無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下?lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧,。
論語(yǔ)的名言少十篇一
1、君子名之必可言也,，言之必可行也,，君子于其言,，無(wú)所茍而已矣。
2,、與朋友交,，言而有信。以文會(huì)友,，以友輔仁,。
3、言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱,，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
4,、可與言而不與之言,，失人;不可與言而與之言，失言,。知者不失人，亦不失言。
5,、人無(wú)遠(yuǎn)慮,，必有近憂。
6,、君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉!
7、君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安,，敏于事而慎于言，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已,。
9、見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。
10、無(wú)欲速,，無(wú)見(jiàn)小利,。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利,，則大事不成,。
11,、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
12,、君子欲訥于言而敏于行,。
13、恭而無(wú)禮則勞,，慎而無(wú)禮則葸,，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞,。
14,、益者三友，損者三友,。友直,，友諒，友多聞,，益矣,。友便辟，友善柔,，友便佞,，損矣。
15,、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也!
16、以文會(huì)友,，以友輔仁,。
17、己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。
18、過(guò),，則匆憚改,。
19、行己有恥,，使于四方,，不辱君命，可謂士矣,。
21,、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,。
22,、己所不欲,，匆施于人。
23,、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn),。仁以為己任,，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
24,、三人行,，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>
25,、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué),，其蔽也亂;好剛不好學(xué),，其蔽也狂。
26,、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰：“恭,、寬、信,、敏,、惠。恭則不侮,，寬則得眾,，信則人任焉，敏則有功,，惠則足以使人”,。
27、居處恭,，執(zhí)事敬,，與人忠。
28,、執(zhí)德不弘,，信道不篤，焉能為有,，焉能為亡,。
論語(yǔ)的名言少十篇二
論語(yǔ)作為中國(guó)古代文化的瑰寶,，是我們汲取智慧的重要資源。其中的名言警句給人們提供了深刻的思考與啟示,，讓我們認(rèn)識(shí)到修身齊家治國(guó)平天下的重要性,。在學(xué)習(xí)論語(yǔ)的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多與生活息息相關(guān)的道理,，讓我受益匪淺,。
第二段：修身篇
論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下的觀念，具有重要的價(jià)值意義,?？鬃诱f(shuō)：“君子之于天下也，無(wú)適也,，無(wú)莫也,，義之與比?！蔽覀冏鳛橐粋€(gè)個(gè)體,，首先需要自我修養(yǎng)。必須以誠(chéng),、信,、謙、和為宗旨,，注重個(gè)人品德的培養(yǎng),。只有追求道德的至高標(biāo)準(zhǔn)，我們才能成為真正的君子,，才能在行動(dòng)中體現(xiàn)出高尚的品德,。無(wú)論是面對(duì)困難還是誘惑，我們都需要堅(jiān)守自己的原則,，始終保持良好的品行,，這是修身的重要之道。
第三段：齊家篇
論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性,，認(rèn)為家庭是一個(gè)人修身的基石,。有一句名言：“君子取諸身，小人取諸人,?！边@句話告訴我們，一個(gè)人的行為與言語(yǔ)是源自內(nèi)心的真實(shí),，做到修身齊家的首要條件就是要自己先做到,，才能以身作則去影響家庭成員。孔子還說(shuō)：“孝哉閔子騫,！人不間于其父母昆弟之言,。”這是對(duì)于孝敬父母的強(qiáng)調(diào),，只有孝順父母,，盡心盡力，我們才能建立一個(gè)和諧快樂(lè)的家庭,。
第四段：治國(guó)篇
治國(guó)是我們每個(gè)公民的責(zé)任,，論語(yǔ)中也對(duì)此進(jìn)行了深入的闡述?？鬃诱J(rèn)為：“國(guó)之以禮，則難違也,，約之以禮,，則信之也?！边@句話告訴我們,，一個(gè)國(guó)家的秩序與穩(wěn)定需要依靠禮儀來(lái)維系。只有通過(guò)禮儀的約束,，我們才能使社會(huì)和諧而穩(wěn)定,。同時(shí)，我們個(gè)人也要遵守法律,，尊崇規(guī)則,，做到自律，才能希望他人也同樣守法,。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與社會(huì)治理,，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第五段：平天下篇
論語(yǔ)中關(guān)于平天下的觀點(diǎn)巧妙的融合了對(duì)社會(huì)公平公正的思考,?？鬃诱f(shuō)：“巧言令色，鮮矣仁,?！边@說(shuō)明了一個(gè)人的真善美應(yīng)該通過(guò)行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，而非言辭,。論語(yǔ)還提倡“五教”,，即：仁愛(ài)、義務(wù),、謙虛,、慎終、思過(guò)，這些教誨使我們認(rèn)識(shí)到,，只有追求公正與平等,，才能達(dá)到社會(huì)和個(gè)人的完美。
結(jié)尾：
通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ),，我深深體會(huì)到了修身齊家治國(guó)平天下的重要性,。只有先做到自己，才能影響家庭和社會(huì),。在成為一個(gè)合格的個(gè)體的同時(shí),，我們也應(yīng)該為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)，構(gòu)建一個(gè)公平公正,、和諧富裕的世界,。論語(yǔ)中的名言警句，雖然來(lái)源于古代,，但其智慧之光永遠(yuǎn)閃耀于人類前進(jìn)之路上,。通過(guò)學(xué)習(xí)論語(yǔ)，我不僅獲得了知識(shí)和智慧,，更重要的是獲得了作為一個(gè)人應(yīng)有的修養(yǎng)和品德,，這將伴隨我終身，指引我前行,。
論語(yǔ)的名言少十篇三
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家經(jīng)典之一,，由孔子的學(xué)生及其再傳弟子所編撰而成。其中所包含的智慧,、道德和人生哲理是中華文化的瑰寶,，被人們所推崇和傳頌至今。在閱讀《論語(yǔ)》時(shí),，我深受其中的名言警句的啟發(fā)和感動(dòng),，從中汲取了許多寶貴的心得與體會(huì)。
第二段：名言簡(jiǎn)潔有力
《論語(yǔ)》中的名言簡(jiǎn)潔有力,，給人以深思和啟迪,。例如，“巧言令色鮮於事,，慎于言而有信”這句話,，教導(dǎo)人們要謹(jǐn)言慎行，語(yǔ)言必須真實(shí)可靠,。這句話讓我深感虛偽的言辭和華麗的外表并不可取,，真誠(chéng)和可信才是立足之本?！安灰砸?guī)矩不能成方圓”這句名言則告訴我們,，在生活和工作中，我們需要遵循規(guī)則和道德，才能達(dá)到自己的目標(biāo),。這些名言字字珠璣,，言簡(jiǎn)意賅，在我遇到困惑和迷茫時(shí)指引著我前進(jìn),。
第三段：名言智慧深邃
《論語(yǔ)》中的名言充滿了智慧和深邃的思考,。例如，“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦悅乎”這句話,，提示人們?cè)趯W(xué)習(xí)中要持之以恒，才能獲得喜悅和成長(zhǎng),。而“好學(xué)近乎知,，力行近乎仁，知恥近乎勇”這句名言,，則告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)不僅要有實(shí)踐,，還要有勇氣和正義感。這些名言提醒我們,，智慧來(lái)自于不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們要不斷努力去追求知識(shí)和品德的升華,。
第四段：名言教誨人生
《論語(yǔ)》中的名言教誨人生,，引導(dǎo)我們正確的道路。例如,，“己所不欲,，勿施於人”這句話，教導(dǎo)我們待人要有善意和克制,，不要做對(duì)別人有害的事情,。而“君子喻於義，小人喻於利”這句名言,，則告訴我們做一個(gè)有道德良知和高尚情操的人,，并不追求短暫的利益。這些名言豐富了我的人生哲學(xué),，讓我產(chǎn)生了對(duì)人性和社會(huì)的思考,，從而更加懂得如何做一個(gè)有責(zé)任感和道德自律的人。
第五段：名言影響潛移默化
《論語(yǔ)》中的名言影響了我許多想法和行為,。例如,，“人而不仁，如禮何,，人而不學(xué),，如墮落何”這句名言，讓我明白教養(yǎng)和學(xué)識(shí)對(duì)于一個(gè)人的重要性。在與人交往中,，要懂得待人有禮,，把握人與人之間的關(guān)系。同時(shí),，我也意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)才能避免墮落和停滯,。這些名言在我日常生活中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我的行為和思考方式得到了積極的改變,。
結(jié)尾段：總結(jié)
《論語(yǔ)》中的名言警句簡(jiǎn)潔而有力,，蘊(yùn)含著深邃的哲理和智慧，教導(dǎo)人們?cè)鯓诱_地生活和處理人際關(guān)系,。這些名言對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響,，引導(dǎo)和影響我的思考和行為方式。通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》名言,，我學(xué)到了做人,、處世和學(xué)習(xí)的道理，這些都成為了我成長(zhǎng)的重要一部分,。我會(huì)時(shí)刻銘記這些名言,，并努力將其中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己的品格和素養(yǎng),。
論語(yǔ)的名言少十篇四
中人以上,，可以語(yǔ)上也；中人以下,，不可以語(yǔ)上也,。摘孔子《論語(yǔ)》
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之,。如不可求，從吾所好,。摘孔子《論語(yǔ)》
子以四教：文行忠信,。摘孔子《論語(yǔ)》
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚,。摘孔子《論語(yǔ)》
敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)，是以謂之文也,。摘孔子《論語(yǔ)》
論語(yǔ)的名言少十篇五
關(guān)于論語(yǔ)名言大全（精選60句）
子曰："不憤不啟,，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也,。"下文是小編特意為各位讀者收集的論語(yǔ)名言,，歡迎閱讀借鑒。
1,、子曰："知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者。"——《論語(yǔ)·雍也》
2,、子曰："溫故而知新,，可以為師矣。"——《論語(yǔ)·為政》
3,、子曰："君子求諸己,，小人求諸人。"
4,、與其進(jìn)也,，不與其退也。唯何甚,。人潔己以進(jìn),，與其潔也，不保其往也,。
5,、不圖為樂(lè)之至于斯也。
6,、見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而自省也。
7,、汝奚不曰：其為人也,，發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂,，不知老之將至云爾？
8,、言而必有信,，期而必當(dāng)，天下之高,?！撜Z(yǔ)
9、父母之年,，不可不知也,。一則以喜，一則以懼,。（里仁）
11,、天下有道則見(jiàn),，無(wú)道則隱。
12,、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之,。如不可求,，從吾所好。
13,、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？
14,、子曰："道不同，不相為謀,。"——《衛(wèi)靈公》
15,、言必信，行必果,。
16,、先行其言，而后從之,。
17,、內(nèi)省不疚，未何憂何懼,！
18,、子曰："君子求諸己，小人求諸人,。" 《論語(yǔ)》
19,、當(dāng)仁，不讓于師,?！缎l(wèi)靈公》
20、躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。——《衛(wèi)靈公》
21,、君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚,。——《述而》
22,、君子之過(guò)也,，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之,；更也,，人皆仰之?！蹲訌垺?/p>
23,、有教無(wú)類?！缎l(wèi)靈公》
24,、君子成人之美，不成人之惡,。小人反是,。：《論語(yǔ)》
25、因材施教,?！墩撜Z(yǔ)·為政》
26、既往不咎,?！?《論語(yǔ)·八佾》
27、未知生,，焉知死,？ ——《論語(yǔ)·先進(jìn)》
28、飽食終日,，無(wú)所用心,，難矣哉。
29,、知之為知之,，不知為不知,，是知也,。：論語(yǔ)
30、弟子入則孝,，出則弟,。：論語(yǔ)學(xué)而第一
31、己所不欲,，勿施于人,。：《論語(yǔ)》
32,、或曰："以德報(bào)怨"。子曰："何以報(bào)德,？以直報(bào)怨,，以德報(bào)德"
33、"舉直錯(cuò)諸枉,，則民服,；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服,。"出處：論語(yǔ)
34,、吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩。
35,、君子患而不費(fèi),，勞而不怨，欲而不貪,，泰而不驕,，威而不猛。
36,、吾與回言終日,，不違如愚，退而省其私,，亦足以發(fā),。回也不愚,。
37,、欲速則不達(dá)。
38,、孔子語(yǔ)錄：大德不逾閑,，小德出入可也。
39,、可以托六尺之孤,，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也,。：論語(yǔ)
40,、不學(xué)禮,，無(wú)以立。：論語(yǔ)
41,、內(nèi)省不疚,，未何憂何懼！
42,、君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚。：論語(yǔ)
43,、志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝,。
44、子謂《韶》：盡美矣,，又盡善也,。謂《武》：盡美矣，未盡善也,。
45,、可與言而不與言，失人,。不可與言而與之言,，失言。
46,、朽木不可雕也,，糞土之墻不可杇也。
47,、：發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾,。
48,、子路之言，非其本意,，但理屈詞窮,，而取辯于口以御人耳。
49,、里仁為美,，擇不處仁,，焉得知,？
50,、或曰：以德報(bào)怨，何如,？子曰：何以報(bào)德,？以直報(bào)怨，以德報(bào)德,。
51,、《詩(shī)》三百，一言以蔽之,，曰："思無(wú)邪,。"—— 論語(yǔ)
52、成事不說(shuō),，遂事不諫,，既往不咎?！?論語(yǔ)
54,、不憤不啟，不悱不發(fā),。舉一隅而不以三隅反,，則不復(fù)也?！?論語(yǔ)
55,、不在其位，不謀其政,?！?論語(yǔ)
56、人無(wú)笑臉休開(kāi)店,，會(huì)打圓場(chǎng)自落臺(tái),。—— 論語(yǔ)
57,、飽食終日,，無(wú)所用心，難矣哉,！不有博弈者乎,？為之，猶賢乎矣,。
58,、子曰："吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我,，空空如也,。我叩其兩端而竭焉。"
59,、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高,，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,，忽焉在后,。夫子循循然善誘人，博我以文,，約我以禮,，欲罷不能。既竭吾才,，如有所立卓爾,，雖欲從之，末由也已,。"
60,、其身正，不令而行 ,。
論語(yǔ)的名言少十篇六
《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文化的重要瑰寶,，它是孔子及其弟子的言行錄，通過(guò)其中的名言警句,，我們可以體會(huì)到孔子對(duì)人生,、道德、教育等方面的深刻思考,。這些名言不僅對(duì)后世的教育和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,，也對(duì)我們每個(gè)人的生活和處世態(tài)度提供了許多啟示和指引。
第二段：尊重和理解他人的重要性
孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相處之道,。其中一個(gè)重要原則就是尊重和理解他人,。他說(shuō)：“己所不欲，勿施于人,?！边@句話深刻地告誡我們要善待他人，不要對(duì)別人做自己不愿意被人做的事情,。在日常生活中,，如果我們能始終抱著這樣的態(tài)度，尊重和理解他人,，那么我們與他人之間的關(guān)系一定會(huì)更融洽,，我們也會(huì)得到更多的尊重和理解,。
第三段：持續(xù)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)的重要性
對(duì)于學(xué)習(xí)，孔子有一個(gè)著名的名言：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”他告誡我們學(xué)習(xí)不能只停留在表面,，要通過(guò)思考來(lái)理解所學(xué)知識(shí)的真正含義,。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考,，才能真正地拓寬自己的視野,，提高自己的素質(zhì)。此外,，孔子還提出了自我修養(yǎng)的重要性：“君子之于天下也,，無(wú)適也，無(wú)莫也,，群群乎無(wú)曰費(fèi)而費(fèi),。”這句話表明了一個(gè)人要以自己的修養(yǎng)來(lái)影響他人,。只有通過(guò)自我修養(yǎng),，我們才能成為更好的人，也才能給別人帶來(lái)更多的正能量,。
第四段：合理安排生活和工作的重要性
《論語(yǔ)》中的名句不僅影響了人們對(duì)待他人和學(xué)習(xí)的態(tài)度,，也對(duì)人們的生活和工作提供了許多智慧。比如,，孔子有一條名言：“食不厭精,，膾不厭細(xì)?！边@個(gè)意思是說(shuō)我們?cè)诔燥埖臅r(shí)候,，要求精細(xì)，而不是一味追求多樣性和數(shù)量,。這句話告誡我們要合理安排生活和工作,，不要急功近利，要注重細(xì)節(jié)和品質(zhì),。只有做到這一點(diǎn),，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和生活目標(biāo)。
第五段：弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任和使命
《論語(yǔ)》是中華文化的瑰寶之一,，它通過(guò)孔子的名言,，傳遞了許多古人智慧的結(jié)晶和人生哲理。作為現(xiàn)代人,，我們有責(zé)任和使命去弘揚(yáng)中華文化,，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的名言，從中汲取金玉良言，用于指導(dǎo)自己的生活和行為,。只有通過(guò)傳承和弘揚(yáng)中華文化,，我們才能夠在當(dāng)代社會(huì)中有更好的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn),。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的名言,，我們可以從中汲取智慧和啟示，不僅可以提高自己的道德修養(yǎng)和生活素質(zhì),，更可以為社會(huì)的進(jìn)步和家庭的和諧做出貢獻(xiàn),。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，將其中的名言變成自己生活和處事的行動(dòng)指南,，做一個(gè)有道德修養(yǎng)、有責(zé)任感的人,。同時(shí),，我們也要通過(guò)弘揚(yáng)中華文化的方式，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,，將這份寶貴的智慧傳遞給更多的人并世代相傳,。
論語(yǔ)的名言少十篇七
1、溫故而知新,，可以為師矣,。（溫故知新）
2、過(guò)而不改,，是謂過(guò)已,。
3、見(jiàn)利思義,，見(jiàn)危授命,。
4、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。
5、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。
6、知者樂(lè)水,，仁者樂(lè)山,。
7、不義而富且貴,，于我如浮云,。
8,、言之者無(wú)罪，聞之者足以戒,?！对?shī)序》
9、一個(gè)人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)顯得粗野,，外在的文采勝過(guò)內(nèi)在的`質(zhì)樸就未免浮夸虛偽,。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，然后才能成為君子,。
10,、君子不以言舉人，不以人廢言,。
11,、道聽(tīng)而途說(shuō),，德之棄也,。
12、業(yè)精于勤,，荒于嬉,；行成于思，毀于隨,?！n愈
13、古之學(xué)者為己,，今之學(xué)者為人,。
14、朽木不可雕也,，糞土之墻不可杇也,。
15、與朋友交,，言而有信,。
16、三人行,，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
17、善惡隨人作,，禍福自己招,，——《增廣賢文》
18、三軍可以喪失它的主帥,，一個(gè)男子漢不可以喪失他的志向,。
19,、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂,。
20,、文質(zhì)彬彬，然后君子,。
21,、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先,?！对鰪V賢文》
22、聽(tīng)其言而觀其行,。
23,、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！墩撜Z(yǔ)》
24、三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之,?！墩撜Z(yǔ)》
25、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,，莫向人前滿自夸,。——《警世通言》
26,、士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也,。
27,、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁,，斯仁至矣,。
28、君子欲訥于言而敏于行,?！墩撜Z(yǔ)》
29、不以一眚掩大德,?！蹲髠鳌?/p>
30,、道不同，不相為謀,。
31,、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。
32,、己所不欲，勿施于人,。
33,、其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從。
34,、吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩。
35,、君子成人之美,，不成人之惡。小人反是,?！墩撜Z(yǔ)》
36、知恥近乎勇,?！吨杏埂?/p>
37、往者不可諫,，來(lái)者猶可追,。
38、君子成人之美,，不成人之惡,。
39、己所不欲,，勿施于人,?！墩撜Z(yǔ)》
40、以約失之者鮮矣,。
41,、當(dāng)仁，不讓于師,?！墩撜Z(yǔ)》
42、一個(gè)小群體里,，一定有可以作為老師的人,。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對(duì)于他的缺點(diǎn),，就反省自己加以改正,。
43、不患寡而患不均,，不患貧而患不安,。
44、默而識(shí)之,，學(xué)而不厭,，誨人不倦，何有于我哉,。
45,、巧言令色，鮮矣仁,。
46,、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng),?！吨芤住?/p>
47、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,。
論語(yǔ)的名言少十篇八
論語(yǔ)是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子的言行錄,，被譽(yù)為中國(guó)古代經(jīng)典之一。在《論語(yǔ)》中,，孔子的言行為后人樹(shù)立了崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在閱讀《論語(yǔ)》過(guò)程中,，我深受其影響,，領(lǐng)悟到了許多關(guān)于名言和語(yǔ)言的心得體會(huì),。
首先，在《論語(yǔ)》中,，孔子和他的弟子對(duì)名言名句有著高度的重視,。他們認(rèn)為一句話中的每一個(gè)字都應(yīng)該明確、簡(jiǎn)練,，能夠傳達(dá)出深遠(yuǎn)的哲理,。這給我留下了極深的印象，也讓我明白了語(yǔ)言的重要性,。一句簡(jiǎn)短而有力的名言,，可以概括一個(gè)人的智慧和見(jiàn)解。因此,，在平時(shí)的交流中,，我也更加注重用精煉的言辭，以更加有效地傳遞我的意思,。
其次,，《論語(yǔ)》還告訴我要善于傾聽(tīng)他人的言辭。在孔子的弟子中,，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一個(gè)人向孔子請(qǐng)教問(wèn)題,，孔子會(huì)耐心地傾聽(tīng)，然后給予有益的建議,。這啟示了我要關(guān)注他人的意見(jiàn)和建議,，及時(shí)糾正自己的不足。只有傾聽(tīng)他人的言辭,，才能更好地與他人溝通,，增進(jìn)彼此的理解和友誼。
第三,，《論語(yǔ)》還強(qiáng)調(diào)了名言與實(shí)踐的緊密結(jié)合?？鬃咏?jīng)常強(qiáng)調(diào)行為的重要性,，他認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該用自己的行動(dòng)來(lái)踐行他所說(shuō)的話。這也告訴我,，要將自己的言辭與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合,，努力做到言行一致。只有做到實(shí)踐與口頭承諾相符,，才能在他人眼中樹(shù)立起信用和品德的良好形象,。
第四，從《論語(yǔ)》中,，我學(xué)會(huì)了尊重他人的言論和意見(jiàn),?？鬃拥牡茏又g經(jīng)常存在不同的意見(jiàn)和爭(zhēng)議，但他們總是能夠以平等的態(tài)度與對(duì)方討論和辯論,。這啟發(fā)我要以開(kāi)放的心態(tài)去傾聽(tīng)他人的不同意見(jiàn),，在彼此的交流中獲得啟發(fā)，并且能夠保持理性和尊重,。尊重他人的言論和意見(jiàn),，有利于增進(jìn)互相之間的理解和和諧。
最后,，《論語(yǔ)》還讓我明白了語(yǔ)言的力量和影響,。孔子的言辭在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了廣泛的影響,，而且至今還在影響著后代,。這告訴我一個(gè)人的言辭是有勢(shì)力的，可以引導(dǎo)和影響他人的思想和行為,。因此,，在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，我要慎重選擇并正確使用自己的言辭,，以便對(duì)他人產(chǎn)生積極和良好的影響,。
總之，閱讀《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)了關(guān)于名言和語(yǔ)言的許多心得體會(huì),。我明白了名言的重要性,，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的言辭，認(rèn)識(shí)到行動(dòng)與言辭的緊密聯(lián)系,，尊重他人的意見(jiàn)和言辭,，以及理解了語(yǔ)言的力量和影響。這些體會(huì)不僅在我的日常生活中起到了引導(dǎo)作用,，也對(duì)我在溝通交流,、鍛煉個(gè)人品德等方面產(chǎn)生了積極的影響?！墩撜Z(yǔ)》是一部充滿著智慧和真理的經(jīng)典之作,，它的存在將繼續(xù)為世人帶來(lái)啟迪和指引。
論語(yǔ)的名言少十篇九
1,、知之為知之,，不知為不知，是知也,。
2,、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人,，使民以時(shí),。
3、弟子,，入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文。
4、恭,，寬,，信,，敏,，惠。恭則不侮,，寬則得眾,，信則人任焉，敏則有功,，惠則足以使人,。
5、君子不重,，則不威;學(xué)則不固,。主忠信。無(wú)友不如已者,。過(guò),，則勿憚改。
6,、人而無(wú)信,，不知其可也。大車無(wú)輗,，小車無(wú)軏,，其何以行之哉
7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
8,、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君,，能致其身;與朋友交,，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣,。
9,、信近于義，言可復(fù)也,。恭近于禮,，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,，亦可宗也,。
10、言必信,，行必果,。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
11,、言忠信,，行篤敬，雖蠻貊之邦,，行矣,。言不忠信，行不篤敬,，雖州里,，行乎哉?立則見(jiàn)其參于前也，在輿則見(jiàn)其倚于衡也,，夫然后行,。
12、益者三友,，損者三友,。友直，友諒,，友多聞,，益矣。友便辟,，友善柔,，友便佞，損矣,。
13,、主忠信，徙義,，崇德也,。愛(ài)之欲其生,，惡之欲其死。既欲其生,，又欲其死,，是惑也。誠(chéng)不以富,，亦只以異,。
14、見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。
15、弟子,，入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,。
16,、君子成人之美，不成人之惡;小人反是,。
17,、知者不惑，仁者不憂,，勇者不懼,。
18、工欲善其事,，必先利其器,。居是邦也，事其大夫之賢者,，友其士之仁者,。
19、不仁者,，不可以久處約,，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,，知者利仁,。
20、富與貴是人之所欲也,，不以其道得之,，不處也;貧與賤是人之所惡也,，不以其道得之,，不去也,。君子去仁，惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,，造次必于是,，顛沛必于是。
21,、若圣與仁,，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦,，則可謂云爾已矣,。
22、見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也,。
23、父母之年不可不知也則以喜,，一則以憂,。
24、往者不可諫,，來(lái)者猶可追,。
25、如有王者,，必世而后仁,。
26、弟子入則孝,，出則弟,，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾,，而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,。
27,、知及之，仁不能守之;雖得之,，必失之,。知及之，仁能守之,。不莊以蒞之,，則民不敬,。知及之，仁能守之,，莊以蒞之,。動(dòng)之不以禮，未善也,。
28,、遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之;既來(lái)之，則安之,。
29,、人而無(wú)信，不知其可也,。大車無(wú),，小車無(wú)，其何以行之哉?"
30,、子以四教:文,，行，忠,，信,。
31、亡而為有,，虛而為盈,，約而為泰，難乎有恒矣,。"
32,、主忠信，徙義,，崇德也,。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死,。既欲其生,，又欲其死，是惑也,。
33,、君子不重，則不威;學(xué)則不固,。主忠信,。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改,。
34,、信近于義,，言可復(fù)也;恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親,，亦可宗也,。
35、道千乘之國(guó),，敬事而信,，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí),。
36、子夏曰:'君子信而后勞其民,，未信則以為厲己也;信而后諫,，未信則以為謗己也。
37,、言必信,，行必果，然小人哉!
38,、人之生也直,，罔之生也幸而免。
39,、道千乘之國(guó),，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人,，使民以時(shí),。
40、弟子,，入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,。
