范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

論語的名言少字篇一

論語是古代中國最重要的經(jīng)典之一,，被譽(yù)為儒家文化的重要瑰寶。在論語中,，孔子的言論深入淺出,，道出了人性的真諦，成為后世的智慧之光,。在我的學(xué)習(xí)和思考過程中,，我深深地感受到了論語所傳遞的名言的深刻含義。在這篇文章中,，我將分享我對(duì)論語中名言的心得體會(huì),。

首先，在論語中,，孔子提到了“博學(xué)之,、審問之、慎思之,、明辨之,、篤行之?！边@句名言深刻地告訴我們,，為了成為一個(gè)有真知灼見的人，必須努力廣泛地學(xué)習(xí)探索,。只有不斷地追問,，思考和辨析，才能真正獲得知識(shí)的力量。而行動(dòng)則是知識(shí)的最終目的地,。這句名言讓我明白，學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲得知識(shí),，更是為了通過應(yīng)用知識(shí)去改變自己和世界,。

其次，孔子在論語中強(qiáng)調(diào)“己所不欲,，勿施于人,。”這句名言告訴我們要對(duì)待他人如同對(duì)待自己一樣,，要有同情心和善良的行為,。每個(gè)人都希望受到關(guān)心和尊重，我們應(yīng)該積極去幫助他人,，理解他人的需求,，并盡力去滿足他人的需要。我們能夠收到的友誼和愛是與我們給予他人友誼和愛的程度成正比的,。這句名言使我深刻地認(rèn)識(shí)到人與人之間的相互關(guān)系是如此重要,，只有通過互相幫助和支持，我們才能共同進(jìn)步,。

第三,，孔子在論語中提到了“不患人之不己知，患不知人也,?！边@句名言教導(dǎo)我們要反思和學(xué)習(xí)，不僅僅要關(guān)注自己的知識(shí)和能力,，還要努力去理解別人,。與人交往和合作時(shí)，我們不能僅僅從自己的角度出發(fā),，而是要設(shè)身處地地為別人著想,。只有真正了解他人的需求和期望，我們才能更好地與別人溝通和相處,。這句名言告訴我,，要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，需要不斷地改善自己的情商和人際交往能力,。

第四,，論語中還提到了“溫故而知新，可以為師矣,?！边@句名言強(qiáng)調(diào)了知識(shí)和智慧的積累。我們應(yīng)該隨時(shí)溫故而知新，學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，不斷改進(jìn)自己的思考和行動(dòng)方式,。只有不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能成為他人的良師益友,。這句名言使我明白到,，知識(shí)并非一次學(xué)習(xí)就能全部掌握，只有通過不斷的積累和更新,，我們才能不斷提升自己,。

最后，孔子在論語中說過：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎,？”這句名言告訴我，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)持續(xù)的過程,，我們不能僅僅局限于課堂上的學(xué)習(xí),，還要善于不斷地復(fù)習(xí)和鞏固學(xué)到的知識(shí)。只有經(jīng)?；仡櫤驮賹W(xué)習(xí),，我們才能更好地理解和掌握知識(shí)，獲得喜悅和成就感,。這句名言使我明白到,，學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉悅的過程,。

總之,，論語中的名言是中華文化的瑰寶，深刻地啟示我們的思考和行為,。通過學(xué)習(xí)和思考論語中的名言,，我更加深入地理解了自己和人與人之間的關(guān)系。我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和成長,，關(guān)心他人,，思考自己的行為，并持之以恒地追求真理和智慧,。只有這樣,，我們才能成為更好的人。

論語的名言少字篇二

1.吾十有五而志于學(xué),，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲，不逾矩。

2.愿車馬衣輕裘與朋友共,，敝之而無憾,。

3.老者安之，朋友信之,，少者懷之,。

4.不義而富且貴，于我如浮云,。

5.發(fā)憤忘食，樂以忘憂,，不知老之將至云爾,。

6.仁者不憂，智者不惑,，勇者不懼,。

7.生亦我所欲也，義亦我所欲也,；二者不可得兼,，舍生而取義者也。

8.往者不可諫,，來者猶可追,。

9.君子不怨天，不尤人,。

10.遺佚而不怨,，厄窮而不憫。

11.如欲平治天下,，當(dāng)今之世,，舍我其誰也。

12.天下之無道也久矣,，天將以夫子為木鐸,。

13.君子之澤五世而斬，小人之澤五世而斬,。

論語的名言少字篇三

(可以同他攀談卻沒有攀談,，這是錯(cuò)過了人才。弗成以同他攀談卻要同他攀談,，這是空費(fèi)口舌,。聰慧的人既挺好過人才，又不糜費(fèi)言語,。)

2,、有殺身以成仁。摘孔子《論語》

(能犧牲生命來成全仁德。)

3,、工欲善其事,，必先利其器。摘孔子《論語》

(一個(gè)工匠想做好他的任務(wù),，必定要先有尖利的工具,。)

4、人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。摘孔子《論語》

(一團(tuán)體若沒有久遠(yuǎn)的思索，便必定會(huì)有面前的憂患,。)

5,、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣,。摘孔子《論語》

(一團(tuán)體可以做到多指摘本人而少指摘他人,，就不會(huì)招致他人的仇恨了。)

6,、小人求諸已,，小人求諸人。摘孔子《論語》

(小人一切靠本人,，小人處處請(qǐng)求他人,。)

7、已所不欲,，勿施于人,。摘孔子《論語》

(本人不肯干的，不要強(qiáng)加給他人,。)

8,、小不忍，則亂大謀,。摘孔子《論語》

(不由得一時(shí)的小忿,，就會(huì)破壞全部大事。)

9,、過而不改,，是謂過矣。摘孔子《論語》

(有了毛病而不克不及矯正,，那就是真正的毛病了,。)

10、吾嘗整天不食,，終夜不寢,，以思,，有益，不如學(xué)也,。摘孔子《論語》

(我已經(jīng)成天不吃飯,，整夜不睡覺，去苦苦思考,，后果沒無益處,，還不如去進(jìn)修。)

論語的名言少字篇四

2,、孔子謂季氏：八佾舞于庭,，是可忍也，孰不可忍也,？

3,、子曰："三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?

4,、子曰："不憤不啟,，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也,。"

5、見賢思齊焉,，見不賢而自省也,。

6、不遷怒,，不貳過,。《雍也》

7,、志士仁人,，無求生以害仁，有殺身以成仁,。（衛(wèi)靈公）

8,、不患無位，患所以立,。不患莫已知,，求為可知也。（里仁）

9,、質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬，然后君子,?！墩撜Z雍也》

11、子曰："道不同,，不相為謀,。"——《衛(wèi)靈公》

12、子曰："志士仁人,，無求生以害人,，有殺身以成仁。"——《衛(wèi)靈公》

13,、曾子曰："士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,？"（曾子說："有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣,，剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命（或責(zé)任）,，而實(shí)現(xiàn)使命的道路又很遙遠(yuǎn),。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎,？直到死才停止奮斗,，這不也是很遙遠(yuǎn)的嗎？"）

14,、我非生而知之者,，好古，敏以求之者也,。

15,、導(dǎo)之以政，齊之以德,，民免而無恥,。導(dǎo)之以德，齊之以禮,，有恥且格,。

16、君子納于言而敏于行,。

17,、學(xué)而不厭,，誨人不倦。

18,、子曰："信近于義,，言可復(fù)也。恭近于禮,，遠(yuǎn)恥辱也,。因不失其親，亦可宗也,。"

19,、工欲善其事，必先利其器,?！缎l(wèi)靈公》

20、三思而后行,?！豆遍L》

21、君子成人之美,，不成人之惡,。小人反是。：《論語》

22,、未知生,，焉知死,？——《論語·先進(jìn)》

23,、飽食終日，無所用心,，難矣哉,。

24、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。：《論語》

25、其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。：論語

26,、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史,。文質(zhì)彬彬,，然后君子,。：論語

27、躬自厚而薄責(zé)于人,，則遠(yuǎn)怨矣,。：論語

28、見善如不及,，見不善如探湯,。：論語

29、言必信,，行必果,。：《論語》

30、過也,，人皆見之,；更也，人皆仰之,。

31,、士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。：論語里仁

32、成事不說,，遂事不諫,，既往不咎。

33,、禮以行之,，孫以出之，信以成之,。：論語

34,、不患寡而患不均，不患貧而患不安,。：論語

35,、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也,。

36,、過而不改，是謂過已,。

37,、名不正，則言不順,；言不順,，則事不成,。：論語

38、朽木不可雕也,，糞土之墻不可杇也,。：《論語公冶長》

39、君子不重則不威,。：論語

40,、吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無益，不如學(xué)也,。：論語衛(wèi)靈公

41,、工欲善其事，必先利其器,。居是邦也,，事其大夫之賢者，友其士之仁者,。示例：

42,、士之于道而恥惡衣惡食者，未足與議也,。

43,、我則異于是，是無可無不可,。

44,、君子喻于義，小人喻于利,?！撜Z

45,、寧肯站著死,，決不跪著生?！撜Z

46,、溫故而知新，可以為師矣,。

47,、雍也第六子華使於齊，冉子為其母請(qǐng)栗,。

48,、真正的通達(dá)是：品質(zhì)正直,，懂禮義；善于觀察別人講話的臉色,；?？紤]如何謙恭待人。

49,、葉公問政,。子曰："近者說，遠(yuǎn)者來,。"

50,、君子成人之美。

論語的名言少字篇五

2,、君子以自我為中心,，小人以他人為中心。

3,、顏回是個(gè)好學(xué)的人,。不要冒犯他人，也不要重復(fù)錯(cuò)誤,。

4,、兒子對(duì)川說：逝者如斯福！日夜,！

5,、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志,。

6,、有一個(gè)人是有仁的，不是為了求得生存而損害仁,，只是為了實(shí)現(xiàn)仁而犧牲自己的生命,。

7、文勝文是野,，文勝文是文,，文勝文是文，文勝文是文,，文勝文是文,，文勝文是文，文勝文是文,，文勝文是文,。

8、知道的人沒有困惑，善良的人沒有煩惱,，勇敢的人沒有恐懼,。

9、天知其死,，月不忘其能,，可謂好學(xué)亦。

10,、不是因?yàn)樨毟F,，而是因?yàn)椴黄降龋皇且驗(yàn)樨毟F,，而是因?yàn)槿狈Π踩小?/p>

11,、沒有遠(yuǎn)見，一個(gè)人注定會(huì)在事后遇到麻煩,。

12,、紳士是坦率的，小人是長的,。

13,、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了,。

14,、要有學(xué)習(xí)的臉，不生氣,，不二,。

15、君子同意差異,，小人同意差異,。

16、學(xué)而不思則罔,；學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。

18,、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠,？與朋友而不是信任？不能教嗎,？

19,、一個(gè)學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走,。

20、忠誠嗎？和朋友在一起,，是真誠的嗎,？對(duì)老師傳授的知識(shí)，能否認(rèn)真復(fù)習(xí),？

論語的名言少字篇六

士之于道而恥惡衣惡食者,，未足與議也。本文是小編為你整理的一些論語名言語錄,，希望對(duì)你有所幫助,。

1、子曰："歲寒,，然后知松柏之后凋也,。"——《論語·子罕》

2、子曰："其身正,，不令而行,；其身不正，雖令不從,。"——出自《論語·子路》

3,、子曰："三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?

4、禮之用,，和為貴,。先王之道斯為美。小大由之,，有所不行,。知和而和，不以禮節(jié)之,，亦不可行也,。

5、與其進(jìn)也,，不與其退也,。唯何甚。人潔己以進(jìn),，與其潔也,，不保其往也。

6,、亡而為有,，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣,。

8,、后生可畏，焉知來者之不如今也,？四十,、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已,。（子罕）

9,、唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜,，遠(yuǎn)之則怨,。

10、古之學(xué)者為已,，今之學(xué)者為人,。（憲問）

11、君子不以言舉人,，不以人廢言,。——《論語衛(wèi)靈公》

12,、紂之不善,，不如是之甚也。是以君子惡居下流,，天下之惡皆歸焉,。

14、不知命,，無以為君子,；不知禮，無以立人也,；不知言,，無以知人也。 《論語》

15,、子曰："君子求諸己,，小人求諸人。" 《論語》

16,、德不孤,，必有鄰。

17,、子曰：巧言亂德,。小不忍則亂大謀,。——《論語》

18,、老驥伏櫪,，志在千里,；烈士暮年,，壯心不已?！龂?曹操龜雖壽

19,、若由也，不得其死然,。

20,、歲寒，然后知松柏之后凋也,?！蹲雍薄?/p>

21、知者樂水,，仁者樂山,。——《雍也》

22,、大德必得其壽,。—— 《禮記·中庸》

23,、見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也。：論語

24,、君子務(wù)本,，本立而道生。：論語

25,、己所不欲,，勿施于人。：《論語顏淵》

27,、君子周急不繼富,。：論語

28、已矣乎,！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也,。

29、主忠信,。毋友不如己者,，過則勿憚改,。

30、欲速則不達(dá),。

31,、道聽而涂說，德之棄也,。

32,、士志于道，而恥惡衣惡食者,，未足與議也,。：論語里仁

33、君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。：《論語子罕》

34、過而不改,，是謂過矣,。：《論語》

35、君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。：論語

36、奢則不孫,，儉則固,。與其不孫也，寧固,。

37,、不好犯上，而好作亂者,，未之有也,。

38、以文會(huì)友,，以友輔仁一日為師,，終生為友珠玉不如善友，富貴莫如仁友以文會(huì)友,，以友輔仁,。

39、《詩》三百,，一言以蔽之,，曰：思無邪。示例：老師講的這些話,，

40,、己所不欲,，勿施于人。在邦無怨,，在家無怨,。示

41、子張?jiān)唬汉沃^五美,？子曰：君子惠而不費(fèi),，勞而不怨，欲而不貪,，泰而不驕,，威而不猛,。子張?jiān)唬汉螢樗膼?？子曰：不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴,；慢令致期為之賊,；猶之與人也，出納之吝,，謂之有司,。

43、有顏回者好學(xué),，不遷怒,，不貳過?！?論語

44,、子不語：怪，力,，亂,，神?！?論語

45,、可以托六尺之孤，可以寄百里之命,，臨大節(jié)而不可奪也,。—— 論語

46,、未能事人,，焉能事鬼？—— 論語

47,、人無笑臉休開店,，會(huì)打圓場(chǎng)自落臺(tái),。—— 論語

48,、夫水行不避蛟龍者,，漁夫之勇也陸行不避兇虎者，獵夫之勇也白刃交于前,，視死若生者,，烈士之勇也知窮之有命，知通之有時(shí),，臨大難而不懼者,，圣人之勇也。

49,、飽食終日,，無所用心，難矣哉,！不有博弈者乎,？為之，猶賢乎矣,。

50,、林放問禮之本。子曰："大哉問,！禮,，與其奢也，寧儉,；喪,，與其易也，寧戚,。"

論語的名言少字篇七

2.夫達(dá)也者,，質(zhì)直而好義。察言而觀色,，慮以下人,。君子泰而不驕，小人驕而不泰,。

3.故而知新,，可以為師矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

4.舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也。

5.富而可求也,，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之,。如不可求，從吾所好,。

6.聽其言而觀其行,。

7.(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴,。說而不繹,，從而不改，吾末如之何也已矣,。

8.朝聞道,，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》

9.發(fā)憤忘食,，樂以忘憂、不知老之將至…,。

10.子為政焉用殺?子欲善而民善矣,。君子之德風(fēng)，小人之德草,，草上之風(fēng)，必偃,。

11.溫故而知新,，可以為師矣。

12.多聞,，擇其善者而從之;多見而識(shí)之,。

13.富與貴，是人之所欲也;不以其道,，得之不處也,。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道,，得之不去也,。

14.無欲速，無見小利,。欲速,，則不達(dá);見小利，則大事不成,。

論語的名言少字篇八

1,、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能,。

3,、己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人。

4,、詩,，可以興，可以觀,，可以群,，可以怨。

5,、富與貴,，是人之所欲也；不以其道,，得之不處也,。貧與賤，是人之所惡也,；不以其道,，得之不去也。

6,、不學(xué)詩,，無以言。

7,、不遷怒,，不二過。

8,、以不教民戰(zhàn),，是謂棄之。

9,、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎,？

10,、吾嘗終日不食，終夜不寢,，以思,，無益，不如學(xué)也,。

11,、君子周而不比，小人比而不周。

12,、過,，則匆憚改。

13,、君子食無求飽,，居無求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已。

14,、不教而殺謂之虐,；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊,；猶之與人也,，出納之吝謂之有司。

15,、知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。

16,、放于利而行,，多怨。

17,、君子矜而不爭(zhēng),，群而不黨。

18,、求仁而得仁，又何怨,。

19,、邇之事父，遠(yuǎn)之事君,；多識(shí)于鳥獸草木之名,。

20、敏而好學(xué),，不恥下問,。

21、知及之,，仁不能守之,，雖得之，必失之。

22,、不學(xué)禮,，無以立。

23,、君子義以為質(zhì),，禮以行之，孫以出之,，信以成之,。君子哉！

24,、工欲善其事,，必先利其器。

25,、舉一隅不以三隅反,，則不復(fù)也。

26,、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎？

27,、好直不好學(xué),，其蔽也絞；好勇不好學(xué),，其蔽也亂,；好剛不好學(xué)，其蔽也狂,。

28,、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士,，吾亦為之,。如不可求，從吾所好,。

29,、君子之仕也，行其義也,。

30,、先有司，赦小過舉賢才,。

31,、君子泰而不驕,，小人驕而不泰。

32,、己所不欲,，匆施于人。(.)

33,、君子謀道不謀食,，……君子憂道不憂貧。

34,、學(xué)如不及,，猶恐失之。

35,、士而懷居,，不足為士矣！