“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”是對(duì)我國(guó)民族關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略擘畫和遠(yuǎn)景期許，鑄牢中華民族共同體意識(shí),，牢固樹立國(guó)情意識(shí),。下面是小編為大家收集整理的關(guān)于2022鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得體會(huì),，一起來看看吧!

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得(一)

中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本,、精神力量之魂,。習(xí)近平總書記在參加_屆全國(guó)人大_次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要在堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問題正確道路,、維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié),、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等重大問題上不斷提高思想認(rèn)識(shí)和工作水平。鑄牢中華民族共同體意識(shí),，是習(xí)近平總書記對(duì)黨的民族理論與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展,，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新成果。

習(xí)近平總書記指出：“我們講中華民族多元一體格局,，一體包含多元,，多元組成一體，一體離不開多元,，多元也離不開一體,，一體是主線和方向，多元是要素和動(dòng)力,，兩者辯證統(tǒng)一,。”鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是科學(xué)把握中華民族多元一體格局的題中應(yīng)有之義,。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家,。一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,，就是各民族共同締造,、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史,。各民族之所以團(tuán)結(jié)融合,，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄,、經(jīng)濟(jì)上的相互依存,、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力,。先秦時(shí)期,，我國(guó)就形成了“五方之民”共天下的格局。秦朝開創(chuàng)大一統(tǒng)局面,，開啟了中原地區(qū)以“書同文,、車同軌”為象征的國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程，展開了“五方之民”及其后裔連續(xù)不斷交往交流交融的歷史畫卷,。這就是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、根深葉茂的原因所在,。

我國(guó)在近代遭受西方列強(qiáng)侵略的危難中沒有四分五裂，一個(gè)重要基礎(chǔ)就在于歷史賦予中華民族共同體團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力,。各民族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，維護(hù)、激發(fā)和加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力,，推翻了“三座大山”,，建立了中華人民共和國(guó)。習(xí)近平總書記指出：“中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn),，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì),。”豐厚遺產(chǎn)，集中體現(xiàn)為歷史上各民族共同開拓了祖國(guó)的疆域,、共同書寫了中國(guó)的歷史,、共同創(chuàng)造了中華文化、共同培育了偉大精神;巨大優(yōu)勢(shì),，集中體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民族人民守望相助,、同舟共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展,，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。

“五十六個(gè)星座五十六枝花,，五十六族兄弟姐妹是一家,。”我國(guó)56個(gè)民族都是中華民族大家庭的平等成員，是維護(hù),、建設(shè)中華民族大家庭的要素和動(dòng)力,。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族不能少;實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，一個(gè)民族也不能少,。各民族團(tuán)結(jié)攜手，共同邁進(jìn)全面小康,，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)寫照。

鑄牢中華民族共同體意識(shí),，需要增強(qiáng)對(duì)中華文化的自覺認(rèn)同,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信，是更基本、更深沉,、更持久的力量”,。文化自信基于文化認(rèn)同。中華文化集中國(guó)各民族文化之大成,，各民族文化是構(gòu)筑中華民族共有精神家園的基礎(chǔ)。樹立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象,，有利于增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同,。各民族文化在融入和推進(jìn)中華文化建設(shè)中實(shí)現(xiàn)升華，既是各民族文化得以保護(hù)傳承,、不斷發(fā)展的必然要求,，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得(二)

中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史,，統(tǒng)一,、團(tuán)結(jié)的多民族國(guó)家。中國(guó)一共有五十六個(gè)民族,，其中,，漢族占了總?cè)藬?shù)的百分之八十以上，其他五十五個(gè)民族人口較少,，稱為“少數(shù)民族”,，比如滿族、回族,、傣族,、苗族、壯族,、土家族……

民族融合一直都是我們這個(gè)多民族國(guó)家的鮮明特征,。在中國(guó)歷史上，民族融合有四個(gè)主要的時(shí)期,，分別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,、魏晉南北朝時(shí)期、宋遼金元時(shí)期和清代,。在中國(guó)近代史上,，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，中國(guó)各民族都面臨著為實(shí)現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命,。在長(zhǎng)期抵御外來侵略的斗爭(zhēng)中,，各個(gè)民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識(shí)到“你中有我,，我中有你”的重要性,。

新中國(guó)成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度,。這項(xiàng)制度是從中國(guó)國(guó)情出發(fā),，體現(xiàn)了國(guó)家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國(guó)家堅(jiān)持實(shí)行各民族平等,、團(tuán)結(jié),、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來,，中國(guó)穩(wěn)步發(fā)展成就矚目,，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善,。為了進(jìn)一步改變民族地區(qū)的落后狀況,，全國(guó)打響了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，二零二零年要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),，“全面小康,，一個(gè)民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距,，實(shí)現(xiàn)共同繁榮,，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”,。

一部中國(guó)歷史,，就是一部民族團(tuán)結(jié)、融合發(fā)展,、共榮共存的歷史,。在中國(guó)，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起,。”中華民族是一個(gè)共同體,。

而在美國(guó)，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國(guó)家存在嚴(yán)重的種族歧視問題,。其實(shí),，西方種族歧視問題由來已久。西方國(guó)家在資本主義發(fā)展初期,，一直推行暴力,、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史,。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在,。在美國(guó)、澳大利亞,、加拿大等一些西方國(guó)家,，因?yàn)樯鐣?huì)制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇?，F(xiàn)在不少西方國(guó)家的民眾為了表達(dá)對(duì)弗洛伊德死亡事件的不滿,，正在舉行大規(guī)模的示威游行。

相比之下,，中國(guó)各族人民和諧相處,、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,，才有了今天中國(guó)的繁榮昌盛,。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護(hù)民族發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量,。

愿世界少一些戰(zhàn)爭(zhēng)和不公平，多一些和諧與平等!

鑄牢中華民族共同體意識(shí)心得(三)

中華民族共同體意識(shí),，是國(guó)家統(tǒng)一之基,、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂,。習(xí)近平總書記在黨的__大報(bào)告中鮮明提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”,，把握的是幾千年歷史演進(jìn)的客觀規(guī)律，揭示的是新時(shí)代民族工作的主題主線,，彰顯的是團(tuán)結(jié)凝聚各族人民,、共同實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的信心決心。

一是深刻理解鑄牢中華民族共同體意識(shí)的科學(xué)內(nèi)涵,。黨的__大以來,，習(xí)近平總書記多次指出，“我國(guó)56個(gè)民族都是中華民族大家庭的平等一員,，共同構(gòu)成了你中有我,、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運(yùn)共同體”,。中華民族共同體意識(shí)是對(duì)歷中華各民族在政治,、經(jīng)濟(jì)、文化方面交往交流交融的認(rèn)同,，是對(duì)56個(gè)民族同呼吸,、共患難，“你中有我,，我中有你,，誰也離不開誰”的命運(yùn)共同體認(rèn)同。黨的__大強(qiáng)調(diào)要鑄牢中華民族共同體意識(shí),，就是要順應(yīng)這種形勢(shì),，把加強(qiáng)各民族交往交流交融作為實(shí)現(xiàn)各民族大團(tuán)結(jié)的金鑰匙，而推動(dòng)國(guó)家通用語言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力、向心力,，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求,，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件。

二是準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義,。習(xí)近平總書記多次以“石榴籽”比喻民族團(tuán)結(jié),，強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)各民族“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。中華民族共同體意識(shí)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ),，本質(zhì)是各民族成員對(duì)“中華民族”這一共有身份的認(rèn)同意識(shí),。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“語言相通是人與人相通的重要環(huán)節(jié),。語言不通就難以溝通,，不溝通就難以達(dá)成理解，就難以形成認(rèn)同,。”與少數(shù)民族語言文字相比,，國(guó)家通用語言文字的普及度更廣，所承載的人類文明知識(shí)信息更多,。學(xué)好國(guó)家通用語言文字,，對(duì)少數(shù)民族同胞在更廣闊的生產(chǎn)生活領(lǐng)域中成長(zhǎng)成才至關(guān)重要，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前提和基礎(chǔ),。

三是從點(diǎn)滴做起為鑄牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量,。鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面，既應(yīng)在思想上教育引導(dǎo),，講清講明中華民族是怎么來的,、為什么是共同體;也應(yīng)在實(shí)踐中步步推進(jìn)，而推動(dòng)國(guó)家通用語言文字教育正是增強(qiáng)中華民族凝聚力,、向心力,，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基本要求，是促進(jìn)各民族交往交流交融的重要條件,。作為少數(shù)民族地區(qū)黨員干部,，要提高政治站位，旗幟鮮明,、堅(jiān)定堅(jiān)決地落實(shí)好黨中央決策部署,，堅(jiān)決擁護(hù)推進(jìn)國(guó)家通用語言文字教育工作，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、民族團(tuán)結(jié),、社會(huì)穩(wěn)定作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

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