人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。范文書寫有哪些要求呢,？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

寓言故事有哪些篇一

寓言故事的魅力在于它們的深層的含義，通過(guò)寓言故事,，人們可以學(xué)會(huì)生活中各種道理和價(jià)值觀念,。在我讀完一些寓言故事后，我深深體會(huì)到寓言故事的魅力所在，下面是我對(duì)寓言故事的一些心得體會(huì),。

一,、寓言故事通過(guò)悟道來(lái)傳遞道理

寓言故事藝術(shù)地把生活中的人和事，情感和思想,，以一種幽默,、化難為簡(jiǎn)和超越時(shí)空的語(yǔ)匯嵌入我們的心靈，讓我們不僅感受美好和愉悅,，還可以開放心思,、悟道領(lǐng)悟。

例如,，阿斯特拉罕曾經(jīng)告訴我一個(gè)叫《狐貍和葡萄》的寓言故事,，葡萄椏高高懸在空中，狐貍因?yàn)橄氤云咸褏s夠不著,，最后它心生一念把葡萄說(shuō)成是不好吃的,。通過(guò)這個(gè)故事告訴我們，在生活中有時(shí)候我們會(huì)遇到自己無(wú)法獲取的東西,，這時(shí)候我們應(yīng)該努力去爭(zhēng)取,，而不是開脫自己。

二,、寓言故事讓人們更加深入思考

寓言故事中的隱喻和象征往往包含著深層次的信息,，看起來(lái)簡(jiǎn)單的故事卻有很多復(fù)雜的含義。人們需要透過(guò)簡(jiǎn)單的故事和事件,，尋找到隱含的深層信息,，這種思維才能夠培養(yǎng)人們更深刻的洞察力和思考力。

例如,，我曾經(jīng)讀過(guò)一篇名為《賣自由的市場(chǎng)》的寓言故事,，作者通過(guò)一次外星球市場(chǎng)上的交易，告訴我們?cè)谏钪?，?duì)于某些價(jià)值觀,，我們不應(yīng)該輕易放棄，而是要以自身的行動(dòng)和態(tài)度去維護(hù),。

三,、寓言故事能夠引出人們共鳴

寓言故事中的主題往往是人們深感關(guān)注的話題，因此,，人們對(duì)寓言故事的共鳴往往是十分深刻的,。比如《烏鴉和狐貍》這則寓言故事，讓人們?cè)谧x完后不僅因?yàn)闉貘f毫無(wú)警惕的表現(xiàn)而感到心痛,，更因?yàn)檫@個(gè)故事中所顯示出來(lái)的人性之丑而震撼和感嘆,。

四,、寓言故事具有啟發(fā)性

寓言故事的含義往往是深刻而普遍的，寓言故事能夠引起讀者的思索和提升讀者的認(rèn)識(shí),。通過(guò)故事中的角色展示,、事件布局、言簡(jiǎn)意賅的文字,，使人們感受到人性在各種場(chǎng)景下所扮演的角色,，這對(duì)正在成長(zhǎng)中的孩子和年輕人尤其具有重大的啟發(fā)性。

例如,，寓言故事中的《紅蜻蜓》充分體現(xiàn)出了個(gè)體的尊重和受到關(guān)注的作用,，能夠引導(dǎo)一些社交能力差的人重視他們與他人的互動(dòng)，并嘗試改變自己的態(tài)度和表現(xiàn),。

五,、寓言故事讓人們體味人生格言

寓言故事所蘊(yùn)含的道理可以帶給我們生活的物質(zhì)與心靈的一份關(guān)愛(ài)。那些反映出人性進(jìn)步與美好風(fēng)范的人物形象和事件,，在我們每次接近他們,，甚至在故事的描述上，都會(huì)給我們帶來(lái)不同程度的啟示和勉勵(lì),。這是一種無(wú)言的激發(fā)，是讓人們內(nèi)省的過(guò)程,，是一種對(duì)人性本質(zhì)認(rèn)識(shí)與自我的思維,。

總之，寓言故事是我們?nèi)粘Ｉ钪兴鄙俚臉O有價(jià)值的文學(xué)類型,，它教給我們?cè)谏钪袩o(wú)論面對(duì)什么困難或者錯(cuò)誤,，都應(yīng)該堅(jiān)定追求自己的目標(biāo)和信念。同時(shí),，寓言故事也教給我們要懷著感恩和善良的心態(tài)去對(duì)待身邊的每一個(gè)人和每一個(gè)事情,。寓言故事的精神使我們不僅可以在生活中獲得幫助，更可以成為其它人的助力和引導(dǎo),。

寓言故事有哪些篇二

從前,，有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市上買雙鞋穿,。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下,，做了一個(gè)尺子?？墒桥R走時(shí)粗心大意,，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上,，找到賣鞋的地方,。正要買鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣鞋的人說(shuō)：“我把鞋的尺碼忘在家里了,，等我回家把尺子拿來(lái)再買,。”說(shuō)完,，就急急忙忙地往家里跑,。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子,，又慌慌張張地跑到集市,。這時(shí)，天色已晚,，集市已經(jīng)散了,。他白白地跑了兩趟，卻沒(méi)有買到鞋子,。

別人知道了這件事,，覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)他,；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子,，而偏偏要回家去拿尺子呢？”

這個(gè)買鞋的鄭國(guó)人卻說(shuō)：“我寧愿相信量好的尺子,，也不相信我的腳,。”

寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人,，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來(lái),。

原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足,，而置之其坐,。至之市，而忘操之,。已得履,，乃日：“吾忘持度?！狈礆w取之,。及反，市罷,，遂不得履,。人日：“何不試之以足？”曰：“寧信度,，無(wú)自信也,?！?/p>

韓 非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》

鷸 蚌 相 爭(zhēng)

一只蚌正張開兩殼曬太陽(yáng)，鷸鳥飛過(guò)來(lái),，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴來(lái)啄食它的肉,。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了,。

鷸鳥對(duì)蚌說(shuō)：“今天不下雨,，明天不下雨，就會(huì)把你干死,！”

蚌對(duì)鷸鳥說(shuō)：“今天不放你,，明天不放你，就會(huì)把你餓死,！”

它兩個(gè)各不相讓,，誰(shuí)也不肯放誰(shuí)。這時(shí),，一個(gè)打魚的老人走過(guò)來(lái),，一下子把它們都捉走了。

寓意：爭(zhēng)狠斗氣,，往往造成兩敗俱傷,，誰(shuí)也沒(méi)有好結(jié)果。

原文：蚌方出曝,，而鷸啄其肉,，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨,，明日不雨，既有死蚌,?！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出,，即有死鷸,。”兩者不肯相舍,，漁者得而并禽之,。

《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》

亡 羊 補(bǔ) 牢

從前，有個(gè)人養(yǎng)了一圈羊,。一天早上他準(zhǔn)備出去放羊,，發(fā)現(xiàn)少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿,。夜間狼從窟窿里鉆進(jìn)來(lái),，把羊叼走了,。

鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧,！”

他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了,，還修羊圈干什么呢？”沒(méi)有接受鄰居的勸告,。

第二天早上,，他準(zhǔn)備出去放羊，到羊圈里一看,，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊,。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了,。他很后悔,，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個(gè)窟窿,，把羊圈修補(bǔ)得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí),。從此，他的羊再也沒(méi)有被狼叼走的了,。

說(shuō)明：羊丟了,，把羊圈修補(bǔ)起來(lái)，剩下的羊就不會(huì)再丟,。

寓意:犯了錯(cuò)誤,，立即改正，就能減少錯(cuò)誤,。遭到失誤,，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，則可以避免繼續(xù)出現(xiàn)的損失,。

《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四

畫 蛇 添 足

楚國(guó)有個(gè)人搞祭祀活動(dòng),。祭祀完了以后，取出一壺酒來(lái)賞給門人們喝,。

門人們見只有一壺酒,，就互相約定說(shuō)：“這壺酒幾個(gè)人一起喝，肯定不夠喝,；如果一個(gè)人喝,，才會(huì)有點(diǎn)剩余。我們可以一起在地上畫蛇,，誰(shuí)先把蛇畫好,，這壺酒就歸誰(shuí)喝?！?/p>

于是,，大家找來(lái)樹枝和瓦片,，飛快地在地上畫了起來(lái)。

有個(gè)人先畫好了蛇,，端起酒來(lái)正準(zhǔn)備喝,，發(fā)現(xiàn)別人都還沒(méi)有畫好，就一手端著酒壺,，一手又接著畫,，并且一邊畫一邊得意洋洋地說(shuō)：“我還可以給蛇添幾只腳呢！”

還沒(méi)等他把蛇的腳畫好,，另一個(gè)人已把蛇畫好了,，他奪過(guò)酒壺說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你怎么能給它畫腳呢,？”

說(shuō)罷,，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了,。那個(gè)給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊,，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機(jī)會(huì)。

寓意：把功夫用在做沒(méi)有意義的事情上,，就會(huì)失去寶貴的機(jī)會(huì),。

原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒,，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足,，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇,，先成者飲酒,。”一人蛇先成,，引酒且飲之,，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足,。”未成,，一個(gè)之蛇成,，奪其卮，曰：“蛇固無(wú)足,，子安能為之足,？”遂飲其酒。為蛇足者,，終亡其酒,。

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》

南 橘 北 枳

晏子將要出使楚國(guó),。楚王得知這個(gè)消息后，對(duì)左右的大臣說(shuō)：“晏嬰是齊國(guó)能言善辯的人,，如今到來(lái)我國(guó),，我想羞辱他一番，大家看用什么辦法好,？”

有個(gè)大臣獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“他來(lái)了以后,，請(qǐng)綁一個(gè)人從大王面前走過(guò)。大王問(wèn)：'他是哪里的人,？'回答說(shuō)：'是楚國(guó)人,。'大王再問(wèn)：'他犯了什么罪？'回答說(shuō)：'他犯了盜竊的罪,。'”楚王覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò),。

晏嬰來(lái)到楚國(guó)，楚王用酒招待他,。賓主正喝到興頭上,，兩名小吏捆著一個(gè)人來(lái)到楚王面前。楚王故意問(wèn)：“這捆著的是個(gè)什么人,？”

小吏回答：“是個(gè)齊國(guó)人,。因?yàn)楸I竊犯了罪?！?/p>

楚王轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望著晏嬰說(shuō)：“齊國(guó)人生來(lái)就喜歡偷盜嗎,？”

晏子離開座位，走到楚王面前,，回答說(shuō)：“我聽說(shuō),，橘樹生長(zhǎng)在淮河以南就結(jié)橘子，如果生長(zhǎng)在淮河以北,，就會(huì)結(jié)出枳子,。橘子和枳子，葉子差不多,，但果實(shí)的味道卻不一樣,。這是為什么呢？因?yàn)樗敛煌　,，F(xiàn)在捉到的這個(gè)人,，生活在齊國(guó)的時(shí)候，并沒(méi)有盜竊的行為,，來(lái)到楚國(guó)以后卻偷盜起來(lái),，難道是因?yàn)槌?guó)的水土容易使人變成小偷嗎？”

楚王聽了,，尷尬地笑著說(shuō)：“圣賢的人是不可戲弄呀,！我反而是自討沒(méi)趣了,。”

寓意：環(huán)境對(duì)人的影響很大,。良好的環(huán)境可以讓人學(xué)好,，不好的環(huán)境可以使人變壞。

原文： 晏子將使楚,，楚王聞之,，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也,。今方來(lái),，吾欲辱之，何以也,？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也,，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。王曰：'何為者也,？'對(duì)曰：'齊人也,。'王曰：'何坐？'曰：'坐盜',?！标套又痢３踬n晏子酒,。酒酣,，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也,？”對(duì)曰：“齊人也,，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎,？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘,，生于淮北則為枳,，葉徒相似，其實(shí)味不同,。所以然者何,？水土異也。今民生于齊不盜,，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶,？”王笑曰：“圣人非所與熙也,，寡人反取病焉,。”

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》

晏

子（,？--前500年）不祥,。名嬰，字仲,，夷維（今山東高密）人,。史稱晏子仲。春秋時(shí)齊國(guó)的大夫,，曾任齊靈公,、齊莊公、齊景公的相國(guó),，以節(jié)儉,、善辯聞名于世?！蛾套哟呵铩饭?卷250章,，都是后人摭拾他的言行軼事，輯錄而成,，語(yǔ)言生動(dòng),，具有一定思想性和藝術(shù)性。

井 底 之 蛙

住在淺井中的一只青蛙對(duì)來(lái)自東海的巨鱉夸耀說(shuō)：“我生活在這里真快樂(lè)呀,！高興時(shí),，就跳到井外面，攀援到欄干上,，盡情地蹦跳玩耍,。玩累了，就回到井中,，躲在井壁的窟窿里,，舒舒服服地休息休息。跳進(jìn)水里時(shí),，井水僅僅浸沒(méi)我的兩腋,，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒(méi)過(guò)雙腳,，軟軟的很舒適,。看看周圍的那些小蝦呀,、螃蟹呀,、蝌蚪呀，誰(shuí)也沒(méi)有我快樂(lè)。而且我獨(dú)占一井水,，盡情地享受其中的樂(lè)趣,，這樣的生活真是美極了。您為什么不進(jìn)來(lái)看一看吧,！”

巨鱉接受了井蛙的邀請(qǐng),，準(zhǔn)備到井里去看看，但它的左腳還沒(méi)有跨進(jìn)去,，右腿已被井的欄干絆住了,，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢,？即使用千里之遙的距離來(lái)形容也表達(dá)不了它的壯闊,，用千丈之高的大山來(lái)比喻，也比不上它的深度,。夏禹的時(shí)候,，十年有九年下大雨，大水泛濫成災(zāi),，海面不見絲毫增高,；商湯的時(shí)候，八年有七年天大旱,，土地都裂了縫,，海岸也絲毫不見降低。不因時(shí)間的長(zhǎng)短而改變,，也不因雨量的多少而增減,，生活在東海，那才真正是快樂(lè)呢,！”

井蛙聽了,，吃驚得好半天也沒(méi)有說(shuō)出話來(lái)。它這才知道自己生活的地方是多么渺小,。

寓意：人如果長(zhǎng)期把自己束縛在一個(gè)狹小的天地里,，就會(huì)變得目光短淺，自滿自足,。

原文：井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂(lè)與,！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖,；赴水則接腋持頤,，蹶泥則沒(méi)足滅跗；還蝦,、蟹與科斗,，莫吾能若也,。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂(lè),，此亦至矣,。夫子奚不時(shí)來(lái)入觀乎！”東海之鱉左腳未入,，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻,，告之海曰：“夫千里之遠(yuǎn),，不足以舉其大；千仞之高,，不足以極其深,。禹之時(shí)十年九潦，而水弗為加益,；湯之時(shí)八年七旱,，而崖不為加損。夫不為頃久推移,，不以多少進(jìn)退者,，此亦東海之大樂(lè)也?！庇谑牵ǎ┚苈勚?，適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也,。

莊

子《莊子·秋水》

庖 丁 解 牛

庖丁為梁惠王宰牛,。手到的時(shí)候，肩倚的時(shí)候,，腳踩的時(shí)候,，膝頂?shù)臅r(shí)候，那聲音十分和諧,，就跟美妙的音樂(lè)一樣,，合于堯時(shí)的《經(jīng)首》旋律；那動(dòng)作也很有節(jié)奏,，就像優(yōu)美的《桑林》舞蹈,。

梁惠王看得出了神，稱贊說(shuō)：“哈,，好?。∧愕募夹g(shù)是怎么達(dá)到這樣高超的地步的呢,？”

庖丁放下刀對(duì)梁惠王說(shuō)：“我喜歡探求的是道,，比一般的技術(shù)又進(jìn)了一步,。我開始解剖牛的時(shí)候，看到的無(wú)非是一頭整牛,，不知道牛身體的內(nèi)部結(jié)構(gòu),，不知道從什么地方下手。三年以后,，我眼前出現(xiàn)的是牛的骨縫空隙,，就不再是一頭整牛。到了今天,，我宰牛就全憑感覺(jué)了,，不需要再用眼睛看來(lái)看去，就能知道刀應(yīng)該怎么運(yùn)作,。牛的肌體組織結(jié)構(gòu)都是有一定規(guī)律的,，我進(jìn)刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭,，更不消說(shuō)碰大骨頭了,。技術(shù)高明的廚師，一年換一把刀,，因?yàn)樗怯玫陡?。一般的廚師，一個(gè)月就更換一把刀,，因?yàn)樗怯玫犊?。而我宰牛的這把刀，已經(jīng)用了十九年,；所宰的牛,，又經(jīng)有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過(guò)的一樣,。這是為什么呢,？就因?yàn)榕５募◇w組織結(jié)構(gòu)之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來(lái),，薄得好像一點(diǎn)厚度也沒(méi)有,。用沒(méi)有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運(yùn)行，當(dāng)然綽綽有余羅,！所以十九年過(guò)去,，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術(shù)已達(dá)到了這種程度,，但我在解剖牛的時(shí)候,，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼,，心神專注,，進(jìn)刀時(shí)不匆忙,，用力時(shí)不過(guò)猛，牛體迎刃而解,，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上,。這時(shí)，我才松下一口氣來(lái),，提刀站立,，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈,，收藏起來(lái),。”

梁惠王聽了,，高興地說(shuō)：“好極了，聽了你的這一席話,，我從中悟到了修身養(yǎng)性的道理,。”

寓意：世間一切事物,，都有它自身的規(guī)律,，掌握了事物的規(guī)律，辦事就可以得手應(yīng)心,。

原文：庖丁為文惠君解牛,，手之所觸，肩之所倚,，足之所履,，膝之所（），砉然響然,，奏刀（）然,，莫不中音，合于“桑林”之舞,，乃中“經(jīng)首”之會(huì),。文惠君曰：“嘻，善哉,！技蓋至此乎,？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也,；進(jìn)乎技矣,。始臣之解牛之時(shí)，所見無(wú)非牛者,；三年之后,，未嘗見全牛也,。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視,，官知止而神欲行,。依乎天理，批大谷阝,，導(dǎo)大（）,，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗,，而況大車瓜乎,？良庖歲更刀，割也,；族庖月更刀,，折也。今臣之刀十九年矣,，所解數(shù)千牛矣,，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,，而刀刃者無(wú)厚,；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣,！是以十九年,，而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,，每至于族,，吾見其難為，怵然為戒,，視為止,，行為遲，動(dòng)刀甚微,，讠桀然已解,，如土委地，提刀而立,，為之四顧,，為之躊躇滿志。善刀而藏之,?！蔽幕菥唬骸吧圃眨∥崧勨叶≈?，得養(yǎng)生焉,?！?/p>

莊

子《莊子·養(yǎng)生主》

小 兒 辯 日

孔子到東方游說(shuō)，路上遇到兩個(gè)小孩子在爭(zhēng)論,，就走上前去問(wèn)道：“你們?yōu)槭裁礌?zhēng)論呢,？”

一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人比較近，而到了中午,，太陽(yáng)就離我們遠(yuǎn)了,。”

孔子很有興趣地問(wèn)道：“你們能說(shuō)說(shuō)自己的理由嗎,？”

一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候,，好像車的蓋蓬那么大；到了中午,，它就只有盤子,、碗口那么大了。這不正說(shuō)明離我們遠(yuǎn)的看起來(lái)就小,，離我們近的看起來(lái)就大嗎,？”

另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)，使人感到還有些涼涼的,；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣,，這不正說(shuō)明離我們遠(yuǎn)的就感覺(jué)到?jīng)?，離我們近的就感覺(jué)到熱嗎？”

孔子聽了他們的話,，一時(shí)也判斷不出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),。

兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知積很豐富呢？”

寓意：知識(shí)是無(wú)窮盡的,。即使知識(shí)很淵博的人,，也有許多自己不懂的東西。

原文：孔子?xùn)|游,，見兩小兒辯斗,，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近,，而日中時(shí)遠(yuǎn)也,。”一兒以日初出遠(yuǎn),，而日中時(shí)近也,。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂,，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎,？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼,，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎,？”孔子不能決也,。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

列

子《列子·湯問(wèn)》

宋 人 疑 鄰

宋國(guó)有個(gè)有錢的人,。有一天下大雨,，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說(shuō)道：“不趕快修補(bǔ)起來(lái),，一定會(huì)有小偷爬進(jìn)來(lái)的,。”鄰家的老大爺也這樣警告他,。

當(dāng)天夜里,，他家果真被盜賊偷走了大量的財(cái)物。

這個(gè)有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明,，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個(gè)盜賊,。

韓非《韓非子·說(shuō)難》

寓意：以親疏來(lái)判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨,，就是由此而來(lái),。

原文：宋有富人，天雨墻壞,。其子曰：“不筑,，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)。其家皆智其子,，而疑鄰人之父,。

愚 公 移 山

傳說(shuō)很早以前，在冀州的南面,、河陽(yáng)的北面有兩座大山,，一座叫太行山，一座叫王屋山,，山高萬(wàn)丈,，方圓有七百里。

在山的北面,，住著一位叫愚公的老漢,，年紀(jì)快九十歲了。他家的大門，正對(duì)著這兩座大山,，出門辦事得繞著走,，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉,。

有一天,，他召集了全家老小，對(duì)他們說(shuō)：“這兩座大山,，擋住了我們的出路,，咱們大家一起努力，把它挖掉,，開出一條直通豫州的大道,，你們看好不好？”

大家都很贊同,，只有他的妻子提出了疑問(wèn),。她說(shuō)：“像太行、王屋這么高大的山,，挖出來(lái)的那些石頭,、泥土往哪里送呢？”

大家說(shuō)：“這好辦,，把泥土,、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒(méi)地方堆,?！?/p>

第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山,。他的鄰居是個(gè)寡婦，她有一個(gè)七八歲的小兒子,，剛剛換完奶牙,，也蹦蹦跳跳地前來(lái)幫忙。

大家干得很起勁,，一年四季很少回家休息,。

黃河邊上住著一個(gè)老漢，這人很精明,，人們管他叫智叟,。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運(yùn)土不止,，覺(jué)得很可笑,，就去勸告愚公：“你這個(gè)人可真傻，這么大歲數(shù)了,，還能活幾天,？用盡你的力氣,，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動(dòng)這么大的山呢,？”

愚公深深地嘆口氣說(shuō)：“我看你這人自以為聰明,，其實(shí)是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢,！不錯(cuò),，我是老了，活不幾年了,?？墒牵宜懒诉€有兒子,，兒子又生孫子,，孫子又生兒子,；子子孫孫,，世世代代，一直傳下去,，是無(wú)窮無(wú)盡的?？墒沁@兩座山卻不會(huì)再長(zhǎng)高了,，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥兀　?/p>

聽了這些話,，那個(gè)自以為聰明的智叟,，再也無(wú)話可說(shuō)了,。

山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去,，就去向上帝報(bào)告,。老愚公的精神把上帝感動(dòng)了，他就派兩個(gè)大力神下凡,，把兩座大山背走,，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊,。從此以后,，冀州的南面，漢水的北面,，就沒(méi)有高山阻擋了,。

寓意：只要有頑強(qiáng)的毅力,，堅(jiān)定的決心，堅(jiān)持不懈,，奮斗不息,，再大的困難也能夠克服,。

神聞之，懼其不已也,，告之于帝,。帝感其誠(chéng),，命夸娥氏二子負(fù)二山,，一厝朔東,，一厝雍南,。自此，冀之南,，漢之陰,，無(wú)隴斷焉。

列

子《列子·湯問(wèn)篇》

列

子（公元前450-前375）,，名列御寇,，春秋末鄭國(guó)人,。

《列子》，共８篇,，保存了很多寓言故事。這些故事多數(shù)是采用民間傳說(shuō),。也有人說(shuō)《列子》并非列子所著,，而是后人假托。

守 株 待 免

宋國(guó)有個(gè)種田的人,，他的田里有棵樹,。

有一次，一只兔子跑過(guò)來(lái),，由于跑得太急,，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了,。這個(gè)人毫不費(fèi)力地揀到了這只免子,。

打這天起，他干脆放下農(nóng)具,，連活兒也不干了,，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子,。

兔子是再也檢不到了,，他的行為反倒成了宋國(guó)人談?wù)摰男α稀?/p>

寓意：收獲從勞動(dòng)中來(lái)。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@,，就放棄了勤勞的美德,。

原文：宋人有耕田者。田中有株,，兔走,，觸株折頸而死。因釋其耒而守株,，冀復(fù)得兔,。兔不可得，而身為宋國(guó)笑,。

楊 布 打 狗

楊朱的弟弟叫楊布,，有一天，他穿了件白色的衣服出門去,。天下雨了,，他把白色衣服脫下，穿著一套黑色的衣服回家來(lái),。他家的狗認(rèn)不出楊布,，就迎上去汪汪地對(duì)著他大叫。楊布非常惱火,，拿了根棍子就要去打狗,。

楊朱看見了，說(shuō)：“你快不要打狗了,，你自己也會(huì)是這個(gè)樣子的,。假如你的狗出去的時(shí)候是白的，回來(lái)的時(shí)候變成黑的了,，那你能夠不奇怪嗎?”

寓意：當(dāng)朋友誤解自己的時(shí)候,，不要腦子發(fā)熱，動(dòng)怒發(fā)火,；而應(yīng)該設(shè)身外地,，換位思考。

原文：楊朱之弟曰布,，衣素衣而出,。天雨，解素衣,，衣緇衣而反,。其狗不知，迎而吠之,。楊布怒將撲之,。楊朱曰：“子無(wú)撲矣，子亦猶是也,。向者使汝狗白而往,，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉,？”

列子《列子·說(shuō)符》

囫 圇 吞 棗

有個(gè)客人說(shuō)：“吃梨子對(duì)牙齒有好處,，對(duì)脾卻有損傷；吃棗子對(duì)脾有益處,，對(duì)牙齒卻有損害,。”

有一個(gè)傻瓜年輕人聽了這話,，思考了很久,，說(shuō)：“我想到一個(gè)好辦法：吃梨子的時(shí)候，只嚼不吞,，它就不能損傷我的脾了,；吃棗子的時(shí)候，只吞不嚼,，它就不能損傷我的牙齒了,。”

有個(gè)喜歡開玩笑的人說(shuō)：“你真是囫圇吞棗呀,！”

大家聽了,，都笑得前俯后仰,。

《湛淵靜語(yǔ)》

寓意：世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當(dāng)?shù)霓k法,。似是而非,，“囫圇吞棗”，只能惹人發(fā)笑,。

原文：客有曰：“梨益齒而損脾,，棗益脾而損齒?！币淮舻茏铀季弥?，曰：“我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾,；我食棗則吞而不嚼,，不能傷我之齒?！贬蛘咴唬骸澳阏媸青駠魍虆s一個(gè)棗也,。”遂絕倒,。

白王廷（1248-,？），字廷玉,，錢塘（今浙江杭州）人,，善詩(shī)文和書法，官至儒學(xué)副提舉,，晚年歸老棲霞,，自號(hào)“棲霞山人”。門前有泉水流過(guò),，因此把居室取名為“湛淵”,，并且以此自號(hào)。著有《湛淵靜語(yǔ)》,、《湛淵集》,。《湛淵靜語(yǔ)》今存2卷,，是一本雜記集,。

南 轅 北 轍

魏王想去攻打邯鄲。正出使別國(guó)的季梁聽說(shuō)后,，走到半路趕緊折回來(lái),，衣服上的皺折顧不得整理平整，臉上的塵垢也顧不得洗干凈,，急急忙忙去見魏王,，說(shuō)：“這回我從外地回來(lái),，在太行山腳下碰見一個(gè)人，正坐在他的馬車上,，面朝北面,，告訴我說(shuō)，他要到楚國(guó)去,。

我對(duì)他說(shuō)：'您去楚國(guó)，楚國(guó)在南面,，您為什么面向北走呢,？'

他說(shuō)：'我的馬好,。'

我說(shuō)：'您的馬雖然好，但這不是去楚國(guó)的路啊,！'

他不知道方向錯(cuò)了，趕路的條件越好,，離楚國(guó)的距離就會(huì)越遠(yuǎn)?，F(xiàn)在大王動(dòng)不動(dòng)就想稱霸諸侯，辦什么事都想取得天下的信任,，依仗自己國(guó)家強(qiáng)大,，軍隊(duì)精銳，而去攻打邯鄲,，想擴(kuò)展地盤抬高聲威,，豈不知您這樣的行動(dòng)越多，距離統(tǒng)一天下為王的目標(biāo)就越遠(yuǎn),，這正像要去楚國(guó)卻向北走的行為一樣?。　?/p>

寓意：做人做事,，必須有正確的方向,。方向錯(cuò)了，條件越好,，花的力氣越大,，離自己所要達(dá)到的目標(biāo)就越遠(yuǎn)。

原文：魏王欲攻邯鄲,。季梁聞之,，中道而反，衣焦不申,，頭塵不去,，往見王曰：“今者臣來(lái)，見人于太行,，方北面而持其駕,，告臣曰：'我欲之楚,。'臣曰：'君之楚，將奚為北面,？'曰：'吾馬良,。'臣曰：'馬雖良，此非楚之路也,。'曰：'吾用多,。'臣曰：'用雖多，此非楚之路也,。'曰：'吾御者善,。'此數(shù)者愈善而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王,，舉欲信于天下,，恃王國(guó)之大，兵之精銳,，而攻邯鄲,，以廣地尊名；王之動(dòng)愈數(shù),，而離王愈遠(yuǎn)耳,，猶至楚而北行也?！?/p>

《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》

買 櫝 還 珠

楚國(guó)有個(gè)人到鄭國(guó)去賣寶珠,。為了能賣個(gè)好價(jià)錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個(gè)非常精致的盒子,，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻,，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉,，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來(lái),。

有個(gè)鄭國(guó)人看見這個(gè)盒子非常漂亮，就把盒子買下來(lái),，而把珠寶還給了楚國(guó)人,。

寓意：一個(gè)素養(yǎng)不高、缺乏鑒別能力的人,，往往會(huì)丟掉真正寶貴的東西,，而把那些價(jià)值并不高的東西當(dāng)成寶貝。

原文：楚人有賣其珠于鄭者,，為木蘭之柜,，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰,，輯以翡翠,，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣,，未可謂善鬻珠也,。

韓 非《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》

寓言故事有哪些篇三

寓言故事是一種充滿古老智慧的文化財(cái)富，它經(jīng)常通過(guò)動(dòng)物,、蟲子等生靈形象,，塑造了各種豐富的人生態(tài)度和價(jià)值觀。近來(lái),，我在看關(guān)于寓言故事的書籍,，并閱讀了不少哲學(xué)大師的詮釋，對(duì)于這種傳統(tǒng)文化獲得了深刻的啟示和體悟,。

第一段：揭示生命的象征

寓言故事向我們展示了人性，也揭示了許多關(guān)于生命的象征,。故事中的動(dòng)物通常代表不同的內(nèi)在和外在特征,。例如，兔子被描繪為膽怯,、懶惰的角色,，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中它們確實(shí)有這些屬性，而狼則被視為殘忍和狡猾,，因?yàn)樗鼈兪且靶陨`中的“高手”,。通過(guò)比喻，我們可以觸碰到生命本身的本質(zhì),，進(jìn)而理解自我,，歸納人類智慧，寓言故事內(nèi)在的觸感是深刻的,，貫穿著人生與生命,。

第二段：傳遞真理和價(jià)值

寓言故事通過(guò)采取平實(shí)，低調(diào)的方式,，來(lái)傳遞強(qiáng)烈的真理和價(jià)值,。這些故事的看似簡(jiǎn)單和直白，但是卻具有深刻的意義,。例如,，“烏鴉喝水”的故事就強(qiáng)調(diào)了“驕傲站不穩(wěn)”，提醒我們不要放棄平凡和追求自我,，要時(shí)刻謙虛和保持銳氣,，一切的成功都離不開基于自我發(fā)掘的清醒和堅(jiān)持不懈的努力。這表明了寓言故事的一大優(yōu)點(diǎn)，就是它的升華和豐富性,，能夠讓我們?cè)诤?jiǎn)單的語(yǔ)言里獲得更高的啟示,，并從中受益。

第三段：培養(yǎng)思維和靈感

寓言故事有助于抓住我們的思維和靈感,，強(qiáng)化了我們的想象力和判斷力,。例如，故事中的抽象概念通常被轉(zhuǎn)化為具體的形態(tài),，從而更容易投射到我們的實(shí)際生活中,。特別是對(duì)于小孩子，寓言故事簡(jiǎn)單且容易理解,，同時(shí)可激發(fā)他們的想象力,，開拓他們的思維能力。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō),，寓言故事則是激發(fā)靈感,，孕育創(chuàng)意的好方法。

第四段：建立教育和團(tuán)隊(duì)精神

寓言故事在教育中也有著重要的作用,，可以幫助孩子和學(xué)生學(xué)習(xí)“正確”和“錯(cuò)誤”的區(qū)別,，理解道德價(jià)值和規(guī)范行為，同時(shí)開啟他們的心靈世界,，提升學(xué)習(xí)的興趣,。而在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，寓言故事可以有效地拉近相互之間的距離,，促進(jìn)討論的互動(dòng)性,，營(yíng)造出良好的工作環(huán)境和團(tuán)隊(duì)氛圍，從而更高效地完成任務(wù),。

第五段：傳統(tǒng)文化的珍貴

寓言故事是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化里的一顆瑰寶,，它通過(guò)豐富的藝術(shù)表達(dá)形式，可持久地保存文化,，強(qiáng)化文化的影響力,，傳承著人類歷史和智慧的片段。而這種傳統(tǒng),，已成為我們的基石,，也增強(qiáng)了我們的文化自信。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承寓言故事,，我們更能體悟和追尋人類智慧的精髓,，促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步。

總結(jié)：通過(guò)對(duì)寓言故事的探討和體悟,，我們可以更好地理解生命的本質(zhì),，探究?jī)r(jià)值和真理的意義，建立正確的思維和靈感，培養(yǎng)教育和團(tuán)隊(duì)精神,，同時(shí)挖掘和感知傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的交織和融合,。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承寓言故事，我們可以更好地弘揚(yáng)文化自信和核心價(jià)值觀,，傳承人類的文化智慧,。

寓言故事有哪些篇四

蝙蝠掉落在地上，被黃鼠狼叼去,，他請(qǐng)求饒命,。

黃鼠狼說(shuō)絕不會(huì)放過(guò)他，自己生來(lái)痛恨鳥類,。蝙蝠說(shuō)他是老鼠,，不是鳥，便被放了,。

后來(lái)蝙蝠又掉落了下來(lái),，被另一只黃鼠狼叼住，他再三請(qǐng)求不要吃他,。這只黃鼠狼說(shuō)他恨一切鼠類,。蝙蝠改口說(shuō)自己是鳥類，并非老鼠,，又被放了,。

這樣,，蝙蝠兩次改變了自己的名字,，終于死里逃生。

這故事說(shuō)明,，我們遇事要隨機(jī)應(yīng)變方能避免危險(xiǎn),。

寓言故事有哪些篇五

寓言故事是一種富有哲理和教育意義的故事形式，通過(guò)對(duì)動(dòng)物或其他無(wú)生命事物的擬人化,，來(lái)表達(dá)人類的行為準(zhǔn)則和道德觀念,。寫一篇寓言故事需要細(xì)致入微的思考和構(gòu)思，同時(shí)也需要將故事內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要地傳達(dá)給讀者,。在我撰寫寓言故事的過(guò)程中,，我深深感受到了寓言故事的魅力和重要性，并得出了一些心得體會(huì),。

首先,，寓言故事的主題應(yīng)該是有德有勢(shì)的。寓言故事的目的之一是向讀者傳達(dá)道德觀念和價(jià)值觀念,，因此,，選擇一個(gè)有德有勢(shì)的主題至關(guān)重要。這樣的主題能引起讀者的共鳴，使故事更加具有說(shuō)服力,。例如,，我曾經(jīng)寫過(guò)一篇關(guān)于勤勞與懶惰的寓言故事，通過(guò)描寫一只勤奮的螞蟻和一只懶惰的蚱蜢的故事,，告訴讀者只有通過(guò)勤勞努力才能獲得成功,。這樣的主題在人們生活中是廣泛存在的，讀者容易理解和接受,。

其次,，寓言故事的角色需要生動(dòng)有趣。寓言故事常常通過(guò)對(duì)動(dòng)物進(jìn)行擬人化來(lái)傳達(dá)故事的主題,，因此,，角色的塑造是至關(guān)重要的。角色需要具有鮮明的個(gè)性和各自的特點(diǎn),，這樣才能讓讀者記住,，并對(duì)故事的主題有更深的理解。在我寫的寓言故事中,，我常常給動(dòng)物們起名字,，并刻畫出他們的性格特點(diǎn)。例如,，我給一只非常勇敢的兔子起名叫小雷,，將它和膽小怕事的熊貓小華進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)他們之間的故事傳達(dá)出勇氣的重要性,。

第三,，寓言故事的情節(jié)要有起伏。一個(gè)好的故事需要有精彩的情節(jié),，才能吸引讀者的注意力并讓他們產(chǎn)生共鳴,。在寓言故事中也是如此。我曾經(jīng)寫過(guò)一篇關(guān)于友情和背叛的寓言故事,，講述了一只忠誠(chéng)的狗和一只背叛的狐貍之間的故事,。情節(jié)從一開始就緊張而懸疑，保持著讀者的興趣,。在高潮部分,，我通過(guò)狗和狐貍之間的對(duì)決，傳達(dá)出了背叛的后果和友情的珍貴,。這樣的情節(jié)安排可以讓讀者產(chǎn)生共鳴,，并產(chǎn)生情感上的共鳴。

第四,，寓言故事的結(jié)尾應(yīng)該是一個(gè)自然的教訓(xùn),。寓言故事的目的是教育和啟發(fā)讀者,，因此，結(jié)尾應(yīng)該給予讀者一個(gè)明確且有啟發(fā)性的教訓(xùn),。這個(gè)教訓(xùn)可以是關(guān)于道德或價(jià)值觀念的,，也可以是關(guān)于生活哲學(xué)的。在我寫的關(guān)于勇氣的故事中,，結(jié)尾處,，小雷幫助其他動(dòng)物逃出了困境，并通過(guò)他的勇氣取得了成功,。這個(gè)結(jié)局教給讀者的是勇氣與決心的重要性,。

最后，寓言故事的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)練明了,。由于寓言故事的存在目的是傳遞道德和倫理觀念,，因此，語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要,，通俗易懂,。我在寫寓言故事時(shí)，盡量使用簡(jiǎn)短的句子和通俗的詞匯,，這樣讀者容易理解故事的內(nèi)容和寓意,。此外，還可以使用一些生動(dòng)的修辭手法,，如比喻,、夸張等，來(lái)增加故事的趣味性和吸引力,。

總之,，寓言故事是一種魅力十足和教育意義廣泛的故事形式。通過(guò)對(duì)主題的選擇,、角色的塑造,、情節(jié)的設(shè)計(jì),、結(jié)尾的教訓(xùn)和語(yǔ)言的簡(jiǎn)練明了,，我們可以創(chuàng)作出引人入勝的寓言故事，并通過(guò)故事來(lái)傳遞我們想要表達(dá)的信息和觀念,。這樣的寓言故事不僅能夠啟發(fā)讀者的思考和體悟,，還能夠引導(dǎo)人們走向正確的道路。

寓言故事有哪些篇六

以前,，有一只烏鴉波波,，他老是羨慕燕子們的生活，羨慕燕子們能夠在人類的屋檐地下安家,，羨慕燕子門到了冬天能飛到溫暖的南方過(guò)冬,。

這天,，雨下得特別大，烏鴉波波被淋得全身濕透餓,，神情凄苦地蜷縮在樹丫里,。他一個(gè)寒戰(zhàn)接著一個(gè)寒戰(zhàn)。他努力把身子放低,，生怕雙腿凍麻了,，一不留神栽下去。

烏鴉波波突然看到,，燕子妞妞從主人的屋子里飛了出來(lái),，在斜風(fēng)細(xì)雨中開心地玩游戲，烏鴉波波真是滿心的羨慕??！

在烏鴉波波的眼里，所有的燕子都是不折不扣的投機(jī)分子,。天氣一旦變冷了,，他們立馬逃向南方；春暖花開了,，他們就會(huì)回到老宅,。可奇怪的是,，人類似乎并不在意燕子的投機(jī)取巧,。

乖巧的燕子憑借俏麗的打扮和甜甜的嘴巴，深得人類的喜愛(ài),，人類居然破例允許他們?cè)诜苛荷现?。這是其他鳥類從不敢奢望的事！

特別是烏鴉,，對(duì)這一點(diǎn)感觸最深了,。烏鴉每次飛過(guò)村莊都是提心吊膽，屢遭白眼的烏鴉甚至不敢靠近人類的庭院,，更別說(shuō)飛到人類的屋內(nèi)了,。

“唉！燕子妞妞真是一個(gè)拍馬屁的高手??！”瑟瑟發(fā)抖的烏鴉波波自言自語(yǔ)。

“波波,，你在胡說(shuō)些什么呀,？你看我拍誰(shuí)的馬屁了？”剛好路過(guò)的妞妞覺(jué)得有些莫名其妙,。

“嘿嘿,！你就不要再假裝天真了,。你不拍馬屁的話，人家咋就偏偏允許你在他的房子里寄住呢,？我剛剛靠近就挨罵,！”波波氣呼呼地抱怨。

“人人都需要伴兒,！我們之所以能夠與人類和諧共處,，是因?yàn)槲覀円恢倍贾v衛(wèi)生，講文明,，尊重人類的習(xí)慣,。我們從不在屋梁上亂拉亂吐，我們就連說(shuō)話都盡可能地細(xì)聲慢語(yǔ),。你看看你自己,，整天發(fā)牢騷，誰(shuí)愿意接納你??！與人相處不是要你拍馬屁，而是要有一顆與人為善的心,。是你自己做得不好,，可不能一味地抱怨別人哦！”燕子真誠(chéng)地說(shuō),。

烏鴉波波的臉兒紅了,，閉上了嘮嘮叨叨的嘴巴。

寓言故事有哪些篇七

寓言故事,，作為一種既富有教育意義又充滿趣味的文學(xué)形式,，贏得了廣大讀者的喜愛(ài)。如何寫好一篇寓言故事,，讓讀者通過(guò)深入淺出的寓意來(lái)獲得教益呢,？下面，我將分享我在寫寓言故事時(shí)的一些心得體會(huì),。

第二段：選擇主題

寓言故事的主題常常是人類的行為,、道德問(wèn)題或社會(huì)現(xiàn)象，因此,，選擇一個(gè)深入人心的主題是非常重要的,。通過(guò)觀察和思考,，我們可以發(fā)現(xiàn)身邊存在著許多值得揭示和思考的問(wèn)題,。此外，也可以通過(guò)對(duì)歷史故事,、神話傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)事件的改編來(lái)創(chuàng)作寓言故事,，這樣不僅可以提高故事的可信度,，也可以給讀者提供新的觀點(diǎn)。

第三段：塑造人物

在寓言故事中,，人物往往是通過(guò)動(dòng)物,、植物或其他形象來(lái)呈現(xiàn)。為了使讀者更容易接受和理解,，我們可以選擇常見的動(dòng)物來(lái)代表人類某種特定的品質(zhì)或行為,。在塑造人物時(shí)，要注意給每個(gè)角色賦予生命,，讓他們有自己的個(gè)性和特點(diǎn),。此外，寓言故事中的人物還要能夠代表一定的社會(huì)群體,，從而更好地揭示問(wèn)題,。

第四段：設(shè)置情節(jié)

情節(jié)是寓言故事的靈魂所在，它不僅能夠吸引讀者的注意力,，還能夠有效地傳遞寓意,。在設(shè)置情節(jié)時(shí)，要注意保持邏輯的連貫和線索的貫通,，使讀者能夠順利地理解故事的內(nèi)涵,。另外，適度加入懸念和轉(zhuǎn)折也是讓故事更加吸引人的方法,，但要注意不要過(guò)度夸張,，以免影響寓意的傳達(dá)。

第五段：功教結(jié)合

寓言故事的目的在于給讀者以啟示,，因此,，故事中的寓意要與故事情節(jié)緊密結(jié)合，并且通過(guò)詼諧幽默的手法,，讓讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生共鳴,。同時(shí)，要注意寓言故事的教益不能過(guò)于明顯和直接,，而應(yīng)以巧妙的方式將啟示融入故事中,，讓讀者在不知不覺(jué)中接受到思想的洗禮。

總結(jié)：

寫寓言故事不僅是一種文學(xué)創(chuàng)作,，更是一種有益于人類思考的方式,。通過(guò)選擇合適的主題，塑造鮮活的人物形象,，設(shè)計(jì)精彩的情節(jié),，將深層次的寓意巧妙地融入其中，我們可以創(chuàng)作出具有啟發(fā)意義的寓言故事,。寓言故事的魅力在于它可以以一種幽默又深刻的方式引導(dǎo)讀者思考,，幫助他們認(rèn)識(shí)到更多的價(jià)值觀和道德觀,。通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，我們可以更好地寫出真正有意義的寓言故事,，為讀者帶來(lái)知識(shí)和樂(lè)趣,。

寓言故事有哪些篇八

寓言故事是一種深受人們喜愛(ài)的文學(xué)形式，它以簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言和動(dòng)物形象為載體,，通過(guò)講述小故事來(lái)傳達(dá)深刻的人生哲理,。其中，“馬與驢”的寓言故事告訴我們,，人們應(yīng)當(dāng)珍惜自己的本領(lǐng)和特長(zhǎng),，不要輕易妄自菲薄。而且,，要明白團(tuán)隊(duì)合作的重要性,，尊重他人的能力，共同創(chuàng)造成功,。通過(guò)閱讀這個(gè)寓言故事,，我深有感悟，下面我將結(jié)合寓言的故事情節(jié),，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì),。

故事中的馬是一個(gè)威武勇猛的動(dòng)物，它有著出色的奔跑能力,，每當(dāng)人們需要速度時(shí),，都離不開它的幫助。而驢則是一個(gè)默默無(wú)聞的動(dòng)物,，看起來(lái)雖然平凡無(wú)奇,，但卻在運(yùn)輸和耐力方面擁有特長(zhǎng)。初時(shí),，馬對(duì)驢嘲笑和輕視,，覺(jué)得自己比驢高貴出眾。然而,，當(dāng)有一天馬失去了奔跑的能力,，只能在驢的背上乘坐時(shí)，馬才意識(shí)到自己長(zhǎng)期忽視了驢的特長(zhǎng)和潛力,。在之后的日子里,，馬對(duì)驢心懷感激，相互合作,，共同克服了困難,，實(shí)現(xiàn)了最終的成功。

這個(gè)故事讓我深思。首先,，人們常常容易被外表所欺騙,，對(duì)他人懷有偏見,。類似于馬嘲笑驢這樣的場(chǎng)景,，我們也會(huì)常常遇到。我們沒(méi)有理由因?yàn)橐粋€(gè)人的穿衣品味,、身高體重或者其他外在條件來(lái)定論一個(gè)人的能力,。因?yàn)槟切┩庠诘臇|西只是表象，我們應(yīng)該通過(guò)深入的了解,，才能真正判斷一個(gè)人的實(shí)力和潛力,。其次，馬和驢團(tuán)隊(duì)的合作也告訴我們,，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和特點(diǎn),。的確，馬的奔跑能力是非常出色的,，但在某些情況下,，在某些任務(wù)中，驢的力量同樣不可或缺,。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足,，如果能夠善于合作，尊重和發(fā)揮他人的特長(zhǎng),，那么團(tuán)隊(duì)就能更加高效地實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo),。最后，馬和驢相互幫助,，取得了成功,。這告訴我們，在團(tuán)隊(duì)合作中,，相互之間的支持和幫助是至關(guān)重要的,。沒(méi)有人是完美的，每個(gè)人都需要他人的幫助和支持,。正如故事中馬失去奔跑能力,，只能依靠驢的背來(lái)行動(dòng)一樣，我們?cè)诿媾R困難和挑戰(zhàn)時(shí),，也需要與他人攜手共進(jìn),，共同克服困難。

這個(gè)寓言故事反映了現(xiàn)實(shí)生活,。在工作,、學(xué)習(xí)、社交等各個(gè)領(lǐng)域，團(tuán)隊(duì)合作才能取得更好的效果,。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),，善于發(fā)現(xiàn)和利用他人的長(zhǎng)處，才能在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮更大的價(jià)值,。無(wú)論是馬還是驢,，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，始終保持謙虛和感恩的心態(tài),，以更好地為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn),。同時(shí)，要學(xué)會(huì)相互幫助和互相尊重,，共同進(jìn)步,，創(chuàng)造更好的明天。

總之,，寓言故事“馬與驢”從側(cè)面反映了現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作與價(jià)值觀念的重要性,。我們不能憑借外表定論他人能力，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)和利用他人的長(zhǎng)處,。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí),，相互支持和合作是取得成功的關(guān)鍵。希望我們都能從這個(gè)寓言故事中汲取力量,，不斷完善自己,，提高團(tuán)隊(duì)合作能力，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí),，也為團(tuán)隊(duì)和社會(huì)做出更多貢獻(xiàn),。

寓言故事有哪些篇九

東漢順帝時(shí)，皇上無(wú)視宦官為惡,，放任外戚專權(quán),。很多人無(wú)才無(wú)德，本來(lái)就是草包一個(gè),，只是因?yàn)槟馨⒄樂(lè)畛?，討好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃貴人,，便可以全家跟著享受富貴,。皇上的身邊,，王侯結(jié)隊(duì),，侍從成群。官吏則整天想的是巧取豪奪,、中飽私囊,。在朝廷的欺壓盤剝下,，百姓生活的艱難困苦就可想而知了。

廣陵人張嬰,，不堪忍受殘酷的暴政,，發(fā)動(dòng)群眾舉起了義旗。義軍們殺刺史,，斬富豪,，劫庫(kù)府，濟(jì)貧民,，縱橫揚(yáng)州,、徐州一帶幾十年,。朝廷對(duì)此感到十分棘手,，更令郡守膽寒心驚。

當(dāng)時(shí)朝中有一位侍御史,，名叫張綱,。此人廉潔剛正，多次上書,，痛陳時(shí)弊,，請(qǐng)求誅殺違法犯罪的大臣，削減朝廷的費(fèi)用開支,?；噬蠈?duì)他十分頭疼，許多貪贓枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齒,。于是,，當(dāng)時(shí)一個(gè)權(quán)傾朝野的外戚——皇后的兄長(zhǎng)、大將軍梁冀便想了個(gè)好辦法,，他串通幾個(gè)當(dāng)權(quán)人物跟皇上上奏說(shuō),，派張綱去做廣陵太守，讓他平息人民的暴 動(dòng),，企圖用這件事情加害于他,。

以前別人被派去光陵的時(shí)候，臨行時(shí)都反復(fù)要求多派兵馬,。張綱此去,，卻要單車獨(dú)行，僅帶著十幾名吏卒,。到了廣陵,，張綱徑直來(lái)到張嬰的大營(yíng)，好言好語(yǔ),，請(qǐng)求會(huì)見軍中頭領(lǐng),。張嬰起初十分驚訝,，后來(lái)看到來(lái)的人特別誠(chéng)懇，便出來(lái)相見,。張綱請(qǐng)張嬰坐上座,，張嬰也不推辭。張嬰坐下來(lái)冷冷地問(wèn)道：“太守大人屈尊來(lái)到賊營(yíng),，不知有何見教?”

張綱立刻站起身來(lái),，一邊打躬施禮，一邊說(shuō)：“將軍何出此言?下官辦事不周,，不恤民情,，上愧卓恩，下愧百姓,，以至于陷民于水火之中,。俗話說(shuō)，‘官逼 民反’,，將軍體恤鄉(xiāng)民疾苦,，挺身赴險(xiǎn)，實(shí)在是出于萬(wàn)不得已,。而將軍清廉自律,，行俠仗義之舉，實(shí)令下官敬佩不已,?！?/p>

張綱的這一番話，出乎張嬰的意料,，他急忙站起來(lái)賠禮,，激動(dòng)地說(shuō)：“太守早來(lái)十年，我張嬰怎么會(huì)像現(xiàn)在這樣?我是個(gè)草莽之人,，不知禮儀,，更無(wú)法結(jié)交朝廷。我也知道,，我們這些人都是鍋里的游魚,，茍延殘喘而已，哪里會(huì)活得長(zhǎng)久?只是想到,，橫豎都沒(méi)有出路,，鬧一天算一天吧。今天大人到此,，就請(qǐng)您給我指點(diǎn)迷津吧!”

張綱就這樣用安撫的辦法,，不動(dòng)一兵一卒，經(jīng)過(guò)與張嬰反復(fù)協(xié)商,，妥善處置,，終于平息了廣陵的暴 亂,。

寓意：就像是在炊器里自由自在游的活魚，不管它是否察覺(jué)水在加熱,，或是用盡力量求生,，它都沒(méi)有辦法逃離炊器。其實(shí)當(dāng)它落入炊器之際,，結(jié)局就早已注定,，那就是死路一條。當(dāng)時(shí)張嬰實(shí)際上也是無(wú)路可走的.狀態(tài),，正好張綱采取以退為進(jìn)的策略,，這個(gè)策略幫助張嬰走出困境。所以張綱便不費(fèi)吹灰之力平息了暴 亂,。

寓言故事有哪些篇十

寓言故事是人們用來(lái)傳遞道理和教育智慧的一種形式,。在古代，神話和寓言是人們傳統(tǒng)的教育方式,。這些故事有著深刻的含義,，能給人們提供友善和有效的指導(dǎo),。馬與驢這個(gè)寓言故事,，以其簡(jiǎn)單而又深刻的道理在教育中起著重要的作用。通過(guò)分析這個(gè)寓言故事,，我領(lǐng)悟到了關(guān)于忍耐和友誼的深刻的生活智慧,。

故事的背景是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)。農(nóng)場(chǎng)的主人需要將一些貨物從一個(gè)地方運(yùn)到另一個(gè)地方,。他決定將馬和驢一起綁在一輛車上來(lái)運(yùn)貨,，這樣可以節(jié)約時(shí)間和精力。馬和驢都是有用的動(dòng)物,，但它們的性格和承受力卻有所不同,。馬強(qiáng)壯而頑強(qiáng)，而驢則弱小而溫和,。

從一開始,，馬就沒(méi)能忍受驢的負(fù)擔(dān)而粗魯?shù)貙?duì)待它。無(wú)論驢怎樣辛苦地拉車,，馬都毫不關(guān)心,，以至于驢感到自己的委屈和痛苦。然而,，驢并沒(méi)有發(fā)出抱怨或惡意對(duì)待馬,。相反，它默默地忍受著一切,，沒(méi)有抱怨一句,。

這個(gè)故事告訴了我們?cè)S多關(guān)于忍耐和寬容的道理,。無(wú)論是在工作還是在生活中，忍耐都是很重要的品質(zhì),。人們常常會(huì)遇到一些困難和挫折,。在這些時(shí)候，忍耐和承受力是我們繼續(xù)前進(jìn)并戰(zhàn)勝困難的唯一途徑,。驢的忍耐是一個(gè)很好的例子,。它沒(méi)有試圖反抗或報(bào)復(fù)，而是選擇默默忍受,。從中我們可以學(xué)到,，面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜和鎮(zhèn)定,，不要輕易發(fā)脾氣,。

除了忍耐，馬和驢的故事還告訴我們關(guān)于友誼和合作的重要性,。馬和驢之間的關(guān)系代表了團(tuán)隊(duì)和伙伴關(guān)系的重要性,。馬以其強(qiáng)壯和勇敢為救助貢獻(xiàn)了很多，而驢則以其耐力和堅(jiān)韌度過(guò)了痛苦,。如果每個(gè)人都像馬那樣自私和漠不關(guān)心,，那么整個(gè)團(tuán)隊(duì)將感受到失敗和困難。然而,，如果每個(gè)人都像驢那樣忍耐和寬容,，團(tuán)隊(duì)將變得更加強(qiáng)大和成功。

這個(gè)故事還教會(huì)我們要平等地對(duì)待每個(gè)人和事物,。馬對(duì)驢的不公平和粗魯行為讓驢感到痛苦和委屈,。在我們的生活中，我們也經(jīng)常遇到這樣的情況,。有時(shí)候,，我們會(huì)受到不公正的對(duì)待，而且很容易對(duì)別人展現(xiàn)出同樣的行為,。然而,，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)平等對(duì)待每個(gè)人，尊重他們的力量和努力,。只有通過(guò)平等和寬容,，我們才能建立起互相尊重和支持的友誼關(guān)系。

通過(guò)這個(gè)寓言故事,，我體會(huì)到了忍耐和友誼的重要性,。馬和驢的故事教會(huì)我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要保持冷靜和鎮(zhèn)定，以及如何建立強(qiáng)大的合作關(guān)系,。這些道理對(duì)于每個(gè)人的生活都非常重要,，無(wú)論是在學(xué)校,、工作還是社交活動(dòng)中。只有通過(guò)理解這些智慧,，我們才能建立起更加和諧和開放的社會(huì),。因此，我們應(yīng)該將這些智慧融入到我們的日常生活中,，努力成為一個(gè)有包容心,、忍耐力和友善的人。

寓言故事有哪些篇十一

寓言是一種具有深刻寓意的文學(xué)形式,，可以通過(guò)虛構(gòu)的故事來(lái)傳遞啟示和道德教育,。寫作寓言故事需要借助動(dòng)物或生活中的形象，以及簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和寓意深遠(yuǎn)的情節(jié),，引發(fā)讀者的思考和反思,。在我寫寓言故事的過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì),，希望能與大家分享,。

首先，在寫寓言故事時(shí),，要明確故事的主題和寓意,。寓言故事的目的是通過(guò)隱喻和象征，傳遞一種思想或道德觀念,。因此,，在創(chuàng)作之前，我會(huì)先思考故事中想要表達(dá)的寓意是什么,，這樣可以幫助我更好地構(gòu)思情節(jié)和人物形象。例如,，如果我希望表達(dá)“努力奮斗”的寓意,，我可以選擇一個(gè)具有代表性的動(dòng)物作為主角，通過(guò)它的努力和奮斗來(lái)展示主題,。

其次,，寫寓言故事要注重形象的象征性。在寓言中,，動(dòng)物或其他形象往往被用來(lái)代表具體的人或?qū)ο?。因此，我在?chuàng)作中會(huì)選擇一些具有象征意義的形象,，以幫助讀者更深刻地理解寓言的寓意,。例如，在傳遞“友誼”的寓意時(shí),，我可以選擇兔子和烏龜這兩個(gè)形象,，通過(guò)它們的合作和相互幫助來(lái)表達(dá)友誼的重要性,。

第三，要注重情節(jié)的緊湊和連貫,。寓言故事通常比較簡(jiǎn)短,，因此情節(jié)要緊湊而又有連貫性，以吸引和保持讀者的興趣,。在寫作中,，我會(huì)盡量避免故事中的冗長(zhǎng)和無(wú)關(guān)緊要的情節(jié)，注重故事的主線和高潮,，以及人物的性格和心理變化,。同時(shí)，我也會(huì)注意情節(jié)的連貫性,，避免出現(xiàn)突?；虿缓椭C的轉(zhuǎn)折，使故事更加流暢和易讀,。

第四,，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練和寓意的深遠(yuǎn)。寓言故事的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)練明了,，讓讀者一目了然,。我通常會(huì)使用簡(jiǎn)單的詞匯和句子結(jié)構(gòu)，避免長(zhǎng)篇大論和復(fù)雜的修辭,。同時(shí),，我也會(huì)注意寓意的深遠(yuǎn)性，讓讀者通過(guò)故事背后的寓意,，思考并發(fā)現(xiàn)更多的啟示,。

最后，要注重結(jié)尾的總結(jié)和啟示,。寓言故事的結(jié)尾應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了,，并呼應(yīng)故事的主題和寓意。在結(jié)尾處,，我會(huì)總結(jié)故事中的情節(jié)和人物經(jīng)歷,，并給出一句簡(jiǎn)潔有力的寓意。通過(guò)這樣的結(jié)尾,，讀者可以得到一種深刻的啟示和思考,。

在撰寫寓言故事的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作寓言故事是一種獨(dú)特而有趣的體驗(yàn),。通過(guò)虛構(gòu)的故事和象征性的形象,，寓言故事能夠引發(fā)讀者的思考，傳遞道德和哲理教育。通過(guò)總結(jié)自己的寫作經(jīng)驗(yàn),，我對(duì)于如何寫寓言故事有了更深入的理解和體會(huì),。我相信，只要我們?cè)趧?chuàng)作中注重主題,、形象和情節(jié),，以及語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔和寓意的深遠(yuǎn)，我們就能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的寓言故事,。

寓言故事有哪些篇十二

各位老師同學(xué)們：

大家好,！

“書是人類進(jìn)步的階梯?！薄皶侵R(shí)的源泉,。”書伴隨著我成長(zhǎng),，是我每天必補(bǔ)的營(yíng)養(yǎng)品,。書的格言像一首歌，時(shí)時(shí)在我的耳畔回響,，在我的心海蕩漾,。

在去年暑假，我興致勃勃地閱讀了《寓言故事》這本書,。這本書里的故事我非常喜歡,，深深地吸引了我。如《得與失》,、《神童方仲永》,、《龜兔賽跑》、《改錯(cuò)永遠(yuǎn)不晚》,、《墨子》等,。

《寓言故事》這本書深深地啟發(fā)了我，教育了我,。是它,，告訴我“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”和“失敗是成功之母”這些道理,。是啊，在現(xiàn)實(shí)生活中,，我是多么需要這些道理?。?/p>

記得那是一次,，金老師發(fā)下了一張?jiān)嚲?。啊，我得了第五名,！我心想：啊,，原?lái)我這么聰明，拿了第五名，以后考試一定難不倒我了,。從此以后,，我學(xué)習(xí)不認(rèn)真了。我上課總是跟同學(xué)吵鬧,；回家后隨隨便便寫一下作業(yè)就出去玩了,。

下課后，金老師找到我,，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“你這次考不好的原因就是因?yàn)轵湴?。‘虛心使人進(jìn)步,，驕傲使人落后’,。你不該因?yàn)樽约耗昧说谖迕湴痢,！∧顺晒χ浮?。你現(xiàn)在可不能驕傲了，要努力學(xué)習(xí)把成績(jī)趕上去,。知道了嗎,？”“知道了?！蔽液瑴I答道,。金老師的話使我感到十分慚愧。于是,，我認(rèn)真學(xué)習(xí),，提高了自己的成績(jī)。

《寓言故事》這本書像一把鑰匙,，幫我開啟了知識(shí)的大門,；幫我開啟了心靈的大門；幫我開啟了光明的大門,；使我品嘗到了人生的酸,、甜、苦,、辣,。

寓言故事有哪些篇十三

寓言故事是一種富有哲理和道德教誨的文學(xué)形式，它通過(guò)人物的形象與動(dòng)物的形象來(lái)傳達(dá)智慧和生活哲理,。馬與驢寓言故事就是其中的一例,，它展現(xiàn)了馬和驢的相互關(guān)系，讓人們深思友情和真誠(chéng)之間的價(jià)值。通過(guò)閱讀這一故事,，我深受啟發(fā)和教育,，對(duì)于友誼和真誠(chéng)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

故事講述了一匹馬和一頭驢在同一座谷倉(cāng)里吃草的事情,。雖然他們彼此相安無(wú)事,，但他們之間卻并沒(méi)有真正的交流和互動(dòng)。在強(qiáng)盜來(lái)襲時(shí),，馬得到了主人的保護(hù),，而驢卻被主人拋棄。這個(gè)故事給我留下深刻的印象,，讓我意識(shí)到友情中的真誠(chéng)是多么重要,。

首先，這個(gè)故事告訴我們,，友情是建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)上的,。在故事中，驢雖然表面上與馬相安無(wú)事,，但他心中卻始終有著自私和嫉妒的情緒,。當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，主人毫不猶豫地保護(hù)了馬,，而拋棄了驢,。這充分說(shuō)明了驢的虛偽和缺乏真誠(chéng)。而馬則因?yàn)檎鎸?shí)和忠誠(chéng),，得到了主人的關(guān)注和保護(hù),。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中的友情，真誠(chéng)是友誼的基石,，只有真誠(chéng)才能建立起可靠和親密的關(guān)系,。

其次，這個(gè)故事也提醒我們要對(duì)友情保持感激之心,。盡管驢在危難時(shí)刻被拋棄,，但馬在取得了主人的保護(hù)后，并沒(méi)有忘記驢的存在,。相反,，他在求得安全后主動(dòng)回去尋找驢。雖然結(jié)局并不能完全彌補(bǔ)驢遭受的傷害,，但這種感激之情仍然讓我深受感動(dòng),。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常因?yàn)榉N種原因遇到困境,，但只要我們還擁有真誠(chéng)和友情，就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻得到幫助和支持。

再次,，這個(gè)故事也教會(huì)了我要懂得超越外在的表象,。馬和驢看似和睦相處，但實(shí)際上他們之間缺乏真正的溝通和了解,。這導(dǎo)致了驢的嫉妒和馬的不冷不熱,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常因?yàn)槿狈φ嬲涣骱土私舛鴮?dǎo)致友情的破裂,。只有當(dāng)我們?cè)敢庹嬲齼A聽和理解朋友的內(nèi)心時(shí),，才能促進(jìn)友情的發(fā)展和加深。

最后,，這個(gè)故事還提醒我們要珍惜友情,。馬和驢在故事中并沒(méi)有一個(gè)真正堅(jiān)實(shí)的友誼，而是經(jīng)歷了一次困境后才感悟到友情的重要性,。值得我們思考和反思的是,，我們是否為了利益和利益而忽略了真正的友誼。真正的友誼是可以跨越時(shí)間和空間的,，不論是繁華還是貧瘠,，不論是快樂(lè)還是困境，真誠(chéng)和友情永遠(yuǎn)都是我們最穩(wěn)定的依靠,。

通過(guò)讀馬與驢寓言故事,，我得到了很多關(guān)于友情和真誠(chéng)的啟發(fā)和教導(dǎo)。我深刻認(rèn)識(shí)到,，友情是需要真誠(chéng)和信任來(lái)建立的,，它是我們?nèi)松凶顬閷氋F的財(cái)富之一。我們要珍惜和保護(hù)友誼,，用真誠(chéng)和善良去對(duì)待每一個(gè)朋友,。只有這樣，我們才能在人生的旅程中贏得真正的友誼和幸福,。

寓言故事有哪些篇十四

烏龜和鷹是一則寓言故事,，傳遞了很多人生道理。這個(gè)故事的主角有兩個(gè)有著天壤之別的動(dòng)物：一個(gè)行動(dòng)緩慢,、不起眼的烏龜和一個(gè)高飛遠(yuǎn)翔,、威猛無(wú)比的鷹。一個(gè)寓意深刻的故事,，讓我們思考什么是真正的成功,，什么是自信，什么是實(shí)力,，還有什么是持之以恒,、堅(jiān)定不移的精神力量,。

第一段：故事簡(jiǎn)介

這個(gè)寓言故事發(fā)生在一個(gè)山林中，烏龜和鷹同處在這一片生態(tài)環(huán)境之中,，并且經(jīng)?；ハ嘁娒妗觚斏眢w雖小,，卻充滿智慧與堅(jiān)韌,，他咬牙切齒地對(duì)自己背綴的缺點(diǎn)進(jìn)行不斷努力，一步一步加強(qiáng)自己,，達(dá)到了逐漸提高自我實(shí)力的目標(biāo),。然而，鷹則與之形成了對(duì)比,，他飛翔于天空,，傲視群雕，但卻缺乏對(duì)烏龜?shù)男蕾p,，總是嘲笑他的缺點(diǎn),，試圖通過(guò)各種途徑困難他，但卻屢屢敗北,，最終被烏龜所征服,。

第二段：故事背后的深刻寓意

雖然鷹擁有壯美的翅膀，還是敗于烏龜,，這個(gè)故事在幫我們闡釋了“實(shí)力不在外表,，而在內(nèi)心”的真諦，同時(shí)也表達(dá)了“持之以恒”的重要性,，只要我們緊緊地抓住目標(biāo),，用心的堅(jiān)定，能夠不斷發(fā)展我們的實(shí)力,，并且在實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，從而使我們更加成熟和有責(zé)任感。

第三段：那么,，什么是成功,？

這個(gè)數(shù)學(xué)和家長(zhǎng)總喜歡頌揚(yáng)的概念其實(shí)很難定義到底什么是成功。很多時(shí)候,，我們常常將金錢,、名聲、權(quán)利等與成功相提并論,，但是烏龜和鷹的故事告訴我們,，成功背后隱藏著的是之前的點(diǎn)滴努力和堅(jiān)持，這不僅意味著我們要擁有正確的價(jià)值觀和理念,，還需要對(duì)每一步行動(dòng)都有著深刻的思考和計(jì)劃,，否則,，成功只不過(guò)是過(guò)眼云煙。

第四段：自信與實(shí)力

故事中的鷹雖然長(zhǎng)得威猛而美麗,，實(shí)力也十分強(qiáng)勁,，但是他的自信心顯然太過(guò)崇高而盲目，缺乏活學(xué)活用和機(jī)智靈活,，以至于不敵烏龜。因此,，實(shí)力的作用在這里顯然被突顯了出來(lái)——一股長(zhǎng)期的積極精神,，或許更能夠塑造出一種能夠立于不敗之地的自信。

第五段：堅(jiān)持和追夢(mèng)精神

在故事的結(jié)尾,，烏龜努力實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo),，雖然從不視自己的目標(biāo)為任何人的注目焦點(diǎn)或是一件風(fēng)光的事情，但他始終具有不屈不撓追求目標(biāo)的精神意志,，這是極為可貴的,。這個(gè)故事也提醒我們，當(dāng)我們遇到困難和阻礙時(shí),，不要放棄自己的目標(biāo),，因?yàn)橹挥袌?jiān)持不懈期望達(dá)成目標(biāo)，才是追逐夢(mèng)想的真正方法,。

寓言故事有哪些篇十五

最近,，我和我的孩子一起讀了一些寓言故事，這些故事不僅具有娛樂(lè)性,，而且向我們展示了重要的價(jià)值觀和紀(jì)律,。作為家長(zhǎng)和導(dǎo)師，我認(rèn)為寓言故事是一種非常有價(jià)值的親子共讀方式,，無(wú)論是在學(xué)校還是在家里,，教導(dǎo)孩子如何做人和生活的道理非常重要。今天,，我將分享我和孩子共讀寓言故事的心得和體會(huì),。

第二段：認(rèn)識(shí)寓言故事

寓言故事是一種古老的文學(xué)形式，通常以動(dòng)物為主角,，通過(guò)一個(gè)故事來(lái)傳達(dá)特定的道德教育,。這些故事通常包含一些沖突和挑戰(zhàn)，這些沖突和挑戰(zhàn)都可以幫助孩子理解個(gè)人責(zé)任,、慷慨和勇氣等等真理,。在我的親身經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)寓言故事是最具有效性的教育形式之一,。當(dāng)我講述這些故事時(shí),，我的孩子很快就變得專注,，并且表現(xiàn)出興趣和注意力，這些寓言故事的價(jià)值也能夠深入到孩子的心靈和精神中,。

第三段：親子共讀體驗(yàn)

在我們的親子共讀時(shí),，我通常將寓言故事與實(shí)際生活情境聯(lián)系起來(lái)，這樣是為了讓孩子更容易理解教育意義,。這個(gè)過(guò)程是非常有趣和有意義的,，我們一起討論寓言中的道德教育和如何將這些教育應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。同時(shí),，我還鼓勵(lì)孩子讓自己變得更好,，我試圖啟發(fā)他們?nèi)ニ伎既松恼胬怼?/p>

第四段：在學(xué)校的應(yīng)用

寓言故事對(duì)孩子的教育價(jià)值也在學(xué)校教育中有應(yīng)用。這些故事能夠幫助孩子學(xué)習(xí)各種功德和生活技能,，例如堅(jiān)韌不拔與積極向上的心態(tài),。我想在學(xué)校實(shí)施寓言故事，從小培養(yǎng)和引導(dǎo)孩子進(jìn)行道德教育,，讓他們?cè)谡n堂上感受到真理在生活中的意義,，我認(rèn)為這是一種非常實(shí)用而有力的教育方式。

第五段：總結(jié)

因此,，我認(rèn)為寓言故事是一種非常有價(jià)值的親子共讀方式,，它具有特定的教育意義和實(shí)用價(jià)值。通過(guò)閱讀寓言故事,，孩子們可以學(xué)會(huì)勇氣,、自我反思和正確的價(jià)值觀來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，與此同時(shí),，他們也會(huì)感受到來(lái)自家長(zhǎng)和老師的關(guān)愛(ài)和支持,。我將繼續(xù)給我的孩子提供寓言故事，并且希望通過(guò)這種方式與孩子們一起成長(zhǎng)并且獲得獨(dú)立和成功,。

寓言故事有哪些篇十六

作為人類最早的文學(xué)形式之一,，寓言故事一直以來(lái)都在告訴我們一些道理、傳遞一些價(jià)值,。其中,，龜兔賽跑一則寓言故事，遠(yuǎn)古時(shí)代就流傳下來(lái),，不同的文化和地域都有自己的版本,。這一寓言故事給人們留下了深刻的印象，我也在學(xué)習(xí)中體會(huì)到了其中的啟示,。以下,，本文將圍繞龜兔賽跑這個(gè)主題，分別從先后成功的關(guān)系,、自信與否的重要性,、時(shí)間分配的合理性,、誠(chéng)實(shí)與去虛偽的重要性、與比賽結(jié)果無(wú)關(guān)的成長(zhǎng)經(jīng)歷等五個(gè)方面談一談我的心得體會(huì),。

一,、先后成功的關(guān)系

公元前亞述帝國(guó)時(shí)期的古巴比倫，就有了類似“烏龜和兔子賽跑”的故事,，所以它的主題之一是先后成功的關(guān)系,。這個(gè)主題揭示的是一種內(nèi)在關(guān)系，即有些人會(huì)去努力拼搏,，爭(zhēng)取勝利,，而有些人則會(huì)滿足于眼下的安逸，對(duì)未來(lái)失去信心,。故事當(dāng)中，由于兔子自認(rèn)實(shí)力高強(qiáng),，沒(méi)有在意對(duì)手的實(shí)力,，而驕傲心理導(dǎo)致他放慢了速度，甚至打起了噴嚏,，讓烏龜搶走了勝利,。如果兔子真正地理解并重視自己的實(shí)力，就不會(huì)放棄比賽最后幾步,，更不會(huì)讓烏龜越過(guò)終點(diǎn),。在比賽中，我們不但要看到自己的實(shí)力和條件,，還要看到對(duì)手的實(shí)力和條件,，審時(shí)度勢(shì)，在關(guān)鍵時(shí)刻取得最后的勝利,。

二,、自信與否的重要性

龜兔賽跑的另一個(gè)主題是自信與否的重要性。在小說(shuō)“馬爾科姆的衰落”中,，作者馬爾科姆-格拉德威爾認(rèn)為,，在某些情況下，強(qiáng)烈的自信可以勝過(guò)天賦或技能,，而在某些情況下,，缺乏自信會(huì)毀掉最富天賦的人。龜兔賽跑故事中,，烏龜明確自己的劣勢(shì),，但他不斷鼓勵(lì)自己，激勵(lì)著自己去追求更好的成果,。而兔子則認(rèn)為自己早已勝利,，輕視了對(duì)手,，而最終也付出了慘痛的代價(jià)。無(wú)論是在比賽中,，還是生活中,，自信心是在追求成功的過(guò)程中必不可少的一種元素。

三,、時(shí)間分配的合理性

除此之外,，龜兔賽跑還展示了時(shí)間分配的合理性這個(gè)主題。時(shí)間是最寶貴的資源之一,，讓我們能夠更好地安排事情,。在故事中，烏龜清晰地了解自己的局限性,，他非常聰明地安排了自己的時(shí)間,，分配各種資源，然后巧妙地利用了這些因素,，最終取得成功,。相反，兔子認(rèn)為自己的技能和能力僅憑一己之力就能贏得比賽,。他最終遭到慘敗并失去了聲譽(yù),。故事向我們傳達(dá)了這樣的思想：時(shí)間是管理我們生活的關(guān)鍵因素之一，我們必須利用時(shí)間的有限性來(lái)追求我們的目標(biāo),。

四,、誠(chéng)實(shí)與去虛偽的重要性

另一個(gè)值得探討的問(wèn)題是誠(chéng)實(shí)與去虛偽的重要性。在故事中,，兔子選擇了欺騙他人,，享受好評(píng)，卻最終遭到了失敗,。另一方面,，烏龜遵循“誠(chéng)實(shí)的勝利”和現(xiàn)實(shí)的規(guī)律，在使用自己的智慧和力量達(dá)成了他的目標(biāo),。就好比說(shuō)人生道路不可能沒(méi)有挫折,、失敗，但我們可以通過(guò)挫折和失敗,，學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí),、去虛偽，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)更好,、更有價(jià)值的人,。

五、與比賽結(jié)果無(wú)關(guān)的成長(zhǎng)經(jīng)歷

最后,，龜兔賽跑的故事也生動(dòng)地展示了我們?nèi)松胁粚?duì)比賽結(jié)果狂熱的趣味,。故事中，雖然烏龜取得了勝利,，但勝利只是結(jié)果,，他取得幸福和成長(zhǎng)，更是過(guò)程,。相反,，兔子一路都沒(méi)有停歇，但他沒(méi)有順從自己的情感,，一再地逃避挑戰(zhàn)，結(jié)果陷入了困境,，并沒(méi)有真正地取得勝利。比賽結(jié)果無(wú)關(guān)的成長(zhǎng)經(jīng)歷是我們?nèi)松凶钫滟F的禮物,，它可以讓我們?cè)诿恳淮伪豢简?yàn)的時(shí)候變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓我們?cè)诓粩鄧L試和探索中,，變得更加自信,、堅(jiān)定。

龜兔賽跑的故事是值得人們閱讀的,，因?yàn)樵谶@個(gè)故事中,，它不僅傳達(dá)了內(nèi)在關(guān)系的真相，揭示了自信與否的重要性,、時(shí)間分配的合理性,、誠(chéng)實(shí)和去虛偽的重要性，還展示了比賽結(jié)果無(wú)關(guān)的成長(zhǎng)經(jīng)歷,，幫助我們真正了解成功的基礎(chǔ)來(lái)自于堅(jiān)定不移、勇敢前行的內(nèi)在自信和外在實(shí)力,，并指導(dǎo)我們?nèi)绾胃玫卦谌松凶非笪覀兤谕ミ_(dá)成的價(jià)值和目標(biāo),。