無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

論語的名言少十篇一

1、君子名之必可言也,，言之必可行也,，君子于其言，無所茍而已矣,。

2,、與朋友交，言而有信,。以文會友,，以友輔仁。

3,、言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽,。

4,、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言,，失言,。知者不失人，亦不失言,。

5,、人無遠慮，必有近憂,。

6,、君子義以為質(zhì)，禮以行之,，孫以出之,，信以成之。君子哉!

7,、君子食無求飽,，居無求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學也已,。

9、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。

10、無欲速,，無見小利,。欲速，則不達;見小利,，則大事不成,。

11、過而不改,，是謂過矣!

12,、君子欲訥于言而敏于行。

13,、恭而無禮則勞,，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂,，直而無禮則絞,。

14、益者三友,，損者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣。友便辟,，友善柔,，友便佞，損矣,。

15,、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

16,、以文會友，以友輔仁,。

17,、己欲立而立人，己欲達而達人,。

18,、過，則匆憚改。

19,、行己有恥,，使于四方，不辱君命,，可謂士矣,。

21、躬自厚而薄責于人,，則遠怨矣,。

22、己所不欲,，匆施于人,。

23、士不可不弘毅,，任重而道遠,。仁以為己任，不亦重乎?死而后己,，不亦遠乎?

24,、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，擇其不善者而改之?/p>

25、好直不好學,，其蔽也絞;好勇不好學,，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂,。

26,、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬,、信,、敏、惠,。恭則不侮,，寬則得眾，信則人任焉,，敏則有功,，惠則足以使人”,。

27、居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠。

28,、執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有,，焉能為亡。

論語的名言少十篇二

論語作為中國古代文化的瑰寶,，是我們汲取智慧的重要資源,。其中的名言警句給人們提供了深刻的思考與啟示，讓我們認識到修身齊家治國平天下的重要性,。在學習論語的過程中,，我體會到了許多與生活息息相關(guān)的道理，讓我受益匪淺,。

第二段：修身篇

論語中強調(diào)修身齊家治國平天下的觀念,，具有重要的價值意義?？鬃诱f：“君子之于天下也，無適也,，無莫也，義之與比,。”我們作為一個個體,，首先需要自我修養(yǎng)。必須以誠,、信,、謙、和為宗旨,，注重個人品德的培養(yǎng)。只有追求道德的至高標準,，我們才能成為真正的君子,，才能在行動中體現(xiàn)出高尚的品德。無論是面對困難還是誘惑,，我們都需要堅守自己的原則,，始終保持良好的品行，這是修身的重要之道,。

第三段：齊家篇

論語中強調(diào)了家庭的重要性,，認為家庭是一個人修身的基石。有一句名言：“君子取諸身,，小人取諸人,。”這句話告訴我們,，一個人的行為與言語是源自內(nèi)心的真實,，做到修身齊家的首要條件就是要自己先做到，才能以身作則去影響家庭成員,?？鬃舆€說：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言,?！边@是對于孝敬父母的強調(diào)，只有孝順父母,，盡心盡力,，我們才能建立一個和諧快樂的家庭。

第四段：治國篇

治國是我們每個公民的責任,，論語中也對此進行了深入的闡述,。孔子認為：“國之以禮,，則難違也,，約之以禮，則信之也,?！边@句話告訴我們，一個國家的秩序與穩(wěn)定需要依靠禮儀來維系,。只有通過禮儀的約束,，我們才能使社會和諧而穩(wěn)定。同時,，我們個人也要遵守法律,，尊崇規(guī)則，做到自律,，才能希望他人也同樣守法,。每個人都應(yīng)該積極參與社會治理,，為國家的發(fā)展和進步貢獻力量。

第五段：平天下篇

論語中關(guān)于平天下的觀點巧妙的融合了對社會公平公正的思考,?？鬃诱f：“巧言令色，鮮矣仁,?！边@說明了一個人的真善美應(yīng)該通過行動來體現(xiàn)，而非言辭,。論語還提倡“五教”,，即：仁愛、義務(wù),、謙虛,、慎終、思過,，這些教誨使我們認識到,，只有追求公正與平等，才能達到社會和個人的完美,。

結(jié)尾：

通過學習論語,，我深深體會到了修身齊家治國平天下的重要性。只有先做到自己,，才能影響家庭和社會,。在成為一個合格的個體的同時，我們也應(yīng)該為社會的進步和發(fā)展做出積極貢獻,，構(gòu)建一個公平公正,、和諧富裕的世界。論語中的名言警句,，雖然來源于古代,，但其智慧之光永遠閃耀于人類前進之路上。通過學習論語,，我不僅獲得了知識和智慧,，更重要的是獲得了作為一個人應(yīng)有的修養(yǎng)和品德，這將伴隨我終身,，指引我前行,。

論語的名言少十篇三

《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，由孔子的學生及其再傳弟子所編撰而成,。其中所包含的智慧,、道德和人生哲理是中華文化的瑰寶，被人們所推崇和傳頌至今。在閱讀《論語》時,，我深受其中的名言警句的啟發(fā)和感動,，從中汲取了許多寶貴的心得與體會。

第二段：名言簡潔有力

《論語》中的名言簡潔有力,，給人以深思和啟迪,。例如，“巧言令色鮮於事,，慎于言而有信”這句話，教導(dǎo)人們要謹言慎行,，語言必須真實可靠,。這句話讓我深感虛偽的言辭和華麗的外表并不可取，真誠和可信才是立足之本,?！安灰砸?guī)矩不能成方圓”這句名言則告訴我們，在生活和工作中,，我們需要遵循規(guī)則和道德,，才能達到自己的目標。這些名言字字珠璣,，言簡意賅,，在我遇到困惑和迷茫時指引著我前進。

第三段：名言智慧深邃

《論語》中的名言充滿了智慧和深邃的思考,。例如,，“學而時習之，不亦悅乎”這句話,，提示人們在學習中要持之以恒,，才能獲得喜悅和成長。而“好學近乎知,，力行近乎仁,，知恥近乎勇”這句名言，則告訴我們學習知識不僅要有實踐,，還要有勇氣和正義感,。這些名言提醒我們，智慧來自于不斷的學習和思考,，我們要不斷努力去追求知識和品德的升華,。

第四段：名言教誨人生

《論語》中的名言教誨人生，引導(dǎo)我們正確的道路,。例如,，“己所不欲，勿施於人”這句話,，教導(dǎo)我們待人要有善意和克制,，不要做對別人有害的事情,。而“君子喻於義，小人喻於利”這句名言,，則告訴我們做一個有道德良知和高尚情操的人,，并不追求短暫的利益。這些名言豐富了我的人生哲學,，讓我產(chǎn)生了對人性和社會的思考,，從而更加懂得如何做一個有責任感和道德自律的人。

第五段：名言影響潛移默化

《論語》中的名言影響了我許多想法和行為,。例如,，“人而不仁，如禮何,，人而不學,，如墮落何”這句名言，讓我明白教養(yǎng)和學識對于一個人的重要性,。在與人交往中,，要懂得待人有禮，把握人與人之間的關(guān)系,。同時,，我也意識到只有不斷學習才能避免墮落和停滯。這些名言在我日常生活中產(chǎn)生了深遠的影響,，使我的行為和思考方式得到了積極的改變,。

結(jié)尾段：總結(jié)

《論語》中的名言警句簡潔而有力，蘊含著深邃的哲理和智慧,，教導(dǎo)人們怎樣正確地生活和處理人際關(guān)系,。這些名言對我產(chǎn)生了極大的影響，引導(dǎo)和影響我的思考和行為方式,。通過閱讀《論語》名言,，我學到了做人、處世和學習的道理,，這些都成為了我成長的重要一部分,。我會時刻銘記這些名言，并努力將其中的智慧應(yīng)用到實際生活中,，不斷提升自己的品格和素養(yǎng),。

論語的名言少十篇四

中人以上，可以語上也,；中人以下,，不可以語上也。摘孔子《論語》

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之,。如不可求，從吾所好,。摘孔子《論語》

子以四教：文行忠信,。摘孔子《論語》

君子坦蕩蕩，小人長戚戚,。摘孔子《論語》

敏而好學,，不恥下問，是以謂之文也,。摘孔子《論語》

論語的名言少十篇五

關(guān)于論語名言大全（精選60句）

子曰："不憤不啟,，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也。"下文是小編特意為各位讀者收集的論語名言,，歡迎閱讀借鑒,。

1,、子曰："知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。"——《論語·雍也》

2,、子曰："溫故而知新,，可以為師矣。"——《論語·為政》

3,、子曰："君子求諸己,，小人求諸人。"

4,、與其進也,，不與其退也。唯何甚,。人潔己以進,，與其潔也，不保其往也,。

5,、不圖為樂之至于斯也。

6,、見賢思齊焉,，見不賢而自省也。

7、汝奚不曰：其為人也,，發(fā)憤忘食,，樂以忘憂，不知老之將至云爾,？

8,、言而必有信，期而必當,，天下之高,。——論語

9,、父母之年,，不可不知也。一則以喜,，一則以懼,。（里仁）

11、天下有道則見,，無道則隱,。

12、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之。如不可求,，從吾所好,。

13、學而時習之,，不亦說乎,？有朋自遠方來，不亦樂乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？

14,、子曰："道不同,，不相為謀。"——《衛(wèi)靈公》

15,、言必信,，行必果。

16,、先行其言,，而后從之,。

17、內(nèi)省不疚,，未何憂何懼,！

18、子曰："君子求諸己,，小人求諸人,。" 《論語》

19、當仁,，不讓于師,。——《衛(wèi)靈公》

20,、躬自厚而薄責于人,，則遠怨矣?！缎l(wèi)靈公》

21,、君子坦蕩蕩，小人長戚戚,?！妒龆?/p>

22、君子之過也,，如日月之食焉：過也,，人皆見之,；更也,，人皆仰之?！蹲訌垺?/p>

23,、有教無類?！缎l(wèi)靈公》

24,、君子成人之美，不成人之惡,。小人反是,。：《論語》

25、因材施教,?！墩撜Z·為政》

26、既往不咎,?！?《論語·八佾》

27,、未知生，焉知死,？ ——《論語·先進》

28,、飽食終日，無所用心,，難矣哉,。

29、知之為知之,，不知為不知,，是知也。：論語

30,、弟子入則孝,，出則弟。：論語學而第一

31,、己所不欲,，勿施于人。：《論語》

32、或曰："以德報怨",。子曰："何以報德,？以直報怨，以德報德"

33,、"舉直錯諸枉，則民服,；舉枉錯諸直,，則民不服。"出處：論語

34,、吾十有五而志于學,，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。

35、君子患而不費,，勞而不怨,，欲而不貪，泰而不驕,，威而不猛,。

36,、吾與回言終日，不違如愚,，退而省其私,，亦足以發(fā)?；匾膊挥?。

37、欲速則不達,。

38,、孔子語錄：大德不逾閑，小德出入可也,。

39,、可以托六尺之孤，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也,。：論語

40、不學禮,，無以立,。：論語

41、內(nèi)省不疚,，未何憂何懼,！

42、君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。：論語

43、志于道,，據(jù)于德,，依于仁,，游于藝,。

44、子謂《韶》：盡美矣,，又盡善也,。謂《武》：盡美矣，未盡善也,。

45,、可與言而不與言，失人,。不可與言而與之言,，失言,。

46、朽木不可雕也,，糞土之墻不可杇也,。

47、：發(fā)憤忘食,，樂以忘憂,，不知老之將至云爾。

48,、子路之言,，非其本意，但理屈詞窮,，而取辯于口以御人耳,。

49、里仁為美,，擇不處仁,，焉得知？

50,、或曰：以德報怨,，何如？子曰：何以報德,？以直報怨,，以德報德。

51,、《詩》三百,，一言以蔽之，曰："思無邪,。"—— 論語

52,、成事不說，遂事不諫,，既往不咎,。—— 論語

54,、不憤不啟,，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,，則不復(fù)也,。—— 論語

55,、不在其位,，不謀其政,。—— 論語

56,、人無笑臉休開店,，會打圓場自落臺?！?論語

57,、飽食終日，無所用心,，難矣哉,！不有博弈者乎？為之,，猶賢乎矣,。

58、子曰："吾有知乎哉,？無知也,。有鄙夫問于我，空空如也,。我叩其兩端而竭焉,。"

59、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高,，鉆之彌堅,。瞻之在前，忽焉在后,。夫子循循然善誘人,，博我以文，約我以禮,，欲罷不能,。既竭吾才，如有所立卓爾,，雖欲從之,，末由也已。"

60,、其身正,，不令而行 ,。

論語的名言少十篇六

《論語》是我國古代文化的重要瑰寶,，它是孔子及其弟子的言行錄，通過其中的名言警句,，我們可以體會到孔子對人生,、道德,、教育等方面的深刻思考。這些名言不僅對后世的教育和道德觀念產(chǎn)生了深遠的影響,，也對我們每個人的生活和處世態(tài)度提供了許多啟示和指引,。

第二段：尊重和理解他人的重要性

孔子在《論語》中強調(diào)了人與人之間的相處之道。其中一個重要原則就是尊重和理解他人,。他說：“己所不欲,，勿施于人?！边@句話深刻地告誡我們要善待他人,，不要對別人做自己不愿意被人做的事情。在日常生活中,，如果我們能始終抱著這樣的態(tài)度,，尊重和理解他人，那么我們與他人之間的關(guān)系一定會更融洽,，我們也會得到更多的尊重和理解,。

第三段：持續(xù)學習和自我修養(yǎng)的重要性

對于學習，孔子有一個著名的名言：“學而不思則罔,，思而不學則殆,。”他告誡我們學習不能只停留在表面,，要通過思考來理解所學知識的真正含義,。只有不斷地學習和思考，才能真正地拓寬自己的視野,，提高自己的素質(zhì),。此外，孔子還提出了自我修養(yǎng)的重要性：“君子之于天下也,，無適也,，無莫也，群群乎無曰費而費,?！边@句話表明了一個人要以自己的修養(yǎng)來影響他人。只有通過自我修養(yǎng),，我們才能成為更好的人,，也才能給別人帶來更多的正能量。

第四段：合理安排生活和工作的重要性

《論語》中的名句不僅影響了人們對待他人和學習的態(tài)度,，也對人們的生活和工作提供了許多智慧,。比如，孔子有一條名言：“食不厭精，膾不厭細,?！边@個意思是說我們在吃飯的時候，要求精細,，而不是一味追求多樣性和數(shù)量,。這句話告誡我們要合理安排生活和工作，不要急功近利,，要注重細節(jié)和品質(zhì),。只有做到這一點，我們才能更好地實現(xiàn)個人價值和生活目標,。

第五段：弘揚中華文化的責任和使命

《論語》是中華文化的瑰寶之一,，它通過孔子的名言，傳遞了許多古人智慧的結(jié)晶和人生哲理,。作為現(xiàn)代人,，我們有責任和使命去弘揚中華文化，讓更多的人了解和學習《論語》中的名言,，從中汲取金玉良言,，用于指導(dǎo)自己的生活和行為。只有通過傳承和弘揚中華文化,，我們才能夠在當代社會中有更好的價值實現(xiàn),，并為社會的進步作出貢獻。

總結(jié)：通過學習《論語》中的名言,，我們可以從中汲取智慧和啟示,，不僅可以提高自己的道德修養(yǎng)和生活素質(zhì)，更可以為社會的進步和家庭的和諧做出貢獻,。因此,，我們每個人都應(yīng)該了解和學習《論語》，將其中的名言變成自己生活和處事的行動指南,，做一個有道德修養(yǎng),、有責任感的人。同時,，我們也要通過弘揚中華文化的方式,，讓更多的人了解和學習《論語》，將這份寶貴的智慧傳遞給更多的人并世代相傳,。

論語的名言少十篇七

1,、溫故而知新，可以為師矣,。（溫故知新）

2,、過而不改，是謂過已。

3,、見利思義,，見危授命,。

4,、士不可以不弘毅，任重而道遠,。

5,、學而不思則罔，思而不學則殆,。

6,、知者樂水，仁者樂山,。

7,、不義而富且貴，于我如浮云,。

8,、言之者無罪，聞之者足以戒,?！对娦颉?/p>

9、一個人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會顯得粗野,，外在的文采勝過內(nèi)在的`質(zhì)樸就未免浮夸虛偽,。只有文采和質(zhì)樸配合恰當，然后才能成為君子,。

10,、君子不以言舉人，不以人廢言,。

11,、道聽而途說，德之棄也,。

12,、業(yè)精于勤，荒于嬉,；行成于思,，毀于隨?！n愈

13,、古之學者為己，今之學者為人。

14,、朽木不可雕也,，糞土之墻不可杇也。

15,、與朋友交,，言而有信。

16,、三人行,，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

17,、善惡隨人作,，禍福自己招，——《增廣賢文》

18,、三軍可以喪失它的主帥,，一個男子漢不可以喪失他的志向。

19,、人無遠慮,，必有近憂。

20,、文質(zhì)彬彬,，然后君子。

21,、千經(jīng)萬典,，孝悌為先?！对鰪V賢文》

22,、聽其言而觀其行。

23,、學而不思則罔,，思而不學則殆?！墩撜Z》

24,、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之,，其不善者而改之?！墩撜Z》

25,、強中自有強中手,，莫向人前滿自夸?！毒劳ㄑ浴?/p>

26,、士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。

27、仁遠乎哉,？我欲仁,，斯仁至矣,。

28,、君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》

29,、不以一眚掩大德?！蹲髠鳌?/p>

30,、道不同，不相為謀,。

31,、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也,。

32,、己所不欲，勿施于人,。

33,、其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從。

34,、吾十有五而志于學,，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。

35,、君子成人之美，不成人之惡,。小人反是,。——《論語》

36,、知恥近乎勇,。——《中庸》

37,、往者不可諫,，來者猶可追。

38,、君子成人之美,，不成人之惡。

39,、己所不欲,，勿施于人?！墩撜Z》

40,、以約失之者鮮矣。

41,、當仁,，不讓于師?！墩撜Z》

42,、一個小群體里，一定有可以作為老師的人,。選擇他的優(yōu)點向他學習,，對于他的缺點，就反省自己加以改正,。

43,、不患寡而患不均，不患貧而患不安,。

44,、默而識之，學而不厭,，誨人不倦,，何有于我哉。

45,、巧言令色,，鮮矣仁,。

46、君子藏器于身,，待時而動,。——《周易》

47,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。

論語的名言少十篇八

論語是儒家學派創(chuàng)始人孔子及其弟子的言行錄，被譽為中國古代經(jīng)典之一,。在《論語》中,，孔子的言行為后人樹立了崇高的道德標準，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。在閱讀《論語》過程中,，我深受其影響,，領(lǐng)悟到了許多關(guān)于名言和語言的心得體會,。

首先，在《論語》中,，孔子和他的弟子對名言名句有著高度的重視,。他們認為一句話中的每一個字都應(yīng)該明確、簡練,，能夠傳達出深遠的哲理,。這給我留下了極深的印象，也讓我明白了語言的重要性,。一句簡短而有力的名言,，可以概括一個人的智慧和見解。因此,，在平時的交流中,，我也更加注重用精煉的言辭，以更加有效地傳遞我的意思,。

其次,，《論語》還告訴我要善于傾聽他人的言辭。在孔子的弟子中,，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的場景：一個人向孔子請教問題,，孔子會耐心地傾聽，然后給予有益的建議,。這啟示了我要關(guān)注他人的意見和建議,，及時糾正自己的不足,。只有傾聽他人的言辭，才能更好地與他人溝通,，增進彼此的理解和友誼,。

第三，《論語》還強調(diào)了名言與實踐的緊密結(jié)合,?？鬃咏?jīng)常強調(diào)行為的重要性，他認為一個人應(yīng)該用自己的行動來踐行他所說的話,。這也告訴我,，要將自己的言辭與實際行動相結(jié)合，努力做到言行一致,。只有做到實踐與口頭承諾相符,，才能在他人眼中樹立起信用和品德的良好形象。

第四,，從《論語》中,，我學會了尊重他人的言論和意見?？鬃拥牡茏又g經(jīng)常存在不同的意見和爭議,，但他們總是能夠以平等的態(tài)度與對方討論和辯論。這啟發(fā)我要以開放的心態(tài)去傾聽他人的不同意見,，在彼此的交流中獲得啟發(fā),，并且能夠保持理性和尊重。尊重他人的言論和意見,，有利于增進互相之間的理解和和諧,。

最后，《論語》還讓我明白了語言的力量和影響,?？鬃拥难赞o在當時就產(chǎn)生了廣泛的影響，而且至今還在影響著后代,。這告訴我一個人的言辭是有勢力的,，可以引導(dǎo)和影響他人的思想和行為。因此,，在運用語言時,，我要慎重選擇并正確使用自己的言辭，以便對他人產(chǎn)生積極和良好的影響,。

總之,，閱讀《論語》給我?guī)砹岁P(guān)于名言和語言的許多心得體會。我明白了名言的重要性,，學會了傾聽他人的言辭,，認識到行動與言辭的緊密聯(lián)系,，尊重他人的意見和言辭，以及理解了語言的力量和影響,。這些體會不僅在我的日常生活中起到了引導(dǎo)作用,，也對我在溝通交流、鍛煉個人品德等方面產(chǎn)生了積極的影響,?！墩撜Z》是一部充滿著智慧和真理的經(jīng)典之作，它的存在將繼續(xù)為世人帶來啟迪和指引,。

論語的名言少十篇九

1,、知之為知之，不知為不知,，是知也,。

2、道千乘之國,，敬事而信,，節(jié)用而愛人，使民以時,。

3,、弟子，入則孝,，出則悌,，謹而信，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學文,。

4,、恭，寬,，信,，敏，惠,。恭則不侮,，寬則得眾，信則人任焉,，敏則有功,，惠則足以使人。

5,、君子不重,，則不威;學則不固,。主忠信。無友不如已者,。過,，則勿憚改。

6,、人而無信,，不知其可也。大車無輗,，小車無軏,，其何以行之哉

7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

8,、賢賢易色;事父母,，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交,，言而有信,。雖曰未學，吾必謂之學矣,。

9,、信近于義，言可復(fù)也,。恭近于禮,，遠恥辱也。因不失其親,，亦可宗也,。

10、言必信,，行必果,。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。

11,、言忠信,，行篤敬，雖蠻貊之邦,，行矣,。言不忠信，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行,。

12,、益者三友，損者三友,。友直,，友諒，友多聞,，益矣,。友便辟，友善柔,，友便佞,，損矣。

13,、主忠信,，徙義，崇德也,。愛之欲其生,，惡之欲其死。既欲其生,，又欲其死,，是惑也。誠不以富,，亦只以異,。

14、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。

15、弟子,，入則孝,，出則悌，謹而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學文,。

16、君子成人之美,，不成人之惡;小人反是,。

17、知者不惑，仁者不憂,，勇者不懼,。

18、工欲善其事,，必先利其器,。居是邦也，事其大夫之賢者,，友其士之仁者,。

19、不仁者,，不可以久處約,，不可以長處樂。仁者安仁,，知者利仁,。

20、富與貴是人之所欲也,，不以其道得之,，不處也;貧與賤是人之所惡也，不以其道得之,，不去也,。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁,，造次必于是,，顛沛必于是。

21,、若圣與仁,，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦,，則可謂云爾已矣,。

22、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。

23、父母之年不可不知也則以喜,，一則以憂,。

24、往者不可諫,，來者猶可追,。

25,、如有王者，必世而后仁,。

26,、弟子入則孝，出則弟,，謹而信,，泛愛眾，而親仁,。行有余力,，則以學文。

27,、知及之,，仁不能守之;雖得之，必失之,。知及之,，仁能守之。不莊以蒞之,，則民不敬,。知及之，仁能守之,，莊以蒞之,。動之不以禮，未善也,。

28,、遠人不服則修文德以來之;既來之，則安之,。

29,、人而無信，不知其可也,。大車無,，小車無，其何以行之哉?"

30,、子以四教:文,，行，忠,，信,。

31、亡而為有,，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣,。"

32,、主忠信，徙義,，崇德也,。愛之欲其生，惡之欲其死,。既欲其生,，又欲其死，是惑也,。

33,、君子不重，則不威;學則不固,。主忠信,。無友不如己者。過則勿憚改,。

34,、信近于義，言可復(fù)也;恭近于禮,，遠恥辱也;因不失其親,，亦可宗也。

35,、道千乘之國,，敬事而信，節(jié)用而愛人,，使民以時,。

36、子夏曰:'君子信而后勞其民,，未信則以為厲己也;信而后諫,，未信則以為謗己也。

37,、言必信,，行必果，然小人哉!

38,、人之生也直,，罔之生也幸而免。

39,、道千乘之國,，敬事而信,，節(jié)用而愛人，使民以時,。

40,、弟子，入則孝,，出則悌,，謹而信，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學文。