每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

詩經(jīng)的讀書心得篇一

詩經(jīng)是我國古代文化寶庫中的一顆璀璨明珠，它以其別樣的風(fēng)格,、深刻的意象和眾多的詩歌體裁吸引了無數(shù)的讀者,。在閱讀詩經(jīng)的過程中，不僅能夠感受到作者所要傳達(dá)的信息和情感,，還可以更深入地理解古代人民的生活,、思想和情感。通過長時(shí)間的閱讀,，我深深感受到了這其中的魅力和價(jià)值,。

在我閱讀詩經(jīng)時(shí),，首先被深深吸引的是其獨(dú)特的風(fēng)格和語言。詩經(jīng)采用了豐富多樣的詩歌體裁,，包括“風(fēng)”,、“雅”、“頌”等等,。每種體裁都有其獨(dú)特的形式和風(fēng)格,，使得整個(gè)詩經(jīng)充滿了變化和新鮮感。例如,，在《小雅·車轄》中,，通過運(yùn)用對偶、排比等修辭手法,，詩人生動(dòng)地描繪了車輛行進(jìn)的景象,，使讀者仿佛身臨其境；而在《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》中,，則通過采用對比,、反問等修辭手法，展現(xiàn)出女子的思念之情,，讓人感到深深的憐惜之情,。這樣多樣化的風(fēng)格和形式使得詩經(jīng)不僅給讀者帶來了閱讀的愉悅，也增加了讀者對于古代文化的了解,。

其次,，在閱讀詩經(jīng)的過程中，我也深刻感受到了其中所蘊(yùn)含的深邃含義和豐富的思想,。詩經(jīng)多以自然景物和人際關(guān)系為題材,，通過細(xì)膩的描寫和含蓄的表達(dá)，傳達(dá)出作者對于人生,、愛情,、友誼等等問題的思考。例如,，在《國風(fēng)·周南·桃夭》中,，詩人運(yùn)用桃樹的生長過程來比喻愛情的發(fā)展和消逝，表達(dá)了詩人對于愛情的深沉思考和感慨,。而在《國風(fēng)·王風(fēng)·采薇》中,，詩人通過描繪女子的悲傷和思念，表達(dá)了他對于人際關(guān)系的思考和感受,。這樣的思想深邃和情感豐富,，使得詩經(jīng)讀起來不僅給人以美的享受，也引發(fā)人們對于生命和人生的深入思考。

同時(shí),，通過閱讀詩經(jīng),，我也更加深入地了解了古代人民的生活和情感。詩經(jīng)是一部記錄古代生活的寶庫,，通過其中的詩歌,，可以了解到當(dāng)時(shí)人民的風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)制度和人際關(guān)系,。例如,，在《國風(fēng)·周南·桃夭》中，描寫了女子用桃花來裝飾自己的儀式,，這是古代女子婚前儀式的重要環(huán)節(jié),，讀者可以從中了解到古代女子的待嫁過程；而在《國風(fēng)·王風(fēng)·采薇》中,，描寫了男子外出打獵,，女子思念之情的故事，讀者可以了解到古代男子打獵的人物性格和女子的家庭角色,。通過這樣的描寫和揭示,，讀者能夠更加深入地了解古代的生活和情感，感受到其中的變化和情感,。

最后,，在閱讀詩經(jīng)的過程中，我也體會(huì)到了詩經(jīng)對于后世文化的影響和重要性,。詩經(jīng)作為我國古代文學(xué)的瑰寶,，其詩歌形式、主題和表達(dá)手法都對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。例如,，詩經(jīng)中采用對偶、反問等修辭手法的運(yùn)用,，影響了后世詩歌的創(chuàng)作方式和技巧,；詩經(jīng)中關(guān)于愛情、友誼等等主題的表達(dá),，也對后世文學(xué)中相關(guān)主題的處理產(chǎn)生了指導(dǎo)作用,。同時(shí)，詩經(jīng)也被廣泛地用于后世的教育和文化傳承,，成為了多個(gè)學(xué)科的重要教材和研究對象。通過閱讀詩經(jīng),，我更加深刻地感受到了詩經(jīng)對于后世文化的影響和重要性,，也更加珍視和尊重了這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

綜上所述，閱讀詩經(jīng)是一次飽含著歷史,、文化和情感的美妙旅程,。通過詩經(jīng)，我們能夠感受到古代作者的真摯情感和深邃思考,，了解到古代人民的生活和文化,，更加珍視和重視這一寶貴的文化遺產(chǎn)。詩經(jīng)不僅是古代文學(xué)的經(jīng)典之作,，更是后世文學(xué)的靈感源泉和文化瑰寶,。讓我們心懷敬畏之情，繼續(xù)閱讀和傳承這部千古之中的經(jīng)典之作,。

詩經(jīng)的讀書心得篇二

《三字經(jīng)》人人都會(huì)背,，可大家背了而做到了嗎?而我就承認(rèn)我只做到了一點(diǎn)，而另一大半都沒有做到,。

就像《三字經(jīng)》里寫的“惜孟母,，擇鄰處，子不學(xué),，斷機(jī)杼”這樣一句話,，可同學(xué)做到了嗎?沒有?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué),，斷機(jī)杼”這樣一句話講的是孟子的母親孟母第一次把家安在了墓地附近,，孟子學(xué)人掘土筑墳;孟母第二次把家遷到離屠宰場不遠(yuǎn)的地方，孟子學(xué)人殺豬宰羊;第三次把家遷到了學(xué)宮旁邊,，孟子才開始好好學(xué)習(xí),。沒想到有一天孟子覺得學(xué)不進(jìn)去了，就逃學(xué)回家,，孟母看見孟子逃學(xué)回來,，就拿把剪刀剪斷了織布機(jī)上的線，孟母告訴了孟子一些道理,，孟子領(lǐng)悟了母親的教會(huì),，就發(fā)奮篤志勤奮學(xué)習(xí)，最終成為了一位杰出的思想家,。

所以我想告訴大家,，大人們和老師是多么不容易，我們不要在和大人們斗嘴,，我們要認(rèn)真聽取他們的勸告,，認(rèn)真學(xué)習(xí),，不讓他們生氣，認(rèn)真對待你做過的每一件事,，當(dāng)然,，我們做事之前，先考慮大人們會(huì)不會(huì)同意,，這件事會(huì)不會(huì)給特人帶來損失,，如果有什么對自己他人都不好就千萬不要去做，現(xiàn)在,，我們好好學(xué)習(xí)就很開心了,。

《三字經(jīng)》是一本教我們怎么做人的一本書。

例如孔子的弟子子路,，他為了救自己的母親到處去借米,，夏啟奪天下等等的故事?？戳诉@些故事后都讓我感觸很深,。其中讓我最為感動(dòng)的是孔子認(rèn)錯(cuò)，有一次,，孔子帶著弟子們到一個(gè)地方,，突然下起了雨，后來有一個(gè)小孩把他們帶到了一個(gè)山洞里躲雨,，后來孔子說：“風(fēng)吹海水千層浪,，雨把沙灘萬點(diǎn)坑?！蹦莻€(gè)孩子說：“千層浪和萬點(diǎn)坑你數(shù)過嗎?”孔子很佩服他,，于是就和他的弟子門說：“以前我講過上等人有智慧，而下等人愚昧,，看來是錯(cuò)的,。”后來當(dāng)著眾多弟子孔子糾正了自己的錯(cuò)誤,，并想弟子們道了謙,。看了這個(gè)故事讓我明白了做錯(cuò)事一定要大膽承認(rèn),，并要誠心改過,。

《三字經(jīng)》里還有很多故事，如方仲永,，陽春白雪等等,，我們不能小看著本書，其實(shí)《三字經(jīng)》里的每個(gè)故事都有一個(gè)教我們做人的道理,。讀完這本書后,，雖然有些我并沒有看懂,，但我知道從今以后我會(huì)認(rèn)真讀書,，讓自己以后能成為有用的一個(gè)人,，那樣才對的起辛苦養(yǎng)育我的父母和精心培養(yǎng)我的老師們。

詩經(jīng)的讀書心得篇三

詩經(jīng)是中國古代文化中的一顆璀璨明珠,，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。如今，越來越多的家長開始意識到親子閱讀的重要性,，并選擇詩經(jīng)作為親子閱讀的內(nèi)容,。親子閱讀詩經(jīng)，不僅可以增進(jìn)親子之間的感情,，還能夠培養(yǎng)孩子的審美情趣和文化素養(yǎng),。通過親子閱讀詩經(jīng)，我深刻體會(huì)到了詩經(jīng)的內(nèi)涵和魅力,。

第一段：親子閱讀激發(fā)孩子的閱讀興趣和情感表達(dá)能力

親子閱讀詩經(jīng)可以激發(fā)孩子的閱讀興趣和情感表達(dá)能力,，使他們更加主動(dòng)地去閱讀和思考。在閱讀詩經(jīng)的過程中,，我看到了孩子們眼中流露出的好奇和探索的眼神,，他們主動(dòng)地詢問詩經(jīng)中的生字和生詞的含義。同時(shí),，詩經(jīng)中豐富多樣的情感主題也讓孩子們更容易通過朗讀和解讀表達(dá)自己的情感,。親子閱讀成為了一次溝通和共鳴的契機(jī)，我們一家人圍坐在一起,，用心體會(huì)詩經(jīng)中所蘊(yùn)含的豐富情感,，與孩子們一同探索人生的意義。

第二段：親子閱讀培養(yǎng)孩子的審美情趣和文化素養(yǎng)

詩經(jīng)作為中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作,，其中蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)和人文精神,。通過親子閱讀詩經(jīng)，我發(fā)現(xiàn)孩子們對于古代文化的理解和欣賞能力得到了提高,。他們能夠從詩經(jīng)中感受到古人的智慧和情感,，在欣賞中體味到中國古代文化的獨(dú)特魅力。他們不再局限于當(dāng)下流行的文化,，而是開始關(guān)注和了解自己的傳統(tǒng)文化,，也為將來的成長積累了精神財(cái)富。

第三段：親子閱讀促進(jìn)親子間的溝通和互動(dòng)

親子閱讀不僅僅是孩子閱讀,，更重要的是親子之間的交流和互動(dòng),。在閱讀詩經(jīng)的過程中，我和孩子們可以一同解讀古詩的意境和概念,，分享對于文字背后所蘊(yùn)含的意義的理解和感受,。這樣的親子互動(dòng)讓我們的關(guān)系更加親密和融洽,，孩子們也能夠從中獲得成長和建立自信的機(jī)會(huì)。

第四段：親子閱讀培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力和批判思維

親子閱讀不僅可以培養(yǎng)孩子的審美情趣和文化素養(yǎng),，還能夠提高他們的語言表達(dá)能力和批判思維,。通過閱讀詩經(jīng)，孩子們可以學(xué)習(xí)和模仿古人的優(yōu)雅表達(dá)方式,，培養(yǎng)自己的語言修養(yǎng),。同時(shí)，對于詩經(jīng)中所表達(dá)的思想和情感,，孩子們也可以通過不同的角度進(jìn)行思考和分析,，培養(yǎng)自己的批判思維能力。親子閱讀不僅是對詩經(jīng)的閱讀,，更是對孩子思維力的培養(yǎng),。

第五段：親子閱讀打開孩子們的文化眼界和學(xué)習(xí)視野

親子閱讀詩經(jīng)，不僅可以在家庭中打開孩子們的文化眼界,，同時(shí)也能夠?yàn)樗麄兊膶W(xué)習(xí)提供更廣闊的視野,。通過詩經(jīng)，他們可以了解到古代社會(huì)的風(fēng)俗和思想,，拓寬對于歷史和文化的認(rèn)知,。這些積累在孩子們的學(xué)習(xí)中能夠起到助推的作用，使他們更加樂于學(xué)習(xí)和探索,。

總結(jié)：

親子閱讀詩經(jīng)不僅可以增進(jìn)親子之間的感情,，還可以培養(yǎng)孩子的審美情趣和文化素養(yǎng)，提高他們的語言表達(dá)能力和批判思維,，打開他們的文化眼界和學(xué)習(xí)視野,。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，親子閱讀詩經(jīng)或許有些不合時(shí)宜,，但正是這樣一種沒有時(shí)間限制和電子干擾的親子共讀,，能夠讓我們沉淀下來，感受那些優(yōu)美的詞句背后的情感,，與孩子們一起分享快感和收獲,。希望越來越多的家庭能夠重視親子閱讀，通過詩經(jīng)的學(xué)習(xí),，共同體會(huì)中國古代文化的魅力,。

詩經(jīng)的讀書心得篇四

須知今古事，棋秤勝負(fù),，翻覆如斯,。嘆紛紛蠻觸，回首成非,。剩得幾行青史,，斜陽下,，斷碣殘碑。年華共,，混同江水,，流去幾時(shí)回。

——題記

指尖輕觸,，感受那埋藏在歷史長河中的曼珠沙華,，回眸處淺吟，傾聽那悠揚(yáng)冗長的聲聲呼喚,，透過千年的塵煙，品茗那梧桐花一般的淡淡清香,，屏氣凝神,，撫動(dòng)文化的根源——《詩經(jīng)》。

愛,，足以讓塵世的暖透過黃土的涼傳遞出一縷清風(fēng),，一米陽光，一剪月色,?！对娊?jīng)》中堅(jiān)貞不移的愛情，凝固了守望愛情永恒的姿態(tài)——等待,。它不是一段若只如初見的開始,，也不是一個(gè)秋風(fēng)悲畫扇的結(jié)局。它可以忽視時(shí)間空間的界限,，只為了不辜負(fù)而僅有一次的人生,。

三千年的那方土地是那樣圣潔，不摻雜一絲雜質(zhì),，讓人不忍心去打擾,。《詩經(jīng)》用它最本質(zhì),，最樸素的文字傳遞著塵世間的真善美,，讓三千年后的我們沉醉在一份至善至美的回憶里。那是“知我者,，謂我心憂;不知我者,，謂我何求”的釋然;那是“昔我往矣，楊柳依依;今我來思,，雨雪霏霏”的感傷;那是“他山之石,，可以攻玉”的睿智;那是歌關(guān)雎，唱蒹葭,，出東門,，上壟丘的恬靜豁達(dá),，令人神往。

《詩經(jīng)》可以像佛一般,，讓它的悅己者放下罪惡,，懂得慈悲，讓冷酷的心隨之柔軟;《詩經(jīng)》仿佛一面魔法的鏡子,，我們在《詩經(jīng)》里看到的不是容顏,，而是我們內(nèi)心的獨(dú)白;《詩經(jīng)》仿佛一本情感字典，我們每個(gè)閱讀它的人都可以在它身上查找自己所要的章節(jié)和語句;《詩經(jīng)》又是一株有佛性的蓮,，讓我們記住每一朵花的芳容,，每一枚葉子的故事，每一滴水的涵容,，感受著每一份感動(dòng),，每一絲細(xì)膩，每一種柔情,。

三千年的輪回,，在回首的剎那，都只不過是此岸到彼岸的距離,，春天到秋天的流轉(zhuǎn),，月圓到月缺的變幻?！对娊?jīng)》在三千年的歷史長河中飄蕩,扣開了現(xiàn)代人的心門,帶我們走進(jìn)最深的江湖,最美的紅塵,讓我們可以披風(fēng)驚月,認(rèn)領(lǐng)天下,讓靈魂在那一刻升華,然后綻放……只為看見,，那落幕處,暗香浮動(dòng)月黃昏的驚艷。

云水生涯,不是夢;瀲滟人生,不成空,。都說佛祖是慈悲的,他總是以拈花的姿態(tài),微笑地看著世人,。在無法拯救的時(shí)候,佛亦會(huì)冷眼相待,看著悲也漠漠,喜也漠漠的紅塵。用心去感受《詩經(jīng)》,你會(huì)收獲一種別樣的風(fēng)情,，看著那被現(xiàn)代國人一點(diǎn)點(diǎn)遺失的純真和樸實(shí),，請平靜地拾起那片片落英，在《詩經(jīng)》的陪伴下釀一壇美酒,，讓年華做一場徹底的宿醉,。

落幕處，暗香浮動(dòng)月黃昏,。

關(guān)于讀《詩經(jīng)》的閱讀心得2

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,，共有305首詩，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”,，“雅”,，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂,。

我最喜愛的一首詩是《蒹葭》,，全稱《國風(fēng)。秦風(fēng),。蒹葭》,。全詩共有三段，皆以起興開頭,。

全詩描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景,。

首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺,，無須過多的修飾,，就能讓人遐想萬千。次句“所謂伊人,，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引,，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之,，道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之,，宛在水中央”寫出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理,。

追尋“伊人”的過程是一個(gè)漫長而又艱難的過程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著,，一種被稱為愛的感情鞭策他努力,，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼,，因?yàn)樾睦镉心悖嘁稽c(diǎn)也愿意,，愛情的力量總是不可估量,，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔,。

這是《蒹葭》給予我的啟示,，而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩的內(nèi)涵,，取其精華,，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力，但那將是一件很有意義的事,。

有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國家停止不前,，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，除去科技的進(jìn)步外，對比古今作品,，反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文,，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來,，使得傳統(tǒng)的中國文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失,。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品,，讀一讀真正的中華經(jīng)典,。

關(guān)于讀《詩經(jīng)》的閱讀心得3

這是《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》里的一句：“淇水在右，泉源在左,。巧笑之瑳,，佩玉之儺?！?/p>

在《詩經(jīng)》中有很多我喜歡的篇章,，如《子衿》、《雞鳴》,、《葛生》,、《蒹葭》、《采薇》……《竹竿》比起前者并不是更負(fù)盛名,，恰恰相反,，它可以說并不是很有名聲，廣為人知的篇章,。它的詞句也不算最優(yōu)美的,，事實(shí)上在《詩經(jīng)》內(nèi)的大部分詩句也都偏向質(zhì)樸清雅?？晌乙廊贿x擇《竹竿》里的一個(gè)短句“淇水在右”來作為新摘錄本的題目,。

我發(fā)覺，世人的年華,，也終像那條淇水,。沿著河畔歡快地跑過去，就再無回來的路可尋了,。我們的“成長”,，也是如此，總會(huì)遺失什么寶物,，很久很久以后才驚悟沒有好好地?fù)]別,。可是沒事的啊,，請你看那“淇水在右”,。故鄉(xiāng)的河流，一直在你身旁同行。

至于為什么是“淇水在右”,，而不是同篇的“淇水滺滺”,，這是因?yàn)槲业男∷叫睦病Ｎ业墓枢l(xiāng)在南方的城,，而我是南方的人,。“水以北為左,，南為右,。”淇水是向著南方而流的,。僅管我知道淇水離南城并不近,，也只是位置靠南面而已，并不是真的流到南城來,，只是我的一廂情愿罷了,。古代，南方是蠻荒之地,，而現(xiàn)在我只愿傍故鄉(xiāng)南城而居,。

淇水在右，是寄托著我無數(shù)想象和美夢,，感悟和思緒的詩篇呢,，所以我私自決定把它作為我的摘錄本的名字。還但愿原作者不要介意,。

關(guān)于讀《詩經(jīng)》的閱讀心得4

“窈窕淑女，君子好逑,?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識《詩經(jīng)》,。閱讀之后,，不禁被它那清新、高雅,、和諧,、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手,。

“一日不見,，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手,，與子偕老。”這是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白,?！柏M不懷歸，是用作歌,，將母來諗,。”是征人對父母深深的思念;“誰謂河廣,，一葦杭之,。”是身在衛(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人,，在水一方,。”含蓄地表達(dá)出詩人對某種可望而不可求的理想的追求,。

“淡彼兩髦,，實(shí)維我儀，之死矢靡它,?！鄙鷦?dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從,?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復(fù)。

“勿剪勿拜,，召伯所說,。”是人民愛屋及烏,，對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極,，職涼善背?！笔窃娙藢栌垢瘮〉慕y(tǒng)治的博大,、崇高、深沉的憂患,?！按T鼠碩鼠，無食我黍,?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫ィ虩o可忍,，幻想投奔“樂土”的詩,。

睿智,、沉靜，是詩人的性格,，含蓄,，樸素而又精致，是詩的語言,，詩人用詩的形式,，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求,，對自由的渴望,，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良,，如此的虔誠,。

閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時(shí)人們的閉塞,，愚昧與保守,，我看到的盡是愛，智慧,，自然，希望與陽光,。一切美好的詞匯,，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩,。那么和諧,，那么執(zhí)著，那么崇高,，那么圣潔,，每一首詩都是一首動(dòng)聽的歌，每一首詩都是一個(gè)真實(shí)的故事,，每一首詩都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂,。

昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當(dāng)年國色天香的羅裙已散入黃土……今天,，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物,，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩,，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事,。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚,，若隱若現(xiàn),，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽到了來自遠(yuǎn)古的聲音，隱隱約約,，斷斷續(xù)續(xù),，仿佛要告訴我什么……也許是歷史,，也許是故事,，也許是未來，也許是別的什么,。

愛,，自由，正義,，是《詩經(jīng)》永恒的主題,，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛,，用心靜靜地聆聽,，你可以聽得到——那來自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚。

關(guān)于讀《詩經(jīng)》的閱讀心得5

為了喚起大家對這塊寶藏的重視,，我覺得有必要再次介紹一下《詩經(jīng)》,，雖然在初中高中我們不止一次地學(xué)過。為保證無誤,，我在網(wǎng)上搜索了一通,，結(jié)果如下：“《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇,?！对娊?jīng)》共分風(fēng)、雅,、頌三大部分,。它們都得名于音樂?！L(fēng)’的意義就是聲調(diào),。古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》,、《鄭風(fēng)》,，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào),、河南調(diào),、‘雅’是正的意思,。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部,，帶有一種尊崇的意味,。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的?！灐怯糜谧趶R祭的樂歌,。”

《詩經(jīng)》像一盞清茶,、一杯淡酒無聲地滋潤著我們干涸的心田,，當(dāng)你彷徨的時(shí)候，請你讀一讀《詩經(jīng)》;當(dāng)你無助的時(shí)候,，也請你讀一讀《詩經(jīng)》;當(dāng)你無法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候,，《詩經(jīng)》可以讓你安靜下來，慢慢思考自己,、生活,、周圍的一切。她就像一位老者,，無所不知,，知無不言，言無不盡,。

《詩經(jīng)》,，她是一本讓人受益終身的良書，這本書里記錄著許許多寂寞和不舍之情,，人世間的背歡離合,，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦,，學(xué)會(huì)了怎樣去面對,，叩問自己的“心”，人來世間為了什么,，一個(gè)人的命運(yùn)如何,，是由自己良心所控制的。詩經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處,，并得到永恒!真心希望我們中國人都能讀詩經(jīng),、傳頌詩經(jīng)，學(xué)習(xí)詩經(jīng)這本代表了我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,，她可以充實(shí)我們的內(nèi)心，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂,。我們只有了解自己的過去,，才能繼往開來展望明天,，這一代、下一代,、世世代代的中國人才會(huì)有希望,，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩經(jīng)》怎叫人不愛,，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉,，是生長在野外的山花，是初長成的少女,，那么的自然,。留下永恒的芬芳。

詩經(jīng)的讀書心得篇五

“昔我往矣,，楊柳依依,。今我來思，雨雪霏霏,?！泵看巫x到這句，胸中都會(huì)涌起一股莫名的沖動(dòng),，每個(gè)人都有過去,，每個(gè)人都有，或許人生就是一場又一場物是人非的交替,，生命就是一次又一次永無止境的輪回吧,。詩句中，解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行,，他遙望家鄉(xiāng),，撫今追昔，思緒紛繁,，百感交集,。那些艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面,，無數(shù)次的登高望歸情景,，一幕幕在眼前重現(xiàn)。我們呢,？我們經(jīng)歷過一些事,，看過一張張面孔，一次次遇見,，同時(shí)也一次次擦肩而過,，雖與征夫殊途，實(shí)際上我們同歸,。在未來的日子里,，或許我們?nèi)匀粫?huì)繼續(xù)這樣的生活,，但是只要自己覺得沒有遺憾，生活應(yīng)該都是完美的,。

靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩詞,，飽含著的是哀婉與凄艷，“考磐在澗,，碩人之寬,，獨(dú)寐寤言，永矢勿諼”,，記得當(dāng)初是因?yàn)榭唇鹩瓜壬摹兑刑焱例堄洝凡诺弥羞@么一句的,，郭襄對多年前的楊過難以忘懷，心中早已是一灘死水,，然而在少林寺與何足道萍水相逢時(shí)卻因?yàn)檫@一句和那琴聲而心中頓起漣漪,，不能不說是詩文的魅力使她迷醉?！翱急P在陸,，碩人之軸，獨(dú)寐獨(dú)宿,，永矢勿告”,，她留下這樣一句而去，剩下的只能是一段沒有下文的露水情緣,，然而這段我看很多遍還是無法完全明了個(gè)中真意,，或許只有經(jīng)歷過的人才會(huì)懂得吧。

當(dāng)然,，詩經(jīng)中所有的不只是關(guān)于愛情關(guān)于生活的,，還有對國家的忠志之誓和對人民的憐惜之詞，“豈曰無衣,？與子同袍,。王于興師，修我戈矛,。與子同仇,！豈曰無衣？與子同澤,。王于興師,，修我矛戟。與子偕作,！豈曰無衣,？與子同裳。王于興師，修我甲兵,。與子偕行,！”你聽，這是戰(zhàn)士上陣殺敵前發(fā)出的吼聲,；“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮,，河水清且漣猗,。不稼不穡，胡取禾三百廛兮,？不狩不獵,，胡瞻爾庭有縣硝煙漫天，烽火連連,，又有誰知叱咤風(fēng)云的背后,，卻是深深的無奈，深深的思念,?！皥?zhí)子之手，與子偕老,?！卑倌昵埃昵?，又是誰在刀槍鎧甲之下,，腦海中浮現(xiàn)出妻與子的笑顏。只愿棄甲歸田,，與你漫步庭間,。

輕輕翻著這一張張的頁碼，轉(zhuǎn)眼間,，眼前,，不再僅僅是那濃濃的親情，愛情,，字詞深處,，卻是那對時(shí)事的評價(jià)，對人的'贊美,，以及那處于統(tǒng)治者壓榨下的哀嘆,。

“勿剪勿拜，召伯所說,?！笔侨嗣駩畚菁盀酰瑢τ械抡恼俨倪z跡的珍重，愛惜,，是對那些一心為民,，鞠躬盡瘁的官吏無盡的贊美。而‘彼君子兮,，不素飧兮’《魏風(fēng)伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿,，在那腐敗的社會(huì)，在那只會(huì)搜刮民脂民膏的社會(huì),，成千上萬的勞動(dòng)人民慘遭剝削,，卻只能是敢怒不敢言，換來的只是這深深地呢喃,，嘆息,，指責(zé)，無奈,！

詩經(jīng),，一本不滅的書，她似動(dòng)聽的歌喉,，唱出了一份真情,，一份贊美；她似哀怨的,，唱出了一份無奈,。她，擁有著一份典雅,，一份清新,，一份美麗，是桃花源里那清澈,，美麗的小河,，在人們心中緩緩的，流淌,！

詩經(jīng)的讀書心得篇六

《詩經(jīng)》我每一次品味,，讀過之后，頌過之后,，咀嚼過之后,，一次次發(fā)現(xiàn)它的美好永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《詩經(jīng)》她恰如萬年的醞釀,，仍然有一種清澈凜冽透骨的美,。常常被《詩經(jīng)》表達(dá)的那種和諧，那種執(zhí)著,，那種崇高,，那種圣潔詩歌文字里的純凈所感動(dòng)吸引!如是帶著新鮮,、好奇的心情，我都會(huì)為書中氤氳著的靈秀之氣所傾倒,，漫步于《詩經(jīng)》的海洋中,，我所感受到的，是淡然,，是恬靜,，是一種無法抗拒的飄逸之美;輕頌《詩經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào),，遠(yuǎn)離塵世喧囂之后洗凈鉛華,，如此的無與倫比、令人心醉,。

說《詩經(jīng)》就定然不能不說《關(guān)雎》，“關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲,，窈窕淑女，君子好逑”,，相信這句是很多人第一次讀到的也是最為人熟知的一句詩經(jīng)經(jīng)典了,，在我們青澀的年華里，多少人曾經(jīng)為這一句而迷醉沉吟,，憧憬著那些與愛情有關(guān)的字句篇章,。事實(shí)上，《關(guān)雎》還是《詩經(jīng)》的第一篇,，少時(shí)學(xué)《關(guān)雎》,，記得老師只是不停地給大家講解著其中所運(yùn)用的修辭手法如賦比興之類云云，今時(shí)今日,，那些修辭手法大部分都早已忘記,，然而誦讀詩文時(shí)抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)和同學(xué)們懵懵懂懂的笑聲，我們永遠(yuǎn)無法忘懷,。

“昔我往矣,，楊柳依依。今我來思,，雨雪霏霏,。”每次讀到這句,，胸中都會(huì)涌起一股莫名的沖動(dòng),，每個(gè)人都有過去，每個(gè)人都有故事,，或許人生就是一場又一場物是人非的交替,，生命就是一次又一次永無止境的輪回吧。詩句中，解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行,，他遙望家鄉(xiāng),，撫今追昔，思緒紛繁,，百感交集,。那些艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面,，無數(shù)次的登高望歸情景,，一幕幕在眼前重現(xiàn)。我們呢?我們經(jīng)歷過一些事,，看過一張張面孔,，一次次遇見，同時(shí)也一次次擦肩而過,，雖與征夫殊途,，實(shí)際上我們同歸。在未來的日子里,，或許我們?nèi)匀粫?huì)繼續(xù)這樣的生活,，但是只要自己覺得沒有遺憾，生活應(yīng)該都是完美的,。

靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩詞,，飽含著的是哀婉與凄艷，“考磐在澗,，碩人之寬,，獨(dú)寐寤言，永矢勿諼”,，記得當(dāng)初是因?yàn)榭唇鹩瓜壬摹兑刑焱例堄洝凡诺弥羞@么一句的,，郭襄對多年前的楊過難以忘懷，心中早已是一灘死水,，然而在少林寺與何足道萍水相逢時(shí)卻因?yàn)檫@一句和那琴聲而心中頓起漣漪,，不能不說是詩文的魅力使她迷醉?！翱急P在陸,，碩人之軸，獨(dú)寐獨(dú)宿,，永矢勿告”,，她留下這樣一句而去，剩下的只能是一段沒有下文的露水情緣,，然而這段我看很多遍還是無法完全明了個(gè)中真意,，或許只有經(jīng)歷過的人才會(huì)懂得吧,。

當(dāng)然，詩經(jīng)中所有的不只是關(guān)于愛情關(guān)于生活的句子,，還有對國家的忠志之誓和對人民的憐惜之詞,，“豈曰無衣?與子同袍。王于興師,，修我戈矛,。與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師,，修我矛戟,。與子偕作!豈曰無衣?與子同裳。王于興師,，修我甲兵,。與子偕行!”你聽，這是戰(zhàn)士上陣殺敵前發(fā)出的吼聲;“坎坎伐檀兮,，寘之河之干兮,，河水清且漣猗。不稼不穡,，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,，不素餐兮!”你看,，這是勞動(dòng)人民對剝削壓迫者的怒目睥睨。連在血流成河的戰(zhàn)場上和揮汗如雨的伐木場上都能作出如此佳句,，誰敢說生活中不能有藝術(shù)呢?今天我們過著一天天豐富多彩的日子,，卻在不停地喊著無聊乏味，只能從一些低俗且毫無意義的糟粕中咀嚼著那些被別人嚼過無數(shù)次的笑料,，這也不能不說是一種悲哀,。我們只有認(rèn)真探究生活的本質(zhì)，才能獲得生活的樂趣,，不然就只能在一陣陣機(jī)械的笑聲中糊涂地過完一生,，而絲毫不明白自己究竟在樂呵些什么。

記得去年在網(wǎng)上看見一個(gè)關(guān)于“七月流火”說法的笑話,，說的是某位大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)引用七月流火這句本是《詩經(jīng)》中描寫天氣轉(zhuǎn)涼的句子來描述當(dāng)時(shí)極度炎熱的天氣,，這件事一直為世人所笑話，但是也不能只是一味怪那位領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)用,，我們應(yīng)該反思,，錯(cuò)用背后的原因是什么，我想,，應(yīng)該是遺忘,，是忽視,，對傳統(tǒng)文化的漠然，對過去的拋棄,，不只是這位領(lǐng)導(dǎo),，很多人，包括我們自己在內(nèi),，都在一次次地犯著類似的錯(cuò)誤,，大家正在慢慢忘記我們的經(jīng)典，拋棄我們祖先留下來的珍寶珠璣,，我覺得這才是最可怕的,。

為了喚起大家對這塊寶藏的重視，我覺得有必要再次介紹一下《詩經(jīng)》,，雖然在初中高中我們不止一次地學(xué)過,。為保證無誤，我在網(wǎng)上搜索了一通,，結(jié)果如下：“《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇?！对娊?jīng)》共分風(fēng),、雅、頌三大部分,。它們都得名于音樂,。‘風(fēng)’的意義就是聲調(diào),。古人所謂《秦風(fēng)》,、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》,，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào),、山西調(diào)、河南調(diào),、‘雅’是正的意思,。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部,，帶有一種尊崇的意味,。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的?！灐怯糜谧趶R祭的樂歌,。”

《詩經(jīng)》像一盞清茶,、一杯淡酒無聲地滋潤著我們干涸的心田,，當(dāng)你彷徨的時(shí)候,，請你讀一讀《詩經(jīng)》;當(dāng)你無助的時(shí)候，也請你讀一讀《詩經(jīng)》;當(dāng)你無法找到自己人生坐標(biāo)的時(shí)候,，《詩經(jīng)》可以讓你安靜下來,，慢慢思考自己、生活,、周圍的一切,。她就像一位老者，無所不知,，知無不言,，言無不盡。

《詩經(jīng)》,，她是一本讓人受益終身的良書,，這本書里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合,，陰晴圓缺,，讓我們懂得了真諦，學(xué)會(huì)了怎樣去面對,，叩問自己的“心”,，人來世間為了什么，一個(gè)人的命運(yùn)如何,，是由自己良心所控制的,。詩經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒!真心希望我們中國人都能讀詩經(jīng),、傳頌詩經(jīng)，學(xué)習(xí)詩經(jīng)這本代表了我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,，她可以充實(shí)我們的內(nèi)心,，我們才不會(huì)丟失自己的民族魂。我們只有了解自己的過去,，才能繼往開來展望明天,，這一代、下一代,、世世代代的中國人才會(huì)有希望,，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的《詩經(jīng)》怎叫人不愛,，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉,，是生長在野外的山花，是初長成的少女,，那么的自然,。留下永恒的芬芳,。

詩經(jīng)的讀書心得篇七

滿篇似乎是細(xì)密的敘述，似乎充滿了一些小小的不滿,，小小的責(zé)備,，卻又隱約透著那些不易察覺到的，細(xì)小的懷念,。

“一到夏天,，睡覺時(shí)她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字,，擠得我沒有余地翻身,，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱,。推她呢,，不動(dòng);叫她呢，也不聞,?！L媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相,，怕不見得很好罷?……’母親聽到我多回訴苦之后,，曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席,。她不開口,。但到夜里，我熱得醒來的時(shí)候,，卻仍然看見滿床擺著一個(gè)‘大’字,，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想,，這實(shí)在是無法可想了,。”

一句“我實(shí)在不大佩服她”引出了長媽媽的瑣碎與“不良”睡姿,，長媽媽確乎是個(gè)鄉(xiāng)野隨便的婦人,。“大”字的睡姿,，心也是大大的,。

長媽媽信神，重運(yùn)氣,。在那個(gè)年代,，冥冥中的神靈或許是唯一的一種安慰，一種寄托,，一種慶幸,。

“她常常對我講‘長毛’,。她之所謂‘長毛’者，不但洪秀全軍,，似乎連后來一切土匪強(qiáng)盜都在內(nèi),，但除卻革命黨，因?yàn)槟菚r(shí)還沒有,。她說得長毛非?？膳拢麄兊脑捑吐牪欢?。我那時(shí)似乎倒并不怕,，因?yàn)槲矣X得這些事和我毫不相干的，我不是一個(gè)門房,。但她大概也即覺到了,，說道：‘象你似的小孩子,，長毛也要擄的,，擄去做小長毛。還有好看的姑娘,，也要擄,?！?‘那么，你是不要緊的,?！乙詾樗欢ㄗ畎踩耍炔蛔鲩T房,，又不是小孩子,，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤,?！抢锏脑?!’她嚴(yán)肅地說?！覀兙蜎]有用處?我們也要被擄去,。城外有兵來攻的時(shí)候,，長毛就叫我們脫下褲子,，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來;再要放,，就炸了!’長媽媽就這樣調(diào)侃似的敘說了那段紛亂的生活,，一切的屈辱與恐懼?！?/p>

迅哥兒迷起了《山海經(jīng)》,，卻求告無門,，便告訴了長媽媽—— “過了十多天，或者一個(gè)月罷,，我還記得,，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了,，一見面,，就將一包書遞給我，高興地說道：‘哥兒,，有畫兒的‘三哼經(jīng)’,，我給你買來了!’ 我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來,，打開紙包,，是四本小小的書，略略一翻,，人面的獸,，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了,，別人不肯做,，或不能做的事，她卻能夠做成功,。她確有偉大的神力,。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了,。這四本書,，乃是我最初得到，最為心愛的寶書,。書的模樣,，到現(xiàn)在還在眼前?？墒菑倪€在眼前的模樣來說,，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞,，甚至于幾乎全用直線湊合,，連動(dòng)物的眼睛也都是長方形的。但那時(shí)是我最為心愛的寶書,，看起來,，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝--沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天,?！?/p>

長媽媽竟這樣細(xì)細(xì)記著一個(gè)孩子說的話，而且為他達(dá)成了小小的心愿,?！皞ゴ蟮纳窳Α闭f到底，就是愛,。

“我的保姆,，長媽媽即阿長，辭了這人世,，大概也有了三十年了罷,。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷;僅知道有一個(gè)過繼的兒子,，她大約是青年守寡的孤孀,。”

其實(shí)從整篇細(xì)細(xì)地?cái)⑹鲋?，我真的可以感受到迅哥兒對她的回憶就像翻開古老的相片,，也許有些舊舊的，卷了邊的記憶,，也許會(huì)有些塵封已久的氣息撲面而來,，然而那相片上的記憶里的人不會(huì)走形，那是深深刻在腦海里的,，不會(huì)被時(shí)間隨意捏碎,。他的敘述的口吻里是滿滿的，暖暖的,，似乎可以感受到那么一點(diǎn)點(diǎn)的小小的依賴的味道,。當(dāng)然，這只是我的一種感覺,，我無法確定這是不是只是我的一相情愿的錯(cuò)覺,。相信它不是。

可是我確定,，《山海經(jīng)》不僅是迅哥兒最為心愛的寶書,，它就像一扇門打開在迅哥兒的眼前，里面是個(gè)美好又悲傷,、充斥著幻想和現(xiàn)實(shí)的世界,。而這世界的基石，就是愛,。

詩經(jīng)的讀書心得篇八

在蔡老師來講課之前,，對《詩經(jīng)》基本上沒有什么認(rèn)識，就只有在辛莊時(shí)上劉森老師課之前會(huì)讀一小會(huì)兒,。這次蔡老師的課讓我對《詩經(jīng)》有了一定的了解,。

老師在一開始就跟我們講了《詩經(jīng)》的幾種形式?！帮L(fēng),，雅，頌,，賦,，比，興,?！辟x指的是直接把想說的表達(dá)出來。比是借著事情表達(dá),。興是觸景生情而發(fā),。

在當(dāng)時(shí)是通過收集百姓詩歌，來看當(dāng)?shù)氐陌傩丈顮顟B(tài),，以及諸侯對國家的治理,，所以都是發(fā)自內(nèi)心而出的，沒有半點(diǎn)花里胡哨的東西,。只有這樣的詩歌才是最能打動(dòng)人心的,。

老師上課并不是只講《詩經(jīng)》，而是結(jié)合著其他經(jīng)典一起來配合著講,。也讓我體驗(yàn)到經(jīng)典的內(nèi)容精神是貫通的,。

這次《詩經(jīng)》課學(xué)的不只是《詩經(jīng)》，而是如何對待生活,，對待生活的態(tài)度,。

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詩經(jīng)的讀書心得篇九

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲,。窈窕淑女,，君子好逑。

參差荇菜,，左右流之,。窈窕淑女，寤寐求之,。

求之不得,，寤寐思服。悠哉悠哉,，輾轉(zhuǎn)反側(cè),。

參差荇菜,，左右采之。窈窕淑女,，琴瑟友之,。

參差荇菜，左右芼之,。窈窕淑女,，鐘鼓樂之。

蒹葭

蒹葭蒼蒼,，白露為霜,。所謂伊人，在水一方,。

溯洄從之,，道阻且長。溯游從之,，宛在水中央,。

蒹葭凄凄，白露未晞,。所謂伊人,，在水之湄。

溯洄從之,，道阻且躋,。溯游從之，宛在水中坻,。

蒹葭采采,，白露未已。所謂伊人,，在水之涘,。

溯洄從之，道阻且右,。溯游從之,，宛在水中沚。

擊鼓(《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》)

擊鼓其鏜,，踴躍用兵,。土國城漕，我獨(dú)南行,。

從孫子仲,，平陳與宋。不我以歸,，憂心有忡,。

爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下,。

死生契闊，與子成說,。執(zhí)子之手,，與子偕老。

于嗟闊兮,，不我活兮。于嗟洵兮,，不我信兮,。

木瓜(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》)

投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚,。匪報(bào)也,，永以為好也。

投我以木桃,，報(bào)之以瓊瑤,。匪報(bào)也，永以為好也,。

投我以木李,，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也,，永以為好也,。

氓(《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》)

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲,。匪來貿(mào)絲,，來即我謀。送子涉淇,，至于頓丘,。匪我愆期，子無良媒,。將子無怒,，秋以為期。

乘彼垝垣,，以望復(fù)關(guān),。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣,。既見復(fù)關(guān),，載笑載言。爾卜爾筮,，體無咎言,。以爾車來,，以我賄遷。

桑之未落,，其葉沃若,。于嗟鳩兮，無食桑葚,。于嗟女兮,，無與士耽。士之耽兮,，猶可說也;女之耽兮,，不可說也!

桑之落矣，其黃而隕,。自我徂爾,，叁歲食貧。淇水湯湯,，漸車帷裳,。女也不爽，士貳其行,。士也罔極,，二叁其德。

叁歲為婦,，靡室勞矣,。夙興夜寐，靡有朝矣,。言既遂矣,，至于暴矣。兄弟不知,，咥其笑矣,。靜言思之，躬自悼矣,。

及爾偕老,，老使我怨。淇則有岸,，隰則有泮,。總角之宴,，言笑晏晏,。信誓旦旦，不思其反,。反是不思,，亦已焉哉!

碩鼠(《詩經(jīng)·國風(fēng)·魏風(fēng)》)

碩鼠碩鼠,，無食我黍!叁歲貫女，莫我肯顧,。逝將去女,，適彼樂土。樂土樂土,，爰得我所,。

碩鼠碩鼠，無食我麥!叁歲貫女,，莫我肯德,。逝將去女，適彼樂國,。樂國樂國,，爰得我直,。

碩鼠碩鼠,，無食我苗!叁歲貫女，莫我肯勞,。逝將去女,，適彼樂郊。樂郊樂郊,，誰之永號?

采薇

采薇采薇,，薇亦作止。曰歸曰歸,，歲亦莫止,。靡室靡家，玁狁之故,。不遑啟居,，玁狁之故。

采薇采薇,，薇亦柔止,。曰歸曰歸，心亦憂止,。憂心烈烈,，載饑載渴。我戍未定,，靡使歸聘,。

采薇采薇，薇亦剛止,。曰歸曰歸,，歲亦陽止,。王事靡盬，不遑啟處,。憂心孔疚,，我行不來!

彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車,。戎車既駕,，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居?一月叁捷,。

駕彼四牡,，四牡骙骙。君子所依,，小人所腓,。四牡翼翼，象弭魚服,。豈不日戒?玁狁孔棘!

昔我往矣,，楊柳依依。今我來思,，雨雪霏霏,。行道遲遲，載渴載饑,。我心傷悲,，莫知我哀!