在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

清西陵導(dǎo)游詞篇一

1938年,，一伙不明身份的軍人盜掘了崇陵地宮，1980年由政府將其清理并對外開放,。雖然崇陵地宮沒有乾隆的裕陵地宮那樣規(guī)模宏大,，雕刻精美，但它卻成為研究晚清皇帝陵寢地宮規(guī)制的實(shí)物見證,。

昌西陵

在清西陵境內(nèi)共有三座皇后陵,，分別為泰東陵、昌西陵和慕東陵,，其中泰東陵,，無論從規(guī)模、規(guī)制上都是清代后陵中的姣姣者,，而昌西陵在這些方面卻無法與之媲美,，但它卻形成了自己獨(dú)到的建筑風(fēng)格。在中國古建筑中只有兩處回音壁,，一處是天壇,，而另一處以是昌西陵。

昌西陵始建于1851年，完工于1853年,，內(nèi)葬嘉慶的孝和?；屎?，清朝從康熙初期開始，皇后薨于皇帝之后，便另選陵址，不再合葬帝陵地宮，而且陵寢不再另立陵名,，而按皇帝陵寢所處方位而定，因其陵寢在昌陵西側(cè),，所以定陵名為昌西陵,。

與其它皇后陵寢比起來，昌西陵的規(guī)制大為縮減,。主要裁撤了方城明樓,，縮減了隆恩殿和配殿的規(guī)制，隆恩殿由重檐歇山頂，面闊五間,，改為單檐歇山,，面闊五間，并裁撤了大殿及月臺周圍的石欄桿，不設(shè)丹陛石,，配殿由五間改為三間。隆恩門也由五間改為三間,，陵寢門的兩個角門由帶門樓改為隨墻門,，與妃園寢的園寢門一樣。

盡管昌西陵規(guī)制大為縮減,，較前代皇后陵大為遜色,，但也有其獨(dú)特和值得稱道的地方。

昌西陵有回音壁,。和其它陵寢一樣,，昌西陵后圍墻也是弧形墻在陵寢建筑中叫羅圈墻，就可聽到很大的回聲,，其形式和原理與北京天壇的回音壁一樣,，因此人們把昌西陵的羅圈墻也稱作回音壁。

除回音壁以外,，這里還有一塊回音石,，那就是寶頂前面倒數(shù)第七塊條石。站在這塊石頭上講話,，就能聽到比原聲大十倍或數(shù)十倍的回聲,，所以人們稱它為回音石，這種奇特的回音壁和回音石現(xiàn)象的出現(xiàn),，是聲學(xué)原理和古代建筑形式的巧合,。聲波的波長肯定小于圍墻半徑，聲波以束狀沿墻連續(xù)反射前進(jìn),，使聲音像打電話般清晰地傳到對方耳中,。

正是由于昌西陵的獨(dú)到的建筑風(fēng)格，使它對游人產(chǎn)生了無可替代的魅力,，同時也對研究古代建筑提供了不可多得的實(shí)物例證,。

不難看出，清西陵是一部清朝歷史的寫照,，體現(xiàn)了中國歷代帝王陵寢的最高水準(zhǔn),，更是一部精美的藝術(shù)杰作，座座陵寢都反映出清朝的歷史文化,，建筑文化,，生態(tài)文化和風(fēng)水文化,。成為自然環(huán)境與陵寢建筑相結(jié)合的最偉大的例子。

朋友們,，我們今天的旅游到此結(jié)束了,，謝謝大家的合作，請您留下寶貴的意見,，真誠的歡迎您的再次光臨,，祝大家歸途愉快，再見,！

共

5

5

1

2

3

4

5

清西陵導(dǎo)游詞篇二

清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi),。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi),，建有帝陵、后陵,、妃園寢,、王爺、公主,、阿哥園寢等十四座,，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址,，品種齊全,、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株,，這些樹不但美化了西陵,，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響,，為西陵?duì)I造了一個特別的小氣候,，使陵寢處于一個獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑,，得以很好地保存,。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價值極高,，在2000年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》,，在2001年1月11日被國家旅游局評為首批4a景區(qū)。

清西陵中,，雍正皇帝的泰陵建筑最早,、規(guī)模最大，堪稱首陵,。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體,，從它的選址,、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時國家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定,，在建筑用料,、工程技術(shù),，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季俊．?dāng)代建筑學(xué)家講,，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式,。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到,，北面有連綿起伏的永寧山,，為靠山，酷似屏障,。

永寧山

是太行山的余脈,，與東陵的.昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來,，如巨龍橫臥中原,；大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶,；九龍,、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺,；南面形態(tài)端莊的元寶山,，為泰陵的朝山；在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗,，錯落有致的建筑群,。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水,，水扶于山的格局,。“陵制與山水相稱,，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,，中國人在他的世界里獨(dú)自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳,。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料,?！?/p>

泰陵的建筑布局也非?？季浚耆勒盏弁跎八訉m廷格局,，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì),。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上,，一律座北朝南,；地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽,，其余建筑沿中軸線次第排開,。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量,，斑斕的色彩,，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性,、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化,。石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架,，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格,。

一架面南、兩各東西,，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院,。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣,，均由66塊大小石料,，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米,，寬31.85米,，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造,，各個部位還雕有豐富的紋飾,，畫面布局合理，造型生動,，雕工細(xì)膩,，玲瓏剔透，生機(jī)盎然,。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品,。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。

清西陵導(dǎo)游詞篇三

我國著名學(xué)者余秋雨強(qiáng)烈推薦外國友人到長江三峽游覽風(fēng)光,，而且告訴外國友人我國最值得觀賞的景地莫過于此,。是什么樣的風(fēng)景至使余秋雨賦予三峽這樣的.評價,？是什么抓住了他的眼球？我們大家今天都很榮幸地來到了此地,，可以大飽眼福,，欣賞美景，共同探索三峽之美,。

在三峽長達(dá)七百里的地界里,，兩岸都是高聳的山峰，沒有一點(diǎn)兒缺口,，真是活像母親緊抱著孩子,，不留一點(diǎn)兒縫隙,，生怕孩子摔了掉了,。那山峰連綿不斷，直插入云,，與“屏障”極像,，如果不是正午或半夜是看不見太陽、月亮掛在天上的,。

三峽之美最主要的是水之美,，水之美又著重體現(xiàn)在四季不同的景象。夏季之時,，水勢浩大,，水流迅疾，真好似一匹脫韁的野馬,，奔流不息,。這里正處在河流汛期，河水暴漲,，奔放湍急,。這是三峽之——奔放美。

春,、冬兩季時,，三峽之美更是體現(xiàn)的淋漓盡致，那碧綠的清潭,，平緩的河流,，回旋的清波，水中的倒影,，奇形怪狀的松柏,，飛流直下的瀑布，真是構(gòu)成了一幅山水清幽美景圖,。這是三峽之——清幽美,。

秋季之時,，每每天剛晴，在下霜的早晨,，三峽總會給人一種蕭瑟之感,，水柱石寒。在以前,，還可以聽到高處的猿猴長長呼嘯,，哀轉(zhuǎn)久絕，聞?wù)呗錅I,。李白的《早發(fā)白帝城》中就提到過：“兩岸猿聲啼不住,，輕舟已過萬重山?！笨涩F(xiàn)在,，踞的是我們不可能再聽到了，這還要從我們自身找原因,。雖沒有了猿聲的伴隨,，可三峽依然能夠體現(xiàn)出三峽之——凄涼美。

夏季的三峽水像健壯的漢子,，奔放豪爽,，勇敢剛強(qiáng)。

春冬的三峽水像羞澀的小姑娘,，清秀俊美,，安靜清幽。

秋季的三峽水像孤獨(dú)的老人,，寂靜孤僻,，凄涼悲慘。

三峽之美體現(xiàn)在各個地方,，一花一草,，一樹一石。朋友們,，去發(fā)現(xiàn)它的美,，探索它的美，美,，就在你的身邊,。

清西陵導(dǎo)游詞篇四

馳名中外的清代皇家陵寢建筑群清西陵，位于河北省易縣永寧山下,，古老的易水河從這里向東緩緩流去,，它東北距北京120公里。清西陵自雍正八年（1730年）開始營建泰陵，到1915年崇陵建成,，歷時185年,。這里建有帝陵4座，后陵3座,，妃園寢,、王爺、公主,、阿哥園寢等陵墓建筑共14座,。雍正、嘉慶,、道光,、光緒4位皇帝和其他80位皇室宗親長眠在這青山綠水之中。整個陵區(qū)總面積800平方公里,，建筑面積50萬平方米,，共有各類建筑432座。它們雕刻精細(xì),，氣勢恢宏,，具有豐富的歷史、建筑,、生態(tài)文化內(nèi)涵。

陵墓的修建,，從某種意義上講,，是為了通過這樣的方式求得先祖對于后世的蔭護(hù)，因此,，歷代皇帝對于陵址的選擇都極為重視,。清王朝為少數(shù)民族入主中原，為了更好地通知龐大的中原,，他們竭力學(xué)習(xí),、接受漢文化。在陵寢制度和建筑形制上也極力尊崇歷代傳統(tǒng),，而且,，漢文化中的風(fēng)水學(xué)說也強(qiáng)烈地影響著他們陵寢的選址與營建。按照清王朝以孝治天下的規(guī)矩,，雍正皇帝曾經(jīng)在清東陵九鳳朝陽山選過陵址,，以求子隨父葬。

而經(jīng)堪輿學(xué)家再三相度,，雍正皇帝將九鳳朝陽山廢掉,，派十三弟允祥和風(fēng)水大師高其倬另覓佳壤，終于在易縣境內(nèi)天平峪發(fā)現(xiàn)了上吉之地。這里北面有連綿的永寧山,，如巨龍橫臥中原,，儼如一道屏障，南面有形態(tài)端莊的元寶山,，東西兩面則有九龍山,、九鳳山護(hù)衛(wèi)左右，為天造地設(shè)的自然門戶,。稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的東,、西華蓋山，山腰云霧繚繞,，山峰高聳,，北易水河從陵區(qū)蜿蜒流過。這樣的自然環(huán)境非常符合天人合一的理念,，正是歷代帝王夢寐以求的完美佳境,。

為了自己江山永固、蔭澤子孫的夢想,，雍正皇帝的兒子乾隆爺不肯隨父棲身西陵,，而是在清東陵的勝水峪為自己選定風(fēng)水寶地，不過,，乾隆并不希望后世子孫各自擇選吉地,。所以他專門下詔，要求后代子孫在東,、西陵隔代埋葬,。于是他歸宿清東陵的裕陵與爺爺康熙相守，嗣子嘉慶奉安于西陵與祖父雍正為伴,。這樣一來,，出現(xiàn)了清東陵、清西陵并存的格局,。然而,，乾隆皇帝的`旨意并未被后世子孫所遵循。道光皇帝就把清東陵寶華峪山陵因浸水的地宮拆除,，而遷至西陵龍泉峪重建了慕陵,。

東陵玉西陵同為一脈的清代皇家陵寢，然而,，西陵的建筑頗為別致,。

泰陵是雍正的陵寢，也是清西陵中第一陵,。五孔橋是大紅門前第一座拱橋,，它氣勢宏闊,，像白色的巨龍鎮(zhèn)臥陵前，向東西兩邊延伸的馬槽溝,，宛如飄帶,。

大紅門是整個陵區(qū)的總門戶，在它外面,，有三座巍峨高大的石牌坊,，這是西陵最具特色的建筑之一。它們一座居中面南橫跨神道,，兩座各列東西,，成品字形排列,，與北面的大紅門構(gòu)成中國最古老的建筑形式——一個寬敞的四合院,。三座牌坊形式相同,，尺寸一樣，高12.75米,，寬31.852米,，構(gòu)成五門六柱十一樓的建筑形式,。

在雕刻藝術(shù)方面清西陵，比明帝陵與清初諸帝陵牌坊精巧而又繁復(fù),，在牌坊的梁柱上,，雕有龍、鳳,、花草,、海獸等紋飾；夾柱石上,，“赑屃”昂首怒目橫臥于頂端,，與其周圍的山川圖案構(gòu)成一幅“壽與山齊“的吉祥氛圍。夾柱石正面，雕有龍,、鳳,、獅子等圖案，行龍抓握寶珠遨游天際,，麒麟在梧桐樹下引頸鳴嘶,。這些雕刻栩栩如生，充滿了動感,，使大紅門前的廣場莊重肅穆中洋溢出靈動與輕盈,。

在泰陵，2.5公里的神道作為中軸線貫穿南北,，其間主要建筑有具服殿,、圣德神功碑亭、七孔橋,、石像生,、龍鳳門、三路三孔橋,、神道碑亭,、神廚庫、東西朝房,、班房,、隆恩門、東西配殿,、隆恩殿,、三座門、二柱門,、石五供,、方城明樓及寶城寶頂。這些建筑有的居中,，有的以對稱的形式分列左右,。這些建筑無論大小尊卑，都嚴(yán)格遵循了封建等級制度,，這種布局給人以隆重,、平衡的感覺，產(chǎn)生出和諧,、統(tǒng)一的美學(xué)效應(yīng),。

比較中西方建筑文化傳統(tǒng)，可以追求山川自然形式的完美,，是中國古代陵寢建筑藝術(shù)成就最突出的一個特點(diǎn),。英國著名科學(xué)家李約瑟說過”皇陵在中國建筑形制上是一個重大成就,，它整個圖案的內(nèi)容也許就是整個建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合最偉大的例子?！疤┝杲ㄖ季志褪乔擅畹乩米匀画h(huán)境,，把建筑物與周圍天然的地理環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來的典范。

近年來,，清西陵管理處在泰陵舉辦了大型皇家祭祀表演,，在威武的儀仗隊(duì)的引導(dǎo)下，在御林軍的護(hù)衛(wèi)下,，在臣僚的陪伴下,，身著龍袍的乾隆皇帝端莊肅穆，向著父皇,、母后的神牌三拜九叩,，一種展孝思，溯源篤本,，承統(tǒng)守業(yè)的情感抒發(fā)的淋漓盡致,。

崇陵是中國封建王朝最后一座帝王陵墓，埋葬著光緒皇帝和隆?；屎?。崇陵建造于1909-1915年間，經(jīng)歷了清朝和民國兩個時代,。除基本遵循舊制外,，又吸取了中國古代建筑的精華，形成了其獨(dú)有的特色,。其殿宇所用木料均為異常珍貴的銅藻和鐵藻,，質(zhì)地堅(jiān)硬無比所以被冠之“銅梁鐵柱“。

崇陵地宮是整個陵區(qū)內(nèi)唯一打開并對游人開放的地宮,。崇陵東面不遠(yuǎn)處的崇陵妃園寢中埋葬著廣為人知的珍妃和瑾妃,。

清西陵導(dǎo)游詞篇五

女士們、先生們：

大家好,，歡迎您來清西陵觀光游覽,，我是導(dǎo)游員×××，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐,，下午參觀崇陵,。

泰 陵

清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi),。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi),，建有帝陵,、后陵、妃園寢,、王爺,、公主、阿哥園寢等十四座,，還有行宮,、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址,，品種齊全,、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株,，這些樹不但美化了西陵,，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣,、寒流的影響，為西陵?duì)I造了一個特別的小氣候,，使陵寢處于一個獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中,，使這里的建筑，得以很好地保存,。清西陵的歷史,、文化藝術(shù)價值極高，在20xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》,，在20xx年1月11日被國家旅游局評為首批4a景區(qū),。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早,、規(guī)模最大,，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體,，從它的選址,、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時國家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定,，在建筑用料,、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季?。

當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式,。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山,，為靠山,，酷似屏障,。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,，此山從山西過來,，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍,、九鳳山為環(huán)護(hù)左,、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗,，錯落有致的建筑群,。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水,，水扶于山的格局,。“陵制與山水相稱,，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,，中國人在他的世界里獨(dú)自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳,。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料,?！?/p>

泰陵的建筑布局也非常考究,，完全依照帝王生前所居宮廷格局,，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線貫穿南北,，主體建筑安排在中軸線上,，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽,，其余建筑沿中軸線次第排開,。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量,，斑斕的色彩,，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性,、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化,。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格,。一架面南、兩各東西,，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院,。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣,，均由66塊大小石料,，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米,，寬31.85米,，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造,，各個部位還雕有豐富的紋飾,，畫面布局合理，造型生動,，雕工細(xì)膩,，玲瓏剔透，生機(jī)盎然,。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品,。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。

整個陵區(qū)注重對門的處理,，門既可作為出入之用,，也可截斷空間界面。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶,，單檐廡殿頂,，看上去質(zhì)樸、凝重,、敦實(shí),、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥,，鎮(zhèn)守陵前,。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展,，包護(hù)陵區(qū),，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派。

具服殿獨(dú)成一院,，施后代皇帝,、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所，沿續(xù)明代拂座殿而建,，殿內(nèi)有凈房,，類似于現(xiàn)在的洗手間,，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人,，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所,。

圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗稱大碑樓,，建成于1739年,，花費(fèi)白銀十三萬一千五百兩。大碑樓占地5.54畝,，高26.05米,，四面辟門，為重檐九脊歇山頂,，穩(wěn)中有變,，富麗典雅。它座落在方形廣場的正中,，四角各有一根高12米的華表相襯,，使碑樓顯得更加莊嚴(yán)、肅穆,、雄偉,、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成,，呈圓柱形,，直徑1.5米，周身浮雕著朵朵云團(tuán),，一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上,，帶有呼之欲出的動態(tài)感。華表也叫擎天柱,，又稱墓表,。起源于遠(yuǎn)古時代，初為木質(zhì),，為納諫而設(shè),，又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表,，在西漢時期就很流行,，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時盛行,。華表裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋,，作為皇家建筑的特殊標(biāo)志，襯托出主體建筑的高大，使其更加宏偉壯觀,。

碑樓內(nèi),，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑，每統(tǒng)碑重56.55噸,，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績,，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料,。

繞過碑樓，是一座七孔石拱橋,，這是清西陵四十九座橋梁中最長的,，長107米，寬21米,。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭,，又稱火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線,，代表二十四節(jié)氣,。因?yàn)橛泻硬庞袠颍游挥谔镆爸?，大地與田野不可分,，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系，耕種,、澆灌都離不開二十四節(jié)氣,。)像這樣巨大而完美的石橋在中國是不多見的。它對于建筑物的布局組合起著連接作用,，使組合群的層次明顯,，過渡自然，緊湊而不松散,，同時也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛,。

清西陵導(dǎo)游詞篇六

女士們、先生們：

大家好,，歡迎您來清西陵觀光游覽,，我是導(dǎo)游員×××，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,，我愿竭誠為您服務(wù),，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵,。

泰陵

清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一,，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵,、后陵,、妃園寢、王爺,、公主,、阿哥園寢等十四座，還有行宮,、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址,，品種齊全、布局合理,。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株,，這些樹不但美化了西陵，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣,、寒流的影響,，為西陵?duì)I造了一個特別的小氣候，使陵寢處于一個獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中,，使這里的建筑,，得以很好地保存。清西陵的歷史,、文化藝術(shù)價值極高,，在2000年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在2001年1月11日被國家旅游局評為首批4a景區(qū),。

清西陵中,，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大,，堪稱首陵,。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址,、規(guī)劃,，布局都反映出當(dāng)時國家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料,、工程技術(shù),，傳統(tǒng)工藝等方面也都非常考究,。

當(dāng)代建筑學(xué)家講,，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,，可以看到,，北面有連綿起伏的永寧山,，為靠山，酷似屏障,。永寧山是太行山的余脈,，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來,，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東,、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左,、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山,，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群,。

易水河從五孔橋下流過,，形成山映于水，水扶于山的格局,。“陵制與山水相稱,，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,，中國人在他的世界里獨(dú)自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳,。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料,?！?/p>

泰陵的建筑布局也非常考究,，完全依照帝王生前所居宮廷格局,，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線貫穿南北,，主體建筑安排在中軸線上,，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端，居中當(dāng)陽,，其余建筑沿中軸線次第排開,。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量,，斑斕的色彩,，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性,、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化,。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格,。一架面南,、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院,。三架牌坊的大小,、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料,，仿木卯榫結(jié)合而成,，每架牌坊高12.75米，寬31.85米,，為五間六柱十一樓造型,，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾,，畫面布局合理,，造型生動，雕工細(xì)膩,，玲瓏剔透,，生機(jī)盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品,。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一,。

整個陵區(qū)注重對門的處理，門既可作為出入之用,，也可截斷空間界面,。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂,，看上去質(zhì)樸,、凝重、敦實(shí),、穩(wěn)重,，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前,。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻,，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū),，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派,。

具服殿獨(dú)成一院，是供后代皇帝,、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所,，沿續(xù)明代拂座殿而建,，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間,，內(nèi)有繡花墩馬桶,。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所,。

·張家口旅游導(dǎo)游詞·山海關(guān)導(dǎo)游詞·秦皇島祖山導(dǎo)游詞·北戴河導(dǎo)游詞·角山導(dǎo)游詞

圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一,，俗稱大碑樓，建成于1739年,，花費(fèi)白銀十三萬一千五百兩,。大碑樓占地5.54畝，高26.05米,，四面辟門,，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變,，富麗典雅,。它座落在方形廣場的正中，四角各有一根高12米的華表相襯,，使碑樓顯得更加莊嚴(yán),、肅穆、雄偉,、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成,，呈圓柱形,，直徑1.5米，周身浮雕著朵朵云團(tuán),，一條巨龍于云朵間盤繞柱身扶搖而上,，帶有呼之欲出的動態(tài)感。華表也叫擎天柱,，又稱墓表,。起源于遠(yuǎn)古時代，初為木質(zhì),，為納諫而設(shè),，又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表,，在西漢時期就很流行,，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時盛行,。華表裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋,，作為皇家建筑的特殊標(biāo)志,，襯托出主體建筑的高大，使其更加宏偉壯觀,。

碑樓內(nèi),，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑，每統(tǒng)碑重56.55噸,，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績,，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料,。

繞過碑樓,，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長的,，長107米,，寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭,，又稱火焰望柱頭,。柱頭上有二十四條陰刻線，代表二十四節(jié)氣,。因?yàn)橛泻硬庞袠?，而河位于田野之中，大地與田野不可分,，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系,，耕種、澆灌都離不開二十四節(jié)氣,。)像這樣巨大而完美的石橋在中國是不多見的,。它對于建筑物的布局組合起著連接作用，使組合群的層次明顯,，過渡自然,，緊湊而不松散，同時也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛,。

走下七孔橋,，可見在神路的兩側(cè)對稱排列著的雕刻精美的石望柱、石獅,、石象,、石馬、武將,、文臣等五對石像生,。

望柱為六角形石柱，柱身雕流云紋飾,，底部為六角形的須彌座,。在宋代以前,，石望柱置于墓道的最前面，為主要建筑,，因?yàn)槊?、清陵時石牌坊作為陵墓前主要建筑，所以石望柱退居次要位置,，純屬裝飾,。

石像生是設(shè)置在陵墓前的由石人石獸組成的石雕群，來顯示死者生前的地位,，身份,。泰陵原來并未安設(shè)石像生，乾隆登基后,，認(rèn)為陵寢不設(shè)石像生,，與典制不符，想在此泰陵增設(shè)石像生,，而臣工們(風(fēng)水大師：高其悼,、洪文瀾)則堅(jiān)持：“泰陵甬道，系隨山川之形勢盤旋修理,，如設(shè)立石像生,，不能依其丈尺，整齊安設(shè),，而甬路轉(zhuǎn)旋之處,，必有向背參差之所，則于風(fēng)水地形,，不宜安設(shè)”,。所以泰陵不設(shè)石像生并非違備典制，而是與風(fēng)水有關(guān),。乾隆建議將大紅門，龍鳳門向南展拓,，于是臣工們尊旨赴現(xiàn)場審核了原有計(jì)劃并向乾隆奏議：“大紅門正在龍蟠虎踞之間,，護(hù)北面隨龍升這旺氣，納南面特朝環(huán)抱之水,，前朝后拱,，天心十道，時天造地設(shè)之門戶,，不便展拓向外,，況石像生之設(shè)，古制未詳,，無大關(guān)典禮之處,，似可毋庸添設(shè)”,。一言九鼎的天子，面對臣工的據(jù)理力爭,，也無可奈何,，于是在奏折上批道：“知道了”。此事不了了之,。事隔幾年,，乾隆舊事重提，最終在1748年,，大臣拗不過皇帝,，在泰陵前安設(shè)了五對石像生，這樣就失去了龍鳳門橫陳為底景的依托,，而又失去了石像生拱衛(wèi)迎候于門前,，聚巧形而展示的效果。所以泰陵石像生在所有建筑中是一個敗筆,，但由于臣工們極端負(fù)責(zé)的態(tài)度與皇帝的據(jù)理力爭,，所以也未傷及大雅。

蜘蛛山是泰陵的案山,，據(jù)劉敦禎先生講,，此山系人工所為，可這里原有一座小山,，又往上放了一些施工中剩下的廢料,。那么案山在陵區(qū)究竟起什么作用呢?因風(fēng)水講，無朝案遮攔未免飄散生氣,，所以案山會使陵區(qū)生氣發(fā)越,。

通向?qū)氻數(shù)囊龑?dǎo)大道—神道在里突然拐彎，是因?yàn)橹袊沤ㄖv：貴含蓄,，忌直接,。

后面的建筑不能直接盡收眼底，應(yīng)該慢慢展開,，所以當(dāng)我們漫步于彎彎曲曲的神道上,，就好像置身于意向深遠(yuǎn)的空間環(huán)境氛圍之中。

龍鳳門是一座雍容華貴的建筑,，為廡殿頂火焰式石牌坊柱門,，黃色琉璃瓦的看面墻，墻下有寬厚敦實(shí)的潔白色須彌座,，構(gòu)成豐富細(xì)致,，色彩斑瀾、華麗富貴的形體，整座龍鳳門充滿了動勢,。高低錯落的輪廓線,，挺拔的石柱上雕刻云板、云墩和蹲龍,，橫直如矢的大小額坊和頂部火焰寶珠,，看面墻上云紋騰龍的花心和岔角牡丹花葉，墻頂藍(lán)綠色三彩斗拱所撐托的金色琉璃廡殿頂?shù)鹊?，都給人以豐富多彩,，引人入勝的感受。龍鳳門的近形風(fēng)姿與遠(yuǎn)視氣魄巧妙溶匯,，相登相生,，出神入化，給人以豐富的視覺藝術(shù)感受,，不愧是古代哲匠的精心杰作,。

三孔橋雖沒有七孔橋那么宏大，但工匠師們都把它建造的小巧玲瓏,，優(yōu)美動人,，將兩側(cè)的欄板用優(yōu)雅的券形曲線組合。站在三孔橋上駐足觀看,，陵寢宮殿群在紫色的永寧山襯托下,，同時向東西兩翼逶迤延展，把一種統(tǒng)一性的,，一種非同凡響的穩(wěn)重,、寧靜、莊嚴(yán)肅穆的氣氛,，充分體現(xiàn)出來,。

三路九孔橋并肩橫跨于最后一座馬槽溝上，除自然形成的三條河以外,，后兩道是人工開鑿而成,，山陵環(huán)境質(zhì)量的完善非常注重對水的處理。水對于大地來說為血脈,，能夠造就大自然的鐘靈毓秀,，使生氣發(fā)越;水還可以界分空間，形成豐富的空間層次及諧和的環(huán)境組合,，而且山水相得如方圓中之規(guī)矩，山水相濟(jì)如堂室之門戶,。因此陵區(qū)所有隨橋泊岸,，酌量地勢修理，不使浸濕地宮;修筑堤坎,，而且也使水流彎環(huán),，免其激射有聲,，破壞寧靜的山陵氣氛。所以馬槽溝彎如飄帶,，柔如輕紗,，造成“來宜曲水向我，去宜盤旋顧戀”的水勢,。充分體現(xiàn)出水對帝穴的留戀之情,。所以陵區(qū)一山一水皆有義，一草一木總關(guān)情,。

神廚庫是座東朝西的小院,，內(nèi)建神廚。神庫和省牲亭等建筑,，是祭祀時制作和存放各種肉食品的地方,。

神道碑亭又稱小碑樓，內(nèi)矗立皇帝謚號碑,，重檐歇山,，黃色琉璃瓦覆頂，四角翹飛,，形式與大碑樓相仿,，但規(guī)模縮減了二分之一左右,。內(nèi)豎一統(tǒng)石碑,，用滿、漢,、蒙三種文字刻寫著雍正皇帝謚號,。

東、西朝房是為祭祀準(zhǔn)備奶茶和瓜果的地方,，又叫茶膳房,，是根據(jù)關(guān)外奶房，果房的遺制而制造的,。

東,、西班房均為布瓦卷棚頂，為值班房,，也叫守護(hù)房,。清代皇帝繼位之后，便大興土木,，耗費(fèi)大量的人力,、物力、財力為之修陵筑墓。因而皇陵的保護(hù)便成為重要任務(wù),，這一任務(wù)由深受皇帝信任的八旗兵來擔(dān)負(fù),。他們采用換班的方法沿著陵院外的更道晝夜巡邏。如陰雨天氣可在值班房內(nèi)躲避休息,。

隆恩門是進(jìn)入宮殿區(qū)的門戶,，是整個陵寢組合群引導(dǎo)建筑的結(jié)束與主體建筑的開始。兩側(cè)是寬厚高大的朱紅圍墻,，把宮殿區(qū)的所有建筑包圍起來,，使其形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬蓪釉郝洹?/p>

焚帛爐，又叫燎爐,，是為皇帝祭祀時焚燒五色紙和金銀錁的地方,。爐高4米，單檐歇山頂,，周身用黃琉璃瓦構(gòu)件制成,，爐基為須彌座。爐內(nèi)四壁及上下均為鐵板,，下面是三個鐵槽,，頂部兩角各有一出煙孔，底座下部兩側(cè)各有一扒灰口,。整座建筑比例適中,，色調(diào)合協(xié),，雍容華貴,，精巧秀致。

東配殿是存放祝板和制帛的地方,，同時又是臨時存放神牌的地方,。每當(dāng)大修隆恩殿時，帝,、后的神牌就移到這里安放,，在維修期間如遇上祭祀，也在此進(jìn)行,。西配殿則是喇嘛念經(jīng)的地方,，每當(dāng)?shù)邸⒑蠹沙酱蠹乐?，由永福寺派十三名喇嘛到此念?jīng),，為死去的皇帝超度亡靈。

正面的隆恩殿是陵寢地面建筑中最重要的建筑,，為祭祀的主要場所,。整座建筑建在巨大的漢白玉基座上,，面闊五間、進(jìn)深三間,，重檐歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂,，顯得莊嚴(yán)肅穆,。其建筑結(jié)構(gòu)非常牢固，所有的木件全部采用卯榫對接形式,，梁,、柱、檀,、椽結(jié)合不死板禁錮,，有靈活移動的余地，具有很強(qiáng)的防震功能,。在發(fā)生強(qiáng)烈地震時,，榫卯之間具有活動性能，將外部力量緩沖分解,，震后仍可恢復(fù)原位,。因此雍正八年以來的多次地震和一九七六年的唐山大地震，都沒使清西陵的大木結(jié)構(gòu)受到顯著破壞,，充分顯示了中國古代工匠高超的建筑水平,。

三座門也叫琉璃花門，中門比較高大,，兩側(cè)墻上有琉璃岔角花和中心花,，檐端用琉璃斗拱裝飾。這種門占地面積較小,，看上去顯得較厚重,，圖案豐富，雍容華貴,，具有很好的藝術(shù)效果,。而且材料非常堅(jiān)硬，耐高濕,，有一勞永逸之功效,。兩側(cè)分別接卡墻。阻隔南北,，使宮殿區(qū)形成兩層院落,。清代建筑學(xué)家，不僅注重陵區(qū)單體建筑的形象與外觀,，而且更注重了它們之間的關(guān)系,，組群布局發(fā)展到了登峰造極的地步,，這種組群布局的實(shí)現(xiàn)依靠門戶和墻體，將各單體建筑有效地組合分割,，形成一個個院落,，并將院落形成復(fù)雜的整體給人“庭院深深深幾許”的意境。

二柱門橫跨神道,，石柱上架額坊,，建筑形式為斗拱夾山頂。作為方城明樓的屏障,。清朝前五代皇帝陵寢都在三座門以后建二柱門,，自道光以后則裁撤，因?yàn)榻ㄖ锌s短了三座門與方城明樓之間的距離,。

石五供是一組象征永久性祭祀的供品,。基座是由三塊巨石雕成的須彌座,，這是我國傳統(tǒng)建筑的臺基樣式,，上面刻有八仙、八寶,、八卦,、琴棋書畫等圖案，所有這些都象征著吉祥如意,，對研究中國古代的雕刻藝術(shù)有很好的參考價值,。明樓屬于紀(jì)念性的建筑物，高高地聳立在方城之上,，使人置身于仰崇橋山的氛圍之中,，它與朱紅色的墻體、金黃色的瓦頂與湛藍(lán)的天空構(gòu)成了一幅絢麗的畫卷,。

當(dāng)我們踏上明樓在向南方遠(yuǎn)眺時,，心中升起一種無比自豪的感覺。正前方五里之外的東西華蓋山,，九龍九鳳山形成的自然門戶,，郁郁蔥蔥的古松樹彌漫于30里內(nèi)外，座座殿宇,、橋梁,、門房、樹木山川疏密相間,，錯落有致,，氣勢北京的故宮、頤和園,、承德的避暑山莊,，明十三陵大有過之無不及,。清陵在中國建筑史上留下了輝煌的一頁，是中華民族的驕傲,，是世界人民的驕傲,，所以英國著名科學(xué)家里約瑟說：“皇陵在中國建筑制式上是一重大成就，它整個圖案的內(nèi)容也許就是整個建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子”,。雍正在選定易州境內(nèi)天平峪時,，說這里是：“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽合會之所,，龍穴砂石，無美不收,，形勢理氣,，諸吉咸備”的風(fēng)水寶地。而歷經(jīng)180年,，十四座陵寢完工以后,，自然景觀又加之人文景觀，就形成了：“山自太行來,，巍峨聳拔,，脈秀力豐，峻嶺崇崗,，遠(yuǎn)拱于外,，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間,，迄下山崗無數(shù)，如手之有指,，每兩崗之平坦開拓處諸陵在焉,，花之瓣，筍之籜,，層層包護(hù)”,，的人間勝境，是“龍蟠風(fēng)翥,，源遠(yuǎn)流長，左右回環(huán),，前后拱衛(wèi),，實(shí)如金城玉筍的秀美風(fēng)光”,。

朋友們,，到次為止，西陵的參觀就告一段落,，謝謝大家的合作，請您留下寶貴的意見,，真誠的歡迎您的再次光臨,，祝大家歸途愉快，再見!

昌陵

昌陵位于泰陵西側(cè)1公里處,，葬有嘉慶皇帝和孝淑?；屎螅?796年開始修建到1803年峻工,，距今已有190多年的歷史,。

昌陵是東、西陵中較有特色的一座,，是研究清代陵寢制度不可多得的實(shí)物見證,。在清代所有陵寢中昌陵是唯一一處由太上皇選定的陵址。1796年,，乾隆在當(dāng)滿了60年皇帝之后,，履行自己繼位之初的諾言，讓位于嘉慶,，自己當(dāng)上了名副其實(shí)的太上皇,，并根據(jù)自己曾有諭旨：“嗣后吉地，各依昭穆次序;在東,、西陵界內(nèi)分建”,。把自己在泰陵西側(cè)1公里處選定的陵址賜給了兒子嘉慶。這對嘉慶來說是一種莫大的殊榮,，同時也體現(xiàn)出太上皇的威嚴(yán),。

嘉慶皇帝是清朝入關(guān)后第五代皇帝，為乾隆的第十五子,，37歲繼承皇帝位,，但仍由乾隆皇帝訓(xùn)政。嘉慶四年,，太上皇駕崩,，此時40歲的嘉慶才有了實(shí)權(quán)，而大清帝國也已從鼎盛的巔峰跌落下來,，開始走下坡路,。當(dāng)時清王朝已危機(jī)四伏,，內(nèi)創(chuàng)累累。嘉慶皇帝在這種情況下,，能夠勵精圖治,，革除弊政，全力維持祖宗留下的基業(yè),。但卻墨守成規(guī),，遵循守舊，所以一生中沒有什么特殊的政績,，昌陵正是在這樣的背景下建造起來的,。

盡管如此，昌陵的建筑規(guī)模與規(guī)制仍能與泰陵相媲美,，除沒有石牌坊,、大紅門、具服殿和七孔橋外,，其它建筑的種類與式樣均等同。而寶頂比泰陵寶頂還要高出數(shù)尺,，圣德神功碑樓與隆恩殿也比泰陵的更為壯觀,。

昌陵隆恩殿的地面更獨(dú)具特色，全部采用珍貴的紫花石鋪墁,。紫花石,，產(chǎn)于河南，每塊62厘米見方,，呈正方形,，磨光燙蠟，不滑不澀,，縫細(xì)如線,，平亮如砥，石面呈黃色,，綴以天然形成的紫色花紋圖案,。其狀如竹筍、似春蠶,、若芙蓉,、像絨球，千姿百態(tài),，在陽光照耀下,，似滿堂寶石，熠熠生輝,，令人嘆為觀止,，所以昌陵有“滿堂寶石”之稱,。

隆恩殿內(nèi)東暖閣的佛樓仍保持著當(dāng)初的模樣，其它各帝陵隆恩殿的佛樓,，經(jīng)過戰(zhàn)爭的毀壞,，只剩下空間，唯獨(dú)這座佛樓至今整體完好,。佛樓分下,、下兩層，上層有木雕垂花,，精湛優(yōu)美,，涂金閃亮;下層有木制邊飾，朱紅底色,，鮮麗耀眼,。按清代建陵規(guī)制，東暖閣均為佛樓,，佛龕里供奉著金,、銀、玉,、翠的佛像,。

據(jù)現(xiàn)存的“雷氏圖紙”中考證，昌陵地宮結(jié)構(gòu)比泰陵還要宏大,，雕刻也十分精美,，為“四門九券”，且有佛像經(jīng)文雕刻,。與現(xiàn)已開放的清東陵境內(nèi)乾隆的裕陵地宮規(guī)模裝飾相近,。而裕陵地宮為現(xiàn)已考證的清帝陵地宮中最為壯觀、珍貴的一座,，既是一座不可多得的石雕藝術(shù)寶庫,，又是一座莊嚴(yán)肅穆的地下佛堂。同樣昌陵地宮也具有誘人的魅力,，券頂外的寶頂封土內(nèi)也有石雕,，其結(jié)構(gòu)造型與陵寢宮殿的瓦脊、勾滴等相同,，先按地面建筑的要求營造好地宮,，然后再覆土掩埋。形成清代皇帝陵寢地宮結(jié)構(gòu)中獨(dú)具特色的風(fēng)格,。

慕陵

慕陵位于陵區(qū)的最西端,，始建于一八三一年，完工于一八三五年，內(nèi)葬道光皇帝及孝穆,、孝全,、孝慎三個皇后。慕陵建筑面積雖沒有泰陵那樣廣闊,，建筑也不如泰陵那樣宏偉,，布局更不如泰陵那樣完善，但它那別出新裁的設(shè)計(jì)以及獨(dú)特的建筑手法,，卻成為清代帝王陵寢中絕無僅有的藝術(shù)珍品,。

按照乾隆開創(chuàng)的父、子分葬,，選定東,、西的“兆葬之制”，道光皇帝應(yīng)該在清東陵境內(nèi)選選址建陵,，所以道光于1821年即位后,，花費(fèi)了七年的時間在東陵的寶華峪營建了陵墓，但后因施工質(zhì)量問題,，造成地宮浸水,。于是道光皇帝便下令拆掉原陵，又于1831年來西陵祭祖之際親自選定了一塊高平之地—龍泉峪作為自己的萬年吉地,，第二次營建了陵墓,。

這次建陵，道光皇帝一改其它帝陵的建筑特點(diǎn),，裁撤了石像生,、圣德神功碑樓,、方城明樓等項(xiàng)建筑,，而且主體建筑的三大殿全部采用昂貴的金絲楠木制作，不施彩繪,，保持了木本色,。外面燙蠟。雖看起來不是那么富麗堂皇,，但卻賦予人們古樸,，典雅的感覺。最令人驚嘆的是在三座殿的門窗膈扇,、梁柱,、雀替、天花,、藻井上布滿了形態(tài)各異的木雕龍,，尤其天花板上都以高浮雕的手法制成向下府視的龍頭，有的地方還采用高出平面半尺有余的透雕手法。走進(jìn)殿內(nèi),，舉目上望,，但見龍頭濟(jì)口，張口鼓腮,，栩栩如生,。整個雕刻構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢,，刀法嫻熟,，制作精巧，形象生動,，充滿著詳和氣氛,，成為稀世珍品。使人仿佛來到了一座雕龍博物館,，難怪有人說：“慕陵是座雕刻藝術(shù)的殿堂”,。

隆恩殿后面的三座門由一架天然漢白玉石牌坊代替，牌坊正中刻有“慕陵”二字,，背面刻有道光皇帝親筆誅諭：“敬瞻東北,，永慕無窮，云山密爾,。嗚呼!其慕與慕也”,。依清朝規(guī)制，帝,、后陵名一般由后繼皇帝欽定,，但是慕陵名稱卻是道光皇帝生前親自默定。道光十五年,，他來西陵謁陵,，順便閱視了正在修建的陵寢工程，并赴隆恩殿至孝穆,、孝慎梓宮前奠酒,，而后立于月臺上，仰望東北方感慨地寫下了這道誅諭,。道光駕崩后,，咸豐即位，重讀誅諭,，見“其慕與慕也”一句,，便心領(lǐng)神會，于是立刻命雕工把“慕陵”二字雕于牌坊之上,。

無論從規(guī)劃布局,，還是建筑風(fēng)格方面，慕陵處處體它的獨(dú)到之處，成為清朝入關(guān)后皇帝陵寢建筑中的珍品,。

崇陵

崇陵是中國封建皇帝最后一座陵墓,，始建于1909年，完工于1915年,，內(nèi)葬光緒皇帝和孝定景皇后,。

崇陵工程是在光緒皇帝死后第二年才開始修建的，這與清朝建陵典制完全不符,，大清皇帝在承襲了明代陵墓制度的同時,，又不斷完善陵寢制度，不僅活著的時候講究安逸奢侈,，而且死后在建筑陵寢上也要表示出至高無尚的尊貴地位,。所以生前就選好陵址，并建好陵墓,。

據(jù)考證,，崇陵陵址是在光緒十三年(1887年)選定并定陵名，但由于當(dāng)時的清王朝國庫空虛,，外債累累,，加之光緒和慈禧之間形成了尖銳的矛盾和斗爭，陵寢的營建就不可能了,。直到1909年,，光緒死后第二年，崇陵工程才開始動工修建,，其間又值1911年辛亥革命爆發(fā),，工程被迫停止。1912年,，末代皇帝溥儀向民國宣布退位時,，向民國政府提出了八項(xiàng)優(yōu)待皇室條件，其中第五條要求：“德宗崇陵未完工程,，如制妥修,。其奉安典禮仍如舊制,，所有實(shí)用經(jīng)費(fèi)均由中華民國支付”,。1913年春，民國政府根據(jù)這一條件,，經(jīng)協(xié)商之后立即撥款,，并于1915年全部完工。

崇陵在建筑規(guī)模上比其它帝陵均小,，沒有大碑樓,、石像生、二柱門等項(xiàng)建筑，但基本上沿襲了明,、清兩朝的陵寢制度,，并集清代各陵的建筑經(jīng)驗(yàn)于一體，采用先進(jìn)的建筑技術(shù),，用料考究,，主要建筑的三大殿全部采用質(zhì)地堅(jiān)硬的銅藻、鐵藻木料構(gòu)成,，素有“銅梁鐵柱”之稱,。隆恩殿內(nèi)的四根明柱采用瀝粉貼金盤龍裝飾，為皇帝陵中的獨(dú)到之處,。檐下增設(shè)了通風(fēng)孔,，可使殿內(nèi)空氣流通，以防木料腐朽,。就其建筑群體而論,，設(shè)有較完備的排水系統(tǒng)，宮殿四角設(shè)有散水坡,，便于雨水的排放,。明樓與三座門前分別挖砌了御帶河，地宮內(nèi)鑿有十四個漏水眼與之相通,，為地宮排水之用,。

崇陵雖建于清末民初，但建筑規(guī)制仍宏偉壯觀,。在眾多的建筑物中,，地宮工程最為浩大，崇陵地宮如同其它帝陵的地宮一樣,，為拱券式石結(jié)構(gòu)建筑,，共有四門九券。墓道全長63.19米,，面積349.95米,，空間2170.65立方米。四道石門是地宮的重要組成部分,，每扇石門上浮雕菩薩立像一尊,，佛像大小與真人差不多，各個頭戴佛冠,，身披伽裟,，足蹬蓮花座，手持法器,，分別代表力量,、智慧,、愿望、富貴等,。過了四道門便是地宮九券中最大的一個券—金券,，這里是地宮的主體建筑，高大寬敝,，內(nèi)有寶床,，上面安放著皇帝、皇后的梓宮,。

1938年,，一伙不明身份的軍人盜掘了崇陵地宮，1980年由政府將其清理并對外開放,。雖然崇陵地宮沒有乾隆的裕陵地宮那樣規(guī)模宏大,，雕刻精美，但它卻成為研究晚清皇帝陵寢地宮規(guī)制的實(shí)物見證,。

昌西陵

在清西陵境內(nèi)共有三座皇后陵,，分別為泰東陵、昌西陵和慕東陵,，其中泰東陵,，無論從規(guī)模,、規(guī)制上都是清代后陵中的姣姣者,，而昌西陵在這些方面卻無法與之媲美，但它卻形成了自己獨(dú)到的建筑風(fēng)格,。在中國古建筑中只有兩處回音壁,，一處是天壇,，而另一處以是昌西陵。

昌西陵始建于1851年,，完工于1853年,，內(nèi)葬嘉慶的孝和睿皇后,，清朝從康熙初期開始,，皇后薨于皇帝之后,，便另選陵址,，不再合葬帝陵地宮，而且陵寢不再另立陵名,，而按皇帝陵寢所處方位而定,，因其陵寢在昌陵西側(cè),，所以定陵名為昌西陵,。

與其它皇后陵寢比起來,，昌西陵的規(guī)制大為縮減。主要裁撤了方城明樓,，縮減了隆恩殿和配殿的規(guī)制,，隆恩殿由重檐歇山頂，面闊五間,，改為單檐歇山，面闊五間,，并裁撤了大殿及月臺周圍的石欄桿,，不設(shè)丹陛石,，配殿由五間改為三間,。隆恩門也由五間改為三間，陵寢門的兩個角門由帶門樓改為隨墻門,，與妃園寢的園寢門一樣。

盡管昌西陵規(guī)制大為縮減,，較前代皇后陵大為遜色,，但也有其獨(dú)特和值得稱道的地方。

昌西陵有回音壁,。和其它陵寢一樣,，昌西陵后圍墻也是弧形墻在陵寢建筑中叫羅圈墻，就可聽到很大的回聲,，其形式和原理與北京天壇的回音壁一樣,，因此人們把昌西陵的羅圈墻也稱作回音壁。

除回音壁以外,，這里還有一塊回音石,，那就是寶頂前面倒數(shù)第七塊條石。站在這塊石頭上講話,，就能聽到比原聲大十倍或數(shù)十倍的回聲,，所以人們稱它為回音石，這種奇特的回音壁和回音石現(xiàn)象的出現(xiàn),，是聲學(xué)原理和古代建筑形式的巧合,。聲波的波長肯定小于圍墻半徑，聲波以束狀沿墻連續(xù)反射前進(jìn),，使聲音像打電話般清晰地傳到對方耳中,。

正是由于昌西陵的獨(dú)到的建筑風(fēng)格,，使它對游人產(chǎn)生了無可替代的魅力，同時也對研究古代建筑提供了不可多得的實(shí)物例證,。

不難看出,，清西陵是一部清朝歷史的寫照，體現(xiàn)了中國歷代帝王陵寢的最高水準(zhǔn),，更是一部精美的藝術(shù)杰作,，座座陵寢都反映出清朝的歷史文化，建筑文化,，生態(tài)文化和風(fēng)水文化,。成為自然環(huán)境與陵寢建筑相結(jié)合的最偉大的例子。

朋友們,，我們今天的旅游到此結(jié)束了,，謝謝大家的合作，請您留下寶貴的意見,，真誠的歡迎您的再次光臨,，祝大家歸途愉快，再見!

清西陵導(dǎo)游詞篇七

“秭歸勝跡溯源長,，峽到西陵氣混茫,。屈子衣冠猶有冢，明妃脂粉尚流香,。兵書寶劍存形似,，馬肺牛肝說寇狂。三斗坪前今日過,，他年水壩起高墻,。唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴,。峽進(jìn)天開朝日出,，山平水闊大城浮。已歸東土清涼界,，應(yīng)懲西天火焰游,。五十年來天地改，渾如一夢下荊州”,。這是郭沫若在時隔五十年再游西陵峽后寫下的《過西陵峽》這首詩,，作于1961年。詩中描繪了西陵峽壯美的風(fēng)光,，囊括了峽中的著名景觀,。西陵峽因宜昌市的西陵山而得名，西起巴東官渡口，東止宜昌南津關(guān),，全長120千米,，是長江三峽中最長的峽谷，也是自然風(fēng)光最為優(yōu)美的峽段,，北宋著名政治家,、文學(xué)家歐陽修為此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句,。

西陵峽分為四段：香溪寬谷,、西陵上段峽谷、廟南寬谷和西陵峽段峽谷,。其中香溪寬谷長約45千米,，谷中有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽,、崆嶺峽等名景,，廟南寬谷長約33千米，谷中有燈影峽,、黃牛峽等名景,。峽內(nèi)風(fēng)光明麗，雄偉壯觀,，兩岸峰巒高聳,，夾江壁立，峻嶺懸崖橫空,，奇石嶙峋,，飛泉垂練，蒼藤古樹,，翳天蔽日,。

西陵峽中的宜昌段，西起秭歸香溪,，東至宜昌南津關(guān),，全長76千米，這里山奇水秀,，峽中有峽,，峽峽相連，尤其是號稱“西陵四峽”的兵書寶劍峽,、牛肝馬肺峽,、崆嶺峽、燈影峽更是風(fēng)光奇異,，聲明遠(yuǎn)播,。

燈影峽位于湖北宜昌縣西南部，長江三峽西陵峽石牌以西,。因峽東南岸象鼻山頭屹立著兩塊奇石,，形似《西游記》中的唐僧,、孫悟空師徒二人。每當(dāng)晚霞透射峰頂時,，由遠(yuǎn)處望去,，似燈影搖曳，故名燈影峽,。燈影峽又名明月峽,、扇子峽，是因峽內(nèi)巖壁多呈銀白色,，宛如明月,，故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇，故名扇子峽,。

長江東流至此折向南流,，峽谷呈南北向彎月形。上起南沱,，下至石牌,，長8公里，峽谷相對高度500-600米,。峽內(nèi)石灰?guī)r結(jié)構(gòu),，形成陡崖峭壁，奇峰異石遍布林立,。北岸峽壁石灰?guī)r頁巖平臺的接觸帶,，清泉四溢，從陡壁跌落,，形成許多飛流直下的瀑布,，景象萬千，蔚為壯觀,，素有“無峰非峭壁,，有水盡飛泉”之說。沿江兩岸植物資源豐富,，山麓緩坡處多柑桔林,，山背后的金剛山，為名茶“金剛銀針”的產(chǎn)地,。

兵書寶劍峽位于長江三峽西陵峽西段,，湖北省秭歸縣境內(nèi)。西起香溪河口,，東止新灘,。長約5千米，江面最窄處近100米，沿岸巖壁主要由石灰?guī)r構(gòu)成,。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物,，形似書卷，相傳是諸葛亮藏的兵書,，其下有一塊巨石直立似劍,，插入江中，傳說是諸葛亮藏的寶劍,，故名兵書寶峽,。又因“書卷”其色似鐵，又名鐵棺峽,。傳說諸葛亮曾經(jīng)在此駐兵屯糧,，亦稱米倉峽,。

據(jù)南宋王象之在《輿地紀(jì)勝》中記載,，因“兩岸壁立，白石隱現(xiàn),，狀如白狗”,，故又名白狗峽。過去江中礁石密布,，險象環(huán)生,，航行十分艱難?？菟诤降缹拑H60余米,，逆水船需絞拉過灘。沿岸奇峰綿延競拔,，絕壁千尋,。緩坡處多茂密的柑桔林。境內(nèi)有屈原大夫祠,、太公釣魚石,、玉虛洞、月亮洞等著名景點(diǎn),。

牛肝馬肺峽位于長江三峽西陵峽西段,，湖北秭歸縣境內(nèi)。為西陵峽中著名的險灘之一,。因北岸巖壁有兩團(tuán)四,、五塊赫黃色巖石重疊下垂，一塊形如牛肝,，一塊狀似馬肺,，故名牛肝馬肺峽。此峽處于新灘和廟河之間，長9.5千米,。江面最窄處約百米,，主要由石灰?guī)r構(gòu)成,。峽中峭壁對峙,，奇峰突兀,，巖壁間飛瀑高懸,，林木蔥郁,。

清光緒二十六年(1900),，“馬肺”下半部被英國軍艦槍炮轟缺。因此郭沫若在《過西陵峽二首》詩中道：“兵書寶劍存形似，牛肝馬肺說寇狂”,，飽含侵略者的憤慨之情,。

崆嶺峽位于長江西陵峽西段偏中,，湖北省秭歸,、宜昌兩縣交界處,。崆嶺，原名崆,，是一種有窗戶的船,。空聆就是空船,。據(jù)《史記》記載,，因江流湍急,，舟行困難,，此峽有俗語說：“青灘泄灘不算灘,，崆嶺才是鬼門關(guān)”之稱,。比起水位急灘青灘和泄灘,，崆嶺灘更為兇險,，是江上的“瓶子口”,。由于航道狹窄，水勢又急，因此每當(dāng)有船至此,，“必空其聆，方可上下”,，故名空聆,。峽名據(jù)此意傳為崆嶺峽。

此段長2.5千米,，江面最窄處約200米,。峽中峰巒迭秀，屹立在峽江南北,，高出江面千米以上,，千姿百態(tài)，引人入勝,。從前灘多激流,，礁石林立，有名的險灘即有“二十四珠”,。清光緒二十六年,，德國“瑞生號”輪船觸礁沉此,。

崆嶺峽內(nèi)有崆嶺灘，峽以灘名,。峽內(nèi)有一小段又叫黃牛峽,。因?yàn)榘哆叺囊蛔缴嫌幸粔K巖石酷似人牽黃牛，所以又叫黃牛山,。峽又因山得名,。有一首民謠是這樣說的：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛,，三朝三暮,，黃牛如故?！闭f明這段江流水急,，暗礁多，木船行駛,，十分吃力,，又要時刻小心謹(jǐn)慎，所以行駛速度很慢,。于是,，走了好幾天，黃牛山依然在視線之內(nèi),。如今,，峽內(nèi)河道經(jīng)過整治之后，再也不會發(fā)生這樣的情況了,。

舊時西陵峽灘險水急,，礁石林立?！鞍坠反吸S牛,，灘如竹節(jié)稠”，這是白居易形容西陵峽內(nèi)險灘密布的名句,。如今的西陵峽是壯麗的景色依舊,，洶涌的惡浪不再了。江面風(fēng)平浪穩(wěn),，水流平緩，船只暢行無阻,，如履平川,。

清西陵導(dǎo)游詞篇八

女士們、先生們：

是太行山的余脈,，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,，此山從山西過來,，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍,、九鳳山為環(huán)護(hù)左,、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗,，錯落有致的建筑群,。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水,，水扶于山的格局,。“陵制與山水相稱,，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,，中國人在他的世界里獨(dú)自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳,。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料,?！?/p>

清西陵導(dǎo)游詞篇九

各位游客朋友：

大家好！

我們馬上就要經(jīng)過被譽(yù)為江上長虹的西陵長江大橋了,。也許各位曾聽說過美國的金門大橋,，凡是到過美國的游客，都必到金門大橋參觀一番,。那么,，若你到了三峽壩區(qū)也一定要過一過這座西陵長江大橋了，它猶如一道江上長虹鑲嵌于風(fēng)光秀麗的西陵峽谷之中,，成為溝通大江南北的'交通要道,。

原因是多方面的：

一、橘紅色鮮艷醒目,，有利于導(dǎo)航,。

二、橘紅色代表了富貴吉祥,。

三,、宜昌市是全國有名的柑橘之鄉(xiāng)，而這座橋正位于宜昌縣的三斗坪鎮(zhèn),。

清西陵導(dǎo)游詞篇十

女士們,、先生們：

大家好，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員__,，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐,，下午參觀崇陵,。

泰陵

清西陵是中國最后一個封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi),。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi),，建有帝陵、后陵,、妃園寢,、王爺、公主,、阿哥園寢等十四座,，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營房遺址,，品種齊全,、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬五千余株,，這些樹不但美化了西陵,，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響,，為西陵?duì)I造了一個特別的小氣候,，使陵寢處于一個獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑,，得以很好地保存,。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價值極高,，在20__年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》,，在20__年1月11日被國家旅游局評為首批4a景區(qū)。

清西陵中,，雍正皇帝的泰陵建筑最早,、規(guī)模最大，堪稱首陵,。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體,，從它的選址、規(guī)劃,，布局都反映出當(dāng)時國家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定,，在建筑用料、工程技術(shù),，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季俊．?dāng)代建筑學(xué)家講,，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式,。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到,，北面有連綿起伏的永寧山,，為靠山，酷似屏障,。

永寧山

是太行山的余脈,，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過來,，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東,、西華蓋山為天然門戶;九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左,、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山,，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯落有致的建筑群,。易水河從五孔橋下流過,，形成山映于水，水扶于山的格局,?！傲曛婆c山水相稱，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù),。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國人在他的世界里獨(dú)自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳,。所以沒有任何一個地方,，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料?！?/p>

泰陵的建筑布局也非?？季浚耆勒盏弁跎八訉m廷格局,，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì),。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上,，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端,，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,，適宜的體量,，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合,，使陵寢的紀(jì)念性,、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,，泰陵設(shè)三架,，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格。

一架面南,、兩各東西,，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院。三架牌坊的大小,、規(guī)制完全一樣,，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成,，每架牌坊高12.75米,，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型,，全部用巨大的青白石打造,，各個部位還雕有豐富的紋飾，畫面布局合理,，造型生動,，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透,，生機(jī)盎然,。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一,。

清西陵導(dǎo)游詞篇十一

第三,，大紅門東側(cè)地勢較高，土質(zhì)好,，而且居于左邊,，位置尊貴。后代兒孫來清東陵謁陵祭祖都要最先拜見這位輩份最高的一國之母,。

以上三點(diǎn)解釋才不失歷史的公正,。而皇太極的陵稱昭陵，因孝莊的陵寢在昭陵以西,，所以稱昭西陵,。

與清東陵其他陵寢相比較,，昭西陵有許多獨(dú)特之處，一是隆恩殿為重檐廡殿頂式的建筑,，這與其他陵寢是有區(qū)別的,。重檐廡殿頂是古代建制中等級最高的，在清東陵中,，只有大紅門采用了單檐廡殿頂,，其他建筑均采用的歇山頂或其他級別較低的建制;第二點(diǎn)不同之處就是昭西陵有內(nèi)外兩道圍墻;三是三座門建在大殿前;四是沒有馬槽溝和各種橋涵。

清西陵導(dǎo)游詞篇十二

西陵峽口風(fēng)景名勝區(qū),，是國家aaaa級旅游景區(qū)，位于湖北省宜昌市西郊,，控巴蜀之交帶,，當(dāng)水陸之要沖，素有“川鄂咽喉”,、“三峽門戶”之美稱,，是中國首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。下面是小編收集整理的湖北西陵峽口

導(dǎo)游詞

“秭歸勝跡溯源長，峽到西陵氣混茫,。屈子衣冠猶有冢,，明妃脂粉尚流香。兵書寶劍存形似,，馬肺牛肝說寇狂,。三斗坪前今日過，他年水壩起高墻,。唐僧師弟立山頭,，燈影聯(lián)翩豬與猴。峽進(jìn)天開朝日出,，山平水闊大城浮,。已歸東土清涼界，應(yīng)懲西天火焰游,。五十年來天地改,，渾如一夢下荊州”。這是郭沫若在時隔五十年再游西陵峽后寫下的《過西陵峽》這首詩,，作于1961年,。詩中描繪了西陵峽壯美的風(fēng)光，囊括了峽中的著名景觀,。西陵峽因宜昌市的西陵山而得名,，西起巴東官渡口,，東止宜昌南津關(guān)，全長120千米,，是長江三峽中最長的峽谷,，也是自然風(fēng)光最為優(yōu)美的峽段，北宋著名政治家,、文學(xué)家歐陽修為此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句,。

西陵峽分為四段：香溪寬谷、西陵上段峽谷,、廟南寬谷和西陵峽段峽谷,。其中香溪寬谷長約45千米，谷中有兵書寶劍峽,、牛肝馬肺峽,、崆嶺峽等名景，廟南寬谷長約33千米,，谷中有燈影峽,、黃牛峽等名景。峽內(nèi)風(fēng)光明麗,，雄偉壯觀,，兩岸峰巒高聳，夾江壁立,，峻嶺懸崖橫空,，奇石嶙峋，飛泉垂練,，蒼藤古樹,，翳天蔽日。

西陵峽中的宜昌段,，西起秭歸香溪,，東至宜昌南津關(guān)，全長76千米,，這里山奇水秀,，峽中有峽，峽峽相連,，尤其是號稱“西陵四峽”的兵書寶劍峽,、牛肝馬肺峽、崆嶺峽,、燈影峽更是風(fēng)光奇異,，聲明遠(yuǎn)播。

燈影峽位于湖北宜昌縣西南部,，長江三峽西陵峽石牌以西,。因峽東南岸象鼻山頭屹立著兩塊奇石,，形似《西游記》中的唐僧、孫悟空師徒二人,。每當(dāng)晚霞透射峰頂時,，由遠(yuǎn)處望去，似燈影搖曳,，故名燈影峽,。燈影峽又名明月峽、扇子峽,，是因峽內(nèi)巖壁多呈銀白色,，宛如明月，故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇,，故名扇子峽,。

長江東流至此折向南流，峽谷呈南北向彎月形,。上起南沱，下至石牌,，長8公里,，峽谷相對高度500-600米。峽內(nèi)石灰?guī)r結(jié)構(gòu),，形成陡崖峭壁,，奇峰異石遍布林立。北岸峽壁石灰?guī)r頁巖平臺的接觸帶,，清泉四溢,，從陡壁跌落，形成許多飛流直下的瀑布,，景象萬千,，蔚為壯觀，素有“無峰非峭壁,，有水盡飛泉”之說,。沿江兩岸植物資源豐富，山麓緩坡處多柑桔林,，山背后的金剛山,，為名茶“金剛銀針”的產(chǎn)地。

兵書寶劍峽位于長江三峽西陵峽西段,，湖北省秭歸縣境內(nèi),。西起香溪河口，東止新灘,。長約5千米,，江面最窄處近100米,，沿岸巖壁主要由石灰?guī)r構(gòu)成。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物,，形似書卷,，相傳是諸葛亮藏的兵書，其下有一塊巨石直立似劍,，插入江中,，傳說是諸葛亮藏的寶劍，故名兵書寶峽,。又因“書卷”其色似鐵,，又名鐵棺峽。傳說諸葛亮曾經(jīng)在此駐兵屯糧,，亦稱米倉峽,。

據(jù)南宋王象之在《輿地紀(jì)勝》中記載，因“兩岸壁立,，白石隱現(xiàn),，狀如白狗”，故又名白狗峽,。過去江中礁石密布,，險象環(huán)生，航行十分艱難,?？菟诤降缹拑H60余米，逆水船需絞拉過灘,。沿岸奇峰綿延競拔,，絕壁千尋。緩坡處多茂密的柑桔林,。境內(nèi)有屈原大夫祠,、太公釣魚石、玉虛洞,、月亮洞等著名景點(diǎn),。

牛肝馬肺峽位于長江三峽西陵峽西段，湖北秭歸縣境內(nèi),。為西陵峽中著名的險灘之一,。因北岸巖壁有兩團(tuán)四、五塊赫黃色巖石重疊下垂,，一塊形如牛肝,，一塊狀似馬肺，故名牛肝馬肺峽,。此峽處于新灘和廟河之間,，長9.5千米,。江面最窄處約百米，主要由石灰?guī)r構(gòu)成,。峽中峭壁對峙,，奇峰突兀，巖壁間飛瀑高懸,，林木蔥郁,。

清光緒二十六年(1900)，“馬肺”下半部被英國軍艦槍炮轟缺,。因此郭沫若在《過西陵峽二首》詩中道：“兵書寶劍存形似,，牛肝馬肺說寇狂”，飽含侵略者的憤慨之情,。

崆嶺峽位于長江西陵峽西段偏中,，湖北省秭歸、宜昌兩縣交界處,。崆嶺,，原名崆，是一種有窗戶的船,?？振鼍褪强沾?jù)《史記》記載,，因江流湍急，舟行困難,，此峽有俗語說：“青灘泄灘不算灘,，崆嶺才是鬼門關(guān)”之稱。比起水位急灘青灘和泄灘,，崆嶺灘更為兇險,，是江上的“瓶子口”。由于航道狹窄,，水勢又急,，因此每當(dāng)有船至此，“必空其聆,，方可上下”,，故名空聆。峽名據(jù)此意傳為崆嶺峽,。

此段長2.5千米,，江面最窄處約200米。峽中峰巒迭秀,，屹立在峽江南北,，高出江面千米以上,，千姿百態(tài)，引人入勝,。從前灘多激流,，礁石林立，有名的險灘即有“二十四珠”,。清光緒二十六年,，德國“瑞生號”輪船觸礁沉此。

崆嶺峽內(nèi)有崆嶺灘,，峽以灘名,。峽內(nèi)有一小段又叫黃牛峽。因?yàn)榘哆叺囊蛔缴嫌幸粔K巖石酷似人牽黃牛,，所以又叫黃牛山,。峽又因山得名。有一首民謠是這樣說的：“朝發(fā)黃牛,，暮宿黃牛,，三朝三暮，黃牛如故,?！闭f明這段江流水急，暗礁多,，木船行駛,，十分吃力，又要時刻小心謹(jǐn)慎,，所以行駛速度很慢,。于是，走了好幾天,，黃牛山依然在視線之內(nèi),。如今，峽內(nèi)河道經(jīng)過整治之后,，再也不會發(fā)生這樣的情況了,。

舊時西陵峽灘險水急，礁石林立,?！鞍坠反吸S牛，灘如竹節(jié)稠”,，這是白居易形容西陵峽內(nèi)險灘密布的名句,。如今的西陵峽是壯麗的景色依舊，洶涌的惡浪不再了。江面風(fēng)平浪穩(wěn),，水流平緩,，船只暢行無阻，如履平川,。

西陵峽得名于南津關(guān)口的西陵山,。它是三峽中最長的一個峽，從南津關(guān)到秭歸香溪口為狹谷段,，長66公里,。西陵峽以嚴(yán)峻聞名于世，峽內(nèi)有兵書寶劍峽,、牛肝馬肺峽,、黃牛峽、燈影峽,、青灘,、泄灘、崆嶺灘,、蛤蟆碚等名峽險灘和黃陵廟,、三游洞、陸游泉等古跡,。

西陵峽中的兵書寶劍峽位于香溪東15千米,、長江北岸的陡壁峭巖上，也像石隙中有物疊置其間,，狀若書卷,，名曰"兵書"，其右下方條形巖石凸起,，宛如巨劍直插激流,，名曰"寶劍"。"兵書"實(shí)為巴人巖棺葬之遺跡,。

從兵書寶劍峽向東過新灘不遠(yuǎn)，江北有巖壁,，上有兩塊重疊下垂的褚黃色巖石,，一塊形似牛肝，一塊形似馬肺,，故名牛肝馬肺峽,。牛肝和馬肺其實(shí)都是地下水中的碳酸鈣沉積形成的鐘乳石。如今牛肝還完整,，而馬肺則在清光緒二十六年（1900）年被入侵的英國軍艦轟掉了下半部,，使馬肺殘缺不全。后來郭沫若游經(jīng)三峽時在《過西陵峽二首》中又以“兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇狂,?！眮砬藏?zé)英帝國主義侵略我國大好河山的罪行。

蓮?fù)又聊辖蜿P(guān)間有燈影峽及黃牛峽,。燈影峽峽壁明凈,，純無雜色。兩邊云鬢凝翠,、飛泉漱玉,。崖壁映入江水，靜影澄碧,。若夜晚過峽,，月懸西山，月光之下的山光水色,，美景異常,，所以又稱明月峽。燈影峽的一大絕景就是每當(dāng)夕陽西照,，晚霞透襯崖頂?shù)乃膲K象形石就象燈影戲（皮影戲）劇中《西游記》中的唐僧師徒四人,，燈影峽由此而得名。

過了燈影峽后行不多久,，便可望見一排陡峭的石壁,。它高聳于郁郁蔥蔥的群峰之上，俯瞰著波濤洶涌的激流,。絕壁下九條蜿蜒下垂的山脊,，宛如九龍下水，氣勢十分雄偉壯觀,。那橫空的石壁就是黃牛巖,，河谷便是“黃牛峽”。與燈影峽相比,，黃牛峽兩岸山勢高聳,，巖形粗獷多變。這里是有代表性的震旦紀(jì)地質(zhì)斷層,。至今在黃牛峽中仍可找到魚類化石,、三葉蟲化石及其它海洋生物化石，它記錄了三峽數(shù)億年來的滄海桑田的變化,。

過三峽工程后往西行10公里,，就進(jìn)入了兩岸峭壁聳立，如斧劈刀削一般的崆嶺峽,，在其間夾有天下聞名的險灘—崆嶺灘,，這里水流湍急，由“大珠”、“頭珠”,、“三珠”等礁石組成,，礁石犬牙交錯，亂流翻涌,。因而流傳“青灘泄灘不算灘,，崆嶺才是鬼門關(guān)”。船過崆嶺灘,，如遇洪水季節(jié),，激浪如排山倒海之勢沖擊礁石，船行其中,，稍有不慎,，就會船毀人亡。特別是“大珠”的巖石上刻有“對我來”三個大字,。船行至此,，必須朝著“對我來”直駛過去，方可順著水勢產(chǎn)生的回沖力而避開它,，如果要避它而行,，反而會觸礁沉船，這是三峽船工所積累的豐富經(jīng)驗(yàn),。1900年德國輪船“瑞生號”開進(jìn)峽江,，由于不知“對我來”的奧妙，又不聽峽江引水的忠告,，不敢直沖“對我來”,，結(jié)果被這塊礁石撞沉。解放后,，峽江航道經(jīng)過多次整治,，炸掉明石暗礁，加之葛洲壩的建成,，水位抬高,，險灘已不復(fù)存在。

南津關(guān)為西陵峽出口,，此間河道狹窄,，兩岸陡壁高聳，緊緊扼住滔滔的江水,，就像一個細(xì)領(lǐng)的瓶口，形勢十分險要,，形成與夔門首尾相應(yīng)的又一個天然門戶,，有“雄當(dāng)蜀道，威鎮(zhèn)荊門”之稱，為歷代兵家必爭之地,。關(guān)內(nèi)群峰竟秀,，江巖壁立，河道曲折,，江流洶涌,，而關(guān)外卻豁然開朗，江面由300米聚然增加到2200米,，放眼一望,，大江浩蕩，綠野無垠,，舟船有梭,，令人有“極目楚天舒”之感。

西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于燈影峽與三峽大壩之間,，橫跨西陵峽兩岸,，交通便捷，從宜昌市或三峽大壩出發(fā),，陸路經(jīng)宜蓮公路,，水路經(jīng)長江黃金水道均可到達(dá)，同時,，乘輪渡過江,，還可到達(dá)南岸的石牌和三峽極頂風(fēng)景區(qū)。西陵畫廊由“永遠(yuǎn)的西陵峽”峽谷風(fēng)光,、江南三把刀,、江北的仙人橋和地質(zhì)公園、西陵峽沿江棧道組成,。它以峽谷風(fēng)光,、地質(zhì)公園為特色，是開展地質(zhì)科考,、書畫觀摩,、觀光攬勝、徒步游三峽等旅游活動的絕佳之地,，主要景觀有震旦紀(jì),、寒武紀(jì)世界標(biāo)準(zhǔn)地質(zhì)剖面、世界華人三峽石刻,、仙人橋,、天柱山、三把刀等,。

西陵畫廊是整個三峽中最為神奇壯麗的峽谷,，因而北宋領(lǐng)袖歐陽修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱,，陳毅元帥也寫有“三峽天下壯，請君乘船游,，西陵甲三峽,，忘返興猶稠”的豪邁詩篇。三峽大壩竣工后,，從三峽大壩到葛洲壩之間長38公里的西陵峽段將是唯一不被淹沒的峽谷,，將保持原汁原味的峽谷風(fēng)光，是永恒的三峽風(fēng)光,，是尋夢三峽的樂園,。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀(jì)、震旦紀(jì)地質(zhì)剖面,，是20世紀(jì)20年代地質(zhì)學(xué)家李四光發(fā)現(xiàn)并命名的,，是全國三大典型地質(zhì)剖面之一，揭示著地球遠(yuǎn)古的奧秘,。

仙人橋是西陵峽風(fēng)光的最佳觀景點(diǎn),，其附近的峽谷段是三峽最窄處，兩岸峽谷壁立千刃,、幽深谷底驚濤拍岸,，是體味三峽雄奇風(fēng)光的極佳地段。仙人橋原名天生橋,，位于江北岸懸崖上,，它三面絕壁，一面臨江,，在兩山之間,，凌空飛架，險峻奇特之至,，傳說是天上的仙女與凡間樵哥一同升天時,，仙女裙帶化成的彩橋?！跋扇藰蛏习自品?，仙人橋下水洶洶，行舟過此停橈問,，不見仙人空碧峰”,，宋代詩人田鈞當(dāng)年途徑橋下，因山水兇險和不見仙女倩影而深為遺憾,。而今,，這里開發(fā)成為旅游區(qū)，一個雕刻精美的仙女塑像鶴立于升天臺上,，似在飄然升天,，栩栩如生,。站立橋上，上下百里西陵畫廊盡收眼底,，但見云卷細(xì)浪，霧散輕紗,，偌大長江,，飄忽如帶，千輪萬舟,，形如柳葉,，真有白居易“路穿天地險，人續(xù)古今愁”的感受,；放眼四周,，美景如畫，東有石門天險,，西有三把刀名峰,，北有“山勢嵯峨半插天”的天柱山，南有明麗生輝的明月峽,，令人目不暇接,，心馳神往。

清西陵導(dǎo)游詞篇十三

女士們,、先生們：

大家好,，歡迎您來清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員×××,，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,，我愿竭誠為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐,，下午參觀崇陵,。

泰陵

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早,、規(guī)模最大,，堪稱首陵。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體,，從它的選址,、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時國家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定,，在建筑用料,、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季?。

當(dāng)代建筑學(xué)家講,，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,，可以看到,，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山,，酷似屏障,。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,，此山從山西過來,，如巨龍橫臥中原；大紅門兩側(cè)的東,、西華蓋山為天然門戶,；九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左,、右的低嶺,；南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山,；在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗,，錯落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過,，形成山映于水,，水扶于山的格局?！傲曛婆c山水相稱,，天人合一”的`宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù),。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,，中國人在他的世界里獨(dú)自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒有任何一個地方,，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料,。”

泰陵的建筑布局也非?？季?，完全依照帝王生前所居宮廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì),。以神道為中軸線貫穿南北,，主體建筑安排在中軸線上，一律座北朝南,；地宮座落在中軸線的末端,，居中當(dāng)陽,，其余建筑沿中軸線次第排開。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,，適宜的體量,，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合,，使陵寢的紀(jì)念性,、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格,。一架面南,、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院,。三架牌坊的大小,、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料,，仿木卯榫結(jié)合而成,，每架牌坊高12.75米，寬31.85米,，為五間六柱十一樓造型,，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾,，畫面布局合理,，造型生動，雕工細(xì)膩,，玲瓏剔透,，生機(jī)盎然。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品,。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一,。

整個陵區(qū)注重對門的處理，門既可作為出入之用,，也可截斷空間界面,。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂,，看上去質(zhì)樸,、凝重、敦實(shí),、穩(wěn)重,，視若騰龍偃臥,，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻,，逶迤延展,，包護(hù)陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派,。

具服殿獨(dú)成一院,，是供后代皇帝、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所,，沿續(xù)明代拂座殿而建,，殿內(nèi)有凈房，類似于現(xiàn)在的洗手間,，內(nèi)有繡花墩馬桶,。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所,。

碑樓內(nèi),，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑，每統(tǒng)碑重56.55噸,，碑身陽面用滿漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績,，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料,。

走下七孔橋,，可見在神路的兩側(cè)對稱排列著的雕刻精美的石望柱、石獅,、石象,、石馬、武將,、文臣等五對石像生,。

望柱為六角形石柱，柱身雕流云紋飾,，底部為六角形的須彌座,。在宋代以前，石望柱置于墓道的最前面,，為主要建筑,，因?yàn)槊鳌⑶辶陼r石牌坊作為陵墓前主要建筑,，所以石望柱退居次要位置,，純屬裝飾。

石像生是設(shè)置在陵墓前的由石人石獸組成的石雕群，來顯示死者生前的地位,，身份,。泰陵原來并未安設(shè)石像生，乾隆登基后,，認(rèn)為陵寢不設(shè)石像生,，與典制不符，想在此泰陵增設(shè)石像生,，而臣工們（風(fēng)水大師：高其悼,、洪文瀾）則堅(jiān)持：“泰陵甬道，系隨山川之形勢盤旋修理,，如設(shè)立石像生,，不能依其丈尺，整齊安設(shè),，而甬路轉(zhuǎn)旋之處,，必有向背參差之所，則于風(fēng)水地形,，不宜安設(shè)”。所以泰陵不設(shè)石像生并非違備典制,，而是與風(fēng)水有關(guān),。乾隆建議將大紅門，龍鳳門向南展拓,，于是臣工們尊旨赴現(xiàn)場審核了原有計(jì)劃并向乾隆奏議：“大紅門正在龍蟠虎踞之間，護(hù)北面隨龍升這旺氣,，納南面特朝環(huán)抱之水,，前朝后拱,，天心十道,，時天造地設(shè)之門戶,，不便展拓向外,，況石像生之設(shè),，古制未詳，無大關(guān)典禮之處，似可毋庸添設(shè)”。一言九鼎的天子，面對臣工的據(jù)理力爭,，也無可奈何,，于是在奏折上批道：“知道了”,。此事不了了之。事隔幾年，乾隆舊事重提，最終在1748年，大臣拗不過皇帝，在泰陵前安設(shè)了五對石像生，這樣就失去了龍鳳門橫陳為底景的依托，而又失去了石像生拱衛(wèi)迎候于門前,，聚巧形而展示的效果,。所以泰陵石像生在所有建筑中是一個敗筆，但由于臣工們極端負(fù)責(zé)的態(tài)度與皇帝的據(jù)理力爭,，所以也未傷及大雅,。

清西陵導(dǎo)游詞篇十四

女士們、先生們：

大家好,，歡迎您來清西陵觀光游覽,，我是導(dǎo)游員×××，旅途中您有什么意見和要求盡管提出來,，我愿竭誠為您服務(wù),，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵，中午到行宮就餐,，下午參觀崇陵,。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大,，堪稱首陵,。這是一處清朝盛世時期遺存下來的古建群體，從它的選址,、規(guī)劃,，布局都反映出當(dāng)時國家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料,、工程技術(shù),，傳統(tǒng)工藝等方面也都非常考究,。

當(dāng)代建筑學(xué)家講,，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門前五孔橋上環(huán)顧四周,，可以看到,，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山,，酷似屏障,。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系,，此山從山西過來,，如巨龍橫臥中原;大紅門兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門戶;九龍,、九鳳山為環(huán)護(hù)左,、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗,，錯落有致的建筑群,。易水河從五孔橋下流過，形成山映于水,，水扶于山的格局,。“陵制與山水相稱,，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來,，同時又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底,，中國人在他的世界里獨(dú)自徘徊時有友好的大自然來引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳,。所以沒有任何一個地方，風(fēng)景會真正成為建筑藝術(shù)材料,?！?/p>

泰陵的建筑布局也非?？季浚耆勒盏弁跎八訉m廷格局,，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì),。以神道為中軸線貫穿南北，主體建筑安排在中軸線上,，一律座北朝南;地宮座落在中軸線的末端,，居中當(dāng)陽，其余建筑沿中軸線次第排開,。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度,，適宜的體量，斑斕的色彩,，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合,，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開并不斷深化,。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一,，泰陵設(shè)三架，無論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格,。一架面南,、兩各東西，與北面的大紅門形成一個寬敞的四合院,。三架牌坊的大小,、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料,，仿木卯榫結(jié)合而成,，每架牌坊高12.75米，寬31.85米,，為五間六柱十一樓造型,，全部用巨大的青白石打造，各個部位還雕有豐富的紋飾,，畫面布局合理,，造型生動,，雕工細(xì)膩,，玲瓏剔透，生機(jī)盎然,。這在中國歷代帝王陵墓中尚屬孤品,。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價值的建筑之一。

整個陵區(qū)注重對門的處理,，門既可作為出入之用,，也可截斷空間界面,。大紅門是進(jìn)入陵區(qū)的總門戶，單檐廡殿頂,，看上去質(zhì)樸,、凝重、敦實(shí),、穩(wěn)重,，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前,。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻,，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū),，愈發(fā)顯出大紅門的莊嚴(yán)氣派,。

具服殿獨(dú)成一院，施后代皇帝,、后妃來謁陵祭祖時更換衣服的場所,，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房,，類似于現(xiàn)在的洗手間,，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人,，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所,。