qiáng)不息的奮斗精神,，成長(zhǎng)為鄂爾多斯民族手工藝界大師級(jí)的人物。他創(chuàng)建的“阿騰莎”民族工藝品品牌,，在鄂爾多斯市有11家分店,，每年創(chuàng)收1000多萬(wàn)元。20_年注冊(cè)的“阿騰都西”品牌,，走的是純手工,、高品質(zhì)的高端路線，獨(dú)具特色的民族手工飾品,，深受蒙古國(guó),、意大利和全國(guó)各地客商的喜愛，私人定制化業(yè)務(wù)紛至沓來(lái),。

“蒙古族傳統(tǒng)特色手工技藝的傳承很重要,，但也需要貼近生活、與時(shí)俱進(jìn),。我們的工藝品不僅受蒙古族群眾喜愛,，其他民族的同胞們也很喜歡，這和我們的作品既獨(dú)具民族特色又兼容并蓄的特質(zhì)有很大關(guān)系,?！?/p>

阿騰都西的公司目前有員工和工匠師傅40多人，30多人是漢族,，其余的是蒙古族,、藏族、白族,、拉祜族等少數(shù)民族,。各民族的師傅們雖然語(yǔ)言不同，但都在這個(gè)大家庭里相互交流,、切磋技藝,。阿騰都西不僅帶出了很多出色的蒙古族徒弟,，還培養(yǎng)出一批具有精湛技藝的其他民族的徒弟,。各民族文化在這個(gè)溫暖的大家庭里匯聚、交融,，大家在相互學(xué)習(xí)的過(guò)程中取長(zhǎng)補(bǔ)短,，將不同民族的藝術(shù)元素融入到作品中，使這些藝術(shù)品不僅具有收藏價(jià)值,，又兼具實(shí)用價(jià)值,，讓民族傳統(tǒng)特色手工藝品在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。

兩年前記者在烏審旗見到阿騰都西時(shí),，他就有個(gè)夢(mèng)想,，不僅要傳承和發(fā)揚(yáng)蒙古族傳統(tǒng)手工技藝,，還要幫助和他一樣的殘疾人自強(qiáng)自立。如今,，他的夢(mèng)想正在一步步實(shí)現(xiàn),。公司里不僅有各民族兄弟姐妹，還有十幾個(gè)跟隨他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工技藝的殘疾人兄弟,。這些工匠在他的帶領(lǐng)下,，個(gè)人年收入從10萬(wàn)元至80多萬(wàn)元不等，而他的事業(yè)也在各族同胞的扶持下蒸蒸日上,?！爸灰髅褡逋麍F(tuán)結(jié)一心，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，鑄牢中華民族共同體意識(shí),，我們的民族傳統(tǒng)手工技藝傳承之路就會(huì)越走越寬?！泵鎸?duì)未來(lái)激烈的生存挑戰(zhàn),，阿騰都西毫不畏懼。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇二

對(duì)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō),，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題,。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間平等和團(tuán)結(jié)作為解決我國(guó)民族問(wèn)題的基本方針,。

黨的xx大以來(lái),，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線,，要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié),，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)。

20__年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上,，習(xí)近平總書記深刻指出：“各族人民親如一家,，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證?！边@一重要論述,，站在黨的歷史使命的高度，深刻闡明了做好民族團(tuán)結(jié)工作的極端重要性,，指明了新時(shí)代民族工作必須牢牢把握的重大戰(zhàn)略任務(wù),，意義重大而深遠(yuǎn)。

在民族問(wèn)題中,，我們要有政治站位,，要保持清醒的認(rèn)識(shí)，樹牢“四個(gè)意識(shí)”,，堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”,。方向上要跟進(jìn)，加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”,，樹立正確的國(guó)家觀,、民族觀、宗教觀,、歷史觀,、文化觀。政策上跟進(jìn),，以公民個(gè)體身份參與中華民族共同體,。措施上跟進(jìn)，促進(jìn)各民族的交往,、交流,、交融，構(gòu)建嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境,。做好民族工作,，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人,。齊抓共管,，形成合力。同時(shí)要明確基層黨組織是做好民族工作的組織基礎(chǔ),，要深入基層,、扎根基層、服務(wù)基層,。

我們要抓住中華民族共同體意識(shí)的主線,，堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)，明確中華民族大團(tuán)結(jié)是生命線的任務(wù),，把握城市民族工作的未來(lái),，關(guān)鍵在于加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)。

在當(dāng)前新時(shí)代的背景下,，我國(guó)經(jīng)濟(jì),、科技實(shí)力顯著增強(qiáng)，綜合國(guó)力大幅度提升,。百年大計(jì),，教育為本,。新時(shí)代教育要以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù),，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為新時(shí)代的人民教師,，要做有“理想信念,、道德情操,、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心”的“四有”好教師,。我們要進(jìn)一步提高思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平,，愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè),、關(guān)愛學(xué)生,、為人師表、終身學(xué)習(xí),。要堅(jiān)定馬克思主義信仰,，把握意識(shí)形態(tài)。不忘責(zé)任擔(dān)當(dāng),，認(rèn)真履行教書育人的職責(zé),；培養(yǎng)法治觀念，堅(jiān)持依法執(zhí)教,；培養(yǎng)良好心態(tài),，做好學(xué)生的領(lǐng)路人；培養(yǎng)科學(xué)的思維方式：戰(zhàn)略思維,、歷史思維,、創(chuàng)新思維、底線思維,、辯證思維,。

本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖已結(jié)束，但鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心思想以及堅(jiān)持良好師德師風(fēng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)已經(jīng)入腦入心,，在我今后的實(shí)際教學(xué)工作中生根發(fā)芽,。作為新時(shí)代的教師，深感自己責(zé)任重大,，要堅(jiān)持正確思想的引領(lǐng),，要守住自己職業(yè)的底線,，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生的第一粒紐扣”,。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇三

中國(guó),，是一個(gè)擁有5000年歷史的文明大國(guó),，是一個(gè)擁有56個(gè)民族的多民族國(guó)家,。而團(tuán)結(jié),，正是中國(guó)必不可少的,。

五千年來(lái),，也有許多著名的民族團(tuán)結(jié)的事,。比如,，昭君出塞、孔繁森的故事等。

孔繁森出生于1944年7月,，是山東聊城人,。1979年，國(guó)家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到西藏工作,，時(shí)任地委宣傳部長(zhǎng)的孔繁森主動(dòng)報(bào)名,，并寫下了“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅,。1993年春天,，孔繁森赴任阿里地委書記后，在不到兩年的時(shí)間里,，全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)村他跑了98個(gè),，行程達(dá)8萬(wàn)多公里，茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡,。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回阿里途中,，不幸發(fā)生車禍以身殉職，時(shí)年50歲,。就這樣,，一個(gè)優(yōu)秀的干部永遠(yuǎn)離開了我們。

對(duì)于一個(gè)小團(tuán)體,，團(tuán)結(jié)可以成功,，而對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，團(tuán)結(jié)是和平的象征,，團(tuán)結(jié)就是力量!

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇四

從整體的角度來(lái)看,，沒(méi)有什么比找到路的方向和歸屬，更能給大家?guī)?lái)希望和幸福了,。一個(gè)國(guó)家和民族的良好發(fā)展即是如此,，總是建立在一定的意識(shí)自覺(jué)、精神指引和美好追求上,，這離不開共同體意識(shí)的有效支撐,。因此，鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向,，有助于明確政治方向,、匯聚智慧力量、提供精神歸宿,、鞏固國(guó)家善治,、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。

有助于明確政治定位,，指明行動(dòng)方向,。“沒(méi)有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”,。作為黨和國(guó)家在十九大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識(shí),，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的.各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位,、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南,，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同,、鑄牢整體意識(shí),，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。

有助于匯聚集體智慧,，凝聚發(fā)展力量,。諺語(yǔ)有云，“眾人拾柴火焰高”,。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措,，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過(guò)程。如亞里士多德所言,，“每一個(gè)別的人常常是無(wú)善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí),，卻往往可能超過(guò)少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們,，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中,，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此,，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí),，以充分凝聚人心、匯集有效資源,、整合進(jìn)步力量,。

有助于共筑精神家園，提供精神歸宿?，F(xiàn)代社會(huì)在帶來(lái)豐饒物質(zhì)的同時(shí),，也裹挾了浮躁、焦慮與不安,，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來(lái)的精神空虛的表現(xiàn),。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土,，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng),，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界,。唯有如此,，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿,。

有助于維系良好秩序,，鞏固國(guó)家善治。有情有義,，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn),，一個(gè)國(guó)家和民族也是如此。大家有情有義,，同鑄共同體意識(shí),，才能開展有效的互動(dòng)與合作，形成充滿活力的制度體系與治理格局,。共同體意識(shí)的存在與鑄牢,，是善治形成并鞏固的重要條件，特別是其蘊(yùn)含的權(quán)威理念,、規(guī)范意義,，是成員形成正當(dāng)性、有序性觀念和行為的重要依托和體現(xiàn),。與此同時(shí),，共同體意識(shí)還蘊(yùn)含著一種對(duì)未來(lái)的積極期待，從而對(duì)秩序的未來(lái)延續(xù)與創(chuàng)新提供良好的保障,。這些都將有助于促進(jìn)成員主體的多元合作與共治,，增進(jìn)中華民族共同體的福祉。

有助于促進(jìn)民族振興,，捍衛(wèi)集體尊嚴(yán),。集體尊嚴(yán)是一種不可冒犯的獨(dú)立自主狀態(tài)，但更是一個(gè)贏得尊重的擔(dān)當(dāng)貢獻(xiàn)過(guò)程,，這是一個(gè)民族的靈魂,，是大家共建共有的價(jià)值感。這種尊嚴(yán)狀態(tài)既建立在國(guó)家富強(qiáng),、民族振興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上,，又依賴于每一個(gè)國(guó)人的付出、擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn),。尤其是對(duì)于我們這個(gè)在近代蒙受外來(lái)侵略,、內(nèi)部衰敗苦難的民族而言，中華民族共同體意識(shí)提供了強(qiáng)大的精神支撐,。因此,，中華民族共同體意識(shí)的鑄牢與否,，直接關(guān)聯(lián)于中華民族共同體的興衰和尊嚴(yán)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇五

習(xí)近平總書記曾指出,，只有把小我融入大我,，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高,。從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō),，沒(méi)有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安,，足以讓一個(gè)人在精神意識(shí)上出現(xiàn)障礙和紊亂,。也就是說(shuō),，一個(gè)人的認(rèn)知,、生存與價(jià)值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識(shí)的海面上才能生發(fā)并蕩開,。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗(yàn)與價(jià)值,，有助于形塑一個(gè)有理性、有情感,、有道德,、有自信、有價(jià)值的個(gè)體,。

有助于培育公共精神,，形成個(gè)體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程,，是社會(huì)成員在公共空間中共營(yíng)美好生活的過(guò)程,。依托于中華民族共同體意識(shí)的指引與規(guī)范，成員們?cè)谂I(yíng)造共善生活中發(fā)覺(jué)并形成一系列理性的公共精神,，包括公正,、平等、參與,、法治,、互助、寬容,、合作,、信任、廉潔,、分享,、責(zé)任等。這些公共精神的形成,，既得益于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程,，也會(huì)以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的效果,，最終還會(huì)落腳到公民個(gè)體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn),。

有助于生發(fā)同胞情感,，給予個(gè)體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個(gè)冷漠疏遠(yuǎn)的社會(huì)中,，而理性又無(wú)法完全提供情感上的需求,。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會(huì)有親和力,，才更愿意接近彼此,，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程不僅會(huì)形成理性的公共精神,，還會(huì)生發(fā)友愛,、關(guān)心、同情等同胞情感,，這些情感在給予個(gè)體精神慰藉和心靈歸屬的同時(shí),，也提供了長(zhǎng)遠(yuǎn)樂(lè)觀的前景預(yù)期與歸宿。

有助于提供道德規(guī)范,，提升個(gè)體生活體驗(yàn),。共同體意識(shí)可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個(gè)體提供了待人接物的基本規(guī)范,。無(wú)論是理性的公共精神,，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛,。就如白居易所言,，“以心度心，以身觀身”,，共同體意識(shí)可以促成共鳴性的良知和善意動(dòng)機(jī),，進(jìn)而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對(duì)穩(wěn)定的道德規(guī)范體系,。這些道德規(guī)范對(duì)丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制,，消解歧視、偏見等不愉快的生活體驗(yàn),，進(jìn)而提升個(gè)體生活的品質(zhì),。

有助于形成自信心理，促進(jìn)個(gè)體積極行動(dòng),。作為一個(gè)成員,，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨(dú)立時(shí),，其自身的自豪感和自信心也會(huì)油然而生,。當(dāng)然,，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自信并不等同于盲目自負(fù)，而在于尋求積極的自強(qiáng)行動(dòng),，努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步,。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動(dòng)維護(hù)意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體,，并為個(gè)體提供自信行動(dòng)的根基,。

有助于自我全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體人生價(jià)值,。個(gè)體的人生價(jià)值雖由自己能動(dòng)創(chuàng)造,，但最終還是由共同體提供機(jī)會(huì)、由對(duì)他者和社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)獲得評(píng)判,。也就是說(shuō),，自我人生的價(jià)值意義構(gòu)建，是由整個(gè)共同體作為參考系并由共同體意識(shí)加以支撐,。寬泛地說(shuō),，參與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程,，是成員間相互接觸聯(lián)系,、創(chuàng)造機(jī)會(huì)與價(jià)值意義的過(guò)程，也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過(guò)程,。同時(shí),，個(gè)體獲得的各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、秉持的各種共善性的價(jià)值信念,、創(chuàng)造的各種價(jià)值貢獻(xiàn),，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。

綜上所述,，鑄牢中華民族共同體意識(shí),，既是一個(gè)過(guò)程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān),，又與個(gè)體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運(yùn)走向,，也涉及個(gè)體的生命價(jià)值。有耕耘才有收獲,，有付出才有結(jié)果,。唯有參與鑄牢過(guò)程、鞏固鑄牢效果,，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值和意義,，促成小我和大我的自覺(jué)自立、自愛自尊,、自主自律和自強(qiáng)自信,，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇六

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ)，祖國(guó)統(tǒng)一,、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福,，祖國(guó)分裂、民族沖突是各族人民之禍,，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在,。“三心合一心,，黃土變成金”,。

團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財(cái)富,，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力,，團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)?！?·12”四川汶川特大地震,，使數(shù)萬(wàn)同胞遇難、數(shù)百萬(wàn)人痛失家園,，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失,。地震天不塌，大災(zāi)有大愛,。

地震發(fā)生后,，全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn),、心連心,，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義,、文化大同,、無(wú)疆大愛，全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難,、八方支援的愛國(guó)主義精神,，紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果,，是黨富民強(qiáng)國(guó)大政方針的生動(dòng)寫照,，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量,。

高舉維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,、維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán),、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟,，像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍愛民族團(tuán)結(jié),，像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié)，自覺(jué)捍衛(wèi)各族人民的根本利益,，捍衛(wèi)中華民族的最高利益,，嚴(yán)厲打擊民族分裂主義，堅(jiān)決粉碎境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞圖謀,。

只有各兄弟民族手挽手,、心連心，團(tuán)結(jié)一致,，才能眾志成城,，抵抗自然災(zāi)害，應(yīng)對(duì)金融危機(jī),，在風(fēng)云突變的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇七

這民族那民族,，我們都是中華民族,。鞏固發(fā)展我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),，是各族人民共同的事業(yè),，是各民族每一個(gè)成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù),?！?6個(gè)民族56朵花，56個(gè)兄弟姐妹是一家……”高亢的民族團(tuán)結(jié)之歌,，需要眾聲合唱;鮮艷的民族團(tuán)結(jié)之花,，需要同心呵護(hù);牢固的民族團(tuán)結(jié)之橋，需要真情澆鑄;民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈,，需要全體中華兒女共同建設(shè)。一句話,，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)大局人人有責(zé)任,，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)個(gè)個(gè)有義務(wù),。

但民族團(tuán)結(jié)不會(huì)憑空而至、從天而降,，更是坐等不來(lái),。作為中華民族大家庭中的一員，每個(gè)人工作的崗位,，都是推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的舞臺(tái),。我們都應(yīng)堅(jiān)定自覺(jué)地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,，大力發(fā)揚(yáng)同呼吸,、共命運(yùn),、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié),，自覺(jué)做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、促進(jìn)者,、維護(hù)者,。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流,，終能匯聚成涵養(yǎng)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展的浩蕩潮流,。

我們一定要倍加珍惜來(lái)之不易的歷史機(jī)遇,，倍加珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果，倍加珍惜來(lái)之不易的團(tuán)結(jié)局面,，不斷增強(qiáng)對(duì)中華民族的歸屬感,，對(duì)中華文化的認(rèn)同感,，對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的使命感,，攜手共筑維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的銅墻鐵壁，使民族團(tuán)結(jié)成為時(shí)代的正能量,、最強(qiáng)音,。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì)篇八

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),，為中華民族生生不息,、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,，文化和諧是民族關(guān)系和諧的重要保障,。長(zhǎng)久以來(lái)，各民族間碰撞升華的文化火種,，使中華民族成為一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體,。各民族在地域構(gòu)成上交錯(cuò)雜居又相互包容、在經(jīng)濟(jì)生活中相互幫扶,、在情感訴求中相互親近依存,，這是對(duì)中華文化認(rèn)同的一種現(xiàn)實(shí)表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當(dāng)時(shí)當(dāng)下的真實(shí)寫照,，更是中華文化的傳承依據(jù),，是最珍貴的精神財(cái)富。

一個(gè)民族的長(zhǎng)治久安,，復(fù)興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎(chǔ)之上,，而這一切的前提是對(duì)文化的認(rèn)同及信心。黨的__報(bào)告指出,，中國(guó)特色社會(huì)主義文化,，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命,、建設(shè),、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三者構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，為中華民族共同體意識(shí)的培育注入了靈魂,。通過(guò)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，讓各族群眾樹立對(duì)中華民族的文化自信；通過(guò)弘揚(yáng)革命文化,，讓各族群眾了解中國(guó)共產(chǎn)黨革命的歷史,，進(jìn)而將文化自覺(jué)和政治自覺(jué)相結(jié)合，形成正確的政治認(rèn)同,；通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承、改造和創(chuàng)新,，從而更具有現(xiàn)代性,。

在內(nèi)蒙古的土地上生活著49個(gè)民族，各民族在歷史進(jìn)程中形成了各自獨(dú)特的文化體系,，孕育了光輝燦爛的草原文化,。內(nèi)蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向,，并大力傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。70多年來(lái)，內(nèi)蒙古在制度建設(shè),、人才培養(yǎng),、載體構(gòu)建、技術(shù)支撐等方面開展了大量工作,，取得了顯著成績(jī),。建國(guó)初期，內(nèi)蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”,，成為全國(guó)文藝界的一面旗幟,；改革開放以來(lái)，文化大區(qū),、文化強(qiáng)區(qū)戰(zhàn)略的實(shí)施,，實(shí)現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮；進(jìn)入新世紀(jì),，實(shí)施了草原文化研究工程,，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開放,、恪守信義”的草原文化核心理念,，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入了深層的民族文化精髓。