心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己,。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

幼兒園教師師德師風(fēng)教育心得體會篇一

通過學(xué)習(xí)與討論,，本人受益匪淺，感觸頗深,，對師德與師風(fēng)的含義也有了更深刻的認(rèn)識,，師德是教師道德素養(yǎng)。師風(fēng)是指教育工作者行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣,。愛國守法,，愛崗敬業(yè)，教書育人,，為人師表,，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自已的力量，這些都是師德師風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,。做為一名后勤工作者為確保一線教師“十年樹木,，百年樹人”偉大塑人工程的順利而有效的開展,，意味著踏上了艱巨而漫長的護(hù)航之旅,。在學(xué)習(xí)中不斷深思“怎樣才能做一名稱職的教育工作者呢,？”

1,、始終以愛國守法,、為人師表為學(xué)習(xí)的目的,。在以往政治學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷深化學(xué)習(xí)《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國教師法》,。通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)使我更全面的認(rèn)識到自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教育工作者職責(zé),，不得違背黨和國家的教育方針政策,。

2、做為一名教育工作者以身作則,、嚴(yán)于律己,、做好表率、身先示范的行為本身就是一種無聲的教育。所以,，生活中的我加強(qiáng)注重衣著得體,、語言規(guī)范,、舉止文明,，爭取樹立良好的個人形象,。工作中樹立關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作,、尊重同事的意識,，努力擺正自己做人做事的目標(biāo)與方向。不斷努力為學(xué)校的和諧向上的充人環(huán)境盡一份綿薄之力。

理論學(xué)習(xí)與工作實(shí)際相結(jié)合使我認(rèn)識到校辦工作是學(xué)校后勤工作的重要組成部分,，與教學(xué)一樣,，是學(xué)校的工作的重要組成部份，具有鮮明的服務(wù)保障性,，經(jīng)濟(jì)性和教育性相統(tǒng)一的特征,，在貫徹黨的教育方針，落實(shí)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)方面同樣起著舉足輕重的作用。我做為后勤工作人員在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步增強(qiáng)了做好本職工作的.自豪感,，責(zé)任感和使命感,。我認(rèn)為：有了教學(xué)工作，后勤工作才有了服務(wù)對象,，沒有后勤工作,，教學(xué)工作也難以開展，兩者的關(guān)系是一個有機(jī)整體,，相互依存,，相互促進(jìn)，缺一不可,。因此,，我充分認(rèn)識到：校辦工作雖不直接參與教學(xué)，但所做的一切細(xì)瑣,，繁雜的工作都是學(xué)校教育中必不可少的,，而且是十分重要的部分，在教育事業(yè)的發(fā)展中起著不可替代的重要作用,。,，通過本次學(xué)習(xí)樹立了為教學(xué)一線服務(wù)的思想。

1,、后勤是一個很重要的保障服務(wù)窗口,，甘為后勤戰(zhàn)線上的無名英雄，處處嚴(yán)格要求自己,，吃苦在前,，享受在后，盡心盡力做作好后勤服務(wù)工作,。障學(xué)校的教學(xué)工作那么做為一名后勤工作者能為一線教師擔(dān)供為全校師生提供熱情耐心細(xì)致服務(wù),，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨,，勤奮工作,，始終把全校師生的呼聲作為第一信號。把全校師生的需要作為第一選擇,。把全校師生的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn),。深懷愛師生之心，恪守為師生之責(zé),，多辦為師生之事,。我認(rèn)為校辦管理這個崗位，是學(xué)校后勤工作的重要組成部分,。

2,、注重加強(qiáng)自己的服務(wù)意識,，只有服務(wù)提高了，才能確保全校教學(xué)工作的有序開展,。后勤良好的形象才能得到維護(hù),。

通過本次學(xué)習(xí)與反思：如果學(xué)校服務(wù)工作保障不力或工作滯后，學(xué)校的正常工作將會受到影響,。對學(xué)校來講,，后勤保障具有牽一發(fā)而動全身的功能，除了物質(zhì)保障作用外,，通過校辦窗口顯現(xiàn)出的良好服務(wù)和熱忱的工作態(tài)度,，為全校師生提供了暖心窩的情感保障。所以,，我始終堅(jiān)持一切工作為了全校師生,，堅(jiān)持“管理育人，服務(wù)育人”的原則,，避免辦事推諉,，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、熱忱的態(tài)度,、良好的形象,、規(guī)范的工作為師生服務(wù)。

總之,，師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動開展使我更明確以后努力的方向：首先。模范遵守社會公德,、舉止文明禮貌,、作風(fēng)正派、語言規(guī)范健康,。其次,。不做有損害集體榮譽(yù)和不利于團(tuán)結(jié)的事、不擅自離開工作崗位,。再次,。旗幟鮮明地反對封建迷信，拒絕邪教,，抵制腐朽文化,。最后。堅(jiān)守高尚情操,，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,，要關(guān)心集體自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。

幼兒園教師師德師風(fēng)教育心得體會篇二

教師是太陽底下最光輝職業(yè),。試想一下,，我們每個人,，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候,，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

我們所處的時代是個信息化時代,，各行各業(yè)一日千里,、日新月異，教師行業(yè)也不例外,，因此,，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松,，教者教得愉快,，確實(shí)是件不容的事。教師每天擔(dān)負(fù)著繁重的工作,，在這種情況下,，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時間來,，通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》,，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，應(yīng)集中精力,、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任,，塑造為人師表的良好形象。

一,、愛崗敬業(yè),，樂于奉獻(xiàn)

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育,、熱愛學(xué)校,，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作,，對教育事業(yè)心存敬重,，甚至可以以苦為樂，以苦為趣,，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力,。教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦,、清貧的,。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感,。在思想,、信息,、交流方面有“究天下之際，通古今之變,，成一家之言”的獨(dú)立感,，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作,，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生,，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁，我感到欣慰,。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的,，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中,。熱愛教育事業(yè),，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的,。在實(shí)際工作中,，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己,，才能贏得學(xué)生的愛戴,，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二,、善待學(xué)生,，安于教學(xué)

教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心,。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果,。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn),，及時給予表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,。熱愛學(xué)生,、關(guān)心學(xué)生的生活，及時了解學(xué)生的思想狀況,，及時排解學(xué)生的思想困惑,，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”,，從不冷嘲熱諷,，而是耐心地幫助他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)慕巧?，讓他們找到自己的位置,，感覺到自己存在的價值,。對于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時給予鼓勵，使他們感到自信,。

三,、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生,，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感,，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛,，與一般的人與人之間的愛有所不同,。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求,，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望,。因此,，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的,、普遍,、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生,，就越能贏得學(xué)生對自己的愛,，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑,，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來,，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登,。因此,，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生,。

蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答：熱愛兒童,。”可見,，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì),。

熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個性,、愛好和隱私,。只有尊重學(xué)生,，信任學(xué)生，才能建立一種平等,、和諧的師生關(guān)系,，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單,、粗暴,、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響,。因此不允許教師粗暴批評,、壓制、體罰,、訓(xùn)斥,、辱罵、諷刺學(xué)生,。

俗話說：“良言一句三冬暖,，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時,，就要用熱情的話語鼓勵他;當(dāng)學(xué)生受窘時,，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時,，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時,，換個角度想一想，假如自己是犯錯學(xué)生時需要聽哪些話,。對學(xué)生要有友善的態(tài)度,，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到,，老師的所作是為了學(xué)生好,，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做,，才能建立良好的師生關(guān)系,，才能樹起良好的師德形象。

四,、廉潔從教，嚴(yán)于律己

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則,。在新的形勢下,，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對性,。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操,，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利,。教育本身作為一種育人活動,，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程,。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動,，把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點(diǎn)，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響,。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ),。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展,。

1、樹立正確的義利觀,。堅(jiān)持大義為先,，私利居次，要抵制金錢,、名利的誘惑,，拒腐蝕、不取不義之財(cái),、非法之利,，不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物,，不沾染社會上的不良惡習(xí),，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2,、公正執(zhí)教,。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平,、公正地對待每一個學(xué)生,，不能因?qū)W生性別、智能,、家庭狀況,、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,，充分反映了教師人格的崇高性,。

3、廉潔自律，潔身自好,。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ),。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論,，樹立正確的人生觀、價值觀,，加強(qiáng)師德修養(yǎng),，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣,。從小事情做起,，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物,。要長期堅(jiān)持清廉自守,，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量,。

總之,，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象,。不是一朝一夕的事,，這需要長時間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實(shí)踐,，以求得社會對教師的尊重和理解,。故然，作為一名教育工作者,，通過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣,，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己,，勤奮工作,，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長,，言傳身教,、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!

幼兒園教師師德師風(fēng)教育心得體會篇三

通過這三天的小學(xué)教師師德時風(fēng)學(xué)習(xí),，我學(xué)習(xí)到的最重要的一個心得就是教師要具有教學(xué)藝術(shù)!

教育是科學(xué)同時又是藝術(shù),。所謂教育是科學(xué)指的是教育的內(nèi)容是科學(xué)的,，態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?所謂教育是藝術(shù)，說的是教育的方法,、途徑、策略是多變,、因人而異的,，像藝術(shù)一樣變幻無窮。

(一)言教藝術(shù)

人們贊美教師是人類靈魂的工程師,，是因?yàn)榻處熋鎸Φ氖菋赡?、純潔的心靈。教師的主要工作手段是語言和知識,，所以教師必須錘煉自己的語言技巧,，提高語言的感召力、說服力,、沖擊力,、鼓動力。對教師而言,，語言既是工具又是藝術(shù),。我國《學(xué)記》中就有這方面的專述，指出教師要善于運(yùn)用,，精簡扼要的講述與適當(dāng)?shù)谋扔魇箤W(xué)生易于理解,、樂于接受。教育教學(xué)過程中實(shí)際是師生雙方共同進(jìn)行積極思維活動的過程,。教師將自己內(nèi)在的知識,、思想，外化為語言(包括動作和表情)作用于學(xué)生,，使他們不僅領(lǐng)會并能受到深刻的感染,，產(chǎn)生情感上的共鳴。教師應(yīng)該做到“言之有物,，言之有序,，言之有情”、“言之有理,，持之有據(jù)”,，甚至“欲語唯真，非真不語”的境界,。

教師的語言范圍的廣泛性和內(nèi)容的豐富性決定了教師必須進(jìn)行語言修養(yǎng),。教師的語言修養(yǎng)不是單純的技巧而是一門綜合功夫。這要求教師在工作中要加強(qiáng)和提高自身的理論水平,、專業(yè)知識水平和文化修養(yǎng),，不斷豐富詞匯，豐富表達(dá)不同思想感情的語言方式，認(rèn)真研究語法規(guī)則,，做到靈活運(yùn)用,，觸類旁通的境界。

(二)身教藝術(shù)

教師的行為對學(xué)生的影響更具有直觀性和教育功能,。教師與學(xué)生朝夕相處,，他的一言一行，對學(xué)生往往有潛移默化的作用,。教師在學(xué)生中樹立一個可親可敬值得信賴的形象,，再加之在公共場合的得體舉止，文雅言談,，穩(wěn)重儀表,，翩翩風(fēng)度。不僅賦予老師以人格的尊重與信心,，也給學(xué)生帶去被尊重的愉悅和感動,。這也是教師的形象藝術(shù)魅力，而這種魅力的形成,，來自教師所具有的廣博的學(xué)問,，卓越的見識，非凡的組織才能和高尚的道德品質(zhì),。教師具備這些品質(zhì),，他的決策才會讓學(xué)生言聽計(jì)從，傾心擁戴;他的批評才會讓學(xué)生心服剛臣,、思過圖新,，他本身的行為會自然而然成為學(xué)生仿效的榜樣和學(xué)生的楷模。

(三)獎懲藝術(shù)

人的需要是產(chǎn)生動機(jī)的源泉,，每一個都具有諸如對愛,、感情、受人尊重,、自尊及好奇心等心理方面的追求,，通常就稱為需要。教育是一門深奧的藝術(shù),，而獎懲藝術(shù)是其中一條關(guān)鍵常用策略,。講究獎懲藝術(shù)，使之巧妙合理地為我們教師所用,，往往影響和決定了教育的成敗,。

1、我們要貫徹獎勵為主,，懲罰為輔的正面教育原則,。

2,、以集體性獎勵為主，因?yàn)槿藗兌枷Ｍ约褐蒙碛趦?yōu)秀組織里,，并且成為這個組織中的優(yōu)秀分子,，集體性獎勵不僅能夠激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，強(qiáng)化學(xué)生集體意識,，而且還能潛移默化教育每一個學(xué)生,。

3、對學(xué)生進(jìn)行批評教育時,，要注意批評教育的藝術(shù)，要發(fā)揚(yáng)“以人為本”注意遵守及時,、公正,、情感的原則。因人而異,，因材施教,。在對學(xué)生關(guān)愛、寬容的基礎(chǔ)上,，與學(xué)生坦誠相待,，尊重他們，像朋友一樣,，做一個良師益友,，而不是喋喋不休說教。要耐心地和他們談心,，理解,、尊重他們，這樣學(xué)生才能夠樂意,、心服口服的接受意見和批評,。尊重他們的人格，把他們當(dāng)一個社會責(zé)任主體的公民身份來看待他們,，尊重他們的權(quán)利和思想,，注重健全人格教育。

幼兒園教師師德師風(fēng)教育心得體會篇四

在這次師德師風(fēng)大討論活動中,，自己在這次活動中的學(xué)習(xí)心得如下：

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的，如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過去,，有時要檢查其質(zhì)量高低還是有一定困難的。如按教學(xué)大綱教學(xué),，在講課過程中不一定穿插當(dāng)時市場實(shí)際情況來講,，很難看出教師是努力教學(xué)呢,，還是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果教師養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己,，這是不斷進(jìn)步的表現(xiàn),。一個人，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段,。不省，自己就不知道自己長在哪里,，缺在何處,，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿,，時間一長,，就會脫離群眾，就會被人們評頭論足,，就會降低自己威信,。當(dāng)然，只有自己努力減小人們議論的素材,，才會不被他們議論,，這是做人應(yīng)懂得的道理。

首先我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾,，處理得好，會教學(xué)相長,，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒,，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面，師生間的矛盾的主要方面在于老師,，而不是學(xué)生,，老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性,，因?yàn)槊總€學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問題,，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多,，不一定我們能滿足每一個人的要求，但我們處理問題會更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利,。

既然教師的天職是變化,、自化、化人,，那么,，新形勢下的服務(wù)觀務(wù)必是寬廣的而不狹窄的。過去一度受智育為上的支配,，雖然我們一些教師也服務(wù)于學(xué)生,，但只關(guān)照成績較好的學(xué)生，熱心于一些學(xué)生,、冷淡一些學(xué)生,，造成被動局面。我提倡寬廣的服務(wù)觀涵蓋兩層意思：一是服務(wù)于全體,，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；二是服務(wù)于全面,，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展,。

作為教師深感責(zé)任重大,，希望培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,，但不可認(rèn)為師生間是一種垂直的教育,，與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流,，使學(xué)生總以為老師的慶,，觀點(diǎn)具有權(quán)威性，久之則會壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。我們時常注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法,，然后我也講講我的看法,，不同之處我們再現(xiàn)場調(diào)研、論證,，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些親想法和看法,。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以人為本,，教學(xué)中重視學(xué)生想法、看法,，鼓勵其積極思考,、創(chuàng)新。

幼兒園教師師德師風(fēng)教育心得體會篇五

通過師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí),，自己進(jìn)一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn)：

一,、愛黨愛國。學(xué)習(xí)宣傳并實(shí)踐馬克思列寧主義,、毛澤東思想,、鄧小平理論、“三個代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀,、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，關(guān)心時事政治,，擁護(hù)黨的基本路線,，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

二,、熱愛教育事業(yè),。要把教育與國家的興亡,、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來,，才能對教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識,，并將這認(rèn)識落實(shí)到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛,，樹立服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會的精神,。

三、熱愛學(xué)生,。學(xué)生是祖國的未來,，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望,。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，尊重學(xué)生人格，平等,、公正地對待學(xué)生,，不侮辱、謾罵,、歧視學(xué)生,，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生,，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),，成為德,、智、體,、美,、勞全面發(fā)展的社會社會主義新人。

四,、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭,。一個教育工作者要對一切危害教師、危害學(xué)校,、有損師德師風(fēng)的行為,，必須予以堅(jiān)決斗爭，才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境,。

五,、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師,，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì),。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì),、心理素質(zhì),、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù),，不斷更新知識，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),，積極參與教育改革,，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律,，改進(jìn)教育教學(xué)方法,，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。

六,、實(shí)事求是,，堅(jiān)持真理。教師要做到尊重事實(shí),，注重調(diào)查研究,，要公道正派，富有進(jìn)取精神,。堅(jiān)持真理,、捍衛(wèi)真理，對一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別,，批判性繼承,，使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時修正自己的錯誤,，不強(qiáng)詞奪理,，不文過飾非，不誤人子弟,，做到知錯即改,，還真理的本來面目。

七,、工作積極,、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極,，就是要勇挑重提,，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍,，吃苦耐勞,，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé),，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé),，因此必須做到既教書又育人。

八,、團(tuán)結(jié)互助,、廉潔從教、為人師表,。團(tuán)結(jié)互助,，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處,，在思想上,、工作上、生活上互相關(guān)心,，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助,。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操,，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響,，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi),，不向?qū)W生和家長索要或變相索要財(cái)物,。為人師表，模范遵守社會公德,，舉止文明禮貌,，不賭博，不斗毆,，不酗酒,，愛護(hù)公共衛(wèi)生,，語言規(guī)范健康,，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊,，隨時以一個優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己,。

作為教師，教室里放飛的是希望,，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理,，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己,。但是,，選擇了教師，我無悔地站在三尺講臺,，無悔地耕耘于課堂,。

幼兒園教師師德師風(fēng)教育心得體會篇六

當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向,。如果教師說得天花亂墜,，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴,。教師要嚴(yán)格要求自己,，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則,，潔身自好,，以德服人，以身立教,，為學(xué)生樹立起楷模的形象,。的.確，在一個個鮮活的孩子面前,，只有不斷地提高,、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色,?！鞍駱印币庾R，榜樣的行動,，會讓我們坦然面對每一個學(xué)生,，更會提升教師的自我形象。

教育不僅是認(rèn)知過程,，更是情感交流過程,。經(jīng)驗(yàn)表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨,，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣,，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用,，相互影響的過程,，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起,，且有親近感;教師尊重,，理解,，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師,，師生誠坦相待,，心心相印。對待學(xué)生的錯誤與缺點(diǎn),，要盡力幫助,，對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸,，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈,。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟,。

課后與學(xué)生交友,，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn),。難點(diǎn)話題,，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情,，不遷怒于學(xué)生,，讓學(xué)生增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動力,，明確前進(jìn)方向,。

既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關(guān)于名利,。是的,，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重,，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂桑覀兊陌装l(fā)日日增多,，既然選擇了,，那我們就堅(jiān)守吧，就為這最后一片凈土,?？偠灾?，教書是一種責(zé)任,，經(jīng)其手，就負(fù)起責(zé)嘛。 通過這次集訓(xùn)和平常的認(rèn)真學(xué)習(xí),，并對照自己在工作中的師德師風(fēng)的各方面表現(xiàn),，發(fā)現(xiàn)自己還存在不少問題。

概括地說：就是在工作中不夠主動,、創(chuàng)新,，而是領(lǐng)導(dǎo)交代干什么就干什么，不深入思考,。在接受領(lǐng)導(dǎo)交代工作任務(wù)時應(yīng)怎么樣去創(chuàng)新完成,，也可以說是按傳統(tǒng)的工作經(jīng)驗(yàn)，按部就班去做,，只力求能夠完成工作任務(wù),，不出比漏就行了，就這樣的滿足于現(xiàn)狀,。

在檢查工作中,，經(jīng)常檢查到一些紀(jì)律散漫的學(xué)生，上課鈴響了不進(jìn)教室,，還在教室外面滯留,，遲遲不進(jìn)教室，有時見到一些紀(jì)律不強(qiáng)的學(xué)生,，從課堂中出去大小便,，完事后不是及時回課堂，而是借機(jī)在外溜達(dá),，有時發(fā)現(xiàn)自習(xí)課堂中的一些學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律,，大聲喧嘩，甚至滿堂走動搗亂了秩序,?？偸巧锨按舐曈?xùn)斥，使師生關(guān)系很尷尬,，這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn),。

關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生,，使后進(jìn)生進(jìn)步是一個教師的職責(zé),。在檢查工作中，我認(rèn)識到,，不按時進(jìn)入課堂上課的學(xué)生,，課堂中借機(jī)出門溜達(dá)的學(xué)生，自習(xí)課中隨意走動搗亂的學(xué)生,，大都是平時學(xué)習(xí)成績較差,，自由散漫習(xí)慣的后進(jìn)生,，而對這些后進(jìn)生，缺乏關(guān)愛精神,，缺乏耐心教育,，缺乏寬容態(tài)度，甚至認(rèn)為那是不可教者,。

致使在學(xué)習(xí)的過程中,，有的吃不飽，有的吃不下,。

作為教師,，特別是肩負(fù)檢查任務(wù)的教師，應(yīng)該把良好的師德師風(fēng)均勻地灑給每一個學(xué)生,。然而,，我對后進(jìn)生關(guān)愛不夠，特別經(jīng)常調(diào)皮的學(xué)生,，教育幾次后,，不改的，更是很鐵不成鋼,，我最喜歡罰他們背書,、寫字，其實(shí)這都是不對的,。最根本的原因是我對教師的職業(yè)道德理解不深,，認(rèn)識不透。沒把教師特有愛的陽光,，愛的春風(fēng)灑到每一個學(xué)生身上,，沒有盡到一名教師的職責(zé)。錯誤地認(rèn)為,，后進(jìn)生是“孺子不可教”者,，所以每每訓(xùn)斥實(shí)在是一種錯誤的認(rèn)識錯誤的教育方式，經(jīng)深刻的反思,，歸根到底是對師德師風(fēng)認(rèn)識不深,，是個人的教師職業(yè)道德欠佳的表現(xiàn)。

因此,，在今后的工作中我們一定要更新教育觀念,，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度,，主動,、積極地建立一種民主、平等,、和諧的師生關(guān)系,，尊重學(xué)生人格,，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進(jìn)生,。

幼兒園教師師德師風(fēng)教育心得體會篇七

聽了王淇老師的《天下良知的責(zé)任》報告會,，聽完之后心中感悟頗多,，受益匪淺,。責(zé)任無處不在，存在于我們生命的每一個崗位,，責(zé)任是一種使命,，是一種信仰，我們每個人每時每刻都要履行責(zé)任,，一個負(fù)責(zé)任的人,，才是一個真正的人。責(zé)任是工作出色的前提,，是職業(yè)素質(zhì)的核心,。一個人有了責(zé)任心，才能有激情,、有忠誠,、有奉獻(xiàn)，才有成就一切事業(yè)的可能,。在我們的工作中,，對工作負(fù)責(zé)的才會用心地做好每件事每一件工作，這種個人責(zé)任意識,，是責(zé)任感修煉的第一步,。實(shí)際上，責(zé)任感的修煉是一條長路,，也是一條心路,，不復(fù)雜，但需要堅(jiān)持,！只要從現(xiàn)在做起,，只要堅(jiān)持下去，就一定會是一位具有責(zé)任感的成功者,。

學(xué)校要為教師提供一個良好的教書育人環(huán)境,，讓教師在愉悅的環(huán)境下從事天底下最陽光的事業(yè)，托起明天的太陽,。這是校長和全體教職工共同的責(zé)任,。教師最直接面對學(xué)生，是教育責(zé)任最直接,、最大量的承擔(dān)者,，作為一名教育工作者,，做事必須先做人。做一個能擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，一個有責(zé)任感的人,，做一個受人尊敬的人。一個人工作做的好壞與否很大程度上取決于責(zé)任心,，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任,。因?yàn)樨?zé)任可以改變你對工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度決定你的工作成績,。只有遵循工作就是責(zé)任的價值觀,，才能贏得別人的信任和贊許，工作才能更有熱情,，才能更出色的完成任務(wù),。

工作就是責(zé)任！每個崗位都有重要的責(zé)任,，作為一名教育工作者,，就要從做好本職工作開始。對工作負(fù)責(zé)就是敬業(yè),，對教育負(fù)責(zé)就是忠誠,，對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)就是守信，高度的責(zé)任心永遠(yuǎn)是最寶貴的財(cái)富,，對我們?nèi)硕?，從腳下做起，從自己的工作做起,，是走向成功的基礎(chǔ),。讓我們做一個有責(zé)任心的人吧！遵循工作就是責(zé)任的價值觀,，積極主動的工作,，發(fā)揮主觀創(chuàng)造力。認(rèn)認(rèn)真真的做好每件事,，承擔(dān)起我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),！

責(zé)任貫穿在我們的每年每月每日，成千上萬件的事向我們撲來,。在忙碌的生活中,，我們手忙腳亂，疲憊不堪,。雖然如此艱辛,，卻始終持之以恒。因?yàn)橛幸粋€沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上——責(zé)任。

責(zé)任,，是重如泰山的承諾,。它推動著一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻(xiàn)著。

作為教師,，對今天的學(xué)生,，差的也罷，不太好的也罷,，當(dāng)教師的都要“不拋棄,、不放棄”，還要“不舍棄,、不遺棄,、不嫌棄,、不丟棄”,，這也是當(dāng)教師的責(zé)任。讓我們每個人都富有責(zé)任心,，培育好我們的下一代,。

責(zé)任，從本質(zhì)上說,，就是一種與生俱來的使命,。人們一生一世都要追求它，遵循它走向優(yōu)秀,，它伴隨著一個生命的始終,。

我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展,、自我提高,、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé),?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能,，感覺現(xiàn)代的問題,，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn),，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”,，“我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育,，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”,。教師要不斷的更新教育理念,，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識,，更新知識結(jié)構(gòu),；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率,；不斷的反思總結(jié),，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索,，“我們確不能懈怠,，不能放松，一定要鞭策自己,，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

幼兒園教師師德師風(fēng)教育心得體會篇八

作為人民教師,，不僅要有理想信念,、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識,、有仁愛之心,，而且還應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義信仰和立德樹人的信仰。

來自美國蘭德公司一篇題為《后,，中國將成為世界上最貧窮的國家》的報告,，其中有一句話非常刺痛國人的神經(jīng),，“中國人是世界上少數(shù)沒有信仰的可怕國家之一”，也就是說當(dāng)代的中國人是信仰缺失的,。這個結(jié)論激起網(wǎng)絡(luò)上熱烈的討論,，很多人都覺得正確,，中國人沒有像西方人對宗教那么虔誠，沒有一個大家內(nèi)心敬畏的神靈,，是缺乏信仰的,。我并不完全認(rèn)同這個說法。現(xiàn)代大部分中國人確實(shí)沒有一個內(nèi)心敬畏的神靈，但那只是缺少了宗教信仰,，這并代表我們完全沒有任何信仰,。宗教信仰并不是信仰的一切。

從人類誕生的那一刻起,，世界便打破了以往的平靜,，前250萬年，人類從非洲東非大裂谷的坦桑尼亞平原走出來,，變化開始悄然發(fā)生,，逐漸從動物界中脫穎而出，到了后來,，這種變化變得明顯而又快速,，按照現(xiàn)在的變化速度，可以說是日新月異,。以前自發(fā)自在的世界越來越多地經(jīng)歷了人類的勞動和改造,。到了今天，我們幾乎很難找到純粹自然的東西,。這已經(jīng)是一個人化的世界,。

為什么只有人類,，而不是其他生物能如此巨大的改變這個世界?恐龍統(tǒng)治地球一億七千萬多年,，比我們?nèi)祟愰L遠(yuǎn)得多，但對地球的改變卻是微乎其微,，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的都只是它們的化石,，而沒有文明的痕跡。越來越多的研究者發(fā)現(xiàn),，人類之所以不同于其他生物,，關(guān)鍵在于人擁有意識。這種意識,，使得人類會觀察世界,，會反思自身。也正是這種意識,，幾乎從人類誕生開始,，便有了信仰，可以說,，有人的地方,，就有信仰。

什么是信仰?百度百科詞語解釋“指對某種政治主張和主義,、宗教或某人的信奉敬仰,，把他們作為自己行為的準(zhǔn)則或榜樣”。簡單的說，“對某種思想和宗教的信奉和敬仰”,。信仰的內(nèi)容是五花八門,，有共產(chǎn)主義信仰、有上帝信仰,、神佛信仰,、科學(xué)信仰、對權(quán)力,、地位,、金錢、聲譽(yù)等的癡迷和崇拜也是信仰,。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么?1945年,，黨的七大的閉幕詞中，毛主席就指出中國共產(chǎn)黨人的信仰就是人民,，即全心全意相信人民,、依靠人民、為了人民,。習(xí)總書記在馬克思誕辰200周年講話中講到了中國共產(chǎn)黨要不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想,。其實(shí)，信仰馬克思主義就是信仰人民,。作為黨員教師,，不僅要做新時代馬克思主義的踐行者，而且更要做馬克思主義的傳播者,。我們要用馬克思主義武裝自己的頭腦,，指導(dǎo)工作，更重要的是,，作為教育工作者,，我們還肩負(fù)著教育好下一代的重要任務(wù)，在人才培養(yǎng)過程中要將馬克思主義傳遞給更多的年輕人,，讓他們能夠了解馬克思主義的精髓,，認(rèn)同馬克思主義在指導(dǎo)中國發(fā)展和前進(jìn)中發(fā)揮的重要作用，增強(qiáng)認(rèn)同感,。那么,，我們該如何去做呢?對此，總書記為我們提出了要求和標(biāo)準(zhǔn),。他在北京師范大學(xué)生講過,，在北京大學(xué)生師生座談會上再次強(qiáng)調(diào)了如何做一名好老師的四點(diǎn)要求，即：要有理想信念,、有道德情操,、有扎實(shí)學(xué)識,、有仁愛之心。

當(dāng)今時代,，各種思潮相互激蕩,、各種文化交互融合、各種觀念相互碰撞,，浮躁,、功利沖擊著教育這片圣潔的沃土。面對浮躁的世界,，“樹欲靜而風(fēng)不止”,，教師應(yīng)該如何讓自己成長為“四有好老師”?我的答案是：不忘初心，做一個有信仰的教師!信仰的內(nèi)容是很豐富,，作為黨員,，我們的政治信仰是馬克思主義;作為教師，我們的職業(yè)信仰就應(yīng)該是立德樹人,，立德樹人就是我們自己行為的準(zhǔn)則,。

有信仰的教師始終堅(jiān)守教育的核心地帶。麥金泰爾說：“教育者的責(zé)任就是要抵抗事實(shí)上將會控制它的社會潮流,?！庇行叛龅慕處煟肋h(yuǎn)守護(hù)在教育的核心地帶,，小心呵護(hù)教育的本真,，不斷追求教育的真諦，堅(jiān)守教育陣地,，為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量,。在功利侵蝕的大潮中，要保持那一份從容和篤定,，才不會心煩意亂，急功近利,。我們對自己從事的工作要有一個較為深刻的認(rèn)識,，增強(qiáng)對自己職業(yè)的認(rèn)同感、自豪感,。教育不是犧牲,，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,，而是生活本身,。