演講比朗誦更自然,，更自由,，可以隨著講稿的內容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌,，頂多安一個話筒，以增加音量和效果,。我們想要好好寫一篇演講稿,，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

守護綠水青山共建生態(tài)文明演講稿篇一

尊敬的老師,、親愛的同學們：

大家好!我是來自x小學,，今天我演講的題目是：“倡導生態(tài)文明，共建美麗家園”,。

可如今,，才過去短短的幾年時間，楊崗即變成了一個美麗的小村莊,。瞧,，一排排整齊漂亮的房屋;寬敞干凈的公路;文明行駛的車輛;環(huán)保意識顯著提高的居民r22;r22;這一切的一切組成了一幅色彩絢麗的美麗小村莊的畫面。記得上個月我與媽媽去老河口市逛街,，一位老河口市的阿姨聽到我與媽媽講楊崗話,，馬上對我倆刮目相看，并感慨,，楊崗這幾年真是變化太快了,，整個村莊變得干凈明亮，也變得青山綠水,，各項環(huán)保指標都超過老河口市了,。我聽阿姨這樣說，馬上為我是楊崗人而感到驕傲自豪起來,，腰也不知不覺挺得更直了,。

可是，我認為,，光有這些還不夠,，與建設美麗楊崗的'宏偉藍圖相比還有些差距，還需要我們付出更多的努力,。我們雖然只是小學生,，但是我們也可以為“倡導生態(tài)文明,，共建美好家園——楊崗”，做出一點應有的貢獻,。

比如說：新的學期,，同學們都發(fā)了新書，首先想到的就是為新書,，包上書皮,。有的買塑料書皮，有的買漂亮的包裝紙包書,?？墒悄銈冎绬?這些包裝制作既浪費能源又不利于環(huán)境保護，還會使楊崗產生白色污染,。不如用舊掛歷,，海報等材料包書，既有利于環(huán)境的保護,，還可以學會自己包書,，鍛煉自己的動手能力。這樣,，我們既節(jié)約了金錢又節(jié)約了紙張,，何樂而不為呢?除此之外，我們還應該從身邊的點滴小事做起,，養(yǎng)成良好的生活習慣,。

比如使用兩面用紙、自訂草稿本,、隨手擰緊水龍頭,、一水多用、隨手關燈,、不剩飯菜等,。同時還可以進入社區(qū)、家庭,，廣泛宣傳節(jié)約“一滴水”,、“一度電”、“一張紙”,、“一粒米”,、“不隨手亂扔垃圾”的主題活動，并邀請家長和其他社會成員共同來參加;最終讓“倡導生態(tài)文明,，共建美麗家園”成為全楊崗人的自覺行動,。

“眾人拾柴火焰高”。同學們，我們應該踴躍加入“倡導生態(tài)文明,，共建美麗家園”的行列,，號召更多的人行動起來。每一個楊崗人邁出的一小步,，將會是楊崗邁進的一大步,。為了那一片楊崗的藍天更加蔚藍，為了楊崗的山林更加郁翠,，為了碧波蕩漾的資江河更加明凈,，為了下一代擁有的楊崗更加美麗,。行動吧!努力吧!我的演講完畢,，謝謝大家!

守護綠水青山共建生態(tài)文明演講稿篇二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

謝謝,。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村,，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂，非常感謝,，也說明我們這個獎接著地氣,。我曾經是四川大學哲學系教78級的哲學系老師，中國社會科學院馬列所的研究員,，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員,，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯,，并且在20__年回到了鄉(xiāng)村,，我和很多志同道合者的同伴們是想實現一個理想，是想實實在在地解決一個矛盾,，這個矛盾是我們所有人都面臨著,、關系著我們生還是死的矛盾，這就是現代化的基本矛盾,。這個現代化的基本矛盾,、根本矛盾、內在矛盾,、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾,。這個矛盾怎么解決?讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始,。

樂和是什么?樂道尚和,，差異、互補,、共生,、尊重、溝通、包容,，樂和是一種理念,，樂和又是一個家園，一個樂和生氣,，樂和養(yǎng)生,、樂和治理和樂和人居的家園，樂和是一條道路,，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村,，而是城鄉(xiāng)共生的道路，是一個既保存我們的村落,、農場,、醫(yī)館、書院,、集市,，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農業(yè)、養(yǎng)老產業(yè),、養(yǎng)生產業(yè),、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產業(yè)、朝陽產業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路,。樂和也是一場實驗,，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗，這是一場與現代化進入中國過程相伴的實驗,，是從梁漱溟,、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉(xiāng)村建設的后輩在一起進行的實驗，其中的志士仁人,，情之所系,，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設，而是由此為再造傳統(tǒng)與現代相融的社會找到一種方案,，為解決現代化的,。內在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向,。

美國一個著名的'生態(tài)學家斷言,，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質的哲學,，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村,，在許多發(fā)達國家有農村但沒有農村社會，有農業(yè)工人但沒有農業(yè)文化,，有農村但沒有農村技能,，中國還有鄉(xiāng)村，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有鄉(xiāng)村,，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng),，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能,。

樂和家園不是一個烏托邦,，在滕州已經是看得見摸得著的家園，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導,，社會協(xié)同的操作流程,。樂和家園不烏托邦，而是摸得到的產品,，看得見的社會管理機制,，聽得見的百姓話語，讀得到調研報告,，走得進的生活方式,，但它仍然是一場正在進行的試驗,，我非常感謝基因會,，我非常感謝這個獎，社會實驗獎,。既然是實驗,，就需要需要、耐力,、寬容,，支持、需要更多的人參與其中身體力行,。不管文明走了多遠,，鄉(xiāng)村都是人類的母體。每一個心系鄉(xiāng)土的人,，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園,，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量,，我們需要的不是迷茫,、不是焦慮，更不是絕望,，樂和伴你飛翔,，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來,、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望!謝謝大家,。

守護綠水青山共建生態(tài)文明演講稿篇三

敬愛的老師，親愛的同學們：

作為人民教師，在自己的花樣年華,，我們義無反顧的選擇了教書育人的職業(yè),，選擇了這塊需用畢生的心血來澆灌的熱土。遠離城市的繁華喧囂,，沒有舒適壯觀的辦公樓,，但我們卻在三尺講臺上，將青春和愛心融入工作當中,，把文明的種子傳播給每一位學生,，守護著下一代的精神家園。因為,，我深知,，人生可以平凡，但不可以平庸;人生不一定偉大,，但一定要崇高,。人人都在社會中演繹自己的角色，各自崗位都是實現自我價值的平臺,，裝點人生的舞臺,，熱愛自己的工作崗位，就是對崗位意義和價值的認同,。我們在平凡的崗位上,，任勞任怨，勤勤懇懇,，以奉獻之心干工作,，以慈愛之心教學生，以滿腔熱忱對同事,。因為我們知道,，我們肩負著培養(yǎng)下一代的重任，我們的言行代表的是人民教師的光輝形象,。

如今,，縣委縣政府向我們發(fā)出了創(chuàng)建全國文明城市的號召，這是全市人民的共同期盼,，也是全市人民的共同責任,。雖然我們只是普通的市民，但是在創(chuàng)建文明城市過程中,，我們有責任有義務用自己微薄的力量,，為我們的城市增添文明和諧之花。

首先,，我們要做到認真學習文明禮儀,，弘揚中華民族講禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng),，學禮儀知禮節(jié)，革除頑癥陋習,，注重儀表,、行為得體，謙和禮讓,，熱情助人,，用春風笑臉、文明話語,、文雅舉止,，展示新時期魚臺人的良好精神風貌。

其次,，要積極傳播文明規(guī)范,。大力倡導公民基本道德規(guī)范，宣傳普及文明禮儀知識,，讓文明禮儀進機關,、進企業(yè)、進學校,、進社區(qū),、進村鎮(zhèn)、進家庭,，把文明傳播到每個角落,，為城市文明和諧增光添彩。

第三,，要自覺踐行文明行為。我們要踐行社會公德,、愛護公共設施,，講究公共秩序，珍惜生態(tài)環(huán)境,，做一名好公民;在單位,，我們要踐行職業(yè)道德，愛崗敬業(yè),、文明服務,、奉獻群眾，做一名好員工;在家庭,，我們要踐行家庭美德,，尊老愛幼、鄰里和睦,、相互幫助,，做一名好成員,。讓我們用文明的力量和道德的行動，扮靚魚臺城市形象,。

第四,，勇于監(jiān)督糾正不文明行為。我們要承擔起共創(chuàng)文明城市的社會責任,，對身邊發(fā)生的亂扔垃圾,、隨地吐痰、橫穿馬路,、大聲喧嘩,、不排隊候車等不文明現象和行為，要敢于進行勸說勸阻,，共同維護文明魚臺的良好形象,。

一個人的力量往往微不足道，但是不積跬步無以至千里,，不積小流無以成江河,。我們惟有從本職工作做起，從身邊小事做起,。如果魚臺是一只展翅待飛的天鵝,，我愿做天鵝翅膀上一片小小的羽毛，為天鵝的振翅高飛增添一份力量;如果魚臺是一條出水的蛟龍,，我愿做蛟龍身上的一片鱗光,，為騰飛的蛟龍增添燦爛的光芒。同志們,、朋友們,，讓我們攜起手來，從我做起,，從現在做起,，從點滴小事做起，你的每一份努力,，都讓我們的城市離文明更進了一步;你的每一份辛苦,，都為我們的城市增光添彩;你的每一份熱情，都會激起更多人文明意識的誕生和責任意識的增強,，都會讓更多的人投入到文明城市的創(chuàng)建活動中來,。文明城市呼喚文明市民，文明市民創(chuàng)造文明城市,。廣大的市民朋友們,，讓我們攜起手來，共同努力,，用我們的辛勤勞動和聰明智慧,，為了我們居住的家園更加美麗,，為了我們生活的環(huán)境更加和諧文明，讓我們用青春和智慧,，為魚臺光輝的未來涂抹上最亮麗的色彩!

守護綠水青山共建生態(tài)文明演講稿篇四

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家好!

為全面貫徹落實黨的“建設美麗中國、實現中華民族永續(xù)發(fā)展”的總體部署,，傳播生態(tài)文明理念,，構建全民參與環(huán)境保護的社會行動體系，在全社會營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣,，引導人們選擇低碳環(huán)保綠色生活,，積極、理性,、深入地參與生態(tài)文明建設,，我們向全校提出以下倡議：

一、積極響應號召,，爭做生態(tài)文明的宣傳員,。讓我們自覺樹立尊重自然、順應自然,、保護自然的生態(tài)文明理念,，支持、參與生態(tài)文明宣傳教育,，形成愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣,。進一步推動形成“我為建設綠色家園盡責，我以奉獻生態(tài)文明為榮”的良好風尚,。

二,、積極主動參與，爭做綠色家園的踐行者,。自覺參與全民義務植樹活動,，加快推進綠色家園和生態(tài)文明建設。積極倡導梳理生態(tài)文明觀念,，把個人的環(huán)保行為視為文明修養(yǎng)的組成部分，爭當“環(huán)保衛(wèi)士”,、“文明標兵”,，大力宣傳綠色生活的理念。

三,、堅持從我做起,，爭當愛綠護綠的帶頭人。通過開展少開一天車,、清理環(huán)境衛(wèi)生,、環(huán)保大家行等活動,，踐行低碳生活、綠色消費,。珍惜生態(tài)綠化建設成果,，愛護花草樹木，爭做綠色家園的守護人,，爭當愛綠護綠的先進和模范,，切實保護好造林綠化成果。

用熱情植下一棵樹,，用愛心呵護一片綠,。建設生態(tài)鹽城、綠色鹽城,，我們義不容辭!讓我們攜起手來,，共同努力，從我做起,，從現在做起,，爭當積極營造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者，為共建綠色家園,，共促生態(tài)文明建設貢獻自己的一份力量!

守護綠水青山共建生態(tài)文明演講稿篇五

敬愛的老師,，親愛的同學們：

你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘,，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下,，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候,，你一定會覺得這與我們物質文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事,，何足掛齒,。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世,，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌,。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,，“融四歲,，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知,。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一,，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了xx,，仍然能以禮待人,。一xx九年,，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯,，毛主席給老人敬酒,，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢,，應當應當!”由此可見,，文明禮貌是多么重要?？梢院敛豢鋸埖卣f,，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧,、一切的學識都重要,。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人,，是我們每個青少年成長過程中必修的一課,。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣,。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵,，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上,，不小心踩了別人的腳,，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外,，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時,，要把最舒適的座位讓給長者，等等,，這些都是講文明禮貌的起碼要求,，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質,。但這些習慣不是天生就有的,，需要逐漸養(yǎng)成。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng),。一個人的思想,、行為，對別人,、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則,，我們通常把這種衡量和指導人們思想,、行為的準則,，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的,。禮貌是道德的外衣,，道德是禮貌的內涵，因此,，我們要認清哪些是我們應該做的,，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為,。其次,，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣,。比如,，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”,、“請您足下留情”告示牌的公園里,、綠化帶中，照樣有人踐踏青草,。光靠布置告示來提醒,，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反,，因此,，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的,。

同學們,，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質文明的重要使命,，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責,。讓我們從身邊做起，做一個文明人,，心中牢記文明禮貌,。

守護綠水青山共建生態(tài)文明演講稿篇六

共建生態(tài)文明城市，離不開你我的共同努力?，F在就來看看本站小編為你整理的共建生態(tài)文明

演講稿

作為人民教師,，在自己的花樣年華,，我們義無反顧的選擇了教書育人的職業(yè)，選擇了這塊需用畢生的心血來澆灌的熱土。遠離城市的繁華喧囂,，沒有舒適壯觀的辦公樓,，但我們卻在三尺講臺上，將青春和愛心融入工作當中,，把文明的種子傳播給每一位學生,，守護著下一代的精神家園。因為,，我深知,，人生可以平凡，但不可以平庸;人生不一定偉大,，但一定要崇高,。人人都在社會中演繹自己的角色，各自崗位都是實現自我價值的平臺,，裝點人生的舞臺,，熱愛自己的工作崗位，就是對崗位意義和價值的認同,。我們在平凡的崗位上,，任勞任怨，勤勤懇懇,，以奉獻之心干工作,，以慈愛之心教學生，以滿腔熱忱對同事,。因為我們知道,，我們肩負著培養(yǎng)下一代的重任，我們的言行代表的是人民教師的光輝形象,。

如今,，縣委縣政府向我們發(fā)出了創(chuàng)建全國文明城市的號召,，這是全市人民的共同期盼,，也是全市人民的共同責任。雖然我們只是普通的市民,，但是在創(chuàng)建文明城市過程中,，我們有責任有義務用自己微薄的力量，為我們的城市增添文明和諧之花,。

首先,，我們要做到認真學習文明禮儀，弘揚中華民族講禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng),，學禮儀知禮節(jié),，革除頑癥陋習,，注重儀表、行為得體,，謙和禮讓,，熱情助人，用春風笑臉,、文明話語、文雅舉止,，展示新時期魚臺人的良好精神風貌,。

其次，要積極傳播文明規(guī)范,。大力倡導公民基本道德規(guī)范,，宣傳普及文明禮儀知識，讓文明禮儀進機關,、進企業(yè),、進學校、進社區(qū),、進村鎮(zhèn),、進家庭，把文明傳播到每個角落,，為城市文明和諧增光添彩,。

第三，要自覺踐行文明行為,。我們要踐行社會公德,、愛護公共設施，講究公共秩序,，珍惜生態(tài)環(huán)境,，做一名好公民;在單位，我們要踐行職業(yè)道德,，愛崗敬業(yè),、文明服務、奉獻群眾,，做一名好員工;在家庭,，我們要踐行家庭美德，尊老愛幼,、鄰里和睦,、相互幫助，做一名好成員,。讓我們用文明的力量和道德的行動,，扮靚魚臺城市形象。

第四，勇于監(jiān)督糾正不文明行為,。我們要承擔起共創(chuàng)文明城市的社會責任,，對身邊發(fā)生的亂扔垃圾、隨地吐痰,、橫穿馬路,、大聲喧嘩、不排隊候車等不文明現象和行為,，要敢于進行勸說勸阻,，共同維護文明魚臺的良好形象。

一個人的力量往往微不足道,，但是不積跬步無以至千里,，不積小流無以成江河。我們惟有從本職工作做起,，從身邊小事做起,。如果魚臺是一只展翅待飛的天鵝，我愿做天鵝翅膀上一片小小的羽毛,，為天鵝的振翅高飛增添一份力量;如果魚臺是一條出水的蛟龍,，我愿做蛟龍身上的一片鱗光，為騰飛的蛟龍增添燦爛的光芒,。同志們,、朋友們，讓我們攜起手來,，從我做起,，從現在做起，從點滴小事做起,，你的每一份努力,，都讓我們的城市離文明更進了一步;你的每一份辛苦，都為我們的城市增光添彩;你的每一份熱情,，都會激起更多人文明意識的誕生和責任意識的增強,，都會讓更多的人投入到文明城市的創(chuàng)建活動中來。文明城市呼喚文明市民,，文明市民創(chuàng)造文明城市,。廣大的市民朋友們，讓我們攜起手來,，共同努力,，用我們的辛勤勞動和聰明智慧，為了我們居住的家園更加美麗,，為了我們生活的環(huán)境更加和諧文明,，讓我們用青春和智慧,，為魚臺光輝的未來涂抹上最亮麗的色彩!

你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘,，如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下,，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候,，你一定會覺得這與我們物質文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事,，何足掛齒,。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世,，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中,，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉,，婦孺皆知,。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德,，后來當了,，仍然能以禮待人。一九年,，毛主席回韶山,，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒,，老人們說：“主席敬酒,，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見,，文明禮貌是多么重要,。可以毫不夸張地說,，生活中最主要的是文明禮貌,，它比最高的智慧、一切的學識都重要,。我們共同生活在社會主義的大家庭中,，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課,。因此,，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣,。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢?比如說,，你在公共汽車上,，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事,，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外,，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者,，等等,，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣,，才算具備了文明人的基本素質,。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成,。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng),。一個人的思想、行為,，對別人,、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則,，我們通常把這種衡量和指導人們思想,、行為的準則，叫做道德,。而禮貌與道德是互為表里的,。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵,，因此,，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的,，以此來規(guī)范我們的行為,。其次，采取一些有效措施,，來培養(yǎng)習慣,。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”,、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中,，照樣有人踐踏青草,。光靠布置告示來提醒,，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反,，因此,，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的,。

同學們,，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質文明的重要使命,，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責,。讓我們從身邊做起，做一個文明人,，心中牢記文明禮貌,。

敬愛的老師，親愛的同學們,，大家好!

我是這次‘爭做文明小市民’活動的主持人汪致君,。

好了，大家都說了怎么講文明,、講禮貌。現在請大家來看看這個小動畫片里的小明做的對還是錯……大看完了這部片子有什么感想?請x同學發(fā)言,?！斑@部片子里的小明做錯了，他亂扔垃圾并直接從四樓把垃圾扔下,，還罵人亂吐口水亂踩草坪,，不愛護花草樹木和動物?！蹦莤同學,，你認為他應該怎么做?“嗯，不亂扔垃圾,，不罵人,，不亂吐口水，愛護花草樹木和小動物,?！?/p>

好的，現在大家起立和我一起宣誓：我宣誓,，為了給大運會創(chuàng)造一個良好的環(huán)境,，我一定做到講文明、講禮貌,、講衛(wèi)生,，愛護花草樹木和小動物,，爭做一個文明的小市民。宣誓人汪致君,。

宣誓結束,，我們就開始為‘爭做文明小市民’加油吧!從今天起班級值日生會每天觀察大家有沒有做到哦!

“爭做文明小市民”活動到此結束，謝謝大家!

守護綠水青山共建生態(tài)文明演講稿篇七

敬愛的老師,、親愛的同學們：

大家好,！

我是5班的xx，今天我演講的題目是《生態(tài)文明,，你我同行》,。

當你過著無憂無慮的生活時，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化,？當你隨手亂扔紙屑時,，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機中？詩云：“日出江花紅勝火,，春來江水綠如藍,。”而今河流卻不再那么清澈,；詩云：“渭城朝雨浥輕塵,，客舍青青柳色新?！倍裎覀儏s常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象,；詩云：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片,?！倍癯Ｒ姷睦ハx鳥獸卻陸續(xù)被列入保護動物的范疇；詩云：“晴川歷歷漢陽樹,，芳草萋萋鸚鵡洲,。”而今滿目土丘黃沙,，黃風肆虐,。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴重的破壞，難道還不足以警示我們,，保護環(huán)境已經刻不容緩了嗎,？人類用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了發(fā)達的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙,，但是至少到現在為止,，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍色星球,，人類正在變本加厲的傷害她,。隨著經濟的迅速發(fā)展,，就連我們這個美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。

以前,，滿天的繁星鑲嵌在深藍色的夜幕中,，明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌,。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點點星光,，只聽到汽車喇叭聲。

君不見,，街道上的汽車川流不息,，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣；君不見,，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來越多,，在帶動經濟的同時，也帶來了嗓音和污水,；君不見,，農貿市場在結束了一天的繁華、喧囂之后,，留下來的是滿地的狼藉,，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視,，鼻不忍聞,。這給居住在周圍的居民帶來了極大的安全隱患。

但很慶幸的是,，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經意識到污染環(huán)境的危害，意識到生態(tài)文明的重要,。

在大家群策群力的共同努力下,，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍,，樹林逐漸變得蔥郁,，河水逐漸變得清澈。街市上經?？吹皆S多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導,，告訴人們要保護環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個愛護環(huán)境的人,。

前幾年,，江華縣被評為全國文明縣城，但我們并不滿足,，現在我們把目標放的更遠,，力爭實現六個全國第一,，然而這需要我們號召身邊更多的人加入我們的隊伍，以實現我們所追求的目標,。

倡導生態(tài)文明,，建設綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善,，資源利用效率提高,，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念,。隨著經濟全球化,、環(huán)境全球化，環(huán)境保護已成為當今世界的時代主題,，我們不僅要經濟發(fā)展,，更要生態(tài)文明！

所以我們應當盡我們的綿薄之力,，保護身邊的每一寸土地,，愛護身邊的每一抹綠色，一起行動起來,，讓生態(tài)文明伴我們同行,。

守護綠水青山共建生態(tài)文明演講稿篇八

各位領導，各位來賓,，各位同學：

您們好,！

染主要是工業(yè)生產造成的，與自身沒有太大關系,。實際上研究表明,，工業(yè)污染只占生活總污染源的41%，而每個家庭中所產生的污染卻占到了59%,。據數據統(tǒng)計,，一個人一天平均要制造1千克的垃圾、5個不可分解的塑料袋,，2—3個一次性飯盒,；一個人因洗頭、洗澡,、洗衣服等等,，一天平均可以制造出200升的'廢水在污染著河流、大海和土壤,；并且一個人每天平均在用20g的化學用品污染著整個大環(huán)境,。你們知道嗎？一節(jié)五號電池能污染1平方米土地50150年，一個電子表電池會污染6000立方米水源,。想想這些,，是不是覺得有點危難當頭了呢？雖然,，這些污染在短的時期還不會造成很嚴重的后果,，可是請為我們的后代生活的這片土地這個空間，為我們人類的未來多做一些吧,！我們國家是農業(yè)大國,，我國是世界上使用化肥、農藥數量最大的國家之一,。

謝謝大家,！

守護綠水青山共建生態(tài)文明演講稿篇九

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

演講稿特別注重結構清楚,，層次簡明,。在學習、工作生活中,，演講稿對我們的作用越來越大,，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢?今天小編給大家整理了共建生態(tài)文明演講稿供大家參考,，我們一起來看看吧!

尊敬的老師,、親愛的同學們：

大家好!我是我今天演講的題目是《低碳生活，就在你我身邊》,。請問：你們看過《2012》這部電影嗎?在影片中,，強烈的地震、巨大的火山爆發(fā)以及各種自然災害讓眼前美麗而熟悉的家園瞬間變成了人間煉獄,，人們倉皇逃生,、疲于奔命的情景都深深地印在腦海中，令我揮之不去,。這雖然只是一部電影,，但它給予我們人類有太多、太多的反思,。

當今隨著世界工業(yè)化的迅猛發(fā)展，人們的生活水平不斷提高,，大量的二氧化碳等溫室氣體被排放到空氣中,，造成全球氣溫升高，從而引發(fā)了不斷的自然災害,。面對眾多頻仍的自然災難,，人們一直在苦苦地努力地尋找答案，從京都議定書到哥本哈根會議，節(jié)約能源已成為深入人心的環(huán)保理念,，低碳生活成為我們急需建立的時尚的生活方式,。

也許你會說，低碳生活離我們學生的生活還很遙遠,，其實不然,，低碳生活就在我們身邊。比如：有些學生家里電燈徹夜不熄,、水龍頭滴水不停,、冰箱里塞滿了亂七八糟的東西、整日地開著空調,，這些顯然都是對社會資源的極大浪費,。你可知道：每節(jié)約1度電，就能減少1公斤二氧化碳排放,，夏季空調調高一度,，就可節(jié)省10%的能耗;用節(jié)能燈替換白熾燈，產生的溫室氣體將減少4倍,。低碳生活就是讓我們養(yǎng)成自然而然地節(jié)約身邊各種資源的習慣——節(jié)能就是最大的減碳!

同學們,，其實創(chuàng)造低碳生活很簡單，它是由我們身邊的點滴小事構成的,，有些只是舉手之勞,。比如：我除了做作業(yè)必須開日光燈之外，其余時間只開5w的節(jié)能燈,，并養(yǎng)成了外出隨手關燈的好習慣;電腦用完及時關閉;夏天盡量不開空調,，即使酷熱難耐，開空調溫度也要調高一度;多騎自行車,，少做公交車,。在我的倡導下，我們家的生活也慢慢低碳了：媽媽把淘米水留著洗菜,、澆花,、擦拭家具，洗衣水留著拖地,、沖廁所;爸爸把家里照明燈全部換成節(jié)能燈,，上班由摩托車改成了步行;即使年逾花甲的奶奶逛菜市也整日提著布袋。低碳生活讓我們家快樂,、充實,、而有意義，思想是行動的先導,，只有從思想上真正樹立起節(jié)約的意識,，才能使節(jié)能低碳成為我們日常生活中主動,、自覺的行為。同學們,，讓我們積極地行動起來,，從身邊的點滴做起，從不起眼的小事做起,，逐步培養(yǎng)我們的低碳生活方式,，積極的去創(chuàng)造時尚的低碳生活!做一個緊跟時代潮流的負責任的少年。

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家好!

為全面貫徹落實黨的“建設美麗中國,、實現中華民族永續(xù)發(fā)展”的總體部署，傳播生態(tài)文明理念,，構建全民參與環(huán)境保護的社會行動體系,，在全社會營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣，引導人們選擇低碳環(huán)保綠色生活,，積極,、理性、深入地參與生態(tài)文明建設,，我們向全校提出以下倡議：

一,、積極響應號召，爭做生態(tài)文明的宣傳員,。讓我們自覺樹立尊重自然,、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,，支持,、參與生態(tài)文明宣傳教育，形成愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣,。進一步推動形成“我為建設綠色家園盡責,，我以奉獻生態(tài)文明為榮”的良好風尚。

二,、積極主動參與,，爭做綠色家園的踐行者。自覺參與全民義務植樹活動,，加快推進綠色家園和生態(tài)文明建設,。積極倡導梳理生態(tài)文明觀念，把個人的環(huán)保行為視為文明修養(yǎng)的組成部分,，爭當“環(huán)保衛(wèi)士”,、“文明標兵”，大力宣傳綠色生活的理念,。

三、堅持從我做起，爭當愛綠護綠的帶頭人,。通過開展少開一天車,、清理環(huán)境衛(wèi)生、環(huán)保大家行等活動,，踐行低碳生活,、綠色消費。珍惜生態(tài)綠化建設成果,，愛護花草樹木,，爭做綠色家園的守護人，爭當愛綠護綠的先進和模范,，切實保護好造林綠化成果,。

用熱情植下一棵樹，用愛心呵護一片綠,。建設生態(tài)鹽城,、綠色鹽城，我們義不容辭!讓我們攜起手來,，共同努力,，從我做起，從現在做起,，爭當積極營造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者,，為共建綠色家園，共促生態(tài)文明建設貢獻自己的一份力量!

尊敬的老師,，親愛的同學們：

大家好!

謝謝,。昨天這個時候我還在秦巴山區(qū)的一個山村，今天就走上了中國軟科學獎的大雅之堂,，非常感謝,，也說明我們這個獎接著地氣。我曾經是四川大學哲學系教78級的哲學系老師,，中國社會科學院馬列所的研究員,，西方哲學包括馬克思主義哲學史的研究人員，也是美國北卡羅來納州立大學的國際環(huán)境政治的訪問學者,。為什么我會在20年前開始了“地球村”的生涯,，并且在2008年回到了鄉(xiāng)村，我和很多志同道合者的同伴們是想實現一個理想,，是想實實在在地解決一個矛盾,，這個矛盾是我們所有人都面臨著、關系著我們生還是死的矛盾,，這就是現代化的基本矛盾,。這個現代化的基本矛盾,、根本矛盾、內在矛盾,、尖銳矛盾就是人類無限的發(fā)展欲望和有限的自然資源之間的矛盾,。這個矛盾怎么解決?讓我們從一個實實在在的鄉(xiāng)村開始，從樂和家園開始,。

樂和是什么?樂道尚和,，差異、互補,、共生,、尊重、溝通,、包容,，樂和是一種理念，樂和又是一個家園,，一個樂和生氣,，樂和養(yǎng)生、樂和治理和樂和人居的家園,，樂和是一條道路,，是一條不是毀滅鄉(xiāng)村，而是城鄉(xiāng)共生的道路,，是一個既保存我們的村落,、農場、醫(yī)館,、書院,、集市，同時又能夠發(fā)展生態(tài)農業(yè),、養(yǎng)老產業(yè),、養(yǎng)生產業(yè)、創(chuàng)意手工業(yè)等等這些新興產業(yè),、朝陽產業(yè)的鄉(xiāng)土型的城市化道路,。樂和也是一場實驗，是一場從鄉(xiāng)村開始的朝向生態(tài)文明的試驗,，這是一場與現代化進入中國過程相伴的實驗,，是從梁漱溟、盧作孚等之前許多知名和不知名的先生到當代的城市化大潮中間關注鄉(xiāng)村建設的后輩在一起進行的實驗,，其中的志士仁人,，情之所系，心之所向還不僅僅是鄉(xiāng)村的建設,，而是由此為再造傳統(tǒng)與現代相融的社會找到一種方案,，為解決現代化的,。內在矛盾和危機找到一種方法，為萬事的太平和萬物的福祉找到一個方向,。

美國一個著名的'生態(tài)學家斷言,，生態(tài)文明的希望在中國，因為中國還有著沒有被泯滅的以差異互補共生特質的哲學,，因為中國還有著沒有消亡的鄉(xiāng)村，在許多發(fā)達國家有農村但沒有農村社會,，有農業(yè)工人但沒有農業(yè)文化,，有農村但沒有農村技能，中國還有鄉(xiāng)村,，生態(tài)文明的希望在中國,，因為中國還有鄉(xiāng)村，因而還有著未被鋼筋水泥全覆蓋的生態(tài)系統(tǒng),，還沒有被最后被凋敝的鄉(xiāng)土文化,，還有著建立從民居到養(yǎng)生鄉(xiāng)土文化產業(yè)到鄉(xiāng)村社會自洽的生態(tài)系統(tǒng)的可能。

樂和家園不是一個烏托邦,，在滕州已經是看得見摸得著的家園,，在我的家鄉(xiāng)重慶巫溪也是一個黨政主導，社會協(xié)同的操作流程,。樂和家園不烏托邦,，而是摸得到的產品，看得見的社會管理機制,，聽得見的百姓話語,，讀得到調研報告，走得進的生活方式,，但它仍然是一場正在進行的試驗,，我非常感謝基因會，我非常感謝這個獎,，社會實驗獎,。既然是實驗，就需要需要,、耐力,、寬容，支持,、需要更多的人參與其中身體力行,。不管文明走了多遠,，鄉(xiāng)村都是人類的母體,。每一個心系鄉(xiāng)土的人,，都有可能為自己的家鄉(xiāng)建一個樂和家園,，每一個不愿切斷祖先血脈和自然期待的人都有可能選擇自覺和自信的樂和人生，每個人都能夠擁有樂和的力量,，我們需要的不是迷茫,、不是焦慮，更不是絕望,，樂和伴你飛翔,，我們期待著更多的行動者的社會實踐的成果，為中國的未來,、為中國的鄉(xiāng)村帶來新的希望!謝謝大家,。

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!我今天演講的題目是：《保護環(huán)境,，從我做起》,。

誰不希望頭頂的天空湛藍如鏡，誰不希望腳下的大地綠草如茵,，誰不希望身邊的湖水清澈明凈,，誰不希望眼前的陽光燦爛如金。是啊,，誰不希望能有如此天然的一幅畫面呢?但現在我們卻距離它越來越遠了,。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴重的威脅，天空湛藍如鏡,，大地綠草如茵,，已經快要不復存在了，而我們卻又執(zhí)迷不悟的破壞環(huán)境,，這種狀況實在令人擔憂,。最近我內蒙古草原退化嚴重，已經到了驚人的程度,。6359萬多公頃可利用草地面積中,，目前退化草地面積已達3867萬公頃，占可利用草原的60%,。素以水草豐美著稱的全國重點牧區(qū)呼倫貝爾草原和錫林郭勒草原,，退化面積分別達23%和41%，鄂爾多斯草原的退化最為嚴重,，面積達68%以上,。以往沙塵暴基本上是從阿拉善盟和巴彥淖爾盟的沙漠地帶發(fā)起，今年卻東移到烏蘭察布盟和錫林郭勒盟,，向世人拉響了最令人擔憂的生態(tài)警報：美麗的錫林郭勒草原也已嚴重沙化,。內蒙古乃至世界上最為典型的草甸草原東烏珠穆沁旗，草場退化面積已占全旗可利用草場的66%以上。以荒漠草原為代表的阿拉善盟和伊克昭盟,，草原退化,、沙化之勢更為嚴峻。與50年代相比,，阿拉善左旗的草地覆蓋度降低了30%至50%,，目前荒漠和半荒漠已占到了這個旗草地的96.9%。

我國古代的黃土高原曾經是美麗富饒的地方,，商朝時黃河流域的森林覆蓋率曾高達50%以上,。但是，經過幾千年來掠奪式的開發(fā),，大自然給予了無情的報復?，F在，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺,、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”,，竟成為世界上泥沙含量最多的河流,。近幾十年來，隨著人口的急劇增長和經濟的高速發(fā)展,，人類生產和生活對環(huán)境造成的破壞日益嚴重,，出現了空前的環(huán)境危機。環(huán)境危機包括環(huán)境遭到污染,，森林,、草原和野生動植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態(tài)環(huán)境的惡化?，F在,，保護生態(tài)環(huán)境，實現可持續(xù)發(fā)展,，已經成為全世界緊迫而艱巨的任務,。一個又一個觸目驚心的數字表明，創(chuàng)建綠色家園已經刻不容緩,。我們的行動不能僅僅呼吁,，更應該做的是從我做起，創(chuàng)建綠色家園,。當然創(chuàng)建綠色家園很難,，現在還不能立竿見影，但是只要有堅持不懈地努力就能看到成果,。只要你注意生活中的點點滴滴,，就會發(fā)現原來創(chuàng)建綠色家園也如此簡單。如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過的路就會多一份清潔,，長此以往你就會發(fā)現你的綠色家園就會建成,，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。

所以,，你的綠色家園就是舉手之勞,，何樂而不為呢?如果每人都有這樣高的環(huán)保意識，那么上面的事情就不會發(fā)生,，我們就不會面臨如此的生態(tài)環(huán)境了,。為了保護我們賴以生存的共同家園——地球我們以虔誠的聲音呼喚生命的綠色為了讓大地山青水秀為了讓家園綠樹藍天，讓我們小手拉小手,，加入“呼喚綠色”行列保護綠色家園!

今天播下一份綠色種子明天收獲一片藍天綠地!行動起來,，從我開始!行動起來，從現在開始!謝謝!

尊敬的各位領導,，各位評委：

大家好!我叫____,，是來自鎮(zhèn)政府的一名普通干部，今天,，我演講的題目是《經濟建設與美麗家園并重,，資源開發(fā)與環(huán)境保護齊飛》。

挑戰(zhàn)與機遇同在,，困惑伴希望孿生,。資源開發(fā)和經濟建設就是這樣一對孿生兄弟。自從我縣發(fā)現大儲備量煤炭資源,，華能集團注資開發(fā)以來,，怎樣做好煤炭資源開發(fā)與環(huán)境保護這一重大難題就擺在了我們面前。20____年我縣為了提高全縣環(huán)境建設水平,，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境,，持續(xù)提升____的對外影響力和綜合競爭力，____縣委,、縣政府將20____年確定為“環(huán)境建設年”,，這也是打響了我縣煤炭資源開發(fā)與環(huán)境建設并重的第一槍。

嗚嗚汽車鳴,，平地起沙塵,。清明無滴雨，一年無收成,。四五年以前的____給全國人民的影響就是如此,，長年風沙，干旱,，土地沙化,、水土流失極為嚴重，農民靠天吃飯，人民群眾沒有基本的生活保障,。但近幾年,，____以創(chuàng)建全國生態(tài)示范縣為契機，全縣動員,，全民參與,，全力推進，使城鄉(xiāng)面貌,、生態(tài)人居環(huán)境明顯改善,，其中焦村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)村,、盤克鄉(xiāng)形赤村,、焦村鄉(xiāng)被評為省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村,，焦村鄉(xiāng)任村被國家環(huán)保部命名為國家級生態(tài)村,。____人在縣委、縣鎮(zhèn)府的真確領導下,，在全縣人民的不懈努力下,，終于改變了我縣沙塵暴頻發(fā)，水土流失嚴重,，地域內天旱少雨等惡劣的自然環(huán)境，造就了一個個適宜人類居住的省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和國家級生態(tài)村,，為我們的子孫后代重建了一個草木蔥蘢,，綠樹成蔭，鳥語花香,，空氣清新的美麗家園,。

現在我縣面臨____中部與南部兩大煤礦開發(fā)，這一經濟建設的重大機遇,，同時也面臨煤炭資源開發(fā)對我縣生態(tài)環(huán)境的巨大挑戰(zhàn),。煤炭資源的開發(fā)勢必對我縣的空氣，水質,，地質等多方面造成一定影響,，我國改革初期許多地方一味追求經濟效益，采用粗放式開采的方法對地方環(huán)境造成了嚴重危害,，如____省大同市因為煤炭開采引發(fā)的大面積地表的下沉和塌陷,，使區(qū)域地質與生存環(huán)境惡化;煤炭開采引發(fā)地下水的輸入、輸出和內部結構的變化,，從而使城市水資源遭到破壞,，因采煤漏水、礦井水排放等造成的經濟損失達到300億元;煤炭開采引發(fā)的礦區(qū)水土流失、土壤侵蝕,、植被破壞,，從而導致生態(tài)綠地的貧乏;尾礦、煤矸石,、粉煤灰的露天堆放,，使____省耕地面積減少，人地矛盾突出,。

等到對環(huán)境造成嚴重損害后才花費巨資進行環(huán)境建設和維護,，然而效果卻不敬人意。我縣現階段處在煤炭資源開發(fā)的初期,，應該早作打算,，堅持走“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則,，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路,。確保我縣環(huán)境建設的勝利之花，不會因為資源開發(fā)而枯萎凋謝,。

倡導生態(tài)文明,，建設綠色家園。就要形成從我做起,、從身邊事做起,、從現在做起。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā),，就是要以人為本,，立足自身，點滴做起,，在日常生活中厲行節(jié)約,，防止浪費，珍惜資源,，植綠護綠,，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境,，為我縣生態(tài)環(huán)境永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力,。只要全民動員起來，群策群力,，積極行動,，持之以恒，建設可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境,，就可以使我縣經濟建設與環(huán)境保護相輔相成,，達到共贏,。

守護綠水青山共建生態(tài)文明演講稿篇十

大家好!

為全面貫徹落實黨的“建設美麗中國、實現中華民族永續(xù)發(fā)展”的總體部署,，傳播生態(tài)文明理念,，構建全民參與環(huán)境保護的社會行動體系，在全社會營造愛護生態(tài)環(huán)境的.良好風氣,，引導人們選擇低碳環(huán)保綠色生活,，積極、理性,、深入地參與生態(tài)文明建設,，我們向全校提出以下倡議：

一、積極響應號召,，爭做生態(tài)文明的宣傳員,。讓我們自覺樹立尊重自然、順應自然,、保護自然的生態(tài)文明理念,，支持、參與生態(tài)文明宣傳教育,，形成愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣,。進一步推動形成“我為建設綠色家園盡責，我以奉獻生態(tài)文明為榮”的良好風尚,。

二,、積極主動參與，爭做綠色家園的踐行者,。自覺參與全民義務植樹活動,，加快推進綠色家園和生態(tài)文明建設。積極倡導梳理生態(tài)文明觀念,，把個人的環(huán)保行為視為文明修養(yǎng)的組成部分,，爭當“環(huán)保衛(wèi)士”,、“文明標兵”,，大力宣傳綠色生活的理念。

三,、堅持從我做起,，爭當愛綠護綠的帶頭人。通過開展少開一天車,、清理環(huán)境衛(wèi)生,、環(huán)保大家行等活動，踐行低碳生活,、綠色消費,。珍惜生態(tài)綠化建設成果,，愛護花草樹木，爭做綠色家園的守護人,，爭當愛綠護綠的先進和模范,，切實保護好造林綠化成果。

用熱情植下一棵樹,，用愛心呵護一片綠,。建設生態(tài)鹽城、綠色鹽城,，我們義不容辭!讓我們攜起手來,，共同努力，從我做起,，從現在做起,，爭當積極營造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者，為共建綠色家園,，共促生態(tài)文明建設貢獻自己的一份力量!