無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

論語的名言少十篇一

1,、君子名之必可言也,，言之必可行也，君子于其言,，無所茍而已矣,。

2、與朋友交,，言而有信,。以文會(huì)友，以友輔仁,。

3,、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱,，未見顏色而言謂之瞽,。

4、可與言而不與之言,，失人;不可與言而與之言,，失言。知者不失人,，亦不失言,。

5、人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。

6、君子義以為質(zhì),，禮以行之,，孫以出之，信以成之,。君子哉!

7,、君子食無求飽，居無求安,，敏于事而慎于言,，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

9,、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。

10,、無欲速,，無見小利。欲速,，則不達(dá);見小利,，則大事不成。

11,、過而不改,，是謂過矣!

12、君子欲訥于言而敏于行,。

13,、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸,，勇而無禮則亂,，直而無禮則絞。

14,、益者三友,，損者三友。友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔，友便佞,，損矣。

15,、三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也!

16、以文會(huì)友,，以友輔仁,。

17、己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。

18、過,，則匆憚改,。

19,、行己有恥，使于四方,，不辱君命,，可謂士矣。

21,、躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣。

22,、己所不欲,，匆施于人。

23,、士不可不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎?死而后己,，不亦遠(yuǎn)乎?

24、三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

25,、好直不好學(xué),，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué),，其蔽也狂,。

26、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣,?！闭?qǐng)問之。曰：“恭,、寬,、信、敏,、惠,。恭則不侮，寬則得眾,，信則人任焉,，敏則有功，惠則足以使人”。

27,、居處恭,，執(zhí)事敬，與人忠,。

28,、執(zhí)德不弘，信道不篤,，焉能為有,，焉能為亡。

論語的名言少十篇二

論語作為中國古代文化的瑰寶,，是我們汲取智慧的重要資源,。其中的名言警句給人們提供了深刻的思考與啟示，讓我們認(rèn)識(shí)到修身齊家治國平天下的重要性,。在學(xué)習(xí)論語的過程中,，我體會(huì)到了許多與生活息息相關(guān)的道理，讓我受益匪淺,。

第二段：修身篇

論語中強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下的觀念,，具有重要的價(jià)值意義?？鬃诱f：“君子之于天下也,，無適也，無莫也,，義之與比,。”我們作為一個(gè)個(gè)體,，首先需要自我修養(yǎng),。必須以誠、信,、謙,、和為宗旨，注重個(gè)人品德的培養(yǎng),。只有追求道德的至高標(biāo)準(zhǔn),，我們才能成為真正的君子，才能在行動(dòng)中體現(xiàn)出高尚的品德,。無論是面對(duì)困難還是誘惑，我們都需要堅(jiān)守自己的原則,，始終保持良好的品行,，這是修身的重要之道。

第三段：齊家篇

論語中強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性，認(rèn)為家庭是一個(gè)人修身的基石,。有一句名言：“君子取諸身,，小人取諸人?！边@句話告訴我們,，一個(gè)人的行為與言語是源自內(nèi)心的真實(shí)，做到修身齊家的首要條件就是要自己先做到,，才能以身作則去影響家庭成員,。孔子還說：“孝哉閔子騫,！人不間于其父母昆弟之言,。”這是對(duì)于孝敬父母的強(qiáng)調(diào),，只有孝順父母,，盡心盡力，我們才能建立一個(gè)和諧快樂的家庭,。

第四段：治國篇

治國是我們每個(gè)公民的責(zé)任,，論語中也對(duì)此進(jìn)行了深入的闡述?？鬃诱J(rèn)為：“國之以禮,，則難違也，約之以禮,，則信之也,。”這句話告訴我們,，一個(gè)國家的秩序與穩(wěn)定需要依靠禮儀來維系,。只有通過禮儀的約束，我們才能使社會(huì)和諧而穩(wěn)定,。同時(shí),，我們個(gè)人也要遵守法律，尊崇規(guī)則,，做到自律,，才能希望他人也同樣守法。每個(gè)人都應(yīng)該積極參與社會(huì)治理,，為國家的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量,。

第五段：平天下篇

論語中關(guān)于平天下的觀點(diǎn)巧妙的融合了對(duì)社會(huì)公平公正的思考?？鬃诱f：“巧言令色,，鮮矣仁,。”這說明了一個(gè)人的真善美應(yīng)該通過行動(dòng)來體現(xiàn),，而非言辭,。論語還提倡“五教”，即：仁愛,、義務(wù)、謙虛,、慎終,、思過，這些教誨使我們認(rèn)識(shí)到,，只有追求公正與平等,，才能達(dá)到社會(huì)和個(gè)人的完美。

結(jié)尾：

通過學(xué)習(xí)論語,，我深深體會(huì)到了修身齊家治國平天下的重要性,。只有先做到自己，才能影響家庭和社會(huì),。在成為一個(gè)合格的個(gè)體的同時(shí),，我們也應(yīng)該為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)，構(gòu)建一個(gè)公平公正,、和諧富裕的世界,。論語中的名言警句，雖然來源于古代,，但其智慧之光永遠(yuǎn)閃耀于人類前進(jìn)之路上,。通過學(xué)習(xí)論語，我不僅獲得了知識(shí)和智慧,，更重要的是獲得了作為一個(gè)人應(yīng)有的修養(yǎng)和品德,，這將伴隨我終身，指引我前行,。

論語的名言少十篇三

《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一,，由孔子的學(xué)生及其再傳弟子所編撰而成。其中所包含的智慧,、道德和人生哲理是中華文化的瑰寶,，被人們所推崇和傳頌至今。在閱讀《論語》時(shí),，我深受其中的名言警句的啟發(fā)和感動(dòng),，從中汲取了許多寶貴的心得與體會(huì)。

第二段：名言簡(jiǎn)潔有力

《論語》中的名言簡(jiǎn)潔有力,，給人以深思和啟迪,。例如,，“巧言令色鮮於事，慎于言而有信”這句話,，教導(dǎo)人們要謹(jǐn)言慎行，語言必須真實(shí)可靠,。這句話讓我深感虛偽的言辭和華麗的外表并不可取,，真誠和可信才是立足之本?！安灰砸?guī)矩不能成方圓”這句名言則告訴我們,，在生活和工作中，我們需要遵循規(guī)則和道德,，才能達(dá)到自己的目標(biāo),。這些名言字字珠璣，言簡(jiǎn)意賅,，在我遇到困惑和迷茫時(shí)指引著我前進(jìn),。

第三段：名言智慧深邃

《論語》中的名言充滿了智慧和深邃的思考。例如,，“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦悅乎”這句話，提示人們?cè)趯W(xué)習(xí)中要持之以恒,，才能獲得喜悅和成長,。而“好學(xué)近乎知，力行近乎仁,，知恥近乎勇”這句名言,，則告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)不僅要有實(shí)踐，還要有勇氣和正義感,。這些名言提醒我們,，智慧來自于不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們要不斷努力去追求知識(shí)和品德的升華,。

第四段：名言教誨人生

《論語》中的名言教誨人生,，引導(dǎo)我們正確的道路。例如,，“己所不欲,，勿施於人”這句話，教導(dǎo)我們待人要有善意和克制,，不要做對(duì)別人有害的事情,。而“君子喻於義，小人喻於利”這句名言,，則告訴我們做一個(gè)有道德良知和高尚情操的人,，并不追求短暫的利益,。這些名言豐富了我的人生哲學(xué)，讓我產(chǎn)生了對(duì)人性和社會(huì)的思考,，從而更加懂得如何做一個(gè)有責(zé)任感和道德自律的人,。

第五段：名言影響潛移默化

《論語》中的名言影響了我許多想法和行為。例如,，“人而不仁,，如禮何，人而不學(xué),，如墮落何”這句名言,，讓我明白教養(yǎng)和學(xué)識(shí)對(duì)于一個(gè)人的重要性。在與人交往中,，要懂得待人有禮,，把握人與人之間的關(guān)系。同時(shí),，我也意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)才能避免墮落和停滯,。這些名言在我日常生活中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我的行為和思考方式得到了積極的改變,。

結(jié)尾段：總結(jié)

《論語》中的名言警句簡(jiǎn)潔而有力,，蘊(yùn)含著深邃的哲理和智慧，教導(dǎo)人們?cè)鯓诱_地生活和處理人際關(guān)系,。這些名言對(duì)我產(chǎn)生了極大的影響,，引導(dǎo)和影響我的思考和行為方式。通過閱讀《論語》名言,，我學(xué)到了做人,、處世和學(xué)習(xí)的道理，這些都成為了我成長的重要一部分,。我會(huì)時(shí)刻銘記這些名言,，并努力將其中的智慧應(yīng)用到實(shí)際生活中，不斷提升自己的品格和素養(yǎng),。

論語的名言少十篇四

中人以上,，可以語上也；中人以下,，不可以語上也,。摘孔子《論語》

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之,。如不可求，從吾所好,。摘孔子《論語》

子以四教：文行忠信,。摘孔子《論語》

君子坦蕩蕩,，小人長戚戚。摘孔子《論語》

敏而好學(xué),，不恥下問,，是以謂之文也。摘孔子《論語》

論語的名言少十篇五

關(guān)于論語名言大全（精選60句）

子曰："不憤不啟,，不悱不發(fā),。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也,。"下文是小編特意為各位讀者收集的論語名言，歡迎閱讀借鑒,。

1,、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者,。"——《論語·雍也》

2,、子曰："溫故而知新，可以為師矣,。"——《論語·為政》

3,、子曰："君子求諸己，小人求諸人,。"

4,、與其進(jìn)也，不與其退也,。唯何甚,。人潔己以進(jìn)，與其潔也,，不保其往也,。

5、不圖為樂之至于斯也,。

6,、見賢思齊焉，見不賢而自省也,。

7,、汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食,，樂以忘憂,，不知老之將至云爾？

8,、言而必有信,，期而必當(dāng),，天下之高?！撜Z

9,、父母之年，不可不知也,。一則以喜,，一則以懼。（里仁）

11,、天下有道則見,，無道則隱。

12,、富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之,。如不可求,，從吾所好。

13,、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？

14,、子曰："道不同，不相為謀,。"——《衛(wèi)靈公》

15,、言必信，行必果,。

16,、先行其言，而后從之,。

17,、內(nèi)省不疚，未何憂何懼,！

18,、子曰："君子求諸己，小人求諸人。" 《論語》

19,、當(dāng)仁,，不讓于師?！缎l(wèi)靈公》

20,、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,?！缎l(wèi)靈公》

21、君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。——《述而》

22,、君子之過也,，如日月之食焉：過也，人皆見之,；更也，人皆仰之,?！蹲訌垺?/p>

23、有教無類,?！缎l(wèi)靈公》

24、君子成人之美,，不成人之惡,。小人反是。：《論語》

25,、因材施教,。——《論語·為政》

26,、既往不咎,。—— 《論語·八佾》

27,、未知生,，焉知死？ ——《論語·先進(jìn)》

28,、飽食終日,，無所用心，難矣哉。

29,、知之為知之,，不知為不知，是知也,。：論語

30,、弟子入則孝，出則弟,。：論語學(xué)而第一

31,、己所不欲，勿施于人,。：《論語》

32,、或曰："以德報(bào)怨"。子曰："何以報(bào)德,？以直報(bào)怨,，以德報(bào)德"

33、"舉直錯(cuò)諸枉,，則民服,；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服,。"出處：論語

34,、吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩。

35,、君子患而不費(fèi),，勞而不怨，欲而不貪,，泰而不驕,，威而不猛。

36,、吾與回言終日,，不違如愚，退而省其私,，亦足以發(fā),。回也不愚。

37,、欲速則不達(dá),。

38、孔子語錄：大德不逾閑,，小德出入可也,。

39、可以托六尺之孤,，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也。：論語

40,、不學(xué)禮,，無以立。：論語

41,、內(nèi)省不疚,，未何憂何懼！

42,、君子坦蕩蕩,，小人長戚戚。：論語

43,、志于道,，據(jù)于德，依于仁,，游于藝。

44,、子謂《韶》：盡美矣,，又盡善也。謂《武》：盡美矣,，未盡善也,。

45、可與言而不與言,，失人,。不可與言而與之言,，失言。

46,、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也,。

47,、：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾,。

48,、子路之言，非其本意,，但理屈詞窮,，而取辯于口以御人耳。

49,、里仁為美,，擇不處仁，焉得知,？

50,、或曰：以德報(bào)怨，何如,？子曰：何以報(bào)德,？以直報(bào)怨，以德報(bào)德,。

51,、《詩》三百，一言以蔽之,，曰："思無邪,。"—— 論語

52、成事不說,，遂事不諫,，既往不咎?！?論語

54,、不憤不啟，不悱不發(fā),。舉一隅而不以三隅反,，則不復(fù)也?！?論語

55,、不在其位，不謀其政,?！?論語

56、人無笑臉休開店,，會(huì)打圓場(chǎng)自落臺(tái),?！?論語

57、飽食終日,，無所用心,，難矣哉！不有博弈者乎,？為之,，猶賢乎矣。

58,、子曰："吾有知乎哉,？無知也。有鄙夫問于我,，空空如也,。我叩其兩端而竭焉。"

59,、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高,，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前,，忽焉在后,。夫子循循然善誘人，博我以文,，約我以禮,，欲罷不能。既竭吾才,，如有所立卓爾,，雖欲從之，末由也已,。"

60,、其身正，不令而行 ,。

論語的名言少十篇六

《論語》是我國古代文化的重要瑰寶，它是孔子及其弟子的言行錄,，通過其中的名言警句,，我們可以體會(huì)到孔子對(duì)人生、道德,、教育等方面的深刻思考,。這些名言不僅對(duì)后世的教育和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)我們每個(gè)人的生活和處世態(tài)度提供了許多啟示和指引,。

第二段：尊重和理解他人的重要性

孔子在《論語》中強(qiáng)調(diào)了人與人之間的相處之道,。其中一個(gè)重要原則就是尊重和理解他人,。他說：“己所不欲，勿施于人,?！边@句話深刻地告誡我們要善待他人，不要對(duì)別人做自己不愿意被人做的事情,。在日常生活中,，如果我們能始終抱著這樣的態(tài)度，尊重和理解他人,，那么我們與他人之間的關(guān)系一定會(huì)更融洽,，我們也會(huì)得到更多的尊重和理解。

第三段：持續(xù)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)的重要性

對(duì)于學(xué)習(xí),，孔子有一個(gè)著名的名言：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！彼嬲]我們學(xué)習(xí)不能只停留在表面,，要通過思考來理解所學(xué)知識(shí)的真正含義。只有不斷地學(xué)習(xí)和思考,，才能真正地拓寬自己的視野,，提高自己的素質(zhì)。此外,，孔子還提出了自我修養(yǎng)的重要性：“君子之于天下也,，無適也，無莫也,，群群乎無曰費(fèi)而費(fèi),。”這句話表明了一個(gè)人要以自己的修養(yǎng)來影響他人,。只有通過自我修養(yǎng),，我們才能成為更好的人，也才能給別人帶來更多的正能量,。

第四段：合理安排生活和工作的重要性

《論語》中的名句不僅影響了人們對(duì)待他人和學(xué)習(xí)的態(tài)度,，也對(duì)人們的生活和工作提供了許多智慧。比如,，孔子有一條名言：“食不厭精,，膾不厭細(xì)?！边@個(gè)意思是說我們?cè)诔燥埖臅r(shí)候,，要求精細(xì)，而不是一味追求多樣性和數(shù)量,。這句話告誡我們要合理安排生活和工作,，不要急功近利,，要注重細(xì)節(jié)和品質(zhì)。只有做到這一點(diǎn),，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和生活目標(biāo),。

第五段：弘揚(yáng)中華文化的責(zé)任和使命

《論語》是中華文化的瑰寶之一，它通過孔子的名言,，傳遞了許多古人智慧的結(jié)晶和人生哲理,。作為現(xiàn)代人，我們有責(zé)任和使命去弘揚(yáng)中華文化,，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)《論語》中的名言,，從中汲取金玉良言，用于指導(dǎo)自己的生活和行為,。只有通過傳承和弘揚(yáng)中華文化,，我們才能夠在當(dāng)代社會(huì)中有更好的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并為社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn),。

總結(jié)：通過學(xué)習(xí)《論語》中的名言,，我們可以從中汲取智慧和啟示，不僅可以提高自己的道德修養(yǎng)和生活素質(zhì),，更可以為社會(huì)的進(jìn)步和家庭的和諧做出貢獻(xiàn),。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該了解和學(xué)習(xí)《論語》,，將其中的名言變成自己生活和處事的行動(dòng)指南,，做一個(gè)有道德修養(yǎng)、有責(zé)任感的人,。同時(shí),，我們也要通過弘揚(yáng)中華文化的方式，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)《論語》,，將這份寶貴的智慧傳遞給更多的人并世代相傳,。

論語的名言少十篇七

1、溫故而知新,，可以為師矣,。（溫故知新）

2、過而不改,，是謂過已,。

3、見利思義,，見危授命,。

4,、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。

5、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

6、知者樂水,，仁者樂山,。

7、不義而富且貴,，于我如浮云,。

8、言之者無罪,，聞之者足以戒,。——《詩序》

9,、一個(gè)人內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)顯得粗野,，外在的文采勝過內(nèi)在的`質(zhì)樸就未免浮夸虛偽。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),，然后才能成為君子,。

10、君子不以言舉人,，不以人廢言,。

11、道聽而途說,，德之棄也,。

12、業(yè)精于勤,，荒于嬉,；行成于思，毀于隨,?！n愈

13、古之學(xué)者為己,，今之學(xué)者為人,。

14、朽木不可雕也,，糞土之墻不可杇也,。

15、與朋友交,，言而有信,。

16,、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

17,、善惡隨人作，禍福自己招,，——《增廣賢文》

18,、三軍可以喪失它的主帥，一個(gè)男子漢不可以喪失他的志向,。

19,、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂,。

20,、文質(zhì)彬彬，然后君子,。

21,、千經(jīng)萬典，孝悌為先,?！对鰪V賢文》

22、聽其言而觀其行,。

23,、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！墩撜Z》

24、三人行,，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之,?！墩撜Z》

25、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,，莫向人前滿自夸,。——《警世通言》

26,、士志于道,，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

27,、仁遠(yuǎn)乎哉,？我欲仁，斯仁至矣,。

28、君子欲訥于言而敏于行,?！墩撜Z》

29、不以一眚掩大德,?！蹲髠鳌?/p>

30、道不同,，不相為謀,。

31、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也,。

32、己所不欲,，勿施于人,。

33、其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。

34,、吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩。

35,、君子成人之美,，不成人之惡。小人反是,?！墩撜Z》

36、知恥近乎勇?！吨杏埂?/p>

37,、往者不可諫，來者猶可追,。

38,、君子成人之美，不成人之惡,。

39,、己所不欲，勿施于人,?！墩撜Z》

40、以約失之者鮮矣,。

41,、當(dāng)仁，不讓于師,?！墩撜Z》

42、一個(gè)小群體里,，一定有可以作為老師的人,。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對(duì)于他的缺點(diǎn),，就反省自己加以改正,。

43、不患寡而患不均,，不患貧而患不安,。

44、默而識(shí)之,，學(xué)而不厭,，誨人不倦，何有于我哉,。

45,、巧言令色，鮮矣仁,。

46,、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng),?！吨芤住?/p>

47,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子。

論語的名言少十篇八

論語是儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及其弟子的言行錄,，被譽(yù)為中國古代經(jīng)典之一,。在《論語》中，孔子的言行為后人樹立了崇高的道德標(biāo)準(zhǔn),，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。在閱讀《論語》過程中，我深受其影響,，領(lǐng)悟到了許多關(guān)于名言和語言的心得體會(huì)。

首先,，在《論語》中,，孔子和他的弟子對(duì)名言名句有著高度的重視。他們認(rèn)為一句話中的每一個(gè)字都應(yīng)該明確,、簡(jiǎn)練,，能夠傳達(dá)出深遠(yuǎn)的哲理。這給我留下了極深的印象,，也讓我明白了語言的重要性,。一句簡(jiǎn)短而有力的名言，可以概括一個(gè)人的智慧和見解,。因此,，在平時(shí)的交流中，我也更加注重用精煉的言辭,，以更加有效地傳遞我的意思,。

其次，《論語》還告訴我要善于傾聽他人的言辭,。在孔子的弟子中,，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一個(gè)人向孔子請(qǐng)教問題，孔子會(huì)耐心地傾聽,，然后給予有益的建議,。這啟示了我要關(guān)注他人的意見和建議，及時(shí)糾正自己的不足,。只有傾聽他人的言辭,，才能更好地與他人溝通，增進(jìn)彼此的理解和友誼,。

第三,，《論語》還強(qiáng)調(diào)了名言與實(shí)踐的緊密結(jié)合。孔子經(jīng)常強(qiáng)調(diào)行為的重要性,，他認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該用自己的行動(dòng)來踐行他所說的話,。這也告訴我，要將自己的言辭與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合,，努力做到言行一致,。只有做到實(shí)踐與口頭承諾相符，才能在他人眼中樹立起信用和品德的良好形象,。

第四,，從《論語》中，我學(xué)會(huì)了尊重他人的言論和意見,?？鬃拥牡茏又g經(jīng)常存在不同的意見和爭(zhēng)議，但他們總是能夠以平等的態(tài)度與對(duì)方討論和辯論,。這啟發(fā)我要以開放的心態(tài)去傾聽他人的不同意見,，在彼此的交流中獲得啟發(fā)，并且能夠保持理性和尊重,。尊重他人的言論和意見,，有利于增進(jìn)互相之間的理解和和諧。

最后,，《論語》還讓我明白了語言的力量和影響,。孔子的言辭在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了廣泛的影響,，而且至今還在影響著后代,。這告訴我一個(gè)人的言辭是有勢(shì)力的，可以引導(dǎo)和影響他人的思想和行為,。因此,，在運(yùn)用語言時(shí)，我要慎重選擇并正確使用自己的言辭,，以便對(duì)他人產(chǎn)生積極和良好的影響,。

總之，閱讀《論語》給我?guī)砹岁P(guān)于名言和語言的許多心得體會(huì),。我明白了名言的重要性,，學(xué)會(huì)了傾聽他人的言辭，認(rèn)識(shí)到行動(dòng)與言辭的緊密聯(lián)系,，尊重他人的意見和言辭,，以及理解了語言的力量和影響。這些體會(huì)不僅在我的日常生活中起到了引導(dǎo)作用,，也對(duì)我在溝通交流,、鍛煉個(gè)人品德等方面產(chǎn)生了積極的影響,。《論語》是一部充滿著智慧和真理的經(jīng)典之作,，它的存在將繼續(xù)為世人帶來啟迪和指引,。

論語的名言少十篇九

1、知之為知之,，不知為不知,，是知也。

2,、道千乘之國,，敬事而信，節(jié)用而愛人,，使民以時(shí),。

3、弟子,，入則孝,，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文,。

4、恭,，寬,，信，敏,，惠,。恭則不侮，寬則得眾,，信則人任焉,，敏則有功，惠則足以使人,。

5,、君子不重，則不威;學(xué)則不固,。主忠信,。無友不如已者。過,，則勿憚改,。

6,、人而無信，不知其可也,。大車無輗,，小車無軏，其何以行之哉

7,、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

8,、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君,，能致其身;與朋友交,，言而有信。雖曰未學(xué),，吾必謂之學(xué)矣,。

9、信近于義,，言可復(fù)也,。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也,。因不失其親,，亦可宗也。

10,、言必信,，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣,。

11,、言忠信，行篤敬,，雖蠻貊之邦,，行矣。言不忠信,，行不篤敬,，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也,，在輿則見其倚于衡也,，夫然后行。

12,、益者三友,，損者三友。友直,，友諒,，友多聞,，益矣。友便辟,，友善柔,，友便佞，損矣,。

13,、主忠信，徙義,，崇德也,。愛之欲其生，惡之欲其死,。既欲其生,，又欲其死，是惑也,。誠不以富,，亦只以異。

14,、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。

15,、弟子,，入則孝，出則悌,，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文。

16,、君子成人之美,，不成人之惡;小人反是。

17,、知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,。

18,、工欲善其事，必先利其器,。居是邦也,，事其大夫之賢者,，友其士之仁者。

19,、不仁者,，不可以久處約，不可以長處樂,。仁者安仁,，知者利仁。

20,、富與貴是人之所欲也,，不以其道得之，不處也;貧與賤是人之所惡也,，不以其道得之,，不去也。君子去仁,，惡乎成名?君子無終食之間違仁,，造次必于是，顛沛必于是,。

21,、若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭,，誨人不倦,，則可謂云爾已矣。

22,、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。

23,、父母之年不可不知也則以喜,，一則以憂。

24,、往者不可諫,，來者猶可追。

25,、如有王者,，必世而后仁。

26,、弟子入則孝,，出則弟，謹(jǐn)而信,，泛愛眾,，而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,。

27,、知及之，仁不能守之;雖得之,，必失之,。知及之，仁能守之,。不莊以蒞之,，則民不敬。知及之,，仁能守之,，莊以蒞之。動(dòng)之不以禮,，未善也,。

28、遠(yuǎn)人不服則修文德以來之;既來之,，則安之,。

29、人而無信,，不知其可也,。大車無，小車無,，其何以行之哉?"

30,、子以四教:文，行,，忠,，信。

31,、亡而為有,，虛而為盈,，約而為泰,，難乎有恒矣。"

32,、主忠信,，徙義，崇德也,。愛之欲其生,，惡之欲其死,。既欲其生，又欲其死,，是惑也,。

33、君子不重,，則不威;學(xué)則不固,。主忠信。無友不如己者,。過則勿憚改,。

34、信近于義,，言可復(fù)也;恭近于禮,，遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親，亦可宗也,。

35,、道千乘之國，敬事而信,，節(jié)用而愛人,，使民以時(shí)。

36,、子夏曰:'君子信而后勞其民,，未信則以為厲己也;信而后諫，未信則以為謗己也,。

37,、言必信，行必果,，然小人哉!

38,、人之生也直，罔之生也幸而免,。

39,、道千乘之國，敬事而信,，節(jié)用而愛人,，使民以時(shí)。

40,、弟子,，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信,，泛愛眾而親仁,。行有余力，則以學(xué)文,。