心得體會是對一段經(jīng)歷,、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟,。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件,、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下是小編幫大家整理的心得體會范文,，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助,。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇一

《阿長與山海經(jīng)》是一部極具中國特色的電視劇,，通過講述主人公阿長對其祖先留下的山海經(jīng)的探索，將中國古代神話,、神秘傳說與現(xiàn)代社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,，呈現(xiàn)出了一部既充滿古典韻味又現(xiàn)代化的作品。通過觀看《阿長與山海經(jīng)》,，我深受感動和啟迪,，特此分享我的心得體會。

第二段：傳統(tǒng)文化的珍視

《阿長與山海經(jīng)》中的山海經(jīng)是中國古代文化中極其重要的一部分,，記錄了大量珍貴的傳說,、神話和歷史信息。觀看該劇讓我更加深刻地意識到了我們應(yīng)該珍視和傳承我們的傳統(tǒng)文化,。通過將現(xiàn)代人的價值觀與古代傳說相結(jié)合,，該劇充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和時代感。

第三段：勇氣與責(zé)任

阿長是一位充滿勇氣與責(zé)任感的年輕人,，他毅然決然踏上了探尋祖先留下的山海經(jīng)的征程,。他面對的不僅是驚險的任務(wù)和危險的挑戰(zhàn)，還有自己的處理情感糾葛,。在觀看該劇時,，我深刻體會到了勇氣和責(zé)任之間的關(guān)系：只有擁有責(zé)任感，才能給予自己足夠的勇氣,，去面對種種困難和挑戰(zhàn),。

第四段：家國情懷

《阿長與山海經(jīng)》呈現(xiàn)出的還有關(guān)于家國情懷的精髓。阿長作為中國青年的代表,，他通過尋找寶藏保護(hù)自己的祖先留下的珍貴文化遺產(chǎn),，也在代表著中國青年為家國文化貢獻(xiàn)自己的力量。他身上所展現(xiàn)出來的愛國精神和家國情懷讓我深感自豪。

第五段：價值觀的啟迪

最后,，觀看《阿長與山海經(jīng)》也為我啟迪了一些新的價值觀,。在現(xiàn)代社會中，我們時常被各種物質(zhì)利益,、名利誘惑等所左右,，而《阿長與山海經(jīng)》中所呈現(xiàn)出的信仰、守信,、助人為樂等等價值觀念則成為我們引以為戒的精神財富,，也激勵我們學(xué)習(xí)和借鑒。

總之,，《阿長與山海經(jīng)》這部電視劇,，不僅讓我們了解了我們國家珍貴的文化遺產(chǎn)，同時也教會了我們?nèi)绾蚊鎸θ松N種挑戰(zhàn),。在現(xiàn)代社會中,，這樣的精神財富不僅需要我們認(rèn)識到它的珍貴，更需要我們在實(shí)踐中把它具體實(shí)踐與傳承下去,。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇二

自古以來,，人們對于神話傳說一直充滿了濃厚的興趣，這不僅由于它們的神秘感和傳奇色彩,，更因?yàn)槠溆兄羁潭鴨⒌先诵牡乃伎純r值,。在這其中，《山海經(jīng)》被視為我國古代神話中的經(jīng)典之作,，而阿長則是對這部巨作進(jìn)行了可貴的詮釋和呈現(xiàn),。本文將從阿長和《山海經(jīng)》的角度出發(fā)，談?wù)勛约簩τ谶@部神話傳說創(chuàng)作的心得體會,。

第二段：阿長——一個執(zhí)著創(chuàng)作者

阿長，原名周浩,，是一名資深神話創(chuàng)作者,，更是對《山海經(jīng)》這一巨作進(jìn)行解讀和梳理的重要人物。阿長一直對于神話故事懷有濃厚的興趣和熱情,，并以之為素材進(jìn)行創(chuàng)作,。在他的筆下，《山海經(jīng)》里的神怪形象被賦予了新的生命和意義,，更為廣大讀者帶來了不少新鮮而驚奇的感受和文化啟迪,。

第三段：《山海經(jīng)》——神話中的經(jīng)典之作

《山海經(jīng)》是中國古代神話傳說中的經(jīng)典之作，于漢代年間創(chuàng)作完成,，共分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部份,。這部作品涵括了我國神話中的五行、龍虎,、鬼蜮等各種元素,。書中的奇幻神怪,、神奇趣事令人咋舌，它將我國古代文化中的各種傳說與神話融為一體,，是中國古代神話的精華之一,。

第四段：創(chuàng)作心得——靈感源自于現(xiàn)實(shí)的反思

阿長對于《山海經(jīng)》的創(chuàng)作，從本質(zhì)上講是一種對于現(xiàn)實(shí)的反思與啟迪,。創(chuàng)作者將自己的真實(shí)感受與《山海經(jīng)》中的神話元素進(jìn)行融合,，從而進(jìn)行創(chuàng)作。這種方法不僅能夠獨(dú)辟蹊徑地呈現(xiàn)神話故事,，更能夠?yàn)榇蟊妿韱l(fā)性的文化普及和交流,。

第五段：結(jié)語——獨(dú)特的視角與文化價值

作為眾多熱愛神話的創(chuàng)作者之一，阿長的作品充滿了深刻的思考和獨(dú)特的創(chuàng)意,。同時,，《山海經(jīng)》作為中國古代神話中的代表之作，蘊(yùn)含著深刻的思想和精髓,。這兩者相互融合形成的作品具有豐富的文化價值,，更為人們帶來無限的思考與啟迪。（總字?jǐn)?shù)1196字）

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇三

這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶,。她不識文字,，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知,。在魯迅先生的筆下,，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了,，甚至“擁有偉大的神力”了!讀了這篇文章,，知道了阿長的什么樣后，我很失望，在我印象中,，阿長這個名字,，應(yīng)該是一個很溫柔的、纖瘦的形象,，可是，卻偏偏是一個胖而矮,，嘮嘮叨叨的老媽媽,。就是這樣一個樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的,。

長媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨,，“大”字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的,，就是這樣一個真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長,。慢慢地，她開始讓我又恨又愛,。她相信許愿,，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活,。最令人感動的,，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的——識字的人都很難買到的書的,，誰又知道她走了多少路,，問了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”,，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心里都有一個答案,，因?yàn)槊總€人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點(diǎn),，像個小孩子,，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心,。我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心,，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛,?？呆斞傅暮芏嘧髌范紩幸环N深刻的感受“累”，是一種從身體到靈魂深處的累,。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會稍微輕松些,。《阿長與山海經(jīng)》便是其中之一,。

作者在文中先寫阿長的名字,，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來。阿長啰嗦的管教,，阿長可怕的大字型睡姿,，阿長麻煩的禮節(jié),，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事,，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前,，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細(xì)膩的愛,。如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒，對世間丑惡深刻地揭露,，很難想象這位文壇中的勇士,，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界。

魯迅是人不是神,，此時才驚覺這一事實(shí),。別人看他的作品都會累，更何況作者本人,。他能看透這世間的一切丑惡,，相對對生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香,，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊,。阿長對魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長與三海經(jīng)》。

在經(jīng)過坎坷的半生后回望記憶中哪個粗枝大葉長媽媽時,，魯迅說：“仁厚黑暗的地母呵,，愿在你的懷里永安她的的靈魂!”這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內(nèi)心對其平凡保姆深厚的情感每讀完一本書或一片文章，我都會有很多感受,，但《阿長與山海經(jīng)》給我的感受最深,。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》。這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時候,，家中的保姆——“阿長”懂得很多規(guī)矩,，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅，而且經(jīng)常陪伴他,，因此他很喜歡她,。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她,，覺得她是故意的,。可當(dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時,，阿長卻在過節(jié)時,，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動,。這篇文章讓我知道了世界上有一種像“阿長”這樣的人,，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅,，當(dāng)魯迅憎恨她時,，她卻毫不在意，照樣對魯迅好,，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時,，不惜犧牲過節(jié)時間,，跑了半個城市給魯迅買了這部書。這是一個樸實(shí)無華的人,，卻是一個善良,、可愛的人，她雖然沒什么文化,，但她的善良,、樸實(shí)、可愛卻讓人印象深刻,，讓人不能忘記,。

“阿長”的美好品德讓我想到很多人，如：老師把知識毫無保留的教給學(xué)生,，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國,，工人一生都在為祖國的建設(shè)努力……，除此之外還有很多人,，他們的工作并不起眼,，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的,，是不可取代了,。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇四

閱讀《山海經(jīng)》這樣的古籍對于當(dāng)代青少年來說可能有點(diǎn)困難，但是經(jīng)過導(dǎo)演鄧超的巧妙改編,，電影《阿長與山海經(jīng)》給我們帶來了深刻而美妙的視覺盛宴,。在觀影中，不僅被電影中的場面所震撼,，更被電影中所展現(xiàn)出的人格魅力所感染,。以下將談?wù)動捌o我?guī)淼男牡皿w會。

一,、阿長的堅韌

影片主人公阿長是一名穿越時空的俠客,，他的行動充滿力量和決心，這種堅韌意志打動著我,。不論是在面對惡勢力還是在面對惡劣環(huán)境下,，阿長都從不退縮，不輕易投降,。無論什么樣的困難,，阿長總是對自己充滿著信心，這種堅定的信心讓他克服了所有的難關(guān)和風(fēng)險,，也是我們需要學(xué)習(xí)的一種精神,。

二、勇毅的荒島女子

影片中,，荒島女子的形象也深深地刻印在我的心中,。荒島女子一開始似乎是一個無助的小女孩,，但是在面對大風(fēng)大浪和饑餓的時候,，她展現(xiàn)出了非常強(qiáng)大勇毅的一面。她不是因?yàn)槔щy而退縮,，反而更加堅定自己內(nèi)心的信念,，從而完成了一系列讓人窒息的操作，如一躍而過萬丈懸崖和在深海中探險等,。女性的勇毅無疑也在影片中得到了很好的展現(xiàn),，形象深刻。

三,、尊重萬物

影片中的生物形態(tài)五花八門,，無一不是匠心獨(dú)運(yùn)的杰作，這個精心制作出的奇幻世界給我留下了深刻的印象,。阿長在歷經(jīng)了一系列的險阻之后,，對山海經(jīng)中生物們的態(tài)度比以往更加強(qiáng)烈。他對這些生物們視若平等,，不但不會輕易傷害它們,，還會傾聽它們的各種故事及傳說。在這個包容萬物的世界里,，每個生物都是獨(dú)立而珍貴的,，這是一個對自然和人類有著極深智慧的思考。

四,、對歷史文化的傳承

對于一部帶有文化內(nèi)涵的電影來說,，它最美好的功用，恰是讓我們對歷史充滿了更深的理解和更為斬新的認(rèn)識,。影片所展現(xiàn)出來的歷史境遇,、生產(chǎn)與生活需要、信仰與祭祀方式,，都呈現(xiàn)出我國古代山海經(jīng)的神奇世界觀,，在外形和氣氛上都恰好詮釋出了傳統(tǒng)文化的本真面。這個讓人驚艷和心潮澎湃的電影,，向我們展示了我們的古代歷史富有的內(nèi)涵和豐富多彩的文化,。

五、青春的活力

《阿長與山海經(jīng)》最令人深受震撼的是高昂的青春感,，鄧超,、彭昱暢等人扮演的角色形象栩栩如生，活力四射,，充滿了年輕人的激情和追求,?？粗@些青春活力四射的形象，讓我想起自己的青春時光,。電影所呈現(xiàn)的精神,，讓我們想起了我們青春時期的理想和激情，而這個激情半途出口的我們可能需要通過輸出自己的努力和勇氣來完成,。

總而言之,，在《阿長與山海經(jīng)》中，青春的激情,，人物魅力以及人物的人格魅力等等都得到了很好的展現(xiàn)和喚醒,，同時它也為當(dāng)代青年揭開了一幅令人陶醉的古代畫卷，這啟迪和影響我們獲得了一些有關(guān)人類的思考,。人們在現(xiàn)代社會越來越趨向追求功名利祿和金錢財富的現(xiàn)象下,，更需要擁有正義勇敢的精神和可信、可敬的道德品格的榜樣,。希望我們可以通過《阿長與山海經(jīng)》中的精神品質(zhì)來汲取能量,，激發(fā)我們青春前進(jìn)的激情和勇氣。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇五

這是篇紀(jì)實(shí)性的文章,。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對兒時往事的回憶,，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念,。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn),，以及她的一些不好的習(xí)慣,。如寫她喜歡切切察察、喜歡告狀,、睡覺愛擺大字等;接著寫她懂得的許多我聽不耐煩的規(guī)矩,。比如元旦、除夕吃福橘,、人死了要說老掉了最后寫了長媽媽我買《山海經(jīng)》的事,，而且敘述得很詳細(xì)。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷,。長媽媽是一位保姆,，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深,。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字,、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,，寫我對長媽媽的感情變化,。由最初的我不大佩服她,，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》,。

長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié),，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的,，她卻成功了,。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,，文章的主體把握及最后對她的緬懷,、祝福，都能說明感情很深,。語言上或敘或議,，前后呼應(yīng)，如3次寫大字形睡式及謀害隱鼠的怨恨,，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中。

人物形象分析記人之作最忌事無巨細(xì)寫成一篇流水帳,，最怕把人物的鮮明性格淹沒在一般性格的敘述之中,。本篇在繁簡取舍方面極見功力。長媽媽的姓名,、經(jīng)歷,，鮮為人知，便用三言五語帶過,。長媽媽踏死哥兒最喜歡的隱鼠一事,，因在前一篇《狗貓鼠》中已有敘述，本篇自然無需重復(fù),。而她的討厭之處,，亦即喜歡切切察察和夜間睡成大字，要言不煩,，卻寫得生動而具體,。 作者怎樣從厭她、煩她到敬她,，是本篇的主要部分,，寫起來就是濃筆重彩，不厭其繁了,。

在作者筆下,，長媽媽之討人厭,，無可辯解;她之令人煩，卻應(yīng)加以分析,。兒時的作者深感不耐煩的無非是嫌長媽媽的禮節(jié)多,，規(guī)矩多，教給他的道理多,，繁瑣之至,。使兒時的作者最不耐煩甚至當(dāng)做磨難的是元旦的古怪儀式：大年初一清早一睜眼就要說：阿媽，恭喜恭喜!然后再吃一點(diǎn)福橘,，以求得一年到頭,，順順流流。但即使這中間雜有某些迷信,、陋習(xí)罷,，不仍然顯示著長媽媽對哥兒的真情關(guān)愛嗎?也許可以說，這正是由厭到敬的一過渡,，厭和煩還是略有不同,。 長媽媽終于贏得了哥兒的敬意的是兩件事。一是她居然具有讓大炮放不出來的偉大的神力,，一是為他買來了他念念不忘的《山海經(jīng)》,。這兩件事，輕重卻又不同,。 散文創(chuàng)作要求散而不亂,，緊而不死，能放能收,，舒卷自如,。

第一次的敬意是由長媽媽講長毛引起。長毛與長媽媽何關(guān)系?這好像是突如其來,。但一層一層講來講去,，講到了據(jù)說讓女人脫下褲子，一排一排地站在城墻上,，外面的大炮就放不出來;再要放,，就炸了。原來長媽媽竟具有這樣偉大的神力,，這才使哥兒對她有了特別的敬意,，甚至原諒了她夜間的伸開手腳，占領(lǐng)全床,。這是由煩到敬的一轉(zhuǎn)折,。 隱鼠事件后，對長媽媽的敬意又完全消失了，反而成恨,，以至到了當(dāng)面叫她阿長的程度,。 但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時候,，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了,。這好像又是突如其來的。寫遠(yuǎn)房的叔祖,，寫遠(yuǎn)房叔祖的太太,，寫這位叔祖有許多名目很生的書，寫他說曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》,，可惜現(xiàn)在不知道放在那里了,。這和長媽媽又有什么關(guān)系呢?這和對長媽媽的敬意又有什么關(guān)系呢? 原來大字不識的阿長，居然把哥兒夢寐以求而始終無法得到的帶畫的三哼經(jīng),，高高興興地買回來了,。

書雖然是一部刻印都十分粗拙的本子,，卻是作者最初得到,，最為心愛的寶書。這就引發(fā)了新的敬意,，認(rèn)為她確有偉大的神力,。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅,。這是由恨到敬的又一轉(zhuǎn),。 第一次敬意源于關(guān)于長毛的傳說，意料不到,，而且頗有些深不可測,，因此偉大的神力這偉大二字就不免略含難以全信的嘲諷之意。第二次的敬意卻是來自哥兒的親歷,，別人不肯做,，或不能做的事，她卻能夠做成功,，偉大的神力前面加上確有二字,，這就是哥兒的真實(shí)感受了。 不過我以為,，長媽媽之終于為魯迅所敬佩,，大概還由于她的認(rèn)真精神。仍是哥兒時的魯迅,，自然不太可能體認(rèn)長媽媽的這一特點(diǎn),，因此也不可能成為哥兒的感受，但當(dāng)三十多年后魯迅撰寫此文回憶往事時，就可以看清這一特點(diǎn)了,。

因此在魯迅此時的筆下,，長媽媽教導(dǎo)哥兒那些繁瑣的禮節(jié)、規(guī)矩,、道理,，她的態(tài)度是認(rèn)真的，甚至在堅持遵守元旦的古怪儀式時,，也是極其鄭重的,。她講長毛故事，態(tài)度同樣是認(rèn)真的,，甚至講到她那非?？尚Φ挠锰帟r，也是嚴(yán)肅的,。 毋庸諱言,，長媽媽的諸多言行中雜有不少迷信色彩。魯迅一向反對封建迷信,，但在《花邊文學(xué)?〈如此廣州〉讀后感》一文中,，卻贊揚(yáng)了廣東人迷信的認(rèn)真，有魄力,。他在這里當(dāng)然不是主張迷信,，他是在強(qiáng)調(diào)認(rèn)真。因此他說：廣州人的迷信是不足取法的,，但那認(rèn)真,，是可以取法，值得佩服的,。魯迅之于長媽媽,，當(dāng)亦作如是觀。

長媽媽終于買來了木刻的三哼經(jīng),，由此引發(fā)了哥兒對繪圖的書的更大的興趣和更深的愛好,。這本寶書又已經(jīng)記不清什么時候失掉了。長媽媽去世也已三十多年,。仁厚黑暗的地母呵,，愿在你懷里永安她的魂靈!魯迅以此文記下了難忘的長媽媽，并用這樣的結(jié)尾給她以深情的祝福,。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇六

這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時候,，家中的保姆——"阿長"懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅,，而且經(jīng)常陪伴他,，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她,，覺得她是故意的,。可當(dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時,，阿長卻在過節(jié)時,，跑了半個城市給他買了回來，讓魯迅很感動,。

這篇文章讓我知道了世界上有一種像"阿長"這樣的人,，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅,，當(dāng)魯迅憎恨她時,，她卻毫不在意，照樣對魯迅好,，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時,，不惜犧牲過節(jié)時間，跑了半個城市給魯迅買了這部書,。這是一個樸實(shí)無華的人,，卻是一個善良、可愛的人,，她雖然沒什么文化,，但她的善良,、樸實(shí),、可愛卻讓人印象深刻，讓人不能忘記,。

"阿長"的美好品德讓我想到很多人,，如：老師把知識毫無保留的教給學(xué)生，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國,，工人一生都在為祖國的建設(shè)努力……,，除此之外還有很多人,，他們的工作并不起眼,，沒有明星的耀眼光芒，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的,，是不可取代了,。

今天我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆"阿長"的回憶,。她不識文斷字,，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下,，"阿長"這個普通的不能再普通的人卻變得不普通,、不平凡了，甚至"擁有偉大的神力"了,！

讀了這篇文章,，我對阿長和魯迅先生有了新的認(rèn)識。長媽媽醫(yī)生不行,，又渴望生活平安的勞動婦女,。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端,，但她心地善良,，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》,。而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，能夠捕捉到生活中一些精彩，有很容易被忽略的洗劫,。正因?yàn)槿绱?，他的作品總是文采飛揚(yáng)，充滿情趣又令人回味無窮,。

我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心,，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛,。

魯迅對長媽媽懷有深厚的感情,，在《朝花夕拾》中，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事,，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的,。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇七

阿長與山海經(jīng)是張愛玲的一部長篇小說，該小說以阿長為主人公,，通過他的視角展現(xiàn)了他與山海經(jīng)女主人公之間的愛情故事,。在閱讀這部作品后，我深受感動,，對于其中的情感與人性有了更深入的了解,。以下是我對于《阿長與山海經(jīng)》的心得體會。

第一段：愛情與命運(yùn)的糾纏

在小說中,，阿長從小就命中注定了與山海經(jīng)的結(jié)緣,。他們兩人在命運(yùn)的牽引下相遇、相知,、相愛,。他們的愛情充滿了坎坷和挫折,，但他們始終堅守著彼此。對于阿長而言,，山海經(jīng)是他的命運(yùn),，他愿意為了她承受一切。他們之間的愛情并非平淡的恩愛,，而是在命運(yùn)的糾纏下經(jīng)歷了磨難,，變得更加堅韌和珍貴。

第二段：山海經(jīng)的復(fù)雜性與多樣性

山海經(jīng)是小說中另一個重要的角色,，她是一個神秘而復(fù)雜的女性形象,。她身上融合了古老的傳說與現(xiàn)實(shí)的生活，她既充滿魅力,，又充滿挑戰(zhàn),。她有著出色的才華和獨(dú)立的個性，但對于自己的感情,，她卻又遲疑而矛盾,。山海經(jīng)的形象讓我想到了山海經(jīng)這本古代典籍，它不僅記錄了大量的奇異生物和地理景觀,，也蘊(yùn)含著豐富的哲理和智慧,。山海經(jīng)的復(fù)雜性和多樣性給這個故事增添了許多神秘與深意。

第三段：對于愛與被愛的追求

《阿長與山海經(jīng)》這個故事中深刻地揭示了人們對于愛與被愛的渴望和追求,。無論是阿長還是山海經(jīng),，他們都希望在這個世界上找到屬于自己的幸福。他們教會了我,，愛是無私的奉獻(xiàn)和付出,，也是接受和包容。他們的愛情不再局限于個體之間的互動,，而是觸及到了更深層次的人性和宇宙的意義,。阿長與山海經(jīng)的追求讓我明白,，真正的愛是不以己身為中心的,，而是為了對方的幸福和快樂而存在的。

第四段：時間與生命的流逝

在阿長與山海經(jīng)的愛情故事中,，時間成為了一種重要的元素,。他們的相遇與離別、相愛與失去構(gòu)成了一個既短暫又永恒的故事,。時間的流逝帶走了人們的青春與美麗,，卻留下了深深的記憶與體會。他們之間的愛情被時間刻印在了彼此的心底,，即使分別多年,，依然無法遺忘,。時間與生命的流逝勾勒出了一個悲歡離合的畫卷，也讓人感悟到生命的脆弱和寶貴,。

第五段：對于生命意義的思考

《阿長與山海經(jīng)》這個故事深入探討了生命的意義與宇宙秩序的關(guān)系,。它讓我思考，人的存在是為了什么,？我們應(yīng)該如何面對自己的命運(yùn)與人生,？小說中阿長不僅與山海經(jīng)的愛情糾纏，也意味著他對于生命與宇宙的探尋與追問,。通過阿長的視角,，我對于生命意義有了更為深入的思考，也更加珍惜眼前的幸福與經(jīng)歷,。

總結(jié)：

通過閱讀《阿長與山海經(jīng)》,，我對于愛情、命運(yùn),、時間,、生命的意義有了更深入的體會。這個故事令人著迷,，即使里面充滿了痛苦和離別,，但它卻讓我明白了愛情的真諦和生命的珍貴。阿長與山海經(jīng)的故事不僅讓我心動,，更打開了我對于人性與世界的理解與思考,。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇八

魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化,，粗俗,，好事，而又熱心幫助孩子解決疑難,，心地善良,。

全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，寫了她喜歡“切切嚓嚓”的毛病,，寫了她的睡相,，寫了元旦的古怪儀式，寫了她一肚子繁瑣的道理,，寫了她給“我”講長毛的故事,，寫了她謀害“我”的隱鼠，重要是寫她給“我”買來了《山海經(jīng)》,。文中關(guān)于阿長的形象都是通過外貌描寫,、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的,，如阿長的“切切嚓嚓”,，睡覺時的擺“大”字等等,，傳神又生動。

“我”對阿長的感情可以說是很深的,，因?yàn)榘㈤L懂得關(guān)心,、關(guān)愛孩子，所以值得尊敬,，雖然她沒有文化,，“我”真正原諒她的是因?yàn)樗秊槲屹I了渴盼已久的繪圖《山海經(jīng)》。她的行為讓我想起了學(xué)生學(xué)過的文章《月跡》中的奶奶,，《童年的朋友》中的外祖母,，她們都是那么的注重孩子的身心發(fā)展。此文用深情的語言表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念,。

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阿長與山海經(jīng)的心得體會篇九

讀了這篇文章,，知道了阿長的什么樣后，我很失望,，在我印象中,，阿長這個名字，應(yīng)該是一個很溫柔的,、纖瘦的形象,，可是，卻偏偏是一個胖而矮,，嘮嘮叨叨的老媽媽,。就是這樣一個樸實(shí)的形象，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的,。

長媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨,，"大"字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好,，呈現(xiàn)在我們眼前的,，就是這樣一個真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長。慢慢地,，她開始讓我又恨又愛,。她相信許愿，相信夢想,，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活,。

最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了,，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的——識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路,，問了多少人,，去了多少店,？她竟然把"山海經(jīng)"念成"三哼經(jīng)"，她是怎樣向別人打聽這本書的,？每個人心里都有一個答案,，因?yàn)槊總€人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點(diǎn),，像個小孩子,，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心,。

我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心,，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛,。

看魯迅的很多作品都會有一種深刻的感受"累",，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會稍微輕松些,?！栋㈤L與山海經(jīng)》便是其中之一。

作者在文中先寫阿長的名字,，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來,。阿長啰嗦的管教，阿長可怕的大字型睡姿,，阿長麻煩的禮節(jié),，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《三海經(jīng)》,。作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前,，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細(xì)膩的愛。

魯迅是人不是神,，此時才驚覺這一事實(shí),。別人看他的作品都會累，更何況作者本人,。他能看透這世間的一切丑惡,，相對對生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望。小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香,，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊,。阿長對魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長與三海經(jīng)》。

在經(jīng)過坎坷的半生后回望記憶中哪個粗枝大葉長媽媽時,，魯迅說："仁厚黑暗的地母呵,，愿在你的懷里永安她的的靈魂！"這位在文壇頂端的偉人發(fā)出了內(nèi)心對其平凡保姆深厚的情感,。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇十

阿長與山海經(jīng),，一個是封建社會的絕世大儒,，一個是繼承長久民間傳說的神話故事集。在這些歷史文獻(xiàn)中,，我們可以一窺古代人們的思想境界,、文化背景以及整個社會面貌。通過學(xué)習(xí),，我體會到了許多心得體會,，下面我分享一下我的心得體會。

第一段：古代文化的魅力

阿長與山海經(jīng)都是中國古代文化的典型代表,。從中我不僅了解到了文化杰作的魅力,，更了解到了幾千年流傳下來的文化瑰寶承載的優(yōu)秀精神情懷。在這些古代文獻(xiàn)里,，我們可以領(lǐng)略到幾千年前人們的文化智慧,、哲學(xué)思辨和情感體悟。在閱讀過程中,，我深深感受到文化的傳承無處不在,，而歷史的底蘊(yùn)也就在于文化的發(fā)揚(yáng)光大。

第二段：萬物有靈的華美世界觀

山海經(jīng)中充滿了各種神奇的生物和夢幻的景象,，例如大名鼎鼎的“神獸麒麟 ”,、“夜叉”等等。而這些神話背后的世界觀,，則展示了中國古代人們的思想觀念：“萬物有靈”,。這使得人們對自然的認(rèn)識不再是單純的科學(xué)解釋，而是一種精神和信仰的體驗(yàn),，也給我們展示了奇妙,、華美而令人神往的世界。

第三段：探究未知世界的好奇心

山海經(jīng)里的故事多是圍繞著“探索”而展開的,。例如神獸麒麟的尋找,，魚肝油的制作等等。這一完整的過程,，不只是一個單純的任務(wù),，而是一個充滿了好奇心和創(chuàng)造性的過程。它向我們表現(xiàn)了人們對于未知事物 unexplored,，對世界的好奇心和進(jìn)取精神,，也讓我們從中看到：不斷追求和探索未知的力量，無限的可能性和美好的憧憬,。

第四段：傳統(tǒng)文化的實(shí)用性

山海經(jīng)中對于人們的生活無處不在,，不僅僅是娛樂，更是實(shí)用性和應(yīng)用性相結(jié)合的具體表現(xiàn)。例如中藥材的研究,、藥王的制作等等,，正如古人所說：“藥補(bǔ)不先求其本,、馬馱不以速跑為美,。”古籍中很多的記載都在一定程度上表現(xiàn)了古代中國人人與自然相互依存,，對自然萬物的深入了解,，并從自然中獲取想出之處從自然及天然來獲取治病的方式。繼承古人的智慧,，我們或許能夠得到不少實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和啟示,。

第五段：文化傳承的關(guān)鍵意義

“千古風(fēng)流人物，故壘西邊,，人道寄奇書,。”這首《將進(jìn)酒》的詩句是大家所熟知的,，歌頌的是詩人李白的千古風(fēng)流,。就像阿長、山海經(jīng)這些文獻(xiàn)一樣,，它們都是歷史中經(jīng)久不衰,、傳承不斷的文化瑰寶，首要的意義就在于為我們繼往開來的文化傳承與發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ),。在當(dāng)今時代,，我們需要繼承古人的文化智慧，識別出中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，推廣和發(fā)揚(yáng)對中國文化的熱愛和自豪感,，讓中華文化進(jìn)一步繁榮昌盛。

總之,，“阿長與山海經(jīng)心得體會簡短”這篇文章為我打開了一扇古代文化的大門,，從而結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活朝著新的人生目標(biāo)不段努力。我希望更多的人能夠了解,、傳承和發(fā)揚(yáng)我們中國的文化瑰寶,，向全世界展現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及追求文化繁榮的決心和實(shí)力。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇十一

課文的語言非常平實(shí),，文中充滿了兒時的回憶,，純真持久 ：長媽媽教給我的道理很多很多。我有很煩很煩的感受,，然而也有我一時對她發(fā)生過空前敬意的時刻,，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于長毛的故事，我是聽得入神入迷，小孩子啊,，就喜歡聽土匪強(qiáng)盜,，兵戈繚亂的事情，認(rèn)為刺激好玩,，長媽媽講得也異常投入：啊呀,，駭死我了形象化的引用一兩句話，刻畫了相當(dāng)年長媽媽給我講故事時異常投入的精神狀態(tài),。

(二)感情真真切切

如：作為小孩子,，我當(dāng)時就有了很狡猾的觀點(diǎn)，阿長在自己的心目中：生得不好看,，脖子上有許多疚瘡,，以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來。

我時而對她充滿敬意：因?yàn)樗胸S富的歷史經(jīng)驗(yàn),，歷經(jīng)了不少驚心動魄的故事,，閱盡人間滄桑的啊!但時而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來，威信一點(diǎn)點(diǎn)消失,，但完全消失,，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后 一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來對待長媽媽，有敬有愛,，時怨時恨,，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。

《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶,，是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念,。《阿長與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中,，筆調(diào)最溫暖的一篇,。

(三)閃爍人性光輝

渴慕《山海經(jīng)》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫,，對繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久,，苦思而不可得，以至于一坐下來就念叨,，阿長問了究竟,，魯迅只是隨口告訴了她。哪知,，就在阿長告假回家四五天,，又回到周家的時候，不識字的阿長用自己的錢,，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》,。

瑣瑣碎碎一大些,，真真切切一樁事：一件事，一輩子,，一生情

一句非常精彩的感慨：別人不肯做,，或不能做的事，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷,，年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長媽媽默默的愛震驚了,，這是真愛的標(biāo)志，盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意,，長得也實(shí)在不好看,，但掩蓋不了她的真誠和樸實(shí),，她的故去,，足以令人懷念，這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊,，愿在你的懷里永安她的魂靈,。蕩人心魄，感人之深,，這也是全篇感情的最高升華,，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達(dá)出來。辭了人世30年,，連姓名都不知道,，我終于不知道她的姓名，作者滿懷圣潔的感情,，發(fā)出的一聲感嘆逝者長已,，來者深追。

(四)阿長的為人

1.阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女,。

阿長連姓名都不為人所知,，可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利,，不識字,，沒文化。尤其不幸的是,，青年守寡,，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家,。

阿長相信命運(yùn),。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中,，她對生活并無更高的要求,，但求一年到頭，順順流流。她相信兒童金口,，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福,。好像新的一年的運(yùn)氣，全在孩子有沒有恭喜她,，要是不說,，可就惶急了，說了,，開心得什么似的,。

普通人都有美好的愿望。阿長這個不幸的寡婦只求平平安安,，魯迅回憶起來,，對她充滿同情。

2.阿長是一個沒有文化的粗人,，卻是民間文化的載體,。

阿長沒有文化，不免粗俗,，性格又很外向,，來到周家做女工，也不知收斂,，一味適性任情,，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好,。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗,，連小主人都對她討厭之極。

阿長知道許多事情,、許多道理,，可以說，她是民間文化的載體,。其中不免有迷信的成分,，諸如什么死了人，生了孩子的屋子里,，不應(yīng)該走進(jìn)去,。也有落后的成分，諸如認(rèn)為孩子拔草,、翻石頭就是頑皮,，這是落后的兒童教育觀。但是,，課文所寫,，迷信,、落后的東西并不多，多數(shù)是不錯的,。正月初一,，要孩子恭喜，吃福橘,，乃是吉利文化,。飯粒落在地上，必須揀起來,，這是珍惜勞動果實(shí),。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象,。不該說死掉,，必須說老掉了，這是避諱修辭,。至于阿長講長毛,，可見民間對長毛的傳說，是珍貴的歷史資料,，于我們認(rèn)識太平軍不無裨益。

3.阿長對孩子傾注一片心血,。

前半部分雖然用的是抑筆,，但說的是兒時的心理，其實(shí)阿長對孩子的關(guān)愛是前后一致的,，并非平時不好,，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長對孩子的關(guān)愛,，就她的本意來說,，是要孩子干凈、安全,，有教養(yǎng),，她總是為孩子操心。煩瑣正說明她悉心教養(yǎng),。當(dāng)然她不懂兒童心理,，許多做法違拗兒童心理，使孩子感覺討厭,、麻煩,。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回。阿長自己沒有讀過書,，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》,，卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事;并且,，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》,，這部書成了魯迅最初得到,，最為心愛的寶書。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家,，而第一部寶書是阿長給買的,，阿長之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的。

主要中心思想和內(nèi)容

阿長是魯迅小時候的保姆,。記述兒時與阿長相處的情景,，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信,、嘮叨,、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激,。文章用深情的語言,，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

作品的最后兩段,，表現(xiàn)了魯迅對長媽媽的懷念,、內(nèi)疚、祝愿之情,。在魯迅的人生歷程中,，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷,，這是多么叫人內(nèi)疚的事情,，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母,，安息阿媽的靈魂,。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇十二

阿長與山海經(jīng),，都是中國文學(xué)的經(jīng)典之作,。兩者雖然在時間上相隔甚遠(yuǎn)，但都展現(xiàn)了中國文化的瑰寶,?！栋㈤L與山海經(jīng)》是古代戲曲作品，通過對山海經(jīng)中的故事進(jìn)行了再創(chuàng)作,，呈現(xiàn)出一個既有古典之美又有現(xiàn)代意味的藝術(shù)形態(tài),。這部作品在表達(dá)了人生哲理的同時，也向觀眾傳遞了對中國古代文化的深入思考,。通過欣賞《阿長與山海經(jīng)》,，我不僅體會到了其中蘊(yùn)含的智慧,，同時也對中華文化的博大精深有了更深的認(rèn)識。

首先,，《阿長與山海經(jīng)》通過再創(chuàng)作的方式將山海經(jīng)中的故事搬上舞臺,。它保留了山海經(jīng)中的一些經(jīng)典故事情節(jié)，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《蜃氣桃源》等,，同時又加入了更多現(xiàn)代元素，使整個劇本更加接地氣,。劇中的阿長是一個充滿智慧和正直的人物,，她與山海經(jīng)中的各種妖精進(jìn)行斗爭，最終以智慧和勇氣獲得了勝利,。這種創(chuàng)作方式讓我對山海經(jīng)有了更加深入的了解,，也更加容易產(chǎn)生共鳴。

其次,，劇中通過人物的對話和行動,，揭示了許多人生哲理和價值觀。阿長的智慧和善良令人欽佩,，而她對物質(zhì)財富的看法讓人深思,。她在面對金錢的誘惑時，選擇了堅守原則和豁達(dá)大度,。這種品質(zhì)是我們這個時代所需要的,，也是體現(xiàn)中國古代智慧的一種表現(xiàn)。與此同時,，劇中的各種妖精也代表著不同的人性弱點(diǎn)和人生追求。通過對妖精的描繪,，觀眾們可以從中看到自己的影子,，進(jìn)而對自己進(jìn)行反思。這樣的作品對于觀眾們來說是一種獨(dú)特的啟發(fā)和思考方式,。

第三,，《阿長與山海經(jīng)》讓觀眾們對中國古代文化有了更深入的認(rèn)識。山海經(jīng)是中國古代地理著作之一,，記述了古代人們對于山川地理和神話傳說的認(rèn)識,。這部作品的創(chuàng)作方式以及對山海經(jīng)的再演繹，使觀眾更加直觀地感受到了中國古代文化的博大精深,。作為中國人,，我們應(yīng)該對自己的傳統(tǒng)文化有更多的了解，這不僅有利于我們更好地傳承和發(fā)展,，也能讓我們更自信地走向世界,。

第四,，《阿長與山海經(jīng)》通過音樂、舞蹈和舞臺設(shè)計等多種藝術(shù)形式,，讓觀眾沉浸在美的世界中,。劇中的音樂和舞蹈設(shè)計獨(dú)特，既有傳統(tǒng)戲曲的韻味,，又融入了現(xiàn)代元素,。這樣的藝術(shù)形式讓觀眾既能欣賞到古典之美，也能感受到現(xiàn)代創(chuàng)新的魅力,。同時,，舞臺設(shè)計也精致而用心，通過沉浸式的布景和燈光效果,，讓觀眾更好地融入到故事情節(jié)中,，給人帶來了視覺和感官上的享受。

最后,，欣賞《阿長與山海經(jīng)》讓我對人生有了更多的思考,。作品中呈現(xiàn)的人物命題和生活哲理，啟示了我在人生道路上應(yīng)怎樣面對挫折和誘惑,，應(yīng)該如何正確地看待物質(zhì)和精神生活,。阿長的智慧和善良讓我深受感動，她的高尚品質(zhì)令我欽佩,。這樣的人物形象給予了我很多力量和勇氣,，讓我更加堅定地追求自己的人生目標(biāo)。

總之,，《阿長與山海經(jīng)》是一部具有藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵的作品,。通過對中國古代文化的重新創(chuàng)作和再演繹，它一方面展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力,，另一方面又融入了現(xiàn)代元素,，賦予作品現(xiàn)代意義。通過欣賞這部作品,，我們既能感受到古代人們的智慧,，也能對自己的人生有更多的思考和啟示。這樣的作品對于我們來說,，不僅是一種享受,，更是一種對中國文化的傳承和推廣，也是我們對自身文化底蘊(yùn)的一種回歸和認(rèn)同,。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇十三

從《百草園到三味書屋》,，再到《瑣記》，當(dāng)我讀魯迅在朝花夕拾寫的每個章節(jié),、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與向往,。而他本人聲稱,，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。

但我認(rèn)為他在這本書中所有回憶的事物,，最不可不提的便是魯迅小時候的保姆——阿長,。魯迅小時候是長媽媽一向領(lǐng)著他，在這期間長媽媽也教了他許多道理,，比如：人死了,，不能說死掉了;新年第一天醒來時，要說：“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利,。

而長媽媽有時也會讓小魯迅不開心,，例如：夏天睡覺的時候，長媽媽總是睡成一個“大”字型,，擠得小魯迅都不能翻身,。當(dāng)小魯迅跟他媽媽訴苦時，他媽媽也問過長媽媽,，但她沒出聲,。這之后，長媽媽一如既往地還是原先的睡相;一天晚上小魯迅醒來時,，他發(fā)現(xiàn)長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上,。

而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時候，莫過于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了,，當(dāng)長媽媽告假以后四五天,，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》,。據(jù)魯迅本人所說,，這山海經(jīng)是他最初得到的書，也是他最寶貴的書,。

長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響,，但人總有生死離別，長媽媽在魯迅18歲的時候,，告別人世，然而魯迅在結(jié)尾處寫著：仁厚黑暗的地母呵,，愿在你懷里永安她的魂靈,。以此來顯現(xiàn)出他對長媽媽的尊敬和感激。

長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象,，揭示了封建社會比較黑暗,、腐朽的事實(shí)。而她所留下來的那種樸實(shí),，善良而又迷信,、嘮叨的性格,，成為那個時候的勞動婦女的經(jīng)典形象。也同時讓我們?nèi)ビ眯娜リP(guān)心身邊的每一個人,。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇十四

阿長與山海經(jīng)是一部古代神話小說,，講述了主人公阿長在尋找山海經(jīng)的過程中所經(jīng)歷的各種神奇冒險。這部小說引人入勝,，給讀者留下了深刻的印象,。通過解讀阿長與山海經(jīng)，我們可以體會到作者對于人性,、命運(yùn)和勇氣的思考,。在阿長的冒險過程中，他面臨了各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn),，但他通過無畏,、堅毅和智慧來克服困難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo),。這啟示我們在人生的道路上面臨困境時要堅持勇氣和智慧,，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的理想,。

首先,，在阿長的冒險旅途中，我們可以看到他無畏的精神,。無論是面對邪惡勢力的威脅,，還是在未知的險境中迷失自己，阿長都沒有退縮,。相反,，他勇敢地面對挑戰(zhàn)，毫不畏懼,。這種無畏的精神激勵著每一個讀者,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn),，但我們不能因此放棄,，而是要像阿長一樣，勇敢地面對,，積極應(yīng)對,，共同戰(zhàn)勝困難。

其次,，在阿長的冒險過程中,，我們可以看到他的堅毅品質(zhì)。在他尋找山海經(jīng)的道路上，他經(jīng)歷了許多艱難險阻,，但他從未動搖過自己的目標(biāo),。無論是大雨傾盆，還是魔鬼的引誘,，阿長都堅持自己的信念,，不放棄。這種堅毅品質(zhì)是他成功的關(guān)鍵因素之一,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們也要保持堅毅的品質(zhì)。只有堅持,，才能戰(zhàn)勝無數(shù)的困難,。

此外，阿長在冒險中展現(xiàn)了智慧,。他不僅能認(rèn)清事物的本質(zhì),，還能運(yùn)用智慧來解決問題。在與各種神怪的交鋒中,，阿長總能找到對策并取得勝利,。智慧成為他戰(zhàn)勝困難的利器。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們在面對困境時也要善于運(yùn)用智慧,。只有用智慧解決問題，才能贏得勝利,。

最后,，通過阿長與山海經(jīng)的故事，我們可以看到作者對于人性的思考,。在小說中,，我們可以看到人性的復(fù)雜性和多變性。有些人以欺騙,、背叛和殘忍的行為來滿足自己的私利,，而有些人則考慮他人的利益，勇敢地面對困難,。這使我們思考人性的本質(zhì),，并且思考我們自己的行為。阿長是一個崇高的英雄,，在他身上我們看到了勇氣,、堅毅和智慧，這些都是我們應(yīng)該具備的品質(zhì),。

總之，通過解讀阿長與山海經(jīng)，我們可以體會到作者對于人性,、命運(yùn)和勇氣的思考,。在阿長的冒險中，我們看到了無畏,、堅毅和智慧的力量,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿長的勇氣和智慧，在面對困難時不退縮,。同時,，通過思考人性的復(fù)雜性，我們可以更好地理解自己和他人,，并努力成為一個真正崇高的人,。阿長與山海經(jīng)給予了讀者深刻的啟示和思考，讓我們認(rèn)識到只有通過勇氣和智慧才能克服困難,，實(shí)現(xiàn)自己的理想,。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇十五

阿長是古代著名的漁夫，他被稱為漁翁之鑒,，是一位敬畏自然,、熱愛生命的智者。山海經(jīng)是中國古代的一部神話文獻(xiàn),，記述了大量的神話,、傳說和民間故事。阿長與山海經(jīng)這兩個看似毫不相干的名字,，卻因?yàn)橐槐緯?，連成了一片。這本書就是莊子所著的《齊物論》,。阿長讀了《齊物論》后,，深受啟發(fā)，把自己的生命經(jīng)驗(yàn)和山海經(jīng)的神話故事融為一體,，形成了獨(dú)特的心得體會,。本文將從五個方面談一談我對阿長與山海經(jīng)心得體會的理解。

一,、“治治水而不掘井”,，敬畏自然

阿長雖然是漁夫，但他并不四處破壞江湖的生態(tài),。相反,，他非常敬畏自然，守護(hù)著那一方水土,。他認(rèn)為,，“治治水而不掘井”,，是人類與自然和諧共生的重要方式。在生活中,，我們要懂得愛護(hù)自然,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。要像阿長那樣,，珍愛自然,，敬畏生命，不斷學(xué)習(xí)自然的智慧,，才能讓人與自然共同進(jìn)步,。

二、“心之官則靈”,，心靈之道

阿長還深得山海經(jīng)精神,，同時領(lǐng)悟了其中的哲理。他認(rèn)為,，人的精神世界和心智對于人的一生是至關(guān)重要的,。他認(rèn)為，修養(yǎng)是心靈之道,，重點(diǎn)在于心靈的返璞歸真,。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿長，不斷提高自身的素質(zhì),，培養(yǎng)自身的體魄,，增強(qiáng)心智的力量，用清明的心去審視事物,。

三,、“至人無己，神人無功”,，淡泊名利

山海經(jīng)里有很多神話故事和傳說,，給人們帶來很多啟示。阿長也從中看到,，至人與神人無論在智慧,、力量還是品行上，都是無私無我,，不圖名利的,。這讓他更有淡泊名利之心，理解了物質(zhì)的虛幻與意義,。我們要向阿長一樣,，明白人生的真諦,，在擁有一定物質(zhì)基礎(chǔ)的同時,，有一個平和的心態(tài)，不被物欲蒙蔽,。

四、“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下”,，處世

阿長生活中處事接物非常得體，他深知該如何處世,。阿長認(rèn)為：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下,。這是阿長對人生態(tài)度的一種深刻理解,，也體現(xiàn)了一個人對于自己、對于社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng),。我們作為普通人,，應(yīng)該像阿長那樣， 謙虛低調(diào),，勤奮工作,，珍惜生命和每一天，更重要的是,，在有條件時,，去關(guān)注其他人的需求，為社會做貢獻(xiàn),，讓生命不再無意義,。

五、“自然而然”,，隨緣自在

阿長對于生命有著崇高的敬畏和深刻的領(lǐng)悟,。他認(rèn)為，一些事情注定是要發(fā)生的,，而不是一味地用開導(dǎo)去影響別人,。所以，他總是循著自然規(guī)律,，讓事情自然地發(fā)生,。只有讓自己的心靈純凈，才能真正領(lǐng)悟自然的奧秘,，做到自然而然,，隨緣自在。所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)阿長,，活在當(dāng)下,，順勢而為，做一個內(nèi)心自在,，精神自由的人,。

總之,，阿長與山海經(jīng)給了我們很多啟示。阿長刻苦奮斗,，珍惜生命,，不斷追求自我體驗(yàn)和靈魂升華，他的做法和前行方向,，為我們在日常生活中獲得開悟的契機(jī),。另一方面，阿長對自然世界尊重有加,，這種敬畏自然,、珍愛生命的態(tài)度，對我們也有很大的啟示意義,?？偟膩碚f，我們應(yīng)該向阿長看齊,，在日常行為和生活方式中,，以自然，以人性,，以文化為中心,，從而成功地探索到為新時代人增強(qiáng)心智和精神力量的新實(shí)踐、新途徑,、新方法,。

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇十六

當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想 ,，需要認(rèn)真地做好記錄,，寫寫讀書心得了。但是讀書心得有什么要求呢,？以下小編在這給大家整理了一些《阿長與山海經(jīng)》讀書心得體會,，希望對大家有幫助！

書是智慧的結(jié)晶,，他告訴無知的我們一個又一個的道理,，像一盞明燈，當(dāng)我們在霧氣茫茫的人生路上徘徊時給我們指引前進(jìn)的方向,。

把握人生,，精彩閱讀。

長媽媽雖不是魯迅的母親,，但她十分關(guān)心魯迅,，教了他許許多多的道理，還完成了魯迅要《山海經(jīng)》的愿望,。長媽媽是位不怕麻煩的人,，別人不肯或不能做的,，但她做到了，這或許就是魯迅忘記自己銀鼠被害的痛苦及睡覺的位子很小被長媽媽占掉一大半的苦惱并使他對長媽媽有了新的敬意的原因吧!長媽媽還很執(zhí)著,，自己覺得對的,，不管別人怎么說，自己還是堅持著,，總而言之,，她還是位很熱心的人。

現(xiàn)在的人,，大多都很怕麻煩,，而也有長媽媽一樣不怕麻煩只為幫助別人的人，我真心希望這種人逐漸多起來,，讓這世間充滿愛，冒出更多的長媽媽,。

（一）語言平實(shí)形象

課文的語言非常平實(shí),，文中充滿了兒時的回憶，純真持久 ：長媽媽教給我的道理很多很多,。我有很煩很煩的感受,，然而也有我一時對她發(fā)生過空前敬意的時刻，特別是當(dāng)她給我講關(guān)于長毛的故事,，我是聽得入神入迷,，小孩子啊，就喜歡聽土匪強(qiáng)盜,，兵戈繚亂的事情,，認(rèn)為刺激好玩，長媽媽講得也異常投入：啊呀,，駭死我了形象化的引用一兩句話,，刻畫了相當(dāng)年長媽媽給我講故事時異常投入的精神狀態(tài)。

（二）感情真真切切

如：作為小孩子,，我當(dāng)時就有了很狡猾的觀點(diǎn),，阿長在自己的心目中：生得不好看，脖子上有許多疚瘡,，以貌取人這么滑稽的天真味道刻畫出來,。

我時而對她充滿敬意：因?yàn)樗胸S富的歷史經(jīng)驗(yàn)，歷經(jīng)了不少驚心動魄的故事,，閱盡人間滄桑的?。〉珪r而有怨有恨這種敬意雖然也逐漸淡薄起來,，威信一點(diǎn)點(diǎn)消失,，但完全消失,，大概是知道了她謀害我的隱鼠之后 一切以我的感受作為出發(fā)點(diǎn)來對待長媽媽，有敬有愛,，時怨時恨,，這種感情的反復(fù)恰反映了兒童心靈世界的真實(shí)。

《朝花夕拾》中的散文基本是魯迅溫馨的回憶,，是對滋養(yǎng)過他生命的人和物的深情懷念,。《阿長與山海經(jīng)》可以說是魯迅先生所有文章中,，筆調(diào)最溫暖的一篇,。

（三）閃爍人性光輝

渴慕《山海經(jīng)》書是我的全部，我是我書的全部魯迅幼年喜歡圖畫,，對繪圖的《山海經(jīng)》渴望已久,，苦思而不可得，以至于一坐下來就念叨,，阿長問了究竟,，魯迅只是隨口告訴了她。哪知,，就在阿長告假回家四五天,，又回到周家的時候，不識字的阿長用自己的錢,，給魯迅買回了被視為寶書的繪圖《山海經(jīng)》,。

瑣瑣碎碎一大些，真真切切一樁事：一件事,，一輩子,，一生情

一句非常精彩的感慨：別人不肯做，或不能做的事,，她卻能夠做成功這一句最能讓人感懷,，年幼的魯迅被善良樸實(shí)的長媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標(biāo)志,，盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意,，長得也實(shí)在不好看，但掩蓋不了她的真誠和樸實(shí),，她的故去,，足以令人懷念，這使魯迅長舒胸臆而發(fā)出一聲：仁厚黑暗的地母啊,，愿在你的懷里永安她的魂靈,。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華,，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達(dá)出來,。辭了人世30年，連姓名都不知道,，我終于不知道她的姓名,，作者滿懷圣潔的感情，發(fā)出的一聲感嘆逝者長已,，來者深追,。

（四）阿長的為人

1、阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女,。

阿長連姓名都不為人所知,，可見出身之低下。她享受不到教育的權(quán)利,，不識字,，沒文化。尤其不幸的是,，青年守寡,，在別人家做女工，一年功夫只能告假幾天回家,。

阿長相信命運(yùn)。遭遇了守寡的不幸,，在含辛茹苦的女工生涯中,，她對生活并無更高的要求，但求一年到頭,，順順流流,。她相信兒童金口，鄭重其事地要孩子大年初一睜開眼就向她祝福,。好像新的一年的運(yùn)氣,，全在孩子有沒有恭喜她，要是不說,，可就惶急了,，說了，開心得什么似的,。

普通人都有美好的愿望,。阿長這個不幸的寡婦只求平平安安，魯迅回憶起來,，對她充滿同情,。

2、阿長是一個沒有文化的粗人,，卻是民間文化的載體,。

阿長沒有文化,，不免粗俗,，性格又很外向,，來到周家做女工，也不知收斂,，一味適性任情,，常喜歡切切察察人胖，睡相也不好,。在溫文爾雅的主人家就顯得格外粗俗,，連小主人都對她討厭之極。

阿長知道許多事情,、許多道理，可以說,，她是民間文化的載體,。其中不免有迷信的成分,，諸如什么死了人,，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去,。也有落后的成分,，諸如認(rèn)為孩子拔草、翻石頭就是頑皮,，這是落后的兒童教育觀。但是,，課文所寫,，迷信、落后的東西并不多,，多數(shù)是不錯的,。正月初一，要孩子恭喜,，吃福橘,，乃是吉利文化。飯粒落在地上，必須揀起來,，這是珍惜勞動果實(shí),。不要從曬褲子用的竹竿底下鉆過去，這是講究形象,。不該說死掉,，必須說老掉了，這是避諱修辭,。至于阿長講長毛,，可見民間對長毛的傳說，是珍貴的歷史資料,，于我們認(rèn)識太平軍不無裨益,。

3、阿長對孩子傾注一片心血,。

前半部分雖然用的是抑筆,，但說的是兒時的心理，其實(shí)阿長對孩子的關(guān)愛是前后一致的,，并非平時不好,，惟獨(dú)買《山海經(jīng)》算是做了一件好事。阿長對孩子的關(guān)愛,，就她的本意來說,，是要孩子干凈、安全,，有教養(yǎng),，她總是為孩子操心。煩瑣正說明她悉心教養(yǎng),。當(dāng)然她不懂兒童心理，許多做法違拗兒童心理,，使孩子感覺討厭,、麻煩。買《山海經(jīng)》則是叫孩子稱心如意的一回,。阿長自己沒有讀過書,，見孩子念念不忘《山海經(jīng)》，卻來問《山海經(jīng)》是怎么一回事,；并且,，她把孩子的心愿一直掛在心上，想方設(shè)法買來了《山海經(jīng)》,，這部書成了魯迅最初得到,，最為心愛的寶書。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而第一部寶書是阿長給買的,，阿長之值得魯迅紀(jì)念是理所當(dāng)然的,。

主要中心思想和內(nèi)容

阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景,，描寫了長媽媽善良,、樸實(shí)而又迷信、嘮叨,、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格,；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激,。文章用深情的語言,，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

作品的最后兩段,，表現(xiàn)了魯迅對長媽媽的懷念,、內(nèi)疚、祝愿之情,。在魯迅的人生歷程中,，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經(jīng)歷,，這是多么叫人內(nèi)疚的事情,，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母,，安息阿媽的靈魂,。魯迅對阿長的深沉感情在這里表現(xiàn)得深切感人。

這是—篇紀(jì)實(shí)性的文章,。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過對兒時往事的回憶,，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念,。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn),，以及她的一些不好的習(xí)慣,。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”,、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩,。比如元旦、除夕吃福橘,、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,，而且敘述得很詳細(xì),。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,，而我對她的印象能如此深刻,，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字,、體形等,。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化,。由最初的我不大佩服她,，最后我對她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》,。

長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié),，而且突出了她的偉大,，別人不肯做或不能做的，她卻成功了,。很好地概述了一個人物形象,。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷,、祝福,，都能說明感情很深。語言上或敘或議,，前后呼應(yīng),，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味,，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中,。

讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn),，長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象,，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗,、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛心與同情,，讓我們再一次回到純樸的年代,，去關(guān)懷身邊一個人。

回到家中,，從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》,，對著那個書名發(fā)呆,。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的,，又全是先生幼年時期的事情,。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取,，雖然失往了盛開時的艷麗和芬芳,，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的.清香則更令人浮想連翩,、歸味無窮,。

《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章,。在《朝花夕拾》中,，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,，接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園相當(dāng)好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿,。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,，"這藤野先生,，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有的時候竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,，寒顫顫的…",。

但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點(diǎn)位置也要指出,。這個對比手法,，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰,。另外,，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子,。《朝花夕拾》用平實(shí)的語言,，鮮活的人物形象,，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會,，體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望,。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫,。

我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文,，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣,。我仿佛瞅到了幼年的魯迅,，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園,，他與昆蟲為伴,，有采摘野花野果。在三味書屋,，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

全部感觸全部是那么天真爛漫,，令人歸味,，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛,，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界,，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情,。

童年已漸漸遙遠(yuǎn),，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》,，體會一下那個不同年代的童年之夢,，和魯迅一起熱愛自然，向往自由,。

阿長是個胖而矮,、愛嘮叨的老媽子。就是這樣一個樸實(shí)的形象,，讓我覺得這故事很真實(shí),。

長媽媽的有些習(xí)慣確實(shí)很煩人，比如說那“大”字型的睡姿,，想想被那粗笨的大腿壓在身上的感覺,，簡直讓人嫌棄到懷疑人生!說實(shí)話，整篇文章并沒有很多篇幅說長媽媽的好,，但慢慢的,，她開始讓我心生喜歡了。

最讓人感動的,，就是長媽媽買來了《山海經(jīng)》那一段,，作者并沒有寫一個根本不識字的農(nóng)村婦女是怎么買到這本書的：她問了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海經(jīng)”都念成“三哼經(jīng)”了，她又是如何向別人打聽的?其間曲折,，文中并沒有答案,。

但我想，讀完這文章,，我們每個人的心里都會找到一些答案,，每個人的心里都會有一個長媽媽。這個長媽媽,，也許有不少缺點(diǎn),，但更有著一顆對孩子從頭到尾都善良的心。

這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事,，它真實(shí)的表現(xiàn)出長媽媽的性格特點(diǎn),，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情。

長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人,，她不僅迷信,，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習(xí)慣,，她喜歡“切切察察”,、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩,。比如元旦,、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等,，再加上當(dāng)魯迅知道是她“謀殺”了那只隱鼠,，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡!直至后來,，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經(jīng)》時,，對長媽媽產(chǎn)生了敬意。

關(guān)于《山海經(jīng)》,，魯迅只是隨口的說說罷了,。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自己的錢買了《山海經(jīng)》。正如魯迅說的有些事別人不肯做,，或不能做的事,，她卻能夠做成功。長媽媽,，這個勞動婦女,，樸實(shí)善良的她，給我留下了深刻的印象,。

長媽媽并不是是很好看,，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠,。

長媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道,，使他感到慚愧,。

有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴,，或許他們的一些行為使你感到厭惡,，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福,。就你的老師一樣,，他會毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣,，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事,。

珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔,。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己,。當(dāng)他們對你提出意見時，不要忘了說一句“謝謝”,。牢記你身邊的每一個人,，牢記他們對你的愛，對你的好,。這樣才不會留下無法彌補(bǔ)的遺憾!

阿長與山海經(jīng)的心得體會篇十七

阿長,，一個并不華麗卻溫暖的名字，她只有這個名字,，我不知道她還擁有什么,，哦，還有那顆淳樸,、善良的心,。

這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長的回憶。她不識文字,，又有些迷信愚昧,，連真實(shí)的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下,，阿長這個普通的不能再普通的人卻變得不普通,、不平凡了，甚至擁有偉大的神力了!

讀了這篇文章,，知道了阿長的什么樣后,，我很失望，在我印象中，阿長這個名字,，應(yīng)該是一個很溫柔的,、纖瘦的形象，可是,，卻偏偏是一個胖而矮,，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實(shí)的形象,，才讓我感到這篇文章是真實(shí)的。

長媽媽有些習(xí)慣招人煩：嘮嘮叨叨,，大字形睡姿,，種種古怪禮節(jié)全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現(xiàn)在我們眼前的,，就是這樣一個真真實(shí)實(shí)活在現(xiàn)實(shí)的阿長,。慢慢地，她開始讓我又恨又愛,。她相信許愿,，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復(fù)雜的世界中生活,。

最令人感動的,，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的識字的人都很難買到的書的,，誰又知道她走了多少路,，問了多少人，去了多少店?她竟然把山海經(jīng)念成三哼經(jīng),，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心里都有一個答案,，因?yàn)槊總€人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點(diǎn),，像個小孩子,，但這都無關(guān)緊要，因?yàn)樗幸活w到死都善良的心,。

我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心,，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛,。

看魯迅的很多作品都會有一種深刻的感受累,，是一種從身體到靈魂深處的累。挑挑揀揀只有那幾篇讀是會稍微輕松些,?！栋㈤L與山海經(jīng)》便是其中之一。

作者在文中先寫阿長的名字，然后才把生活中的點(diǎn)滴鋪陳開來,。阿長啰嗦的管教,，阿長可怕的大字型睡姿，阿長麻煩的禮節(jié),，阿長關(guān)于長毛的恐怖故事,，阿長制造的隱鼠事件及阿長送的《三海經(jīng)》。作者這一片一段的記憶將阿長的形象生的展現(xiàn)在我們面前,，同時也讓讀者在其敘述中感受到這個粗枝大葉的女人對小魯迅細(xì)膩的愛,。

如果不曾在中學(xué)課本中學(xué)過《從百草園到三味書屋》，但看其雜文犀利的筆鋒,，對世間丑惡深刻地揭露,，很難想象這位文壇中的勇士，擁有如此溫暖的內(nèi)心世界,。

魯迅是人不是神,，此時才驚覺這一事實(shí)。別人看他的作品都會累,，更何況作者本人,。他能看透這世間的一切丑惡，相對對生活中的美好有著更為強(qiáng)烈渴望,。小魯迅與阿長的恩怨在魯迅的記憶中應(yīng)是這濁世中的一縷清香,，能除去內(nèi)心深處的無奈及疲憊。阿長對魯迅看似粗淺實(shí)則深厚的愛在魯迅的記憶中逐漸沉淀最后釀成了《阿長與三海經(jīng)》,。

每讀完一本書或一片文章,，我都會有很多感受，但《阿長與山海經(jīng)》給我的感受最深,。這篇文章出自魯迅的《朝花夕拾》,。

這篇文章的主要內(nèi)容是：魯迅小時候，家中的保姆阿長懂得很多規(guī)矩，并把這些規(guī)矩都教給了小魯迅,，而且經(jīng)常陪伴他，因此他很喜歡她。但自從她不小心把魯迅養(yǎng)的心愛的小老鼠踩死后，魯迅便很憎恨她，覺得她是故意的,?？僧?dāng)魯迅很想看帶圖畫版的《山海經(jīng)》時,，阿長卻在過節(jié)時,，跑了半個城市給他買了回來,，讓魯迅很感動,。

這篇文章讓我知道了世界上有一種像阿長這樣的人，她把自己知道的規(guī)矩像教給自己的孩子一樣，毫無保留的教給了魯迅,，當(dāng)魯迅憎恨她時，她卻毫不在意，照樣對魯迅好，甚至在得知魯迅想要《山海經(jīng)》時,，不惜犧牲過節(jié)時間,，跑了半個城市給魯迅買了這部書,。這是一個樸實(shí)無華的人,，卻是一個善良、可愛的人,，她雖然沒什么文化,，但她的善良,、樸實(shí),、可愛卻讓人印象深刻,，讓人不能忘記,。

阿長的美好品德讓我想到很多人,，如：老師把知識毫無保留的教給學(xué)生,，軍人把自己的生命用在了保衛(wèi)祖國,，工人一生都在為祖國的建設(shè)努力,，除此之外還有很多人,，他們的工作并不起眼，沒有明星的耀眼光芒,，但他們的貢獻(xiàn)卻是極大的,，是不可取代了。

今天我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》,。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長的回憶,。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實(shí)的姓名都不為人知,。在魯迅先生的筆下,，阿長這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至擁有偉大的神力了!

讀了這篇文章,，我對阿長和魯迅先生有了新的認(rèn)識,。長媽媽醫(yī)生不行,，又渴望生活平安的勞動婦女,。雖然粗俗,、沒有文化又好惹事端，但她心地善良,，熱心幫助孩子,，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。而魯迅先生善于觀察身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，能夠捕捉到生活中一些精彩,，有很容易被忽略的洗劫。正因?yàn)槿绱?，他的作品總是文采飛揚(yáng),，充滿情趣又令人回味無窮。

我們應(yīng)該學(xué)阿長的善良和熱心,，更應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。

魯迅對長媽媽懷有深厚的感情,，在《朝花夕拾》中,，有好幾篇文章回憶到與長媽媽有關(guān)的往事，其中《阿長與山海經(jīng)》是專門回憶和紀(jì)念她的,。

《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信,、嘮叨,、滿肚子是麻煩的禮節(jié)的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,，充滿了尊敬和感激,。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念,。

這是篇紀(jì)實(shí)性的文章,。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長媽媽的性格特點(diǎn),。作者通過對兒時往事的回憶,，表達(dá)了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,，稱呼的由來和她外形的特點(diǎn),，以及她的一些不好的習(xí)慣,。如寫她喜歡切切察察,、喜歡告狀、睡覺愛擺大字等;接著寫她懂得的許多我聽不耐煩的規(guī)矩,。比如元旦,、除夕吃福橘,、人死了要說老掉了最后寫了長媽媽我買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì),。

文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷,。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻,，可見我對她的感情至深,。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等,。

文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,，最后我對她又有新的敬意,，是因?yàn)樗o我買了《山海經(jīng)》。

長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,，這里不僅寫她迷信,，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大,，別人不肯做或不能做的,，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象,。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,，都能說明感情很深,。語言上或敘或議，前后呼應(yīng),，如三次寫大字形睡式及謀害隱鼠的怨恨,，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會其中,。

長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象,，獨(dú)特而不平凡，也揭示了封建社會比較黑暗,、腐朽的事實(shí),。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代,，去關(guān)懷身邊的一個人,。