要寫好演講稿,，首先必須要了解聽眾對象,，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實(shí)際問題。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助,。

四史教育演講稿400字篇一

1、四史學(xué)習(xí)教育思考發(fā)言

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng),。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中,，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻(xiàn)血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史”,，能讓我們更好地重溫紅色革命精神,，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱難困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉堅強(qiáng)的黨性,，追尋先輩的步伐,，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務(wù),，奮力征程新時代,。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中堅定理想信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣,，是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉,。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗(yàn)過國家從站起來到富起來的巨大變化,，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史”,，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪里來,、到那里去,，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實(shí)增強(qiáng)信仰,、信念和信心,，從而堅定理想信念。

要在“四史”學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為,。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈,、英雄模范和時代先鋒,，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨,、矢志不渝,、犧牲奉獻(xiàn)，是我們最好的學(xué)習(xí)榜樣,。我們應(yīng)該在本職工作上謀大局,，腳踏實(shí)地的做出實(shí)實(shí)在在的工作，做充滿激情,、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代上海青年干部,，努力為中國共產(chǎn)黨今后的歷史做出自己的貢獻(xiàn),。

歷史是最好的教科書，對于黨員干部來說,，知史愛黨,、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求,。每位黨員干部,，都應(yīng)好好學(xué)習(xí)黨史、新中國史,、改革開放史,、社會主義發(fā)展史，增強(qiáng)守初心,、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺,，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力,。

2,、“四史”學(xué)習(xí)教育演講稿

黨課講稿：黨員干部如何學(xué)“四史”?關(guān)鍵要做到“四學(xué)”

以史為鑒，可以知興替,。中國共產(chǎn)黨是一個善于學(xué)習(xí)歷史,、總結(jié)歷史，善于從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取治國理政方略和智慧的政黨,。在中國共產(chǎn)黨近百年發(fā)展歷程中,，研讀歷史、總結(jié)歷史,、借鑒歷史,，已經(jīng)成為黨的一個光榮傳統(tǒng)。

今年1月8日,，總書記在“不忘初心,、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話中,，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史,、新中國史,、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來,?？倳涥P(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對建立“不忘初心,，牢記使命”主題教育長效機(jī)制的新部署,，也是對傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。5月9日,，上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組舉行會議,，市委書記李強(qiáng)指出，要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，講活歷史故事,、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基,，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量,，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。

歷史學(xué)習(xí)中的“四知”與“四不知”

長期以來,，在中央的要求和指導(dǎo)下,，全黨范圍內(nèi)已形成了學(xué)習(xí)研究歷史的良好氛圍，尤其是學(xué)習(xí)研究黨的歷史成為黨員干部的新時尚,，廣大黨員干部的歷史文化素養(yǎng),、歷史思維能力都有了很大的提升。但是,，歷史博大精深,，學(xué)習(xí)永無止境。從以往的學(xué)習(xí)情況來看,，對標(biāo)總書記和黨中央的新要求,，在歷史學(xué)習(xí)上仍然存在一些不足和短板，需要在深化“四史”教育過程中加以克服,。

一是知當(dāng)下不知過往,。主要表現(xiàn)為對最近幾年、幾十年的歷史比較熟悉,，但是對年代稍微久遠(yuǎn)一點(diǎn)的歷史相對陌生;

對親身經(jīng)歷過的本地區(qū)歷史比較熟悉,，但是對沒有經(jīng)歷過的、外地的,、全國的歷史相對陌生或比較模糊,。例如,，上海的黨員干部對近30年浦東開發(fā)開放的歷史進(jìn)程與輝煌成就感同身受，但是對近代以來黨在上海的戰(zhàn)斗情況,，以及全國其他地區(qū)的發(fā)展史就不一定很清楚,。這種狀況與中央深化“四史”教育的要求之間存在一定差距，也會在實(shí)踐上制約黨員干部歷史視野和歷史思維能力的提升,。

二是知其然不知其所以然,。主要表現(xiàn)為只是被動地接受歷史事實(shí)和歷史結(jié)論，缺乏對歷史發(fā)展必然性和規(guī)律性的深入思考,，在學(xué)習(xí)中往往表現(xiàn)為人云亦云或不知所云,，對歷史發(fā)展的來龍去脈、前因后果不做深入的梳理和研究,。例如,，對我國在社會主義建設(shè)道路的探索中，既不能走封閉的老路,，也不能走改旗易幟的邪路，而只能走中國特色社會主義新路的正確抉擇理解不深不透,，不善于從黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)70年的

實(shí)踐中,，以及黨的百年奮斗歷程中論證其必然性，更不善于把這個問題放在社會主義500年發(fā)展歷程的宏大背景中,，去尋找其發(fā)展的歷史邏輯,。

三是知其一不知其二。任何一個歷史事件的發(fā)生發(fā)展,，都是各種必然性和偶然性因素綜合作用的結(jié)果,，正如恩格斯“歷史合力論”所闡述的那樣，歷史的最終結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的,，而其中每一個意志,，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣,。因此,，對一些重大的歷史事件和歷史結(jié)論，只有從多個視角,、多個層面進(jìn)行綜合考察方能得出科學(xué)認(rèn)識,。面對浩如煙海的“四史”知識海洋，有的黨員干部或因?qū)W習(xí)時間有限,，或因?qū)W習(xí)方法不當(dāng),，或因?qū)W習(xí)能力尚待提高，達(dá)不到全面,、系統(tǒng),、完整的學(xué)習(xí)要求,，學(xué)習(xí)中難免存在“攻其一點(diǎn)，不及其余”的現(xiàn)象,。

四是知其表不知其里,。學(xué)習(xí)歷史的目的，就是要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，總結(jié)發(fā)展規(guī)律,，為現(xiàn)實(shí)工作服務(wù)。以黨史為例,，總書記曾經(jīng)指出,，黨史研究就是一門研究中國共產(chǎn)黨的歷史、從中國共產(chǎn)黨的活動中揭示當(dāng)代中國社會運(yùn)動規(guī)律的科學(xué),。然而在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中,，存在發(fā)現(xiàn)不了蘊(yùn)含在歷史表象下的深刻道理，不善于從歷史的客觀事實(shí)中去挖掘歷史發(fā)展的必然規(guī)律,，達(dá)不到學(xué)習(xí)目的的現(xiàn)象,。

問題背后的“四化”現(xiàn)象出現(xiàn)以上不足和學(xué)習(xí)短板的原因是多方面的，主要可歸納為以下四個“問題”,。

第一,，學(xué)習(xí)的態(tài)度有問題，學(xué)習(xí)表面化,。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣是取得良好學(xué)習(xí)效果的基石,。在以往學(xué)習(xí)中，態(tài)度上的問題主要表現(xiàn)在：一是滿足于對相關(guān)歷史一般性的了解,，以走馬觀花,、心不在焉的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，突出特點(diǎn)是對重要的史實(shí)或史學(xué)理論停留在泛泛而學(xué),、淺嘗輒止和一知半解的層面;

二是學(xué)而不思,，思而不深，不愿下苦功夫?qū)W,，甚至是為了裝點(diǎn)門面,、裝裝樣子而學(xué)，為了學(xué)而學(xué),，缺少學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力,。

第二，學(xué)習(xí)的方法有問題,，學(xué)習(xí)碎片化,。其一是學(xué)習(xí)時間的碎片化。除了一部分從事專業(yè)研究工作的人員之外，大部分黨員干部只能從工作之余,、周末假日,、出差途中、開會間隙中“擠”出一點(diǎn)學(xué)習(xí)時間,，無法滿足歷史學(xué)習(xí)對連續(xù)性,、成片化的時間要求;

其二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化。大部分黨員干部因?qū)I(yè)背景和學(xué)習(xí)條件的限制,，無法進(jìn)行專業(yè)化,、系統(tǒng)化研讀，學(xué)習(xí)的臨時性,、隨意性比較突出,，對相關(guān)史實(shí)的掌握沒有形成相互聯(lián)系、邏輯嚴(yán)密的知識體系,，而是呈現(xiàn)出彼此割裂,、互不聯(lián)系的點(diǎn)塊狀。

第三,，學(xué)習(xí)的目的有問題,，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)庸俗化。一是學(xué)習(xí)的途徑上,，有些人不是通過學(xué)術(shù)講座或?qū)W術(shù)論壇等專業(yè)渠道獲取歷史知識,，而是偏重網(wǎng)絡(luò)平臺、街談巷議甚至口口相傳等途徑;

二是學(xué)習(xí)的載體上,，忽略正規(guī)出版物和權(quán)威部門提供的歷史讀物,，而是熱衷地攤文學(xué),、追捧影視作品,、偏好野史傳奇等，

對歷史研究的前沿信息掌握不及時,，缺乏權(quán)威性,。三是學(xué)習(xí)內(nèi)容上，對歷史的學(xué)習(xí)滿足于一般性的了解,，沒有抓住黨史,、新中國史等歷史的本質(zhì)和發(fā)展主線。

第四,，學(xué)習(xí)的方式有問題,，學(xué)習(xí)形式化。深化“四史”教育,，就是要通過常態(tài)化的學(xué)習(xí)研究,，在真學(xué)真懂真信真用上下功夫，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，達(dá)到提升黨員干部的綜合素質(zhì),，錘煉黨性修養(yǎng),，增強(qiáng)工作本領(lǐng)，做到知史愛黨,、知史愛國的目的,。但是在實(shí)踐中，時常發(fā)生學(xué)習(xí)場面轟轟烈烈但缺少實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,，表面刻苦實(shí)則心不在焉的現(xiàn)象,，這是形式主義在歷史學(xué)習(xí)中的具體反映。

克服“四化”現(xiàn)象應(yīng)堅持做到“四學(xué)”避免“四史”學(xué)習(xí)中出現(xiàn)以上問題,，可從做好“四學(xué)”抓起,。

一是堅持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅持在大歷史觀的指導(dǎo)下,，充分激活思接千載,、視通萬里的宏闊視野，把40年的改革開放史置于新中國70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí),，把70年的

新中國史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí),，把百年黨史置于500年的社會主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過連點(diǎn)成線,、連線成面的學(xué)習(xí)活動,，夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識結(jié)構(gòu),，全面掌握歷史事件的來龍去脈,、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向,。只有堅持全面地學(xué),，才能在熟練把握歷史的源、流與變的規(guī)律中,，深入了解社會主義從空想到科學(xué),、由理論到

實(shí)踐的邏輯進(jìn)路，深刻理解中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必由之路的必然性,。

二是堅持深入地學(xué),。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了從歷史中汲取治國理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量,，特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢下,，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量,，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑,。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對一般史實(shí)的了解和掌握，而是要堅持把黨史,、新中國史,、改革開放史、社會主義發(fā)展史作為一個整體來看待,，善于突破歷史的表象,，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因,，深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程,，總結(jié)提煉中國共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中,，承前啟后,、繼往開來的歷史規(guī)律。通過回顧黨的百年奮斗歷程,，深刻理解黨領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)中國特色社會主義道路的艱巨性和必然性,，深刻理解在社會主義500年發(fā)展史中，中國特色社會主義的歷史方位和階段特征,，在深入學(xué)習(xí)中不斷錘煉歷史思辨能力,。

三是堅持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”,，既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上,，更要落實(shí)到自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上，只有如此,，才能凸顯建立“四史”教育長效機(jī)制的意義,。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo),，做到博學(xué)之,、審問

之、慎思之,、明辨之和篤行之,，真正把握“四史”發(fā)展的主題,、主線,、主流和本質(zhì)，從而達(dá)到以史鑒今,、資政育人的效果,。例如，只有深刻理解和熟練掌握唯物史觀所蘊(yùn)含的辯證法思想,，才能科學(xué)回應(yīng)如何看待我國改革開放前后兩個歷史時期之間的關(guān)系問題,，真正理解雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別,，但兩者絕不是彼此割裂的,，更不是根本對立的，本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索,。

四是堅持反復(fù)地學(xué),。黨史、新中國史,、改革開放史和社會主義發(fā)展史,，博大精深，內(nèi)涵豐富,，學(xué)習(xí)中常常會出現(xiàn)有的知識點(diǎn)記不住,、記不牢、記不全和記憶混淆,、記憶串門,，對有的歷史問題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象,?；膺@些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅持運(yùn)用唯物史觀,、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時,，還要綜合運(yùn)用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中,，結(jié)合到實(shí)際工作中,，實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)常化,、日?；椭贫然诜磸?fù)學(xué),、反復(fù)讀,、反復(fù)研中，豐富對社會主義500年發(fā)展史的知識儲存,，深化對黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識,，科學(xué)把握新中國成立以來對建設(shè)與發(fā)展社會主義的艱辛探索，深刻理解改革開放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢,。

總之,，只有堅持全面地學(xué)、深入地學(xué),、辯證地學(xué),、反復(fù)地學(xué),，建立健全“四史”教育長效機(jī)制，才能教育黨員干部開拓

工作視野,，增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng),，不忘初心使命，真正做到信仰如山,、信念如鐵,、信心如磐。