在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟,，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得感悟怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得感悟范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一

巴金老先生在序言里已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自從我執(zhí)筆以來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)對(duì)我的敵人的攻擊“這本書(shū)描寫(xiě)的年代正是舊中國(guó)向新中國(guó)過(guò)度的那個(gè)階段,，新文化和舊文化的交接，新思想和傳統(tǒng)禮教的的博弈,，把這一切都放在那個(gè)時(shí)期的一個(gè)大家庭中,，在這個(gè)大家庭中發(fā)生的一切變化正是濃縮了那一個(gè)時(shí)代的影子。

老祖父,，是封建傳統(tǒng),，封建制度，舊思想的典型代表,，克字輩其中的兩個(gè)叔叔是封建制度的接班人,，靠老祖父的金山銀山肆意揮霍，欺上瞞下,，舊時(shí)代的惡習(xí),，人性得黑暗面的集大成者。

《家》的故事正是圍繞著覺(jué)新,，覺(jué)民,，覺(jué)慧三兄弟每個(gè)人在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代自己的心結(jié)，矛盾和愿景展開(kāi)的,，三個(gè)兄弟每個(gè)人面對(duì)封建制度面對(duì)陋習(xí)的態(tài)度也不盡相同,，覺(jué)新，有反抗的心,，但是處處忍讓,，用自己的人生成為了封建社會(huì)的犧牲品，一忍再忍,，終于在愛(ài)妻成為封建制度的犧牲品后選擇幫助覺(jué)慧離開(kāi)這個(gè)家,，走出了第一步。

覺(jué)民,，覺(jué)民好比蘆葦,，沒(méi)有覺(jué)新的懦弱，也趕不上覺(jué)慧的激進(jìn),，但確實(shí)是新青年,，也是這個(gè)支離破碎的大家庭中的第一個(gè)用自己的實(shí)踐行動(dòng)反抗封建禮儀教術(shù)并取得勝利的第一人！至于覺(jué)慧我覺(jué)得是是書(shū)中的高光人物，自始至終他的思想一直前進(jìn),，在家庭中敢于正面反抗家中的荒謬之事,，在外積極板報(bào)，傳播新思想,，行為激進(jìn)《家》的結(jié)局便是以覺(jué)慧去上海遠(yuǎn)離這個(gè)支離破碎的家為結(jié)局的,。

熱血，激情不足以概括看這本書(shū)時(shí)內(nèi)心的波瀾,，每每看到覺(jué)慧一舉一動(dòng),，每每看到覺(jué)新的萬(wàn)般妥協(xié)總會(huì)想起自身的小時(shí)候的經(jīng)歷，讓我覺(jué)得有的時(shí)候我就是覺(jué)慧,，好像書(shū)中的人物就是自己一樣,，激流三部曲是巴金老先生用鮮血凝結(jié)的作品，是經(jīng)典名著,，《蛙》《家》《邊城》讓我明白了看名著的意義何在,，因?yàn)槊總€(gè)故事的背后都有一段歷史和一個(gè)時(shí)代的影子，等于在有限的生命長(zhǎng)度中拓寬了生命的寬度,，以讀書(shū)的方式增加了人生的多樣性,。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二

昨晚一夜終于把家的最后幾章看完，很有想法,，覺(jué)慧走了,，在封建制度下，我佩服覺(jué)慧,，他是邁向他的美好的未來(lái),，他自由了！

在這個(gè)封建禮教的家庭中,，各人物我大致留下了這些印象：

覺(jué)慧：一個(gè)有著新時(shí)代思想以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人,，他從不坐轎子,，因?yàn)樗欧钊说乐髁x,，他不分尊卑，因?yàn)樗推腿锁Q鳳戀愛(ài),，他參加游行,，他和志同道合的人一起辦報(bào)，正是這樣的青年才為封建和現(xiàn)代之間架起了一座過(guò)渡的橋,，敢想,，敢干！

覺(jué)民：有著和覺(jué)慧一樣的思想,，卻終日想著他的琴,，他深愛(ài)著琴，甚至為了琴在覺(jué)慧的幫助下逃婚，幸好老太爺病重,。

覺(jué)新：三兄弟的老大,，作揖主義，無(wú)抵抗主義,，就是這兩個(gè)主義,，害了兩個(gè)風(fēng)塵女子，梅和瑞玨,，因?yàn)楦赣H高克文死了,，所以他要照顧整個(gè)家庭，他的這個(gè)公館,，好似一個(gè)小賈府,，關(guān)系很復(fù)雜，所以覺(jué)新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣,，步步留心,，聽(tīng)從長(zhǎng)輩的一切吩咐，他因?yàn)槁?tīng)從長(zhǎng)輩的要求,，娶了瑞玨,，害了梅，他因?yàn)槁?tīng)從了陳姨太的要求,，把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房,，結(jié)果連妻子最后一面也沒(méi)見(jiàn)到。其實(shí)他心里也不好受,，總是默默哭泣,，盡自己最大努力承擔(dān)一切，到最后,，他終于醒悟了,，幫助弟弟覺(jué)慧走向了光明！

琴：一個(gè)有著先進(jìn)思想的女孩,，卻為母親而牽絆,，她熱愛(ài)她的母親，怕母親被別人說(shuō)閑話,，所以連短發(fā)也不敢剪,，她的家庭很不幸，只有她和她母親相依為命,。她和覺(jué)新相戀,，是信任支持著這份荊棘叢中的愛(ài)。

徐倩茹：剪短發(fā),，有一個(gè)詞概括,，灑脫

老太爺：害人不淺,，整個(gè)一封建老混蛋，為了面子,，他害了多少人,，整日做著四世同堂的美夢(mèng)，年紀(jì)這么大了,，還娶了個(gè)姨太,，自己不夠，還把鳴鳳送給馮樂(lè)山這個(gè)王八蛋做姨太......陳姨太：年紀(jì)應(yīng)該不大,，卻樂(lè)此不疲地伺候老太爺,，做他的姨太，還整日胭脂水粉,，把臉涂得紅撲撲的,，走過(guò)就飄過(guò)一股不自然的香氣，還扭著腰,，惡心死了,，老太爺死的前后，她想透了腦筋,，終于想出了請(qǐng)巫師驅(qū)鬼和把瑞玨移到過(guò)城門又過(guò)橋的鬼地方的辦法,，他大概整日跟著老太爺，思想也腐朽了,。

劍云：印象不深,，他很自卑，喜歡琴卻不敢說(shuō)

瑞玨：很賢惠的一個(gè)女人,，身為人妻,，她體貼丈夫，卻不知丈夫心中已有別人,，知道后,，她也坦然面對(duì)，身為人母,，她疼愛(ài)海兒,，最終卻只落得個(gè)死......

黃媽：一個(gè)和藹的女仆，深受覺(jué)民覺(jué)慧兩兄弟喜愛(ài)

整個(gè)故事應(yīng)該是以覺(jué)慧為主線,，訴說(shuō)了一代人在封建制度下受到的壓迫,，他們有的崛起,，有的卻永遠(yuǎn)地倒下,。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三

最近，我閱讀了巴金的著名小說(shuō)《家》,，這本書(shū)講述了一個(gè)封建家庭里發(fā)生的腐朽與罪惡的故事,，向我們揭露了封建思想對(duì)人的迫害,，同時(shí)也讓我們看到了接受新思想的青年們對(duì)未來(lái)的期待和反抗，這種力量必將推翻舊制度,，開(kāi)啟新民主,。這本書(shū)告訴我們，要與時(shí)俱進(jìn),，不斷的吸取新鮮血液,，才不會(huì)落伍。

1,、我們是青年,，不是畸人,，不是愚人,，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。

：這句話表達(dá)了新一代青年對(duì)新思想的熱衷，在那個(gè)時(shí)代,，他們是清醒的人,，不愿再被封建思想所毒害,。

2、無(wú)論是在白天或黑夜,，世界都有兩個(gè)不同的面目,，為著兩種不同的人而存在,。

：白天代表了接受了新思想的青年,，例如五四運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和追隨者們,，而黑夜則代表了腐朽的封建社會(huì)和舊思想,，在巴金描寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代，這兩種思想進(jìn)行了激烈的碰撞,，呈現(xiàn)了矛盾對(duì)立的局面,。

3、雖然環(huán)境的關(guān)系很大,，但環(huán)境也是人造的,。我們又何嘗不可以改變環(huán)境？人無(wú)論如何應(yīng)該跟環(huán)境奮斗,。能夠征服環(huán)境,，就可以把幸福給自己爭(zhēng)回來(lái)。

：在封建思想和資本主義的雙重壓迫下,，社會(huì)底層的勞動(dòng)者用辛苦的勞作也換不來(lái)溫飽,，因此建立民主的制度和思想讓他們看到了希望，而爭(zhēng)取幸福就必須用新思想作為武器,，推翻腐朽的舊社會(huì),。

4、擁抱著親人的時(shí)候,，多希望時(shí)間就停止,。

：這句話表達(dá)了親情可可貴，家之所以讓人感到溫暖,，就是因?yàn)橛H人的存在,，才可以給家?guī)?lái)溫馨的感覺(jué)，讓我們的心感到踏實(shí),。

5,、他們寧愿自己同時(shí)在臉上笑，在心里哭,，卻不愿意在這時(shí)候看見(jiàn)所愛(ài)的人流一滴眼淚,。

：為了心愛(ài)之人，一個(gè)人可以做到獨(dú)自承擔(dān)所有的苦痛,，卻仍然將笑容掛在臉上,，只為了讓所愛(ài)之人快樂(lè)和開(kāi)心的生活，這便是真愛(ài)。

6,、人的身體可以被囚禁,，人的心卻不可以。

：在封建思想的禁錮中,，覺(jué)慧被軟禁了起來(lái),，困在家中，但他的心卻是自由的,，新思想的到來(lái),，給人帶來(lái)了精神上的力量,，封建主義的沒(méi)落已經(jīng)不可避免,。

7、做一個(gè)女子為什么就應(yīng)該是嫁到別人家去,，拋棄了自己所愛(ài)的人去陪伴別人呢,。

：在封建社會(huì)里，女子必須是要嫁人的,，她們也沒(méi)有選擇的權(quán)利,，父母之命、媒妁之言,，毒害了一代又一代人,，接受了民主思想的女青年則希望改變這一切，爭(zhēng)取自己的幸福,。

8,、青春是美麗的東西，那么就讓它作為我的鼓舞的泉源罷,。

：要想實(shí)現(xiàn)自己的理想,，必然需要時(shí)間和精神的力量，而青春就代表了時(shí)間,，新思想代表著動(dòng)力,。

9、如果你戀愛(ài),，一心去戀愛(ài),。

：生活中，有很多人都是腳踏兩條船的浪蕩子,，他們對(duì)待感情并不專一,，巴金筆下的正面人物，也是對(duì)此鄙視了,，告訴我們要做一個(gè)專一的人,。

10、睜開(kāi)眼睛看這個(gè)世界的真面目，不過(guò)是增加他們的痛苦罷了,，這正像是使死尸站起來(lái)看見(jiàn)自己的腐爛一樣,。

：這句話描寫(xiě)了生活在社會(huì)底層的人們，生活的艱難,，他們即便是看清了這個(gè)世界的真面目,，也無(wú)法奮起反抗，因?yàn)榉纯剐枰冻鼍薮蟮拇鷥r(jià),，而他們是生存下去都十分艱難的人,，表達(dá)了舊社會(huì)的黑暗和殘酷。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四

匆忙看完巴金老先生的名著《家》,，不敢說(shuō)完全看懂摸清,。故事的開(kāi)始就注定是一場(chǎng)悲劇，只是沒(méi)想到悲劇中還殘留了一絲光明,，一線曙光,。也許這點(diǎn)正是巴金老人作品的高明之處，在揭露黑暗的同時(shí)給我們留下些許希望,！

《家》這部小說(shuō)是巴金為他的哥哥寫(xiě)的,，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺(jué)新的原形,，懦弱和無(wú)奈,，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛(ài)過(guò)一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚,。他愛(ài)他的妻子,，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為,。他知道他已走到深淵邊,，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去,，這和覺(jué)新是一模一樣的,。而覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,，因此,，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”,。

他與他的梅表妹有一段美好的戀情,，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的,。他的父親為他做了親,，他沒(méi)有反抗,，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字,。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去,。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命,。

雖然他哥哥是這樣的不愿意死,，因?yàn)樗麑?xiě)了三次遺書(shū)，又撕了三次,，但終于寫(xiě)了第四次,，字里行間控訴著“我不想死”,，但終究還是走進(jìn)了深淵,。與覺(jué)新一樣，覺(jué)新對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生無(wú)力反抗,，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活,，最后在壓迫下痛苦的死去。

然而,，軟弱是一切落后事物的共性,。在覺(jué)慧等人的奮斗和努力下，在新思潮的影響和沖擊下,，封建制度妥協(xié)了,，落后的封建枷鎖終于被打破，新的世界正在時(shí)空夾縫中散發(fā)著耀眼光芒,。

新事物的主人是年輕一代的進(jìn)步青年,，它永遠(yuǎn)散發(fā)著先進(jìn)的氣息。作品中所描寫(xiě)的覺(jué)慧,，覺(jué)民等人,，他們深受進(jìn)步思想的影響，充滿朝氣,，熱情奔放,，擁有自己的理想和追求，對(duì)封建制度痛恨不已,。他們?yōu)榱藸?zhēng)取自由和青春,，不畏艱辛，勇敢地同封建禮教斗爭(zhēng)。終于,，在他們的努力下,，他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開(kāi)了雙臂,，將他們攬入懷抱,。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五

巴金老先生在序言里已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自從我執(zhí)筆以來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)對(duì)我的敵人的.攻擊“這本書(shū)描寫(xiě)的年代正是舊中國(guó)向新中國(guó)過(guò)度的那個(gè)階段，新文化和舊文化的交接,，新思想和傳統(tǒng)禮教的的博弈,，把這一切都放在那個(gè)時(shí)期的一個(gè)大家庭中，在這個(gè)大家庭中發(fā)生的一切變化正是濃縮了那一個(gè)時(shí)代的影子,。

老祖父,，是封建傳統(tǒng)，封建制度,，舊思想的典型代表,，克字輩其中的兩個(gè)叔叔是封建制度的接班人，靠老祖父的金山銀山肆意揮霍,，欺上瞞下,，舊時(shí)代的惡習(xí)，人性得黑暗面的集大成者,。

《家》的故事正是圍繞著覺(jué)新,，覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟每個(gè)人在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代自己的心結(jié),，矛盾和愿景展開(kāi)的,，三個(gè)兄弟每個(gè)人面對(duì)封建制度面對(duì)陋習(xí)的態(tài)度也不盡相同，覺(jué)新,，有反抗的心,，但是處處忍讓，用自己的人生成為了封建社會(huì)的犧牲品,，一忍再忍,，終于在愛(ài)妻成為封建制度的犧牲品后選擇幫助覺(jué)慧離開(kāi)這個(gè)家，走出了第一步,。

覺(jué)民,，覺(jué)民好比蘆葦，沒(méi)有覺(jué)新的懦弱,，也趕不上覺(jué)慧的激進(jìn),，但確實(shí)是新青年，也是這個(gè)支離破碎的大家庭中的第一個(gè)用自己的實(shí)踐行動(dòng)反抗封建禮儀教術(shù)并取得勝利的第一人,！至于覺(jué)慧我覺(jué)得是是書(shū)中的高光人物,，自始至終他的思想一直前進(jìn),，在家庭中敢于正面反抗家中的荒謬之事，在外積極板報(bào),，傳播新思想,，行為激進(jìn)《家》的結(jié)局便是以覺(jué)慧去上海遠(yuǎn)離這個(gè)支離破碎的家為結(jié)局的。

熱血,，激情不足以概括看這本書(shū)時(shí)內(nèi)心的波瀾,，每每看到覺(jué)慧一舉一動(dòng)，每每看到覺(jué)新的萬(wàn)般妥協(xié)總會(huì)想起自身的小時(shí)候的經(jīng)歷,，讓我覺(jué)得有的時(shí)候我就是覺(jué)慧,，好像書(shū)中的人物就是自己一樣，激流三部曲是巴金老先生用鮮血凝結(jié)的作品,，是經(jīng)典名著,，《蛙》《家》《邊城》讓我明白了看名著的意義何在，因?yàn)槊總€(gè)故事的背后都有一段歷史和一個(gè)時(shí)代的影子,，等于在有限的生命長(zhǎng)度中拓寬了生命的寬度,，以讀書(shū)的方式增加了人生的多樣性。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六

《家》是一部家庭的歷史,，也是一個(gè)社會(huì)的縮影,，它生動(dòng)地展示了青年一代得覺(jué)醒和封建勢(shì)力的沒(méi)落，昭示著社會(huì)發(fā)展必然會(huì)將舊的腐朽的事物拋棄,，而迎向新的進(jìn)步的事物,。

故事的男主人公覺(jué)新是一個(gè)生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的,。它的婚姻是不幸的，娶了自己不愛(ài)的女子作為一生的伴侶,，與自己深愛(ài)的女子一生都在馬不停蹄的錯(cuò)過(guò),。可他也是幸運(yùn)的,，她的妻子是那麼的愛(ài)他,，為他毫無(wú)怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命,。當(dāng)他終于覺(jué)悟的時(shí)候,，一切都晚了，關(guān)住他的不是兩扇門,，而是他自己,。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活著。故事的最后他終于有勇氣去幫助三弟覺(jué)慧脫離那個(gè)毫無(wú)親情和溫暖的家,，他在最后一刻終于向著遠(yuǎn)去的客船揮動(dòng)了自己顫抖的手臂,。他沒(méi)有勇氣去反抗那個(gè)時(shí)代的制度,，只能成為制度下的犧牲品。

梅表姐也是懦弱的,，她甚至沒(méi)有對(duì)自己的婚姻說(shuō)一個(gè)不,，也許在那個(gè)年代女子只能那樣聽(tīng)天由命，可是她的親生母親不應(yīng)該為了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福,。梅表姐又是可憐的,，沒(méi)有一個(gè)人能夠了解她的痛楚，她每天只能在自己狹小世界里悄悄的哭泣,。不過(guò)梅表姐又是勇敢的,，在經(jīng)歷了婚姻家庭所有的變故之后還能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活，為一家人的生計(jì)操勞,，最終她還是承受不了生命之重,，只能滿懷遺憾的告別這個(gè)給她帶來(lái)一生波折和苦難的人世間。

瑞玨是一個(gè)善良的人,，但卻沒(méi)有善終,。她是那個(gè)大家族爭(zhēng)斗利益的犧牲品。她生前是那麼好的一個(gè)人,，她去世后除了大太太和姑太太竟沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)輩去墳前看過(guò)她一眼,。她的一生就是為了她的丈夫，她的家庭,，甚至還有對(duì)別人的憐憫和恩賜,，可是善良的她最后卻什么也沒(méi)有得到。一間破屋,，三尺黃土,，葬了她所有關(guān)于未來(lái)的幸福夢(mèng)想。事實(shí)就是這樣殘酷,，在一瞬間破滅了一個(gè)人一生的夢(mèng)想,。至少，她也應(yīng)該是值得吧,，覺(jué)新說(shuō)過(guò)會(huì)一生不在娶妻,，可是誰(shuí)又能見(jiàn)證呢？在那樣的家庭環(huán)境下,，他會(huì)不會(huì)又一次的妥協(xié),？即便覺(jué)新真的不在娶妻，可是瑞玨在地下也再也不可能得到溫暖和幸福了,。這是瑞玨的悲哀還是覺(jué)新的過(guò)錯(cuò),？不，這是那個(gè)年代那種封建制度荼毒的惡果,！

覺(jué)慧是桀驁不馴的,，在不懈的努力和抗?fàn)幭?，他終于走出了那個(gè)家，那個(gè)讓他徹徹底底失望的家,。他心愛(ài)的鳴鳳死了,，他尊敬的大嫂死了，那個(gè)他既愛(ài)又恨的爺爺也死了,，所以那個(gè)家里值得他留戀的東西太少了,。他選擇了逃離，也是在那個(gè)時(shí)候最明智的選擇,。走之前他去看了曾經(jīng)和鳴鳳在一起擁有美好記憶的水池,，也是結(jié)束鳴鳳生命的地方；他去看了把自己養(yǎng)大的后母,；他去和自己的哥哥告別,，為他做最后的思想開(kāi)導(dǎo)，勸他和自己離開(kāi),?？墒怯X(jué)慧沒(méi)有能把覺(jué)新勸走，因?yàn)檫@時(shí)留給覺(jué)新的是全是責(zé)任,，撫養(yǎng)兒子的責(zé)任,，贍養(yǎng)母親的責(zé)任，供弟弟讀好書(shū)的責(zé)任,，對(duì)整個(gè)家的責(zé)任,，所有的責(zé)任在這時(shí)全壓在他一個(gè)人的肩上，所以他不得不留下,，他不能離開(kāi),！覺(jué)慧離開(kāi)了，也許帶給他的會(huì)有光明和快樂(lè),！至少他勇敢的向前邁出了一大步,，給家?guī)?lái)了希望！

鳴鳳是勇敢的,，她為了不屈服于命運(yùn)的安排，不違背自己在心底對(duì)覺(jué)慧的承諾,，勇敢的向死亡邁出了一步,，在自己曾經(jīng)最快樂(lè)的地方結(jié)束了自己十七歲的年輕生命！在那個(gè)年代,，能夠自己解脫自己是需要很大的勇氣的,，像婉兒，與鳴鳳一樣的宿命卻選擇生不如死的屈辱的活著,，她說(shuō)已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活,。習(xí)慣了的生活卻讓她對(duì)生命產(chǎn)生了恐懼卻沒(méi)有勇氣去選擇另一種宿命,，不如說(shuō)死亡。所以從另一種意義上說(shuō),，鳴鳳的死是有價(jià)值的,，她不僅僅保住了自己做人的尊嚴(yán)而且還更加堅(jiān)定了覺(jué)慧離家去闖世界救亡中國(guó)的決心！

黃媽也是勇敢的,，她在高家呆了五十年后終于決心說(shuō)出了自己心底真正想說(shuō)的話,，她為瑞玨感到不公，她正真看到了高家衰敗的根源,。她對(duì)覺(jué)慧三兄弟的愛(ài)不能不感動(dòng)我們,，是那樣的樸實(shí)無(wú)華，是那樣的默默無(wú)聞,，在真正的親人之間都沒(méi)有了親情時(shí),，我們看到了愛(ài)的火光。只是這樣的火光是如此的微小,，不能照亮整個(gè)家庭,！

其實(shí)今天想說(shuō)的還很多，心潮澎湃,，有一種情愫在感染著我,，有一種精神一直在鼓舞著我，我似乎從《家》里看到了些許希望的曙光,。真的很佩服巴金老人,，他能用文字和故事把封建制度真實(shí)的再現(xiàn)，給心靈帶來(lái)了巨大的震撼,，也給我們留下無(wú)盡的啟迪~~~~~~~ 作為二十一世紀(jì)的青年一代,，社會(huì)發(fā)展的重任已落在我們的肩上，我們只有不斷創(chuàng)新,，不斷接納新事物,，才能將時(shí)代的大船推動(dòng)。朝陽(yáng)散播著生命的氣息,，舊事物已留于昨夜的黑暗當(dāng)中,。讓我們張開(kāi)雙臂，去擁抱新生吧,！

巴金家讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七

《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,。下面是本站小編向各位推薦的巴金家

讀書(shū)筆記

20世紀(jì)30年代初，一個(gè)二十七歲的青年，為了傾吐自己鮮明的愛(ài)和恨,，宣泄自己積郁的悲憤,，也為了探索青春的價(jià)值和意義，在距故鄉(xiāng)成都千里之遙的上海,，用整個(gè)身心,，寫(xiě)出了一本近三十萬(wàn)字的小說(shuō)。這個(gè)青年就是著名作家巴金,。這本小說(shuō)就是他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》,。

作為《激流三部曲》的第一部，《家》被公認(rèn)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一,。它集中體現(xiàn)了封建大家庭制度下的典型形態(tài),，書(shū)中描寫(xiě)的高家，是封建社會(huì)的一個(gè)縮影,，這個(gè)舊式的家庭內(nèi)部充滿著虛偽和罪惡,，各種矛盾潛滋暗長(zhǎng)，逐步激化,。在這樣的背景下,，美好的東西遭到無(wú)情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛(ài)故事,，以及梅芬,、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運(yùn),，最終都免不了悲劇的結(jié)局,。

《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。在這些人物中,，我最喜歡的是覺(jué)慧,，他思想先進(jìn)，充滿活力,，是高家的叛逆者,，是美好與希望的象征。然而書(shū)中還有個(gè)不得不提的人物,，那就是覺(jué)新,。如果說(shuō)覺(jué)慧代表的是夢(mèng)想，那么覺(jué)新代表的則是現(xiàn)實(shí),。他無(wú)疑是《家》中內(nèi)心最復(fù)雜,、最矛盾的人。大少爺覺(jué)新也曾受到過(guò)新潮思想的熏陶,，也曾有過(guò)出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)，曾幾何時(shí),，他是一派朝氣蓬勃,，對(duì)未來(lái)充滿著希望,，對(duì)人生充滿著追求。然而作為高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,，他放棄了理想,、愛(ài)情，順從了家族的安排,。這份包辦的婚姻,，成為了一切悲劇的開(kāi)始，在這以后,，不幸接二連三地降臨,，他隱忍退讓，獨(dú)自承受著痛苦,，希望以此來(lái)?yè)Q取些許的寧?kù)o,。只可惜他的委曲求全不但沒(méi)有為他帶來(lái)安寧平靜的生活，反而間接導(dǎo)致了他愛(ài)的人相繼離他而去,。失去了兩個(gè)生命中最重要的女子,，同時(shí)也失去了幸福的資格，在以后漫長(zhǎng)的歲月中,，只剩下他獨(dú)自痛苦地面對(duì)一切,。

一個(gè)人、一杯茶,，打開(kāi)空調(diào),，躺在床上，隨手拿起身旁的《家》開(kāi)始“啃”,?？粗粗X(jué)得自己全身熱血沸騰，我也想加入覺(jué)民和覺(jué)慧他們反對(duì)封建勢(shì)力的隊(duì)伍,。

覺(jué)新是這個(gè)封建大家庭的犧牲品,，作為長(zhǎng)孫在他父親死后，他必須挑起承擔(dān)這個(gè)大家庭的重任,，家中的長(zhǎng)輩都反對(duì)新思想,、維護(hù)封建秩序、封建禮教,，但是覺(jué)民和覺(jué)慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對(duì)封建思想,，想要改變封建社會(huì)傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想,，覺(jué)新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人,，但是作為家中長(zhǎng)孫他只能接受封建的思想、禮教。覺(jué)新是懦弱的,，但無(wú)力反抗這一切,。他也是矛盾的，只有集痛苦,、悲痛于一身,。

覺(jué)民和覺(jué)慧是被“五.四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽,，他們反對(duì)封建制度,、封建禮教、封建思想,，對(duì)光明,、自由、幸福熱烈的追求,。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)辦《黎明周報(bào)》抨擊封建的一切東西,，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對(duì)抗”,。直到高老太爺被“擊敗”,。他們勝利了，老太爺也去世了,。尤其是覺(jué)慧,，他對(duì)封建勢(shì)力深惡痛絕，想盡一切辦法反對(duì)封建勢(shì)力,，最后他義無(wú)反顧的離開(kāi)這個(gè)封建大家庭,，只身一人來(lái)到上海。

在那個(gè)封建社會(huì)里的太多的犧牲品,，他們因無(wú)力反抗這一切而忍受著痛苦,，甚至獻(xiàn)出自己年輕的生命。

鳴鳳才十六歲,，本與覺(jué)慧相愛(ài),，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛(ài)卻要被拆散,，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒(méi)有幫她,，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了,，卻趕上高老太爺去世,，陳姨太說(shuō)不吉利讓覺(jué)新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個(gè)非常偏遠(yuǎn)的小地方,，覺(jué)新抱著瑞玨哭,，他也沒(méi)有辦法,，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農(nóng)村地方因?yàn)殡y產(chǎn)而死,，梅因封建勢(shì)力的壓迫不能與覺(jué)新在一起最后也帶著對(duì)封建勢(shì)力的不滿受壓迫而死,。這些都是在封建勢(shì)力的壓迫下的犧牲品。我們透過(guò)人物的悲慘命運(yùn)可以看到制造它的封建社會(huì)及其道德精神的可憎和悲哀,、荒謬。

高老太爺是封建統(tǒng)治者,，高老太爺也可以說(shuō)是封建統(tǒng)治者的代表,，他反對(duì)新思想，專橫的實(shí)行著對(duì)封建制度他把覺(jué)新逼的走投無(wú)路,，他反對(duì)一切新思想,，包辦子孫的婚姻,，剝奪他們的自由、幸福,。覺(jué)民和覺(jué)慧反對(duì)封建勢(shì)力，與他進(jìn)行“對(duì)抗”,，他便認(rèn)為他的威嚴(yán),、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者,，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固,，殘暴的統(tǒng)治著這個(gè)家庭，使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡,。

那個(gè)時(shí)代需要的是覺(jué)慧這種反對(duì)封建思想,，支持新思想的新一代青年。如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺(jué)新那樣懦弱,，而像覺(jué)慧那樣勇敢的話,，也許也不至于會(huì)有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治,，使人們得到自由,、幸福。

封建社會(huì)是墮落腐朽的,，是罪惡的,，其實(shí)改革開(kāi)放那么多年來(lái)，在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地方還是存在著一些封建思想,。長(zhǎng)輩們重男輕女,，不接受一切新思想，我們要積極反抗這一切,，使男女平等,，使全國(guó)人民都能得到自由,、幸福，不再受封建勢(shì)力的迫害,。

記得以前看到過(guò)這樣一句話：“什么是生活：生活就是不可抗力,，它就是合約里唯一一條也是永遠(yuǎn)都會(huì)存在的那一條無(wú)人可以更改的霸王條款?！蔽乙恢辈幌嘈胚@句話,，甚至是不同意的。我始終堅(jiān)信著：生活是可以靠人來(lái)改變的,，人是可以做生活的主人的,，因?yàn)椤叭硕▌偬臁,！?/p>

《家》這本小說(shuō)以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景,，真實(shí)的描述了高公關(guān)這個(gè)“詩(shī)禮傳家”，“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程,，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡,，頌贊了年青一代的反抗精神,。作者寫(xiě)作這篇小說(shuō)，一是表達(dá)了對(duì)封建制度的憎恨,，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑,，來(lái)向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”;二是為青年一代呼吁，“要為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’,，要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年,。”由于歲對(duì)舊制度的深惡痛絕,，對(duì)廣大青年的誠(chéng)摯熱愛(ài),，作者通過(guò)《家》向舊社會(huì)舊制度進(jìn)行猛烈抨擊，生動(dòng)形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn);并通過(guò)對(duì)青年一代勇敢抗?fàn)幍拿鑼?xiě),，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國(guó)里放射出的一線光明,，使《家》充滿了信心，希望和力量,。作者說(shuō)過(guò)：“無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在動(dòng)蕩,，在創(chuàng)造它自己生活的道路?！薄都摇芬舱潜磉_(dá)了這種不屈于命運(yùn)安排,，渴望征服生活，創(chuàng)造生活的精神和意志,。

生活中,，處處充滿了挑戰(zhàn),，處處有激流，也許有人說(shuō)：“我們應(yīng)該隨遇而安,?！边@不乏也是一種生活態(tài)度，平靜安穩(wěn),。但我想問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆猩?”“我們生活來(lái)做什么?”難道就是隨波逐流,，隨遇而安嗎?羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“我們來(lái)到這個(gè)世界，為的是來(lái)征服它,?！蔽艺J(rèn)為他說(shuō)的不錯(cuò)。

生活的激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著,，并不曾有一個(gè)時(shí)間停止過(guò)，而且它也不能夠停止,，沒(méi)有什么東西可以阻止它,。在它的途中，它也曾發(fā)射出種種的水花,，這里面有愛(ài),，有恨，有歡樂(lè),，也有痛苦,。生活中，我們應(yīng)時(shí)刻懷有一顆戰(zhàn)斗之心,，去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn),，即使不知道前方等待著我們的是什么，但自信,，充滿戰(zhàn)斗力是我們應(yīng)時(shí)刻保持的態(tài)度,，并且在戰(zhàn)斗的過(guò)程中吸取一些教訓(xùn)，總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn),，為下一站的到來(lái)做準(zhǔn)備,。即使面對(duì)挫折，也應(yīng)該越挫越勇,，甚至要感謝失敗,，是它們，讓我們成熟與成長(zhǎng),。

山中的激流不會(huì)因?yàn)橐凰查g的阻礙而停止動(dòng)蕩,，它們會(huì)竭盡全力創(chuàng)造出自己的道路，通過(guò)亂山碎石中間,。那面對(duì)生活的激流,，我們又該如何呢?難道是將自己與世隔絕,，任激流在周圍澎湃嗎?任生活所左右嗎?有人說(shuō)過(guò)，路本沒(méi)有,，因?yàn)樽叩娜硕嗔?，便成了一條路。路是人走出來(lái)的,，那生活不也是嗎?面對(duì)生活,，我們應(yīng)將自己放在主動(dòng)的位置，去征服生活,，在時(shí)光的磨礪中學(xué)會(huì)生存,，在生活的激流中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)!

巴金家讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八

最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》,、《秋》,。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn),、惟妙惟肖,，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家,。

現(xiàn)在正在讀第二本,，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境,，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走,。雖然他感到無(wú)比的痛苦,，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),，他還保留著那分懦弱,。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng),，有著沉穩(wěn)的性格,，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的,。因此在整個(gè)大家庭中,，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì),，舊體制的擁護(hù)者,，可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì),、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,，一氣之下離家出走了,！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

整本書(shū)就是圍繞著覺(jué)民,、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事,，整篇文章以“家”為主題貫穿始終,，讓人看了愛(ài)不釋手、欲罷不能,。

讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題,。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽(tīng)到這我就滿頭包了,。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶,。可以為了應(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的,。

激流者何許人也

不讀不知道一讀嚇一跳,。原來(lái)是中國(guó)文學(xué)史上繼之后又一部描寫(xiě)封建大家族潰敗的杰作。作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就,。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的,。里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨。

人物者激游之魂也

最突出的`藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象,。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛(ài)憎感情寄托著作家的美好理想,。覺(jué)新、覺(jué)慧,、鳴鳳,、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型,。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格在中是一個(gè)顯著的特點(diǎn),。不同性格的反比：覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨,。相近性格的類比：覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞,。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別,。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從,；覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”,。又如第23章寫(xiě)土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法；克安明哲保身溜之大吉,；克定卻想入非非意欲引狼入室,。

情節(jié)者激流之形也

是描寫(xiě)的情節(jié)曲折奇異既描寫(xiě)了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇,、命運(yùn)特別是婚姻愛(ài)情為主要線索又交織著其他人物,、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫(huà)面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng),。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆,。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒覺(jué)慧出逃終篇顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng)。

巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫(xiě)作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息,。能贏得無(wú)數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言,。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗、流暢,、明朗,、自然。其代表作之一值得一讀,。

《家》是巴金的代表作,，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的,、有思想進(jìn)步的,、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。

巴金的激流三部曲是《家》,、《春》,、《秋》，在大家看來(lái)這三部作品好像是不能分開(kāi)來(lái)的,，可是因?yàn)楸救说膽卸?，暫時(shí)只看完《家》這部作品。

本書(shū)以時(shí)代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾,，然而令我贊嘆的是,，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，能夠最大限度的展示各個(gè)階層,，不同人赤裸裸的心聲,。關(guān)于情，關(guān)于理,，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng),，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無(wú)保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人,。

關(guān)于家,，冠冕堂皇，氣勢(shì)宏偉,，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅,，穿過(guò)疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水,，和著眼前豁然開(kāi)然湖泊,，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度。她端莊,，優(yōu)雅,，瑰麗，浪漫,，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容,，高貴的人家。然而,，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落,，讀完《家》的心情是沉重的,，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限,，或者說(shuō)是希望恰恰帶來(lái)了毀滅,，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人,，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn),，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒(méi)的榮譽(yù),。

如果說(shuō)覺(jué)新在封建制度下是無(wú)反抗主義者的話,，那么不如說(shuō)他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺(jué)新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者,，他上承高老太爺?shù)耐?yán),，下啟羨慕著覺(jué)民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者,，但其細(xì)膩的心里刻畫(huà)讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者,。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無(wú)疑是把生活處理的最好的一個(gè),，他深愛(ài)著梅表妹,，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛(ài)的女人,，任何一種選擇都是痛苦的,，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木,，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界,，可是他卻放不下身邊愛(ài)著他和他愛(ài)著的女人；而孤獨(dú)月夜,，偶然的思念,，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下,，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想,，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛(ài)。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想,，他擁有著下一代人最后的底線,，那就是沒(méi)有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛(ài)的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃,，是悲壯的離去,，無(wú)聲的戰(zhàn)斗。

關(guān)于鳴鳳,，是感受最深刻的人物,。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說(shuō)她有著與其他丫鬟不同的的一面,，恰恰是她的共同性,，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中?？坍?huà)鳴鳳的深刻性,，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色,，抑或是歷史中的小角色,，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺(jué)，而《家》卻很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而,，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光,，她單純的以為和覺(jué)慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛(ài)情深沉而持久,，但也沒(méi)有換來(lái)鳴鳳死后覺(jué)慧撕心裂肺的“殉情”之念,，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望,，成為了記憶,，也淹沒(méi)在記憶之中。但是,，鳴鳳又是熱烈的,，她早就察覺(jué)現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜,，在燈光下的痛苦,；苦苦等待和培養(yǎng)的愛(ài)情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁,，更令她敏銳的感覺(jué)到死神來(lái)臨的恐怖,。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛(ài)人的到來(lái)，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡,。當(dāng)希望徹底的破滅后,，她走向死亡，選擇抗?fàn)?，壓抑的死去,，喚起一大批人的起伏心靈。

《家》的人物內(nèi)心或矛盾,，或壓抑的袒露,，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長(zhǎng)廊,，走著不同的人,，卻有著相同的感受。

在我們看來(lái),，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候,，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷,；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候,，它可以帶給你最清涼的感受,；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來(lái),。家,，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思?，我們才有了賴以生存的空間,，也是因?yàn)橛辛思遥覀儾朋w會(huì)到了世間真情所在,。

然而秋風(fēng)瑟瑟,，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落,、衰敗,，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么,，這就是無(wú)奈吧,。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九

《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部,，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落,，是文學(xué)史上的里程碑。

《家》這部小說(shuō)是巴金為他的哥哥寫(xiě)的,，并且以他哥哥及他的事為原形,，巴金的哥哥就是覺(jué)新的原形，懦弱和無(wú)奈,，但他哥哥三十幾歲就服毒死了,。巴金的哥哥也曾愛(ài)過(guò)一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛(ài)他的妻子,，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方,，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊,，但就是不愿意去走另一條新的路,，只顧著向深淵走去，這和覺(jué)新是一模一樣的,。而覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物,。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此,，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,，但是在這個(gè)封建大家庭里,，婚姻大事是不由得他們作主的,。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗,，有的只是默默地接受父親為他安排的一切,。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè) “不”字,。而后他與妻子瑞鈺成了親,。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,，不許瑞鈺在家生孩子,，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,，但他還是接受了,，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。

雖然他哥哥是這樣的不愿意死,，因?yàn)樗麑?xiě)了三次遺書(shū),，又撕了三次，但終于寫(xiě)了第四次,，字里行間控訴著“我不想死”,，但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺(jué)新一樣,，覺(jué)新對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生無(wú)力反抗,，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活，最后在壓迫下痛苦的死去,。

而小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧,，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格,。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象,。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭,。在婚姻問(wèn)題上,，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài),。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,，他也敢于大膽反抗。最后,，他義無(wú)返顧地走出了家庭,。

覺(jué)慧代表的一代覺(jué)醒了的青年，同這個(gè)罪惡家族進(jìn)行的斗爭(zhēng),。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力,、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗,，最后，真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘,。

此外《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅,、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,，瑞玨賢慧,，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的,。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě),，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜,、善良的人們的迫害,，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

其實(shí),，巴金寫(xiě)覺(jué)新,、覺(jué)民、覺(jué)慧是想體現(xiàn)三種不同的性格,，他寫(xiě)梅琴,、瑞玉、鳴風(fēng),，也是想體現(xiàn)那個(gè)年代,，不同的女人、不同的思想,，但都是同樣的約束和封建,。鳴風(fēng)倒沒(méi)什么原形，只是靈感來(lái)自于巴金家后來(lái)一個(gè)叫翠環(huán)的丫頭,，寄飯?jiān)谒麄兗?，?dāng)有一個(gè)遠(yuǎn)房親戚要取她去做小老婆，被她嚴(yán)詞拒絕,，后來(lái)她快樂(lè)的嫁給一個(gè)農(nóng)夫,，雖然很貧窮，但只有無(wú)價(jià)的快樂(lè)和幸福,。鳴風(fēng)是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物,，由于封建禮節(jié)約束,，湖水成了她的最終歸宿，這是一個(gè)悲劇,，也是美好的結(jié)局,，沒(méi)有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的,，在那個(gè)年代來(lái)說(shuō),。而最后出嫁的婉兒，也是這場(chǎng)悲劇是一個(gè)替代品,。

可以說(shuō)這整本書(shū)說(shuō)的都是一個(gè)家庭悲劇,，一個(gè)被封建禮教約束的悲劇。

合上《家》的最后一頁(yè),，思忖良久,，感慨頗多，最終寫(xiě)下這篇文章,，借以抒情,。閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺(jué)慧,，他蘇醒在五四思潮的沖擊下,，成長(zhǎng)在一個(gè)封建思想的家族中。他飽有自己的思想,，不盲從,，敢反抗。他明白,，什么是對(duì),，什么是錯(cuò)，什么是理想,，什么是追求,。他知道，只有自己才是自己的救世主,，只有自己才是自己行為的支配人,。《獨(dú)立宣言》中曾這樣闡述,，人人生而平等,，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán),、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利,。而覺(jué)慧“自己把幸福拿過(guò)來(lái)”正是對(duì)自己權(quán)力的追求啊!

法律只有在不斷的修訂后才能得到完善，社會(huì)只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展,。只有出現(xiàn)像覺(jué)慧這樣叛逆者的形象,，對(duì)于社會(huì)的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗,，社會(huì)才能得以進(jìn)步。不去迎合,，不去逃避,，不怨，不屈,，而是自己去面對(duì)，去反抗,，去吶喊的覺(jué)慧令我印象深刻,。

其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情,。即使鳴鳳知道,，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道,，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的,，就算她知道，覺(jué)慧的愛(ài)搖擺不定,，隨時(shí)可能離開(kāi)的,，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。其實(shí)她一直明白,，做下人的便要好好侍奉主子,，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。(“雖然這其間流了不少的眼淚,，吃了不少的打罵,，但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭,。不,，也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí),，這種情緒就產(chǎn)生了,。“我只求你不要送我出去,。我愿意一輩子在公館里頭服侍你,，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”,。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài),，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。

于是就在那一天,，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾,，在湖中尋找到了自己的歸宿,。(看著在黑暗中發(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水,，凄楚的叫了兩聲“三少爺!覺(jué)慧!”,，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復(fù)平靜…… )這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,，也是最后一次,。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情,。這條路的選擇,，也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁?但是，也許她明白,，她是為了追求幸福,，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!

再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺(jué)新了,，《家》的藝術(shù)成就,，在很大程度上得益于高覺(jué)新形象的塑造，覺(jué)新是這部小說(shuō)中最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象,。在他的身上,，既存在著作者對(duì)他的批判，也充溢著作者對(duì)他的同情,。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和禮教的犧牲品,，是一個(gè)沒(méi)有著“青春”的“青年”。一方面,，他在理論上接受“五四”的新思潮,，新觀念。另一方面,，處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受就道德與倫理的毒害,。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾，有著“哈姆雷特”式的矛盾,。

還記得覺(jué)新與覺(jué)慧的對(duì)話“你對(duì)爺爺說(shuō)了些什么話?你為什么不先告訴我,，就跑去對(duì)他說(shuō)?你真笨!”覺(jué)新抱怨覺(jué)慧道。

“笨?我正要叫爺爺知道!我要叫他知道我們是‘人’,，我們并不是任人割宰的豬羊,。”

覺(jué)新明白這些話是對(duì)他發(fā)的,，他聽(tīng)起來(lái)有些刺耳,，刺心，但是他也只好忍受。他說(shuō)不出他的苦衷,。他知道他縱然誠(chéng)懇地向覺(jué)慧解釋,，覺(jué)慧也不會(huì)相信他。

覺(jué)新是真誠(chéng)的愛(ài)著兄妹們,，但是,，他所固有的，受舊思想,，舊文化所毒害的覺(jué)新難免會(huì)和受新思潮支配的覺(jué)慧有所沖突,。就在這一刻，他們的矛盾爆發(fā)了,。由內(nèi)心中的矛盾演變?yōu)榱思ち业臓?zhēng)吵,，不是覺(jué)新不忍讓弟弟，也不是覺(jué)慧不理解哥哥,。而是新舊潮流的對(duì)撞，思想上的水火不容,。一邊要門當(dāng)戶對(duì),，一邊卻講婚姻自由;一邊人生而平等，一邊卻父母為上;一邊是中國(guó)的502019年封建遺風(fēng),，另一邊是西方的資本主義思潮,。真可謂是冰炭不相容啊!

《家》，不僅有家里的感情社會(huì)糾葛,?！都摇罚粌H有人物的不同境遇,?！都摇愤€有著社會(huì)政體之間，東西文化的發(fā)展與對(duì)撞,。人與人之間關(guān)系的深層次的討論,。讀罷《家》，內(nèi)心感慨頗多,。思緒沉重,，難以提筆，由以此文,，抒發(fā)自己最真誠(chéng)的情感,，向巴金致敬。

巴金家讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十

最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》,、《春》,、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn),、惟妙惟肖,，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家,。

現(xiàn)在正在讀第二本,，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境,，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心,，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去,，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳,，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣,，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”,，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走,。雖然他感到無(wú)比的痛苦,，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變,，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng),，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊,，但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng),，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的,。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的,，其他人則全是舊社會(huì),，舊體制的擁護(hù)者，可見(jiàn)覺(jué)民,、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深,，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì),、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭,，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心,。

整本書(shū)就是圍繞著覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì),、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事,，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛(ài)不釋手,、欲罷不能,。

讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作,。一聽(tīng)到這我就滿頭包了,。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶?？梢詾榱藨?yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》,。

激流者何許人也

不讀不知道一讀嚇一跳。原來(lái)《家》是中國(guó)文學(xué)史上繼《紅樓夢(mèng)》之后又一部描寫(xiě)封建大家族潰敗的杰作,?！都摇纷鳛榘徒鹱罹叽硇缘淖髌泛椭袊?guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的,。《家》里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的.情節(jié)大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨,。

人物者激游之魂也

《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象,。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛(ài)憎感情寄托著作家的美好理想。覺(jué)新,、覺(jué)慧,、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型,。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞,。在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格在《家》中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨,。相近性格的類比：覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定,。同一人物在不同境況的自比：覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英(嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別,。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明,。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第 23 章寫(xiě)土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)-法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室,。

情節(jié)者激流之形也

《家》是描寫(xiě)的情節(jié)曲折奇異既描寫(xiě)了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等,。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛(ài)情為主要線索又交織著其他人物、事件,、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫(huà)面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫-害反抗和斗爭(zhēng),。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高-潮最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒覺(jué)慧出逃終篇顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng),。