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浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇一

各位朋友：

大家好,！

烏鎮(zhèn)古名烏墩、烏戍,。烏鎮(zhèn)處于河流沖積平原,，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠,，色深而肥沃,，遂有烏墩之名。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩,，其鎮(zhèn)志上說(shuō)：“紅墩在鎮(zhèn)西,，地脈墳起，厥土赤壤,，村以是名,。”又旁有一村名紫墩,，就是因?yàn)槎嘧仙恋木壒省?/p>

烏鎮(zhèn)歷史淵源流長(zhǎng),，根據(jù)鎮(zhèn)東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器,、獸骨等的鑒定,，該處屬于馬家浜文化類型，處于新石器時(shí)代,?？梢?jiàn)，六千多年前,，烏鎮(zhèn)的祖先繁衍,、生息在這里。

春秋時(shí)期,，烏鎮(zhèn)是吳越邊境,，吳國(guó)在此駐兵以防備越國(guó)，“烏戍”就由此而來(lái),。唐之后,，烏鎮(zhèn)沒(méi)有再稱“烏戍”的史實(shí)。

秦時(shí),，烏鎮(zhèn)屬會(huì)稽郡,，以車溪為界，西為烏墩,，屬烏程縣,，東為青墩，屬由拳縣,，烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開(kāi)始,。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)隸屬蘇州府,。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)"烏鎮(zhèn)"的稱呼,，這一時(shí)期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮(zhèn)”的稱呼。

元豐初年(1078),，已有分烏墩鎮(zhèn),、青墩鎮(zhèn)的記載，后為避光宗諱,，改稱烏鎮(zhèn),、青鎮(zhèn)。(南宋宋光宗登基,，他的名字是個(gè)怪僻字,，“惇”，念“敦”,，于是天下念“惇”的字全不能用,，自此之后烏墩就定稱為烏鎮(zhèn),。)1950年5月，烏,、青兩鎮(zhèn)合并,，稱烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣,，隸嘉興,，直到今天。

烏鎮(zhèn)曾名烏墩,、青墩，是全國(guó)二十個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)及江南六大古鎮(zhèn)之一,、國(guó)家5a級(jí)景區(qū),。烏鎮(zhèn)位于浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市,，北界江蘇蘇州市吳江區(qū),，為二省三市交界之處。烏鎮(zhèn)原以市河為界,，分為烏青二鎮(zhèn),，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣;河?xùn)|為青鎮(zhèn),，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣,。解放后，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣,，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn),。烏鎮(zhèn)總面積71.2平方公里，人口5.9萬(wàn),，全鎮(zhèn)轄13個(gè)社區(qū)居委會(huì)和18個(gè)行政村,。烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“魚(yú)米之鄉(xiāng),，絲綢之府”之稱,。1991年被評(píng)為浙江省歷史文化名城，1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程,。烏鎮(zhèn)著名景點(diǎn)有西柵,、江浙分府、江南民俗館,、茅盾故居,、古戲臺(tái)、江南百床館等,。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇二

親愛(ài)的朋友們：
大家好,！我是蘇杭的導(dǎo)游，烏鎮(zhèn)西給你講解。

現(xiàn)在我們來(lái)到西門(mén)景區(qū),，西門(mén)景區(qū)相對(duì)于東門(mén)開(kāi)發(fā)較晚,。與傳統(tǒng)的東門(mén)旅游方式相比，西門(mén)景區(qū)更傾向于休閑度假,。因此,，除了保留古老街區(qū)的原貌外，還有許多現(xiàn)代服務(wù)民宿,，這是西門(mén)的.一大特色,。位于浙北桐鄉(xiāng)市杭嘉湖平原上的烏鎮(zhèn)，位于浙江北端,，毗鄰江蘇省,，曾是兩省三府七縣交界處。

春秋時(shí)期,，烏鎮(zhèn)是吳疆越界,，吳國(guó)曾駐兵以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏徐,。唐咸通十三年來(lái),，烏鎮(zhèn)這個(gè)名字首次出現(xiàn)。南宋嘉定年間,，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn),，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn),，解放后統(tǒng)稱烏鎮(zhèn),。鑒于明清時(shí)期烏鎮(zhèn)有大量經(jīng)典建筑需要保護(hù)和修復(fù)，烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)一期工程成功運(yùn)行后,，從20年開(kāi)始逐步規(guī)劃二期西柵兩千年以來(lái),，烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)二期工程(西柵景區(qū))啟動(dòng)，投入10億元保護(hù)開(kāi)發(fā)烏鎮(zhèn)西柵,，實(shí)施范圍近3個(gè),。4平方公里，是東柵景區(qū)的3倍多,。

烏鎮(zhèn)西門(mén)是一個(gè)以現(xiàn)代文化理念重建的古鎮(zhèn),，顯然經(jīng)過(guò)了精心設(shè)計(jì)和建設(shè)。它是江南典型的水鄉(xiāng),，但它顯然起源于歷史生活,，高于歷史生活。它就像一個(gè)江南古鎮(zhèn),，但它顯然是一個(gè)理想的或文化想象的江南古鎮(zhèn),。它更美麗,，但不是歷史上曾經(jīng)有過(guò)的烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)已經(jīng)消失了,，現(xiàn)在烏鎮(zhèn)應(yīng)該是一個(gè)不必要的烏鎮(zhèn),。

現(xiàn)在大家跟我進(jìn)去看看吧！

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇三

烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)20__多年滄桑,，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局,，梁、柱,、門(mén),、窗上的木雕和石雕工藝精湛。當(dāng)?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里,。全鎮(zhèn)以河成街,，橋街相連，依河筑屋,，深宅大院，重脊高檐,，河埠廊坊,，過(guò)街騎樓，穿竹石欄,，臨河水閣,，古色古香，水鎮(zhèn)一體,，呈現(xiàn)一派古樸,、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋,、流水,、人家”石板小路，古舊木屋,，還有清清湖水的氣息,，仿佛都在提示著一種情致，一種氛圍,。

許多游客對(duì)烏鎮(zhèn)最初的了解,，其實(shí)是早已開(kāi)放的東柵景區(qū);西柵則是經(jīng)過(guò)修葺后對(duì)外開(kāi)放的。用“和諧”來(lái)形容西柵是最確切的,。西柵景區(qū)毗鄰古老的京杭大運(yùn)河河畔,，由12座小島組成，72座小橋?qū)⑦@些小島串連在一齊,，河流密度和石橋數(shù)量均為全國(guó)古鎮(zhèn)之最,，需坐渡船才能夠進(jìn)入景區(qū),。例如，通濟(jì)橋和仁濟(jì)橋兩橋成直角相鄰,，不管站在哪一座橋邊,，都能夠看到一個(gè)橋洞里的另一座橋，故有“橋里橋”之稱,?！皹蚶飿颉笔菫蹑?zhèn)最美的古橋風(fēng)景，堪稱橋景一絕,。

在西柵有許多“老底子”的東西——老街長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里,、青石板路、屋子有一半挑在水上,。有幾樣純手工的東西能夠一看：一是手工制醬作坊,，鎮(zhèn)上的紅燒菜系味道不錯(cuò)，很大一部分是因?yàn)樽援a(chǎn)自銷的醬油的功勞,。價(jià)格不便宜,，一瓶普通醬油25元;二是生鐵鍋，系手工鑄造,。開(kāi)價(jià)為99元的鐵鍋據(jù)說(shuō)最受歡迎;三是蠶絲,，益大絲號(hào)始創(chuàng)于光緒初年，游客能夠親手在老底子的繅絲機(jī)上操作,。

夜幕降臨時(shí),，喝著小酒，看對(duì)岸樓臺(tái)上唱戲,，或者到水邊放幾盞蓮花燈,，都會(huì)令人心醉。攝影愛(ài)好者千萬(wàn)別忘了帶上三腳架,。那里還保留著一些民俗活動(dòng),。當(dāng)時(shí)，女人們梳妝后各帶一只平時(shí)煎藥的瓦罐結(jié)隊(duì)而行,，過(guò)橋時(shí)將瓦罐丟入河中,，認(rèn)為這樣可保佑在新的一年里無(wú)病無(wú)災(zāi)。到了近代,，丟藥罐的舉動(dòng)消失了,，提燈走橋演化為節(jié)日游樂(lè)和祈福活動(dòng),。

西柵的酒店和民宿也很異常,，外殼是明清時(shí)期的，內(nèi)有空調(diào),、直飲水,、天然氣,、寬帶網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視等,，游人在古與今之間穿梭,，享受著另一種“和諧”。西柵的古街上還“藏”著高級(jí)商務(wù)會(huì)館,、spa養(yǎng)生館,、酒吧等最現(xiàn)代化的娛樂(lè)休憩場(chǎng)所。

草木本色染坊

整個(gè)工坊占地2500平方米,，地面是青磚鋪就的,，上頭豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大,。那里除了制作藍(lán)印花布外,，還有獨(dú)特的彩烤工藝流程，并且當(dāng)時(shí)的彩烤色彩也十分豐富,，都是從當(dāng)?shù)氐牟菽驹现刑崛〕鰜?lái)的,，像茶葉啊，桑樹(shù)皮啊,，杭白菊啊,，都是提取色素的原料。紅茶能夠染成淺紅色,，綠茶能夠染成淺綠色，杭白菊能夠染成淺黃色,，桑樹(shù)皮能夠染成淺褚色,，所以，這個(gè)染坊在當(dāng)?shù)乇唤凶霾菽颈旧弧?/p>

敘昌醬園

中國(guó)是醬油生產(chǎn)起源最早的國(guó)家,，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來(lái)最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的,。

醬園前店后坊,，自產(chǎn)自銷，此刻我們看到的就是它曬醬的地方,。滿院子都是青灰色的醬缸,，我們從缸身上，斗笠上都能夠看到“敘昌醬園”的字樣,。大晴天的時(shí)候,，工人們就把斗笠取下，露出蓋著蠶絲棉的醬缸,，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽(yáng)光,?；蛟S大家要問(wèn)，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因?yàn)橐阑曳牢孟x(chóng),，另外一方面,，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬能夠在烈日下更好的呼吸發(fā)酵,。曬的時(shí)間大概要3—4個(gè)月,，直到變成黑褐色為止。

那里是陶家的一個(gè)會(huì)客廳,，旁邊還有一些照片,，上頭是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復(fù)雜,，要先浸泡黃豆,、蠶豆、小麥等原料,，再利用竹匾制曲,，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬,，而暴曬的時(shí)間是最久的,。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲晕易鲠u的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì),，大家此刻看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”,。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟(jì)帶著一身熟練的冶煉技術(shù)來(lái)到烏鎮(zhèn)開(kāi)了個(gè)小作坊,，當(dāng)時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊,，所以生意興隆，發(fā)展的很快,。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來(lái)的,，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現(xiàn)了他家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載,，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據(jù)資料仿制的,，并不是真品,。

往左走上樓是一個(gè)體驗(yàn)區(qū)，每個(gè)禮拜的二,、四,、六午時(shí)2點(diǎn)到4點(diǎn)，那里會(huì)有專門(mén)的師傅給大家展示鐵鍋的制作過(guò)程。這個(gè)屋子的建筑結(jié)構(gòu)也十分異常,，所有立柱都是用石料雕鑿而成,，所以有“石腳屋”之稱，其實(shí)這也是為了防止冶煉過(guò)程中四處飛濺的火花引燃木料,，釀成火災(zāi),。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時(shí)間,，也最難的一步就是給爐子升溫,，因?yàn)橐F水熔化，溫度必須要到達(dá)1400度以上才行,。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱,，大家能夠在那里繞一圈參觀一下。

西柵景區(qū)占地面積三平方公里,，毗鄰古老的京杭大運(yùn)河畔,，由十二個(gè)碧水環(huán)繞的島嶼組成，需坐渡船進(jìn)入,。歷時(shí)三載磨礪,，投資近十億，烏鎮(zhèn)西柵真正呈現(xiàn)了原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌,。

三寸金蓮館

過(guò)去有人說(shuō)：三寸金蓮是江南女人最美所在,。也有人說(shuō)：封建枷鎖森嚴(yán)的地方比如傳統(tǒng)文化豐韻，我們此刻即將進(jìn)入三寸金蓮館,，就是感受千百年來(lái)纏足文化在中國(guó)封建歷史的沿革,。而我們?yōu)蹑?zhèn)設(shè)了這樣的一個(gè)展館，目的在于：客觀展示這段裹小腳的歷史,，向您講述烏鎮(zhèn)的歷史,，裹腳的歷史和民族的歷史。

現(xiàn)代年輕人可能沒(méi)辦法想象,，在1000多年前，中國(guó)的婦女確定自我是否美麗,，最主要的不是美麗的容貌,、豐滿的身材，而是自我的腳夠不夠小,，夠不夠迷人,。三寸的小腳，就是我們常常聽(tīng)到的“三寸金蓮”是最美的標(biāo)準(zhǔn),。能夠說(shuō)不看到這些觸目驚心的圖片,，不看到這些不可思議的小鞋子，也許咱們永遠(yuǎn)無(wú)法理解中國(guó)小腳女人們以往經(jīng)歷過(guò)的酸甜苦辣,。

先看這組十分逼真的蠟人像,，讓我為大家介紹一下“金蓮”這個(gè)名字的由來(lái),。其中最多的說(shuō)法是，金蓮得名于南朝齊東昏侯的潘妃,，赤腳走在用金箔鋪成的地毯上,，在上頭留下蓮花狀的腳印，產(chǎn)生了步步生蓮花的故事,。之后人們就根據(jù)小腳的大小再來(lái)細(xì)分貴賤美丑,。在第二進(jìn)展廳，我們能夠看到三個(gè)玻璃柜里分別陳列了宋,、元,、明、清,、民國(guó)的裹小腳的珍貴實(shí)物,。旁邊的版面上向大家介紹了纏足的起源發(fā)展史，大家能夠仔細(xì)觀看,。

這邊還有兩雙鎮(zhèn)館之寶——兩雙出土文物,。那里是故意放著一大一小兩雙，做一個(gè)比較,。這雙是北宋年間的,，到此刻已經(jīng)有1000多年的歷史。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有廣泛流行纏腳,，當(dāng)時(shí)沒(méi)有纏過(guò)的腳是跟我們此刻一樣,，自然生長(zhǎng)的，那這個(gè)鞋子也是蠻大的,，按此刻的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)有39碼的樣貌,。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子,，也是從烏鎮(zhèn)近郊出土的一雙三寸金蓮鞋,。因?yàn)槊鞒抢p腳最鼎盛的時(shí)期，那個(gè)時(shí)候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的,。

剛開(kāi)始流行纏腳是在南朝的時(shí)候,，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘，她本身腳比較小,，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子,，用布把腳綁一下，在棉花上頭跳舞,，舞姿曼妙,，蓮步輕巧，被李煜譽(yù)為“凌云之態(tài)”。所以,，在皇宮始興纏足之風(fēng),。那時(shí)候開(kāi)始就以小腳為美，到了宋代的時(shí)候開(kāi)始有了三寸金蓮的說(shuō)法,。后隨著纏足之風(fēng)的蔓延,，元代末年甚至出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念。中國(guó)人歷來(lái)崇拜纖足,，就連建立元朝的蒙古人纏足之風(fēng)也遠(yuǎn)勝于南宋,，最明顯的是在元代的文學(xué)作品中，寫(xiě)人先寫(xiě)腳,，寫(xiě)腳定要小,。過(guò)去文人雅客到妓院喝花酒“行酒令”，用的酒杯也是三寸金蓮的陶瓷杯,，甚至直接把女孩子的鞋子當(dāng)作酒杯“伎鞋行酒”,。在我們旁邊就有一家以金蓮為主題的金蓮酒吧。纏足到明代開(kāi)始被賦予禮教色彩,，女人的纏足不僅僅為了所謂的“有個(gè)好嫁”,。更甚的是大腳者成了被恥笑的對(duì)象，傳說(shuō)明太祖朱元璋與馬皇后成親當(dāng)日,，風(fēng)吹轎簾動(dòng),，馬皇后的一雙大腳無(wú)意間被人看到，好事者在元宵節(jié)那天在一個(gè)燈籠上畫(huà)了一個(gè)大腳女子懷抱一個(gè)西瓜“懷(淮)西(瓜)女子好大腳”,，有意諷刺朱元璋娶了個(gè)大腳老婆,。從此就有了“露馬腳”之說(shuō)。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)皇帝的老婆都敢拿來(lái)諷刺,，可想而知在當(dāng)時(shí)裹小腳有多風(fēng)行!

清朝的宮廷里面是不纏腳的,，滿清統(tǒng)治者入主中原后，起初極力反對(duì)漢人的纏足風(fēng)俗,，因?yàn)闈M人認(rèn)為江山是從馬背上打來(lái)的,，纏了腳還怎樣騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令，就是說(shuō)凡是我康熙元年出生的女孩一律不準(zhǔn)裹小腳,，可是漢族的老百姓太多了,，并且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自我家里的女孩子裹小腳,。于是在康熙七年(1668年)的時(shí)候，朝廷就索性不管了,，也把這個(gè)禁纏令罷免了,。社會(huì)各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足,。甚至遠(yuǎn)在西北,、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。在當(dāng)時(shí),，社會(huì)各階層的人娶妻,，都以女子大腳為恥，小腳為榮,?！叭缃鹕彙敝f(shuō)深入人心。由此便引出了展館的第二個(gè)資料,，就是各種款型的金蓮鞋,。

下頭我們能夠看到在那里陳列的72雙花紋各異、各有寓味的三寸金蓮鞋,。在這一雙雙秀美小巧的金蓮鞋里面包含了小腳女人們的才情與向往,。更是寫(xiě)就了古代女人的痛快和辛酸?？墒怯幸粋€(gè)不可否認(rèn)的事實(shí),，由此便誕生了橫跨幾個(gè)朝代的“三寸金蓮鞋”文化。在那里我們看到幾乎每一雙鞋上,，都有傳統(tǒng)吉祥的花卉圖案,，除了賞心悅目外，很多圖案都有含義在里面,。像繡有荷花與盒子,，寓意著和和美美;繡上蝙蝠、壽桃,、錢(qián)幣,，寓意著多福多祿多壽;這邊還有一只繡有英文字母的鞋，從這上頭能夠看出鞋子的主人受了西方文化的影響;繡有花蝶的,，其主人必是春意融融的未婚少女;繡有蓮花,、桂花的，其主人必是企愿“蓮生桂子”的新婚少婦;繡有金魚(yú)的為“金玉滿堂”的富家女子,。能夠說(shuō)一雙三寸金蓮鞋就是一個(gè)謎語(yǔ),，一段寓義。

除了繡花圖案差異外,，金蓮鞋也像現(xiàn)代鞋一樣有春夏秋冬鞋之分,。一般春鞋的鞋面厚薄適中，布料顏色多以翠綠,、粉紅為主,，而夏鞋當(dāng)然是以透氣為主,，秋鞋較厚實(shí)飽暖，鞋面色彩也較深些,。冬鞋通常是用棉花或絲綿填充鞋幫,。

還有雨鞋，套鞋,、訂婚鞋壽鞋,、喪鞋等各具形態(tài)和功能的鞋，異常值得一提的是睡鞋,，因?yàn)楣糯勇阕闶且粋€(gè)禁忌,。所以女子睡覺(jué)也會(huì)穿上睡，然而有的睡鞋是“性的催化劑”,，鮮艷香軟的睡鞋具有床第間挑逗助興的作用,。最異常的要數(shù)新婚睡鞋，玻璃柜里的這雙大紅的就是,，新婚睡鞋通常是母親為出嫁女兒準(zhǔn)備的洞房花燭夜所用,，通常鞋內(nèi)卻藏有春宮畫(huà)，鞋成了母親教給女兒的最難啟齒的知識(shí)載體,。能夠在洞房花燭夜,，用睡鞋進(jìn)行婚前性教育，是中國(guó)生育文化中的一大趣味發(fā)明,。

那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋,、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些,。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋,，那我們此刻穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦,，那時(shí)候他們的腳本來(lái)就被綁成了尖形,，所以鞋子都是尖頭的。當(dāng)時(shí)她們僅有大腳趾是不動(dòng)的,，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下頭,，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀,。大家過(guò)來(lái)看一下這邊的兩雙鞋子,。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢(qián)人家的小姐穿的,，平常的鞋子都是自我做,，做靴子的話就要請(qǐng)專門(mén)的鞋匠來(lái)訂做。這靴子上的花卉是牡丹花,，也表示大富大貴的意思,。這邊這雙是專門(mén)給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的,，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的，下頭還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案,。跳舞的時(shí)候，隨著腳步的移動(dòng),，會(huì)有一朵朵的蓮花印在地板上,，所以這被稱為步步生蓮鞋。

大一些,。

看過(guò)了不一樣功能不一樣地區(qū)的鞋,，接下來(lái)介紹一下不一樣款型的鞋。那里有按照鞋子鞋面的有無(wú),，產(chǎn)生了沒(méi)臉鞋和合臉鞋;鞋面以絲線為網(wǎng)絡(luò),，用兩幫合成的網(wǎng)子鞋;平底弓鞋，前端作倒勾狀翹起的古式晉鞋;下頭的套鞋與上頭飾褲(褲腿)相連而成的靴子;鞋底呈葫蘆形的葫蘆底鞋;清末明初北方婦女最常見(jiàn)的弓鞋形式尖口鞋;以及深臉圓口鞋,、方口兩截鞋等,。

下頭我們要看到平常所說(shuō)的“老太婆的裹腳布又臭又長(zhǎng)”的裹腳布，孰不知裹腳布又臭又長(zhǎng)并不僅僅是“老太婆”的專利,，在主宰了我們千年的小腳文化歷史上,，那臭臭長(zhǎng)長(zhǎng)的裹腳布，雖然說(shuō)是纏繞于每個(gè)女性的足間,，不如說(shuō)是是纏繞于女人們的心間,。就連三四歲的孩子也不例外，八尺到十尺的裹腳布,，白,、藍(lán)、紅為主流色調(diào),，顏色的選擇是有講究的,，藍(lán)色能夠收斂潰爛傷口，同時(shí)不必頻洗,，所以是初裹腳的幼女和下層?jì)D女所用;紅色歷來(lái)是喜慶的專用色,，是新娘或婦女游春時(shí)使用;用絲羅織成的裹腳布應(yīng)當(dāng)是“裹腳布世界”里的貴族了，它們邊緣完整,、堅(jiān)固密實(shí)為裹腳布的上上之材,。

還有裹腳之用的藕覆、腿帶,、褲腿,、掛跟等，都是給女人帶來(lái)無(wú)數(shù)痛苦的附屬品,。那么古時(shí)裹腳是在什么年齡開(kāi)始呢?一般來(lái)講,，纏足的年齡通常在五歲到八歲之間,，年紀(jì)太小骨頭太軟，裹腳需要很用力,，所以這時(shí)候開(kāi)始很容易成殘廢;年紀(jì)太大的話足部骨頭太硬,，又不容易裹成形。旁邊是纏足工具展示區(qū),，就有花樣簿,，繡花繃，鞋楦,，線板,，針盒，熨斗等纏足工具,，下頭我為大家介紹一下纏足的五個(gè)階段,。

一：“試?yán)p”：用裹腳布輕輕攏著足趾頭，使它略微向下彎些,，不會(huì)感覺(jué)有太大的痛苦,。

二：“試緊”：再纏足時(shí)，力度略略加強(qiáng),，此時(shí)兩足疼痛加劇,。

三：“裹尖”：經(jīng)過(guò)一番緊纏，將八個(gè)足趾全部踩在腳底下,，此時(shí)要忍受巨大的痛苦,，六至八個(gè)小時(shí)才能略微減輕，此階段足趾節(jié)多生雞眼,，或紅腫甚至潰爛,，寸步難行。纏到最終,，第三,、四、五趾的蹠關(guān)節(jié)會(huì)嚴(yán)重扭傷,，甚至脫臼,，痛苦之極。

四：“裹瘦”：把四個(gè)足趾全部壓在足下后,，再把腳把骨(小趾蹠骨)纏到腳下去,，此時(shí)腳成尖形，在此期間,，每纏足時(shí),，要使足把骨向下無(wú)可再屈。

五：“裹彎”：將腳面骨折斷,，在腳掌心裹出一道深深的凹陷,，腳的長(zhǎng)度明顯縮短,，裹彎的時(shí)候，痛苦程度稍有緩和,。

最終一進(jìn)是休息區(qū),，我們?cè)谀抢锵虼蠹艺故臼桥⒅残黾薜膱?chǎng)景。如果有興趣的話在休息區(qū)里還能夠親自體驗(yàn)一下著小鞋的感受,。我們能夠體驗(yàn)一下古時(shí)婦女的痛苦,。

昭明書(shū)院

昭明書(shū)院得名于曾在此地讀書(shū)的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。蕭統(tǒng)修改整理的《文選》是我國(guó)第一半詩(shī)歌散文選集,。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，《文選》和《古文觀止》,、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書(shū)人案頭必備的文學(xué)讀本,，影響深遠(yuǎn)。

前方庭院中有四眼水池,，四周古木參天,，正門(mén)入口有明朝萬(wàn)歷年間建立的一座石牌坊，上題“六朝遺勝”,，龍鳳板上有“梁昭明太子同沈尚書(shū)讀書(shū)處”的字樣,，在__期間，被有心人涂上了石灰,，才得以幸存,。

書(shū)院的后冊(cè)是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及作品展覽館。烏鎮(zhèn)是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉(xiāng),，自第五屆開(kāi)始烏鎮(zhèn)已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒獎(jiǎng)地,，第五屆是在烏鎮(zhèn)一期東柵，第二期是在我們西柵,。

關(guān)帝廟

關(guān)公是武財(cái)神之一,，世人尤其是商賈們都敬佩關(guān)公的忠誠(chéng)和信義，期望關(guān)公作為他們發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神,。烏鎮(zhèn)在明清時(shí)期商業(yè)十分繁華,，在鎮(zhèn)上聚集了很多有錢(qián)的商戶，再加上烏鎮(zhèn)又是二兩省三府的交界之地,，貿(mào)易往來(lái)十分頻繁,，很多商人經(jīng)商都會(huì)走過(guò)烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)西柵又緊臨京杭大運(yùn)河,，家門(mén)口就是接通杭州,、蘇州的京杭運(yùn)河的蘇杭段。古時(shí)都是以船作為主要的交通工具,，關(guān)帝廟所處水陸要沖,，故烏鎮(zhèn)雖與關(guān)公沒(méi)有太多直接的聯(lián)系,，但西柵的關(guān)帝廟卻是香火旺盛，信徒膜拜絡(luò)繹不絕,。

關(guān)帝廟內(nèi)供奉著關(guān)武大帝的青銅像,，威風(fēng)凜凜，在關(guān)公兩側(cè)供奉著是關(guān)公的大將周倉(cāng),，關(guān)平,。周倉(cāng)是關(guān)帝爺?shù)氖绦l(wèi)，日常為他持護(hù)青龍偃月刀,，上馬為將,，下馬為侍，忠心耿耿;關(guān)平是關(guān)羽在征戰(zhàn)途中收的義子,，隨著關(guān)帝爺南征北戰(zhàn),，戰(zhàn)功顯赫。

烏將軍廟

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”鎮(zhèn)名的由來(lái),，有很多種說(shuō)法,，但烏鎮(zhèn)的老百姓更多的認(rèn)同“烏鎮(zhèn)”是為了紀(jì)念唐代的一位烏贊將軍而名。

傳說(shuō)早在唐憲宗元和年間,，烏鎮(zhèn)有個(gè)英勇的將軍,，姓烏名贊，人稱烏將軍,。烏將軍愛(ài)國(guó)愛(ài)民,，武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn),。唐代自安史之亂以后,，中央實(shí)力漸弱，地方官吏飛揚(yáng)跋扈,，紛紛割據(jù)稱王,。當(dāng)時(shí)，浙江刺史李琦也要稱霸,，舉兵叛亂,，致使這一帶兵荒馬亂，百姓無(wú)法生活,。唐憲宗就命烏贊將軍同副將吳起,，率兵討伐。烏贊武藝高強(qiáng),，英勇善戰(zhàn),，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退，烏將軍乘勝追擊當(dāng)官兵追趕到烏鎮(zhèn)的車溪河畔時(shí)，李琦突然掛出免死戰(zhàn)牌,，要求休戰(zhàn),，烏將軍就原地扎營(yíng)，待機(jī)再戰(zhàn),。當(dāng)天深夜,，叛軍偷襲營(yíng)地，烏將軍匆忙迎戰(zhàn),，李琦佯退至車溪河邊,，從一座石橋上飛快逃過(guò)，烏將軍過(guò)橋時(shí)一陣亂箭飛來(lái),，把烏將軍及他的青龍駒射死,。原先是李琦在橋堍下設(shè)下陷阱，暗害了烏將軍,。吳起率兵趕到,，殺退了叛軍，把烏將軍埋葬在烏鎮(zhèn)車溪河西,，為他堆墳立碑。當(dāng)天夜里,，人們看到烏將軍的墳上冒出一株綠葉銀杏,，并很快就長(zhǎng)成參天大樹(shù)，這棵銀杏從來(lái)不結(jié)果實(shí),。當(dāng)?shù)匕傩照f(shuō),，這銀杏就是烏將軍的化身。

為紀(jì)念烏將軍,，當(dāng)?shù)匕傩占Y建造了烏將軍廟,，烏將軍成了烏鎮(zhèn)的地方保護(hù)神。將軍廟占地3600平方米,，分前后殿,，兩側(cè)有耳房偏殿，園林假山,。正殿正中供奉的就是家喻戶曉的烏將軍,，身后是將軍的書(shū)童，而兩邊則分別是火神和水神,。

月老廟

位于游覽車通道中段路邊,，外表很不起眼，沒(méi)有宏大的場(chǎng)地和幽深殿堂,，只是一座小小的土廟建筑,，甚至不注意的話會(huì)忽略它的存在。但所謂有仙則靈，它悠久的歷史和靈驗(yàn)的傳說(shuō)卻在當(dāng)?shù)仡H負(fù)盛名,，也許和感情一樣,，平凡的才是永久的吧。過(guò)去單身的青年男女到了懷春年齡總會(huì)悄悄的到這兒燒柱香,，許個(gè)愿,，祈求月老保佑他們找到如意的另一半，更有熱戀中的戀人攜手來(lái)到廟中,，祈禱感情長(zhǎng)久,，終成眷屬。趣味的是,，此廟四周的樹(shù)木都是雙枝并發(fā),，樹(shù)亦有情，何況人乎!

隨著《似水年華》的熱播,，烏鎮(zhèn)成了尋找和品嘗幸福感情的天堂,，這座月老廟也逐漸成為人們追逐的“感情熱點(diǎn)”，每一天都會(huì)有人尋訪到這兒,，許下?？菔癄€的誓言。

水上集市

昔日烏鎮(zhèn)地處二省三府七縣的交界處,，河道密布,，四通八達(dá)。四鄉(xiāng)八鄰的鎮(zhèn)村居民習(xí)慣于在清晨搖著船早早的出來(lái)喝早茶,，順便趕個(gè)早市,，把家里種的蔬菜和養(yǎng)的家畜帶到集市買賣，添補(bǔ)家用,，逐漸的就構(gòu)成了集市,，十分熱鬧。臨河的居民只要吆喝一聲,，船就會(huì)搖到水閣邊,，不出門(mén)也能夠買到新鮮的蔬菜，很受居民喜歡,，所以至今仍興盛不衰,。

西柵的水上市場(chǎng)人稱“水市口”，整個(gè)水域面積約3400平方米,，被一條東西走向的木棧橋一分為二,，木棧橋與景行橋隔西市河相望，水域東西兩側(cè)臨河都建有水閣,。

清晨,，晨霧還沒(méi)散去，水市口就熙熙攘攘熱鬧起來(lái)，八方來(lái)船已擠滿了河道,，兩邊的水閣里,，茶館、肉鋪,、小吃店,、豆腐攤也早早的卸下了門(mén)板開(kāi)張了，水鄉(xiāng)的一天拉開(kāi)了序幕,。

傍晚,，暮色籠罩了小鎮(zhèn)，水閣窗欞間,、門(mén)縫中透出了點(diǎn)點(diǎn)燈光,，水市口兩側(cè)的茶座、夜宵,、燒烤店又熱鬧起來(lái),，人們?cè)谶@兒享受一天工作后的逍遙自在。

游客有興趣的話能夠住在西柵景區(qū)內(nèi)的民居旅館,，自我買菜,，學(xué)做本地的家常小菜，感受一下江南水上居民生活的樂(lè)趣,。

北濕地

西柵景區(qū)的北部有一塊面積約五萬(wàn)平方米的天然濕地,，被稱為古鎮(zhèn)之腎。濕地生態(tài)保護(hù)良好,，動(dòng)植物種類豐富，生長(zhǎng)著蘆葦,、水燭,、菖蒲、茭白,、荷花,、浮萍、苔草等數(shù)十種水生植物,，岸坡上則有茂盛的垂柳,、夾竹桃、紫荊和石榴等喬灌木,，時(shí)見(jiàn)白鷺,、野鴨和多種水鳥(niǎo)出沒(méi)其中。夏夜星空下,，螢火蟲(chóng)在茂密草叢中飛舞,，青蛙和鳴蟲(chóng)歡快的歌唱此伏彼起，秋高氣爽的夜晚，滿天的繁星離你很近很近,。

京杭大運(yùn)河

京杭大運(yùn)河發(fā)端于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在揚(yáng)州開(kāi)鑿的邗溝,，迄今已有近2500年的歷史，它是世界最長(zhǎng)的古運(yùn)河,，全長(zhǎng)1700余公里,。這條運(yùn)河北與海河相連，南與錢(qián)塘江相接,，將海河,、黃河、淮河,、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系,，連成了統(tǒng)一的水運(yùn)網(wǎng)，這是我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造大自然的一項(xiàng)奇跡,。目前國(guó)外著名的大運(yùn)河有蘇伊士運(yùn)河,、巴拿馬運(yùn)河、前蘇聯(lián)土庫(kù)曼運(yùn)河等,。這些運(yùn)河的長(zhǎng)度不但都比我國(guó)的大運(yùn)河短得多,，并且也都比隋朝開(kāi)鑿南北大運(yùn)河的時(shí)間晚1000多年。

烏鎮(zhèn)位于運(yùn)河的南起點(diǎn)一百多公里處,，是唯一一個(gè)與大運(yùn)河直接相通的江南古鎮(zhèn),。運(yùn)河是烏鎮(zhèn)的母親河，她哺育了烏鎮(zhèn)燦爛的文化,，造就了烏鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)繁盛,。緊貼烏鎮(zhèn)西柵街區(qū)的白蓮塔下，大運(yùn)河由西向北拐了一個(gè)大彎,，站在大運(yùn)河與烏鎮(zhèn)內(nèi)河相接的望津橋畔,，只見(jiàn)兩岸垂柳依依，水面開(kāi)闊蜿蜒;登塔遠(yuǎn)眺,，兩岸農(nóng)田豐茂,，船只穿梭不息，晨光夕陽(yáng)里,，波光漣漪,，恰似一條黃金水道。

龍形田

龍形田在昭明書(shū)院的西北角,，濕地的東區(qū),，因它的形狀似一條臥龍而得名，從河對(duì)岸高處望去,，巨龍首西尾東,，活靈活現(xiàn),。龍形田面積有7500平方米，四季栽種不一樣農(nóng)作物,。此田南側(cè)有一座晴耕橋,，橋下清溪潺潺而流，所以夏不澇,，冬不干,，盡得灌排之利。

龍形田的北坡有一大片白菊?qǐng)@,，金秋十月,，漫坡菊花盛開(kāi)，猶如一片花海,，與豐收在望的稻田相映,，醉人心扉。如果你在古鎮(zhèn)住上幾天,，能夠在這塊充滿靈氣的土地上嘗嘗鋤禾日當(dāng)午的滋味,，體會(huì)一下農(nóng)耕的艱辛與樂(lè)趣。

五彩路

西柵景區(qū)北部有一條一點(diǎn)四公里長(zhǎng)的游覽車通行的專用車道,，它是街區(qū)外唯一一條能夠行車的道路,。這條路沿途自然風(fēng)光優(yōu)美，兩邊植被完整,，古木蔥郁,，徜徉在塊石壘成的人行道上，能夠領(lǐng)略與古街區(qū)迥然不一樣的原野風(fēng)情,，又因路兩旁生長(zhǎng)著各類花木果樹(shù),，四季五彩繽紛，故得五彩路之美名,。

春夏秋冬,，五彩路風(fēng)情各有不一樣。初春,，所有的老樹(shù)都爆出了嫩綠的新芽,，路邊大片的綠草盛開(kāi)了紫色的小花,，密密的猶如花毯鋪展在大地上,，杜鵑、茶梅綻開(kāi)了艷紅的花朵,，蜜蜂忙碌地在潔白的桔子花,、粉紅的桃花叢中采蜜;盛夏，道邊的竹林中春筍破土瘋長(zhǎng),，小河中擠滿了青蔥的蘆葦,，睡蓮,、荷花的粉紅花朵也綻放在水面，風(fēng)中搖曳著垂柳嫵媚的身姿,，老棗樹(shù)的頂梢枝丫上知了在鳴唱;深秋的色彩最為濃冽,，老烏桕和楓樹(shù)的葉子染成了一片金黃，桔樹(shù),、柚樹(shù),、白棗樹(shù)上澄黃的果子壓彎了枝梢，金桂,、銀桂吐露著沁人肺腑的幽香,，更有大片的白菊在燦爛的陽(yáng)光下盛開(kāi)如一片花海;入冬，棗樹(shù),、烏桕,、黃柿已脫落了他們?nèi)A麗的衣衫，僅有虬勁的枝丫上還掛著幾顆戀枝的果子,，樟樹(shù)林和桂花林卻仍一片青蔥,。如若正好下了一場(chǎng)雪，則路兩旁完全成了銀白世界,，土坡上,、田野中都成了堆雪人、打雪仗的好場(chǎng)所,，時(shí)不時(shí)的會(huì)驚起一群喳喳覓食的麻雀,，金黃的臘梅卻頂著寒風(fēng)熱烈的開(kāi)了。

元寶湖

烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)最大的一個(gè)湖泊,，面積有11600平方米,，由三條支流匯聚而成，東連中市河,，北接護(hù)鎮(zhèn)北河,，西通西市河，因湖中有通安島形似元寶而得名,。西柵的元寶湖與東柵的財(cái)神灣取名相映成趣,，表達(dá)了古鎮(zhèn)先民對(duì)富庶生活的祈求。

元寶湖水域?qū)拸V,，湖水深平均二米,，最深處達(dá)三點(diǎn)五米。湖東為游客服務(wù)中心,，建有游客渡船碼頭;對(duì)面就是安渡坊碼頭,，是游客進(jìn)入西柵景區(qū)的第一站。南側(cè)就是元寶狀的通安島,，湖北則是大片原生態(tài)坡地,，草木茂盛,，一派野趣。相連的護(hù)鎮(zhèn)北河口,，有一座木船塢,，一向沿用古法修建木船。

江浙分府

江浙分府明代稱浙直分署,，是烏鎮(zhèn)歷史上特有的一個(gè)政府機(jī)關(guān),。職掌巡鹽捕盜，兼理地方詞訟,，俗稱二府衙門(mén),。自明朝嘉靖間設(shè)立，至民國(guó)初撤銷,，幾經(jīng)革復(fù),，數(shù)易其址，歷時(shí)三百七十余年,。

烏鎮(zhèn)地處兩省(浙江,、江蘇)三府(嘉興、湖州,、蘇州)七縣(桐鄉(xiāng),、石門(mén)、秀水,、烏程,、歸安、吳江,、震澤)交界,，人煙輻輳，河港縱橫,，雜隸難治,，易藏奸宄。明嘉靖十九年(1540),，原任廣東按察副使鎮(zhèn)人施儒,，奏請(qǐng)分立縣治未果，部議添設(shè)通判一員,，駐鎮(zhèn)督理,，建廨于普靜寺之東，名添設(shè)館署,。隆慶二年(1568),，為前官常有別項(xiàng)差委,，不駐烏鎮(zhèn),，實(shí)在郡城,，遂指為冗員，奉議裁革,。萬(wàn)歷三年(1575),，因?yàn)蹑?zhèn)周邊鹽盜猖獗，準(zhǔn)參政朱炳如,、巡撫謝鵬舉,、巡按蕭稟的會(huì)疏，改添設(shè)總捕同知一員,，欽給“督理巡鹽捕盜同知”關(guān)防,，常川駐箚烏鎮(zhèn)，專一緝捕盜賊,，兼管水利鹽法,，隨便受理詞訟，革除奸弊,，附近府縣悉聽(tīng)約束,。由是擴(kuò)建原有廨宇，稱浙直分署,。

清初沿襲明代建置,，仍為添設(shè)同知，署所依舊,。順治四年(1647)奉例裁革,，廨宇盡毀?？滴踉?1662),，準(zhǔn)分守道張武烈條陳，將湖州府總捕同知移駐烏鎮(zhèn),，給以“控制江浙巡鹽捕盜”關(guān)防,。鎮(zhèn)人董漢策捐西中橋左之空房為廨，名督捕同知署,。十八,、九年間署圮，官員回駐府城,。雍正三年(1725),，鎮(zhèn)紳以鹽盜不靖，吁請(qǐng)總捕同知仍駐烏鎮(zhèn),，以資彈壓,。翌年，巡撫李衛(wèi)題準(zhǔn),，改湖州府總捕同知為烏鎮(zhèn)捕盜同知,，再無(wú)回駐郡城之虞,。六年(1728)給價(jià)買西柵官人橋西之進(jìn)士唐彥暉故宅，撥官銀改建為廨,，稱江浙分府,。咸豐十年(1860)兵燹，毀大堂,，同治四年(1864)重葺,。民國(guó)成立廢同知，衙成空屋,，四年(1915)標(biāo)價(jià)售入民間,，署宇卸除，漸次成為民宅,。20__年,，江浙分府依照清同治間的舊貌原址復(fù)建，以存歷史陳?ài)E,。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇四

各位游客：

大家好,，我是大家今天的導(dǎo)游劉大，大家可以叫我小劉,，今天我將帶領(lǐng)大家參觀的'是烏鎮(zhèn),、西柵。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，烏鎮(zhèn)地處浙江北端,，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處,。春秋時(shí)期,，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó),，當(dāng)時(shí)稱烏戌,。“烏鎮(zhèn)”的稱呼,，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年,。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn),，河西為烏鎮(zhèn),，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后,，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn),。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間,，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王,，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐,。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn),，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退,。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí),，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地,。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最終連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱,，被叛軍亂箭射死,。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直,、忠誠(chéng),、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓非常欽佩,。大家為了紀(jì)念他,，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”,。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇五

各位朋友：

大家好,！

烏鎮(zhèn)在很多年前便出名了，但真正人潮如鯽應(yīng)是黃磊和劉若英拍了《似水年華》之后,，再緊接又有《早春二月》和《紅樓夢(mèng)》,，江南水鄉(xiāng)對(duì)于明清和民初劇來(lái)說(shuō)是不錯(cuò)的入戲背景。

斑駁的舊墻,，傍水的木屋,，飄揚(yáng)的垂柳，還有簡(jiǎn)樸的酒館,；若是在平常,，便是告訴來(lái)客，此處“時(shí)光靜好”,。

日光透過(guò)東墻照到西屋的門(mén)檻上,，磚瓦在舊墻映出了黑影，一束枯草在門(mén)板上系著,，就如那已經(jīng)色澤不一的木板一樣空靈著,。

木船從各個(gè)橋洞飄然而過(guò)，搖櫓的船夫不時(shí)來(lái)一段節(jié)奏舒緩的江南小曲，稍為用心聆聽(tīng)便忘卻現(xiàn)實(shí)中的喧囂,。

與河道平行的青石板路一直彎到肉眼看不到之處,，一位老人家從老屋里探出頭來(lái)，矛盾地望著我,。原來(lái),，考慮到行人堵塞問(wèn)題，節(jié)假日老街是不允許售賣紀(jì)念品的,。我對(duì)老人笑笑,，并沒(méi)有買下她的折扇，不是東西不好,，而是帶著不方便,。

期間的烏鎮(zhèn)，有點(diǎn)像春運(yùn)時(shí)的廣州火車站,，時(shí)刻向世人宣示著“中國(guó)人多”,。我們避開(kāi)密集的旅行社人流，沒(méi)有去各個(gè)故居和博物館,，而是來(lái)到偏巷,。

偏巷的寬度只容得下兩個(gè)人，不過(guò)除了居民和我們,，沒(méi)有其他人來(lái)往,。一束太陽(yáng)光打在房子上，斑駁的舊墻現(xiàn)出陰陽(yáng)臉,，脫落外膜的磚縫上,，一綴綠色昭示著生命的力量。這是一座閑置的房子,，門(mén)板蛀掉一角,，退色門(mén)環(huán)卻依然難掩精致，那年那月,，未知有何故事,？幾個(gè)居民穿巷而過(guò)，卻也沒(méi)有破壞寧?kù)o,，在這人滿為患的東柵,，類似的偏巷好似世外桃源。

從茅盾故居到對(duì)岸,，要穿過(guò)一座拱橋,，警察不時(shí)提醒游人不要停留，擠迫中花了八分鐘過(guò)得對(duì)岸,，一縷縷炊煙從臨河食店飄出,，香味可口的燒賣和小籠包讓人垂涎,。坐在臨街的木櫈，水鄉(xiāng)的柔風(fēng)輕輕吹來(lái),，看河道木船依然繁忙,，而眼前的美味已經(jīng)可以為我所獨(dú)有，那種感覺(jué),，很好,！

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇六

江南百床館，是中國(guó)第一家專門(mén)收藏,、展出江南古床的博物館,，位于烏鎮(zhèn)東大街210號(hào)，當(dāng)?shù)厝擞址Q趙家廳,，面積約1200多平方米,，內(nèi)收數(shù)十張明,、清,、近代的江南古床精品。從富商大賈到極普通的平民百姓的各式木床無(wú)不具備,，從一床一室到一床多室（床內(nèi)備有化妝間,、衛(wèi)生間、仆人間等）,。既有貴胄們的奢華,，也有普通百姓的儉樸，此展覽是中國(guó)床文化的集大成者,。

館內(nèi)展示了：清代拔步千工床,、小姐床、雙龍足雕花架子床,、明·馬蹄大筆管式架子床和雙喜,、如意、帶鏡紅木雕花床,、嵌骨架子床等,，數(shù)十張明、清及近代的古床精品,。

這些床雕工精美,、風(fēng)格獨(dú)特、裝飾華麗,、豪華氣派,，無(wú)一不是江南古床中的精品。它們也從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高超工藝和豐富的藝術(shù)創(chuàng)造力,。

清拔步千工床等床,，這批床材質(zhì)優(yōu)良，工藝復(fù)雜，制作精良,，是木雕床中的精品,，其中清·拔步千工床被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之床”，用料為黃楊木,，長(zhǎng)217公分,，深366公分，高292公分,，前后共有三疊,，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余,，故有其名,。

這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接,，它們有的雕工精湛,、風(fēng)格獨(dú)特，有的裝飾華麗,、豪華氣派,，無(wú)一不是江南木床中的精品。不由人不由衷地感嘆中國(guó)文化的博大精深,。同時(shí)它們也從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高超工藝,，對(duì)藝術(shù)的感悟及對(duì)結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。

看百床館,，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量,，而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵?；蚯笃桨?、或求多嗣。

當(dāng)床也能被如此雕琢的時(shí)候,，人一定是平和與幸福的,，這就是古老中國(guó)人的`心境。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇七

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游,，你們可以叫我欣桐導(dǎo)游,。今天我們要游玩的地方是位于浙江桐鄉(xiāng)市的烏鎮(zhèn)。

江南水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn),，它傳承千年的歷史文化;淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景;風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗節(jié)日,。烏鎮(zhèn)還素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”之稱,。

游客們!我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)烏鎮(zhèn)了,。你們是不是感覺(jué)到了一種古老的氣息?是的,，因?yàn)闉蹑?zhèn)這個(gè)地方歷史悠久，所以很容易給人帶來(lái)古樸的感覺(jué),。走,，我先帶大家去做烏鎮(zhèn)著名的烏篷船吧!

烏篷船是烏鎮(zhèn)的一種特有的交通工具。它可以做人,，還可以在船上賣蔬菜,、水果，一船幾用,，話不多說(shuō),，上船啦!游客們，上了船之后視野是不是更加廣闊了呢?對(duì)呀,，坐在船上就能很清楚地看見(jiàn)兩岸的優(yōu)美風(fēng)景：拱形的石橋,，平坦的石板路，河邊洗衣服的勤勞婦女,，構(gòu)成了一幅小溪流水人家的優(yōu)美畫(huà)卷,。

坐完了烏篷船，接下來(lái)我們一起去參觀歷史悠久的制布作坊吧!大家現(xiàn)在所看到的這種藍(lán)印花布是傳統(tǒng)的鏤空版白漿印花,，又稱靛藍(lán)花布,，距今已有一千三百年歷史,。最初以藍(lán)草染料印染而成,。藍(lán)印花布是用豆粉，合成灰漿烤藍(lán),，采用全棉全手工紡織,、刻版、刮漿等多道印染工藝制成,。大家可以購(gòu)買一些,，帶回去留作紀(jì)念。

游客們,，今天的旅程在我的陪伴下過(guò)得怎么樣?大家還滿意嗎?請(qǐng)注意哦,，在游覽的時(shí)候不要亂丟垃圾，愿你們玩得高興,，玩得盡興!

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇八

大家好,，很高興可以和大家一起游玩，下面有我來(lái)為大家介紹浙江烏鎮(zhèn)的景色,。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的.考證表明,，大約在6000年前,，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了,。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化,。

唐時(shí),，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼,。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)始,。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃,，色澤較黑且地勢(shì)比周圍高,，所以古時(shí)叫做“烏墩”。后來(lái)唐代是正式建鎮(zhèn),，所以稱為烏鎮(zhèn),。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò),，歷史上曾以河為界分為烏,、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣,，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),，屬桐鄉(xiāng)縣,，隸嘉興，到今天,。

1991年,，烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城，1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程,，于2001年1月1日正式開(kāi)放的,，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)際四a級(jí)風(fēng)景區(qū)，全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一,。雖然開(kāi)發(fā)較晚,，但起步較高，保存得非常完整,，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊,、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住,，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活,，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米,，是活水,，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的,，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋,。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了,，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄,，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門(mén)的作用,。

過(guò)橋以后,，首先來(lái)到的是財(cái)神灣,，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊,，呈“十”字型,，越到柵頭河道越窄,，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方,，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店,，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂,，但也有120多年的歷史了,。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的,，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗,，所謂接五路就是接五路財(cái)神,，東南西北中各有一位,，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直,，對(duì)君王忠心不二,，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干,，特別是一些商人,，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣,，所以比干奉為財(cái)神,。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇九

矛盾故居在桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)觀前街和新華路交界轉(zhuǎn)角處,。是一代文豪茅盾誕生和度過(guò)童年,、少年時(shí)代的地方,，1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。故居面積有600平方米,，坐北朝南,，分前后兩幢，前幢是3間平屋,，是茅盾的臥室,、書(shū)房、會(huì)客室等,，有一別致的小庭園,。后園有1934年茅盾親自設(shè)計(jì)翻修的書(shū)齋和手植的天竹、棕櫚,。據(jù)稱這所房屋是用《子夜》稿酬所建,，式樣仿日本住宅。后幢是二層小樓,。

整個(gè)建筑采用我國(guó)傳統(tǒng)的木構(gòu)民居形式,，簡(jiǎn)樸無(wú)華。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。東鄰有茅盾母校立志書(shū)院,，現(xiàn)為紀(jì)念館，收藏和陳列著包括茅盾小學(xué)時(shí)代作文本在內(nèi)的大批文物與圖片,，連同修真觀戲臺(tái),、唐代銀杏、昭明書(shū)室及典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)情,，融匯成一部生動(dòng)的茅盾研究活辭典,。

茅盾(1896—1981)，原名沈德鴻,，字雁冰,，桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。是我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化的先驅(qū)者,，偉大的革命文學(xué)家,，中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員之一。早年受俄國(guó)十月革命的影響,，早年曾參加“五四”運(yùn)動(dòng),，組織文學(xué)研究會(huì)，“五四”運(yùn)動(dòng)后投身文學(xué)事業(yè),，曾與鄭振鐸,、葉圣陶等人一起組織“文學(xué)研究會(huì)”,，后接辦《小說(shuō)月報(bào)》，成為倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的陣地,。1930年與魯迅等組織左翼作家聯(lián)盟,。建國(guó)后當(dāng)選為文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席,，并任第一任文化部長(zhǎng),，也是歷屆人大代表和政協(xié)委員。其代表作有《子夜》,、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

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浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇十

各位游客：

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰,，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處,。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界,，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó),，當(dāng)時(shí)稱烏戌?！盀蹑?zhèn)”的稱呼,，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間,，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn),，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn),，解放后,，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來(lái),，還有一個(gè)典故,。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王,，舉兵叛亂,，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng),，英勇善戰(zhàn),，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn),，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí),，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn),，最終連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱,，被叛軍亂箭射死,。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直,、忠誠(chéng),、愛(ài)國(guó)的'表現(xiàn)，讓老百姓非常欽佩,。大家為了紀(jì)念他,，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名,，改稱“烏鎮(zhèn)”,。

浙江烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞篇十一

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就附屬姑蘇府,。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次呈現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱說(shuō),。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)端。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了,，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò),，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn),。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣,，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年鐵青兩鎮(zhèn)才正式合并,，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn),，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興,，到今天,。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是20xx年1月1日正式開(kāi)放的，雖然開(kāi)發(fā)較晚,，但起步較高,，保留得異常完全，全部開(kāi)發(fā)進(jìn)程保持了“以舊修舊,、整舊如故”的準(zhǔn)則?，F(xiàn)在景區(qū)里面仍然有老百姓居住，并不因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)w搬走,，他們本來(lái)怎么生活現(xiàn)在簡(jiǎn)直依然怎么生涯,，烏鎮(zhèn)也因此怡然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn),！

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河,，水深有3米，是活水,，連通京杭運(yùn)河,。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的,，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座十分有特點(diǎn)的石板橋——逢源雙橋,。跟一個(gè)成詞聯(lián)合起來(lái)就是說(shuō)四面楚歌的意思了,，還能夠看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋,，橋的下面還有一排水柵欄,，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相稱于一座水城門(mén)的作用。

過(guò)橋當(dāng)前,，首先來(lái)到的是財(cái)神灣,，本來(lái)這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣,，烏鎮(zhèn)的水系比擬特別,，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄,，船只也不易掉頭,，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了差別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣,，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣,。

回過(guò)火可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的范圍固然小于杭州的胡慶馀堂,，但也有120多年的歷史了,。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里,，在柜臺(tái)四處約有300多只藥材柜,。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是方才所說(shuō)的財(cái)神堂了,，在烏鎮(zhèn)從來(lái)都有接五路的風(fēng)俗,，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位,，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干,，比干是商朝的一位丞相，他為官正派,，對(duì)君王忠心不二,，直到后來(lái)本人的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)庶民為此很敬佩比干,，特殊是一些商人,，他們以為做生意就應(yīng)當(dāng)披肝瀝膽，象比干一樣,，所以比干奉為財(cái)神,。

當(dāng)初咱們所走的這條街叫東大巷,，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路,，兩旁都是古民居,，整條街上還寓居著350多戶人家有將近1000的人口。望從前無(wú)比整潔清潔,，由于開(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了,，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶,，污水也不排到旁邊的河里了,，因而游覽的開(kāi)發(fā)也改良了必定的棲身環(huán)境。