無論是身處學校還是步入社會,,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,,我們一起來看一看吧,。
論語的名言少十篇一
1、君子名之必可言也,,言之必可行也,,君子于其言,無所茍而已矣,。
2,、與朋友交,言而有信,。以文會友,,以友輔仁。
3,、言未及之而言謂之躁,,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽,。
4,、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,,失言,。知者不失人,亦不失言,。
5,、人無遠慮,必有近憂,。
6,、君子義以為質(zhì),禮以行之,,孫以出之,,信以成之。君子哉!
7,、君子食無求飽,,居無求安,敏于事而慎于言,,就有道而正焉,,可謂好學也已,。
9、見賢思齊焉,,見不賢而內(nèi)自省也,。
10、無欲速,,無見小利,。欲速,則不達;見小利,,則大事不成,。
11、過而不改,,是謂過矣!
12,、君子欲訥于言而敏于行。
13,、恭而無禮則勞,,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,,直而無禮則絞,。
14、益者三友,,損者三友,。友直,友諒,,友多聞,,益矣。友便辟,,友善柔,,友便佞,損矣,。
15,、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!
16,、以文會友,以友輔仁,。
17,、己欲立而立人,己欲達而達人,。
18,、過,則匆憚改。
19,、行己有恥,,使于四方,不辱君命,,可謂士矣,。
21、躬自厚而薄責于人,,則遠怨矣,。
22、己所不欲,,匆施于人,。
23、士不可不弘毅,,任重而道遠,。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,,不亦遠乎?
24,、三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,,擇其不善者而改之?/p>
25、好直不好學,,其蔽也絞;好勇不好學,,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂,。
26,、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣?!闭垎栔?。曰:“恭、寬,、信,、敏、惠,。恭則不侮,,寬則得眾,信則人任焉,,敏則有功,,惠則足以使人”,。
27、居處恭,,執(zhí)事敬,,與人忠。
28,、執(zhí)德不弘,,信道不篤,焉能為有,,焉能為亡。
論語的名言少十篇二
論語作為中國古代文化的瑰寶,,是我們汲取智慧的重要資源,。其中的名言警句給人們提供了深刻的思考與啟示,讓我們認識到修身齊家治國平天下的重要性,。在學習論語的過程中,,我體會到了許多與生活息息相關(guān)的道理,讓我受益匪淺,。
第二段:修身篇
論語中強調(diào)修身齊家治國平天下的觀念,,具有重要的價值意義??鬃诱f:“君子之于天下也,無適也,,無莫也,義之與比,。”我們作為一個個體,,首先需要自我修養(yǎng)。必須以誠,、信,、謙、和為宗旨,,注重個人品德的培養(yǎng)。只有追求道德的至高標準,,我們才能成為真正的君子,,才能在行動中體現(xiàn)出高尚的品德。無論是面對困難還是誘惑,,我們都需要堅守自己的原則,,始終保持良好的品行,這是修身的重要之道,。
第三段:齊家篇
論語中強調(diào)了家庭的重要性,,認為家庭是一個人修身的基石。有一句名言:“君子取諸身,,小人取諸人,。”這句話告訴我們,,一個人的行為與言語是源自內(nèi)心的真實,,做到修身齊家的首要條件就是要自己先做到,才能以身作則去影響家庭成員,??鬃舆€說:“孝哉閔子騫!人不間于其父母昆弟之言,?!边@是對于孝敬父母的強調(diào),只有孝順父母,,盡心盡力,,我們才能建立一個和諧快樂的家庭。
第四段:治國篇
治國是我們每個公民的責任,,論語中也對此進行了深入的闡述,。孔子認為:“國之以禮,,則難違也,,約之以禮,則信之也,?!边@句話告訴我們,一個國家的秩序與穩(wěn)定需要依靠禮儀來維系,。只有通過禮儀的約束,,我們才能使社會和諧而穩(wěn)定。同時,,我們個人也要遵守法律,,尊崇規(guī)則,做到自律,,才能希望他人也同樣守法,。每個人都應(yīng)該積極參與社會治理,,為國家的發(fā)展和進步貢獻力量。
第五段:平天下篇
論語中關(guān)于平天下的觀點巧妙的融合了對社會公平公正的思考,??鬃诱f:“巧言令色,鮮矣仁,?!边@說明了一個人的真善美應(yīng)該通過行動來體現(xiàn),而非言辭,。論語還提倡“五教”,,即:仁愛、義務(wù),、謙虛,、慎終、思過,,這些教誨使我們認識到,,只有追求公正與平等,才能達到社會和個人的完美,。
結(jié)尾:
通過學習論語,,我深深體會到了修身齊家治國平天下的重要性。只有先做到自己,,才能影響家庭和社會,。在成為一個合格的個體的同時,我們也應(yīng)該為社會的進步和發(fā)展做出積極貢獻,,構(gòu)建一個公平公正,、和諧富裕的世界。論語中的名言警句,,雖然來源于古代,,但其智慧之光永遠閃耀于人類前進之路上。通過學習論語,,我不僅獲得了知識和智慧,,更重要的是獲得了作為一個人應(yīng)有的修養(yǎng)和品德,這將伴隨我終身,,指引我前行,。
論語的名言少十篇三
《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一,由孔子的學生及其再傳弟子所編撰而成,。其中所包含的智慧,、道德和人生哲理是中華文化的瑰寶,被人們所推崇和傳頌至今。在閱讀《論語》時,,我深受其中的名言警句的啟發(fā)和感動,,從中汲取了許多寶貴的心得與體會。
第二段:名言簡潔有力
《論語》中的名言簡潔有力,,給人以深思和啟迪,。例如,“巧言令色鮮於事,,慎于言而有信”這句話,教導(dǎo)人們要謹言慎行,,語言必須真實可靠,。這句話讓我深感虛偽的言辭和華麗的外表并不可取,真誠和可信才是立足之本,?!安灰砸?guī)矩不能成方圓”這句名言則告訴我們,在生活和工作中,,我們需要遵循規(guī)則和道德,,才能達到自己的目標。這些名言字字珠璣,,言簡意賅,,在我遇到困惑和迷茫時指引著我前進。
第三段:名言智慧深邃
《論語》中的名言充滿了智慧和深邃的思考,。例如,,“學而時習之,不亦悅乎”這句話,,提示人們在學習中要持之以恒,,才能獲得喜悅和成長。而“好學近乎知,,力行近乎仁,,知恥近乎勇”這句名言,則告訴我們學習知識不僅要有實踐,,還要有勇氣和正義感,。這些名言提醒我們,智慧來自于不斷的學習和思考,,我們要不斷努力去追求知識和品德的升華,。
第四段:名言教誨人生
《論語》中的名言教誨人生,引導(dǎo)我們正確的道路,。例如,,“己所不欲,勿施於人”這句話,,教導(dǎo)我們待人要有善意和克制,,不要做對別人有害的事情,。而“君子喻於義,小人喻於利”這句名言,,則告訴我們做一個有道德良知和高尚情操的人,,并不追求短暫的利益。這些名言豐富了我的人生哲學,,讓我產(chǎn)生了對人性和社會的思考,,從而更加懂得如何做一個有責任感和道德自律的人。
第五段:名言影響潛移默化
《論語》中的名言影響了我許多想法和行為,。例如,,“人而不仁,如禮何,,人而不學,,如墮落何”這句名言,讓我明白教養(yǎng)和學識對于一個人的重要性,。在與人交往中,,要懂得待人有禮,把握人與人之間的關(guān)系,。同時,,我也意識到只有不斷學習才能避免墮落和停滯。這些名言在我日常生活中產(chǎn)生了深遠的影響,,使我的行為和思考方式得到了積極的改變,。
結(jié)尾段:總結(jié)
《論語》中的名言警句簡潔而有力,蘊含著深邃的哲理和智慧,,教導(dǎo)人們怎樣正確地生活和處理人際關(guān)系,。這些名言對我產(chǎn)生了極大的影響,引導(dǎo)和影響我的思考和行為方式,。通過閱讀《論語》名言,,我學到了做人、處世和學習的道理,,這些都成為了我成長的重要一部分,。我會時刻銘記這些名言,并努力將其中的智慧應(yīng)用到實際生活中,,不斷提升自己的品格和素養(yǎng),。
論語的名言少十篇四
中人以上,可以語上也,;中人以下,,不可以語上也。摘孔子《論語》
富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,,吾亦為之,。如不可求,從吾所好,。摘孔子《論語》
子以四教:文行忠信,。摘孔子《論語》
君子坦蕩蕩,小人長戚戚,。摘孔子《論語》
敏而好學,,不恥下問,是以謂之文也,。摘孔子《論語》
論語的名言少十篇五
關(guān)于論語名言大全(精選60句)
子曰:"不憤不啟,,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,,則不復(fù)也。"下文是小編特意為各位讀者收集的論語名言,,歡迎閱讀借鑒,。
1,、子曰:"知之者不如好之者,,好之者不如樂之者。"——《論語·雍也》
2,、子曰:"溫故而知新,,可以為師矣。"——《論語·為政》
3,、子曰:"君子求諸己,,小人求諸人。"
4,、與其進也,,不與其退也。唯何甚,。人潔己以進,,與其潔也,不保其往也,。
5,、不圖為樂之至于斯也。
6,、見賢思齊焉,,見不賢而自省也。
7、汝奚不曰:其為人也,,發(fā)憤忘食,,樂以忘憂,不知老之將至云爾,?
8,、言而必有信,期而必當,,天下之高,。——論語
9,、父母之年,,不可不知也。一則以喜,,一則以懼,。(里仁)
11、天下有道則見,,無道則隱,。
12、富而可求也,,雖執(zhí)鞭之士,,吾亦為之。如不可求,,從吾所好,。
13、學而時習之,,不亦說乎,?有朋自遠方來,不亦樂乎,?人不知而不慍,,不亦君子乎?
14,、子曰:"道不同,,不相為謀。"——《衛(wèi)靈公》
15,、言必信,,行必果。
16,、先行其言,,而后從之,。
17、內(nèi)省不疚,,未何憂何懼,!
18、子曰:"君子求諸己,,小人求諸人,。" 《論語》
19、當仁,,不讓于師,。——《衛(wèi)靈公》
20,、躬自厚而薄責于人,,則遠怨矣?!缎l(wèi)靈公》
21,、君子坦蕩蕩,小人長戚戚,?!妒龆?/p>
22、君子之過也,,如日月之食焉:過也,,人皆見之,;更也,,人皆仰之?!蹲訌垺?/p>
23,、有教無類?!缎l(wèi)靈公》
24,、君子成人之美,不成人之惡,。小人反是,。:《論語》
25、因材施教,?!墩撜Z·為政》
26、既往不咎,?!?《論語·八佾》
27,、未知生,焉知死,? ——《論語·先進》
28,、飽食終日,無所用心,,難矣哉,。
29、知之為知之,,不知為不知,,是知也。:論語
30,、弟子入則孝,,出則弟。:論語學而第一
31,、己所不欲,,勿施于人。:《論語》
32、或曰:"以德報怨",。子曰:"何以報德,?以直報怨,以德報德"
33,、"舉直錯諸枉,則民服,;舉枉錯諸直,,則民不服。"出處:論語
34,、吾十有五而志于學,,三十而立,四十而不惑,,五十而知天命,,六十而耳順,七十而從心所欲,,不逾矩,。
35、君子患而不費,,勞而不怨,,欲而不貪,泰而不驕,,威而不猛,。
36,、吾與回言終日,不違如愚,,退而省其私,,亦足以發(fā)?;匾膊挥?。
37、欲速則不達,。
38,、孔子語錄:大德不逾閑,小德出入可也,。
39,、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,,臨大節(jié)而不可奪也,。:論語
40、不學禮,,無以立,。:論語
41、內(nèi)省不疚,,未何憂何懼,!
42、君子坦蕩蕩,,小人長戚戚,。:論語
43、志于道,,據(jù)于德,,依于仁,,游于藝,。
44、子謂《韶》:盡美矣,,又盡善也,。謂《武》:盡美矣,未盡善也,。
45,、可與言而不與言,失人,。不可與言而與之言,,失言,。
46、朽木不可雕也,,糞土之墻不可杇也,。
47、:發(fā)憤忘食,,樂以忘憂,,不知老之將至云爾。
48,、子路之言,,非其本意,但理屈詞窮,,而取辯于口以御人耳,。
49、里仁為美,,擇不處仁,,焉得知?
50,、或曰:以德報怨,,何如?子曰:何以報德,?以直報怨,,以德報德。
51,、《詩》三百,,一言以蔽之,曰:"思無邪,。"—— 論語
52,、成事不說,遂事不諫,,既往不咎,。—— 論語
54,、不憤不啟,,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,,則不復(fù)也,。—— 論語
55,、不在其位,,不謀其政,。—— 論語
56,、人無笑臉休開店,,會打圓場自落臺?!?論語
57,、飽食終日,無所用心,,難矣哉,!不有博弈者乎?為之,,猶賢乎矣,。
58、子曰:"吾有知乎哉,?無知也,。有鄙夫問于我,空空如也,。我叩其兩端而竭焉,。"
59、顏淵喟然嘆曰:"仰之彌高,,鉆之彌堅,。瞻之在前,忽焉在后,。夫子循循然善誘人,,博我以文,約我以禮,,欲罷不能,。既竭吾才,如有所立卓爾,,雖欲從之,,末由也已。"
60,、其身正,,不令而行 ,。
論語的名言少十篇六
《論語》是我國古代文化的重要瑰寶,,它是孔子及其弟子的言行錄,通過其中的名言警句,,我們可以體會到孔子對人生,、道德,、教育等方面的深刻思考。這些名言不僅對后世的教育和道德觀念產(chǎn)生了深遠的影響,,也對我們每個人的生活和處世態(tài)度提供了許多啟示和指引,。
第二段:尊重和理解他人的重要性
孔子在《論語》中強調(diào)了人與人之間的相處之道。其中一個重要原則就是尊重和理解他人,。他說:“己所不欲,,勿施于人?!边@句話深刻地告誡我們要善待他人,,不要對別人做自己不愿意被人做的事情。在日常生活中,,如果我們能始終抱著這樣的態(tài)度,,尊重和理解他人,那么我們與他人之間的關(guān)系一定會更融洽,,我們也會得到更多的尊重和理解,。
第三段:持續(xù)學習和自我修養(yǎng)的重要性
對于學習,孔子有一個著名的名言:“學而不思則罔,,思而不學則殆,。”他告誡我們學習不能只停留在表面,,要通過思考來理解所學知識的真正含義,。只有不斷地學習和思考,才能真正地拓寬自己的視野,,提高自己的素質(zhì),。此外,孔子還提出了自我修養(yǎng)的重要性:“君子之于天下也,,無適也,,無莫也,群群乎無曰費而費,?!边@句話表明了一個人要以自己的修養(yǎng)來影響他人。只有通過自我修養(yǎng),,我們才能成為更好的人,,也才能給別人帶來更多的正能量。
第四段:合理安排生活和工作的重要性
《論語》中的名句不僅影響了人們對待他人和學習的態(tài)度,,也對人們的生活和工作提供了許多智慧,。比如,孔子有一條名言:“食不厭精,膾不厭細,?!边@個意思是說我們在吃飯的時候,要求精細,,而不是一味追求多樣性和數(shù)量,。這句話告誡我們要合理安排生活和工作,不要急功近利,,要注重細節(jié)和品質(zhì),。只有做到這一點,我們才能更好地實現(xiàn)個人價值和生活目標,。
第五段:弘揚中華文化的責任和使命
《論語》是中華文化的瑰寶之一,,它通過孔子的名言,傳遞了許多古人智慧的結(jié)晶和人生哲理,。作為現(xiàn)代人,,我們有責任和使命去弘揚中華文化,讓更多的人了解和學習《論語》中的名言,,從中汲取金玉良言,,用于指導(dǎo)自己的生活和行為。只有通過傳承和弘揚中華文化,,我們才能夠在當代社會中有更好的價值實現(xiàn),,并為社會的進步作出貢獻。
總結(jié):通過學習《論語》中的名言,,我們可以從中汲取智慧和啟示,,不僅可以提高自己的道德修養(yǎng)和生活素質(zhì),更可以為社會的進步和家庭的和諧做出貢獻,。因此,,我們每個人都應(yīng)該了解和學習《論語》,將其中的名言變成自己生活和處事的行動指南,,做一個有道德修養(yǎng),、有責任感的人。同時,,我們也要通過弘揚中華文化的方式,,讓更多的人了解和學習《論語》,將這份寶貴的智慧傳遞給更多的人并世代相傳,。
論語的名言少十篇七
1,、溫故而知新,可以為師矣,。(溫故知新)
2,、過而不改,是謂過已。
3,、見利思義,,見危授命,。
4,、士不可以不弘毅,任重而道遠,。
5,、學而不思則罔,思而不學則殆,。
6,、知者樂水,仁者樂山,。
7,、不義而富且貴,于我如浮云,。
8,、言之者無罪,聞之者足以戒,?!对娦颉?/p>
9、一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野,,外在的文采勝過內(nèi)在的`質(zhì)樸就未免浮夸虛偽,。只有文采和質(zhì)樸配合恰當,然后才能成為君子,。
10,、君子不以言舉人,不以人廢言,。
11,、道聽而途說,德之棄也,。
12,、業(yè)精于勤,荒于嬉,;行成于思,,毀于隨?!n愈
13,、古之學者為己,今之學者為人。
14,、朽木不可雕也,,糞土之墻不可杇也。
15,、與朋友交,,言而有信。
16,、三人行,,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
17,、善惡隨人作,,禍福自己招,——《增廣賢文》
18,、三軍可以喪失它的主帥,,一個男子漢不可以喪失他的志向。
19,、人無遠慮,,必有近憂。
20,、文質(zhì)彬彬,,然后君子。
21,、千經(jīng)萬典,,孝悌為先?!对鰪V賢文》
22,、聽其言而觀其行。
23,、學而不思則罔,,思而不學則殆?!墩撜Z》
24,、三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,,其不善者而改之?!墩撜Z》
25,、強中自有強中手,,莫向人前滿自夸?!毒劳ㄑ浴?/p>
26,、士志于道,而恥惡衣惡食者,,未足與議也,。
27、仁遠乎哉,?我欲仁,,斯仁至矣,。
28,、君子欲訥于言而敏于行?!墩撜Z》
29,、不以一眚掩大德?!蹲髠鳌?/p>
30,、道不同,不相為謀,。
31,、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也,。
32,、己所不欲,勿施于人,。
33,、其身正,不令而行,;其身不正,,雖令不從。
34,、吾十有五而志于學,,三十而立,四十而不惑,,五十而知天命,,六十而耳順,七十而從心所欲,,不逾矩,。
35,、君子成人之美,不成人之惡,。小人反是,。——《論語》
36,、知恥近乎勇,。——《中庸》
37,、往者不可諫,,來者猶可追。
38,、君子成人之美,,不成人之惡。
39,、己所不欲,,勿施于人?!墩撜Z》
40,、以約失之者鮮矣。
41,、當仁,,不讓于師?!墩撜Z》
42,、一個小群體里,一定有可以作為老師的人,。選擇他的優(yōu)點向他學習,,對于他的缺點,就反省自己加以改正,。
43,、不患寡而患不均,不患貧而患不安,。
44,、默而識之,學而不厭,,誨人不倦,,何有于我哉。
45,、巧言令色,,鮮矣仁,。
46、君子藏器于身,,待時而動,。——《周易》
47,、質(zhì)勝文則野,,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,,然后君子,。
論語的名言少十篇八
論語是儒家學派創(chuàng)始人孔子及其弟子的言行錄,被譽為中國古代經(jīng)典之一,。在《論語》中,,孔子的言行為后人樹立了崇高的道德標準,成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。在閱讀《論語》過程中,,我深受其影響,,領(lǐng)悟到了許多關(guān)于名言和語言的心得體會,。
首先,在《論語》中,,孔子和他的弟子對名言名句有著高度的重視,。他們認為一句話中的每一個字都應(yīng)該明確、簡練,,能夠傳達出深遠的哲理,。這給我留下了極深的印象,也讓我明白了語言的重要性,。一句簡短而有力的名言,,可以概括一個人的智慧和見解。因此,,在平時的交流中,,我也更加注重用精煉的言辭,以更加有效地傳遞我的意思,。
其次,,《論語》還告訴我要善于傾聽他人的言辭。在孔子的弟子中,,經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的場景:一個人向孔子請教問題,,孔子會耐心地傾聽,然后給予有益的建議,。這啟示了我要關(guān)注他人的意見和建議,,及時糾正自己的不足,。只有傾聽他人的言辭,才能更好地與他人溝通,,增進彼此的理解和友誼,。
第三,《論語》還強調(diào)了名言與實踐的緊密結(jié)合,??鬃咏?jīng)常強調(diào)行為的重要性,他認為一個人應(yīng)該用自己的行動來踐行他所說的話,。這也告訴我,,要將自己的言辭與實際行動相結(jié)合,努力做到言行一致,。只有做到實踐與口頭承諾相符,,才能在他人眼中樹立起信用和品德的良好形象。
第四,,從《論語》中,,我學會了尊重他人的言論和意見??鬃拥牡茏又g經(jīng)常存在不同的意見和爭議,,但他們總是能夠以平等的態(tài)度與對方討論和辯論。這啟發(fā)我要以開放的心態(tài)去傾聽他人的不同意見,,在彼此的交流中獲得啟發(fā),,并且能夠保持理性和尊重。尊重他人的言論和意見,,有利于增進互相之間的理解和和諧,。
最后,《論語》還讓我明白了語言的力量和影響,??鬃拥难赞o在當時就產(chǎn)生了廣泛的影響,而且至今還在影響著后代,。這告訴我一個人的言辭是有勢力的,,可以引導(dǎo)和影響他人的思想和行為。因此,,在運用語言時,,我要慎重選擇并正確使用自己的言辭,以便對他人產(chǎn)生積極和良好的影響,。
總之,,閱讀《論語》給我?guī)砹岁P(guān)于名言和語言的許多心得體會。我明白了名言的重要性,,學會了傾聽他人的言辭,,認識到行動與言辭的緊密聯(lián)系,,尊重他人的意見和言辭,以及理解了語言的力量和影響,。這些體會不僅在我的日常生活中起到了引導(dǎo)作用,,也對我在溝通交流、鍛煉個人品德等方面產(chǎn)生了積極的影響,?!墩撜Z》是一部充滿著智慧和真理的經(jīng)典之作,它的存在將繼續(xù)為世人帶來啟迪和指引,。
論語的名言少十篇九
1,、知之為知之,不知為不知,,是知也,。
2、道千乘之國,,敬事而信,,節(jié)用而愛人,使民以時,。
3,、弟子,入則孝,,出則悌,,謹而信,泛愛眾而親仁,。行有余力,則以學文,。
4,、恭,寬,,信,,敏,惠,。恭則不侮,,寬則得眾,信則人任焉,,敏則有功,,惠則足以使人。
5,、君子不重,,則不威;學則不固,。主忠信。無友不如已者,。過,,則勿憚改。
6,、人而無信,,不知其可也。大車無輗,,小車無軏,,其何以行之哉
7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
8,、賢賢易色;事父母,,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,,言而有信,。雖曰未學,吾必謂之學矣,。
9,、信近于義,言可復(fù)也,。恭近于禮,,遠恥辱也。因不失其親,,亦可宗也,。
10、言必信,,行必果,。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
11,、言忠信,,行篤敬,雖蠻貊之邦,,行矣,。言不忠信,行不篤敬,,雖州里,,行乎哉?立則見其參于前也,在輿則見其倚于衡也,夫然后行,。
12,、益者三友,損者三友,。友直,,友諒,友多聞,,益矣,。友便辟,友善柔,,友便佞,,損矣。
13,、主忠信,,徙義,崇德也,。愛之欲其生,,惡之欲其死。既欲其生,,又欲其死,,是惑也。誠不以富,,亦只以異,。
14、見賢思齊焉,,見不賢而內(nèi)自省也,。
15、弟子,,入則孝,,出則悌,謹而信,,泛愛眾而親仁。行有余力,,則以學文,。
16、君子成人之美,,不成人之惡;小人反是,。
17、知者不惑,仁者不憂,,勇者不懼,。
18、工欲善其事,,必先利其器,。居是邦也,事其大夫之賢者,,友其士之仁者,。
19、不仁者,,不可以久處約,,不可以長處樂。仁者安仁,,知者利仁,。
20、富與貴是人之所欲也,,不以其道得之,,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,,不去也,。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,,造次必于是,,顛沛必于是。
21,、若圣與仁,,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,,則可謂云爾已矣,。
22、見賢思齊焉,,見不賢而內(nèi)自省也,。
23、父母之年不可不知也則以喜,,一則以憂,。
24、往者不可諫,,來者猶可追,。
25,、如有王者,必世而后仁,。
26,、弟子入則孝,出則弟,,謹而信,,泛愛眾,而親仁,。行有余力,,則以學文。
27,、知及之,,仁不能守之;雖得之,必失之,。知及之,,仁能守之。不莊以蒞之,,則民不敬,。知及之,仁能守之,,莊以蒞之,。動之不以禮,未善也,。
28,、遠人不服則修文德以來之;既來之,則安之,。
29,、人而無信,不知其可也,。大車無,,小車無,其何以行之哉?"
30,、子以四教:文,,行,忠,,信,。
31、亡而為有,,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣,。"
32,、主忠信,徙義,,崇德也,。愛之欲其生,惡之欲其死,。既欲其生,,又欲其死,是惑也,。
33,、君子不重,則不威;學則不固,。主忠信,。無友不如己者。過則勿憚改,。
34,、信近于義,言可復(fù)也;恭近于禮,,遠恥辱也;因不失其親,,亦可宗也。
35,、道千乘之國,,敬事而信,節(jié)用而愛人,,使民以時,。
36、子夏曰:'君子信而后勞其民,,未信則以為厲己也;信而后諫,,未信則以為謗己也。
37,、言必信,,行必果,然小人哉!
38,、人之生也直,,罔之生也幸而免。
39,、道千乘之國,,敬事而信,,節(jié)用而愛人,使民以時,。
40,、弟子,入則孝,,出則悌,,謹而信,泛愛眾而親仁,。行有余力,,則以學文。