我們得到了一些心得感悟以后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟,，這樣能夠給人努力向前的動力,。那么心得感悟該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧,，我們一起來看一看吧。
朝花夕拾摘抄感悟篇一
朝花夕拾是魯迅先生的一本散文集,，以其純真的筆觸和深邃的思想而在文學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。作為一位偉大的作家和思想家,，魯迅先生以獨特的觀察力和犀利的批判精神，深入分析了當(dāng)時社會的種種問題,。本文將從朝花夕拾這本書中選取幾篇作品,，以五段式的方式展開，分享我個人對這些文章的心得體會,。
第一段：作品的純真
朝花夕拾中的一篇作品《孔乙己》,，以一個說書人嘲笑并迫害一個窮鬼的故事引發(fā)了我對現(xiàn)實社會的思考。在這個故事中,，魯迅通過對一個弱者的描繪,，揭示了社會對弱勢群體的不公正態(tài)度。這種純真而直接的表達(dá),，讓我深感作者的觸動心靈的力量,。從這篇作品中，我明白了作家在表達(dá)自己情感和觀點時,，并不需要鋪陳華麗的辭藻,，而是應(yīng)該用最簡單的方式傳遞最真實的情感。
第二段：寫實主義的倡導(dǎo)
朝花夕拾中的《從百草園到三味書屋》一文反映了作者對周圍社會的觀察和對舊時社會問題的思考,。這篇文章清晰而真實地再現(xiàn)了當(dāng)時百草園和三味書屋的景象,，揭示出了封建社會的黑暗和社會制度的腐朽。通過細(xì)致入微的描寫和深入剖析,，魯迅先生一次又一次向讀者們揭示了現(xiàn)實問題的丑陋和殘酷,。他倡導(dǎo)了寫實主義的創(chuàng)作，使文學(xué)回歸到社會生活的真實,，深化了我的文學(xué)理解,，鼓舞了我為人民寫作的信心。
第三段：對傳統(tǒng)文化的批判
朝花夕拾中的一篇作品《茍夫之心,，人皆有之》讓我對傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識,。這篇作品深入分析了中國古代文化中的一個特點，即茍且之心的盛行,。魯迅在文章中通過對歷史事件和文學(xué)作品的剖析,，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的功利主義和庸俗心態(tài)。這讓我意識到,，自古以來,，這種茍且之心一直存在于人們的思想中，嚴(yán)重拖累了我們國家的進步,。作家通過批判傳統(tǒng)文化,，喚起人們對于真善美的追求，引導(dǎo)我的思考朝著積極的方向轉(zhuǎn)變。
第四段：對人性的思考
朝花夕拾中的第一篇作品《故鄉(xiāng)》是我最喜歡的一篇,。作者通過對自己故鄉(xiāng)記憶的追溯,，展現(xiàn)了對故鄉(xiāng)深深的思戀。這篇作品在我心里引發(fā)的思考是,，人的歸屬感和情感深厚,，即使離開了故鄉(xiāng)，但內(nèi)心的牽掛和回憶仍然能夠深深地影響我們,。這讓我明白,，人性是復(fù)雜而豐富的，它包含了對親情,、友情和愛情的渴望,，也包含了對人生意義的思考。作家用自己的親身經(jīng)歷喚起了我對人性的思考,，讓我更加珍惜自己身邊的人和事。
第五段：藝術(shù)的力量
朝花夕拾中的文章雖然揭示了當(dāng)時社會的種種問題,，但是他們并沒有讓我感到絕望,，相反，魯迅先生運用自己獨特的藝術(shù)手法,，以諷刺,、夸張和幽默來揭示問題。這給了我一種強烈的啟示,，即藝術(shù)有著它獨特的力量，能夠通過藝術(shù)的手法引起讀者的共鳴，喚起人們對社會問題的關(guān)注和思考,。藝術(shù)的力量讓我明白了,，即使面對困難和壓力，我們也不能失去對美好的向往和對未來的希望,，因為正是藝術(shù)的力量,，讓我們看到了變革和進步的可能。
以朝花夕拾這本書為素材,，我通過五段式的組織展開,，分享了我個人對于這些作品的心得體會。朝花夕拾不僅幫助我更好地理解了作品本身,，也讓我對人性,、社會和藝術(shù)有了更加深刻的認(rèn)識。這本書的深邃與純真,，讓我受益匪淺,，也讓我更加堅定了為文學(xué)藝術(shù)而努力的信心與決心。
朝花夕拾摘抄感悟篇二
1、自從所謂“文學(xué)革命”以來,，供給孩子的書籍,，和歐、美,、日本的一比較,，雖然很可憐，但總算有圖有說,，只要能讀下去,，就可以懂得的了?？墒且话鄤e有心腸的人們,，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中,，沒有一絲樂趣,。北京現(xiàn)在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們?；蛘哒f,，那就是《開河記》上所載的，給隋煬帝開河,，蒸死小兒的麻叔謀,；正確地寫起來，須是“麻胡子”,。那么,，這麻叔謀乃是胡人了。但無論他是什么人,，他的吃小孩究竟也還有限,，不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸,，非常廣大,，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡,，凡有孩子都死在他肚子里,。
3、書的模樣,，到現(xiàn)在還在眼前,。可是從還在眼前的模樣來說,，卻是一部刻印都十分粗拙的本子,。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合,，連動物的眼睛也都是長方形的,。但那是我最為心愛的寶書，看起來,，確是人面的獸,；九頭的蛇；一腳的牛,；袋子似的帝江,；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”,，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天,。
4、總覺得不大合適,，可是無法形容出這不合適來?，F(xiàn)在是發(fā)現(xiàn)了大致相近的字眼了，“烏煙瘴氣”,，庶幾乎其可也,。只得走開。近來是單是走開也就不容易,，“正人君子”者流會說你罵人罵到聘書，或者是發(fā)“名士”脾氣,，給你幾句正經(jīng)的俏皮話,。不過那時還不打緊，學(xué)生所得的津貼,，第一年不過二兩銀子,，最初三個月的試習(xí)期內(nèi)是零用五百文。于是毫無問題,，去考礦路學(xué)堂去了,，也許是礦路學(xué)堂，已經(jīng)有些記不真,，文憑又不在手頭,，更無從查考。試驗并不難,，錄取的,。
5、然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意,。她常常對我講“長毛”,。她之所謂“長毛”者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內(nèi),，但除卻革命黨,，因為那時還沒有。她說得長毛非?？膳?，他們的話就聽不懂。她說先前長毛進城的時候,，我家全都逃到海邊去了,，只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進門來了,，那老媽子便叫他們“大王”,，——據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫，——訴說自己的饑餓,。長毛笑道：“那么,，這東西就給你吃了罷！”將一個圓圓的東西擲了過來,，還帶著一條小辮子,，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,，后來一提起,，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸埔道：“阿呀,，駭死我了,，駭死我了……”
6、《玉歷鈔傳》上還有一種和活無常相對的鬼物,，裝束也相仿,，叫作“死有分”。這在迎神時候也有的,，但名稱卻訛作死無常了,，黑臉、黑衣,，誰也不愛看,。在“陰死間”里也有的，胸口靠著墻壁,，陰森森地站著,；那才真真是“碰壁”。凡有進去燒香的人們,，必須摩一摩他的脊梁,，據(jù)說可以擺脫了晦氣,；我小時也曾摩過這脊梁來，然而晦氣似乎終于沒有脫,，——也許那時不摩,，現(xiàn)在的晦氣還要重罷，這一節(jié)也還是沒有研究出,。我也沒有研究過小乘佛教的經(jīng)典,，但據(jù)耳食之談，則在印度的佛經(jīng)里,，焰摩天是有的,，牛首阿旁也有的，都在地獄里做主任,。至于勾攝生魂的使者的這無常先生,，卻似乎于古無征，耳所習(xí)聞的只有什么“人生無?！敝惖脑?。大概這意思傳到中國之后，人們便將他具體化了,。這實在是我們中國人的創(chuàng)作,。
7、先生讀書入神的時候,，于我們是很相宜的,。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒,，用一種叫作“荊川紙”的,，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習(xí)字時候的影寫一樣,。讀的書多起來，畫的畫也多起來,；書沒有讀成,，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,，都有一大本,。后來，因為要錢用,，賣給一個有錢的同窗了,。他的父親是開錫箔店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主,，而且快要升到紳士的地位了,。這東西早已沒有了罷,。
8、但當(dāng)我哀悼隱鼠,，給它復(fù)仇的時候,，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的,。他是一個胖胖的,，和藹的老人，愛種一點花木,，如珠蘭,、茉莉之類，還有極其少見的,，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花,。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙,，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上,，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸,！”這老人是個寂寞者,，因為無人可談，就很愛和孩子們往來,，有時簡直稱我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居的宅子里，只有他書多,，而且特別,。制藝和試帖詩，自然也是有的,；但我卻只在他的書齋里,，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍,。我那時最愛看的是《花鏡》,，上面有許多圖。他說給我聽,，曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》,，畫著人面的獸，九頭的蛇,，三腳的鳥,，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物,，……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了,。
9,、初進去當(dāng)然只能做三班生，臥室里是一桌一凳一床,，床板只有兩塊,。頭二班學(xué)生就不同了，二桌二凳或三凳一床,，床板多至三塊,。不但上講堂時挾著一堆厚而且大的洋書，氣昂昂地走著,，決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視,；便是空著手，也一定將肘彎撐開,，象一只螃蟹,，低一班的在后面總不能走出他之前。這一種螃蟹式的名公巨卿,，現(xiàn)在都闊別得很久了,，前四五年，竟在教育部的破腳躺椅上,，發(fā)現(xiàn)了這姿勢,，然而這位老爺卻并非雷電學(xué)堂出身的，可見螃蟹態(tài)度,，在中國也頗普遍,。
10、我略略一想,，記得的,，雖然是七八年前的事。那時是子英來約我的,，說到橫濱去接新來留學(xué)的同鄉(xiāng),。汽船一到，看見一大堆,，大概一共有十多人,，一上岸便將行李放到稅關(guān)上去候查檢，關(guān)吏在衣箱中翻來翻去,，忽然翻出一雙繡花的弓鞋來，便放下公事,，拿著子細(xì)地看,。我很不滿，心里想,，這些鳥男人,，怎么帶這東西來呢,。自己不注意，那時也許就搖了搖頭,。檢驗完畢,，在客店小坐之后，即須上火車,。不料這一群讀書人又在客車上讓起坐位來了,，甲要乙坐在這位子,，乙要丙去坐,，做揖未終,，火車已開，車身一搖，即刻跌倒了三四個。我那時也很不滿,，暗地里想：連火車上的坐位,，他們也要分出尊卑來……自己不注意，也許又搖了搖頭。然而那群雍容揖讓的人物中就有范愛農(nóng),，卻直到這一天才想到,。豈但他呢，說起來也慚愧,，這一群里,，還有后來在安徽戰(zhàn)死的陳伯平烈士,，被害的馬宗漢烈士,；被囚在黑獄里,，到革命后才見天日而身上永帶著匪刑的傷痕的也還有一兩人,。而我都茫無所知，搖著頭將他們一并運上東京了,。徐伯蓀雖然和他們同船來,，卻不在這車上，因為他在神戶就和他的夫人坐車走了陸路了,。
11,、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易,。目前是這么離奇,，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候,，生涯大概總要算是無聊了罷,，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范,，世事也仍然是螺旋,。前幾天我離開中山大學(xué)的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學(xué),；聽到飛機在頭上鳴叫,，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文,，叫做《一覺》?，F(xiàn)在是，連這“一覺”也沒有了,。
13,、這確是先前所沒有料想到的。現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時是怎樣一個感想,，但和貓的感情卻終于沒有融和,；到了北京，還因為它傷害了兔的兒女們,，便舊隙夾新嫌,，使出更辣的辣手?！俺鹭垺钡脑挶?，也從此傳揚開來。然而在現(xiàn)在,，這些早已是過去的事了,，我已經(jīng)改變態(tài)度,，對貓頗為客氣，倘其萬不得已,，則趕走而已,，決不打傷它們，更何況殺害,。這是我近幾年的進步,。經(jīng)驗既多，一旦大悟,，知道貓的偷魚肉,，拖小雞，深夜大叫,，人們自然十之九是憎惡的,，而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡,，打傷或殺害了它,，它便立刻變?yōu)榭蓱z，那憎惡倒移在我身上了,。所以,，目下的辦法，是凡遇貓們搗亂,，至于有人討厭時，我便站出去,，在門口大聲叱曰：“噓,！滾！”小小平靜,，即回書房,，這樣，就長保著御侮保家的資格,。其實這方法,，中國的官兵就常在實做的，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,，因為這么一來,，就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰,。我想,，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷,，但現(xiàn)下也還未決心實踐,，正在研究而且推敲,。
14、幾百年的老屋中的豆油燈的微光下,，是老鼠跳梁的世界,，飄忽地走著，吱吱地叫著,，那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂,。貓是飼養(yǎng)著的，然而吃飯不管事,。祖母她們雖然常恨鼠子們嚙破了箱柜,，偷吃了東西，我卻以為這也算不得什么大罪,，也和我不相干,，況且這類壞事大概是大個子的老鼠做的，決不能誣陷到我所愛的小鼠身上去,。這類小鼠大抵在地上走動,，只有拇指那么大，也不很畏懼人,，我們那里叫它“隱鼠”,，與專住在屋上的偉大者是兩種。我的床前就帖著兩張花紙,，一是“八戒招贅”,，滿紙長嘴大耳，我以為不甚雅觀,；別的一張“老鼠成親”卻可愛,，自新郎、新婦以至儐相,、賓客,、執(zhí)事，沒有一個不是尖腮細(xì)腿,，象煞讀書人的,，但穿的都是紅衫綠褲。我想,，能舉辦這樣大儀式的,，一定只有我所喜歡的那些隱鼠。現(xiàn)在是粗俗了,，在路上遇見人類的迎娶儀仗,，也不過當(dāng)作性交的廣告看，不甚留心,；但那時的想看“老鼠成親”的儀式,，卻極其神往,，即使象海昌蔣氏似的連拜三夜，怕也未必會看得心煩,。正月十四的夜,，是我不肯輕易便睡，等候它們的儀仗從床下出來的夜,。然而仍然只看見幾個光著身子的隱鼠在地面游行,，不象正在辦著喜事。直到我敖不住了,，怏怏睡去,，一睜眼卻已經(jīng)天明，到了燈節(jié)了,。也許鼠族的婚儀,，不但不分請?zhí)瑏硎樟_賀禮,，雖是真的“觀禮”,，也絕對不歡迎的罷，我想,，這是它們向來的習(xí)慣,，無法抗議的。
15,、這是我兒時所罕逢的一件盛事,，因為那會是全縣中最盛的會，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方,，出城還有六十多里水路,，在那里有兩座特別的'廟。一是梅姑廟,，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié),，死后成神,，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對少年男女,，眉開眼笑,，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了,，名目就奇特,。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù),。神像是五個男人,，也不見有什么猖獗之狀,；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”,，遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán),。其實呢，這也是殊與“禮教”有妨的,，——但他們既然是五猖,，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了,。
16,、每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美,，自然要覺得中國兒童的可憐,。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福,，給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁,。我們那時有什么可看呢，只要略有圖畫的本子,，就要被塾師,，就是當(dāng)時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥,，甚而至于打手心,。我的小同學(xué)因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一葉,，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像,，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個,，今天也看這個,，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。
17,、不知怎地我們便都笑了起來,，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,，然而奇怪,，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了,，但也許本來就有,，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋,，顯得很寒素,。談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學(xué)費,，不能再留學(xué),，便回來了?；氐焦枢l(xiāng)之后,，又受著輕蔑，排斥,，迫害,，幾乎無地可容。現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下,，教著幾個小學(xué)生糊口,。但因為有時覺得很氣悶，所以也趁了航船進城來,。
18,、現(xiàn)在想起來，實在很覺得傻氣,。這是因為現(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意,，本來誰也不實行。整飭倫紀(jì)的文電是常有的,，卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面,，將軍跳下汽車去負(fù)米。何況現(xiàn)在早長大了,，看過幾部古書,，買過幾本新書，什么《太平御覽》咧,，《古孝子傳》咧,，《人口問題》咧，《節(jié)制生育》咧,，《二十世紀(jì)是兒童的世界》咧,，可以抵抗被埋的理由多得很。不過彼一時,，此一時,，彼時我委實有點害怕：掘好深坑,，不見黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土,，踏得實實的,，又有什么法子可想呢。我想,，事情雖然未必實現(xiàn)，但我從此總怕聽到我的父母愁窮,，怕看見我的白發(fā)的祖母,，總覺得她是和我不兩立,，至少,，也是一個和我的生命有些妨礙的人。后來這印象日見其淡了,，但總有一些留遺,，一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷,。
19,、但我對于她也有不滿足的地方。一回是很早的時候了,，我還很小,，偶然走進她家去，她正在和她的男人看書,。我走近去,，她便將書塞在我的眼前道，“你看,，你知道這是什么,？”我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架,，但又不很象,。正遲疑間，他們便大笑起來了,。這使我很不高興,，似乎受了一個極大的侮辱，不到那里去大約有十多天,。一回是我已經(jīng)十多歲了,，和幾個孩子比賽打旋子,，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù),，說道,，“好，八十二個了,！再旋一個,，八十三！好,，八十四,！……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了,，阿祥的嬸母也恰恰走進來,。她便接著說道，“你看,，不是跌了么,？不聽我的話。我叫你不要旋,，不要旋……”
20,、他所改正的講義，我曾經(jīng)訂成三厚本,，收藏著的,，將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時候,，中途毀壞了一口書箱,，失去半箱書，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了,。責(zé)成運送局去找尋,，寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上,，書桌對面,。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時,，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),，而且增加勇氣了,，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字,。
21,、但不知怎地,，我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個,。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望,，不倦的教誨，小而言之,，是為中國,，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之,，是為學(xué)術(shù),，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格,，在我的眼里和心里是偉大的,，雖然他的姓名并不為許多人所知道。
22,、然而在較古的書上一查,，卻還不至于如此虛偽。師覺授《孝子傳》云,，“老萊子……常衣斑斕之衣,，為親取飲，上堂腳跌,，恐傷父母之心,，僵仆為嬰兒啼?！保ā短接[》四百十三引）較之今說,，似稍近于人情。不知怎地,，后之君子卻一定要改得他“詐”起來,，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄,，想來也不過“棄”而已矣,，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上，使他追不上來才肯歇手,。正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般,，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人,，教壞了后人,。老萊子即是一例,，道學(xué)先生以為他白璧無瑕時，他卻已在孩子的心中死掉了,。
23,、這些鬼物們,，大概都是由粗人和鄉(xiāng)下人扮演的。鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳,；藍(lán)臉,，上面又畫些魚鱗,，也許是龍鱗或別的什么鱗罷,，我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉,，叉環(huán)振得瑯瑯地響,，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。據(jù)傳說,，鬼王是只用一只腳走路的,；但他究竟是鄉(xiāng)下人，雖然臉上已經(jīng)畫上些魚鱗或者別的什么鱗,，卻仍然只得用了兩只腳走路,。所以看客對于他們不很敬畏，也不大留心,，除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見,，也照例給他們一個“不勝屏營待命之至”的儀節(jié)。
24,、我于是就間或留心著查考它們成仇的“動機”,。這也并非敢妄學(xué)現(xiàn)下的學(xué)者以動機來褒貶作品的那些時髦，不過想給自己預(yù)先洗刷洗刷,。據(jù)我想,，這在動物心理學(xué)家，是用不著費什么力氣的,，可惜我沒有這學(xué)問,。后來，在覃哈特博士（dr,。o,。dahmhardt）的《自然史底國民童話》里，總算發(fā)現(xiàn)了那原因了,。據(jù)說,，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議,，鳥,、魚,、獸都齊集了，單是缺了象,。大家議定,，派伙計去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗,?！拔以趺凑业侥窍竽兀课覜]有見過它,，也和它不認(rèn)識?！彼鼏?。“那容易,，”大眾說,，“它是駝背的?！惫啡チ?，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來,，它便招待,，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里,！”但是大家都嗤笑它了,。從此以后，狗和貓便成了仇家,。
25,、報館案是我到南京后兩三個星期了結(jié)的，被一群兵們搗毀,。子英在鄉(xiāng)下,，沒有事；德清適值在城里,，大腿上被刺了一尖刀,。他大怒了。自然,，這是很有些痛的,，怪他不得。他大怒之后,，脫下衣服,，照了一張照片,，以顯示一寸來寬的刀傷，并且做一篇文章敘述情形,，向各處分送,，宣傳軍政府的橫暴。我想,，這種照片現(xiàn)在是大約未必還有人收藏著了,，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等于無,，如果不加說明,，看見的人一定以為是帶些瘋氣的風(fēng)流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥,，還怕要被禁止的,。
26、長媽媽曾經(jīng)講給我一個故事聽：先前,，有一個讀書人住在古廟里用功,，晚間，在院子里納涼的時候,，突然聽到有人在叫他,。答應(yīng)著，四面看時,，卻見一個美女的臉露在墻頭上,，向他一笑，隱去了,。他很高興,；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關(guān)。說他臉上有些妖氣,，一定遇見“美女蛇”了,；這是人首蛇身的怪物，能喚人名,，倘一答應(yīng),，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死,，而那老和尚卻道無妨,，給他一個小盒子，說只要放在枕邊,，便可高枕而臥,。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當(dāng)然睡不著的,。到半夜,，果然來了，沙沙沙,！門外象是風(fēng)雨聲,。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲,，一道金光從枕邊飛出,，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來,，斂在盒子里,。后來呢？后來,，老和尚說,，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓,，美女蛇就被它治死了,。
27,、夜間獨坐在會館里,，十分悲涼，又疑心這消息并不確,，但無端又覺得這是極其可靠的,，雖然并無證據(jù)。一點法子都沒有,，只做了四首詩,，后來曾在一種日報上發(fā)表，現(xiàn)在是將要忘記完了,。只記得一首里的六句,，起首四句是：“把酒論天下，先生小酒人,，大圜猶酩酊,，微醉合沉淪?！敝虚g忘掉兩句,，末了是“舊朋云散盡，余亦等輕塵,?！?/p>
28、畢業(yè)，自然大家都盼望的,，但一到畢業(yè),，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅,，不消說不配做半個水兵,；聽了幾年講，下了幾回礦洞,，就能掘出金,、銀、銅,、鐵,、錫來么？實在連自己也茫無把握,，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易,。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能,，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉,，兩處茫茫皆不見”了。所余的還只有一條路：到外國去,。
29,、“難”者，“今”也,；“者個”者“的了”之意,，詞之決也?！半m有忮心,，不怨飄瓦”，他現(xiàn)在毫不留情了,，然而這是受了閻羅老子的督責(zé)之故,，不得已也。一切鬼眾中,，就是他有點人情,；我們不變鬼則已，如果要變鬼,，自然就只有他可以比較的相親近,。迎神時候的無常，可和演劇上的又有些不同了,。他只有動作,，沒有言語，跟定了一個捧著一盤飯菜的小丑似的腳色走，他要去吃,；他卻不給他,。另外還加添了兩名腳色，就是“正人君子”之所謂“老婆兒女”,。凡“下等人”,，都有一種通病：常喜歡以己之所欲,，施之于人,。雖是對于鬼，也不肯給他孤寂,，凡有鬼神,，大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外,。所以,，一個是漂亮的女人，只是很有些村婦樣,，大家都稱她無常嫂,；這樣看來，無常是和我們平輩的,，無怪他不擺教授先生的架子,。一個是小孩子，小高帽,，小白衣,；雖然小,，兩肩卻已經(jīng)聳起了,，眉目的外梢也向下。這分明是無常少爺了,，大家卻叫他阿領(lǐng),，對于他似乎都不很表敬意；猜起來,，仿佛是無常嫂的前夫之子似的,。但不知何以相貌又和無常有這么象？吁,！鬼神之事,，難言之矣，只得姑且置之弗論,。至于無常何以沒有親兒女,，到今年可很容易解釋了；鬼神能前知，他怕兒女一多,，愛說閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布,，所以不但研究，還早已實行了“節(jié)育”了,。
30,、用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲,，從后竅噴出一陣煙霧,。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實,，何首烏有擁腫的根,。有人說，何首烏根是有象人形的,，吃了便可以成仙,，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來,，也曾因此弄壞了泥墻,，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺,，還可以摘到覆盆子,，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜,，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn),。
31、有一回,，我就聽得一間空屋里有著這種“數(shù)錢”的聲音,，推門進去，一條蛇伏在橫梁上,，看地上,，躺著一匹隱鼠，口角流血,，但兩脅還是一起一落的,。取來給躺在一個紙盒子里，大半天,，竟醒過來了,，漸漸地能夠飲食，行走,，到第二日,，似乎就復(fù)了原,，但是不逃走。放在地上,，也時時跑到人面前來,，而且緣腿而上，一直爬到膝髁,。給放在飯桌上,，便檢吃些菜渣，舔舔碗沿,；放在我的書桌上,，則從容地游行，看見硯臺便舔吃了研著的墨汁,。這使我非常驚喜了,。我聽父親說過的，中國有一種墨猴,，只有拇指一般大,，全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里,，一聽到磨墨,，便跳出來，等著,，等到人寫完字,，套上筆，就舔盡了硯上的余墨,，仍舊跳進筆筒里去了,。我就極愿意有這樣的一個墨猴，可是得不到,；問那里有,，那里買的呢，誰也不知道,?！拔壳榱膭贌o”,，這隱鼠總可以算是我的墨猴了罷,，雖然它舔吃墨汁，并不一定肯等到我寫完字,。
32,、“人之初，性本善”么,？這并非現(xiàn)在要加研究的問題,。但我還依稀記得,，我幼小時候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對于父母,，倒是極愿意孝順的,。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法,，以為無非是“聽話”,，“從命”，以及長大之后,，給年老的父母好好地吃飯罷了,。自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然,，而且還要難到幾十幾百倍,。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”,，“黃香扇枕”之類,。“陸績懷桔”也并不難,，只要有闊人請我吃飯,。“魯迅先生作賓客而懷橘乎,？”我便跪答云,，“吾母性之所愛，欲歸以遺母,?！遍熑舜笈宸谑切⒆泳妥龇€(wěn)了,，也非常省事,。“哭竹生筍”就可疑,，怕我的精誠未必會這樣感動天地,。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已,，到“臥冰求鯉”,，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的,，嚴(yán)冬中,，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小,，躺上去,，也一定嘩喇一聲,，冰破落水，鯉魚還不及游過來,。自然,，必須不顧性命，這才孝感神明,，會有出乎意料之外的奇跡,，但那時我還小，實在不明白這些,。
33,、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄,，高大的皂莢樹,，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,，肥胖的黃蜂伏在菜花上,，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,，就有無限趣味,。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴,。
朝花夕拾摘抄感悟篇三
2,、在中國的天地間，不但做人,，便是做鬼,，也艱難極了?！斞浮冻ㄏκ啊?/p>
19,、中國的哭和拜，什么時候才完呢?——魯迅《朝花夕拾》
20,、“我想去學(xué)生物學(xué),，先生教給我的學(xué)問，也還有用的,?！逼鋵嵨也]有決意要學(xué)生物學(xué)，因為看得他有些凄然,，便說了一個慰安他的謊話,。
作品簡介
此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過,。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,，又到日本留學(xué),，然后回國教書的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中,，不畏艱險,，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友,、師長的懷念之情,。
文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息,，往往又夾以議論,，做到了抒情、敘事和議論融為一體,，優(yōu)美和諧,，樸實感人。作品富有詩情畫意,，又不時穿插著幽默和諷喻;形象生動,，格調(diào)明朗，有強烈的感染力,。
朝花夕拾摘抄感悟篇四
朝花夕拾句子摘抄大全（精選50句）
1,、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動,，它時而平靜如鏡,，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗之后,，往往會變得更加堅強,。
2、生活,，就是面對現(xiàn)實微笑,，就是越過障礙注視未來；生活,，就是用心靈之剪,，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活,，就是面對困惑或黑暗時,，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
3,、生活是蜿蜒在山中的小徑,，坎坷不平,，溝崖在側(cè)。摔倒了,，要哭就哭吧,，怕什么，不心裝模作樣,！這是直率,，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路,，反而能增添一份小心,。山花爛漫，景色宜人,，如果陶醉了,，想笑就笑吧，不心故作矜持,！這是直率,，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路,，反而能增添一份信心,。
4、人生就像一座山,，重要的不是它的高低,，而在于靈秀；人生就像一場雨,，重要的不是它的大小,，而在于及時。
5,、人生似一束鮮花,，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗,；人生似一杯清茶,，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道,。我們應(yīng)該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理,。
6、假如生活中你失敗了,，請不要將憂傷的淚水寫在臉上,。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。
7,、往事如歌,，在人生的旅途中，盡管有過坎坷,，有過遺憾,，卻沒有失去青春的美麗,。相信自己,，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽,，我不哭泣,，否則，我將錯過月亮和星辰,。
8,、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖,；愛心是沙漠中的一泓清泉,，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖,，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉,。
9、人呢,，能直立了,，自然是一大進步；能說話了,，自然又是一大進步,；能寫字作文了，自然又是一大進步,。然而也就墮落,，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可,，甚至于連自己也不知道說著違心之論,，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”,。
10,、如果黑板就是浩淼的大海，那么,，老師便是海上的水手,。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本,。課桌上,，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列,，你手勢生動如一只飛翔的鳥,，在講臺上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心,，一派高遠(yuǎn),。
11、生命的美麗,，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進取之中,；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機中,；像雄鷹的美麗,，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗,，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中,。
12、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種圓潤而不膩耳的音響,，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,，一種不理會哄鬧的微笑,，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實,，一種并不陡峭的高度,。
13、再沒有比春雨洗浴后的青山更迷人了,，整個山坡,，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢,，一縷縷地纏在它的腰間,，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠,。
14,、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗,，舒展,，絢麗多資,；生命是精美的小詩，清新流暢,，意蘊悠長,；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧,，宛轉(zhuǎn)悠揚,；生命是流淌的江河，奔流不息,，滾滾向前,。
15、但我調(diào)查了一切無常的畫像之后,，卻恐慌起來了,。因為書上的“活無?！笔腔ㄅ奂喢北澈蟛宓?；而拿算盤，戴高帽子的卻是“死分”,！
16,、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行,，有時會風(fēng)平浪靜,，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪,，行駛艱難,。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行,。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會歡笑,，在陰云中我學(xué)會堅強；在狂風(fēng)中我抓緊希望,，在暴雨中我抓緊理想,；當(dāng)我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路,。
17,、別在樹下徘徊，別在雨中沉思,，別在黑暗中落淚,。向前看，不要回頭,，只要你勇于面對抬起頭來,，就會發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看,，還有一片明亮的天,，不會使人感到彷徨。
18,、生活是一位睿智的長者,，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨,，潤物無聲地為我們指點迷津,，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
19、天空一碧如洗,，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來,，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮,。
20,、生活如花，姹紫嫣紅,；生活如歌,，美妙動聽；生活如酒,，芳香清醇,；生活如詩，意境深遠(yuǎn),，絢麗多彩,。
21、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來,，然而委實不容易,。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜,。一個人做到只剩了回憶的時候,，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有,。
22,、它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠,，總不肯一口咬死,，定要盡情玩弄，放走,，又捉住,，捉住,，又放走，直待自己玩厭了,，這才吃下去,，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同,。
23,、我聽父親說過的，中國有一種墨猴,，只有拇指一般大,，全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里,，一聽到磨墨,，便跳出來，等著,，等到人寫完字,，套上筆，就舔盡了硯上的余墨,，仍舊跳進筆筒里去了,。
24、“在百靜中,，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀,，在夜中鳴叫似的,。”
25,、“我有一時,，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角羅漢豆、茭白,、香瓜,。凡這些，都是極其鮮美可口的,；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑,。后來，我在久別之后嘗到了,，也不過如此,；惟獨在記憶上,，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,，使我時時反顧,。”
26,、然而這情形恐怖是過不長久的,，“幽默”既非國產(chǎn)，中國人也不是長于“幽默”的人民,，而現(xiàn)實又實在是難以幽默的時候,。于是雖幽默也就免不了改變樣子了，非傾于對社會的諷刺,，即墮入傳統(tǒng)的“說笑話”和“討便宜”,。
27、生活是一部大百科全書,，包羅萬象,；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘,，上緊發(fā)條,，便會使人獲得濃縮的生命。
28,、站在這里一看,，真怪，山簡直變了樣,，它們的形狀與在平原或半山望上來大不相同，它們變得十分層疊雜亂,，雄偉而奇特。往上仰望,，山就是天,，天也是山，前后左右盡是山，好像你的鼻子都可隨時觸到山。
29,、廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入,，逼得人只能勉強穿一件單衣,。書桌上的一盆“水橫枝”,，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中,，枝葉便青蔥得可愛,。看看綠葉,，編編舊稿,，總算也在做一點事。做著這等事,，真是雖生之日,，猶死之年,，很可以驅(qū)除炎熱的,。
30,、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼,；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律,，少一些憂傷的音符,；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩,，少一些灰暗的色調(diào),。
31、前天,，已將《野草》編定了,；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》,。帶露折花,，色香自然要好得多，但是我不能夠,。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜,，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章,?；蛘撸昭隹戳髟茣r,，會在我的眼前一閃爍罷,。
32、希望源于失望,，奮起始于憂患,，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高,，有危機感受的人一定進步快,。
33、這堵石壁似摩天大廈仰面壓來,，高得像就要坍塌下來咄咄逼人,。山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽,，黑綠從中,，巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花,。
34、我似乎遇著了一個霹靂,，全體都震悚起來；趕緊去接過來,，打開紙包,，是四本小小的書，略略一翻,，人面的獸,，九頭的蛇……果然都在內(nèi)。
35,、想到生的樂趣,，生固然可以留戀；但想到生的苦趣,，無常也不一定是惡客,。
36、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上,，顯得那么安靜肅穆,，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落,，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌,。
37、然而在較古的`書上一查,，卻還不至于如此虛偽,。師覺授《孝子傳》云，“老萊子……常衣斑斕之衣,，為親取飲,，上堂腳跌，恐傷父母之心,，僵仆為嬰兒啼,。”（《太平御覽》四百十三引）較之今說,，似稍近于人情,。不知怎地，后之君子卻一定要改得他“詐”起來,，心里才能舒服,。鄧伯道棄子救侄，想來也不過“棄”而已矣,，昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上,，使他追不上來才肯歇手,。正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般，以不情為倫紀(jì),，誣蔑了古人,，教壞了后人。老萊子即是一例,，道學(xué)先生以為他白璧無瑕時,，他卻已在孩子的心中死掉了。
38,、“畢業(yè),，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè),，卻又有些爽然若失,。爬了幾次桅，不消說不配做半個水兵,；聽了幾年講,，下了幾回礦洞，就能掘出金銀銅鐵錫來么,？實在連自己也茫無把握,，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈,，結(jié)果還是一無所能,，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”了,。所余的還只有一條路：到外國去,。
39、書的模樣,，到現(xiàn)在還在眼前,。可是從還在眼前的模樣來說,，卻是一部刻印都十分粗拙的本子,。紙張很黃；圖象也很壞,，甚至于幾乎全用直線湊合,，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書,，看起來,，確是人面的獸；九頭的蛇,；一腳的牛,；袋子似的帝江,；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”,，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天,。
40、初進去當(dāng)然只能做三班生,，臥室里是一桌一凳一床,，床板只有兩塊。頭二班學(xué)生就不同了,，二桌二凳或三凳一床，床板多至三塊,。不但上講堂時挾著一堆厚而且大的洋書,，氣昂昂地走著，決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視,；便是空著手,，也一定將肘彎撐開，象一只螃蟹,，低一班的在后面總不能走出他之前,。這一種螃蟹式的名公巨卿，現(xiàn)在都闊別得很久了,，前四五年,，竟在教育部的破腳躺椅上，發(fā)現(xiàn)了這姿勢,，然而這位老爺卻并非雷電學(xué)堂出身的,，可見螃蟹態(tài)度，在中國也頗普遍,。
41,、但不知怎地，我總還時時記起他,，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個,。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望,，不倦的教誨，小而言之,，是為中國,，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之,，是為學(xué)術(shù),，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去,。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的,，雖然他的姓名并不為許多人所知道,。
42、不知怎地我們便都笑了起來,，是互相的嘲笑和悲哀,。他眼睛還是那樣，然而奇怪,，只這幾年,，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有,，我先前沒有留心到,。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋,，顯得很寒素,。談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學(xué)費,，不能再留學(xué),，便回來了?；氐焦枢l(xiāng)之后,，又受著輕蔑，排斥,，迫害,，幾乎無地可容。現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下,，教著幾個小學(xué)生糊口,。但因為有時覺得很氣悶，所以也趁了航船進城來,。
43,、長媽媽曾經(jīng)講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功,，晚間,，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他,。答應(yīng)著,，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上,，向他一笑,，隱去了,。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關(guān),。說他臉上有些妖氣,，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物,，能喚人名,，倘一答應(yīng)，夜間便要來吃這人的肉的,。他自然嚇得要死,，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子,，說只要放在枕邊,，便可高枕而臥。他雖然照樣辦,，卻總是睡不著，——當(dāng)然睡不著的,。到半夜,，果然來了，沙沙沙,！門外象是風(fēng)雨聲,。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲,，一道金光從枕邊飛出,，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來,，斂在盒子里,。后來呢？后來,，老和尚說,，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓,，美女蛇就被它治死了,。
44、不必說碧綠的菜畦,，光滑的石井欄,，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹,；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,，肥胖的黃蜂伏在菜花上,，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,，就有無限趣味,。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴,。翻開斷磚來,，有時會遇見蜈蚣。
45,、他所改正的講義,，我曾經(jīng)訂成三厚本，收藏著的,，將作為永久的紀(jì)念,。不幸七年前遷居的時候，中途毀壞了一口書箱,，失去半箱書,，恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運送局去找尋,，寂無回信,。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對面,。每當(dāng)夜間疲倦,，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,，似乎正要說出抑揚頓挫的話來,，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了,，于是點上一枝煙,，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
46,、總覺得不大合適,，可是無法形容出這種不合適來。現(xiàn)在是發(fā)現(xiàn)了大致相近的字眼了,，“烏煙瘴氣”,，庶幾乎其可也。只得走開,。近來是單是走開也就不容易,，“正人君子”者流會說你罵人罵到聘書，或者是發(fā)“名士”脾氣，給你幾句正經(jīng)的俏皮話,。不過那時還不打緊,，學(xué)生所得的津貼，第一年不過二兩銀子,，最初三個月的試習(xí)期內(nèi)是零用五百文,。于是毫無問題，去考礦路學(xué)堂去了,，也許是礦路學(xué)堂,，已經(jīng)有些記不真，文憑又不在手頭,，更無從查考,。試驗并不難，錄取的,。
47,、這些鬼物們，大概都是由粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,。鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳,，赤著腳；藍(lán)臉,，上面又畫些魚鱗,，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚,。鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響,，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌,。據(jù)傳說，鬼王是只用一只腳走路的,；但他究竟是鄉(xiāng)下人,，雖然臉上已經(jīng)畫上些魚鱗或者別的什么鱗，卻仍然只得用了兩只腳走路,。所以看客對于他們不很敬畏,，也不大留心，除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見,，也照例給他們一個“不勝屏營待命之至”的儀節(jié),。
48、”賽會雖然不象現(xiàn)在上海的旗袍,，北京的談國事,，為當(dāng)局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的,，讀書人即所謂士子,，也大抵不肯趕去看,。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧,；我關(guān)于賽會的知識,，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據(jù)家所貴重的“眼學(xué)”,。
49,、自從所謂“文學(xué)革命”以來，供給孩子的書籍,，和歐美日本的一比較,，雖然很可憐，但總算有圖有說,，只要能讀下去,，就可以懂得的了?？墒且话鄤e有心腸的人們,，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中,，沒有一絲樂趣,。
50、北京現(xiàn)在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們,?；蛘哒f，那就是《開河記》上所載的,，給隋煬帝開河,，蒸死小兒的麻叔謀；正確地寫起來,，須是“麻胡子”,。那么，這麻叔謀乃是胡人了,。但無論他是什么人,，他的吃小孩究竟也還有限，不過盡他的一生,。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸,，非常廣大，也非常長久,，能使全中國化成一個麻胡,，凡有孩子都死在他肚子里。
朝花夕拾摘抄感悟篇五
1.生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌,，美妙動聽;生活如酒,，芳香清醇;生活如詩，意境深遠(yuǎn),，絢麗多彩,。
2.生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師,，它常常春風(fēng)化雨,，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
3.人生就像一座山,，重要的不是它的高低,，而在于靈秀;人生就像一場雨，重要的不是它的大小,，而在于及時,。
4.生活是一部大百科全書，包羅萬象;生活是一把六弦琴,，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘,，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命,。
5.人生似一束鮮花,，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,，細(xì)細(xì)品味,，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中,、從成功中,、從生活品味出人生的哲理。
6.生命是盛開的花朵,，它綻放得美麗，舒展,，絢麗多資;生命是精美的小詩,，清新流暢，意蘊悠長;生命是優(yōu)美的樂曲,，音律和諧,，宛轉(zhuǎn)悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息,，滾滾向前,。
7.生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗,，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
8.人生是美好的,，又是短暫的,。有的人生寂寞，有的人生多彩,，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線,，每個人都用自己的所有時光前行。
9.生活,，就是面對現(xiàn)實微笑,，就是越過障礙注視未來;生活，就是用心靈之剪,，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展,。
10.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容,，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠,，一種無須聲張的厚實,，一種并不陡峭的高度。
11.人生如一本書,，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié),，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律,，少一些憂傷的音符;人生如一幅畫,，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào),。
12.人生的路漫長而多彩,，就像在天邊的大海上航行，有時會風(fēng)平浪靜,，行駛順利;而有時卻會是驚濤駭浪,，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅,，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行,。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會歡笑,，在陰云中我學(xué)會堅強;在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想;當(dāng)我站在中點回望,，我走出了一條屬于我的生之路,。
13.生命是盛開的花朵，它綻放得美麗,，舒展,，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢,，意蘊悠長;生命是優(yōu)美的樂曲,，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚;生命是流淌的江河,，奔流不息,，滾滾向前。
14.生命的美麗,，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗,，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中,。
15.生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動,，它時而平靜如鏡,，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗之后,，往往會變得更加堅強,。
16.生活，就是面對現(xiàn)實微笑,，就是越過障礙注視未來;生活,，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,，就是面對困惑或黑暗時,，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的.燈展。
17.生活是蜿蜒在山中的小徑,，坎坷不平,，溝崖在側(cè)。摔倒了,，要哭就哭吧，怕什么,，不心裝模作樣!這是直率,，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路,，反而能增添一份小心。山花爛漫,，景色宜人，如果陶醉了,，想笑就笑吧，不心故作矜持!這是直率,，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路,，反而能增添一份信心。
18.人生是美好的,，又是短暫的。有的人生寂寞,，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線,，每個人都用自己的所有時光前行。
19.人生似一束鮮花,，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道,。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中,、從生活品味出人生的哲理。
20.愛心是冬日的一片陽光,，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉,，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖,，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉,。
21.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響,，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠,，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度,。
22.人呢，能直立了,，自然是一大進步;能說話了，自然又是一大進步;能寫字作文了,，自然又是一大進步。然而也就墮落,，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可,，甚至于連自己也不知道說著違心之論,，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”,。
23.如果黑板就是浩淼的大海，那么,，老師便是海上的水手,。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿,，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上,，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列,，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云,，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn),。
24.柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆,，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落,，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
25.人生的路漫長而多彩,，就像在天邊的大海上航行，有時會風(fēng)平浪靜,，行駛順利;而有時卻會是驚濤駭浪,，行駛艱難,。但只要我們心中的燈塔不熄滅,，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行,。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會歡笑,，在陰云中我學(xué)會堅強;在狂風(fēng)中我抓緊希望,，在暴雨中我抓緊理想;當(dāng)我站在中點回望,，我走出了一條屬于我的生之路,。
26.假如生活中你失敗了,，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。
27.希望源于失望,，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好,，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快,。
28.往事如歌，在人生的旅途中,，盡管有過坎坷，有過遺憾,，卻沒有失去青春的美麗。相信自己,，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽,，我不哭泣，否則,，我將錯過月亮和星辰。
29.別在樹下徘徊,，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚,。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來,，就會發(fā)現(xiàn)，分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季,。向前看，還有一片明亮的天,，不會使人感到彷徨。
朝花夕拾摘抄感悟篇六
1）畢業(yè),，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè),，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅,，不消說不配做半個水兵;聽了幾年講，下了幾回礦洞,，就能掘出金、銀,、銅、鐵,、錫來么？實在連自己也茫無把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易,。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能,，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”了,。所余的還只有一條路：到外國去。
2）油蛉在這里低唱,，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,，有時會遇見蜈蚣;還有斑*，倘若用手指按住它的脊梁,，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧,。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實,，何首烏有擁腫的根。有人說,，何首烏根是有象人形的,，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來,，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻,，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。
3）便將這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學(xué)也很不平,，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮，并且要求他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來,。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運動,，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們,。
4）東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié),，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班,，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,，形成一座富士山,。也有解散辮子,，盤得平的，除下帽來,，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般,，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了,。
5）應(yīng)用的`物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了,。朝陽照著西墻，天氣很清朗,。母親、工人,、長媽媽即阿長，都無法營救,，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來,。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,，將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀,，在夜中鳴叫似的。
6）這是一個高大身材,，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人,，看人總象在渺視。他蹲在席子上,，我發(fā)言大抵就反對;我早覺得奇怪，注意著他的了,，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷,？認(rèn)識的人告訴我說：他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生,。
7）將走的前幾天，他叫我到他家里去,，交給我一張照相，后面寫著兩個字道：“惜別”,，還說希望將我的也送他,。但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,，并且時時通信告訴他此后的狀況,。
8）這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用,。明明見它們進去了，拉了繩,，跑去一看，卻什么都沒有,，費了半天力，捉住的不過三四只,。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只,，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由,，他只靜靜地笑道：你太性急,，來不及等它走到中間去。
9）我卻并沒有他們那么高興,。開船以后，水路中的風(fēng)景,，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,，對于我似乎都沒有什么大意思。
10）后面有幾個人笑起來了,。他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史,，那些大大小小的書,，便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問的著作,。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的，他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué),，并不比中國早。
11）哦,，原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮,？一口氣讀下去，“物競”“天擇”也出來了,，蘇格拉第、柏拉圖也出來了,，斯多葛也出來了。學(xué)堂里又設(shè)立了一個閱報處,，《時務(wù)報》不待言，還有《譯學(xué)匯編》,，那書面上的張廉卿一流的四個字，就藍(lán)得很可愛,。
12）這捧著飯菜的一幕，就是“送無?！薄Ｒ驗樗枪椿晔拐?，所以民間凡有一個人死掉之后，就得用酒飯恭送他,。至于不給他吃,，那是賽會時候的開玩笑,，實際上并不然,。但是，和無常開玩笑,，是大家都有此意的，因為他爽直,，愛發(fā)議論，有人情,，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng),。
13）不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄,，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了,。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味,。
朝花夕拾摘抄感悟篇七
一：至于人心,，有幾點確也似乎正在澆漓起來。自從《男女之秘密》《男女交合新論》出現(xiàn)后,，上海就很有些書名鐘愛用“男女”二字冠首。此刻是連“以正人心而厚風(fēng)俗”的《百孝圖》上也加上了,。這大概為因不滿于《百美新詠》而教孝的“會稽俞葆真蘭浦”先生所不及料的罷,。
二：但是她懂得許多規(guī)矩,；這些規(guī)矩,，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié),，自然要數(shù)除夕了。辭歲之后,，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著,，放在枕邊，只要過一宵,，便能夠隨意使用,。睡在枕上,，看著紅包，想到明天買來的小鼓刀槍泥人糖菩薩……然而她進來,，又將一個福橘放在床頭了。
三：書的模樣,，到此刻還在眼前。但是從還在眼前的模樣來說,，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃,；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合,，連動物的眼睛也都是長方形的,。但那是我最為心愛的寶書,，看起來,，確是人面的獸；九頭的蛇,；一腳的牛；袋子似的帝江,；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”,，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。
四：可愛的是桅桿,。但并非如“東鄰”的“支那通”所說，正因它“挺然翹然”,，又是什么的象征。乃是正因它高,，烏鴉喜鵲，都只能停在它的半途的木盤上,。人如果爬到頂，便能夠近看獅子山，遠(yuǎn)眺莫愁湖，――但究竟是否真能夠眺得那么遠(yuǎn)，我此刻可委實有點記不清楚了,。而且不危險，下方張著網(wǎng)，即使跌下來,，也但是如1條小魚落在網(wǎng)子里,；況且自從張網(wǎng)以后,，聽說也還沒有人以前跌下來,。
五：陰間，倘要穩(wěn)妥,，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人,，在此刻的中國，流言的治下,，而又大談“言行一致”的時候。前車可鑒,，聽說阿而志跋綏夫曾答一個少女的質(zhì)問說，“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者,，能夠活下去,。倘若在那里什么也不見,，他們其實倒不如死,。”于是乎有一個叫作密哈羅夫的,，寄信嘲罵他道，“……因此我完全誠實地勸你自殺來禍福你自我的性命,，正因這第一是合于邏輯,，第二是你的言語和行為不至于背馳?！?/p>
六：中國是弱國，因此中國人當(dāng)然是低能兒,，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自我的潛質(zhì)了：也無怪他們疑惑。但我之后便有參觀槍斃中國人的命運了,。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的,，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子,，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探,，被日本軍捕獲,，要槍斃了,，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我,。
七：學(xué)年試驗完畢之后，我便到東京玩了一夏天,，秋初再回學(xué)校，成績早已發(fā)表了,，同學(xué)一百余人之中,，我在中間,，但是是沒有落第,。這回藤野先生所擔(dān)任的功課，是解剖實習(xí)和局部解剖學(xué),。
八：夜間獨坐在會館里,，十分悲涼，又疑心這消息并不確,，但無端又覺得這是極其可靠的,，雖然并無證據(jù),。一點法子都沒有,，只做了四首詩,，之后曾在一種日報上發(fā)表,，此刻是將要忘記完了,。只記得一首里的六句，起首四句是：“把酒論天下,，先生小酒人，大圜猶酩酊,，微醉合沉淪?！敝虚g忘掉兩句，末了是“舊朋云散盡,，余亦等輕塵,?！?/p>
九：東京也無非是這樣,。上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也象緋紅的輕云,，但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子,，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，構(gòu)成一座富士山,。也有解散辮子,，盤得平的,，除下帽來,，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般,，還要將脖子扭幾扭,。實在標(biāo)致極了,。
十：這種歡呼，是每看一片都有的,，但在我，這一聲卻個性聽得刺耳,。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們,，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，――嗚呼,，無法可想！但在那時那地,，我的意見卻變化了。
十一：廣州的天氣熱得真早,，夕陽從西窗射入,，逼得人只能勉強穿一件單衣,。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹,，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛,。看看綠葉,，編編舊稿,，總算也在做一點事。做著這等事,，真是雖生之日，猶死之年,，很能夠驅(qū)除炎熱的。
十二：我所看的那些陰間的圖畫,，都是家藏的老書,，并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子,，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。這雖然但是薄薄的一本書,，但是下圖上說,，鬼少人多,，又為我一人所獨有,，使我高興極了。那里面的故事,，似乎是誰都知道的,；便是不識字的人，例如阿長,，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是,，我于高興之余，之后就是掃興,，正因我請人講完了二十四個故事之后,，才知道“孝”有如此之難,，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃,，完全絕望了。
十三：咱們那里沒有姓長的,；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞,。又不是她的名字，記得她自我說過,，她的名字是叫作什么姑娘的,。什么姑娘,，我此刻已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘,；也最后不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前,，我家有一個女工,，身材生得很高大,，這就是真阿長,。之后她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺,，然而大家正因叫慣了，沒有再改口,，于是她從此也就成為長母親了。
十四：那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級學(xué)生,，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了,。他們便給新生講演每個教授的歷史,。這藤野先生,，據(jù)說是穿衣服太模胡了,，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套,，寒顫顫的，有一回上火車去,，致使管車的疑心他是扒手，叫車?yán)锏目腿舜蠹伊粢庑?/p>
十五：但是彼一時,，此一時，彼時我委實有點害怕：掘好深坑,，不見黃金,，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土,，踏得實實的,，又有什么法子可想呢。我想,，事情雖然未必實現(xiàn)，但我從此總怕聽到我的父母愁窮,，怕看見我的白發(fā)的祖母,，總覺得她是和我不兩立,，至少，也是一個和我的性命有些妨礙的人,。之后這印象日見其淡了，但總有一些留遺,，一向到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。
十六：我離開仙臺之后,，就多年沒有照過相，又正因狀況也無聊,，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了,。經(jīng)過的年月一多，話更無從說起,，因此雖然有時想寫信，卻又難以下筆,，這樣的一向到此刻，竟沒有寄過一封信和一張照片,。從他那一面看起來，是一去之后,，杳無消息了,。
十七：不知怎地咱們便都笑了起來,，是互相的嘲笑和悲哀,。他眼睛還是那樣，然而個性,，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了,，但也許本來就有，我先前沒有留心到,。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋,，顯得很寒素。談起自我的經(jīng)歷來,，他說他之后沒有了學(xué)費,，不能再留學(xué),，便回來了?；氐焦枢l(xiāng)之后,，又受著輕蔑，排斥,，迫害，幾乎無地可容,。此刻是躲在鄉(xiāng)下,，教著幾個小學(xué)生糊口,。但正因有時覺得很氣悶,，因此也趁了航船進城來,。
十八：書的模樣，到此刻還在眼前,。但是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子,。紙張很黃,；圖象也很壞,，甚至于幾乎全用直線湊合,，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書,，看起來，確是人面的獸,；九頭的蛇；一腳的牛,；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目,，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天,。
十九：每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美,，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年,，卻不能不以為他愉悅，給咱們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。咱們那時有什么可看呢,，只要略有圖畫的本子,，就要被塾師,，就是當(dāng)時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥,，甚而至于打手心。我的小同學(xué)正因?qū)Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了,，只好偷偷地翻開第一葉，看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像,，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨日看這個,，這天也看這個,，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來,。
二十：此刻已經(jīng)記不分明,，這樣地大約有一兩月；有一天,，我忽然感到寂寞了，真所謂“若有所失”,。我的隱鼠，是常在眼前游行的,，或桌上，或地上,。而這一日卻大半天沒有見，大家吃午飯了，也不見它走出來,，平時，是必須出現(xiàn)的,。我再等著，再等它一半天,，然而仍然沒有見。
二十一：她教給我的道理還很多,，例如說人死了，不該說死掉,，務(wù)必說“老掉了”；死了人,，生了孩子的屋子里，不就應(yīng)走進去,；飯粒落在地上,，務(wù)必揀起來,，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下,，是萬不可鉆過去的……此外，此刻大抵忘卻了,，只有元旦的古怪儀式記得最清楚,?？傊憾际切┈嵵粒两裣肫饋磉€覺得十分麻煩的事情,。
二十二：孩子們所盼望的,，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了,。但我家的所在很偏僻,，待到賽會的行列經(jīng)過時,，必須已在下午，儀仗之類,，也減而又減，所剩的極其寥寥,。往往伸著頸子等候多時,，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去,。于是，完了,。
二十三：我這才回憶到前幾天的一件事,。正因要開同級會,，干事便在黑板上寫廣告，末一句是“請全數(shù)到會勿漏為要”,，而且在“漏”字旁邊加了一個圈。我當(dāng)時雖然覺到圈得可笑,，但是毫不介意,，這回才悟出那字也在譏刺我了,，猶言我得了教員漏泄出來的題目。
二十四：哦,，原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮,？一口氣讀下去,，“物競”“天擇”也出來了,，蘇格拉第柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了,。學(xué)堂里又設(shè)立了一個閱報處,，《時務(wù)報》不待言,，還有《譯學(xué)匯編》,，那書面上的張廉卿一流的四個字，就藍(lán)得很可愛,。
二十五：陰間，倘要穩(wěn)妥,，是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人,，在此刻的中國，流言的治下,，而又大談“言行一致”的時候。前車可鑒,，聽說阿而志跋綏夫曾答一個少女的質(zhì)問說，“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者,，能夠活下去。倘若在那里什么也不見,，他們其實倒不如死?！庇谑呛跤幸粋€叫作密哈羅夫的，寄信嘲罵他道,，“……因此我完全誠實地勸你自殺來禍福你自我的性命，正因這第一是合于邏輯,，第二是你的言語和行為不至于背馳?！?/p>
二十六：我最初實在替這孩子捏一把汗,，待到掘出黃金一釜,，這才覺得簡單,。然而我已經(jīng)不但自我不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了,。家境正在壞下去，常聽到父母愁柴米,；祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨,，那么，該埋的不正是我么,？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來,，那自然是如天之福,，但是，那時我雖然年紀(jì)小,，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。
二十七：我總要上下四方尋求,，得到一種最黑，最黑,，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話,，妨害白話者。即使人死了真有靈魂,，因這最惡的心,，就應(yīng)墮入地獄,，也將決不改悔,，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者,。
二十八：這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了,，但有時又真想去打開大廚，細(xì)細(xì)地尋一尋,。大約此后不到一月，就聽到一種流言,，說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，這實在使我覺得有如掉在冷水里,。流言的來源,，我是明白的,，倘是此刻，只要有地方發(fā)表,，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時太年青,，一遇流言,，便連自我也仿佛覺得真是犯了罪,，怕遇見人們的眼睛,，怕受到母親的愛撫,。
二十九：日爾曼人走出森林雖然還不很久,，學(xué)術(shù)文藝卻已經(jīng)很可觀,，便是書籍的裝潢,，玩具的工致，也無不令人心愛,。獨有這一篇童話卻實在不漂亮；結(jié)怨也結(jié)得沒有意思,。貓的弓起脊梁，并不是希圖冒充,，故意擺架子的，其咎卻在狗的自我沒眼力,。然而原因也總能夠算作一個原因。我的仇貓,，是和這大大兩樣的。
三十：不知怎地咱們便都笑了起來,，是互相的嘲笑和悲哀,。他眼睛還是那樣,，然而個性，只這幾年,，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有,，我先前沒有留心到,。他穿著很舊的布馬褂,，破布鞋，顯得很寒素,。談起自我的經(jīng)歷來，他說他之后沒有了學(xué)費,，不能再留學(xué)，便回來了,。回到故鄉(xiāng)之后,，又受著輕蔑，排斥,，迫害,，幾乎無地可容。此刻是躲在鄉(xiāng)下,，教著幾個小學(xué)生糊口。但正因有時覺得很氣悶,，因此也趁了航船進城來。
三十一：我忐忑著,，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前,，教我一句一句地讀下去,。我擔(dān)著心,，一句一句地讀下去。兩句一行,，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出,，就不準(zhǔn)去看會?！彼f完,，便站起來,，走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水,。但是，有什么法子呢,？自然是讀著,，讀著,，強記著,，--而且要背出來。
賞析：描寫了“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理,。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
三十二：人說,，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為搞笑和肉麻也一樣,。孩子對父母撒嬌能夠看得搞笑，若是成人,，便未免有些不順眼,。放達(dá)的夫妻在人面前的互相愛憐的態(tài)度,，有時略一跨出搞笑的界線,，也容易變?yōu)槿饴椤＠先R子的作態(tài)的圖,，正無怪誰也畫不好。象這些圖畫上似的家庭里,，我是一天也住不舒服的，你看這樣一位七十多歲的老太爺整年假惺惺地玩著一個“搖咕咚”,。
三十三：他死后一無所有，遺下一個幼女和他的夫人,。有幾個人想集一點錢作他女孩將來的學(xué)費的基金，正因一經(jīng)提議,，即有族人來爭這筆款的保管權(quán)，——其實還沒有這筆款,，大家覺得無聊，便無形消散了,。
三十四：我有一時,，以前屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角羅漢豆茭白香瓜。凡這些,，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑,。之后，我在久別之后嘗到了,，也但是如此；惟獨在記憶上,，還有舊來的意味存留,。他們也許要哄騙我生命,，使我時時反顧。
三十五：畢業(yè),，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè),，卻又有些爽然若失,。爬了幾次桅,，不消說不配做半個水兵；聽了幾年講,，下了幾回礦洞,，就能掘出金銀銅鐵錫來么,？實在連自我也茫無把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易,。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能,，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉,，兩處茫茫皆不見”了,。所余的還只有1條路：到外國去。
三十六：這是一個高大身材,，長頭發(fā),，眼球白多黑少的人,，看人總象在渺視。他蹲在席子上,，我發(fā)言大抵就反對；我早覺得個性,，注意著他的了,，到這時才打聽別人：說這話的是誰呢，有那么冷,？認(rèn)識的人告訴我說：他叫范愛農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生,。
三十七：大家一怔之后,，便容光煥發(fā)地互相告語,，并且研究這刺客是誰，漢字是怎樣三個字,。但只要是紹興人，又不?？唇炭茣模瑓s早已明白了,。這是徐錫麟，他留學(xué)回國之后,，在做安徽候補道，辦著巡警事物,，正合于刺殺巡撫的地位。
朝花夕拾摘抄感悟篇八
1.人生是美好的,又是短暫的.有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有著不同的人生追求,；人生是一條沒有回程的單行線,每個人都用自己的所有時光前行.
2.生活如花,姹紫嫣紅；生活如歌,美妙動聽,；生活如酒,芳香清醇,；生活如詩,意境深遠(yuǎn),絢麗多彩.
3.人生似一束鮮花,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗,；人生似一杯清茶,細(xì)細(xì)品味,才能賞出真味道.我們應(yīng)該從失敗中、從成功中,、從生活品味出人生的哲理.
4.早晨,太陽像個剛出門的新媳婦,羞答答地露出半個臉來
5.生命的美麗,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進取之中,；就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機中,；像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的.奔流中.
6.生活是一位睿智的長者,生活是一位博學(xué)的老師,它常常春風(fēng)化雨,潤物無聲地為我們指點迷津,給我們?nèi)松膯⒌?
7.生活,就是面對現(xiàn)實微笑,就是越過障礙注視未來,；生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活,就是面對困惑或黑暗時,靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展.
8.人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于靈秀,；人生就像一場雨,重要的不是它的大小,而在于及時.
9.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度.
11.任庭前花開花落,，滿天紅云,滿海金波,紅日像一爐沸騰的鋼水,噴薄而出,金光耀眼,。
12.太陽慢慢地透過云霞,露出了早已脹得通紅的臉龐,像一個害羞的小姑娘張望著大地.
13.太陽落山了,它那分外的強光從樹梢頭噴射出來,將白云染成血色,將青山染成血色.
14.燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙,透過早霧,一縷縷地灑滿了校園.
15.生命是盛開的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資；生命是精美的小詩,清新流暢,意蘊悠長,；生命是優(yōu)美的樂曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前.
16.天空被夕陽染成了血紅色,桃紅色的云彩倒映在流水上,整個江面變成了紫色,天邊仿佛燃起大火.
17.太陽更低了,血一般的紅,水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波,從海洋的邊際直伸到小船邊沿,。
