人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。

河南開封導(dǎo)游詞篇一

鐵塔位于河南省開封市北門大街鐵塔公園的東半部,，也是主要的景點,，始建于公元1049年(北宋皇祐元年)，素有“天下第一塔”之稱,。下面由小編來給大家分享河南開封鐵塔的

導(dǎo)游詞

游客友人：

大家好!在開封眾多的文物古跡當(dāng)中,，鐵塔是開封的標(biāo)記性建造之一,，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔,，即是沒來過開封”,。

鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔景致區(qū)內(nèi)，奇麗挺立,，雄居中原,，以它高深絕妙的修建藝術(shù)跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽中外，被人們譽為 “天下第一塔”,。

鐵塔建于北宋皇佑元年,，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開寶寺內(nèi),，稱開寶寺塔,。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠看近似鐵色,，加之自身牢固異樣,，如同鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”,。據(jù)史料記錄,，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時代有名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的,。據(jù)說,，他經(jīng)由八年的構(gòu)想設(shè)計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成,。木塔共八角十三層,，高120米,，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮,，供奉佛祖的舍利子,，造工精致，木塔在京城諸塔中最高,，“其土木之雄偉,，金碧之炳耀，自佛法入中國,，未之有也,。”因而該塔被稱為“天下之冠”,。初建成的塔向西北傾斜,，有人問喻浩原因，他說京師無山,，又多西冬風(fēng),，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時光,，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響,，就天然會直過來了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會倒塌,。但令人遺憾的是,，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天,，便被雷火所焚,，僅存在五十多年。到了皇佑元年,，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上,，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。

仔細(xì)的游客在觀賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時,，總能驚疑地發(fā)明面前的鐵塔是座斜塔,，已向東南方向傾斜?？磥?，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)憂并非過剩!

在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣,、漆棟畫梁的大殿,，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支持,，青石欄桿,。望柱上雕刻有狀態(tài)各異的九十六只小獅子。

鐵塔是因其卓絕的修筑藝術(shù)馳名遐邇的,。鐵塔現(xiàn)高55.88米,，平面作八角形，十三層樓閣式,，底層每面闊4米多,，向上逐層遞減，層層開設(shè)明窗,，一層向北,，二層向南，三層向西,，四層向東,，以此類推，其余皆為盲窗,。設(shè)計明窗,，除有采光、透風(fēng),、了望之用,，還能減緩強風(fēng)對塔身的沖擊力。明代嘉靖,、萬歷年間,，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚,，維護塔心柱免受風(fēng)力侵蝕,。

遠看近觀，鐵塔好像是一座木塔,，小巧剔透,。本來設(shè)計師在設(shè)計建造鐵塔時，采取仿木結(jié)構(gòu),，它以很多外形大小各異的 “結(jié)構(gòu)磚”相組合,。這些構(gòu)造磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣,，有榫,、有眼，組裝起來,，周密合縫,。塔身的檐、椽,、瓦等,，也俱為琉璃磚所成,。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大提高，能夠砌出各種仿木結(jié)構(gòu),，這些特色使鐵塔在我國佛教建筑史上占領(lǐng)主要位置,。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵抗外力的中心局部,。各種不同用處的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱嚴(yán)密連接,，異常堅牢，渾然一體,，具備很強的抗震才能,。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震,、狂風(fēng)水災(zāi),，特殊是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進行轟炸,，北面從第四層至第十三層的各級檐角,、塔壁遭遇到不同水平的損壞，但依然矗立,。對此,，民間老人們說明說：鐵塔作為一座佛塔，閱歷如斯多的災(zāi)害而不倒塌,，是受佛祖保佑的成果,。佛教信任三世循環(huán)，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬陌综懦８嬷慰?，假如你繚繞鐵塔左繞三圈,，右繞三圈，佛祖將保佑你畢生安全,。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種,，花紋圖案包含飛天、降龍,、麒麟、坐佛,、玉佛、菩薩,、獅子、伎樂,、花卉等,，造型精美,，精妙活潑,，存在赫然的宋代藝術(shù)作風(fēng),。

鐵塔原建于夷山之上,，后因由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤沒。據(jù)《如夢錄》載,，基座辟有南北二門,，向南一門匾曰：“天下第一塔”,?；掠幸话死夥匠?北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔,。由此可以想見,，當(dāng)年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉，亭亭玉破,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀,，瑞麗伸展。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道,，繞塔心柱回旋而上,，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層,，可以看到城內(nèi)風(fēng)景;登到第七層,，可以看到城外曠野;登到第九層，可以看到浩瀚奔跑的黃河,，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含意;登到第十二層,，則祥云環(huán)繞，云霧撲面,，似入太空幻景,。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”,。詩曰：“浮圖千尺十三層,，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見觚棱,。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬朵蓮花夜放燈,。我昔憑高穿七級,，此身煙際欲飛騰?！泵慨?dāng)風(fēng)采云穿時,，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當(dāng)作響,，更讓人賞心悅目,、留連來回。

各位朋友,、各位來賓：大家好!

歡迎來到鐵塔公園參觀游覽,，希望通過我的導(dǎo)游講解能使大家更多的了解開封,、了解鐵塔。

開封是我國歷史文化名城,，七大古都之一,，歷史上曾有七個朝代在此建都，并且市區(qū)城中有水,，水中有城,，素有北方水城的美譽。悠久的歷史和燦爛的文化使得開封的旅游資源十分豐富,，在眾多的文物古跡中,，鐵塔作為開封的象征展示著古城人民的睿智和堅強，開封人都以擁有鐵塔而感到自豪,。

鐵塔公園是國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū),，百家名園之一，坐落在開封城的東北隅,，總面積為37.24公頃,。園內(nèi)的主要景點有：天下第一塔石碑、盆景苑,、靈感院,、接引殿、鐵塔,、鐵塔文物陳列館,、何公軒、開封古城墻,，以及月季園,、上方苑、竹園,、鐵塔湖等等,，鐵塔公園集文物古跡、園林藝術(shù)為一體,，一展風(fēng)姿,，廣迎四方游客。

鐵塔一帶古時是一座佛教寺院,，最初建于北齊天寶十年〈559年〉,，名獨居寺。唐代,，開元十七年〈720_年〉唐玄宗東封泰山歸來,，途經(jīng)汴洲，在獨居寺旁設(shè)行宮作短暫休息時,，游幸獨居寺,，下詔改獨居寺為封禪寺,。到了北宋時期，宋太祖趙匡胤于開寶三年〈970年〉以北宋開寶年號,，改其名為開寶寺,。在此前后，北宋朝廷連年撥款擴建開寶寺寺院,，使開寶寺規(guī)模宏偉,，殿堂壯麗，齋舍完備,，僧侶眾多,。內(nèi)部劃分為二百八十區(qū)，設(shè)有福勝院,，上方院,，等覺院，永安院,，雙林院,，仁王院等二十四禪院，成為京城最大寺院之一,，和大相國寺共同分轄東京各寺院僧侶,，當(dāng)時京師立左右街僧錄，左街相國寺,，右街開寶寺,，同為首都佛教寺院領(lǐng)袖，加之北宋歷代皇帝時常到寺院內(nèi)游幸,，祈禱和宴享,，并在很長一段時期內(nèi)，在寺內(nèi)設(shè)禮部貢院,，考試全國舉子,，故而寺院名聲大噪,，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院,，在國際佛教界影響巨大，同國際間的佛事活動往來很多,，開寶寺進入歷史上鼎盛時期,。其規(guī)模宏闊,、巍峨壯麗,，加之北宋歷代皇帝時常游幸,、祈禱,，故而寺院名聲大噪,，成為宋代聞名遐邇的巨剎,。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹,，開寶巨剎如同當(dāng)時的氤氳煙火一樣,，早已蕩然無存，當(dāng)我們登鐵塔觀行云之際,，不能不激起對往夕開寶寺盛觀的遐想,。

開封鐵塔景區(qū)導(dǎo)游詞默認(rèn)分類除了文物古跡，園內(nèi)還有盆景苑,、靈感院,、竹園、上方苑,、賞心園,、梅園等多處景點，把江南園林和北方園林,，中國古典園林和現(xiàn)代園林的風(fēng)格巧妙的融為一體,，亭臺樓閣、小橋流水,，花草樹木相映成趣,，一步一景，步移景變,，美不勝收,，構(gòu)成了意境深遠的游覽空間。

祐國寺塔就是鐵塔,。

在河南宋代磚塔中,，鐵塔也是杰出的代表。這不在于其建材昂貴與外觀豪華,，而在于它那挺拔有力,、氣宇軒昂的藝術(shù)風(fēng)格，是中國最高的琉璃塔,。但是它的絕對高度在全國諸塔中,，并不算十分突出，它比時代相近的河北料敵塔(84米),，和應(yīng)縣木塔,、都要低些。但鐵塔給人的印象卻是那樣高大,，像是立在古都開封的擎天巨柱,。

從造型到色調(diào)都有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì)。河南宋塔,，在建筑上有一個普遍的特點,，就是外輪廓線上下較直，這和宋代以前的河南唐塔(如法王寺塔等)與宋代同時的河南金塔(如白馬寺齊云塔)外部多呈柔和的拋物曲線之做法都不相同,。不過,，有不少宋代磚塔(如鄢陵等地的宋塔)上部各層收分過急,，出現(xiàn)很突然的尖錐狀，藝術(shù)效果不佳,。而開封鐵塔就沒有這種感覺,，上下收分比例協(xié)調(diào)自然，很象是人們的視覺差呈現(xiàn)出的比例,。經(jīng)實地勘察發(fā)現(xiàn),，鐵塔各層斗拱是一樣的規(guī)格，各層面闊的大小,，主要在于檐部與平座斗拱數(shù)目的調(diào)整變化,。除柱頭斗拱之外，各面的補間斗拱,，有一個平緩漸變的程序,。自下而上，檐部斗拱與平座斗拱的補間數(shù)目是：一層(六與六),、二層(六與五),、三層(五與五)四層(五與五)、五層(五與五),、六層(五與五),、七層(四與四)、八層(四與四)九層(三與三),、十層(三與三)十一層(三與四)十二層(三與零)十三層(二與零),。從塔的總高度與其下層底平面直徑相比，約五比一,。

各位朋友,、來賓，鐵塔的游覽活動就要結(jié)束了,，希望鐵塔能給您留下美好的回憶,。

謝謝您!再見!

據(jù)史料記載，開封鐵塔的前身是座木塔,，位于開寶寺福勝院內(nèi),，始建于太平興國七年，也說是公元982年,，建成于宋太宗端拱二年,，謂之福勝塔,，宋真宗大中祥符六年,，“有金光出相輪，車駕臨幸,，舍利乃見,，因賜名靈感塔”,，是宋太宗用來供奉吳越國進貢的阿育王佛舍利用的。

鐵塔的建造開始于北宋仁宗皇佑元年(1049年),，但何時落成,，至今尚未發(fā)現(xiàn)有確切記載。這是鐵塔歷史上的一大懸案,。據(jù)河南大學(xué)教授魏千志考證,，神宗熙寧四年(1071年)王慣撰寫一部《北道刊誤志》，此書對京師(開封)名勝,，記載頗豐,，而唯獨緘口不言開寶寺塔。

北宋神宗熙寧五年(1072年)十月,，日本國僧侶成尋曾在開寶寺福勝院等處參觀禮拜,，其記述當(dāng)時的情景說，原藏在靈感木塔下的佛舍利,，現(xiàn)“宿置”于“一間小殿”中,。建塔的目的就是奉藏舍利，舍利置于“小殿”中,。說明新塔尚未建成,。又據(jù)魏千志教授躬身登臨鐵塔考查，塔身的第三層磚上出現(xiàn)治平四年(1067年,，英宗在位的最后一年)的年號,，塔頂發(fā)現(xiàn)“熙寧”(神宗第一個年號)字樣的琉璃磚。再參照日僧成尋《參天臺五臺山記》的有關(guān)記載,，這就說明,，鐵塔最后的落成時間，大概在神宗熙寧年間的后期,，亦即1073年至1077年之間,。

鐵塔從建造到竣工，前后總共經(jīng)過近30年的時間,。但這僅是魏千志教授的一家之言,，鐵塔確切的落成時間，仍尚有待于碩學(xué)博聞之士釋疑解難,。

歷經(jīng)宋,、金、元,、明,、清5個朝代以及民國時期漫長歲月，遭受地震43次，冰雹1o次,，風(fēng)災(zāi)19次,，河患6次，雨患17次,，其間曾數(shù)次增補葺修,。明洪武二十九年(1396年)，周王重修,，塔內(nèi)嵌置黃琉璃阿彌陀佛48尊,，兩旁刻字足證。

嘉靖三十三年(1554年),，周王又增修,，有碑記證明。又據(jù)近人關(guān)百益(曾著《鐵塔》和龍非了(曾著《鐵塔考察記》)考證,，在塔身上數(shù)層的琉璃花紋磚面上周圍,，發(fā)現(xiàn)有明洪武二十九年仲夏、正德七年(1520_年)十二月,、嘉靖八年(1520_年)六月,、嘉靖三十二年(1553年)十二月、嘉靖三十三年(1554年)三月及六月,、萬歷五年(1577年)四月及五月,、萬歷六年(1578年)四月、萬歷十八年年(1590年)十一月,、清乾隆三十八年(1773年)夏四月等字樣,。

河南開封導(dǎo)游詞篇二

朋友們，清明上河園可看的地方數(shù)不勝數(shù),，咱們先去看看最為著名的虹橋吧!在《清明上河圖》上,，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋。據(jù)專家研究,，《清明上河圖》中的虹橋為中國十大古橋之一,，是著名的木拱橋，建于1050年,，對當(dāng)時北宋京城的水陸交通運轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用,，后來毀于戰(zhàn)火。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋,，是仿照原圖建造的?，F(xiàn)在大家能夠重登飛架的虹橋，應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪,，應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都風(fēng)景線的機緣,。重建的這座虹橋建成,，橋跨徑25米，高5米,，跨度比為1：5,，橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱,，頂部有一圓盤,，上面泊立白鶴鳥，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動,，對照下面的十字交儀木就知道白鶴所指的方向,，這是古代的風(fēng)向標(biāo)。

走上虹橋,，橋下就是史書上記載現(xiàn)在模擬的汴河,。據(jù)史書記載，汴河始于戰(zhàn)國的魏,，通于隋,，暢于宋，上起河洛,，下至淮泗,，直通長江，為北宋南北貫通的大動脈,。各地所產(chǎn)的糧食,，所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運到京城來的,。所以汴河對于當(dāng)時的北宋可謂至關(guān)重要,。由于舟船往來，客商眾多,，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪,，舟船如梭，商賈云集,，這里就成了最繁華熱鬧的地方,。今天的虹橋下面，是東京碼頭,，各位如果感興趣的話,，可以蕩起宋式木船，飽覽北國水城的萬頃碧波,。

走下虹橋,，列位請看橋南路西這座腳店。門前搭起有三四層樓高的彩樓,，店名“十千腳店”,。如此有特色的店名其實在宋代是作為酒店的一種稱謂。北宋東京城只賣酒不造酒的酒店被統(tǒng)一稱為腳店。稱為“十千”的店名,，又顯得店主頗具文才,。“十千”一詞最早見于《詩經(jīng)》,，意指數(shù)量之多,。三國時曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”這時十千是作為一個計價單位一斗酒價值十千,。到了唐代時“十千”這一詞就逐漸演變成“美酒”的代名詞,。

河南開封導(dǎo)游詞篇三

河南開封府為北宋時期天下首府，威名馳譽天下,，包龍圖扶正祛邪,、剛直不阿、美名傳于古今,。一曲 “包龍圖打坐在開封府”,，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往,。最早的開封府坐落在開封包公湖西岸,。重建的“開封府”，位于開 封包公湖東湖北岸,，占地60余畝,，建筑面積1.36萬平方米，氣勢恢弘,，巍峨壯觀,，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了“東府西祠”,，樓閣碧水的壯麗景觀。開封府依北宋營造法式建造,，以正廳(大堂),，議事廳，梅花堂為中軸線,，輔以天慶觀,，明禮院，潛龍宮,，清心樓,，牢獄，英武樓,，寅賓館等五十余座大小殿堂,。作為主題景區(qū),，開封府堅持動靜結(jié)合，雅俗共賞,，歷史與演義相映成趣的經(jīng)營理念,。在開封府，您除了能夠看到大批珍貴史料,，軼事和陳展外,，還能夠看到“開衙儀式”、“包公斷案”,、“演武場迎賓表演”,、“噴火變臉”等豐富多彩的表演活動,，真切地體會到“游開 封府,，品味大宋文化;拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”,。下面是小編收集整理的最新的河南開封府

導(dǎo)游詞

歡迎大家到我們開封來,，我是大家次此開封行的導(dǎo)游,。

我們開封古城汴梁、汴京,、東京,，簡稱忭，是我國七大古都之一,，先后有戰(zhàn)國時候的魏,，五代時期的后梁、后晉,、后漢,、后周以及北宋和金定都于此，所以開封素有七朝都會之城,，下面我就用七個一給大家介紹一下開封：

一個名臣的歸宿：開封有個包青天,，鐵面無私辨忠奸，我想許多人都聽過這首歌,。大家到開封旅游,，自然而然就會想到北宋名相——包拯，他曾擔(dān)任過我們開封開封知府,，,，在人們的心中他就是中國古代清官的象征。我們在參觀完清明上河圓后將去參觀包公祠,。

一個王朝的輝煌,，在開封歷史上建都的七個朝代中,，以北宋建都時間最長，從公元960年到1120xx年,，長達168年,，也最繁榮。漢唐時間的長安不過四五十萬人,，唐代洛陽也不過一百多萬人,，而開封卻達到150萬人。而當(dāng)時倫敦,、巴黎也就十幾萬人,，被歐洲人稱為世界最大城市的大馬士革也只有50萬，經(jīng)濟的繁榮,，人口增多，商品經(jīng)濟的發(fā)展,，使各國商人,、使節(jié)、宗教人士不絕于途,，中國的各種文明,，包裹火藥,、印刷術(shù),、造紙等由此傳向世界各地,。經(jīng)濟的繁榮也促進了文化的大發(fā)展，蘇軾,、歐陽修,、王安石、司馬光,、柳永,、李清照、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷,。

一條大河的歷史,，開封的發(fā)展與黃河密切相關(guān)，開封的發(fā)展史可以說就是黃河的泛濫史,，黃河穩(wěn)則開封盛,，黃河泛則開封衰?，F(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起，,，然后我們開封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒開封一次,。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布，只有我們開封的五城疊壓和洛陽的五都薈洛?，F(xiàn)在開封和黃河之間還有一個世界奇觀,，那就是黃河懸河奇觀，黃河的河床要高出開封地面七米,。

一朵鮮花的芬芳,。這朵鮮花自然就是開封市花菊花，早在北宋時期,，開封菊花便已馳名全國,。1983年菊花被定為開封市花，從那以后每年的10月18日到11月18日,，開封都要舉辦菊花花會,，屆時走進開封的任何一個景點,，你仿佛進入了一個菊花的海洋?，F(xiàn)在開封菊花和洛陽牡丹一樣成了省級花會。開封人愛菊花,，不僅因為它美艷,，還因為它性格剛強耐寒傲雪，氣質(zhì)高潔,。同時菊花也是開封人民堅強不屈的意志品質(zhì)象征,。回顧歷史,，開封屢經(jīng)戰(zhàn)火,，然而開封人民生生不息，自強自立,，重建家園,，這不正是菊花獨有的品質(zhì)么!

一次艱難的復(fù)興。自北宋末年黃河淹沒開封以來,，開封在也沒有昔日的繁榮,，民國時期還是省會的開封，現(xiàn)在已被鄭州洛陽遠遠拋在了身后,。開封現(xiàn)轄五縣五區(qū),，人口460萬，市區(qū)人口78萬?，F(xiàn)在國家提出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群,，實現(xiàn)鄭汴一體化,。去年鄭汴大道的通車標(biāo)志著開封在鄭州的拉動下，已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車,。

一幅歷史的巨畫,，就是張擇端的清明上河圖。現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了清明上河園,，請大家?guī)Ш秒S身攜帶物品隨我下車,，一起領(lǐng)略這幅歷史的巨畫。

“開封府”為北宋時期天下首府,，威名馳譽天下,，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳于古今,。一曲“包龍圖打坐在開封府”,，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往,。

“開封府”位于開封市包公湖東湖北岸,，占地60余畝，建筑面積1.4萬平方米,，氣勢恢弘,，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀?！伴_封府”依北宋營造法式建造,，以正廳(大堂)、議事廳,、梅花堂為中軸線,，輔以天慶觀、明禮院,、潛龍宮,、清心樓、牢獄,、英武樓,、寅賓館等五十余座大小殿堂。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,，大體可分為九個區(qū)：一,、以鳴冤鼓、戒石,、大堂等為主體府衙文化區(qū);二,、以梅花堂為主體的包拯傳說文化區(qū);三,、以太極八卦臺、三清殿為主體的道教文化區(qū);四,、以典獄房,、牢獄為主體的刑獄文化區(qū);五、以拱奎樓,、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū);六,、以英武樓、校場為主體的游藝文化區(qū);七,、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū);八,、以潛龍宮宋太宗、宋真宗,、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū);九,、以范公閣、曲橋,、明鏡湖,、弦月山為主體的休閑文化區(qū)。

作為主題景區(qū),，“開封府”堅持弘揚中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承,，突出包公在府衙文化中的靈魂作用;堅持動靜結(jié)合、雅俗共賞,、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營理念,。在開封府，不僅有宋太宗,、宋真宗、宋欽宗由此登基,，還有寇準(zhǔn),、包拯、歐陽修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光,、蘇頌,、蔡襄、宗澤等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、軍事家、書法家,、科學(xué)家在此任職,。您除了能夠看到大批珍貴史料,，軼事和陳展外，還能夠看到一身浩然正氣,，清正剛毅,，栩栩如生，目前世界上最大的包公銅像,。根據(jù)專家考證,，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代開封府的“開衙儀式”、“包公斷案”,、“包公演武場迎賓”和“榜前捉婿”,、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動，讓您真切地體會到“游開封府,，品味大宋文化;拜包龍圖,，領(lǐng)略人間正氣”。

游客朋友們：

大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游,，我是陽光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳,。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳,，大家可以親切的稱呼他老陳,。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了，有什么需要盡管提出來,，我們會盡力做好,。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此,，我們預(yù)祝大家游得盡興,，玩得開心。

下面我們簡單了解一下古都開封;開封市位于河南省中部偏東北,。古稱大梁,、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”,，定名啟封,。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開這就是開封得名的由來,。戰(zhàn)國時期魏國,、五代時期后梁、后晉,、后漢,、后周和北宋、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱,。明,、清稱開封府。現(xiàn)為地級市,，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地,。手工業(yè)發(fā)達,，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富,，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃,，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地。

在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門,、正廳,、議事廳、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū);3.以太極八卦臺.三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

好了,，朋友們,，開封府就要到了，請大家關(guān)好車窗,，帶上隨身物品,，準(zhǔn)備隨我下車。

【景區(qū)講解】

在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說中的神獸,據(jù)說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.

開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開衙儀式,別有一番風(fēng)景.

登上城門樓,我們腳下的文城墻是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個小故事:據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨一無二的名字-----文城墻,至于趙光義后來當(dāng)上皇帝那就是后話了.

進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有開封府題名記碑和開封府尹題名記碑.東邊的開封府題名記碑是開封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑;如果你是一個貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記為人民做過好事的人.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國政治制度史的首例.

經(jīng)過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭,、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從后門要比從府門進入大堂要方便的多,因為當(dāng)時開的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實再現(xiàn)了當(dāng)時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開封府是全國唯一.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會問,，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇,。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教,。宋真宗當(dāng)政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時開封府兼管全國的佛,、道教事宜,，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密,，一時找不到合適的地方，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地,，又把它作為開封府管理全國佛,、道兩教事務(wù)的管理機構(gòu)和官員辦公場所，其功能,，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會,、道教協(xié)會相仿。

在開封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑,，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過開衙來表示開封府的威嚴(yán)肅穆,，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮,。 演武場迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目,，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫,，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測,，暗藏玄機,，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止,。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機會,。

朋友們。開封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念,。11：40我們將在大門口集合。謝謝!

游客朋友大家好歡迎來到開封府,，開封府又稱南衙,。初建于五代梁開平元年(920xx年)四月，歷五代梁,、晉,、漢、周以及宋,、金,、元,、明、清各朝,，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少,、轄區(qū)時大時小,、品級時高時低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署,。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年)，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟,、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過160余年的輝煌,。

宋太宗、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此,，先后有寇準(zhǔn)、包拯,、歐陽修,、范仲淹、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家、思想家,、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃,，樓堂五十余。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思,。跨過府門,，我們就來到了大廳,。俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。北宋開封府機構(gòu)龐大，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務(wù),。

在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面,。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻記載,，齊民,，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂,，取“以民為本”之意,。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開后門”有著不解之緣。

相傳,，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉、集會,、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué),、集會的場所。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢,，那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第,，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望,，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓,。拱奎樓一層大廳,，是北宋科舉時的解試考場，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了,。不過,，四周墻上的壁畫，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過程,。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星,，會給他帶來好運的,。相當(dāng)年，北宋的開封府,，因為有這個魁星保佑,，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!

接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像,，左右配的分別是孟子,、子思、顏子,、曾子,，合稱四配。北墻繪的是孔子的72位著名弟子,，號稱七十二賢,，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的,。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮,、樂、射,、御,、書、數(shù)”六藝,。北宋時,，開封府專設(shè)了這個六藝齋。屋內(nèi)陳列著編鐘,、拊鼓,、竽等十余種樂器。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5,。8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀,，秀干終成棟,，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜,，草盡兔狐愁,，史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的,，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝,。

在開封府的西北角有一個道觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺,，它幾乎占滿整個庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué),、社會思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀),，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景,。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達到天人合一,、超凡脫俗的境界,。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊,，左手虛拈,，右手虛捧。象征著“無極”，即天地未形,、萬象未生時,。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡,。象征從無極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬物萬靈,。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū)。當(dāng)年,，這里是一個小校場,，也是宋朝科舉武舉考試的考場。這里從南到北,，分布著馬廄、英武樓,、軍械庫,、習(xí)射場、府酒坊,、府醋坊,、演武場、東長廊,、北照壁等景物,，都是值得觀賞的。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū),。北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù)，同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件,，因而開封府設(shè)有五所牢獄,，以關(guān)押犯人和證人，其中一所設(shè)在開封府衙署內(nèi)西南角,，由司錄司直接管理,，俗稱”府司西獄”。當(dāng)時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄,，只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方,，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長時間不能超過40天,。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶。按照一般人想象,，獄神嘛,，是管理惡人的,，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強的威懾力,，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象,，別看他和和善善，可傳說他是古代具有神力的刑獄官,，執(zhí)法最公正,，能明辨是非，揚善懲惡,。剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖,，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸。不用皋陶說話,，只要見到有錯有罪的人,，獬豸就會用獨角抵過去，從來不會冤枉好人,，也不會放過一個壞人,。大約是從明朝開始，皋陶就從這個崗位上退休了,，之后就變成蕭何了,。好了咱各位朋友，開封府已經(jīng)講解完,，祝愿大家玩得開心愉快!

開封府,，又稱南衙。初建于五代梁開平元年(920xx年)四月,，歷五代梁,、晉、漢,、周以及宋,、金、元,、明,、清各朝，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時廢時興,，屬縣時多時少、轄區(qū)時大時孝品級時高時低,，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年)，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟,、文化的飛躍發(fā)展,，開封府作為位居首都的“天下首府”，曾有過160余年的輝煌。

宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn),、包拯,、歐陽修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家,、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃,，樓堂五十余,。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制、限制武人的意思,?？邕^府門，我們就來到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。北宋開封府機構(gòu)龐大,，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù),。

: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所,，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修,，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意,。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開府衙的后門，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué),、集會的場所,。

河南開封導(dǎo)游詞篇四

開封府，位于河南省開封市包公東湖北岸,，是北宋京都官吏行政,、司法的衙署，被譽為天下首府,，是國家aaaa級旅游景區(qū),。史料記載，北宋開封府共有183任府尹,，尤以包公打座南衙而馳名中外,。今日重建的開封府，占地60余畝,，建筑面積1.36萬平方米,，與位于包公西湖的包公祠相呼應(yīng)，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,，形成了東府西祠,、樓閣碧水的秀美景觀。下面是小編收集整理的河南開封府的

導(dǎo)游詞

開封府，又稱南衙,。初建于五代梁開平元年(920xx年)四月,，歷五代梁、晉,、漢關(guān)

,、周以及宋、金,、元,、明、清各朝,，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少,、轄區(qū)時大時孝品級時高時低,，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年),，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟、文化的飛躍發(fā)展,，開封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過160余年的輝煌。

宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn),、包拯,、歐陽修、范仲淹,、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家,、思想家,、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思?？邕^府門,，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù),。

: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所,，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修,，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意,。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳,，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多,，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令,，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉,、集會,、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所,。

游客朋友們：

大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游,，我是陽光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使,，也姓陳,，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了,，有什么需要盡管提出來,，我們會盡力做好。您的滿意就是對我們工作的最大肯定,。在此,，我們預(yù)祝大家游得盡興，玩得開心,。

下面我們簡單了解一下古都開封;開封市位于河南省中部偏東北,。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”,，定名啟封,。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開這就是開封得名的由來,。戰(zhàn)國時期魏國,、五代時期后梁、后晉,、后漢、后周和北宋,、金七個朝代在此建都,，有“七朝都會”之稱。明,、清稱開封府?，F(xiàn)為地級市，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧,、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達,，尤以汴繡和汴綢著名,。旅游資源豐富，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi),。風(fēng)味小吃，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地,。

在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門、正廳,、議事廳,、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū);3.以太極八卦臺.三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

好了，朋友們,，開封府就要到了,，請大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品,，準(zhǔn)備隨我下車,。

【景區(qū)講解】

在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說中的神獸,據(jù)說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.

開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開衙儀式,別有一番風(fēng)景.

登上城門樓,我們腳下的文城墻是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個小故事:據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨一無二的名字-----文城墻,至于趙光義后來當(dāng)上皇帝那就是后話了.

進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有和.東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑;如果你是一個貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記為人民做過好事的人.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國政治制度史的首例.

經(jīng)過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭,、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從后門要比從府門進入大堂要方便的多,因為當(dāng)時開的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實再現(xiàn)了當(dāng)時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開封府是全國唯一.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會問，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教,。宋真宗當(dāng)政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時開封府兼管全國的佛,、道教事宜,，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密,，一時找不到合適的地方，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地,，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務(wù)的管理機構(gòu)和官員辦公場所,，其功能,，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會、道教協(xié)會相仿,。

在開封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過開衙來表示開封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績,，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮,。 演武場迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接,，“旗陣演練”變幻莫測,，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通,，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機會。

朋友們,。開封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念,。11：40我們將在大門口集合。謝謝!

“開封府”為北宋時期天下首府,，威名馳譽天下,，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳于古今,。一曲“包龍圖打坐在開封府”,，令人蕩氣回腸，引起幾多瑕思神往,。

“開封府”位于開封市包公湖東湖北岸,，占地60余畝，建筑面積1.4萬平方米,，氣勢恢弘,，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,?！伴_封府”依北宋營造法式建造，以正廳(大堂),、議事廳,、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀,、明禮院,、潛龍宮、清心樓,、牢獄,、英武樓、寅賓館等五十余座大小殿堂,。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,，大體可分為九個區(qū)：一、以鳴冤鼓,、戒石,、大堂等為主體府衙文化區(qū);二、以梅花堂為主體的包拯傳說文化區(qū);三,、以太極八卦臺,、三清殿為主體的道教文化區(qū);四、以典獄房,、牢獄為主體的刑獄文化區(qū);五,、以拱奎樓,、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū);六、以英武樓,、校場為主體的游藝文化區(qū);七,、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū);八、以潛龍宮宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū);九、以范公閣,、曲橋,、明鏡湖、弦月山為主體的休閑文化區(qū),。

作為主題景區(qū),，“開封府”堅持弘揚中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承，突出包公在府衙文化中的靈魂作用;堅持動靜結(jié)合,、雅俗共賞,、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營理念。在開封府,，不僅有宋太宗,、宋真宗、宋欽宗由此登基,，還有寇準(zhǔn),、包拯、歐陽修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光,、蘇頌,、蔡襄、宗澤等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、軍事家、書法家,、科學(xué)家在此任職,。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外,，還能夠看到一身浩然正氣,，清正剛毅,，栩栩如生，目前世界上最大的包公銅像,。根據(jù)專家考證,，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代開封府的“開衙儀式”、“包公斷案”,、“包公演武場迎賓”和“榜前捉婿”,、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動，讓您真切地體會到“游開封府,，品味大宋文化;拜包龍圖,，領(lǐng)略人間正氣”,。

各位游客朋友們大家好，咱們現(xiàn)在正行駛在鄭汴大道上,，途徑中牟就會到達開封，路程大約要一個小時左右的時間,，在未到達之前,，咱們先來了解一下名人名城——開封。

英國史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過一段很有名的話,，說如果讓我選擇的話,，我愿意生活在中國的宋朝。因為宋朝是中國封建社會的鼎盛時期,，宋代的都城汴京就是今天的開封,，是當(dāng)時世界上最大的都市。人口有百萬之多,，被稱為是當(dāng)時的國際大都市,。

今天我們就講講北宋的都城——開封。

這個城市的名字很奇怪“開”“封”?曾經(jīng)有人說了兩種比喻,，說開封這個城市的名字,，就像大河解凍一樣,，說冬天的河水解凍了，到了春天解凍了叫開封,，另一種說法就是說開封這個名字自相矛盾，因為“一開一封”正好是相反的其實這兩個說法都不正確,，因為開封的原名并不叫開封，它叫啟封,，啟封城建在2720xx年前的春秋時期，鄭國的鄭莊公為了抵御東邊的宋國和北方的魏國對他的侵?jǐn)_,，就修建了為了儲藏糧食和兵器的一座城市，取得意思就是“啟拓封疆”,，簡稱“啟封”,。到了西漢時,，漢景帝名字叫劉啟,，為了避漢景帝名字的諱,，就把“啟”改成了“開”,，因為啟和開是同義詞,，所以從漢景帝開始，開封這個名字一直延續(xù)到今天沒有變化,。

這個城市是八大古都之一,，他也是一個非常奇特的城市。

非常奇特的第一點：這個城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來的一個城市,，原因是什么呢?我們今天看到的開封是清代的開封，在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城,，再往下面市宋代的開封城,，再向下是唐代的開封城，在現(xiàn)在開封城13米深的低處是戰(zhàn)國時期的魏國大梁,，所以開封城他顯示了城與城疊加的一個形式,，所以我們把這種形式叫做城摞城,。

當(dāng)然這個城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫，是泥沙淹沒了舊城,，然后再舊城的城址上再建新城,，所以這是一個非常慘痛的過程。但是也造成了一個獨特的現(xiàn)象,，就是城摞城的現(xiàn)象。而且我們今天的考古發(fā)掘,，不僅發(fā)現(xiàn)了開封城摞城的現(xiàn)象,，而且他還是城墻摞著城墻，馬路摞馬路,，中軸線摞中軸線,，也就是說修建開封城的時候，它的中軸線是沒有變化的,。今天開封的城市里有一條路叫中山路,，這條路就是宋都御街的一個垂直疊壓的，所以這種現(xiàn)象在開封是非常獨特的現(xiàn)象,，而在世界上其它的城市中都沒有這種類似現(xiàn)象的,，當(dāng)然這個現(xiàn)象也給開封帶來了巨大的災(zāi)難，開封城摞城的現(xiàn)象意味著開封經(jīng)歷了五次洪水對開封的毀滅,，因為開封城的北面20多里的地方就是黃河,，直到今天黃河的河床比開封的要高出11米,。

在開封城成立的2700多年間,，開封共決口泛濫42次，其中五次是完全摧毀了開封城，當(dāng)然每一次開封城被毀以后,，每個王朝的人又遷回來,，在原址上修建一座新的開封城。這樣開封的發(fā)展歷史,，他數(shù)次被毀滅的歷史,，也早就了這個城市的一種文化品格，就是“黃水淹不死,，泥沙埋不住,，烈火燒不垮，災(zāi)難壓不倒”,。

在開封的歷史上出現(xiàn)過很多歷史名人,，而在中國古代最為人們知道的就是北宋建都開封的時候出現(xiàn)的兩個人，一個是包拯(包公),，另一個就是著名的楊家將,，這兩個人物目前在開封都有它的歷史遺存，有包公祠和開封府,，在開封府里面還可以看到一直留到今天的開封府題名記,。這個開封府題名記是北宋建國100多年以來，歷屆在在開封擔(dān)任府尹的人的一個

簡歷

另一個在開封流傳很廣的就是楊家將,，在開封有一個天波楊府是紀(jì)念楊業(yè)和他的子孫抗擊當(dāng)時的契丹人的故事。

楊業(yè)本來是西漢名將,，后來歸附宋朝以后,，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因為受到主帥潘美陷害，再受傷以后被俘,，最終絕食而死,，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開始，他的后代包括他的媳婦,，兒媳婦成為一個系列,，寧死不屈，抵抗外敵的一個英雄形象,，成為中國歷史上開封人的驕傲,，也是形成今天開封人文化精神的重要來源。

開封市一個非常有奉獻精神的城市,，我們知道開封他在北宋時期,，已經(jīng)成為大宋王朝的國都，后來隨著歷史的演變,，開封一直是河南的一個首付,，一直到民國時期，河南省的省會一直都設(shè)在開封,，到1954年河南省的省會才從開封遷到了鄭州,，而遷到鄭州的原因，還有這么一個故事,。

19世紀(jì)末在洋務(wù)運動崛起以后,，中國開始有了現(xiàn)代化的鐵路，當(dāng)時修建橫貫?zāi)媳钡木h鐵路,，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路,，后來的漢口——廣州也修了鐵路，再往后把這兩條鐵路打通,，就是我們的京廣鐵路,，這個鐵路原來修的時候，原計劃是要經(jīng)過開封的,，經(jīng)過開封的話,，第一他是走直線的，走鄭州的話它需要拐一個彎,，在一個開封當(dāng)時是河南省的省會,。但是當(dāng)時的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時候,，他覺得開封段的這一段黃河河床面積太寬不好修，如果修到鄭州莽山這個地方,，是黃河最狹窄的地方好修，,，為了節(jié)省經(jīng)費,，所以張之洞決定這個鐵路不從開封經(jīng)過，就向西挪了七十公里,，當(dāng)時的一個小縣城,，叫鄭縣。就是今天河南省的省會鄭州,，所以這樣一來京漢鐵路從鄭縣通過,，也就是從鄭州經(jīng)過，而不經(jīng)過開封,，這就給開封帶來了一個大的問題,，因為開封的交通不便利，因為他不是京廣鐵路線上的城市,，所以開封在1954年把領(lǐng)導(dǎo)河南人民,，進行社會主義建設(shè)的重任，交給了鄭州,，也就是從這一年河南省的省會從開封遷到了鄭州,。

作為歷史文化名城開封這個城市有他獨自特有化品位，開封文化很受大宋文化的影響,，大宋文化的遺傳在開封表現(xiàn)的實足,，可以把它概括為以下幾點：

第一，高端性,。大宋文化的高端性集中表現(xiàn)在大宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》里面,，《清明上河圖》的誕生有一個非常感人的故事。張擇端是山東諸城縣人,，他是一個年輕的畫家,，他在北宋宋徽宗時期，他居住在當(dāng)時汴京最大的一個寺院大相國寺,，在大相國寺里面做一個青年畫家,，后來在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國寺上香的時候發(fā)現(xiàn)了張擇端，然后把張擇端招到皇宮里面,，讓他進了皇家寺院,，讓他畫一幅汴京城的景色，張擇端花費了很長時間,，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象,，這就是著名的《清明上河圖》,。張擇端畫完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體，在上面題字,。這幅圖是我們國家的國寶,，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面，四次從皇宮被盜出,，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來,。

第二，就是大宋文化的豐富性,。中國古代歷來有四大發(fā)明,，但是除了蔡倫的造紙術(shù)是漢代發(fā)明的以外，像指南針,，火藥,，印刷術(shù)這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代，所以宋代我國古代一個極其繁盛的時期,。

北宋文化在開封留下來的影響非常大,，北宋有四大書法家：蘇軾，黃庭堅,，米芾,，蔡京，這些人的書法一直影響到今天開封的書法,。開封學(xué)習(xí)書法的人很多,，開封是中國書法家協(xié)會，第一批命名的“中國書法名城”,，開封有個碑林叫翰園碑林,，它是中國書法家協(xié)會命名的第一個書法名園，開封市現(xiàn)有的國家書法會員121人,，這個數(shù)字比其他一個省的中國書法會員還要多,。

開封在宋代還成立了一個專業(yè)性的大學(xué)叫文繡院，是專門學(xué)習(xí)刺繡的,，所以開封汴繡也是名聞全國的,，我們在建國十周年的時候，曾經(jīng)把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會堂,，放在人名大會堂的河南廳,。

開封目前著名的還有，開封夜市,，而開封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市,，是來源于北宋的州橋夜市，北宋時期最有名的就是州橋,，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市,，鼓樓夜市的品種不僅開封人喜歡,，而且鄭州人，許昌人,，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開著車,，跑到開封去吃夜市，吃完后然后再返回的,。,。。,。,。,。

夜市小吃的品種繁多,，味道各異，有老開封人喜歡的黃燜魚,、餛飩,、火燒夾羊肉、油茶,、豆沫,、胡辣湯，也有年青人喜愛的八寶粥,、冰糖紅梨,、花生糕等。夜市上的涼粉攤很多,，“老開封們”吃涼粉頗有講究,，紅薯粉、綠豆粉做成的涼粉,，切成薄片,，加入豆醬和辣椒,，若炒得不黃不焦,，他們是不會滿意的。品嘗過開封炒涼粉的游客曾說：“不吃開封的炒涼粉,就等于沒有來開封”,。

眾多的開封美食中桶子雞是一絕,，用三年以上的母雞,，經(jīng)過百年老湯煨制而成，色澤金黃,，肥而不膩,，鮮嫩脆香，創(chuàng)始于北宋年間的開封馬豫興桶子雞更是其中的絕品,。

被稱為“女生殺手”的杏仁茶,，據(jù)說這是由宋朝宮廷傳入民間的風(fēng)味小吃,，不但色香味俱全，還有養(yǎng)顏美容之功效,。

特別是到了開封,，不能不食灌湯包子。灌湯包子,，就是包子里面有湯,。吃開封灌湯包子，看是一個重要的過程,。灌湯包子皮薄,，潔白如景德鎮(zhèn)細(xì)瓷，有透明之感,。包子上有精工捏制皺褶32道,，均勻得不行。擱在白瓷盤上看,，灌湯包子似白菊,，抬箸夾起來，懸如燈籠,。這個唯美主義的賞析過程,，不可或缺。吃之,，內(nèi)有肉餡,，底層有鮮湯。惟要記住,，吃灌湯包子注意抄底,，橫中一吃，否則,，未及將湯汁吸納,，其湯就順著筷子流至手上，抬腕吸之,，湯沿臂而流,，可及背心。所以,，吃灌湯子必須全神貫注,，一心在吃，不可旁顧,。

灌湯包子不僅有形式美,，而且其內(nèi)容也精美別致。肉餡與鮮湯同居一室,，吃之,，便將北國吃面,、吃肉、吃湯三位一體化,，是一種整合的魅力,。吃灌湯包子，湯的存在列第一位,，肉餡次之,，面皮次次之。湯如詩歌,，肉餡是為

散文

好了,，說了這么多,，咱們大家對開封應(yīng)該有了大致的了解,，咱們馬上就要到達今天將要參觀的景區(qū)了,，稍事休息一下，再繼續(xù)深入的了解開封,。

游客朋友大家好歡迎來到開封府,，開封府又稱南衙。初建于五代梁開平元年(920xx年)四月,，歷五代梁,、晉、漢,、周以及宋,、金、元,、明,、清各朝，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時廢時興,，屬縣時多時少、轄區(qū)時大時小,、品級時高時低,，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署,。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年),，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟、文化的飛躍發(fā)展,，開封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過160余年的輝煌。

宋太宗,、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此，先后有寇準(zhǔn),、包拯,、歐陽修、范仲淹,、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家,、思想家,、軍事家在此任職。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃，樓堂五十余,。其中有以戒石,、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思,。跨過府門,，我們就來到了大廳,。俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。北宋開封府機構(gòu)龐大，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務(wù),。

在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面,。條案正中端坐的是歐陽修,，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意,。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳,，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多,，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令,，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué),、集會的場所,。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢，那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第,，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓,。拱奎樓一層大廳,，是北宋科舉時的解試考場，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了,。不過,，四周墻上的壁畫，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過程,。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星,，會給他帶來好運的。相當(dāng)年,，北宋的開封府,，因為有這個魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!

接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開封府的“科舉檔案館”,，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像,，左右配的分別是孟子、子思,、顏子,、曾子，合稱四配,。北墻繪的是孔子的72位著名弟子,，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模,。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的,。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮、樂,、射,、御、書,、數(shù)”六藝,。北宋時，開封府專設(shè)了這個六藝齋,。屋內(nèi)陳列著編鐘,、拊鼓、竽等十余種樂器,。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像,，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5。8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀,，秀干終成棟,，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜,，草盡兔狐愁,，史冊有遺訓(xùn),，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的,，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝,。

在開封府的西北角有一個道觀,。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲,、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神,，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎占滿整個庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙,、哲學(xué)、社會思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵,。本臺中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬物的八卦,，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達到天人合一、超凡脫俗的境界,。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈,，右手虛捧,。象征著“無極”，即天地未形,、萬象未生時,。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡,。象征從無極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬物萬靈,。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū),。當(dāng)年，這里是一個小校場,，也是宋朝科舉武舉考試的考場,。這里從南到北，分布著馬廄,、英武樓,、軍械庫、習(xí)射場,、府酒坊,、府醋坊、演武場,、東長廊,、北照壁等景物，都是值得觀賞的,。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū)。北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù),，同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件,，因而開封府設(shè)有五所牢獄，以關(guān)押犯人和證人,，其中一所設(shè)在開封府衙署內(nèi)西南角,，由司錄司直接管理，俗稱”府司西獄”,。當(dāng)時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄,，只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長時間不能超過40天,。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟，供奉獄神皋陶,。按照一般人想象,，獄神嘛，是管理惡人的,，應(yīng)該是面目威嚴(yán),，有很強的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象,，別看他和和善善,，可傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正,，能明辨是非,，揚善懲惡。剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖,，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸,。不用皋陶說話，只要見到有錯有罪的人,，獬豸就會用獨角抵過去,，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人,。大約是從明朝開始,，皋陶就從這個崗位上退休了，之后就變成蕭何了,。好了咱各位朋友,，開封府已經(jīng)講解完，祝愿大家玩得開心愉快!

河南開封導(dǎo)游詞篇五

開封府,，又稱南衙,。初建于五代梁開平元年(920xx年)四月，歷五代梁,、晉,、漢、周以及宋,、金,、元、明,、清各朝,，至今已有千余年歷史。雖然樓宇時廢時興,，屬縣時多時少,、轄區(qū)時大時孝品級時高時低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署,。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年)，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟,、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過160余年的輝煌,。

宋太宗、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此,，先后有寇準(zhǔn),、包拯、歐陽修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、思想家、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃,，樓堂五十余,。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制、限制武人的意思,?？邕^府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構(gòu)龐大,，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政,、司法、捕捉盜賊,、賦役,、戶口等政務(wù)。

: 在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場所,，原名都廳。現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面,。條案正中端坐的是歐陽修,，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻記載,，齊民,，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂,，勸以民為本”之意,。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開后門”有著不解之緣。

相傳,，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué),、集會的場所,。

河南開封導(dǎo)游詞篇六

鐵塔位于河南省開封市北門大街鐵塔公園的東半部，是園內(nèi)重要的文物,，也是主要的景點,，始建于公元1049年(北宋皇祐元年)，是1961年中國首批公布的國家重點保護文物之一,，素有“天下第一塔”之稱,。下面是小編收集整理的河南開封鐵塔

導(dǎo)游詞

游客友人：

大家好!在開封眾多的文物古跡當(dāng)中,，鐵塔是開封的標(biāo)記性建造之一，成了游客必到之地,，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔,，即是沒來過開封”。

鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔景致區(qū)內(nèi),，奇麗挺立,，雄居中原，以它高深絕妙的修建藝術(shù)跟宏偉奇麗的苗條身姿而馳譽中外,，被人們譽為 “天下第一塔”,。

鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年,，因當(dāng)年建在開寶寺內(nèi),，稱開寶寺塔。又因其表面全以褐色琉璃磚鑲嵌,，遠看近似鐵色,，加之自身牢固異樣，如同鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”,。據(jù)史料記錄,，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時代有名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的,。據(jù)說,，他經(jīng)由八年的構(gòu)想設(shè)計和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成,。木塔共八角十三層,，高120米，上安千佛萬菩薩,，塔下作地宮,，供奉佛祖的舍利子，造工精致,，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之雄偉,，金碧之炳耀,，自佛法入中國，未之有也,?！?因而該塔被稱為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜,，有人問喻浩原因,，他說京師無山，又多西冬風(fēng),，離此地不遠又有大河流過,，用不到百年的時光，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響,，就天然會直過來了,，并預(yù)言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是,，這個木塔在宋仁宗慶歷四年,，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚,，僅存在五十多年,。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上,，仿照木塔的款式建造了咱們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔,。

鐵塔是因其卓絕的修筑藝術(shù)馳名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形,，十三層樓閣式,，底層每面闊4米多，向上逐層遞減,，層層開設(shè)明窗,，一層向北，二層向南,，三層向西,，四層向東，以此類推,，其余皆為盲窗,。設(shè)計明窗，除有采光,、透風(fēng),、了望之用，還能減緩強風(fēng)對塔身的沖擊力,。明代嘉靖,、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處,，鑲嵌了琉璃佛磚,，維護塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。

遠看近觀,，鐵塔好像是一座木塔,，小巧剔透。本來設(shè)計師在設(shè)計建造鐵塔時,，采取仿木結(jié)構(gòu),，它以很多外形大小各異的 “結(jié)構(gòu)磚 ”相組合。這些構(gòu)造磚,，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣,，有榫、有眼,，組裝起來,，周密合縫。塔身的檐,、椽,、瓦等，也俱為琉璃磚所成,。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大提高,，能夠砌出各種仿木結(jié)構(gòu),，這些特色使鐵塔在我國佛教建筑史上占領(lǐng)主要位置。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵抗外力的中心局部,。各種不同用處的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱嚴(yán)密連接，異常堅牢,，渾然一體,，具備很強的抗震才能。九百多年來,，鐵塔歷經(jīng)地震,、狂風(fēng)水災(zāi)，特殊是1938年5月,，日軍用大炮對鐵塔進行轟炸,，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭遇到不同水平的損壞,，但依然矗立,。對此，民間老人們說明說：鐵塔作為一座佛塔,，閱歷如斯多的災(zāi)害而不倒塌,，是受佛祖保佑的成果。佛教信任三世循環(huán),，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬陌综懦８嬷慰停偃缒憧澙@鐵塔左繞三圈,，右繞三圈,，佛祖將保佑你畢生安全。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種,，花紋圖案包含飛天,、降龍、麒麟,、坐佛,、玉佛、菩薩,、獅子,、伎樂、花卉等,，造型精美,，精妙活潑，存在赫然的宋代藝術(shù)作風(fēng),。

鐵塔原建于夷山之上,，后因由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤沒。據(jù)《如夢錄》載,，基座辟有南北二門,，向南一門匾曰：“天下第一塔”?；掠幸话死夥匠?北面有小橋跨池而過,，由小橋進北門入塔。由此可以想見,，當(dāng)年鐵塔猶如一株破水而出的芙蓉,，亭亭玉破，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀,，瑞麗伸展,。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱回旋而上,，歷一百六十八層臺階可至塔頂,。登到第五層，可以看到城內(nèi)風(fēng)景;登到第七層,，可以看到城外曠野;登到第九層,，可以看到浩瀚奔跑的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含意;登到第十二層,，則祥云環(huán)繞,，云霧撲面，似入太空幻景,。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云” ,。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登,。潤彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸,，萬朵蓮花夜放燈,。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰,?！?每當(dāng)風(fēng)采云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動,，叮當(dāng)作響,，更讓人賞心悅目、留連來回,。

仔細(xì)的游客在觀賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時,，總能驚疑地發(fā)明面前的鐵塔是座斜塔,，已向東南方向傾斜?？磥?，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)憂并非過剩!

在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣,、漆棟畫梁的大殿,，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支持,，青石欄桿,。望柱上雕刻有狀態(tài)各異的九十六只小獅子。

殿內(nèi)聳立著一尊高大慈善的站佛,，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛,，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像,，是宋元時期用全銅鍛造的,，身高5.4米，重12噸,，赤足站立,，胸前鑄有象征吉利的萬字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣,。左手禪定在胸,，右手下垂指地，表現(xiàn)能滿意眾生的欲望,，接引眾生達到西方凈土的及時行樂,。最上方有一“光亮無窮”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為 “諸惡莫做,，眾善奉行，已了如來實在意;四大本空,，五蘊非有,，是為波羅密多心”。 一為“四八愿普被群機,，決議萬修萬人去;二五有同生正信,，合當(dāng)一念一如來?！狈鹣袼闹艿牡畋谏侠L制有大型壁畫“ 西天極樂世界圖”上有佛像七十多樽,，圖中有慈眉善目標(biāo)菩薩，婀娜多姿的彩女,，手托花盤的仙娥,，舞姿輕巧的飛天等,，錦衣廣帶，彩絳飄飛,，笙簫悠揚,，鶴舞鹿鳴，一派溫馨協(xié)調(diào)的天國氣象,。

游客朋友：

大家好!在開封眾多的文物古跡當(dāng)中,，鐵塔是開封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地,，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔,，等于沒來過開封”。

鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi),，秀麗挺拔,，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外,，被人們譽為“天下第一塔”,。

鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年,，因當(dāng)年建在開寶寺內(nèi),，稱開寶寺塔。

又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌,，遠看近似鐵色,，加之本身堅固異常，猶如鐵鑄,，故從元代起民間稱之為“鐵塔”,。

據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔,，系我國北宋時期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的,。

據(jù)說，他經(jīng)過八年的構(gòu)想設(shè)計和建造,，終于在公元989年把這座佛塔建成,。

木塔共八角十三層，高120米,，上安千佛萬菩薩,，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子,，造工精細(xì),，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉,，金碧之炳耀,，自佛法入中國,，未之有也。

”因此該塔被稱為“天下之冠”,。

初建成的塔向西北傾斜,，有人問喻浩緣由，他說京師無山,，又多西北風(fēng),，離此地不遠又有大河流過，用不到百年的時間,，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響,，就自然會直過來了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會倒塌,。

但令人遺憾的是,，這個木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天,，便被雷火所焚,，僅存在五十多年。

到了皇佑元年,，宋仁宗下詔在距此塔不遠的夷山上,，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。

鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的,。

鐵塔現(xiàn)高55.88米,，平面作八角形，十三層樓閣式,，底層每面闊4米多,，向上逐層遞減，層層開設(shè)明窗,，一層向北,，二層向南，三層向西,，四層向東,，以此類推，其余皆為盲窗,。

設(shè)計明窗，除有采光,、通風(fēng),、了望之用，還能減緩強風(fēng)對塔身的沖擊力,。

明代嘉靖,、萬歷年間,，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚,，保護塔心柱免受風(fēng)力侵蝕,。

遠看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔,，玲瓏剔透,。

原來設(shè)計師在設(shè)計建造鐵塔時，采用仿木結(jié)構(gòu),，它以許多形狀大小各異的“結(jié)構(gòu)磚”相組合,。

這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣,，有榫,、有眼，組裝起來,，嚴(yán)密合縫,。

塔身的檐、椽,、瓦等,，也俱為琉璃磚所成。

磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大進步,，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu),，這些特點使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵御外力的核心部分,。

各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅牢,，渾然一體,，具有很強的抗震能力。

九百多年來,，鐵塔歷經(jīng)地震,、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月,，日軍用大-炮對鐵塔進行轟炸,，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞,，但仍然屹立,。

對此，民間老人們解釋說：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌,，是受佛祖保佑的結(jié)果,。

佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客,，如果你圍繞鐵塔左繞三圈,，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安,。

鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種,，花紋圖案包括飛天、降龍,、麒麟,、坐佛、玉佛,、菩薩,、獅子、伎樂,、花卉等,，造型優(yōu)美，精妙生動,，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格,。

鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積,，將夷山及塔基淤沒,。

據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門,，向南一門匾曰：“天下第一塔”,。

基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔,。

由此可以想見,，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀,，瑞麗舒展。

鐵塔內(nèi)遏磚砌登道,，繞塔心柱盤旋而上,，歷一百六十八層臺階可至塔頂。

登到第五層,，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層,，可以看到城外原野;登到第九層,，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含義;登到第十二層,，則祥云纏繞，云霧撲面,，似入太空幻景,。

此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”。

詩曰：“浮圖千尺十三層,，高插云霄客倦登,。

潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱,。

半空鐵馬風(fēng)搖鐸,，萬朵蓮花夜放燈。

我昔憑高穿七級,，此身煙際欲飛騰,。

”每當(dāng)風(fēng)度云穿時，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動,，叮當(dāng)作響,，更讓人心曠神怡、留連往返,。

細(xì)心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時,，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜,。

看來,，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)心并非多余!

在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣,、漆棟畫梁的大殿,，名叫“接引殿”。

周圍由二十四根大柱支撐,，青石欄桿,。

望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。

殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛,，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛,，俗稱接引佛。

這尊高大的接引佛像,，是宋元時期用全銅鑄造的,，身高5.4米,，重12噸，赤足站立,，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號,。

穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。

左手禪定在胸,，右手下垂指地,，表示能滿足眾生的愿望，接引眾生到達西方凈土的極樂世界,。

最上方有一“光明無量”的匾額,。

各位朋友、各位來賓：大家好!

歡迎來到鐵塔公園參觀游覽,，希望通過我的導(dǎo)游講解能使大家更多的了解開封,、了解鐵塔。

開封是我國歷史文化名城,，七大古都之一,，歷史上曾有七個朝代在此建都，并且市區(qū)城中有水,，水中有城,，素有北方水城的美譽。悠久的歷史和燦爛的文化使得開封的旅游資源十分豐富,，在眾多的文物古跡中,，鐵塔作為開封的象征展示著古城人民的睿智和堅強，開封人都以擁有鐵塔而感到自豪,。

鐵塔公園是國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū),，百家名園之一，坐落在開封城的東北隅,，總面積為37.24公頃,。園內(nèi)的主要景點有：天下第一塔石碑、盆景苑,、靈感院,、接引殿,、鐵塔、鐵塔文物陳列館,、何公軒,、開封古城墻，以及月季園,、上方苑,、竹園、鐵塔湖等等,，鐵塔公園集文物古跡、園林藝術(shù)為一體,，一展風(fēng)姿,，廣迎四方游客。

鐵塔一帶古時是一座佛教寺院,，最初建于北齊天寶十年〈559年〉,，名獨居寺。唐代,，開元十七年〈720xx年〉唐玄宗東封泰山歸來,，途經(jīng)汴洲，在獨居寺旁設(shè)行宮作短暫休息時,，游幸獨居寺,，下詔改獨居寺為封禪寺。到了北宋時期,，宋太祖趙匡胤于開寶三年〈970年〉以北宋開寶年號,，改其名為開寶寺。在此前后,，北宋朝廷連年撥款擴建開寶寺寺院,，使開寶寺規(guī)模宏偉 ，殿堂壯麗,，齋舍完備,，僧侶眾多。內(nèi)部劃分為二百八十區(qū),，設(shè)有福勝院,，上方院，等覺院,，永安院,，雙林院，仁王院等二十四禪院,，成為京城最大寺院之一,，和大相國寺共同分轄東京各寺院僧侶,，當(dāng)時京師立左右街僧錄，左街相國寺,，右街開寶寺,，同為首都佛教寺院領(lǐng)袖，加之北宋歷代皇帝時常到寺院內(nèi)游幸,，祈禱和宴享,，并在很長一段時期內(nèi)，在寺內(nèi)設(shè)禮部貢院,，考試全國舉子,，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的皇家寺院,，在國際佛教界影響巨大,，同國際間的佛事活動往來很多，開寶寺進入歷史上鼎盛時期,。其規(guī)模宏闊,、巍峨壯麗，加之北宋歷代皇帝時常游幸,、祈禱,，故而寺院名聲大噪，成為宋代聞名遐邇的巨剎,。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹,，開寶巨剎如同當(dāng)時的氤氳煙火一樣，早已蕩然無存,，當(dāng)我們登鐵塔觀行云之際,，不能不激起對往夕開寶寺盛觀的遐想。

祐國寺塔就是鐵塔,。

鐵塔原建于夷山之上,，后來由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤沒,。據(jù)《如夢錄》載,，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：天下第一塔,?；掠幸话死夥匠?背面有小橋跨池而過，由小橋進北門入塔,。由此可以想見,，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立,，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀,，瑞麗舒展,。如果大家仔細(xì)地觀察鐵塔會發(fā)現(xiàn)，鐵塔并非是垂直于地面而建,，而是微向東南方向傾斜,，這就要追朔到鐵塔的前身。鐵塔未建之前,，在開寶寺福勝院內(nèi),，曾仿照天宮的形狀，建有一座純木結(jié)構(gòu)的佛塔靈感木塔,。后人視它為鐵塔的前身,，也有人稱它為鐵塔的母塔。為供奉從吳越國領(lǐng)地杭州迎取的佛舍利,，宋太宗于太平興國七年(982年)開始籌建開寶寺木塔,，籌建的木塔決定建于開寶寺的福勝院內(nèi)，負(fù)責(zé)設(shè)計和監(jiān)造的是當(dāng)時著名的木工喻浩,。喻浩：浙東人，虛心善學(xué),，技藝超群曾任杭州都料匠,，史書上稱他有巧思，超流輩著有《木經(jīng)》三卷,，是我國古代重要的木工專著,，惜其散失，今已不存,。喻浩督造的開寶寺塔,，八角十三層，高360尺,，上安千佛萬菩薩塔下作天宮奉安佛舍利,，歷時八年，終于端拱二年〈989年〉竣工落成,。據(jù)記載：塔初成,，望其不正，而勢傾西北,，人怪而問之,，浩曰：京師地平無山多西北風(fēng)，吹之不過百年當(dāng)正也,。由此可見他的用意精細(xì),，謀籌深遠。此塔極其偉麗,，在京師諸塔中最高,，且制度甚精,。其土木之宏偉,，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也,，被贊為一時之盛觀、天下之冠,、巨細(xì)精巧,，近代所無，喻浩也因此被喻為造塔魯班之稱,。后人對建造開寶寺木塔作出重大貢獻的喻浩和郭忠恕多有贊嘆曰：郭家畫本千秋重,，喻皓神功一代殊。開寶寺木塔因建造在開寶寺的福勝院內(nèi),，故初名福勝塔,，宋真宗天寶祥符六年〈1020xx年〉，有金光出相〈即塔頂銅寶珠放光〉車駕臨幸,，舍利乃現(xiàn),，固賜名靈感塔?？上в骱圃O(shè)計建造的這座華美絕倫的靈感木塔僅存世56年,，就于宋仁宗慶歷四 年〈1049年〉六月遭雷擊而焚毀了。到了皇祐元年,，宋仁宗下詔在距此不遠的夷山上,，仿照木塔的樣式，改用琉璃磚,，建造了我們今天所看到的這座鐵色琉璃磚塔,。

鐵塔塔身挺拔，裝飾華麗,，層層開設(shè)明窗,，其余皆為盲窗。明窗取向不同,，一層北,，二層南，三層西,，四層?xùn)|,，依此類推。設(shè)計明窗,，除有采光,、通風(fēng)、瞭望之用,，還能減緩強風(fēng)對塔身的沖擊力,。遠看近觀,，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透,，精湛絕妙,。塔磚以許多形狀大小各異的結(jié)構(gòu)磚相組合。這些結(jié)構(gòu)磚,，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣,，有榫、有眼,，組裝起來,，嚴(yán)密合縫。鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種,，花紋圖案包括飛天,、降龍、麒麟,、坐佛,、玉佛、菩薩,、獅子,、伎樂、花卉等,，造型優(yōu)美，精妙生動,，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格,，這些磚是研究北宋雕刻藝術(shù)和塑造藝術(shù)的精品。鐵塔內(nèi)有磚砌登道,，繞塔心柱盤旋而上,，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層,，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層,，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河,，領(lǐng)略到黃河號稱天河的含義;登到第十二層,，則祥云纏繞，云霧撲面,，似入太空幻景,。此即著名的古開封汴京八景之一的鐵塔行云。詩曰：浮圖千尺十三層,，高插云霄客倦登,。潤彩氤氳疑錦繡,，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸,，萬朵蓮花夜放燈,。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰,。每當(dāng)風(fēng)度云穿時,，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個共一百零四個鐵鈴悠然而動，叮當(dāng)作響,，更讓人心曠神怡,、留連忘返。

粗壯的塔心柱是支撐塔壁,，抵御外力的核心部分,。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅牢,，渾然一體,，具有很強的抗震能力。九百多年來,，鐵塔歷經(jīng)地震,、暴風(fēng)、水患,，特別是1938年5月,，日本用大炮對鐵塔進行轟炸，北面從第四層至十三層的各級檐角,、塔壁遭受到不同程度的毀壞,，但仍巍然屹立。1952年10月30日,，毛澤東主席來汴視察黃河時,，順便游覽了鐵塔和龍亭。陪同毛澤東主席游覽的原河南省委書記吳芝圃,，在塔側(cè)向毛主席介紹說： 塔上的大窟窿是1938年日軍侵占開封時,，用大炮打的。毛主席回答說：這個鐵塔名不虛傳,，代表我們中國人民是打不倒的,，他們把它打不倒，我們把它修起來,。領(lǐng)袖的一番贊揚,，是對鐵塔精神品質(zhì)的高度概括。在1956年和1957年對鐵塔進行了一次全面最大的修復(fù)。

參觀完鐵塔,，請大家跟隨我參觀公園的另一處文物景點：接引殿,。接引殿建于1985年，里面供奉著宋金時期的珍貴文物：接引佛,。大家現(xiàn)在看到的這尊高大慈悲的站佛,，就是西方極樂世界的阿彌陀佛，俗稱接引佛,。這尊高大的接引佛像,，是北宋開寶寺遺留下來的珍貴文物。全銅鑄造,，身高5.14米,，重12噸，赤足站立,，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號,。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手橫胸是將佛教徒送往西方極樂世界,，右手下垂是以此寶手接引眾生,。最上方有一光明無量的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為諸惡莫做,，眾善奉行,，已了如來真實意。四大本空,，五蘊非有,，是為波羅密多心。一為四十八愿普被群機,，凍定萬修萬人去,。二十五有同生正信，合當(dāng)一念一如來,。佛像周圍的殿壁上繪制有大型壁畫西方凈土變，上有佛像七十多尊,，圖中有慈眉善目的菩薩,，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥,，舞姿輕盈的飛天等,，錦衣廣帶，彩滌飄飛,，笙簫婉轉(zhuǎn),，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國景象。

開封鐵塔景區(qū)導(dǎo)游詞默認(rèn)分類除了文物古跡,，園內(nèi)還有盆景苑,、靈感院、竹園,、上方苑,、賞心園、梅園等多處景點,，把江南園林和北方園林,，中國古典園林和現(xiàn)代園林的風(fēng)格巧妙的融為一體，亭臺樓閣,、小橋流水,，花草樹木相映成趣，一步一景,，步移景變,，美不勝收，構(gòu)成了意境深遠的游覽空間,。

各位朋友,、來賓，鐵塔的游覽活動就要結(jié)束了,，希望鐵塔能給您留下美好的回憶,。

謝謝您!再見!

據(jù)史料記載，開封鐵塔的前身是座木塔,，位于開寶寺福勝院內(nèi),，始建 于太平興國七年，也說是公元982年,，建成于宋太宗端拱二年,，謂之福勝塔，宋真宗大中祥符六年,，“有金光出相輪,，車駕臨幸，舍利乃見,，因賜名靈感塔”,，是宋太宗用來供奉吳越國進貢的阿育王佛舍利用的。

鐵塔的建造開始于北宋仁宗皇佑元年(1049年),，但何時落成,，至今尚未發(fā)現(xiàn)有確切記載。這是鐵塔歷史上的一大懸案,。據(jù)河南大學(xué)教授魏千志考證,，神宗熙寧四年(1071年)王慣撰寫一部《北道刊誤志》,，此書對京師(開封)名勝，記載頗豐,，而唯獨緘口不言開寶寺塔,。

北宋神宗熙寧五年(1072年)十月，日本國僧侶成尋曾在開寶寺福勝院等處參觀禮拜,，其記述當(dāng)時的情景說,，原藏在靈感木塔下的佛舍利，現(xiàn)“宿置”于“一間小殿”中,。建塔的目的就是奉藏舍利,，舍利置于“小殿”中。說明新塔尚未建成,。又據(jù)魏千志教授躬身登臨鐵塔考查,，塔身的第三層磚上出現(xiàn)治平四年(1067年，英宗在位的最后一年 )的年號,，塔頂發(fā)現(xiàn)“熙寧”(神宗第一個年號)字樣的琉璃磚,。再參照日僧成尋《參天臺五臺山記》的有關(guān)記載，這就說明,，鐵塔最后的落成時間,，大概在神宗熙寧年間的后期，亦即1073年至1077年之間,。

鐵塔從建造到竣工,，前后總共經(jīng)過近30年的時間。但這僅是魏千志教授的一家之言,，鐵塔確切的落成時間,，仍尚有待于碩學(xué)博聞之士釋疑解難。

歷經(jīng)宋,、金,、元、明,、清5個朝代以及民國時期漫長歲月,，遭受地震43次，冰雹1o次,，風(fēng)災(zāi)19次，河患6次,，雨患17次,，其間曾數(shù)次增補葺修,。明洪武二十九年(1396年),，周王重修，塔內(nèi)嵌置黃琉璃阿彌陀佛48尊，兩旁刻字足證,。

嘉靖三十三年(1554年),，周王又增修，有碑記證明,。又據(jù)近人關(guān)百益(曾著《鐵塔》和龍非了(曾著《鐵塔考察記》)考證,，在塔身上數(shù)層的琉璃花紋磚面上周圍，發(fā)現(xiàn)有明洪武二十九年仲夏,、正德七年(1520xx年)十二月,、嘉靖八年(1520xx年)六月、嘉靖三十二年(1553年)十二月,、嘉靖三十三年(1554年)三月及六月,、萬歷五年(1577年)四月及五月、萬歷六年(1578年)四月,、萬歷十八年年(1590年)十一月,、清乾隆三十八年(1773年)夏四月等字樣。

在河南宋代磚塔中,，鐵塔也是杰出的代表,。這不在于其建材昂貴與外觀豪華，而在于它那挺拔有力,、氣宇軒昂的藝術(shù)風(fēng)格,，是中國最高的琉璃塔。但是它的絕對高度在全國諸塔中,，并不算十分突出,，它比時代相近的河北料敵塔(84米)，和應(yīng)縣木塔,、都要低些,。但鐵塔給人的印象卻是那樣高大，像是立在古都開封的擎天巨柱,。

從造型到色調(diào)都有鐵打銅鑄的深厚氣質(zhì),。河南宋塔，在建筑上有一個普遍的特點,，就是外輪廓線上下較直,，這和宋代以前的河南唐塔(如法王寺塔等)與宋代同時的河南金塔(如白馬寺齊云塔)外部多呈柔和的拋物曲線之做法都不相同。不過,，有不少宋代磚塔(如鄢陵等地的宋塔)上部各層收分過急,，出現(xiàn)很突然的尖錐狀，藝術(shù)效果不佳,。而開封鐵塔就沒有這種感覺,，上下收分比例協(xié)調(diào)自然,，很象是人們的視覺差呈現(xiàn)出的比例。經(jīng)實地勘察發(fā)現(xiàn),，鐵塔各層斗拱是一樣的規(guī)格,，各層面闊的大小，主要在于檐部與平座斗拱數(shù)目的調(diào)整變化,。除柱頭斗拱之外,，各面的補間斗拱，有一個平緩漸變的程序,。自下而上,，檐部斗拱與平座斗拱的補間數(shù)目是：一層(六與六)、二層(六與五),、三層(五與五)四層(五與五),、五層(五與五)、六層(五與五),、七層(四與四),、八層(四與四)九層(三與三)、十層(三與三)十一層(三與四)十二層(三與零)十三層(二與零),。從塔的總高度與其下層底平面直徑相比,，約五比一。

河南開封導(dǎo)游詞篇七

河南開封府為北宋時期天下首府,，威名馳譽天下,，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿,、美名傳于古今,。一曲 “包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣回腸,，引起幾多瑕思神往,。下面是小編收集整理的20xx年5篇河南開封府的

導(dǎo)游詞

“開封府”為北宋時期天下首府,，威名馳譽天下，包龍圖扶正祛邪,、剛直不阿的美名傳于古今,。一曲“包龍圖打坐在開封府”，令人蕩氣回腸,，引起幾多瑕思神往,。

“開封府”位于開封市包公湖東湖北岸，占地60余畝,，建筑面積1.4萬平方米,，氣勢恢弘,，巍峨壯觀，與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),，同碧波蕩漾的三池湖水相映襯，形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,?！伴_封府”依北宋營造法式建造，以正廳(大堂),、議事廳,、梅花堂為中軸線，輔以天慶觀,、明禮院,、潛龍宮、清心樓,、牢獄,、英武樓、寅賓館等五十余座大小殿堂,。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,，大體可分為九個區(qū)：一、以鳴冤鼓,、戒石,、大堂等為主體府衙文化區(qū);二、以梅花堂為主體的包拯傳說文化區(qū);三,、以太極八卦臺,、三清殿為主體的道教文化區(qū);四、以典獄房,、牢獄為主體的刑獄文化區(qū);五,、以拱奎樓、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū);六,、以英武樓,、校場為主體的游藝文化區(qū);七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū);八,、以潛龍宮宋太宗,、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū);九,、以范公閣,、曲橋、明鏡湖,、弦月山為主體的休閑文化區(qū),。

作為主題景區(qū),，“開封府”堅持弘揚中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承，突出包公在府衙文化中的靈魂作用;堅持動靜結(jié)合,、雅俗共賞,、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營理念。在開封府,，不僅有宋太宗,、宋真宗、宋欽宗由此登基,，還有寇準(zhǔn),、包拯、歐陽修,、范仲淹,、蘇軾、司馬光,、蘇頌,、蔡襄、宗澤等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、軍事家、書法家,、科學(xué)家在此任職,。您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外,，還能夠看到一身浩然正氣,，清正剛毅，栩栩如生,，目前世界上最大的包公銅像,。根據(jù)專家考證，創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代開封府的“開衙儀式”,、“包公斷案”,、“包公演武場迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動,，讓您真切地體會到“游開封府,，品味大宋文化;拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”,。

游客朋友們：

大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游,，我是陽光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳,，大家可以親切的稱呼他老陳,。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了，有什么需要盡管提出來,，我們會盡力做好,。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此,，我們預(yù)祝大家游得盡興,，玩得開心。

下面我們簡單了解一下古都開封;開封市位于河南省中部偏東北,。古稱大梁、汴京,。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”,，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱,，改啟為開這就是開封得名的由來,。戰(zhàn)國時期魏國、五代時期后梁,、后晉,、后漢、后周和北宋,、金七個朝代在此建都,，有“七朝都會”之稱。明,、清稱開封府?，F(xiàn)為地級市，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,，是河南省的糧,、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達,，尤以汴繡和汴綢著名,。旅游資源豐富，古剎名寺,、文物古跡遍布境內(nèi),。風(fēng)味小吃，品種繁多,，是豫菜的正宗發(fā)源地,。

在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門、正廳,、議事廳,、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū);3.以太極八卦臺.三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

好了,，朋友們，開封府就要到了,，請大家關(guān)好車窗,，帶上隨身物品，準(zhǔn)備隨我下車,。

【景區(qū)講解】

在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說中的神獸,據(jù)說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.

開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開衙儀式,別有一番風(fēng)景.

登上城門樓,我們腳下的文城墻是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個小故事:據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨一無二的名字-----文城墻,至于趙光義后來當(dāng)上皇帝那就是后話了.

進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有和.東邊的是開封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1120xx年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑;如果你是一個貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記為人民做過好事的人.

豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國政治制度史的首例.

經(jīng)過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭,、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從后門要比從府門進入大堂要方便的多,因為當(dāng)時開的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實再現(xiàn)了當(dāng)時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.

我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開封府是全國唯一.

現(xiàn)在我們看到的是天慶觀,。也許有人會問,，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道,，北宋幾位皇帝都崇信道教,。宋真宗當(dāng)政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時開封府兼管全國的佛,、道教事宜,，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范,。但因京城人口稠密,，一時找不到合適的地方，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,，既把它作為本府崇奉道教的圣地,，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務(wù)的管理機構(gòu)和官員辦公場所,，其功能,，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會、道教協(xié)會相仿,。

在開封府游覽,，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演,。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目,。通過開衙來表示開封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚包公的豐功偉績,，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮,。 演武場迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放,，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測,，暗藏玄機,，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈,，令人嘆為觀止,。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象,，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機會,。

朋友們。開封府的講解就到這里,，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念,。11：40我們將在大門口集合。謝謝!

開封府門前廣場有一方照壁,，南面是“開封府”三個大字,。北面是一只似鹿非鹿、似羊非羊的怪獸,，目光炯炯,，拭目以待,，名叫獬豸,，是傳說中的怪獸，據(jù)說可以辨別是非,、善惡忠奸,。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員秉公執(zhí)法,、依法行政,。假若徇私枉法，這個獬豸就會把它地到十八層地獄,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思。

跨過府門,，我們就來到了大廳,。俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。北宋開封府機構(gòu)龐大，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務(wù),。

在大堂的后面就是議事廳,，是本府官員議事的場所，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面,。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師,，與包拯治理京師的方法大不相同。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻記載,，齊民，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂,，取“以民為本”之意。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院,。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉,，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣,。相傳,，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門,，便服問案的地方了!

進入堂內(nèi),，我們看到的最大特點是室內(nèi)人物都面向北，要不,，怎么叫倒坐呢?室內(nèi)正中端坐的就是包拯,。臺前衣衫襤褸的老人名叫李年，兒子,、兒媳早亡,，撇下孫子、孫女由老倆口撫養(yǎng),，生活是很艱難的,。被綁著的人叫張野，是張礦的兒子,。張礦,、張野父子是村里有名的無賴，李年的田地和張礦的田地搭界,，張礦欺壓貧弱,，侵占李年家的田地,。李年找張礦說理,，卻被張礦的兒子張野毒打了一頓。李年無奈到縣衙告狀,，張礦用錢財買通知縣許漏,，許漏貪贓枉法，不僅不公正審理,，反而把李年的狀紙交給張礦看,，張礦的氣焰更加囂張，又把李年毒打一頓,。李年的孫子去拉爺爺時,，被張礦的兒子張野打死。李年悲痛欲絕,，聽說開封府的包大人執(zhí)法如山,，含冤來到開封府告狀,。包公便服在梅花堂聽訴后，遂下令把殺人犯張野逮捕歸案,，并傳令知縣許漏和張礦候?qū)?。李年終于為自己和孫子討回了公道。這是包公在此接手的第一個民告官的案件!打油一首……鐵面鐵腕鐵包公,，銅鍘三口好威風(fēng),，天下若又不平事，擊鼓升堂到開封,。

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉、集會,、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院,，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué),、集會的場所。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓,，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢,那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第,，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓,。拱奎樓一層大廳,，是北宋科舉時的解試考場，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了,。不過,，四周墻上的壁畫，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過程,。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運的,。

相當(dāng)年,，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑,，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開封府的“科舉檔案館”,，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像,，左右配的分別是孟子、子思,、顏子,、曾子，合稱四配,。北墻繪的是孔子的72位著名弟子,，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模,。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的,。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮、樂,、射,、御、書,、數(shù)”六藝,。北宋時，開封府專設(shè)了這個六藝齋,。屋內(nèi)陳列著編鐘,、拊鼓、竽等十余種樂器,。

東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本,，直道是身謀，秀干終成棟,，精鋼不做鉤,，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁,，史冊有遺訓(xùn),，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的,，所以被百姓稱為包青天,。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝,。在開封府的西北角有一個道觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神,，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎占滿整個庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙,、哲學(xué)、社會思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵,。

本臺中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬物的八卦,，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達到天人合一、超凡脫俗的境界,。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈,，右手虛捧,。象征著“無極”，即天地未形,、萬象未生時,。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡,。象征從無極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬物萬靈,。

現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū)。

現(xiàn)在大家看到的這個建筑,，叫“英武樓”,，這是開封府校場的主體建筑。大柱上刻的抱柱長聯(lián)和英武樓正中墻壁上大寫一個“擂”字(或“武”字),，顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢,。這是個照相的好地方，大家可以用英武樓作背景,，照一張很好的紀(jì)念照,。

開封府為什么要在這里修一座這么氣派的英武樓呢?

大家看，這里是校場,，也就是俗話說的演武場,、練兵場,。北宋時，開封府設(shè)有左軍巡院和右軍巡院兩個警備機構(gòu),，各轄有一支小部隊,，專門負(fù)責(zé)京城治安、捕盜,、防火,、防河等日常防務(wù)和一些緊急事務(wù)。根據(jù)規(guī)定,，他們要定期輪流在這個校場進行常規(guī)訓(xùn)練,，但同時還有一條規(guī)定，就是嚴(yán)禁這兩支部隊同時在這里集結(jié),，以防武將生事,。

當(dāng)兵的練兵，當(dāng)官的得有個地方坐呀,，所以要在這里修個英武樓,，當(dāng)將士們在這里訓(xùn)練時，知府等官長可登此樓檢閱或是休息,。

另一個用途是：北宋時科舉中有武舉一科,，武舉中的軍事科目考試，都是在這里舉行,。那時這個樓上坐的就是考官了,。

這個英武樓還有一個重要用途，就是每當(dāng)開封府要舉行一些較大的慶典時,，也都是在此舉行,。稍等一會兒，我們就能在這里欣賞“包拯宴賓”的精彩文藝演出,。

各位請看,，這里是“習(xí)射場”。是專門讓游客進行射箭游藝活動的地方,。

請看,，房間西墻有4個小箭機械垛。向東在地面上每隔一米有一個射臺,。一共設(shè)有5個射臺,。這里用的弓和箭都是真正仿宋式的。游藝要求,，也是要按宋代習(xí)射法進行,。就是先從離箭垛最近的射臺射，射中箭垛后,，才能向外后退1米到第二個射臺再射第二箭,，然后依次射下一箭。射不中時不能向外退,。

每射一次5支箭共收費1元,。外籍游客收1美元。如果您能連續(xù)在五個射臺上射中5箭時,，這里的工作人員會獎給您一份蓋有開封府大印的“神箭手”紀(jì)念證書,。這可是一份難得的殊榮! 各位以前玩過射箭嗎?沒玩過沒關(guān)系，這里有宋代法定的練習(xí)射箭方法：這是從宋代官頒兵書《武經(jīng)總要》里摘錄出來的,。

教弓 法

始學(xué)射,，必先學(xué)持滿，須能制其弓,、定其體,，后乃射之。

其的(靶子).必始于一丈,，百發(fā)百中,。寸以加之，漸至百步,，亦百發(fā)百中,，乃為術(shù)成矣。

凡射,，須挺胸直立,，不可后仰。山弓為懷中吐月,，平箭為弦上懸衡,。其執(zhí)弓，以四指平握弓巴,，大指平伸以承箭簇,。其控弦，以無名指疊小指壓大指,，頭指當(dāng)弦直立,，中國之法也。屈大指以頭指壓勾之,，此北邊之法也,。邊法力小利于馬上，漢法力大利于步用,，然其妙特在頭指間,。世人皆以其指末捉弦，則置箭曲又傷其羽，但令指面隨弦直立,，即脫而易中,。其致遠乃過常數(shù)十步。

—— 《武經(jīng)總要》

我們再向這邊看,，這里是電腦照相室,。沒有相機的游客可以在這里照一張習(xí)武場面的快照，也可以為您提供開封府其他背景合成快照服務(wù),，并在快照上標(biāo)注“開封府留念”,。

這里是電視演播場，分別全天放映電視劇“包公”,、“趙匡胤”,、“楊家將”光盤。讓您觀賞宋代社會的衣食住行等等風(fēng)光,。

這里是宋代開封府的“府酒坊”,，也就是當(dāng)年開封府內(nèi)專用的造酒廠。

也許各位會感到奇怪：開封府是個官衙,，怎么還要自己開一個造酒廠啊?因為在北宋的時候,，制蒸餾燒酒的技術(shù)還不普及，也可以說當(dāng)時還不會造現(xiàn)在我們常見的這種燒酒,。當(dāng)時,，人們都是喝米酒，也就是現(xiàn)在的黃酒和江米甜酒,?！端疂G傳》里武松在景陽岡下一氣喝了十八碗的“三碗不過崗酒”，也就是米酒,。米酒是當(dāng)時社會日常生活中的一種主要飲料,，開封府中上下六七百號人，每天部要飲用幾百斤米酒,。由于官府對酒實行專賣,，開封府日常用酒全靠府酒坊釀造。由于用料精細(xì),，技術(shù)精湛,，府酒是當(dāng)時馳名天下的名酒。這里的幾個木酒桶,，還有墻上掛的曲羅,、曲臼、酒羅,，都是當(dāng)年府酒坊造酒的用具,。

現(xiàn)在這里出售的“開封府酒”，雖然已經(jīng)不是當(dāng)年的米酒了，但這酒仍然還是當(dāng)?shù)鼐茝S為開封府游客專門生產(chǎn)的紀(jì)念禮品酒,，質(zhì)量很不錯,，由開封府注冊商標(biāo)，由開封府旅游開發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制,。包裝也是按禮品酒設(shè)計的,，相當(dāng)精美,?？梢运徒o您的那些還沒來過開封府的親朋好友。

這里是北宋開封府的府醋坊,。也就是當(dāng)年開封府自備專用的造醋廠,。請看這里的簡介：

北宋時，醋是社會日常生活中最常用的調(diào)味品,。開封府專門設(shè)有食醋釀造作坊,，向本府官吏家屬及本府軍卒人等供應(yīng)食醋。開封府醋,，常被作為京城官僚之家,、富貴之家相互饋贈的上等禮品。

也許有的貴賓會問：醋又不是生話的必需品,，開封府為什么還要設(shè)一個造醋廠呢?這是與當(dāng)時開封的社會風(fēng)俗和生活飲食習(xí)慣有關(guān)的,。北宋時，京城開封城內(nèi)文武百官和工商百姓,，大約都是很喜歡吃醋的,。當(dāng)時京城有句

諺語

當(dāng)年開封府生產(chǎn)的開封府醋,，也是京城很有名的,。一些外地官員回鄉(xiāng)時，還要專門托人到開封府知府大人這里討幾瓶府醋,，作為向鄉(xiāng)親們夸耀的珍品,。為什么是討呢，因為宋代醋也是專賣的,，開封府的府醋只能自用,，不能出售?？课鲏Φ膸讉€大醋壇和墻上掛的曲羅,、曲臼、醋羅等物品,，就是按宋式造醋工具仿制的,。

現(xiàn)在，這里當(dāng)然也不能再生產(chǎn)府醋了,，但這里也出售開封本地按古法古配方生產(chǎn)的黃醋,。這是由開封府注冊商標(biāo)，由開封府旅游開發(fā)公司派人駐廠監(jiān)制,。包裝也是按禮品設(shè)計的,，相當(dāng)精美，也很便宜,?？梢运徒o您的那些還沒來過開封府的親朋好友。

現(xiàn)在,，請大家再看看校場北頭的這個照壁,，上面刻的是“亦文亦武”四個大字。各位肯定見過許多照壁了,，但只刻“亦文亦武”四個大字的照壁,，全世界恐怕只有開封府這一個。

為什么要刻這四個字呢?這是因為北宋時一直大力提倡武人習(xí)文,，就是現(xiàn)在說的“提高文化水平”,。大家知道，五代時期軍閥專制,，為所欲為,，根本不講什么政治，不講什么道德,，不顧封建統(tǒng)治的長久利益,，不顧國計民生,，這都是因為這些軍閥們很少讀書，甚至很多人都是文盲,。從北宋的開國皇帝趙匡胤開始,，就一直鼓勵武將讀書，因為只有多讀書,，才能明禮義君臣之道,，才能具備齊家治國平天下的基本素質(zhì)，才能自覺接受朝廷的指揮,。所以,，“亦文亦武”四個大字。是對宋代武人的基本要求,。在宋朝,，只有武藝沒有文化的將領(lǐng),，無論是在官場上還是在社會上,，都是最讓人看不起的，也是讓各級官員們和朝廷最不放心的,，一介赳赳武夫,，也是社會上最沒有地位的。所以,，開封府要把這四個大字刻在校場的照壁上,，告誡將士們，不僅要習(xí)武,，更要學(xué)文化,，實際上，宋代的武將,，一般都有較高的文化素養(yǎng),。最明顯的是岳飛，不僅武藝高強,，而且能寫的一手好字,，還能寫出《滿江紅》、《小重山》那樣的好

詩詞

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū),，府司西獄文化區(qū)。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶,。按照一般人想象,，獄神嘛，是管理惡人的,，應(yīng)該是面目威嚴(yán),，有很強的威懾力，可是中國古代的獄神卻是和藹可親的形象,，別看他和和善善,，可傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正,，能明辨是非,，揚善懲惡。

剛才在大門外面看過照壁上有個獬豸圖,，獬豸是皋陶用來判定有罪無罪的神獸,。不用皋陶說話，只要見到有錯有罪的人,，獬豸就會用獨角抵過去,，從來不會冤枉好人，也不會放過一個壞人,。大約是從明朝開始,，皋陶就從這個崗位上退休了，之后就變成蕭何了,。

北宋開封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù),，同時還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件，因而開封府設(shè)有五所牢獄,，以關(guān)押犯人和證人,，其中一所設(shè)在開封府衙署內(nèi)西南角，由司錄司直接管理,，俗稱”府司西獄”,。當(dāng)時這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方,，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長時間不能超過40天。

關(guān)押男女囚犯的牢獄建造的也很讓人佩服,，門口都比平常矮,，有罪之人必須低首認(rèn)罪而過。最科學(xué)的是牢獄的墻為“流沙墻”,，防止有人有越獄之舉,，一旦挖開墻洞，如水的沙子便接連不斷的流出來,，任你插翅也無法逃走……行刑的工具……囚車……讓人看了觸目驚心…… 《水滸傳》中的楊志我們都很熟悉了,，這里是關(guān)押他牢房,，牢獄門前的

對聯(lián)

開封府，又稱南衙,。初建于五代梁開平元年(920xx年)四月,，歷五代梁、晉,、漢,、周以及宋、金,、元,、明、清各朝,，至今已有千余年歷史,。雖然樓宇時廢時興，屬縣時多時少,、轄區(qū)時大時孝品級時高時低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開封城區(qū)及周邊各縣行政,、司法等事物的官署,。特別是在北宋時期(公元960—公元1120xx年)，伴隨著宋王朝封建政治,、經(jīng)濟,、文化的飛躍發(fā)展，開封府作為位居首都的“天下首府”,，曾有過160余年的輝煌,。

宋太宗、宋真宗,、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍在此,，先后有寇準(zhǔn)、包拯,、歐陽修,、范仲淹、蘇軾,、司馬光等一大批杰出的政治家,、文學(xué)家,、思想家、軍事家在此任職,。

現(xiàn)在您所看到的開封府,，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū)，占地四公頃,，樓堂五十余,。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū),、有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過,。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻,，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策,，努力強化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上,。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制、限制武人的意思,?？邕^府門，我們就來到了大廳,。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所,。北宋開封府機構(gòu)龐大,，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政,、司法,、捕捉盜賊、賦役,、戶口等政務(wù),。

: 在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所,，原名都廳?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修,，歐陽修接任包拯之后任開封府長官,，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同,。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂，勸以民為本”之意,。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多,，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令，打開府衙的后門,，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門,，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé),。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉,、集會、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論,，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué),、集會的場所,。

各位游客大家好!

現(xiàn)在您所看到的開封府，是以宋代開封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),，占地四公頃,，樓堂五十余。其中有以梅花堂為主體的包公傳說文化區(qū),、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū),、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號稱天下獨一無二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上,，您還能指點評說當(dāng)年200余位北宋開封府知府,、府尹的雄才大略和歷史功過。

各位朋友,，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的城墻了,，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備,、軍事為特色,，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”,，這是因為北宋時,，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強化中央集權(quán),，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,，嚴(yán)密控制,、限制武人的意思?？邕^府門,，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”,，這里是北宋開封府衙的核心,，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機構(gòu)龐大，官員眾多,。府尹一人總領(lǐng)府事,，掌管京師的民政、司法,、捕捉盜賊,、賦役、戶口等政務(wù),。

從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂,。據(jù)文獻記載，齊民,，就是平民的意思,。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意,。穿過齊民堂,，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,，說起梅花堂,，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明,，但卻與“開后門”有著不解之緣,。

相傳，包拯在實行廢“牌司”,、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快,，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件,，包拯于是下令,，打開府衙的后門，允許百姓任何時間,，都可以直入府內(nèi)訴說冤情,。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了!

宋代實行“重文輕武”政策,，教育和科舉管理,，是開封府的一項重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育,、科舉、集會,、慶典等事務(wù),，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進行科舉解試和臨時性講學(xué),、集會的場所,。

我們進入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,，顯出眾星拱月之勢,那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁,，是宋朝人的美好愿望,，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓。各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,，您可以代他拜拜魁星,，會給他帶來好運的。相當(dāng)年,，北宋的開封府,，因為有這個魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!

各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,，這是一座外四內(nèi)七的建筑層,。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國內(nèi)最高最大的銅站像了,，他重5.8噸,。東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀,，秀干終成棟,，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜,，草盡兔狐愁,，史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想,，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的,，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下,，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝,。

在開封府的西北角有一個道觀天慶觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”,。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫,、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的,，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎占滿整個庭院,。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙,、哲學(xué)、社會思想的經(jīng)典圖案,，具有非常豐富的文化內(nèi)涵,。本臺中間為代表演化不止的混遠太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象,，外圍是代表世界萬物的八卦,，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,，達到天人合一、超凡脫俗的境界,。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿,，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈,，右手虛捧,。象征著“無極”，即天地未形,、萬象未生時,。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡,。象征從無極中剛衍生出“太極”,。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,。象征著太極化生世界萬物萬靈,。

最后我們要游覽北宋開封府的一個非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū),。

低矮的牢房內(nèi)部,，上有鐵絲網(wǎng)，墻是流沙墻,，犯人如果想挖墻逃跑,，會被墻壁里的流沙淹沒致死?！案疚鳘z”是開封府的刑獄文化區(qū),，坐落在開封府的西南角。它主要包括：獄神廟,、典獄房,、男牢,、女牢、男死牢,、女死牢。宋代開封府的府司西獄只是臨時關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方,，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,，嫌犯在這里關(guān)押最長不能超過40天，一旦判過刑之后,，除了死刑犯會在這里關(guān)幾天,，等待皇帝的審批之外，其他犯人一般都會立即送走服刑,。據(jù)說北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢,。府司西獄中，設(shè)有獄神廟,，供奉獄神皋陶,。傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法公正,，揚善懲惡,。無論是犯罪嫌疑人、證人,、典獄官,、獄吏以及其他各色人等，只要一進牢獄這個院,，都要先拜一下獄神,，就是大宋皇帝來視察，也得先給皋陶拱拱手,。需要說明的是從明朝開始,，獄神由漢代的名相蕭何接任，所以,，明朝以后的監(jiān)獄里,，獄神就變成了蕭何。

好了咱各位朋友,，開封府已經(jīng)講解完,，給大家留出三十分鐘的自由活動時間，三十分鐘后我們在旅游車上見,，我將帶大家去第一樓品嘗灌湯包子,。祝愿大家玩得開心愉快!

河南開封導(dǎo)游詞篇八

各位游客朋友們大家好，咱們現(xiàn)在正行駛在鄭汴大道上,，途徑中牟就會到達開封,，路程大約要一個小時左右的時間,，在未到達之前，咱們先來了解一下名人名城——開封,。

英國史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過一段很有名的話,，說如果讓我選擇的話，我愿意生活在中國的宋朝,。因為宋朝是中國封建社會的鼎盛時期,，宋代的都城汴京就是今天的開封，是當(dāng)時世界上最大的都市,。人口有百萬之多,，被稱為是當(dāng)時的國際大都市。

今天我們就講講北宋的都城——開封,。

這個城市的名字很奇怪“開”“封”?曾經(jīng)有人說了兩種比喻,，說開封這個城市的名字，就像大河解凍一樣,，說冬天的河水解凍了,，到了春天解凍了叫開封，另一種說法就是說開封這個名字自相矛盾,，因為“一開一封”正好是相反的其實這兩個說法都不正確,，因為開封的原名并不叫開封，它叫啟封,，啟封城建在2720xx年前的春秋時期,，鄭國的鄭莊公為了抵御東邊的宋國和北方的魏國對他的侵?jǐn)_，就修建了為了儲藏糧食和兵器的一座城市,，取得意思就是“啟拓封疆”,，簡稱“啟封”。到了西漢時,，漢景帝名字叫劉啟,，為了避漢景帝名字的諱，就把“啟”改成了“開”,，因為啟和開是同義詞,，所以從漢景帝開始，開封這個名字一直延續(xù)到今天沒有變化,。

這個城市是八大古都之一,，他也是一個非常奇特的城市。

非常奇特的第一點：這個城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來的一個城市,，原因是什么呢?我們今天看到的開封是清代的開封,，在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城，再往下面市宋代的開封城,，再向下是唐代的開封城,，在現(xiàn)在開封城13米深的低處是戰(zhàn)國時期的魏國大梁,，所以開封城他顯示了城與城疊加的一個形式，所以我們把這種形式叫做城摞城,。

當(dāng)然這個城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫,，是泥沙淹沒了舊城，然后再舊城的城址上再建新城,，所以這是一個非常慘痛的過程,。但是也造成了一個獨特的現(xiàn)象，就是城摞城的現(xiàn)象,。而且我們今天的考古發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了開封城摞城的現(xiàn)象,，而且他還是城墻摞著城墻,，馬路摞馬路，中軸線摞中軸線,，也就是說修建開封城的時候,，它的中軸線是沒有變化的。今天開封的城市里有一條路叫中山路,，這條路就是宋都御街的一個垂直疊壓的,，所以這種現(xiàn)象在開封是非常獨特的現(xiàn)象，而在世界上其它的城市中都沒有這種類似現(xiàn)象的,，當(dāng)然這個現(xiàn)象也給開封帶來了巨大的災(zāi)難,，開封城摞城的現(xiàn)象意味著開封經(jīng)歷了五次洪水對開封的毀滅，因為開封城的北面20多里的地方就是黃河,，直到今天黃河的河床比開封的要高出11米,。

在開封城成立的2700多年間，開封共決口泛濫42次,，其中五次是完全摧毀了開封城,，當(dāng)然每一次開封城被毀以后，每個王朝的人又遷回來,，在原址上修建一座新的開封城,。這樣開封的發(fā)展歷史，他數(shù)次被毀滅的歷史,，也早就了這個城市的一種文化品格,，就是“黃水淹不死，泥沙埋不住,，烈火燒不垮,，災(zāi)難壓不倒”。

在開封的歷史上出現(xiàn)過很多歷史名人,，而在中國古代最為人們知道的就是北宋建都開封的時候出現(xiàn)的兩個人,，一個是包拯(包公),，另一個就是著名的楊家將，這兩個人物目前在開封都有它的歷史遺存,，有包公祠和開封府,，在開封府里面還可以看到一直留到今天的開封府題名記。這個開封府題名記是北宋建國100多年以來,，歷屆在在開封擔(dān)任府尹的人的一個簡歷介紹,，實際上就是北宋都城的最高行政長官的一個花名冊。其中有一個凹陷的地方,，據(jù)說這就是包拯他曾經(jīng)在59歲時,，擔(dān)任過開封府尹，因為開封當(dāng)時是北宋的都城,，開封府尹就是京城的最高長官了,。但他的名字現(xiàn)在已經(jīng)看不見了，只有一個凹陷的槽,，,。據(jù)說這個開封府的題名記是后世的老百姓在參觀的時候都用手去摸這個包公的名字，包公的名字就被摸凹陷下去了,，到南宋的時候就出現(xiàn)了一個凹槽,，其實包拯在開封只做了一年的多的府尹，人們之所以懷念包公是因為他在開封擔(dān)任府尹期間 ,，要求把開封府大堂的正門大開,，允許老百姓自由上公堂告狀，另外他懲治的都是京城的貪官,，富豪,，惡霸，剛正不阿,，為民除害,，所以深受百姓的愛戴。

另一個在開封流傳很廣的就是楊家將,，在開封有一個天波楊府是紀(jì)念楊業(yè)和他的子孫抗擊當(dāng)時的契丹人的故事,。

楊業(yè)本來是西漢名將，后來歸附宋朝以后,，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因為受到主帥潘美陷害,，再受傷以后被俘，最終絕食而死,，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開始,，他的后代包括他的媳婦，兒媳婦成為一個系列,，寧死不屈,，抵抗外敵的一個英雄形象,，成為中國歷史上開封人的驕傲，也是形成今天開封人文化精神的重要來源,。

開封市一個非常有奉獻精神的城市,，我們知道開封他在北宋時期，已經(jīng)成為大宋王朝的國都,，后來隨著歷史的演變,，開封一直是河南的一個首付，一直到民國時期,，河南省的省會一直都設(shè)在開封,，到1954年河南省的省會才從開封遷到了鄭州，而遷到鄭州的原因,，還有這么一個故事,。

19世紀(jì)末在洋務(wù)運動崛起以后，中國開始有了現(xiàn)代化的鐵路,，當(dāng)時修建橫貫?zāi)媳钡木h鐵路，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路,，后來的漢口——廣州也修了鐵路,，再往后把這兩條鐵路打通，就是我們的京廣鐵路,，這個鐵路原來修的時候,，原計劃是要經(jīng)過開封的，經(jīng)過開封的話,，第一他是走直線的,，走鄭州的話它需要拐一個彎，在一個開封當(dāng)時是河南省的省會,。但是當(dāng)時的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時候,，他覺得開封段的這一段黃河河床面積太寬不好修，如果修到鄭州莽山這個地方,，是黃河最狹窄的地方好修,，，為了節(jié)省經(jīng)費,，所以張之洞決定這個鐵路不從開封經(jīng)過,，就向西挪了七十公里，當(dāng)時的一個小縣城,，叫鄭縣,。就是今天河南省的省會鄭州，所以這樣一來京漢鐵路從鄭縣通過,，也就是從鄭州經(jīng)過,，而不經(jīng)過開封,，這就給開封帶來了一個大的問題，因為開封的交通不便利,，因為他不是京廣鐵路線上的城市,，所以開封在1954年把領(lǐng)導(dǎo)河南人民，進行社會主義建設(shè)的重任,，交給了鄭州,，也就是從這一年河南省的省會從開封遷到了鄭州。

作為歷史文化名城開封這個城市有他獨自特有化品位,，開封文化很受大宋文化的影響,，大宋文化的遺傳在開封表現(xiàn)的實足，可以把它概括為以下幾點：

第一,，高端性,。大宋文化的高端性集中表現(xiàn)在大宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》里面，《清明上河圖》的誕生有一個非常感人的故事,。張擇端是山東諸城縣人,，他是一個年輕的畫家，他在北宋宋徽宗時期,，他居住在當(dāng)時汴京最大的一個寺院大相國寺,，在大相國寺里面做一個青年畫家，后來在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國寺上香的時候發(fā)現(xiàn)了張擇端,，然后把張擇端招到皇宮里面,，讓他進了皇家寺院，讓他畫一幅汴京城的景色,，張擇端花費了很長時間,，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象，這就是著名的《清明上河圖》,。張擇端畫完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體,，在上面題字。這幅圖是我們國家的國寶,，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面,，四次從皇宮被盜出，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來,。

第二,，就是大宋文化的豐富性。中國古代歷來有四大發(fā)明,，但是除了蔡倫的造紙術(shù)是漢代發(fā)明的以外,，像指南針，火藥，印刷術(shù)這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代,，所以宋代我國古代一個極其繁盛的時期,。

北宋文化在開封留下來的影響非常大，北宋有四大書法家：蘇軾,，黃庭堅,，米芾，蔡京,，這些人的書法一直影響到今天開封的書法,。開封學(xué)習(xí)書法的人很多，開封是中國書法家協(xié)會,，第一批命名的“中國書法名城”,，開封有個碑林叫翰園碑林，它是中國書法家協(xié)會命名的第一個書法名園,，開封市現(xiàn)有的國家書法會員121人,，這個數(shù)字比其他一個省的中國書法會員還要多。

開封在宋代還成立了一個專業(yè)性的大學(xué)叫文繡院,，是專門學(xué)習(xí)刺繡的,，所以開封汴繡也是名聞全國的，我們在建國十周年的時候,，曾經(jīng)把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會堂,，放在人名大會堂的河南廳。

開封目前著名的還有,，開封夜市，而開封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市,，是來源于北宋的州橋夜市,，北宋時期最有名的就是州橋，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市,，鼓樓夜市的品種不僅開封人喜歡,，而且鄭州人，許昌人,，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開著車,，跑到開封去吃夜市，吃完后然后再返回的,。,。。,。,。。

夜市小吃的品種繁多，味道各異,，有老開封人喜歡的黃燜魚,、餛飩、火燒夾羊肉,、油茶,、豆沫、胡辣湯,，也有年青人喜愛的八寶粥,、冰糖紅梨、花生糕等,。夜市上的涼粉攤很多,，“老開封們”吃涼粉頗有講究，紅薯粉,、綠豆粉做成的涼粉,，切成薄片，加入豆醬和辣椒,，若炒得不黃不焦,，他們是不會滿意的。品嘗過開封炒涼粉的游客曾說：“不吃開封的炒涼粉,就等于沒有來開封”,。

眾多的開封美食中桶子雞是一絕,，用三年以上的母雞，經(jīng)過百年老湯煨制而成,，色澤金黃,，肥而不膩，鮮嫩脆香,，創(chuàng)始于北宋年間的開封馬豫興桶子雞更是其中的絕品,。

被稱為“女生殺手”的杏仁茶，據(jù)說這是由宋朝宮廷傳入民間的風(fēng)味小吃,，不但色香味俱全,，還有養(yǎng)顏美容之功效。

特別是到了開封,，不能不食灌湯包子,。灌湯包子，就是包子里面有湯,。吃開封灌湯包子,，看是一個重要的過程。灌湯包子皮薄,，潔白如景德鎮(zhèn)細(xì)瓷,，有透明之感,。包子上有精工捏制皺褶32道，均勻得不行,。擱在白瓷盤上看,，灌湯包子似白菊，抬箸夾起來,，懸如燈籠,。這個唯美主義的賞析過程，不可或缺,。吃之,，內(nèi)有肉餡，底層有鮮湯,。惟要記住,，吃灌湯包子注意抄底，橫中一吃,，否則,，未及將湯汁吸納，其湯就順著筷子流至手上,，抬腕吸之,，湯沿臂而流，可及背心,。所以,，吃灌湯子必須全神貫注，一心在吃,，不可旁顧,。

灌湯包子不僅有形式美，而且其內(nèi)容也精美別致,。肉餡與鮮湯同居一室,，吃之，便將北國吃面,、吃肉、吃湯三位一體化,，是一種整合的魅力,。吃灌湯包子，湯的存在列第一位,，肉餡次之,，面皮次次之。湯如詩歌,，肉餡是為散文,，面皮為小說,。因為小說是什么都包容的，散文精粹一點,，詩歌便就是文中精華了,。

好了，說了這么多,，咱們大家對開封應(yīng)該有了大致的了解,，咱們馬上就要到達今天將要參觀的景區(qū)了，稍事休息一下,，再繼續(xù)深入的了解開封,。