在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇一

《儒林外史》雖然是一部古代小說(shuō)，但它的思想內(nèi)容和文學(xué)價(jià)值仍然具有現(xiàn)代意義,。小說(shuō)中對(duì)封建倫理和思想觀(guān)念的批判,，反映了當(dāng)今社會(huì)中的.一些問(wèn)題和矛盾,，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和解決這些問(wèn)題具有重要的啟示作用。

同時(shí),，小說(shuō)中的語(yǔ)言風(fēng)格和文學(xué)技巧也對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。它運(yùn)用了大量的比喻、夸張,、對(duì)比等修辭手法,，為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作提供了很多啟示和借鑒。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇二

今日,，我看完了《儒林外史》這一本書(shū),，《儒林外史》是我國(guó)清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，所表現(xiàn)的是作者吳敬梓親身的所見(jiàn)所聞,，也寄托了他看重文行來(lái)源,、鄙視功名富貴的高尚情操。

小說(shuō)中的貧家少年匡超人,，本來(lái)還樸實(shí)勤勞，孝順父母,。之后,，他考上了秀才,，結(jié)識(shí)了許多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三，受了他們的影響,，就漸漸脫變,，變成一個(gè)寡情薄義,、貪婪虛偽的無(wú)恥之人。

《儒林外史》是我國(guó)古典小說(shuō)中的瑰寶,。它以宏闊的社會(huì)歷史背景,、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象,、幽默詼諧的諷刺藝術(shù),、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的思想內(nèi)涵，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿,，相信會(huì)給大家?guī)?lái)難忘的閱讀經(jīng)驗(yàn),。

我喜歡讀書(shū)，有些書(shū)是寫(xiě)得很美,，可是最近我讀了一本書(shū)叫做《儒林外史》,，它沒(méi)有社么美麗的詞藻，可是一個(gè)個(gè)的故事卻深入人心,。這是一個(gè)諷刺古代封建制度的小說(shuō),，塑造了很多形象的.故事和人物。作者吳敬梓在文中借一些追求功名,、思想迂腐的文人儒士,，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落,?！度辶滞馐贰肥俏覈?guó)古典文學(xué)名著，其作者吳敬梓,。

《儒林外史》開(kāi)篇描述了諸暨縣一個(gè)鄉(xiāng)村少年王冕,，因家境貧寒，自小替秦老放牛,，但他卻勤奮好學(xué),，用每日攢下的點(diǎn)心錢(qián)買(mǎi)書(shū)看。由于王冕聰明勤勉,，又博覽群書(shū),，還畫(huà)得一手好荷花，不到二十歲,，便成了縣內(nèi)的名人,。他不愿意求取功名利祿，縣令登門(mén)拜訪(fǎng),，他躲避不見(jiàn);朱元璋授他咨議參軍之職,，他也不理解。王冕怕再有人聘他做官,，就逃到會(huì)稽山中,，過(guò)著隱居的生活,。像這樣淡泊名利的讀書(shū)人，在作者生活的年代真是少之又少,，所以作者對(duì)王冕大加贊賞,。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇三

《儒林外史》不僅是一部文學(xué)作品，也是一部教育讀物,。小說(shuō)中揭示了封建社會(huì)的弊端和文人士子的思想觀(guān)念,，對(duì)讀者進(jìn)行了深刻的啟示和教育。

小說(shuō)中的孔乙己是一個(gè)善良,、樸實(shí),、樂(lè)觀(guān)的人，他用自己的善良感化了周?chē)娜?，成為了大家心中的好人,。他?形象激勵(lì)了讀者要堅(jiān)持善良、樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度,，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,。

同時(shí)，小說(shuō)中的邢世珍則是一個(gè)虛偽,、自私,、貪婪的人，他把自己的利益放在第一位,，不惜傷害他人,，最終落得個(gè)惡果。他的形象警示了讀者要珍惜自己的良心和道德底線(xiàn),，不要為了自己的利益而傷害他人,。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇四

高爾基說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。莎士比亞說(shuō)：書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,。閱讀經(jīng)典,，可以提高自身知識(shí)儲(chǔ)備，豐富自己的內(nèi)心世界,，增強(qiáng)自己的精神力量,，陶冶自己的高尚情操。

《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文,，全書(shū)的思想內(nèi)容主要分為兩個(gè)部分：一是對(duì)科舉制度及儒林人士的嚴(yán)峻批判和辛辣諷刺;一是對(duì)理想社會(huì)和道德楷模的.熱切渴求,。就如書(shū)中寫(xiě)道：蘧公孫由“名”的驅(qū)動(dòng)來(lái)拜會(huì)馬二先生,，馬二先生聽(tīng)說(shuō)蘧公孫不曾致力于舉業(yè),，便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾的揭示出來(lái)，充滿(mǎn)諷刺之意,。古人致力于舉業(yè)來(lái)取得功名富貴,，今朝很多人不也是如此嗎?很多人都認(rèn)為搞科研十分辛苦,，不僅需要大量資金的投入，想出名也十分困難,。就如《黃曉明的兩個(gè)億婚禮和屠呦呦的半個(gè)客廳》這篇文章所述一樣,，科研人員所得收入還不如一個(gè)戲子收入高。屠呦呦畢生致力于科研,，飽受艱苦,，可所得獎(jiǎng)金卻只夠在北京買(mǎi)半個(gè)客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè),，但卻因?yàn)橹T多困難而放棄了,。可是,，如果人人因此而放棄為國(guó)貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì),，那我們的國(guó)家還有什么發(fā)展;如果人人都因?yàn)楣γ毁F才致力于舉業(yè)，那我們的國(guó)家還有什么希望,。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇五

《儒林外史》這本書(shū)是吳敬梓爺爺寫(xiě)的,，吳敬梓爺爺是安徽全椒人。

這本書(shū)是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),，里面的`人物都很吝嗇,，小氣，所以大家讀起來(lái)肯定都皺著眉頭的吧,！

其中,，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動(dòng)。

文章主要講了,，嚴(yán)貢生親弟?chē)?yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起,，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對(duì)趙氏說(shuō)："我若死了,，就把你扶正做個(gè)填房",，趙氏聽(tīng)了忙把嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)來(lái)，把奶奶的話(huà)說(shuō)了,。

第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來(lái)說(shuō)定了,，并要趁王氏眼見(jiàn)讓他倆"同拜天地"。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾,，中秋以后,，一連三天不能說(shuō)話(huà)，晚間擠一屋人,，桌上點(diǎn)盞燈,，嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭,，這是什么意思呢,？大侄子上前猜沒(méi)猜中,，二侄子上去猜，也沒(méi)猜中,，最后被趙氏猜中了,，正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火，不放心,，恐費(fèi)是不是費(fèi)油,，我如今挑掉一莖，就是了,?！?/p>

這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇六

《儒林外史》的語(yǔ)言風(fēng)格以幽默,、詼諧為主,，運(yùn)用了大量的.比喻、夸張,、對(duì)比等修辭手法,，使小說(shuō)具有了獨(dú)特的韻味和趣味性。同時(shí),，小說(shuō)中還融入了大量的古詩(shī)詞和典故,，增加了小說(shuō)的文化內(nèi)涵和深度。

此外,，小說(shuō)中還運(yùn)用了一些特殊的語(yǔ)言表達(dá)方式,，如對(duì)話(huà)、書(shū)信,、詩(shī)歌等,，使小說(shuō)的語(yǔ)言更加多樣化和生動(dòng)有趣。這種語(yǔ)言風(fēng)格既反映了當(dāng)時(shí)文人的語(yǔ)言習(xí)慣和文化水平,，也為后人提供了一種優(yōu)美的文學(xué)樣式,。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇七

功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處,?！斑@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?？梢哉f(shuō),，這也是整本書(shū)的靈魂所在。在五年級(jí)的語(yǔ)文課本中，有一篇課文《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》選自《儒林外史》,。教學(xué)中需要了解這篇課文的出處及相關(guān)的背景介紹，在給學(xué)生布置讀名著的任務(wù)時(shí),，我也隨之認(rèn)真讀了讀,。這次的讀書(shū)帶有教學(xué)任務(wù)去讀，在讀中的思考也是圍繞著教學(xué)中出現(xiàn)的相關(guān)細(xì)節(jié),。因?yàn)檫@節(jié)課在學(xué)校上語(yǔ)文研究課,，對(duì)這部著作只是粗淺的了解。

在假期中,，完全以一種放松的心情再次品讀,，感受頗深。對(duì)于這部清代封建小說(shuō),，魯迅曾有過(guò)如此的評(píng)價(jià),。”如集諸碎錦,，合為帖子,，雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異,?！皩?duì)于此，但卻也深有同感,?！睂W(xué)而優(yōu)則仕“，正是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人,。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——”書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……“,。為了金錢(qián),，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū),，可以從黑發(fā)考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是”小友“的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教,，稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度,。

讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好,，讀書(shū)分為三個(gè)境界：一是立志,，二是奮斗，三是成功,。而儒林中的.那些一心只為功名者,，第一步——立志，就走錯(cuò)了,。在我看來(lái),，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng),，再促進(jìn)自身生長(zhǎng),。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重”食“,，即數(shù)十年如一日地讀書(shū),，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō),，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具,。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了,。這些人,，即使讀一輩子也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。當(dāng)然,，”世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世渾濁我獨(dú)清“的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè),。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū),，更自學(xué)成為了畫(huà)花卉的名筆,。但王冕性情不同，不求官爵,。能在功名面前,，心如止水，不為所動(dòng),，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了,。

對(duì)于封建社會(huì)中科舉制度和官場(chǎng)的黑暗,，儒林的墮落。作者感到非常的感嘆和痛心,。但作者同時(shí)也感到了自己做為一個(gè)民間學(xué)士,，勢(shì)單力薄的無(wú)奈。對(duì)此他不能抵抗,，他只能選擇嘆息多余激情澎湃的斗爭(zhēng),。吳敬梓用他的一枝老筆寫(xiě)盡了幾百年儒林人士的悲痛嘆息，寫(xiě)盡了作者一個(gè)一輩子盼望期許的盛世儒林,。作者希望他能激起，所有正直文人的內(nèi)心共鳴,，重尋儒林的那條正潔古路,。吳敬梓的《儒林外史》的確堪稱(chēng)經(jīng)典。

一卷《儒林外史》,，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,，辛酸苦嘆。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇八

最近,，我讀了一本書(shū)叫《儒林外史》,，這本書(shū)是清朝的吳敬梓寫(xiě)的`。在我看第一章的時(shí)候,，我就喜歡上了這本書(shū),。

第一章寫(xiě)的是王冕畫(huà)荷花。王冕的母親靠手工活賺錢(qián),，來(lái)供王冕上學(xué),。幾年靠這些手工錢(qián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠交學(xué)費(fèi)。于是就到秦大爺家放牛,，早上給錢(qián)買(mǎi)一點(diǎn)點(diǎn)心,，中午在秦大爺家煮些腌魚(yú)臘肉，他總是舍不得吃,，用荷葉包了回家孝敬母親,。每天給的點(diǎn)心錢(qián)，他總是舍不得花,，合攢一個(gè)月,，他就掏空去買(mǎi)兩本書(shū)。白天牛吃飽了,，王冕就坐在柳樹(shù)下看書(shū),。不知不覺(jué)三四年過(guò)去了，王冕也懂了不少知識(shí),。一天,，正值黃梅時(shí)節(jié),，天氣悶熱，王冕放牛累了,，便在綠草上坐著,。轉(zhuǎn)眼間，一場(chǎng)大雨過(guò)后天空中黑云邊上鑲著白云,，陽(yáng)光透出來(lái)了,，照的水通紅。山上青一塊,，紫一塊,；山下樹(shù)木蔥蘢，青翠欲滴,，樹(shù)枝像水洗過(guò)一般,，綠的可愛(ài)。湖里有十來(lái)枝荷花,，花苞上雨水點(diǎn)非常美麗,。古人說(shuō)：“人在畫(huà)里一點(diǎn)不錯(cuò)，可惜沒(méi)有一點(diǎn)畫(huà)工,，天下哪有學(xué)不會(huì)之事,？’’王冕想了想便拿起筆畫(huà)了起來(lái)，以后王冕每攢一個(gè)月就去買(mǎi)紙和顏料,。起初畫(huà)的不好,，過(guò)了三四個(gè)月后，王冕畫(huà)的荷花形態(tài)逼真,。后來(lái)他就靠畫(huà)荷花,，幾年他不在給秦家放牛，而是賣(mài)畫(huà),，這讓母親十分歡喜,。

讀了這本書(shū)，我知道了要學(xué)習(xí)王冕孝敬母親,，勇敢挑戰(zhàn),、吃苦好學(xué)的精神。幾百年后的今天,，再次捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,，因?yàn)楝F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)有一些人忘記了這些雖然科技發(fā)達(dá)但我們還是不能忘記吃苦耐勞的精神。所以要傳承古代人吃苦好學(xué)的精神,，這是一件多么快樂(lè)的事情呀,！

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇九

功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句,?？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在,。

這些話(huà)雖然已是老生常談,，可真正能明白的人又有幾個(gè)？學(xué)而優(yōu)則仕,，正是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人,。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉為了金錢(qián),，為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是小友的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè),？魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教,，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。

讀書(shū),，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程,。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人不斷汲取精神食糧的過(guò)程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營(yíng)養(yǎng),，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜,，儒林中的某些學(xué)子們只注重食,，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收,。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō),，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的,，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了,。這些人,，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。這些書(shū),，除了造成他們的營(yíng)養(yǎng)不良，別無(wú)他用,。

當(dāng)然,，世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清的人在儒林中也不是沒(méi)有,。王冕就是其中的一個(gè),。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他仍舊博覽群書(shū),，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后,，下到平民百姓,，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同,，不求官爵,。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官,，他卻隱居在會(huì)稽山,。后人提到王冕時(shí)，常常稱(chēng)其為王參軍,。但王冕何曾做過(guò)一日官,？能在功名面前，心如止水,，不為所動(dòng),，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。

幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,，時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)得入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》之嘆。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十

我讀了《儒林外史》這一本書(shū),，我頗為喜愛(ài),?！度辶滞馐贰肥且槐竞脮?shū)，是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū),，我不得不驚嘆作者的巧奪天工,，作者的寫(xiě)作手法，那些生動(dòng)的人物,，發(fā)人深省的故事,，喜愛(ài)這一本書(shū)的原因有很多！我來(lái)跟大家一一說(shuō)一下我喜愛(ài)這一本書(shū)的理由吧,！

《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一,，我之因此喜愛(ài)這一本書(shū)還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué)，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子,。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,，避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的,。并且對(duì)于這一本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚：其書(shū)以功名富貴為一篇之骨,。有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人鬧人者,；有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者,；乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱,。全書(shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,，人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的,，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn),。

還有這一本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖，人物形象都是清晰的,，作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái),，一點(diǎn)也不做作。正因作者不喜愛(ài)做官因此在第一回楔子里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話(huà)：做官怕不是榮宗耀祖的,！我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?；況你的.性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美，我兒可聽(tīng)我遺言,，將來(lái)要娶妻生子,，守著我的墳?zāi)梗缓贸鋈プ龉傥宜懒丝谘垡查],。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言：功名到底是身外之物,，德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩,。

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,，通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人,，后無(wú)來(lái)者的地步,。因此我更加喜愛(ài)這一本書(shū)，它的語(yǔ)言藝術(shù),、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的,。

堅(jiān)信這一本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去！

《儒林外史》讀書(shū)筆記篇清朝著名作家吳敬梓寫(xiě)的諷刺小說(shuō)《儒林外史》,，我一拿到手就愛(ài)不釋手,。這本書(shū)運(yùn)用了大量的語(yǔ)言、神態(tài),、心理等描寫(xiě),，把人物的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。多種修辭方法的運(yùn)用,，使描寫(xiě)的人物栩栩如生,、靈力飛揚(yáng)。

作者筆下的人物都各有各的特點(diǎn),，如：王冕,，他只讀三年書(shū)，自學(xué)成才,，天文地理無(wú)一不通,，他不求官爵，只想奉養(yǎng)老母親并為她送終,，過(guò)后自己隱居一方,。虞育德，他通過(guò)科舉考試走上了仕途,；他平淡中庸,，不利欲熏心，而是淳樸誠(chéng)實(shí),，是個(gè)平凡的真儒,。還有范進(jìn)，一生貧苦,，五十多歲的時(shí)候才中舉,，考中后因喜不自勝而發(fā)狂，以前看不起他的人也紛紛開(kāi)始巴結(jié),。

反而自吹自擂,、大言不慚、計(jì)較名利、貪圖金錢(qián),、自作聰明的人越來(lái)越多,。我為那些自命清高的名流人士而嘆息；為那些自作聰明的污吏而悲嘆……科舉制使眾多知識(shí)分子墮入追求利祿的圈套,，成為愚昧無(wú)知,、卑鄙無(wú)恥的市儈小人，讓社會(huì)有了黑暗腐朽的政治風(fēng)氣,。

讀書(shū)是為了豐富自己的內(nèi)涵,，并不苛求你讀的書(shū)多么多么珍貴，而在于你有沒(méi)有吸收到書(shū)中的養(yǎng)分精華,，有沒(méi)有大量閱讀,、博覽群書(shū)。我們不在乎這個(gè)世界優(yōu)秀的人有多少,，但自己至少要努力變成優(yōu)秀的人,。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十一

“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人,。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”,。為了金錢(qián),，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū),，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是 “小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教,，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了,。 當(dāng)然,，“世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè),。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū),，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆,。此后，下到平民百姓,，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà),。但王冕性情不同,，不求官爵。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來(lái)做官,，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),，常常稱(chēng)其為王參軍,。但王冕何曾做過(guò)一日官?能在功名面前，心如止水,，不為所動(dòng),，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

讀書(shū),，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程,。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),，獨(dú)上西樓,，望盡天涯路”這是立志?！耙聨u寬終不悔,，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者,，第一步——立志，就走錯(cuò)了,。

在我看來(lái),，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量,。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng),，再促進(jìn)自身生長(zhǎng),。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”,，即數(shù)十年如一日地讀書(shū),，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具,。一旦達(dá)到目的,，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人,，即使讀一輩子書(shū),，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū),，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”,，別無(wú)他用。

幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間,，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。

如今時(shí)代不同了,，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類(lèi)的話(huà),，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象。但是,，我們常?？匆?jiàn)家中老人為了下下代的人凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書(shū),，有些考上的扔書(shū)慶賀,，有些考不上的跳樓自殺。沒(méi)有人為了什么“秀才”,、“舉人”磕頭撞板,，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段,。很多人拿著文憑大吃大喝,。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林外史”來(lái)諷刺這些現(xiàn)象。新時(shí)代的人應(yīng)該放寬心態(tài),，讀書(shū)只是今后創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),，不要把考學(xué)校拿文憑看作是“自古華山一條路”。 一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆,。

在寒假，我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨萬(wàn)分,，原來(lái)科舉制為清朝培養(yǎng)了那么多的庸才,。《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發(fā)的故事,，其中令我影響十分深刻的就是嚴(yán)監(jiān)生,，那個(gè)知名的吝嗇鬼。

科舉制度造就了一批社會(huì)蛀蟲(chóng),，同時(shí)也毒害著整個(gè)社會(huì),。溫州府的樂(lè)清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來(lái)樸實(shí)敦厚,。為了贍養(yǎng)父母,，他外出做小買(mǎi)賣(mài)，流落杭州,。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生,。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn),?？锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I(mǎi)賣(mài),，一面用功讀八股文,，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才,。為追求更高的功名利祿,，他更加刻苦學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事,，為避免被牽累,，他逃到杭州。在這里,，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門(mén)里當(dāng)吏員的潘三爺,，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的“本領(lǐng)”,。又因馬二先生的關(guān)系,，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了95本八股文選本,，人人爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi),，五省讀書(shū)的人，家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”,。

不久,，那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反,，升為京官，匡超人也就跟著去了京城,，為了巴結(jié)權(quán)貴,，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng),。這時(shí),，幫助過(guò)他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程,，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,，甚至看也不肯去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),，還妄加誹謗嘲笑,，完全墮落成了出賣(mài)靈魂的衣冠禽獸。

所以,，在以后,，我們?cè)谠鲩L(zhǎng)學(xué)識(shí)的同時(shí)，也不可蒙蔽自己的內(nèi)心,，要做一個(gè)善良,，正直知恩圖報(bào)的人。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十二

《儒林外史》這本書(shū)是吳敬梓爺爺寫(xiě)的,，吳敬梓爺爺是安徽全椒人,。

這本書(shū)是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，里面的人物都很吝嗇,，小氣,，所以大家讀起來(lái)肯定都皺著眉頭的吧！

其中,，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動(dòng),。

文章主要講了，嚴(yán)貢生親弟?chē)?yán)監(jiān)生的大妻子王氏臥病不起,，次妻趙氏精心待侍奉,。一日王氏對(duì)趙氏說(shuō)："我若死了，就把你扶正做個(gè)填房",，趙氏聽(tīng)了忙把嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)來(lái),，把奶奶的話(huà)說(shuō)了。

第二天嚴(yán)監(jiān)生叫二位舅爺來(lái)說(shuō)定了,，并要趁王氏眼見(jiàn)讓他倆"同拜天地",。嚴(yán)監(jiān)生積勞成疾，中秋以后,，一連三天不能說(shuō)話(huà),，晚間擠一屋人,，桌上點(diǎn)盞燈，嚴(yán)監(jiān)生慢慢的把手從被子里拿出來(lái),，伸著兩個(gè)指頭,，這是什么意思呢,？大侄子上前猜沒(méi)猜中,，二侄子上去猜，也沒(méi)猜中,，最后被趙氏猜中了,，正因?yàn)槟菬舯K里點(diǎn)的是兩莖燈火，不放心,，恐費(fèi)是不是費(fèi)油,，我如今挑掉一莖，就是了,?！?/p>

這就是一位吝嗇的嚴(yán)監(jiān)生。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十三

儒林外史

讀書(shū)筆記

《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),。全書(shū)共五十六回(按：也有人認(rèn)為最后一回非吳敬梓所作),，約四十萬(wàn)字，描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物,。小說(shuō)假托明代,，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名和生活。作者對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造,，以及對(duì)吃人的科舉,、禮教和貪腐事態(tài)的生動(dòng)描繪，使小說(shuō)成為中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范,，也使作者吳敬梓成為中國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一,。

《儒林外史》是有著思想家氣質(zhì)的文化小說(shuō)，有著高雅品位的藝術(shù)精品,。它與通俗小說(shuō)有不同的文體特征,，因而其敘事方法也發(fā)生了明顯的變化。

《儒林外史》中每個(gè)人物活動(dòng)的過(guò)程并不長(zhǎng),，但能在有限的情節(jié)里,，體現(xiàn)出人物性格的非固定性，即性格的發(fā)展變化,?？锍藦臉銓?shí)的青年到人品墮落，寫(xiě)出他隨著環(huán)境,、地位,、人物之間關(guān)系而改變的性格,，在他性格變化中又體現(xiàn)著深刻的社會(huì)生活的變動(dòng)。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十四

《儒林外史》出版后,，受到了廣泛的歡迎和追捧,，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。小說(shuō)中對(duì)封建倫理和思想觀(guān)念的批判,，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端和矛盾,，引起了社會(huì)上層人士的關(guān)注和反思。

同時(shí),，小說(shuō)中的語(yǔ)言風(fēng)格和文學(xué)技巧也對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的.影響,。它運(yùn)用了大量的比喻、夸張,、對(duì)比等修辭手法,，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，為后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作提供了很多啟示和借鑒,。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十五

吳敬梓出生在一個(gè)高官家庭,，可是家庭的不斷衰落和自己的浪費(fèi)，家況成下降態(tài)勢(shì),。在這一路上,，他目擊了許多從士林上層到窮戶(hù)大眾的各色人士，飽嘗了人世的苦楚和冷暖,。他被視為游戲人生的敗家子,。可是他一向保存著一顆充溢正義感和社會(huì)使命感的心,，《儒林外史》用了別人生終究的20年人世寫(xiě)成,。這部看似充溢戲言的描繪人世丑相的書(shū)，其實(shí)懷著改進(jìn)國(guó)際的用心,。盡管改進(jìn)社會(huì)的主意終究幻滅了,，可是書(shū)中依據(jù)真人真事改編的一個(gè)個(gè)故事，卻實(shí)在反映了康乾時(shí)期官場(chǎng),、士林之間的糜爛和丑陋,，打擊了人世的不平緩官員的丑陋行徑，有著警世的效果,，被魯迅稱(chēng)作一部"巨大"的書(shū),。

咱們記載和揭穿了著全部。我國(guó)開(kāi)端落后于西方,，始于明清,。之所以落后這么多，之所以在清末被西方所分割,，一個(gè)千年大國(guó),，曾是國(guó)際文明中心的大國(guó),，簡(jiǎn)直滅國(guó)，直至今天仍在各方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家,，跟明清幾代的漆黑前史是分不開(kāi)的,。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì),，假如人們都是在做一些毫無(wú)好處的離心離德,、道德淪喪，真理盡失,，不求上進(jìn),，這樣的社會(huì)是不會(huì)行進(jìn),，只會(huì)后退的,。《儒林外史》像是一部錄像帶,，為咱們記載下了其時(shí)的全部,，提醒了我國(guó)落后衰落的答案，其材料和批評(píng)含義是非常嚴(yán)重的,。

在晚清這樣的.封建社會(huì)里,，世風(fēng)日下，社會(huì)丑陋敗陋,?？墒且灿猩倭康挠猩僭S清醒知道的人存在。比方書(shū)中的"四大奇人",，他們還保存著少許道德,。可是他們的力氣在封建控制前又是多么的單薄,。這些"奇人"有著正派的知道,，卻又是實(shí)際中最為落魄的人。而那些升官發(fā)財(cái)金衣玉食的人,，卻恰恰是最缺德的人,。而這一片倒置荒誕的丑陋社會(huì)中，也有一些點(diǎn)滴的良知,，這些良知在現(xiàn)在看來(lái)是多么的寶貴讓人唏噓啊,。在那個(gè)年代，吳敬梓也曾尋找過(guò)處理的出路,，他從前寄期望于一些士大夫,，可是期望終究幻滅了。終究什么才干救我國(guó),，這個(gè)問(wèn)題留給了近代的我國(guó)人,，為了國(guó)家的存亡,，文明的興衰、民族的血脈,，一代代先烈拋頭顱撒熱血,，總算共產(chǎn)黨以社會(huì)主義的方法迎來(lái)了中華民族的獨(dú)立和開(kāi)始昌盛。

離吳敬梓那個(gè)年代現(xiàn)已很遠(yuǎn),，日子在這個(gè)年代是咱們的美好,。可是強(qiáng)國(guó)興民的使命還負(fù)重致遠(yuǎn),。不管是尋求真理的學(xué)術(shù)界仍是發(fā)明社會(huì)價(jià)值的人們,，都不要忘掉保存一份愛(ài)國(guó)的熱忱，一份關(guān)于社會(huì)的責(zé)任感,?！度辶滞馐贰返淖髡邊蔷磋鞅闶潜в羞@樣一份關(guān)于國(guó)家社會(huì)的責(zé)任感，才寫(xiě)了這部經(jīng)典的書(shū),。社會(huì)年代的前進(jìn),，國(guó)家的富足，公民的美好,，跟咱們每個(gè)人都休戚相關(guān),，作為今世的大學(xué)生更要記住這一點(diǎn)，為國(guó)做奉獻(xiàn)不是一句廢話(huà),。

儒林外史讀書(shū)筆記4余嘗讀吳文木之《儒林外史》,，其書(shū)儒者之種種，斑駁陸離,，眾生百態(tài),，紛歧而足，或小氣,，或陳舊,，或勢(shì)利，或淡泊,，或渾雅,，舉目皆是也。

儒林外史讀書(shū)筆記摘抄好詞好句篇十六

我讀《儒林外史》是在《紅樓夢(mèng)》之后,，在我看來(lái)《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整,、人物的類(lèi)型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢(mèng)》。但《紅樓夢(mèng)》還是有較多的“古典”氣息,。例如它的以神話(huà)為象征的哲理內(nèi)涵,、詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用，以及寶黛愛(ài)情故事的詩(shī)化成分等，而《儒林外史》樸素,、平實(shí)而深刻的藝術(shù)風(fēng)格,，則更接近于現(xiàn)代小說(shuō)。在讀它的時(shí)候也許你會(huì)想起曾讀過(guò)的魯迅小說(shuō)中的一些簡(jiǎn)潔的描寫(xiě)和冷峻的筆調(diào),。

《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說(shuō),，它把鋒芒射向社會(huì)，客觀(guān)地,、寫(xiě)實(shí)地寫(xiě)秀才舉人,、翰院名士、市井細(xì)民,，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞,，揭露埋沒(méi)真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏,，造成當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)住饨婆e考試,。同時(shí)也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操,?！肮γ毁F無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情,，總把流光誤。

濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句,，在我看來(lái)這也正是整本書(shū)的靈魂所在,，雖然這幾句話(huà)都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說(shuō)中就不會(huì)有那么多的儒林人士在讀書(shū)的道路上第一步就走錯(cuò)了,，他們一心只為功名利祿,，卻忘了讀書(shū)的真正意義在于領(lǐng)悟、意會(huì),、學(xué)以致用,、提高自身修養(yǎng)，讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō),，僅是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具,。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了,。這些人,，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)可以轉(zhuǎn)化成自身力量。為了金錢(qián),，為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是“小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實(shí)的吃人的制度了,。

在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語(yǔ)言中把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致,。以前曾經(jīng)在課本里讀過(guò)摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫(xiě)是惟妙惟肖,，在范進(jìn)中舉前后,，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：“范進(jìn)因沒(méi)有盤(pán)纏，走去同丈人商議,，被胡屠戶(hù)一口啐在臉上,，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶(hù)站在一邊，不覺(jué)那只手隱隱的疼將起來(lái),，自己看時(shí),，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過(guò)來(lái)。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來(lái)了,?！胍幌耄鄣暮萘?，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著,。”這些市儈之徒見(jiàn)風(fēng)使舵,、勢(shì)利小人之形可見(jiàn)一斑,。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生,，臨死時(shí)因見(jiàn)燈盞里點(diǎn)了兩根燈草,，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過(guò)這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)將其的吝嗇刻畫(huà)的入木三分,，但在后面作者其實(shí)也寫(xiě)到他為了把妾趙氏扶為正室,，舍得大把大把地花銀子。讀到此時(shí)你是否會(huì)覺(jué)得這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生既可憐又可笑,，卻也頗有一點(diǎn)人情味,。這些都是作者對(duì)平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫(xiě),。另外，小說(shuō)中杜少卿的出場(chǎng),，這位杜少卿,，委實(shí)是揮金如土，但凡有個(gè)人來(lái)哭上幾聲,，或是孝養(yǎng)母親,，或是做個(gè)小本生意，他并不多問(wèn),，大把的銀子撒了出去,，家財(cái)散盡，搬到南京城,。這還不算,，他在南京城，陪娘子去看景致,，轎里帶著赤金杯子,，融融春光做了下酒菜，喝得大醉,，攜著娘子的手一起走路,。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”,。

有人舉薦他出仕,，他卻裝病推辭不就。娘子問(wèn)他為何不去,，他反說(shuō)：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在,，留著我在家，春天秋天,，同你出去看花，吃酒,，好不快活,，為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷,，你身子又弱,，一陣風(fēng)吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當(dāng),?！蓖ú繒?shū)里，多少人只要念八股文做試帖詩(shī)做官混錢(qián),，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩(shī),、會(huì)友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義,，杜慎卿說(shuō)他“但凡說(shuō)是見(jiàn)過(guò)他家太老爺?shù)?，就是一條狗也是敬重的”。說(shuō)到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒(méi)有的叛逆精神,，蔑視功名利祿,，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓,，而且是寄托了作者審美理想的典型,。體現(xiàn)了我國(guó)偉大作家對(duì)社會(huì)制度的深刻認(rèn)識(shí)。

最后,，宗上所述,，《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉、官場(chǎng),，但作者卻用其生花的藝術(shù)之筆,，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡,，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出了廣闊而深刻的反映,，也折射出了當(dāng)今社會(huì)中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流,，一生都在追求名利,，為達(dá)目的不擇手段。也正是因?yàn)檫@些文學(xué)意義才使得《儒林外史》的社會(huì)意義大大高出其他同類(lèi)作品才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位,。