在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

愛蓮說拼音版篇一

引言：《愛蓮說》是唐代大詩人白居易的代表作之一,，其以敘寫愛蓮的形態(tài)為主，以這種生動(dòng)美麗的自然意象，抒發(fā)詩人超越世俗的感性情懷,，表達(dá)出對(duì)自由,、追求美好與反對(duì)約束束縛的理性思考。最近,，我讀完了這首詩,，深有感觸，在此,，我想分享一下我的所感所想,。

第一段：對(duì)于《愛蓮說》的閱讀理解

《愛蓮說》描繪了一幅美麗的景象：池塘中蓮花的生長狀態(tài)，以及詩人的心境和感情,。通過對(duì)愛蓮的描述,，揭示了人類對(duì)于愛的憧憬與追求，同時(shí)表現(xiàn)了人類追求自由的意識(shí),。整首詩充滿了美感,、充滿了思想，給人以深深的震撼,。

第二段：對(duì)于主題的思考

而這首詩所表達(dá)的思想主旨,，正是現(xiàn)代社會(huì)所需要的。我們生活在現(xiàn)代都市中,，工作忙碌,，生活節(jié)奏急促，常常把自己束縛在如鐵籠般的生活中,。我們需要的是一種自由的狀態(tài),，需要在快節(jié)奏的生活中，找到一片屬于自己心靈的凈土,。也就是說,，我們要像愛蓮一樣，找到一種自由的狀態(tài),，讓花香在自由中發(fā)放,。在自由的狀態(tài)中，我們可以更加完美地展現(xiàn)自我,。

第三段：對(duì)于美學(xué)的理解

《愛蓮說》所描繪的景象,，給人以美的享受。在欣賞這首詩的過程中,，我們不僅能夠感受到對(duì)于美的追求,，也能夠感受到對(duì)于自由的追求。美學(xué)是一門學(xué)科,，它使我們認(rèn)識(shí)和欣賞美的事物,，從而引導(dǎo)我們向美好的方向前進(jìn),。通過對(duì)于這種美好的追求，我們不僅能夠享受美好,，也能夠提高自身的素養(yǎng),，讓自己成為一個(gè)更優(yōu)秀的人，生活在一個(gè)更美好的社會(huì)之中,。

第四段：對(duì)于情感的理解

愛蓮對(duì)詩人而言,，不僅是一種有形的自然物，更是一種情感的表達(dá),。愛蓮讓詩人感到舒適,、放松，甚至是感到自由,。詩人也通過愛蓮表達(dá)了自己的情感：追求自由,，反對(duì)束縛?？梢哉f,，情感是人類存在的一種本質(zhì)，它讓我們成為了一個(gè)有情感的人而不僅是一只冷酷的機(jī)器,。情感使我們更加關(guān)注人與人之間的親密難忘,，也讓我們懂得了如何與人交往和相處。

第五段：對(duì)于人生的啟示

而這些東西,，正是我們?cè)谏钪行枰プ穼さ?。我們需要的是一種自由，需要逐漸擺脫現(xiàn)代社會(huì)的束縛,，更需要逐步找尋屬于自己心靈的凈土。人生是一場(chǎng)不斷追求美好,、追求自由,、追求幸福的歷程。我們需要逐步釋放自己,，更需要逐步走向自由的狀態(tài),。我們的終極目標(biāo)是：生命中愛蓮的芬芳是永駐的，而我們則需要在這芬芳中完美地展現(xiàn)自我,，追求自由的狀態(tài),。

愛蓮說拼音版篇二

愛蓮是一種美麗的植物，自古以來都被許多文人墨客所喜愛和贊美,，楊萬里的《愛蓮說》也是這樣一首詩歌,。然而當(dāng)我仔細(xì)讀完這首詩之后，我的印象發(fā)生了微妙的改變,。楊萬里并不僅僅是在贊美愛蓮的美麗,，而是在表達(dá)了一種深刻的哲思。

篇二：愛蓮之美在于愛蓮者的修行

《讀愛蓮說》之所以被認(rèn)為是一首深邃的詩，是因?yàn)樗衙篮驼芩既诤显诹艘黄?。在我閱讀楊萬里的《愛蓮說》時(shí),，深感到它并不只是簡(jiǎn)單的描繪美麗的事物，而是在講述一種精神追求,。楊萬里所贊美的不僅是愛蓮的美麗,，而是在愛蓮者的精神修行上。

篇三：愛蓮之美不在于形,，而在于內(nèi)

在楊萬里的《愛蓮說》中,，作者筆下的愛蓮并不僅僅是形容其美麗,。他借用愛蓮的形象,，描繪了人的心靈境界。愛蓮的美不在于它的形,，而在于它所代表的一種善良,、樸素和恬靜的精神狀態(tài)。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到,，在評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),，外在的外觀并不是最重要的。

篇四：修身養(yǎng)性,，愛蓮意蘊(yùn)在于文人之道

在《愛蓮說》中,，楊萬里借助愛蓮這種自由自在地成長的生命，表達(dá)了詩人所堅(jiān)守的道德準(zhǔn)則,，那就是“奉行道德,、脫離塵囂、避免功名利祿,、提高人性道德素質(zhì)”,。詩中的欣賞愛蓮、攀翠,、行健,、清高，這些詞語是文人們表達(dá)他們自己的精神情操,，進(jìn)而在詩的藝術(shù)創(chuàng)作中追求提升和升華,。

篇五：《讀愛蓮說》讓我深思生命與自然

通過閱讀《愛蓮說》，我對(duì)人與自然的關(guān)系有了全新的認(rèn)識(shí),。生命是如此寶貴,，而且需要我們用愛和欣賞來陶冶。詩中的愛蓮姿態(tài),，是一種美學(xué)和哲學(xué)上的追求,，也是一種心靈修養(yǎng)上的提升,，而正是這種追求和修養(yǎng)才是人生真正的意義所在。讀完這首詩,，我不僅感受到了楊萬里對(duì)于愛蓮的熱愛,，更重要的是從愛蓮中感受到了生命的豐富與智慧的體現(xiàn)。

總之,，通過閱讀《愛蓮說》,，我對(duì)這首經(jīng)典的詩歌、對(duì)自然和人生都有了全新的理解和感受,。我深深地認(rèn)識(shí)到,，愛蓮只是文人之道的一種象征，更是一種人生境界的追求,，是人們應(yīng)該牢記的精神課程和內(nèi)化于心的修行方法,。在現(xiàn)實(shí)中，我們生活在繁忙而喧囂的城市中,，往往忽略了自然及其美好,。我們應(yīng)該在身心上呈現(xiàn)出有愛的姿態(tài)，去感受愛蓮之美,，體味那些純樸和自由的生命意義,，認(rèn)真對(duì)待生命，終將會(huì)有所感悟,。

愛蓮說拼音版篇三

《愛蓮說》是唐代文學(xué)家柳宗元的名篇之一,，以描寫荷花為主題，以文學(xué)的形式表達(dá)了人與自然相互關(guān)聯(lián)的哲理,。近日,，我有幸在一位文學(xué)愛好者的指引下觀看了這部作品的演出，并從中獲得了不少心得體會(huì),。通過這次觀愛蓮說之行,，我在心靈深處感受到了人與自然的和諧相融，體悟到了自然之美的真諦,，以及對(duì)生活的理解和對(duì)人性的思考。本文將從這三方面展開議論,，探討觀愛蓮說的感受,。

首先，觀愛蓮說使我深刻體悟到人與自然的和諧相融,。柳宗元筆下的荷花形象給了我一種超然世俗的感覺,，讓我明白了人與大自然互不為敵，互為依存的關(guān)系,。演員身穿傳統(tǒng)服飾,，將自己融入到荷花的環(huán)境中,，與自然融為一體，這種場(chǎng)景讓我仿佛置身于一片荷花的海洋中,，感受到了與大自然的親近和平靜,。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常為了功利而盲目地追逐著物質(zhì)的利益,，忽略了與自然的和諧共生,。觀愛蓮說讓我感受到了這種和諧的重要性，也激起了我對(duì)自然的敬畏之情,。

其次,，觀愛蓮說使我領(lǐng)悟到了自然之美的真諦。在演出中,，那一池清澈的水將荷花的美麗展示得淋漓盡致,。無論演員如何扮相，都無法掩蓋荷花自然,、純凈的美,，而且這種美是內(nèi)外兼具。正如柳宗元在《愛蓮說》中所言：“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,。”荷花的美不僅在于它的外表,，還在于其品質(zhì)和性格,。這種美讓我領(lǐng)悟到，自然之美是無與倫比的,，值得我們?nèi)バ蕾p和保護(hù),。我們生活在這樣一個(gè)多姿多彩的世界中，在繁華的城市中往往忽略了周圍的美麗,。而觀愛蓮說喚起了我對(duì)美的追求和對(duì)自然的熱愛,。

最后，觀愛蓮說讓我有機(jī)會(huì)對(duì)生活進(jìn)行了理解和人性的思考,。通過欣賞荷花的成長過程,，我深深體會(huì)到了生命的力量和頑強(qiáng)。在荷花經(jīng)歷了風(fēng)雨洗禮之后,，依然能夠以優(yōu)美的姿態(tài)綻放出來,，這種堅(jiān)韌和不屈的品質(zhì)給予了我極大的鼓舞。同時(shí),，在柳宗元筆下,，荷花象征了真正的人性和純潔的心靈。觀愛蓮說讓我反思了人性的本質(zhì)和生活的意義,。我們生活在這個(gè)紛擾的世界中,，往往陷入功利和欲望的追逐中,，而荷花給了我一種返璞歸真的感受，讓我思考人性的真實(shí)和自我的價(jià)值,。

總之,，觀愛蓮說是一次難得的文化體驗(yàn)，讓我在身心上受益匪淺,。通過這次觀賞,，我深刻領(lǐng)悟到了人與自然的和諧相融，發(fā)掘了自然之美的真諦,，以及對(duì)生活和人性的理解和思考,。對(duì)于我來說，這是一次難忘的經(jīng)歷,，也是一次心靈的洗禮,。在今后的生活中，我將更加注重與大自然的和諧相處,，欣賞自然的美麗,，同時(shí)也要不斷反思自身的人性與價(jià)值。愿這次觀愛蓮說的心得體會(huì)能夠給我?guī)砀羁痰挠绊懞蛦⑹?，幫助我更好地面?duì)生活的挑戰(zhàn),。

愛蓮說拼音版篇四

1、 理解蓮花的高潔品格,。

2,、 理解托物言志的寫法。教學(xué)重難點(diǎn)： 指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法,。

一、 導(dǎo)入課文,。

二,、 解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo),。作者借描寫蓮來抒發(fā)感情,，并說明道理，這就是托物言志的寫法,。學(xué)習(xí)此類文章：

1,、要理解所托之物的含義； 2,、要理解作者怎樣托物,？如何言志,？三,、 自讀課文,，疏通文意請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：讀通字詞,。

1,、 檢查自讀情況（看小黑板，提問）看清字形,，讀準(zhǔn)字音, 理解字意：周敦頤（ ） 可愛者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） 陶后鮮有聞（ ）請(qǐng)同學(xué)們齊聲把這些詞句朗讀兩遍,，注意朗讀動(dòng)作。

2,、 疏通字詞的形,、義，并逐句翻譯,。（前后左右可以討論,，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）

3,、 請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文,。

四、 研讀課文

（一） 理解蓮花的高潔品格 1,、請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語句找出來,。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮,？（學(xué)生討論,，教師引導(dǎo)）

3、總結(jié),。

4,、請(qǐng)同學(xué)們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮的高潔品格,，體會(huì)作者的贊美之情,。

（二） 理解運(yùn)用“菊”和“牡丹”來正襯和反襯的作用。

1,、 分析“菊”正襯的作用,。 （學(xué)生討論）

2、分析“牡丹”反襯的作用,。（學(xué)生討論）

3,、教師引導(dǎo)學(xué)生理解。

3,、請(qǐng)同學(xué)們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍,，注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同態(tài)度。（三） 理解作者如何以物喻人,，抒情言志,。1,、就表達(dá)方式來說，第一段側(cè)重于記敘,、描寫,，提問：那么第二段呢？2,、體會(huì)作者對(duì)三種花的不同生活態(tài)度,。

3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀,，注意（噫,、鮮、人的讀法）

五,、背誦全文,。

六、 總結(jié)課文1,、結(jié)合板書總結(jié)全文,。2、思想教育,。保持高尚的情操,，做像蓮一樣正直的人。

七,、 布置作業(yè) 熟練背誦并默寫課文

愛蓮說拼音版篇五

閱讀《愛蓮說》完成問題,。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃,。晉陶淵明獨(dú)愛菊,；自李唐來，世人盛愛牡丹,；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖，中通外直,，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,。

予謂菊，花之隱逸者也,；牡丹,，花之富貴者也；蓮，花之君子者也,。噫,！菊之愛，陶后鮮有聞,；蓮之愛，同予者何人,；牡丹之愛,，宜乎眾矣。

1．下列加粗詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

a．可愛者甚蕃（多）

b．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（親近而不莊重）

c．陶后鮮有聞（少）

d．宜乎眾矣（適宜）

2．下列加粗詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ）

a．水陸草木之花 問所從來,，具答之

b．自李唐來 自三峽七百里中

c．濯清漣而不妖 密愧而出

d．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉雖我之死,，有子存焉

3．對(duì)選擇文內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

a．在第一段中，作者用了一邊串的鋪敘,，對(duì)蓮花挺拔秀麗的芳姿,，特別是可敬而不可辱的磊落風(fēng)范，作了淋漓盡致的渲染,。

b．在第二段中,，作者由評(píng)花進(jìn)而對(duì)人作出評(píng)價(jià)，發(fā)出感慨,；當(dāng)今之世趨炎附勢(shì)的小人比比皆是,，和自己志同道合的人少啊,！

c．作者以牡丹為陪襯,，以菊為反襯，使蓮花挺拔超群的高潔形象矗立在讀者心中,，歌頌了自己堅(jiān)貞不渝的理想和潔身自愛的君子情操,。

d．作者通過對(duì)蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬,，對(duì)高尚情操的崇奉,，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。

參考答案：

1．d

2．d

3．c

愛蓮說拼音版篇六

1,、積累掌握重點(diǎn)文言詞匯,，理解文章大意。

2,、反復(fù)誦讀,，在誦讀中品味語言，并通過教師的指導(dǎo)和學(xué)生的自主探究理解作品,，學(xué)習(xí)“托物言志”的手法,。

3、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，引導(dǎo)學(xué)生保持正直操守的價(jià)值取向,，使學(xué)生得到高尚情操的熏陶,。

探究蓮花的高潔品格和托物言志的手法，襯托的寫法,。

看插圖,，談感受

（請(qǐng)同學(xué)們將書翻到插圖第一頁，這是什么,？看到這幅圖你有何感受,？請(qǐng)同學(xué)來談一談。

那么宋代著名哲學(xué)家周敦頤看到了盛開的荷花又會(huì)有何感想呢,？今天我們就來學(xué)習(xí)周敦頤賞荷有感而發(fā)寫成的絕世佳作《愛蓮說》,。）

1、“說”如何理解,？（劃下注釋一,，齊讀）

2、作者簡(jiǎn)介（齊讀）

3,、30秒識(shí)記常識(shí),。

1、欣賞錄音朗讀,。注意生字的讀音,，朗讀的節(jié)奏、語速,、語氣,。

2、跟讀,。要求：讀準(zhǔn)字音,，節(jié)奏準(zhǔn)確。

3,、自由朗讀,。要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏和感情,。

4,、齊讀課文。要求：有感情,，注意朗讀的語調(diào)語氣,。

1、自讀課文,，結(jié)合書下注釋,，也可以利用工具書,，逐句翻譯課文。

2,、不懂的詞句可以作上記號(hào),，小組討論交流。

3,、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文,。

4、自主讀譯課文,，鞏固重點(diǎn)文言詞,。

5、齊讀課文（要求：口讀心譯）

1,、文章題目是《愛蓮說》,作者為什么愛蓮呢? （用原文回答）

2、從這段話中可以看出蓮具有哪些品質(zhì)特點(diǎn)值得作者喜愛,？

（自己思考寫一寫,，然后小組討論補(bǔ)充）

3、由此看來,，作者寫蓮,，已經(jīng)賦予了蓮花人的品質(zhì)，作者不僅僅是寫蓮,，實(shí)質(zhì)是寫人,，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)潔身自好，通達(dá)正直,，高潔端莊的人?。∽髡邜凵?，寫蓮,，不正是表達(dá)自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法叫什么,？（托物言志）

4,、請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情誦讀這幾句。

5,、文章寫的是蓮,，文中卻多次提到菊花和牡丹，這是為什么,？有何用意?(正襯,，反襯)

6、作者對(duì)愛菊和愛牡丹的人各持什么態(tài)度,？（惋惜,，鄙視）最后三句應(yīng)該怎樣來讀?

明確：“菊之愛,，陶后鮮有聞?！标愂鼍湓诶首x時(shí)應(yīng)讀平調(diào),，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語氣,。

“蓮之愛,，同予者何人？”是疑問句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào),。

“牡丹之愛,，宜乎眾矣！”是感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào),，要讀出“鄙視”的語氣,。

7、請(qǐng)同學(xué)們自讀體會(huì)作者的情感態(tài)度,。

8,、有感情地齊讀最后三句。

作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者,，更不屑于像世人那樣貪慕富貴,。他志在保持正直的操守，做一名君子,。我們也應(yīng)保持高尚的情操,，做像蓮一樣正直的人。

同學(xué)們,，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),，我們了解了周敦頤高潔傲岸的人格，學(xué)到了托物言志的寫作手法,，更應(yīng)該學(xué)會(huì)以自己獨(dú)特的視角,，詩意的眼光來看待身邊的一切，因?yàn)橹挥羞@樣,，我們寫出的文章才會(huì)方香四溢,。

愛蓮說拼音版篇七

在現(xiàn)代詩歌中，許多人都應(yīng)該聽過“愛蓮說”的詩歌,，這首詩無論是在語言上還是在意義上都有豐富的內(nèi)涵,。這個(gè)主題的作品凝結(jié)了作者極具才華和文化底蘊(yùn)的思考，通過自然界的一個(gè)美妙現(xiàn)象——荷花的綻放,，向我們展示了詩人對(duì)生命,、精神、藝術(shù)的理解,。在我翻閱這首詩的過程中,，我的心靈深受啟迪和感動(dòng),。下面我將從五個(gè)方面談幾點(diǎn)讀后感。

一,、荷花的藝術(shù)形象

詩歌開篇即以荷花為主題,，描寫了荷花的本質(zhì)美和藝術(shù)美。 讓我感到驚訝的是,，這些形容詞不僅生動(dòng)而且沒有一絲的浮夸,，從而產(chǎn)生了一種頓悟、折服的感覺：荷花的瀟灑自如,、驕縱而不失優(yōu)雅,，倔強(qiáng)而不自負(fù)，獨(dú)立而靜美,。荷花的藝術(shù)形象,，彼此并存著它的本質(zhì)美和藝術(shù)美,，這是“中和”原理，這也是藝術(shù)魅力,。

二,、荷花與人性的關(guān)聯(lián)

荷花絕非單純的自然景象，而是與詩人的造型,、風(fēng)格和理念息息相關(guān),。荷花的“骨節(jié)之柔”，與詩人柔和,、溫婉的性格相呼應(yīng),，著重了仙風(fēng)道骨的人生理想。荷花的“露氣之清”,，與詩人淡泊,、清涼無私的性格相一致；荷花的美麗和清爽源于它天生就有的純潔品質(zhì),。荷花的“風(fēng)韻之潔”,，充分體現(xiàn)了詩人的風(fēng)度。

三,、荷花的美與生命的意義

詩歌中的荷花是有生命的存在,，它擁有自己的世界，這屬于描繪荷花的美好一面,。生命之美體現(xiàn)在“氣勢(shì)磅礴之姿”,、“節(jié)奏優(yōu)美之行”,，荷花在不斷成長、綻放,、凋萎中,，似乎在說著人生,，這種生命力與生命的意義鮮明地表現(xiàn)在人的一生上,，也提醒我們要珍惜生命中的每時(shí)每刻。

四,、荷花與藝術(shù)的相通

詩歌中荷花的綻放,，雖然是一種自然的物理過程，卻展現(xiàn)出了一種藝術(shù)的韻味,。這種藝術(shù)的韻味在情感的定型和審美的享受兩方面都有不小的作用,。因此,，從荷花的意義上來說，它顯然不僅讓我們得到一種感性的文化情感,，而且讓我們明白了這樣一個(gè)真理：生活可以令人激動(dòng),，就在于我們?nèi)绾慰创捅硎鲎约骸?/p>

五,、荷花啟示人生

荷花的美讓我們悟出了一個(gè)重要的道理，即在生活中,，我們也應(yīng)該注重自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵,。一方面，我們應(yīng)該盡力追求自己內(nèi)心的境界和個(gè)性,，與之相應(yīng)的是,，我們需要與自己的環(huán)境融為一體，獲得人生的美好體驗(yàn),，這個(gè)過程要經(jīng)過閑適,、平和的心態(tài)以及細(xì)心、耐心的心理和漫長的努力,。

在讀完愛蓮說之后,，我眼前似乎便有了大片的荷塘,，心中充滿了醉人的芬芳，這恰恰是這首詩的魅力所在,。這首詩不僅美麗,，更是一部思想性、開闊性,、蘊(yùn)涵性十分豐富的作品,。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該像詩人一樣做一個(gè)心靈美麗,、內(nèi)心深沉的人,，真正的懂得怎樣品味人生。

愛蓮說拼音版篇八

汝城,，一個(gè)地處南嶺深處,，緊鄰廣東和江西的湘南小縣；一處跨越1600年時(shí)空,，憑一篇百字短章寫入歷史長卷的人文圣地,。

在汝城縣城西郊不遠(yuǎn)處，至今仍保存一座古書院,。它座北朝南,，依山而建，腳下是舒展開闊的廣場(chǎng),，廣場(chǎng)過去是潺潺流淌的小溪,，小溪過去是逐級(jí)而上的梯田，梯田兩邊是層巒疊嶂的青山,，青山中間則是一望無際的藍(lán)天……整個(gè)環(huán)境彌漫著一種天人合一,、古今貫通的思想,。

這是一座典型的四盒小院,，青磚黑瓦，古木參天,。小院正中有一尊銅像,，戴高冠，著寬衫,，留長須,，神情自然，目光深邃,；銅像基座刻有“理學(xué)鼻祖周敦頤”七個(gè)大字,。雖然書院的房室不多，擺設(shè)也極其簡(jiǎn)陋,，但正堂右室上墻懸掛的一幅長卷卻龍飛鳳舞,、力透紙背,，這就是短短119個(gè)漢字而在中國幾乎婦孺皆知的《愛蓮說》：

水陸草木之花，可愛者甚蕃,。晉陶淵明獨(dú)愛菊,；自李唐來，世人盛愛牡丹,；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖，中通外直,，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植,，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,！予謂菊，花之隱逸者也,；牡丹,，花之富貴者也；蓮,，花之君子者也,。噫！菊之愛,，陶后鮮有聞,；蓮之愛，同予者何人,？牡丹之愛,，宜乎眾矣！

《愛蓮說》的作者周敦頤（1017－1073）,，湖南道縣人,，我國理學(xué)的首創(chuàng)者。北宋仁宗慶歷年間（1046-1049）,，周敦頤“移郴之桂陽令,，治績尤著”。這里說的郴之桂陽也就是今天的湖南省郴州市汝城縣,。那時(shí)候,，學(xué)識(shí)淵博的周敦頤，在汝城邊做官邊教學(xué),，深得百姓愛戴,，期間所作《愛蓮說》一文更成千古絕唱。

多少年來，中國封建社會(huì)的官場(chǎng)里,，盤根錯(cuò)節(jié),，爾虞我詐，充滿著殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng),，許多人一入其中,，便喪失了道德倫理。因此,，怎樣在弊端種種的封建官場(chǎng)保持自我的純潔與高尚,，就成為許多儒家學(xué)者長期思考的問題。而“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖,，中通外直，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清”的蓮花品格自然也就成了周敦頤從政,、立身的根本。

周敦頤一生著述很少,，全部加起來亦不過6248個(gè)字,。他的著作從解釋《易經(jīng)》入手，探天地之根,、萬物之理,、社會(huì)人間何以立等基本原理,，為儒家學(xué)說在宋代的中興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，最終形成宋明理學(xué),，影響了中國思想史700多年的走向,。而其一手創(chuàng)辦的濂溪書院，也成為當(dāng)?shù)刈钤绲墓俎k學(xué)堂，自明代以來，人才輩出,，賢達(dá)如云,，其中范輅就是這些人當(dāng)中受周敦頤清廉為官思想影響最大的一位,。這位明代監(jiān)察官員一生清正廉潔,，憂國憂民,，無私無畏,，敢于堅(jiān)持原則,，頗受百姓贊譽(yù)和朝廷信賴。

在如今汝城縣城郊鄉(xiāng)益道村范氏宗祠旁,，仍保留明巡按湖廣監(jiān)察御史毛伯溫率領(lǐng)一批地方官員于正德十四年十二月（1520年元月）專門為監(jiān)察御史范輅所建的一座牌坊,。牌坊青石結(jié)構(gòu)，四柱三門,，雕龍鏤鳳,，中門門額正中鐫刻“繡衣坊”三個(gè)大字。據(jù)史學(xué)和文物專家考證，此坊是中國現(xiàn)存最早的專門表彰監(jiān)察官員的牌坊,，全國幸存的很少,，湖南僅此一座。

“繡衣”為古代監(jiān)察御史別稱,，也稱為“繡衣御史”,。早在20xx多年前的西漢武帝時(shí)期，就有“繡衣直指”一職，其職能是討奸猾,、理大獄,。為了顯示其特別的身份,，表示皇帝對(duì)他們的尊寵,，朝廷還特別頒發(fā)繡衣作為他們的官服，后來“繡衣”逐漸演變?yōu)楸O(jiān)察御史的特指,。

周敦頤一生以蓮自喻,，以蓮自勉，做人清正廉潔,，做官克己奉公,。在江西南昌擔(dān)任知縣時(shí)，殫精竭慮,、日夜操勞,，終昏死在廟堂之上。親朋好友趕來為他料理后事,，檢點(diǎn)家產(chǎn),，衣服雜物不足一箱，馕中錢財(cái)不過百文——要知道,，那時(shí)的他已經(jīng)做了多年的地方官員,。由此看來，在周敦頤身體力行的人生哲學(xué)里,，蓮則“廉”也,！

世事更迭，滄海桑田,，如今知道愛蓮故地以及周敦頤其人其事的恐怕越來越少了,。但《愛蓮說》所洋溢的和美氣質(zhì)，所倡導(dǎo)的高尚品格,，早已浸染在泱泱中華的青山綠水,，根植于古往今來人們的心靈，成為取之不盡,、用之不竭的一筆寶貴精神財(cái)富,。

愛蓮說拼音版篇九

《愛蓮說》是唐代大詩人白居易的一首長詩，全詩通過描寫荷花的不同形態(tài)和不同場(chǎng)景,，表達(dá)了人生的不同階段和不同情感,。這首詩在中國文化傳統(tǒng)中很有名,，許多人都翻譯過它，也被寫成了歌詞,、戲曲等等,。讀完這首詩，仔細(xì)體會(huì),，不僅可以感受到其中蘊(yùn)含的情感,，還能領(lǐng)會(huì)到其中蘊(yùn)含的人生哲理。下面,，我就給大家分享一下我讀《愛蓮說》的心得體會(huì),。

第二段：荷花美麗多姿

《愛蓮說》以荷花為主題，通過描寫荷花的不同場(chǎng)景和形態(tài),，來表達(dá)作者的情感和思想,。荷花生在污泥里，但卻不染塵垢,，盛開時(shí)會(huì)撐起碧綠的葉子,，傲立于水面之上。我們從中能夠領(lǐng)會(huì)到一種不染塵囂的精神,，認(rèn)為美麗是一種超脫,、高貴的狀態(tài)。和我們的情感世界一樣,，荷花也是多姿多彩的,，在不同的環(huán)境和角度下，它們呈現(xiàn)出不同的美麗,。這種多姿多彩的美,，讓我想到了人的靈魂。我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,，有著各自不同的人生軌跡和情感狀態(tài),，就好像每朵荷花都有著不同的美麗。

第三段：荷花代表人生

荷花是生命的象征,，在《愛蓮說》中它代表了人生的不同階段,。荷花從泥土中出生，從嫩芽到花苞,，再到絢麗的盛開,，很好地道出了人生的三個(gè)階段：成長、等待,、綻放,。在成長的過程中，我們需要大膽嘗試,、充滿好奇心,；在等待中,，我們要耐心堅(jiān)韌、豐富自己,；在綻放的時(shí)刻,，我們要迎接挑戰(zhàn)、展示自己,。這三個(gè)階段都非常重要,，每個(gè)階段都是一種特殊的體驗(yàn)和經(jīng)歷。描寫荷花的種種狀態(tài),，更讓我思考了人生中的不同階段,。

第四段：觸發(fā)內(nèi)心回響

閱讀《愛蓮說》，不僅讓我被描寫的荷花所吸引,，更給我?guī)砹烁羁痰乃伎?。我深深地感受到作者那種淡泊名利的境界和精神追求,。與荷花的超然和天真相比較,，人的僵化和浮躁，顯得更加不堪,。許多時(shí)候,，我們?nèi)狈π撵`和修養(yǎng)，處處為名為利而忙碌著,，忽略了生活的真正價(jià)值,。讀完《愛蓮說》之后，我更加明確了生命價(jià)值的重要性,，我要回歸到自己的內(nèi)心,，重新審視人生。

第五段：感悟人生哲理

《愛蓮說》是一篇蘊(yùn)含深意的詩篇,，其中蘊(yùn)含著生命的含義,、哲學(xué)思辨、人性的啟示,、自我生命價(jià)值的追求等多種含義,。讀完這首詩，我深刻地認(rèn)識(shí)到人生的真正意義是為了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),，而不是盲目追逐權(quán)勢(shì)和物質(zhì)的堆積,。我們所追求的富有和成功，不如內(nèi)在的自我價(jià)值和精神的追求更為珍貴和重要,。在我的人生路上,，我要更多地關(guān)注內(nèi)心的美好，追求人生真正的意義,。

愛蓮說拼音版篇十

《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文,。下面要為大家分享的就是愛蓮說的課件,，希望你會(huì)喜歡！

1,、把理解本文托物言志的寫作手法作為本課教學(xué)的重點(diǎn),，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合高中課文《荷塘月色》進(jìn)行比較，區(qū)別借景抒情與托物言志的表現(xiàn)手法,。

2,、把襯托手法作為本課教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,。

3,、采用“講講、讀讀,、議議”的教學(xué)方式,。

4、在本文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上引入朱自清《荷塘月色》4段比較閱讀,，以實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外結(jié)合,，初高中銜接，為學(xué)生將來學(xué)習(xí)鋪平道路,。

5,、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

1,、了解“說”這種文體,。

2、理解體會(huì)本文以花喻人,、托物言志的寫作手法,。

3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法,。

4,、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。

5,、準(zhǔn)確,、流暢地背誦《愛蓮說》。

1,、托物言志的寫作手法是本文重點(diǎn),。

2、映襯的手法是本課難點(diǎn),。

一,、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草?請(qǐng)說出理由,。

2,、歷代文人墨客贊頌蓮花的詩句很多。如宋代楊萬里的“接天蓮葉無窮碧,，映日荷花別樣紅”,，寫盡了西湖六月蓮花盛開之態(tài)，成為千古傳誦的名句,。而宋代周敦頤更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘,。他在南康做郡守時(shí)曾劈蓮池。每當(dāng)夏秋之交,，蓮花盛開,，披霞含露，亭亭玉立,，微風(fēng)吹過,，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖,，陣陣清香撲面,。作者觸景生情，愛蓮之潔白,，感宦海之混沌,，寫下千古名篇《愛蓮說》。

二,、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(課件演示)

1、了解“說”這種文體,。

2,、理解體會(huì)本文以花喻人,、托物言志的寫作手法,。

3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法,。

4,、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用,。

5、準(zhǔn)確,、流暢地背誦《愛蓮說》,。

三、解題

蓮：即蓮花;“說”是古代一種文體,，可以說明事物,，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似?！皭凵徴f”就是論說一下喜愛蓮花的道理,。(課件演示課題及作者)

四、介紹作者

周敦頤,，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家,，字茂叔?！霸笔撬篮蟮闹u號(hào),。

愛蓮說拼音版篇十一

作為中國古代文化的一朵奇葩，《愛蓮說》以其獨(dú)特的詩意和哲理深受人們喜愛,。這首詩蘊(yùn)含了豐富的意象,，通過描繪蓮花的美麗和堅(jiān)強(qiáng)，表達(dá)了作者對(duì)生命的理解和思考,。在審美的同時(shí),，它也帶給我們深刻的心靈啟示，引領(lǐng)我們面對(duì)生活中的困境和挑戰(zhàn),。

段二：詩中的蓮花之美

在《愛蓮說》中,，楊萬里以細(xì)膩的筆觸描繪了蓮花的美麗之處。他用“纖腰疑凝碧”,、“圓蘗無骨皮”等生動(dòng)的詞語形容蓮花的身姿,，展現(xiàn)出它的纖細(xì)和完美。在他的筆下,，蓮花像一個(gè)嬌美的女子,，婀娜多姿，令人陶醉,。同時(shí),，他也贊美了蓮花的潔白和清香，形容它無論在何種環(huán)境下都能保持純潔和高雅,。蓮花的美麗和純潔使人們感受到了一種無可比擬的雅致和生命的充實(shí),。

段三：蓮花的堅(jiān)強(qiáng)與追求

除了描繪蓮花的美麗之外，《愛蓮說》中還表達(dá)了蓮花的堅(jiān)強(qiáng)和追求,。詩中寫道：“屈指可數(shù)十余莖,，而且還是競(jìng)皆發(fā)”。這句話傳遞出了蓮花在惡劣環(huán)境下堅(jiān)韌不拔,、自強(qiáng)不息的品質(zhì),。蓮花的莖蒼翠挺拔，不懼風(fēng)雨洗禮,，始終迎著陽光,，頑強(qiáng)地生長和繁衍,。蓮花借以告訴我們，無論生活中遇到怎樣的困難和挫折,，只要堅(jiān)定追求,，就能在逆境中奮起。

段四：對(duì)生命的思考

《愛蓮說》不僅僅是關(guān)于蓮花的頌歌,，更是一種對(duì)生命的思考,。詩中寫道：“何人喚取秋波去，蕭瑟秋風(fēng)今又是”,。這句話表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)和命運(yùn)變遷的深深感慨,。蓮花在秋風(fēng)中搖曳，顯現(xiàn)出生命的脆弱和無常,，但它依然潔白純凈,，美麗動(dòng)人。這種對(duì)生命的深入思考使我們明白,，生命是寶貴的,，我們應(yīng)珍惜每一天，把握當(dāng)下,，不留遺憾,。

段五：?jiǎn)⑹九c感悟

《愛蓮說》啟示我們要像蓮花一樣堅(jiān)強(qiáng)而美麗地生活。在困難和挫折面前,，我們要像蓮花的莖一樣挺直胸腔,，始終保持積極向上的心態(tài)。無論是在繁華或貧瘠的環(huán)境中,，我們都應(yīng)像蓮花一樣保持純潔和高尚的品質(zhì),，不受外界的誘惑和危險(xiǎn)侵害。生命的瞬間如同蓮花的盛放,，我們要懂得珍惜和感恩,，以樂觀向上的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)日出和黃昏。

總結(jié)：

通過對(duì)《愛蓮說》的閱讀和思考,，我們可以從蓮花的美麗欣賞詩詞的韻味，也可以從蓮花的堅(jiān)強(qiáng)獲得生活的力量,。這首詩提醒我們珍惜生命,，堅(jiān)持追求，并教會(huì)我們面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí),，保持一顆積極向上的心態(tài),。希望在日后的生活中，我們能夠用蓮花的態(tài)度來面對(duì)生活的起伏和坎坷,。

愛蓮說拼音版篇十二

1,、學(xué)生匯報(bào)收集的荷花名句，并略作評(píng)析。

a,、小荷才露尖尖角,，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f里

b,、清水出芙蓉，天然去雕飾,?！畎?/p>

c、荷葉羅裙一色裁,，芙蓉向臉兩邊開,。——王昌嶺

d,、菡萏香銷葉殘,，西風(fēng)愁起綠波間?！瞽Z

2,、李漁的《芙蕖》

思考：作者是以什么為順序來描寫荷花的?

——以時(shí)間為順序，描寫了荷花從萌發(fā),、生長,、開花、花謝及結(jié)蓬的不同生長階段的不同的風(fēng)姿,。

3,、 朱自清的《荷塘月色》

曲曲折折的上面，彌望的是田田的葉子,。葉子出水很高,，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,，零星地點(diǎn)綴著些白花,，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒明珠,，又如碧天里的星星,。微風(fēng)過處，送來縷縷清香,，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的,。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般,，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了,。葉子本是肩并肩密密地挨著,，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,，遮住了,，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。

思考：1,、這段文字是從哪幾個(gè)方面來寫同一生長時(shí)期的荷花的?

——從葉子的形狀,、荷花的顏色、荷花的香氣,、荷葉的波痕等幾個(gè)方面來細(xì)描細(xì)繪的,。

八、 總結(jié)全文

愛蓮說拼音版篇十三

《愛蓮說》是唐代詩人白居易的代表作之一,，其寫作背景是唐代百濟(jì)公主引進(jìn)荷花種子至中國境內(nèi),，并在皇家園林中種植荷花。本文通過描繪作者在園中觀賞荷花的場(chǎng)景,，以及對(duì)荷花的美與奇特之處的贊美,，表達(dá)出對(duì)大自然的癡迷與敬畏之情。

第二段：荷花的美麗與堅(jiān)韌

《愛蓮說》通過對(duì)荷花的描繪,，展現(xiàn)出荷花的美麗與堅(jiān)韌,。文章中，作者用“荷葉世界”,、“荷心月色”等形象的詞語,，生動(dòng)地描繪出了荷花盛開時(shí)的美麗景象。同時(shí),，作者通過“荷花自清談,，水遠(yuǎn)洲草漁”等對(duì)荷花與周圍環(huán)境的對(duì)比，表達(dá)了荷花堅(jiān)韌不拔,、逆境而生的品質(zhì),。這種美麗和堅(jiān)韌使人們感受到荷花的力量與魅力。

第三段：荷花的象征意義

除了美麗與堅(jiān)韌,，荷花在《愛蓮說》中還具有深厚的象征意義,。文章提到，“荷花之名,，寓意深遠(yuǎn),。”荷花象征著高尚與純潔,，如同百濟(jì)公主，歷經(jīng)千辛萬苦,，依然保持高尚和純潔的品質(zhì),。同時(shí),，荷花的盛放也象征著希望與生命的延續(xù)，給人們帶來希望與慰藉,。

第四段：作品的審美情趣

《愛蓮說》追求的不僅僅是荷花的美麗與堅(jiān)韌,，更體現(xiàn)了作者對(duì)大自然的審美情趣。文章中,，“不同于桃李春風(fēng),，異于楊柳細(xì)雨”的描寫展現(xiàn)了作者對(duì)荷花姿態(tài)的獨(dú)特贊美。作者通過巧妙的比喻,，將荷花與其他花卉,、景物作對(duì)照，形成了獨(dú)特的格調(diào)與景象,。這種審美情趣賦予了作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力,，并激發(fā)了讀者對(duì)大自然美感的追求。

第五段：寓意與自省

《愛蓮說》所展現(xiàn)的荷花意象,，寓意著作者對(duì)自身生命境遇的反思與自省,。文章中提到，“莫非此地?zé)o兒貴,，人亦有悲歡離合”,。這句詩句表達(dá)了作者對(duì)人生中的變故與離別的感慨，在面對(duì)人生起伏與離合時(shí),，作者從荷花中尋求到了一種安慰與啟示,。這也提醒了讀者，面對(duì)人生的起伏與變化,，應(yīng)像荷花一樣堅(jiān)韌與美麗,，不拋棄、不放棄,，并從其中找到自我成長的力量,。

總結(jié)

通過《愛蓮說》這篇文章，我們得以欣賞到了荷花的美麗與堅(jiān)韌,，也感受到了詩人對(duì)大自然的深厚情感,。在詩人的筆下，荷花不僅是一種花草,，更成為了一種精神寄托和象征,。同時(shí)，《愛蓮說》也喚起了我們對(duì)自然美的追求,，并引發(fā)了對(duì)人生意義的思考,。無論人生中遭遇何種變故，我們都應(yīng)像荷花一樣堅(jiān)韌地迎接,，發(fā)揚(yáng)荷花的美麗與堅(jiān)韌精神,，堅(jiān)守信念,、積極向上的生活態(tài)度。

愛蓮說拼音版篇十四

1.培養(yǎng)閱讀淺近文言文的能力,；?

2.提高文學(xué)修養(yǎng),；?

3.培養(yǎng)高尚情操。?

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí),。?

教學(xué)步驟：?

一,，導(dǎo)入，培養(yǎng)興趣,，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)?

生花妙筆?

夢(mèng)

落雁沉魚

2.由許多人都喜歡蓮花,，引出課本180頁《古人筆下的“蓮”》。指名讀：?

32.介紹作者?

二,，“老師”們“備課”（即預(yù)習(xí)）,，印發(fā)下列“備課提綱”（即預(yù)習(xí)任務(wù)）。?

1.讀課文,，標(biāo)出生字詞,。?

2.注音：頤??蕃??淤??濯??漣??褻??鮮??噫?

3.解釋加底紋的詞語。?

濯清漣而不妖?????????????????????濯清漣而不妖?

濯清漣而不妖?????????????????????不蔓不枝?

香遠(yuǎn)益清?????????????????????????????亭亭凈植?

陶后鮮有聞?????????????????????????同予者何人???

宜乎眾矣?

4.口述課文大意,，翻譯下列句子?

（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖。?

（2）中通外直,，不蔓不枝,。?

（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,。?

（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩?

（5）予謂菊?,，花之隱逸也?。?

（6）菊之愛,，陶后鮮有聞??,。?

（7）蓮之愛，同予者何人,？?

（8）牡丹之愛,，宜乎眾矣。?

4,，本文主題是什么,？?

5，提出你的問題,，特別是“無疑之疑”,。?

三，請(qǐng)“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語言文字，口譯課文,。?

先重申翻譯要求：?

（1）盡量譯出每一個(gè)字,；?

（2）補(bǔ)出省略成分；?

（3）通暢,，準(zhǔn)確。

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：?

最后投影以下兩項(xiàng)內(nèi)容,，給學(xué)生以明確答案：?

1.?“解釋加底紋的詞語”答案：?

愛蓮說：一種文體??????????????????可愛者甚蕃??：多?

自李唐?來?：唐朝??????????????????出淤泥而不染?：沾染?

濯清漣而不妖：洗滌????????????????濯清漣而不妖?：清水?

濯清漣而不妖?：美麗而不端重???????不蔓不枝?：長蔓,；長枝?

君子??：品德高尚的人??????????????噫?：唉?

陶后鮮有聞??：???少???????????????同予者何人?：我?

宜乎眾矣：??應(yīng)當(dāng)?

2.《愛蓮說》譯文：?

水里、陸上的草本,、木本的花兒,，可愛的很多。晉代的陶淵明只愛菊花,。自唐代以來,，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花從污泥中生長出來而不沾染（污穢）,，在清水里洗過而并不顯得妖媚,，中間貫通，外形挺直,，不牽牽連連,，不枝枝節(jié)節(jié)的（或：不長藤蔓，不長丫枝）,，香氣在遠(yuǎn)處更加清幽,，筆直的潔凈的立在那里，可在遠(yuǎn)處觀賞而不可（拿在手里）玩弄,。

四,，齊讀課文，正音,。同時(shí)指導(dǎo)語氣,、語調(diào)、停頓,、快慢,。?

五，深入閱讀,，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù),。?

結(jié)廬在人境，而無車馬喧,。?

問君何能爾,？心遠(yuǎn)地自偏。?

采菊東籬下,，悠然見南山,。??????（此句為名句）?

山氣日夕佳,，飛鳥相與還。?

此中有真意,，欲辨已忘言,。?

教師歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字都表現(xiàn)出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨(dú)特的個(gè)性。?

庭前芍藥妖無格,，池上芙蕖靜少情,。?

惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城,。?

8.本文運(yùn)用了哪幾種修辭方法,？答案：對(duì)偶，排比,，比喻,，擬人。?

六,，說話練習(xí),，同時(shí)進(jìn)一步理解課文。?

1,，根據(jù)課文,，把蓮、菊,、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序,，并說明理由。?

1.黃巢的兩首菊花詩：?

颯颯西風(fēng)滿院栽,，蕊寒香冷蝶難來,。?

他年我若為青帝，報(bào)予桃花一處開,。?

正是來年九月八,，我花開后白花殺。?

沖天香陣透長安,，滿城盡戴黃金甲,。?

2.??南宋志士鄭思肖的詩《畫菊》：?

花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣無窮,。?

寧可枝頭抱香死,，何曾吹落北風(fēng)中。?

3.??毛澤東《卜算子·詠梅》?

風(fēng)雨送春歸,，飛雪迎春到,。?

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。?

俏也不爭(zhēng)春,，只把春來報(bào),。?

待到山花爛漫時(shí)，她在從中笑,。?

七,，朗讀，背誦,。?

八,，作業(yè)：?

（1）背誦，默寫,。?

（2）完成課后練習(xí)。