無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇一

烏鎮(zhèn),，一個被譽為東方威尼斯的小鎮(zhèn),，位于浙江省嘉興市，周圍環(huán)繞著水網(wǎng),、橋梁和白墻黛瓦的傳統(tǒng)建筑,，被譽為江南水鄉(xiāng)的代表之一。作為一個烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游，我有幸在這個美麗的小鎮(zhèn)中工作了一段時間,。通過與游客互動,、了解烏鎮(zhèn)歷史文化以及參觀當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝，我深深地感受到了這個古老小鎮(zhèn)的魅力和獨特之處,。

在烏鎮(zhèn)導(dǎo)游的工作中，與游客的互動是非常重要的一部分,。我認(rèn)為,，一個好的導(dǎo)游應(yīng)該具備良好的溝通能力和耐心。每天我都會遇到來自不同地方和不同背景的游客,，他們對烏鎮(zhèn)的認(rèn)知水平各異,。有些游客可能對歷史文化和藝術(shù)并不感興趣，而有些則對這些方面很感興趣,。因此,，我需要對每位游客的興趣愛好進行調(diào)查，然后根據(jù)他們的需求進行解答和講解,，以保證他們能夠得到滿意的參觀體驗,。同時，還要保持良好的禮貌和耐心,，以便回答他們提出的問題和解決他們可能遇到的困難,。

除了與游客的溝通，了解烏鎮(zhèn)的歷史文化也是導(dǎo)游工作的核心,。烏鎮(zhèn)擁有悠久的歷史和豐富的文化,，這里曾是古人居住的地方。在我進行導(dǎo)游講解的過程中,，我會向游客講述烏鎮(zhèn)的歷史淵源和民俗風(fēng)情,，為他們描繪出一個豐富的圖畫。比如,，我會告訴他們?yōu)蹑?zhèn)的建筑是以“水,、石、磚,、木”為主要材料,，這樣的建筑材料在江南地區(qū)非常常見，可以抵御濕氣侵襲,，保持室內(nèi)的干燥和舒適,。此外，我還會介紹烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝品,，如蠟染,、雕刻和紫砂壺等，在講解過程中,，我會讓游客親身體驗這些手工藝品的制作過程,，以增加他們的參與感和體驗感,。

參觀當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝也是烏鎮(zhèn)導(dǎo)游的一項重要工作。烏鎮(zhèn)以其獨特的水鄉(xiāng)風(fēng)光吸引著來自世界各地的游客,。作為一位導(dǎo)游,，我要向游客介紹烏鎮(zhèn)的美景，如北柵風(fēng)景區(qū),、南柵風(fēng)景區(qū)和東市等,，這些景點都有各自的特色和歷史背景。在游覽過程中,，我會向游客講解景點的歷史和文化背景,，并介紹他們可以在景點中所見到的重要文物和景觀。我還會引導(dǎo)游客欣賞烏鎮(zhèn)的自然風(fēng)光和獨特的江南水鄉(xiāng)文化體驗,，帶他們進入這個迷人的小鎮(zhèn),，感受它的美。

通過這段時間的工作,，我對烏鎮(zhèn)有了更深刻的了解,，并且從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗。作為一個導(dǎo)游,，我必須時刻保持學(xué)習(xí)和增長自己的能力,，以應(yīng)對各種情況和要求。通過與游客的互動,、了解烏鎮(zhèn)的歷史文化以及參觀當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝,，我不僅僅是一個導(dǎo)游，更是一個烏鎮(zhèn)的傳播者和推廣者,，希望更多的人能夠了解并喜歡這個美麗的小鎮(zhèn),。

總之，烏鎮(zhèn)是一個充滿魅力和歷史的小鎮(zhèn),，它的美景,、歷史文化和獨特的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情吸引了無數(shù)的游客。作為一個導(dǎo)游,，我有幸在這里工作,，并從中獲得了許多的體會和經(jīng)驗。通過與游客的互動,，了解烏鎮(zhèn)的歷史文化以及參觀當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝,，我更加深刻地感受到了這個古老小鎮(zhèn)的魅力和獨特之處。我希望能夠通過我的工作,，讓更多的人了解并喜歡烏鎮(zhèn),，將它的美麗和獨特之處傳播給更多的人。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇二

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，你們可以叫我欣桐導(dǎo)游,。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉(xiāng)市的烏鎮(zhèn),。

江南水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn)，它傳承千年的歷史文化;淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景;風(fēng)味獨特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗節(jié)日,。烏鎮(zhèn)還素有“魚米之鄉(xiāng)”,、“絲綢之府”之稱。

游客們!我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)烏鎮(zhèn)了,。你們是不是感覺到了一種古老的氣息?是的,，因為烏鎮(zhèn)這個地方歷史悠久，所以很容易給人帶來古樸的感覺,。走，我先帶大家去做烏鎮(zhèn)著名的烏篷船吧!

烏篷船是烏鎮(zhèn)的一種特有的交通工具,。它可以做人,，還可以在船上賣蔬菜、水果,，一船幾用,，話不多說，上船啦!游客們,，上了船之后視野是不是更加廣闊了呢?對呀,，坐在船上就能很清楚地看見兩岸的優(yōu)美風(fēng)景：拱形的石橋，平坦的石板路,，河邊洗衣服的勤勞婦女,，構(gòu)成了一幅小溪流水人家的優(yōu)美畫卷。

坐完了烏篷船,，接下來我們一起去參觀歷史悠久的制布作坊吧!大家現(xiàn)在所看到的這種藍(lán)印花布是傳統(tǒng)的鏤空版白漿印花,，又稱靛藍(lán)花布，距今已有一千三百年歷史,。最初以藍(lán)草染料印染而成,。藍(lán)印花布是用豆粉，合成灰漿烤藍(lán),，采用全棉全手工紡織,、刻版、刮漿等多道印染工藝制成,。大家可以購買一些,，帶回去留作紀(jì)念。

游客們,，今天的旅程在我的陪伴下過得怎么樣?大家還滿意嗎?請注意哦,，在游覽的時候不要亂丟垃圾，愿你們玩得開心，玩得盡興!

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇三

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng),。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證證明，大約在6000年前,，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了,。那一時期，屬于新石器時代的馬家浜文化,。

唐時,，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼,。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始,。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運河穿鎮(zhèn)而過,，歷史上曾以河為界分為烏,、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興,，到今日,。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的，雖然開發(fā)較晚,，但起步較高,，保存得十分完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊,、整舊如故”的原則,。此刻景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原先怎樣生活此刻幾乎仍然怎樣生活,，烏?zhèn)也所以悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

此刻我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米,，是活水，連通京杭運河,。河對岸的古民居里此刻還有老百姓居住的,，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

在這邊不遠(yuǎn)處能夠看到一座十分有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了,，還能夠看到在這座橋上頭有一個廊棚,，所以也稱為廊橋，橋的下頭還有一排水柵欄,，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用,。過橋以后，首先來到的是財神灣,，原先這不叫財神灣,，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,，呈“十”字型,，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭,，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方,，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣,。

回過頭能夠看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,，但也有120多年的歷史了,。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到那里,，在柜臺四周約有300多只藥材柜,。

看完藥店之后往前走，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了,，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗,，所謂接五路就是接五路財神，東南西北中各有一位,，而這一位財神就是東路的文財神比干,，比干是商朝的一位丞相，他為官正直,，對君王忠心不二,，直到之后自我的心都掏給了商紂王，當(dāng)時百姓為此很敬重比干,，異常是一些商人,，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)當(dāng)誠心誠意，象比干一樣,，所以比干奉為財神,。

此刻我們所走的這條街叫東大街,，全長1300米，走的都是舊石板路,，兩旁都是古民居,，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去十分整齊干凈,，因為開發(fā)時把所有的三線兩管全都下地了,，此刻兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,，污水也不排到旁邊的河里了,，所以旅游的開發(fā)也改善了必須的居住環(huán)境。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇四

大家好,，我是你們這天的導(dǎo)游,。我姓x，你們能夠叫我x導(dǎo),，祝我們這天的旅程愉快,。

烏鎮(zhèn)是個美麗的地方，烏鎮(zhèn)的小河,，河水清澈見底,。河上有許許多多的船，叫烏篷船,。這種船很大,，一船就能乘十多個人，大家能夠上去玩玩,。注意,，留意一點，別掉到河里,。烏鎮(zhèn)的每條小路旁邊都有烏鎮(zhèn)特有的小吃,，大家能夠去買點嘗嘗。注意,，這條小路很窄,，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄，里面啊,，還有一個傳說呢：很久以前,，這條路本來很寬的，但,，發(fā)生了一件這樣的事情,，在那里住著一位大漢和他的妻子，本來很幸福的,?？捎幸惶?，大漢的妻子為大漢做了一件衣服，大漢不穿,，就吵起了架,。大漢一生氣，就把這條路想方設(shè)法的變小了,，大漢的妻子就和他分手了,。多么可惜的一個家庭呀。

下方我再給大家介紹最重要的游,，讓大家把握重點,，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了,，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng),，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑,，品民俗,。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性,，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西,。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀必須不要錯過,。觀里有景點講解員給大家講解,，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點以后,，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動的就能夠自由活動了,。我們再回到游的介紹上來,。俗話說的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”,。我們南京離烏鎮(zhèn)估計有個5百里,，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們帶給了一個觀賞的平臺,。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館,，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館，江南百床館,，民俗館等多個展館,。等會小王會帶大家一一參觀。

各位朋友,，接下來,，讓我們走進烏鎮(zhèn)的大圖畫吧!這些圖畫,，可都是人們一代一代的雕刻下來的，此刻,，就傳到了我們這一代,，我們必須要好好愛護這些圖畫啊!

各位朋友，站在烏鎮(zhèn)的盡頭,，日出也是十分有特色的,。早晨，太陽露出了娃娃臉,，十分調(diào)皮可愛,，慢慢地，慢慢地,，太陽越長越大,，最終長成了一個成年女性。

各位朋友,，這天我們的旅程結(jié)束了,。祝大家玩得開心，期望下一次還能當(dāng)你們的導(dǎo)游,。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇五

各位團友：

大家好,！

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng),。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明,，大約在六千年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了,。那一時期,，屬于新石器時代的馬家浜文化。一九九一年,，烏鎮(zhèn)被評為“省級歷史文化名城”,，現(xiàn)已被評為“國際五a級風(fēng)景區(qū)”，是全國二十個黃金周預(yù)報景點之一,。怎么樣,，烏鎮(zhèn)在各種景點的地位夠高的吧?我們作為中國人應(yīng)該感到自豪!

大家停一下，現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,，水深有三米,，整條河里的水都是活水，河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住,。所以烏鎮(zhèn)是一個真正活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

現(xiàn)在我們走的這座橋叫“逢源雙橋”，是一座非常有特色的石板橋,。這座橋上面有一個廊棚,，所以這座橋也被稱為廊橋,。橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用,。

現(xiàn)在我們來到的是財神灣,。以前，這兒不叫財神灣,，叫作轉(zhuǎn)船灣,。為什么呢?因為烏鎮(zhèn)水系比較特殊，呈“十”字形,，越到柵頭河道越窄,，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)鼐用癜堰@里叫作轉(zhuǎn)船灣,。后來人們在這兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方,，同時為了與其它地方不同，便借前面的財神堂命名為財神灣,。

這就是前面所說的財神堂,。在烏鎮(zhèn)都有接五路的習(xí)俗，所謂五路就是接五路財神,，東西南北各有一位,。而這一位財神就是東路財神比干，比干是商朝的一位丞相,，因為官正直,，比干被人們奉為財神。

朋友們,，歡樂的旅行即將結(jié)束,，我們相逢是緣，希望以后還能給你們當(dāng)導(dǎo)游,。再見!

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇六

提到烏鎮(zhèn),，喜歡劉若英的朋友必須不會陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使能夠說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣,。今日我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說一方水土養(yǎng)一方人,，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈,，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才,。據(jù)這個鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清,，全鎮(zhèn)出了64名進士，161名舉人,，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾,。真可謂人因鎮(zhèn)而興,，鎮(zhèn)因人而名。

既然烏鎮(zhèn)是這么出名,，想必大家對于烏鎮(zhèn)的來歷也必須十分的好奇,。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以此刻鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn),。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府,，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進行區(qū)劃調(diào)整,，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理,。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷，還有一個小故事：據(jù)說在唐朝時,，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王,，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐,。這位烏贊將軍武藝高強,，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退,。當(dāng)打到車溪河畔時,，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當(dāng)這個烏將軍就地安營休息時,，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營地,。烏將軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，最終連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了,。結(jié)果當(dāng)場被叛軍用亂箭射死,。雖說丈是打敗了，可是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動了當(dāng)?shù)氐乃邪傩?。大家為了紀(jì)念他,，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名。

上頭說了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史,，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的,，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?zé)o外乎是吃，穿,，游,。說到吃啊，可能我們多數(shù)朋友就開始興奮起來了,，畢竟民以食為天,，誰都好這一口。別急，聽小王給您慢慢的介紹,。說到烏鎮(zhèn)的名吃,，就不得不提這個姑嫂餅。聽到這個名字估計大家已經(jīng)猜到了,，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān),。不錯，相傳啊,，在明朝時候,，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生,。因為是獨家配方自然風(fēng)味獨特,，所以經(jīng)久不衰生意興隆?？墒菑埣矣幸粋€條不成文的規(guī)定,，為了保證這個秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒,。畢竟女兒以后是要出嫁的,，就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時呢,，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子,，心里就十分不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多,，而自我在這個家里待了十幾年了,，母親都從來不提教給自我。于是呢,，就處處跟嫂子過不去,，有一天，正到嫂子在做餅的時候,，天開始下雨了,。于是小姑子就對嫂子說：“嫂子，外面下雨了,，快去收衣服”,。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了,，氣可是偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里,。說來也巧，今日吃了張姑嫂餅的客人都說今日餅的味道很異常,，比以前的好吃,。嫂子就奇怪了,，我還是跟以前一樣的做法,，怎樣會不一樣呢,。于是她自我也吃了一塊，結(jié)果感覺味道真的十分異常,。

這時候小姑子,，開始說話了?！吧┳尤绻阆朊靼捉袢諡槭裁达灥奈兜肋@么好,，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗可是她,，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子,。當(dāng)然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因為此刻的做法是姑嫂兩個人共有的,，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”,。等會參觀完了，自由活動時大家不妨買些嘗嘗,。說完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了,。三白酒是天然純手工制作。因為以白米,，白面,，白水為原料，所以起名為“三白酒”,。其他的還有這個杭白菊,，白水魚，紅燒洋肉,。等會吃飯是大家也能夠點些來品嘗一下,。

講完了吃，我們再說說穿,。藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一,，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍(lán)布”,，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品,，用棉線紡織、黃豆粉刮漿,、藍(lán)草汁印花,，純粹手工、環(huán)保,。大家能夠買些小件的東西,，比如愛美的女士能夠買一兩個藍(lán)印花布的頭巾，小手提袋留做紀(jì)念。衣服我提議大家就不要買了,，因為此刻也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服,，其次藍(lán)印花布容易掉色。等會天熱了,，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了,。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋,，棉拖鞋,。大家自我斟酌購買。

下頭我再給大家介紹最重要的游,，讓大家把握重點,，等會游覽時做到有的放矢。剛剛說了,，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng),，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑,，品民俗,。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性,，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西,。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了。所以大家等會第一個景點修真觀必須不要錯過,。觀里有景點講解員給大家講解,，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點以后,，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊,，不愿意跟我一齊打算自由活動的就能夠自由活動了。我們再回到游的介紹上來,。俗話說的好：“十里不一樣音,，百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮(zhèn)估計有個5百里,，所以民俗就更加的不一樣了,。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們供給了一個觀賞的平臺。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館,，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館,，江南百床館，民俗館等多個展館,。等會小王會帶大家一一參觀,。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇七

烏鎮(zhèn)是浙江的一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明,，大約在6020xx年前,，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時期,，屬于新石器時代的馬家浜文化。

唐時,，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府,。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始,。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多,，最為真實的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢比周圍高,，所以古時叫做“烏墩”,。后來唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn),。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,，京杭運河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏,、青兩鎮(zhèn),。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并,，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣,，隸嘉興,，到今天。

1991年,，烏鎮(zhèn)被評為省級歷史文化名城,，1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程，于 20xx年1月1日正式開放的,，現(xiàn)已被評為國際四a級風(fēng)景區(qū),，全國20個黃金周預(yù)報景點之一。雖然開發(fā)較晚,，但起步較高,，保存得非常完整，整個開發(fā)過程堅持了“以舊修舊,、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住,，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊瓉碓趺瓷瞵F(xiàn)在幾乎仍然怎么生活,，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味,，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米,，是活水,，連通京杭運河。河對岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的,，所以烏鎮(zhèn)是一個真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個成詞結(jié)合起來就是說左右逢源的意思了,，還可以看到在這座橋上面有一個廊棚,，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄,，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用,。

過橋以后，首先來到的是財神灣,，原先這不叫財神灣,，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,，呈“十”字型,，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭,，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方,，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣,。

回過頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了,。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜,。

看完藥店接著往前走,，接下來看到的就是剛才所說的財神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗,，所謂接五路就是接五路財神,，東南西北中各有一位，而這一位財神就是東路的文財神比干,，比干是商朝的一位丞相,，他為官正直,，對君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王,，當(dāng)時百姓為此很敬重比干,，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意,，象比干一樣,，所以比干奉為財神。

江南百床館

今天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館,，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床,。這個老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個大戶人家，七進深的一個老宅子,。為什么要帶大家去看這個呢?因為床最能反映當(dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸嵶罴?xì)膩的想法。古人認(rèn)為人的生命有三分之一是在床上度過的,，所以中國人對床的要求一直是非?？季康摹５珦?jù)說中國人最初的是時候是沒有床的概念的,，他們白天工作,，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。這叫席地而坐,。在往后就有床了,，從戰(zhàn)國出土的木漆床可以看出那時候的比較矮，20公分左右,，而且很寬,，這時床的功能其實不僅僅是睡覺，它還可以供人娛樂,，以及談?wù)搰掖笫?。有個成語叫促膝長談指的就是符堅和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰掖笫隆Ｊ紫任覀兛吹降牡谝粡埓彩俏覀冞@個展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明,，馬蹄足大筆管式架子床,，至少有420xx年歷史了，明式家具簡潔大方,，用料講究,，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進,，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶,，拔步千工床。

在這看到的是清,，拔步千工床,，為什么說是千工床呢?就是指一天一工,，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時間了,。雕刻之精致也謂之巧奪天工,。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數(shù)字,，而且此床為新婚床,，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108,，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個多平方,，共有四進深,，第一進是換鞋處,，第二進是更衣室,，第三進是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶,，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了,。最后一進是主人睡覺休息時所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房,。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了,，我們可以猜一下這牌子,，是干什么用的?有人說是閑人請勿打擾是意思,，您還別說到后來還真有那么點意思,。但最主要的作用不是這個,，據(jù)說最早的時候木匠是不做床的,，做床要折壽行話叫：“寧上一根梁,，不做一張床”那么怎么才能不折壽呢?有一個變通的方法,，就是在做完床以后我不賣個你,，當(dāng)禮物送給你,，刻上一塊牌子,，上面寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類,，主人也不給工錢,，包個紅包，據(jù)說這樣就不會折壽了,。床四周的木板可以抽掉,，冬暖夏涼,，設(shè)計十分精巧。

看完千工床再往里走,，在這一進可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的,，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花,，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜,，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶,。也就是說這床也是當(dāng)是時結(jié)婚時所用的喜床,，而這床是民國初留下來的，材料是紅木做成的,。

那剛才我們看的大部分都是雙人床,，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下,，近代的雕花人字匾架子床,，它是以前十三,，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床,，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說這位小姑娘她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的,，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字,，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”,。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福,，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床,，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色,，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的,。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇八

大家好,，歡迎來到浙江烏鎮(zhèn)！我叫小韓,，大家叫我“韓導(dǎo)”就可以了,。我今天負(fù)責(zé)向大家烏鎮(zhèn)的具體情況,。在開始之前我先宣布幾項注意事項：

一是不要在車上抽煙,；

二是愛護環(huán)境,；

三是時間較緊，一定聽從韓導(dǎo)的安排,；

四是大家有啥要求一定要向我提出。預(yù)祝今天游玩愉快,。

烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端,，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區(qū),，為二省三市交界之處,，從杭州出發(fā)走高速公路一個多小時的車程,，乘坐高鐵則只要22分鐘,，相當(dāng)便捷。烏鎮(zhèn)歷史悠久,，六千多年前，烏鎮(zhèn)的祖先就繁衍,、生息在這里,。烏鎮(zhèn)的名人大家數(shù)不勝數(shù),，自古名人薈萃學(xué)子輩出，而這其中近代最著名的恐怕當(dāng)屬文學(xué)巨匠茅盾（原名沈雁冰）,，他是新中國成立后的第一任文化部長,，其小說如《子夜》、《春蠶》,、《林家鋪子》等是“五四”以來優(yōu)秀文學(xué)的典范,。

烏鎮(zhèn)具典型江南水鄉(xiāng)特征，完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局,。以河成街,，街橋相連,，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體,，組織起水閣,、橋梁、石板巷,、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素,，體現(xiàn)了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美,，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力,。一年中最美的季節(jié)是春天與秋天,。一天中最美的時候是清晨與傍晚,。清晨，河道上會漫起薄薄的霧氣,，仿佛夢境,。傍晚，夕陽西照,，游人散盡,，一個生活著的烏鎮(zhèn)出現(xiàn)于眼前。

烏鎮(zhèn)景美人更美,，希望通過一天的瀏覽給大家留下美好印象,，也希望下次再來,。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇九

烏鎮(zhèn)古名烏墩、烏戍,。烏鎮(zhèn)處于河流沖積平原,，沼多淤積土,，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃,，遂有烏墩之名,。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩，其鎮(zhèn)志上說：“紅墩在鎮(zhèn)西,，地脈墳起，厥土赤壤,，村以是名?！庇峙杂幸淮迕隙眨褪且驗槎嘧仙恋木壒?。

烏鎮(zhèn)歷史淵源流長，根據(jù)鎮(zhèn)東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器,、石器,、骨器,、獸骨等的鑒定，該處屬于馬家浜文化類型,，處于新石器時代,。可見,，六千多年前,，烏鎮(zhèn)的祖先繁衍,、生息在這里。

春秋時期,，烏鎮(zhèn)是吳越邊境,，吳國在此駐兵以防備越國,，“烏戍”就由此而來。唐之后,，烏鎮(zhèn)沒有再稱“烏戍”的史實。

秦時,，烏鎮(zhèn)屬會稽郡，以車溪為界,，西為烏墩，屬烏程縣,，東為青墩,，屬由拳縣，烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開始,。

唐時,，烏鎮(zhèn)隸屬蘇州府,。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)"烏鎮(zhèn)"的稱呼，這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮(zhèn)”的稱呼,。

元豐初年(1078),，已有分烏墩鎮(zhèn)、青墩鎮(zhèn)的記載,，后為避光宗諱,，改稱烏鎮(zhèn)、青鎮(zhèn),。(南宋宋光宗登基，他的名字是個怪僻字,，“惇”，念“敦”,，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱為烏鎮(zhèn),。)1950年5月,，烏,、青兩鎮(zhèn)合并,，稱烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣,，隸嘉興,，直到今天。

烏鎮(zhèn)(wu zhen ancient town)曾名烏墩,、青墩，是全國二十個黃金周預(yù)報景點及江南六大古鎮(zhèn)之一,、國家5a級景區(qū)。烏鎮(zhèn)位于浙江省桐鄉(xiāng)市北端,，西臨湖州市,，北界江蘇蘇州市吳江區(qū),，為二省三市交界之處,。烏鎮(zhèn)原以市河為界,，分為烏青二鎮(zhèn),，河西為烏鎮(zhèn),，屬湖州府烏程縣;河?xùn)|為青鎮(zhèn),，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣,。解放后,，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn),。烏鎮(zhèn)總面積71.2平方公里,，人口5.9萬，全鎮(zhèn)轄13個社區(qū)居委會和18個行政村,。烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，有“魚米之鄉(xiāng),，絲綢之府”之稱,。1991年被評為浙江省歷史文化名城,，1999年開始古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)工程,。烏鎮(zhèn)著名景點有西柵,、江浙分府,、江南民俗館,、茅盾故居,、古戲臺,、江南百床館等,。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇十

時間追溯到6000年前,，在那一時期，烏鎮(zhèn)是屬于新石器時代的馬家浜文化,。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證,，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了,。而后就是在唐朝時期，烏鎮(zhèn)隸屬蘇州府,。在唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》中我們的“烏鎮(zhèn)”稱呼第一次出現(xiàn),。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能就從此開始了。

游客朋友們,，您知道烏鎮(zhèn)為什么叫做烏鎮(zhèn)嗎,？其實它的原因有很多,，其中最為真實的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃,，色澤較黑,，再加上它的地勢比周圍高,，所以在古時，它被叫做“烏墩”,。后來正式建鎮(zhèn)是在唐代,，所以就美其名曰：烏鎮(zhèn)?；赝?，烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史已經(jīng)有1200多年了,，京杭運河之水穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏,、青兩鎮(zhèn),。您看，那斑駁的白墻黑瓦,、靜默的小橋流水,、閑適的枕河人家我們就這樣沿河行走在靜謐的古鎮(zhèn),，慢慢的把心沉淀下來 走過傳統(tǒng)居民區(qū),，接著便來到了傳統(tǒng)作坊區(qū)。

烏鎮(zhèn)特產(chǎn)很多,，除杭白菊,、姑嫂餅外,，還有三白酒也是其中之一,。古時民間的作坊大都以前店后坊的格局布置。接著請大家隨我往里走,。

烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久,，早在朱元璋登基做皇帝時,，就有浙江的官員把三白酒進獻給朱元璋,。他喝過之后大加贊賞,，封為貢酒,。從此三白酒的作坊就開始興旺發(fā)達(dá)起來,。但是直到清朝同治11年（1872年）,，向工部申請,，朝廷才頒發(fā)公文,。從此,，高公生糟坊正式掛牌營業(yè),。

之所以稱它為三白酒,，是因它的原料所命名的,。白米,、白面,、白水,。即由糯米、小麥和地下深井水經(jīng)過二次發(fā)酵,、二次蒸餾所釀制而成的糧食白酒,。酒精度55度,。

三白酒制作方法復(fù)雜，大致如下：

先把糯米放在大缸中加水浸泡,，一般需要十二小時,，然后用木桶裝上糯米蒸熟（約半個小時）,。蒸熟后用冷水淋涼，倒入大缸中,，拌入酒曲粉,。每缸中大約放入四桶，然后把飯壓緊,，在中間挖一個小洞，蓋上蓋子進行發(fā)酵,，二、三天后,，在小洞中 有酒漿溢出,，此時前發(fā)酵已經(jīng)完成。

前期發(fā)酵完成后,，在缸里加水至缸口,，同時再倒入一桶剛蒸熟的飯,，密封進行主發(fā)酵,。一個星期后進行開耙，用木耙把發(fā)酵過的米飯上下攪拌均勻,，去除二氧化碳,，再密封繼續(xù)發(fā)酵。48小時后把缸里的酒釀裝入酒壇進行后期發(fā)酵,。四、五個月后進行壓榨，把酒糟和酒水分開,，其酒水放入蒸餾箱。架上鐵架,，上面鋪上小麥粉和糯米進行蒸餾。出來的酒分為酒頭,、酒中,、酒尾,。然后去頭掐尾,，酒頭和酒尾放開,，與下次壓榨出來的酒水一起再蒸餾,，即所謂的二次蒸餾酒,，也就是55度的三白酒,！那么了解了三白酒的釀制原理,，接著就來品嘗一下當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)——三白酒,！

據(jù)說,，三白酒的來歷與一個孝子有關(guān),。這位孝子在幫別人家做工時，雇主給了他兩只粽子當(dāng)點心,。他舍不得一個人吃,，想留給母親吃,，就將粽子藏在一個老樹洞里,，并順手扯了一把草遮住洞口,。后來天突然降下大雨,，孝子走得匆忙,，忘了取粽子,，等再想起來取時,，粽子已經(jīng)被雨水草汁浸成軟呼呼的了,。也實在太窮了,，孝子還把這兩只軟呼呼的粽子拿回家給母親吃,。沒有想到外殼剝掉后,，立刻散發(fā)出陣陣香氣,，味道出奇的好,，母親忙問究竟,，兒子答說上面蓋了一層草云云。原來這是一種能使米食發(fā)酵的酒藥草,。以后,，母-子兩就用這種草和面做成曲餅，釀制甜白酒,。慢慢地,，這種做酒方法酒流傳開來。

藍(lán)印花布作坊

各位領(lǐng)導(dǎo),，前面就是藍(lán)印花布作坊,。走進這扇古老的木門,，這兒是一個天井，也是晾布匹的地方,。藍(lán)印花布始于后晉,，發(fā)展于宋元,，鼎盛于明清,。舊時,，我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊遍布，最多時有十幾家之多,。可見當(dāng)時這個印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是非常興旺的,。

由于藍(lán)印花布特殊的原料及工藝，我們也將它俗稱“石灰拷花布”或“藥斑布”,。走進這個在展廳，再看這旁邊這些櫥窗中,，陳列了不少明清時的衣服,，布料,，蚊帳,，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品“清明上河圖”,，“世紀(jì)上海”等,。在這里您還能目睹到許多明清時,，和更早的制作藍(lán)印花布的工具,。比如在古書《二儀實錄》里講到的夾纈板，就是最古老的印染工具,。

看過展廳,，讓我們到邊上這間小屋，參觀一下上漿和拷花工藝,。這道工序是制作藍(lán)印花布非常重要的步驟。就是用事先刻好的花版,，平放在上好漿的白布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉,。為什么要刷上這兩種粉？因為石灰粉可以起防染作用,，也就是說拷上石灰粉的地方是染不上顏色的,。而黃豆粉有較強的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上,。上好漿在這里面晾一星期左右,，再拿到隔壁的染坊去染色,。

一進染坊,，一股焦味撲面而來,。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的。使染窯保持一定的溫度,。像它的制作染料是用板藍(lán)根的葉子,，根可以治感冒的。一般藍(lán)印花布要經(jīng)過反復(fù)七八次之多,。最后再把漿刮掉,，有漿的地方就是白顏色的,，而其它地方是藍(lán)顏色了,。在這染窯中央有一根毛竹是空心的,，就是煙囪,。在這染坊中,，柱子，煙囪上都貼著一張紅紙,，這就是吉祥如意紙,，上面繪著梅葛二仙的畫像,。相傳這藍(lán)印花布是他們的發(fā)明的,。所以舊的江南，幾乎每家染坊都供著葛洪,，梅福畫像,，奉他們?yōu)樾袠I(yè)的祖業(yè)。

傳統(tǒng)作坊區(qū)

餅味道鮮美,，油而不膩，酥而不散,，又香又糯，甜中帶咸,。這種充滿鄉(xiāng)土氣息的糕點價廉物美,，是饋贈親友的最佳禮品,。 有一首民謠這樣贊美姑嫂餅： 姑嫂一條心,，同做小酥餅,。

白糖加椒鹽,，又糯又香甜,。

那么這種餅為什么叫“姑嫂餅”呢,？它又是怎么來的呢,？

據(jù)說很久以前,，烏鎮(zhèn)有一家小糕餅店,，是一戶姓方的人家開的。起先,，他們只是從大作坊里批一些糕餅來賣，后來,，他們生下一男一女，靠這小本買賣難以糊口了,，于是,，夫妻倆想學(xué)酥糖來賣,。他們仿造酥糖的配料,，用炒過的面粉,，熬過的白糖,，去殼的芝麻,，煎熟的豬油等細(xì)心的拌勻，蒸熟,，然后用模具制成一個個小酥餅,。由于用料考究,，制作精良,，他們的酥餅生意越做越好，財源茂盛,，鎮(zhèn)上的同行十分眼紅。為了保住自己的財源,，夫妻倆對酥躺的制作方法嚴(yán)格保密，他們夫妻倆親手配料,，自家人動手制作,，工具不外借,，技術(shù)只傳兒子、媳婦，不傳女兒,，因為女兒將來要出嫁，制餅方法就會傳出去了,。眼見得嫂嫂得到密傳，他家女兒心中不服氣,。有一次，嫂嫂正在做酥糖,，女兒騙嫂嫂說姆媽叫她有事，嫂嫂一走開,，她急忙到灶間抓了一把鹽,，拌在嫂嫂制作的.那堆粉料里,。她想,，這樣,，嫂嫂做的酥餅味道肯定不好,，一定賣不出去,，出出自己心里那口氣,。哪里知道,，這次她嫂嫂配料做出來的小酥餅銷路特別好,，個個贊不絕口,。店主人二丈金剛摸不著頭腦,，等她弄明白是自己女兒搗的鬼后,，靈機一動,，借題發(fā)揮,，說這種餅是他家姑娘阿嫂合作配制而成的,，并且,，將甜中帶咸，香味獨特的小酥餅命名為“姑嫂餅”了,。

接著我們來到的是一家木雕坊，里面有木雕師傅現(xiàn)場雕刻,。東陽木雕名聲遠(yuǎn)播,，為浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴隨著淡淡的木香,，給人一種傳統(tǒng),、樸素的美,。

旁邊熱氣騰騰的是烏鎮(zhèn)的青團了，它是用南瓜的葉子揉著米粉做成的,，中間包著豆沙的陷，感覺可是非常誘人的噢,！

再看這兒的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工藝品,，有竹籃子、針線籮,、杯墊,、首飾盒,、斗笠等等，質(zhì)樸清新,。安置在現(xiàn)代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的時間,，不妨指定或設(shè)計一個物品現(xiàn)場制作，這可是挺有意義的噢,！

這是一間制作湖筆的小作坊。湖州是“湖筆”的發(fā)源地,，在歷史上烏鎮(zhèn)曾一度隸屬于湖州府烏程縣。湖筆始創(chuàng)于公元前二百多年,，歷經(jīng)兩千年制作的改進和完善，形成了獨特的民間手工制筆工藝傳統(tǒng),。它采用山羊,、雞狼,、山兔等獸毛為原料,，經(jīng)過手工七十多道工序制作而成,，具有尖,、齊、圓,、健四大特色,，毫性鋼柔相濟,，書寫得心應(yīng)手，是為“毛穎”之冠,。如果您喜歡書法繪畫的話,，相信您一定能在這里找到一支稱心如意的筆,。

來到這邊還有很多各式作坊,，如：真絲手繪的作坊,，制作銅器的作坊,，還有工藝車木和磨制梳子的作坊等,。除此之外，您看還有刨老煙絲和納布鞋的作坊呢！在這,，想必您對烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)有所了解了吧！它們也是民間文化折射的璀璨的光芒噢,！

余榴梁錢幣館

走過東大街，我們將要參觀的下一個景點,，被譽為“江南有錢人”的余榴梁先生的錢幣館。

其實與他當(dāng)時所學(xué)的專業(yè)是大有關(guān)系,。1960年當(dāng)時18歲的他進入了上海江南造船廠，在廠內(nèi)開辦的鑄造專業(yè)技校學(xué)習(xí)后,，他便漸漸對錢幣收藏產(chǎn)生了深厚的興趣,，在以后40年的收藏生涯中，他不僅收藏錢幣而且也研究錢幣,，成為了錢幣收藏界的佼佼者,。近年被評為“全國十佳收藏家”之一,。

展廳所陳列的是中國花錢,，即古時的紀(jì)念幣,，在收藏過程中,，他不僅深入閱讀在研究有關(guān)錢幣方面的著作,，還廣泛閱讀歷史和文學(xué)書籍,。收藏,、閱讀,、研究三結(jié)合，使他的理論水平大大提高,，先后撰寫論文500多篇,，專著10多部，其中《中國花錢》是我國第一本“花錢”專集,，彌補了這一領(lǐng)域研究的空白。

在這展出有一枚是古錢.,，十分珍貴,，南宋時期的大宋河山,，是開爐錢中的一種,。開爐錢是指歷代錢局在正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的錢幣,。發(fā)行數(shù)量相當(dāng)少,，江南地區(qū)偶而有所發(fā)現(xiàn),，但從來沒有批量發(fā)現(xiàn),。據(jù)傳“大宋河山”當(dāng)時存世僅五枚,，其它四枚或早已流落國外,，或湮滅不知所終,。

在櫥壁上所展示的是民-國時期軍閥割據(jù)的紙幣，省內(nèi)內(nèi)部發(fā)行所用，出省就毫無價值，相當(dāng)于地方糧票的作用,。其中有一張面額最大的紙幣，新疆銀行發(fā)行的六千萬元,，但當(dāng)時只可換來一個大餅,，可嘆民-國時期通貨膨脹,，貨幣貶值,。當(dāng)然，余先生的貨幣總價值達(dá)360多萬元,。因此亦被稱為“江南有錢人”,。

茅盾故居

烏鎮(zhèn)的名人很多,，茅盾先生當(dāng)屬首位,。

本歷史讀物《史鑒節(jié)要》,，也激發(fā)了他對文學(xué)的熱情,。茅盾的中學(xué)是在湖州,、嘉興,、杭州念的，在1913年茅盾考入北京大學(xué),，1916年，畢業(yè)后進入上海商務(wù)印書館工作,，復(fù)游歷日本，盡管行蹤杳遠(yuǎn),，卻始終與故鄉(xiāng)保持著較親密的關(guān)系,。在文學(xué)創(chuàng)作中,，茅盾屢屢發(fā)烏鎮(zhèn)作小說的故事,，甚至到了不肯割愛的程度,。在《子夜》,、《林家鋪子》、《多角關(guān)系》,、《霜葉紅似二月花》,、《春蠶》,、《秋收》,、《殘冬》等小說中,，我們都可以看到烏鎮(zhèn)的影子，讀到烏鎮(zhèn)的方言,，聞到烏鎮(zhèn)的氣息。

首先進來的是立志書院，坐落在茅盾故居的東側(cè),，最初由邑紳嚴(yán)辰于同治四年（1865）創(chuàng)建。立志書院前起觀前街,，后至觀后街，直落五進,。今天的書院基本保持了當(dāng)時的面貌。大門的門楣上嵌著“立志”二字,，兩旁的柱聯(lián)分明是院名的注解：“先立乎其大,，有志者竟成”,。進得門來,，穿越過道,，就見一個小天井,，內(nèi)植桂花樹,，隱含“蟾宮折桂”,、榮登“桂榜”之義，古代讀書人是一看就明白的,。過天井是——講堂，上懸“有志竟成”額,，是浙江布政使楊昌濬所題,；講堂后面為當(dāng)時的教學(xué)樓,，名“籋云樓”,，為山長嚴(yán)辰所題?；H有“鉗”義,，“籋云”可作“拿云”,、“凌云”解,，它與“立志”互為呼應(yīng),，寓意顯然,。立志書院門前河埠上有一幢樓閣,，名文昌閣,。文昌閣是立志書院的附屬建筑，建于同治十年（1871）,。此閣是烏鎮(zhèn)讀書人心目中的圣地，里面不僅奉祀著主持文運科名的星宿和大成至圣先師孔子,，還是文人聚會和科舉預(yù)考的場所,。

圖,，請人督造,。1934年秋,，新屋告在成,，茅盾從上海趕來察看，并在小徑旁親手栽植了一棵棕櫚和一叢天竹,。此后,，茅盾多次回鄉(xiāng),，都住在自己設(shè)計的房子里,，并從事寫作，小說《多角關(guān)系》就是他于1935年秋在小屋的書房里寫的,。到這邊茅盾故居也就參觀完了。

各位團友：

大家好,，我叫張壯大家也可以叫我張導(dǎo)，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮(zhèn)一日游,，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)行駛在滬杭高速上了,，我們今天要去的就是江南六大古鎮(zhèn)之一的烏鎮(zhèn),，從杭州到烏鎮(zhèn)大約1小時的車程,，下面呢,，我先對烏鎮(zhèn)做個簡單的介紹,。提到烏鎮(zhèn),，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生,，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣,。今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景,。人們常說一方水土養(yǎng)一方人,，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈,，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地,，從古至今誕生了不少杰出的英才,。據(jù)這個鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清,，全鎮(zhèn)出了64名進士，161名舉人,，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾,。真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名,。

上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當(dāng)場被叛軍用亂箭射死,。雖說丈是打敗了,，但是烏贊忠君愛國的精神卻感動了當(dāng)?shù)氐乃邪傩?。大家為了紀(jì)念他,，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名,。

么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”,，嫂子拗不過她,，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子,。當(dāng)然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子,。因為現(xiàn)在的做法是姑嫂兩個人共有的,，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”,。等會參觀完了,，自由活動時大家不妨買些嘗嘗,。說完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了,。三白酒是天然純手工制作,。因為以白米,，白面,，白水為原料,，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊,，白水魚，紅燒洋肉,。等會吃飯是大家也可以點些來品嘗一下,。

講完了吃,，我們再說說穿,。 藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一,，俗稱“石灰拷花布”,、“拷花藍(lán)布”,，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品,，用棉線紡織,、黃豆粉刮漿,、藍(lán)草汁印花,，純粹手工,、環(huán)保,。大家可以買些小件的東西,，比如愛美的女士可以買一兩個藍(lán)印花布的頭巾,，小手提袋留做紀(jì)念。衣服我建議大家就不要買了,，因為現(xiàn)在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服,，其次藍(lán)印花布容易掉色,。等會天熱了,，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了,。呵呵,。其他得就是些手工的棉鞋,，棉拖鞋,。大家自己斟酌購買,。

下面我再給大家介紹最重要的游,，讓大家把握重點，等會游覽時做到有的放矢,。剛剛說了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng),，那么茅盾故居自然是非去不可的,。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑,，品民俗,。而“臨街枕水,，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性,，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西,。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了,。

所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過,。觀里有景點講解員給大家講解,，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點以后,，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起,，不愿意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了,。我們再回到游的介紹上來,。俗話說的好：“十里不同音,，百里不同俗”。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計有個2百里,，所以民俗就更加的不同了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平臺,。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館,，江南百床館,，民俗館等多個展館,，等會小楊會帶大家一一參觀,。

好了,，烏鎮(zhèn)馬上就要到了,，請大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>

姓名：張壯

學(xué)號：2011112018 班級：旅游一班

旅管081 楊芬芬 0801051032

各位團友：

大家好,，首先歡迎大家參加我們杭師旅行社組織的烏鎮(zhèn)一日游，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)行駛在滬杭高速上了,，我們今天要去的就是江南六大古鎮(zhèn)之一的烏鎮(zhèn),，從杭州到烏鎮(zhèn)大約1小時的車程,，下面呢,，我先對烏鎮(zhèn)做個簡單的介紹,。提到烏鎮(zhèn),，喜歡劉若英的朋友一定不會陌生,，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使可以說劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣,。今天我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來欣賞一下古鎮(zhèn)的美景,。人們常說一方水土養(yǎng)一方人,，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈,，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才,。據(jù)這個鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清,，全鎮(zhèn)出了64名進士，161名舉人,，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾,。真可謂人因鎮(zhèn)而興,，鎮(zhèn)因人而名,。

既然烏鎮(zhèn)是這么出名,，想必大家對于烏鎮(zhèn)的來歷也一定非常的好奇,。烏鎮(zhèn)在南宋以前,，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個鎮(zhèn),。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府,。解放以后進行區(qū)劃調(diào)整,，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個名字的來歷,，還有一個小故事：據(jù)說在唐朝時,，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王,，舉兵造反,，朝廷就命令烏贊率兵前往討伐。這位烏贊武藝高強，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。當(dāng)打到車溪河畔時,，李琦突然掛牌休戰(zhàn),。正當(dāng)這個烏就地安營休息時,，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營地,。烏倉促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了,。結(jié)果當(dāng)場被叛軍用亂箭射死,。雖說丈是打敗了,，但是烏贊忠君愛國的精神卻感動了當(dāng)?shù)氐乃邪傩?。大家為了紀(jì)念他,，就用他的姓氏來作為鎮(zhèn)名。

說：“嫂子,，外面下雨了,，快去收衣服”,。嫂子一聽就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了,，氣不過偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里,。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別,，比以前的好吃,。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法,，怎么會不一樣呢,。于是她自己也吃了一塊，結(jié)果感覺味道真的非常特別,。 這時候小姑子,，開始說話了?！吧┳尤绻阆胫澜裉鞛槭裁达灥奈兜肋@么好,，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”,，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子,。當(dāng)然小姑子也很誠實的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子,。因為現(xiàn)在的做法是姑嫂兩個人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”,。等會參觀完了,，自由活動時大家不妨買些嘗嘗。說完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了,。三白酒是天然純手工制作,。因為以白米，白面,，白水為原料,，所以起名為“三白酒”。其他的還有這個杭白菊,，白水魚,，紅燒洋肉。等會吃飯是大家也可以點些來品嘗一下,。

講完了吃,，我們再說說穿。 藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一,，俗稱“石灰拷花布”,、“拷花藍(lán)布”，是我國傳統(tǒng)的民間工藝精品,，用棉線紡織,、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花,，純粹手工,、環(huán)保。大家可以買些小件的東西,，比如愛美的女士可以買一兩個藍(lán)印花布的頭巾,，小手提袋留做紀(jì)念。衣服我建議大家就不要買了,，因為現(xiàn)在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服,，其次藍(lán)印花布容易掉色。等會天熱了,，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個金錢豹式就不好了,。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋,，棉拖鞋,。大家自己斟酌購買,。

下面我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點,，等會游覽時做到有的放矢,。剛剛說了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng),，那么茅盾故居自然是非去不可的,。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗,。而“臨街枕水,，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西,。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺上了,。所以大家等會第一個景點修真觀一定不要錯過。觀里有景點講解員給大家講解,，我會大在進去的時候在門口把景點的門票發(fā)跟各位,。參觀完第一景點以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起,，不愿意跟我一起打算自由活動的就可以自由活動了,。我們再回到游的介紹上來。俗話說的好：“十里不同音,，百里不同俗”,。我們杭州離烏鎮(zhèn)估計有個2百里，所以民俗就更加的不同了,。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個觀賞的平臺,。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館,，江南百床館,，民俗館等多個展館，等會小楊會帶大家一一參觀,。 好了，烏鎮(zhèn)馬上就要到了,，請大家?guī)闲欣罡蚁萝嚒?/p>

各位游客,，大家好！現(xiàn)在我們來到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場——修真觀廣場,，它是舊時烏鎮(zhèn)的文化娛樂中心,，人們迎廟會，看神戲的最好場所,。這個戲臺就是修真觀的附屬建筑,，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毀損,，但這戲臺自1919年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱其為古戲臺,。戲臺占地204平方米,，分兩層，上層的前部即為戲臺,。

“戲臺前鑼鼓聲不斷,，戲臺下喝彩聲不絕?！泵刻焐衔?、下午逢整點都有演出，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲,，都是用地方方言演唱的,。接下來我們回頭看一下修真觀吧。修真觀最早建于北宋咸平元年（998年）,，道士張洞明在此結(jié)廬修真得道,，所以取名修真觀。是江南的三大道觀之一,，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱,。據(jù)有關(guān)資料記載，初建時的修真觀有三大殿,，后屢毀屢建,，至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺后，修真觀的格局就基本定型了?，F(xiàn)在的修真觀,，前為山門，中為東岳大殿,，后為玉皇閣,。

在這里，我想大家一定在奇怪,，為什么門口掛著一個大算盤吧,？您看這付對聯(lián)，上聯(lián)是：“人有千算”,，下聯(lián)是：“天則一算”,，告訴了人們“人算不如天算”的意思，所以呢,？這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P?，F(xiàn)在請隨我進內(nèi)參觀。進入山門您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君,，右為白虎君,，他倆就相當(dāng)于門神，日夜守衛(wèi)著修真觀,。

進入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個問題,，這也是修真觀的一大特點，它是佛道合一的,。那么為什么會這樣呢,？從理論上說佛、道雖各有教義和宗旨,，其行為方式也各不相同,，但在幾千年的發(fā)展過程中，時有融合,、滲透,，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來這是一而二,，二而一的事情,，把它們混同起來，也是很自然的,。

過了山門的兩邊配殿中,，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩,。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰,，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神,，太上老君,、元始天尊、太上道君,，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩?。第二進正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝,，相傳東岳大帝是主管人間生死的,，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟,，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日,，會舉行隆重的祭奠和廟會。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像?，F(xiàn)在，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥,，每年的五月十五,、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥,、城隍菩薩的活動。第三進玉皇閣分兩層,。下層供有觀音,，其左右兩邊站立的是她的弟-子善財童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像,，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管,，所以地位也最高。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫,。這兩幅壁畫均高3米,，長8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖,。各位游客,，修真觀的游覽就到此結(jié)束了，謝謝,。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇十一

江南民俗館

接下來我們進入了另外一戶人家金家廳,，在這里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng).首先我要參觀的是衣俗廳，有關(guān)于民國三四十年代的江南一帶的人物的穿著,。在這個櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時那個年代較為普遍的,，女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長衫,，禮帽配西褲,、皮鞋，這也是當(dāng)時受到西方文化影響的表現(xiàn)吧,。在這邊的這個場景中我們看到的四個人,，從衣著服飾可來判斷其身份，里面坐著的是賬房先生,，淡色短衫長褲的是當(dāng)時的文人或小商人的穿著打扮,，而頭戴烏氈帽的則是勞動者，藍(lán)色長衫的則是伙計的形象,。在我們身后的這個櫥窗中看到的是民國時期的西服,，學(xué)生裝及中山裝。學(xué)生裝是由西服演變而來,，也是日本制服的改良,，簡便不用戴領(lǐng)帶。中山裝是由學(xué)生裝演變而來的,，民國18年由國民黨政府定為國家制服,。四個口袋，分別代表“四維”：禮、義,、廉,、恥。袖口上三個扣子表示國民黨三民主義：民主,、民權(quán),、民生。再往邊上過來看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹,，從服飾來看,，茅盾也是出生于小康家庭的書香門第，待會我們會去茅盾紀(jì)念館和故居參觀,；再這邊看到的是三十年代的婦女時裝,；邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的簡稱,。到了民國時期,，旗袍也已經(jīng)西化了，線條趨向于全身的裁剪了,。

現(xiàn)在我們進入的是歲俗廳,，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂斏竦囊粋€儀式，中間桌子上擺放的都是接財神所需的供品,。頭桌是水果,，用到的有甘庶、桔子,、蘋果,、寓意了甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高；二桌是糕點,、菱角,，代表了稱心如意，財源廣進,；三桌是三牲,，豬頭、雄雞,、鯉魚,，但是整個儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦斏窈笠派?，放生的魚就是代表了年年有余,。

看過了當(dāng)?shù)厝私迂斏竦恼箯d后，現(xiàn)在我們來到的是節(jié)俗廳,，中間的是齋月堂,。每逢八月十五中秋節(jié),，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律瘢砬笕易訉O團圓,。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣：賀歲拜年,、元宵走橋,、清明踏青,、立夏稱人、端午粽子,、分龍彩雨,、天貺曬蟲、中元河燈,、中秋賞月,、重九登高、冬至祭祖,、臘月小更,。

對面還有以前女孩子出嫁時坐的花轎，因為傳統(tǒng)的婚育觀念女孩子十五,、六歲就出嫁了,，而且南方的姑娘長得嬌小玲瓏，所以花轎很小,，四人抬的,。另外還有三個條箱，用于放絲綿被的,。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時,，連被子一并都要嫁入男方家的。

最后一個展廳就是壽俗廳了,，由于中國人的傳統(tǒng)觀念比較強,，祝壽講究做九不做十，也就是說逢九做比較隆重,。六十大壽是在五十九歲時做的,，中間桌子上擺放的是做壽用到的東西，三尺三的長壽面,，取其長長久久之意,，還有烏鎮(zhèn)特色糕點定勝糕。正堂中供奉了福,、祿,、壽三星。兩旁分別掛有百福,，百壽圖和麻姑獻壽等圖案,。

高公生糟坊

走過傳統(tǒng)居民區(qū),，接著便來到了傳統(tǒng)作坊區(qū)。

烏鎮(zhèn)特產(chǎn)很多,，除杭白菊,、姑嫂餅外，還有三白酒也是其中之一,。古時民間的作坊大都以前店后坊的格局布置,。接著請大家隨我往里走。

烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久,，早在朱元璋登基做皇帝時,，就有浙江的官員把三白酒進獻給朱元璋。他喝過之后大加贊賞,，封為貢酒,。從此三白酒的作坊就開始興旺發(fā)達(dá)起來。但是直到清朝同治11年（1872年）,，向工部申請,，朝廷才頒發(fā)公文。從此,，高公生糟坊正式掛牌營業(yè),。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇十二

看完世博后，我們離開上海去了烏鎮(zhèn)的西柵景區(qū),。

剛一進西柵景區(qū),，我就被眼前的景色吸引住了：崎嶇不平的石板路旁到處是古色古香的小房屋，屋頂?shù)耐咂腔液稚?，房檐的角還向上翻卷,，形成了一道獨特的風(fēng)景線。烏鎮(zhèn)是個名副其實的江南水鄉(xiāng),，除了獨具特色的古巷風(fēng)景外,，到處是小橋流水。夕陽西下之時,，我們走上一座兩米多寬的石板橋,，坐在扶手上，看著天邊幾縷被晚霞染成金色的云彩,，心中感到無比的愜意,。無意中，我看到岸邊房子的窗口上架著一座半米多寬的袖珍小木橋,，一直延伸到對岸一家房子的窗口,，小巧玲瓏，十分可愛,。

我們來到西柵主要是想去看看那里的夜景,。

夜幕漸漸降臨了,，靠水的房子亮出一盞盞黃色的小燈，映在水中,，像條條銀蛇在游動,，迎面吹來一陣清涼的晚風(fēng)，把白天的酷熱都吹走了,。相比較白天生機勃勃的西柵,，夜晚便顯得十分寂靜。

我們坐著船漂在河面上,，抬起頭,，因為是初一，月兒躲起來了,，萬物在夜空溫柔的撫慰下靜靜地睡著了;低頭看，水面倒影的點點燈火,，最有文化的毛毛大大吟了一句唐朝詩人白居易的《江樓夕望招客》：“燈火萬家城四畔,，星河一道水中央?！焙觾砂兜臒艄馔魉苹?，西柵的夜景果然名不虛傳。

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇十三

各位朋友,，我們這天要一齊游覽半個烏鎮(zhèn),，那里是烏鎮(zhèn)的`一期景區(qū)，也是它的精華所在,，叫做東柵,，那當(dāng)然還有個西柵了，想玩就得另外買票,，或者從河里潛水也能進去,。鎮(zhèn)子不大，0.98平方公里,，但是游客是相當(dāng)之多,，有時候去洗手間要排十分鐘的隊。所以大家還是盡量跟好小x,，走丟了很麻煩,。出來玩，講究的是“多吃飯,、少喝酒,，聽老婆話，跟導(dǎo)游走”嘛,。

這個鎮(zhèn)的名字很奇怪,，叫做烏鎮(zhèn),。為什么叫烏鎮(zhèn)呢?歷史上有很多的傳說和原因。有人說這兒古代烏鴉多,，有人說那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸,。其實呢，“烏”很顯然就是黑的意思,。因為唐代那里的土地十分的肥沃,，而且土地是黑色的，并且大家看房子頂上的瓦也是黑色的,，所以這地方就取名烏鎮(zhèn)了,。當(dāng)然，烏鎮(zhèn)的東西賣的有點貴,，有人說鎮(zhèn)上人心也比較黑,，門票都100，西柵還要120,，黑吧?所以稱他為烏鎮(zhèn),，這個話您可別大聲說哈，要不然咱們進得來可出不去了,。上次有個游客跟我講,，小x啊，我一看你就明白你是烏鎮(zhèn)的人,，因為你長的比較黑,，所以你是烏鎮(zhèn)的人。我說為什么我會這么的黑呢?這個問題我在我小的時候問過我媽,，為什么別的孩子那么的白,，而我就那么的黑呢?母親語重心長的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長大的———白的;吃雪魚肉——白的;擦珍珠粉———白的,，我跟你爸生你的時候吃的是霉干菜加茄子,，所以你這顏色就重了點。大家記住,，以后要多用珍珠粉,，少吃霉干菜哈。

我們剛才進來的時候呢,，迎面有一個土堆,，這個土堆放在那里呢，在造園手法中叫做障景,。就是故意讓你看不到里面的景色,，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個屁啊,。烏鎮(zhèn)這個地方是典型的江南水鄉(xiāng),，比較適合拍電視,，像《似水年華》，《天下糧倉》等都是在那里取景拍攝的,。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來那里的,。所以大家回去有機會把這部“感情出軌劇”看一看，學(xué)一學(xué),。當(dāng)然我是說學(xué)一學(xué)里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史,，不是說學(xué)著出軌哈。

此刻我們看到一條河,，這條河叫做“東市河”,，4米深，嚴(yán)禁隨便跳河,。它不僅僅連之后烏鎮(zhèn)的東柵和西柵,，還跟世界第一運河??京杭大運河是直接通著的。京杭大運河咱們都明白從北京通到杭州,，全長1794公里,，所以呢?fù)?jù)說只要你愿意，從這游過去,，一向游到北京看毛主席也能夠，火車票都省了,。時光大概要半年左右,。大家看一下河的對面，對面的房子叫做水閣,，就是水上的閣樓,，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。大家看到那個水閣的下方的石柱是方的,，而不是圓的,。為什么呢?因為水里會有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來,，怎樣樣,，設(shè)計還是很細(xì)致的吧。

大家再看那座橋,，左一座,，右一座，名叫叫逢源雙橋,。很多導(dǎo)游都會講,，這個橋走左邊能夠升官，走右邊能夠發(fā)財,，我說那是扯淡,，小肖來回走了不下二十次也沒見升官,，也沒見發(fā)財，還是個導(dǎo)游,。但是我告訴你,，做人要踏踏實實，別老想著一步登天,，升官升的太快,，發(fā)財發(fā)的太狠，往往是比較危險的,。人這輩子最大的財富莫過于健康快樂,，大家說呢?那么這座橋也叫做廊橋，因為橋本身也是走廊的形式,，橋下方呢有一排水柵欄,，在當(dāng)時這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。其實呢,，這座橋還有一個另外作用,，江南一帶，每逢過節(jié)都很熱鬧,，個性是到了元宵節(jié),，男男女女,，大家閨秀,，小家碧玉的都走出來去看花燈。那么古代男女授受不親,，萬一走在一齊女的吃了男的豆腐就不好了對吧,。所以就男左女右，把人群分開,。要是情侶的話,，過了橋小伙子會牽起小姑娘的手，叫做“執(zhí)子之手,，與子偕老”,。好此刻我們過橋，男同胞請走左邊,，女同胞請右邊,，其他人自覺點，從河里游過去,。(大家注意監(jiān)督哈,，這年頭，頭發(fā)長的不必須是女的，頭發(fā)短的不必須是男的,，有水平的不必須當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的也不必須是有水平的。比如小肖,，咱就不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)導(dǎo)游,，我驕傲!)

烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇十四

作為一位杰出的導(dǎo)游，時常會需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞,，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞,。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才更有條理呢？下面是小編幫大家整理的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞,，希望能夠幫助到大家,。

各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來到的就是烏鎮(zhèn)的中心廣場：修真觀廣場,，它是舊時烏鎮(zhèn)的文化娛樂中心,，人們迎廟會，看神戲的最好場所,。這個戲臺就是修真觀的附屬建筑,，最早建于清乾隆十四年（1749年）后遭到毀損，但這戲臺自1919年修繕以后就一直保存到今天,，所以這里的人都稱其為古戲臺,。戲臺占地204平方米，分兩層,，上層的前部即為戲臺,。

現(xiàn)在，戲臺前鑼鼓聲不斷,，每天上午、下午逢整點都有演出,，唱的是當(dāng)?shù)氐牡胤綉蚯和┼l(xiāng)花鼓戲,，都是用地方方言演唱的。接下來我們回頭看一下修真觀吧,。修真觀最早建于北宋咸平元年（998年）,，道士張洞明在此結(jié)廬修真得道，所以取名修真觀,。是江南的三大道觀之一,，與蘇州玄廟觀和濮院翔云觀并稱。據(jù)有關(guān)資料記載,，初建時的修真觀有三大殿,，后屢毀屢建，至乾隆十四年增設(shè)山門和戲臺后，修真觀的格局就基本定型了?，F(xiàn)在的修真觀,，前為山門，中為東岳大殿,，后為玉皇閣,。

在這我想大家一定在奇怪為什么門口掛著一個大算盤吧？您看這付對聯(lián),，上聯(lián)是："人有千算",下聯(lián)是："天則一算",告訴了人們"人算不如天算"的意思,，所以呢？這大算盤就代表了老天爺?shù)乃惚P?，F(xiàn)在請隨我進內(nèi)參觀,。進入山門您就看到了兩位熟悉的神仙，左為青龍君,，右為白虎君,，他倆就相當(dāng)于門神，日夜守衛(wèi)著修真觀,。

進入修真觀您可能發(fā)現(xiàn)了一個問題,，這也是修真觀的一大特點，它是佛道合一的,。那么為什么會這樣呢,？從理論上說佛、道雖各有教義和宗旨,，其行為方式也各不相同,，但在幾千年的發(fā)展過程中，時有融合,、滲透,，兩者都是勸人為善的，所以老百姓看來這是一而二,，二而一的事情,，把它們混同起來，也是很自然的,。

過了山門的兩邊配殿中,，右邊是十殿閻王和文武判官的塑繪，正中間一位就是地藏菩薩,。每年的七月三十是地藏菩薩的誕辰,，所以那天晚上烏鎮(zhèn)這一帶就有插地藏香的習(xí)俗。左邊為道教中的三清尊神,，太上老君,、元始天尊、太上道君，他們?nèi)辉诘澜讨械牡匚皇亲罡叩摹?/p>

第二進正殿是東岳殿,。正中供奉的為東岳大帝,，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他,，所以地方上都有東岳廟,，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，會舉行隆重的祭奠和廟會,。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像,。

現(xiàn)在，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥,，每年的五月十五,、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動,。

第三進玉皇閣分兩層,。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財童子和小龍女,。上層供有玉皇大帝塑像,，玉皇大帝是仙界中至高無上的主管，所以地位也最高,。兩邊有程長庚研究室創(chuàng)作的壁畫,。這兩幅壁畫均高3米，長8米,，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖,。

看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第,。

夏同善翰林第和皮影戲

我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第,，一為北柵的嚴(yán)辰，一為中市的夏同善,。夏同善翰林第原是一般的民居,，我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高,，中間一節(jié)可卸下來，稱為"德檻".跨過石板天井便是肖家的正廳,，在正廳匾額兩旁供奉著的'大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的,。

那么既然是肖家廳又怎么會變成夏同善的翰林第呢？原來肖家廳是夏同善繼母的娘家,，夏同善的生母在他五歲時就已過世了,，他的父親續(xù)娶了烏鎮(zhèn)肖家的小姐肖氏，夏同善侍之如生母，在他十五,、十六歲時,，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商,，夏同善隨繼母常住于肖家,，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛讀書,，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù),。肖老太公非旦不責(zé)怪，反而認(rèn)為孺子可教,，把他送入塾館請老師教授,。由此夏同善學(xué)問大進，科舉連連告捷,，在二十五歲時考取進士,，次年被欽點為翰林，夏同善為報答肖家對他的養(yǎng)育之恩,，就把翰林第的匾額掛于肖家廳,。

在一八七六年時，夏同善會同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案,，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌,，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第?，F(xiàn)在我們就穿過這個假山到隔壁看一下,。這個小小的庭院就是肖家花園了，假山,、小池,、竹子、芭蕉,，顯得小巧而雅致,，花園北邊的是"轎廳",又稱"接官廳",里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎,，一頂為夏轎,。在看南邊，這就是翰林第的正廳了,，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的,，正廳的墻上高掛著"翰林第"的匾額。這幅題有"高風(fēng)亮節(jié)"的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直,。走過正廳后面的天井就是樓廳,，樓下安放著夏同善的塑像,，當(dāng)時夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎,。

在這個翰林第中還有一間小白菜曾住過的房子,，被稱之為"白菜樓".那么小白菜怎么會住在這里呢？據(jù)說,，當(dāng)年"楊葛"冤案昭雪以后,，裕親王十分好奇，究竟是一個怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎,？于是他命刑部帶那小白菜來面察,，那小白菜雖然面色憔悴不堪,，但仍掩不住她的天生麗質(zhì),，裕親王頓起同情之心,，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個愿,，誰幫她洗清冤情,，就服侍誰一輩子。裕親王一聽就為難了,，因為慈禧已經(jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生,，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢,？思慮片刻之后,，倒也想了個兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個月的時間,，三個月后再進庵堂,，以還其心愿。但這段時間必須是不見天日的,，悄悄地去悄悄地回,。據(jù)說這里的后門與長廊就是為了使小白菜"不見天日"而修筑的。

接下來我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)："皮影戲",也就是古代的動畫片了,！

匯源典當(dāng)行

看過了精彩的皮影戲,，下面將要前往的是一家老字號的典當(dāng)行"匯源當(dāng)鋪".

匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號的第九代徐渙藻所設(shè)，它創(chuàng)建于清朝光緒年間（1875—1908年）,，舊時烏鎮(zhèn)是一個兩省三府七縣交接之地,，經(jīng)濟繁榮，故而典當(dāng)行也特別多,，最多時達(dá)十三家,，后經(jīng)時代的變遷，典當(dāng)行也曾消失了幾十年?，F(xiàn)因旅游的開發(fā),，使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌。現(xiàn)在就讓我們進去看一下吧,。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的"當(dāng)"字,，這墻稱之為照墻，它有兩種含義,，其一它是一個玄關(guān),；其二是因為進入當(dāng)鋪是一件很沒有面子的事情，害怕被街上認(rèn)識的人看到,，所以設(shè)墻擋之,，起到了"遮羞"的作用。由此可見當(dāng)年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理,。

當(dāng)鋪的柜臺特別高,，有1.8米，在古代的時候有些當(dāng)鋪的柜臺比這還要高,，可達(dá)2.0米呢,。那么您可能會奇怪為什么建這么高？其實呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下,，讓他氣勢凜人面對顧客,，可以更好地壓底價格，而且起到了保護的作用,，避免打架斗毆,。這邊請，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>

一進門,，我們便看見在西墻邊有一張?zhí)貏e的床,，這便是卷當(dāng)床，它是用來整理一些典當(dāng)衣服和物品的,。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩,，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。

在這邊有一塊特別的木牌,，被稱之為望牌,，其實就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的日歷表。望牌一,、三兩行采用了《千字文》中的十八個字,，這些字是可以移動的，為什么采用十八個字呢,？那是因為舊時典當(dāng)物品最長的時間就是十八個月,，每個字代表一個月，物品存放了一個月后對應(yīng)的字移過一格,，移到十八格后,，此物未能贖回,，店主即可自行處理。

中間這"天然幾"上供奉了三位財神,。這三位當(dāng)中,，臉頰特別紅的呢，故名思意就是關(guān)公,，旁邊這位是趙公明元帥,，他們兩位是武財神，后邊這一位看他的著裝打扮便知他是一位文財神——增福,。

這邊的這張桌子,，我們稱之為"管錢桌",里面存放一些錢幣，用于支付典當(dāng)物品,，舊時這位子的工作人員就相當(dāng)于現(xiàn)在的出納,。坐的這個就稱為錢榻，它即可以坐人而且還可以存放零錢,。那么在這邊的便是一個小小的帳桌,，它主要做一些典當(dāng)業(yè)中所獨有的一些帳簿。舊時徽字先生那龍飛鳳舞的也是在這邊開的,。

再往里走就是一間首飾房了,。靠墻這些有抽屜的木柜在舊時是用來存放一些金銀細(xì)軟的,。在我們左手邊的這張桌子為真正的帳桌,，做類似于流水帳一類的帳目。

在這旁邊的樓梯下,，是一個很深很暗的暗房,，起避難應(yīng)急之用，因而它靠首飾房特別近,，以便于貴重物品的轉(zhuǎn)移,。

沿著樓梯上樓時，迎面看到了兩個只有在典當(dāng)鋪中才能見到的神位,。左邊的是火神,，舊時主人為防火災(zāi)而供奉祈求平安。另外一位便是號神,，"號"與"耗"諧音,，顧名思義是為了防老鼠的。舊時的當(dāng)鋪還是不能養(yǎng)貓的噢,！