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最新朝花夕拾摘抄感悟 朝花夕拾摘抄心得體會(大全8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-28 14:02:04
最新朝花夕拾摘抄感悟 朝花夕拾摘抄心得體會(大全8篇)
時間:2023-10-28 14:02:04     小編:MJ筆神

我們得到了一些心得感悟以后,,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得感悟,,這樣能夠給人努力向前的動力,。那么心得感悟該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧,,我們一起來看一看吧。

朝花夕拾摘抄感悟篇一

朝花夕拾是魯迅先生的一本散文集,,以其純真的筆觸和深邃的思想而在文學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。作為一位偉大的作家和思想家,,魯迅先生以獨特的觀察力和犀利的批判精神,深入分析了當(dāng)時社會的種種問題,。本文將從朝花夕拾這本書中選取幾篇作品,,以五段式的方式展開,分享我個人對這些文章的心得體會,。

第一段:作品的純真

朝花夕拾中的一篇作品《孔乙己》,,以一個說書人嘲笑并迫害一個窮鬼的故事引發(fā)了我對現(xiàn)實社會的思考。在這個故事中,,魯迅通過對一個弱者的描繪,,揭示了社會對弱勢群體的不公正態(tài)度。這種純真而直接的表達(dá),,讓我深感作者的觸動心靈的力量,。從這篇作品中,我明白了作家在表達(dá)自己情感和觀點時,,并不需要鋪陳華麗的辭藻,,而是應(yīng)該用最簡單的方式傳遞最真實的情感。

第二段:寫實主義的倡導(dǎo)

朝花夕拾中的《從百草園到三味書屋》一文反映了作者對周圍社會的觀察和對舊時社會問題的思考,。這篇文章清晰而真實地再現(xiàn)了當(dāng)時百草園和三味書屋的景象,,揭示出了封建社會的黑暗和社會制度的腐朽。通過細(xì)致入微的描寫和深入剖析,,魯迅先生一次又一次向讀者們揭示了現(xiàn)實問題的丑陋和殘酷,。他倡導(dǎo)了寫實主義的創(chuàng)作,使文學(xué)回歸到社會生活的真實,,深化了我的文學(xué)理解,,鼓舞了我為人民寫作的信心。

第三段:對傳統(tǒng)文化的批判

朝花夕拾中的一篇作品《茍夫之心,,人皆有之》讓我對傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識,。這篇作品深入分析了中國古代文化中的一個特點,即茍且之心的盛行,。魯迅在文章中通過對歷史事件和文學(xué)作品的剖析,,揭示了中國傳統(tǒng)文化中的功利主義和庸俗心態(tài)。這讓我意識到,,自古以來,,這種茍且之心一直存在于人們的思想中,嚴(yán)重拖累了我們國家的進步,。作家通過批判傳統(tǒng)文化,,喚起人們對于真善美的追求,引導(dǎo)我的思考朝著積極的方向轉(zhuǎn)變。

第四段:對人性的思考

朝花夕拾中的第一篇作品《故鄉(xiāng)》是我最喜歡的一篇,。作者通過對自己故鄉(xiāng)記憶的追溯,,展現(xiàn)了對故鄉(xiāng)深深的思戀。這篇作品在我心里引發(fā)的思考是,,人的歸屬感和情感深厚,,即使離開了故鄉(xiāng),但內(nèi)心的牽掛和回憶仍然能夠深深地影響我們,。這讓我明白,,人性是復(fù)雜而豐富的,它包含了對親情,、友情和愛情的渴望,,也包含了對人生意義的思考。作家用自己的親身經(jīng)歷喚起了我對人性的思考,,讓我更加珍惜自己身邊的人和事。

第五段:藝術(shù)的力量

朝花夕拾中的文章雖然揭示了當(dāng)時社會的種種問題,,但是他們并沒有讓我感到絕望,,相反,魯迅先生運用自己獨特的藝術(shù)手法,,以諷刺,、夸張和幽默來揭示問題。這給了我一種強烈的啟示,,即藝術(shù)有著它獨特的力量,能夠通過藝術(shù)的手法引起讀者的共鳴,喚起人們對社會問題的關(guān)注和思考,。藝術(shù)的力量讓我明白了,,即使面對困難和壓力,我們也不能失去對美好的向往和對未來的希望,,因為正是藝術(shù)的力量,,讓我們看到了變革和進步的可能。

以朝花夕拾這本書為素材,,我通過五段式的組織展開,,分享了我個人對于這些作品的心得體會。朝花夕拾不僅幫助我更好地理解了作品本身,,也讓我對人性,、社會和藝術(shù)有了更加深刻的認(rèn)識。這本書的深邃與純真,,讓我受益匪淺,,也讓我更加堅定了為文學(xué)藝術(shù)而努力的信心與決心。

朝花夕拾摘抄感悟篇二

1、自從所謂“文學(xué)革命”以來,,供給孩子的書籍,,和歐、美,、日本的一比較,,雖然很可憐,但總算有圖有說,,只要能讀下去,,就可以懂得的了??墒且话鄤e有心腸的人們,,便竭力來阻遏它,要使孩子的世界中,,沒有一絲樂趣,。北京現(xiàn)在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們?;蛘哒f,,那就是《開河記》上所載的,給隋煬帝開河,,蒸死小兒的麻叔謀,;正確地寫起來,須是“麻胡子”,。那么,,這麻叔謀乃是胡人了。但無論他是什么人,,他的吃小孩究竟也還有限,,不過盡他的一生。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸,,非常廣大,,也非常長久,能使全中國化成一個麻胡,,凡有孩子都死在他肚子里,。

3、書的模樣,,到現(xiàn)在還在眼前,。可是從還在眼前的模樣來說,,卻是一部刻印都十分粗拙的本子,。紙張很黃;圖象也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,,連動物的眼睛也都是長方形的,。但那是我最為心愛的寶書,看起來,,確是人面的獸,;九頭的蛇;一腳的牛,;袋子似的帝江,;沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天,。

4、總覺得不大合適,,可是無法形容出這不合適來?,F(xiàn)在是發(fā)現(xiàn)了大致相近的字眼了,“烏煙瘴氣”,,庶幾乎其可也,。只得走開。近來是單是走開也就不容易,,“正人君子”者流會說你罵人罵到聘書,或者是發(fā)“名士”脾氣,,給你幾句正經(jīng)的俏皮話,。不過那時還不打緊,學(xué)生所得的津貼,,第一年不過二兩銀子,,最初三個月的試習(xí)期內(nèi)是零用五百文。于是毫無問題,,去考礦路學(xué)堂去了,,也許是礦路學(xué)堂,已經(jīng)有些記不真,,文憑又不在手頭,,更無從查考。試驗并不難,,錄取的,。

5、然而我有一時也對她發(fā)生過空前的敬意,。她常常對我講“長毛”,。她之所謂“長毛”者,不但洪秀全軍,似乎連后來一切土匪強盜都在內(nèi),,但除卻革命黨,,因為那時還沒有。她說得長毛非??膳?,他們的話就聽不懂。她說先前長毛進城的時候,,我家全都逃到海邊去了,,只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進門來了,,那老媽子便叫他們“大王”,,——據(jù)說對長毛就應(yīng)該這樣叫,——訴說自己的饑餓,。長毛笑道:“那么,,這東西就給你吃了罷!”將一個圓圓的東西擲了過來,,還帶著一條小辮子,,正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽,,后來一提起,,還是立刻面如土色,自己輕輕地拍著胸埔道:“阿呀,,駭死我了,,駭死我了……”

6、《玉歷鈔傳》上還有一種和活無常相對的鬼物,,裝束也相仿,,叫作“死有分”。這在迎神時候也有的,,但名稱卻訛作死無常了,,黑臉、黑衣,,誰也不愛看,。在“陰死間”里也有的,胸口靠著墻壁,,陰森森地站著,;那才真真是“碰壁”。凡有進去燒香的人們,,必須摩一摩他的脊梁,,據(jù)說可以擺脫了晦氣,;我小時也曾摩過這脊梁來,然而晦氣似乎終于沒有脫,,——也許那時不摩,,現(xiàn)在的晦氣還要重罷,這一節(jié)也還是沒有研究出,。我也沒有研究過小乘佛教的經(jīng)典,,但據(jù)耳食之談,則在印度的佛經(jīng)里,,焰摩天是有的,,牛首阿旁也有的,都在地獄里做主任,。至于勾攝生魂的使者的這無常先生,,卻似乎于古無征,耳所習(xí)聞的只有什么“人生無?!敝惖脑?。大概這意思傳到中國之后,人們便將他具體化了,。這實在是我們中國人的創(chuàng)作,。

7、先生讀書入神的時候,,于我們是很相宜的,。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒,,用一種叫作“荊川紙”的,,蒙在小說的繡像上一個個描下來,象習(xí)字時候的影寫一樣,。讀的書多起來,畫的畫也多起來,;書沒有讀成,,畫的成績卻不少了,最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,,都有一大本,。后來,因為要錢用,,賣給一個有錢的同窗了,。他的父親是開錫箔店的;聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主,,而且快要升到紳士的地位了,。這東西早已沒有了罷,。

8、但當(dāng)我哀悼隱鼠,,給它復(fù)仇的時候,,一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了。這渴慕是從一個遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的,。他是一個胖胖的,,和藹的老人,愛種一點花木,,如珠蘭,、茉莉之類,還有極其少見的,,據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花,。他的太太卻正相反,什么也莫名其妙,,曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上,,枝折了,還要憤憤地咒罵道:“死尸,!”這老人是個寂寞者,,因為無人可談,就很愛和孩子們往來,,有時簡直稱我們?yōu)椤靶∮选?。在我們聚族而居的宅子里,只有他書多,,而且特別,。制藝和試帖詩,自然也是有的,;但我卻只在他的書齋里,,看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》,還有許多名目很生的書籍,。我那時最愛看的是《花鏡》,,上面有許多圖。他說給我聽,,曾經(jīng)有過一部繪圖的《山海經(jīng)》,,畫著人面的獸,九頭的蛇,,三腳的鳥,,生著翅膀的人,沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物,,……可惜現(xiàn)在不知道放在那里了,。

9,、初進去當(dāng)然只能做三班生,臥室里是一桌一凳一床,,床板只有兩塊,。頭二班學(xué)生就不同了,二桌二凳或三凳一床,,床板多至三塊,。不但上講堂時挾著一堆厚而且大的洋書,氣昂昂地走著,,決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視,;便是空著手,也一定將肘彎撐開,,象一只螃蟹,,低一班的在后面總不能走出他之前。這一種螃蟹式的名公巨卿,,現(xiàn)在都闊別得很久了,,前四五年,竟在教育部的破腳躺椅上,,發(fā)現(xiàn)了這姿勢,,然而這位老爺卻并非雷電學(xué)堂出身的,可見螃蟹態(tài)度,,在中國也頗普遍,。

10、我略略一想,,記得的,,雖然是七八年前的事。那時是子英來約我的,,說到橫濱去接新來留學(xué)的同鄉(xiāng),。汽船一到,看見一大堆,,大概一共有十多人,,一上岸便將行李放到稅關(guān)上去候查檢,關(guān)吏在衣箱中翻來翻去,,忽然翻出一雙繡花的弓鞋來,便放下公事,,拿著子細(xì)地看,。我很不滿,心里想,,這些鳥男人,,怎么帶這東西來呢,。自己不注意,那時也許就搖了搖頭,。檢驗完畢,,在客店小坐之后,即須上火車,。不料這一群讀書人又在客車上讓起坐位來了,,甲要乙坐在這位子,,乙要丙去坐,,做揖未終,,火車已開,車身一搖,即刻跌倒了三四個。我那時也很不滿,,暗地里想:連火車上的坐位,,他們也要分出尊卑來……自己不注意,也許又搖了搖頭。然而那群雍容揖讓的人物中就有范愛農(nóng),,卻直到這一天才想到,。豈但他呢,說起來也慚愧,,這一群里,,還有后來在安徽戰(zhàn)死的陳伯平烈士,,被害的馬宗漢烈士,;被囚在黑獄里,,到革命后才見天日而身上永帶著匪刑的傷痕的也還有一兩人,。而我都茫無所知,搖著頭將他們一并運上東京了,。徐伯蓀雖然和他們同船來,,卻不在這車上,因為他在神戶就和他的夫人坐車走了陸路了,。

11,、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來,然而委實不容易,。目前是這么離奇,,心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候,,生涯大概總要算是無聊了罷,,但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范,,世事也仍然是螺旋,。前幾天我離開中山大學(xué)的時候,便想起四個月以前的離開廈門大學(xué),;聽到飛機在頭上鳴叫,,竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文,,叫做《一覺》?,F(xiàn)在是,連這“一覺”也沒有了,。

13,、這確是先前所沒有料想到的。現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時是怎樣一個感想,,但和貓的感情卻終于沒有融和,;到了北京,還因為它傷害了兔的兒女們,,便舊隙夾新嫌,,使出更辣的辣手?!俺鹭垺钡脑挶?,也從此傳揚開來。然而在現(xiàn)在,,這些早已是過去的事了,,我已經(jīng)改變態(tài)度,,對貓頗為客氣,倘其萬不得已,,則趕走而已,,決不打傷它們,更何況殺害,。這是我近幾年的進步,。經(jīng)驗既多,一旦大悟,,知道貓的偷魚肉,,拖小雞,深夜大叫,,人們自然十之九是憎惡的,,而這憎惡是在貓身上。假如我出而為人們驅(qū)除這憎惡,,打傷或殺害了它,,它便立刻變?yōu)榭蓱z,那憎惡倒移在我身上了,。所以,,目下的辦法,是凡遇貓們搗亂,,至于有人討厭時,我便站出去,,在門口大聲叱曰:“噓,!滾!”小小平靜,,即回書房,,這樣,就長保著御侮保家的資格,。其實這方法,,中國的官兵就常在實做的,他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人,,因為這么一來,,就要不被重視,甚至于因失其用處而被裁汰,。我想,,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷,,但現(xiàn)下也還未決心實踐,,正在研究而且推敲,。

14、幾百年的老屋中的豆油燈的微光下,,是老鼠跳梁的世界,,飄忽地走著,吱吱地叫著,,那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂,。貓是飼養(yǎng)著的,然而吃飯不管事,。祖母她們雖然常恨鼠子們嚙破了箱柜,,偷吃了東西,我卻以為這也算不得什么大罪,,也和我不相干,,況且這類壞事大概是大個子的老鼠做的,決不能誣陷到我所愛的小鼠身上去,。這類小鼠大抵在地上走動,,只有拇指那么大,也不很畏懼人,,我們那里叫它“隱鼠”,,與專住在屋上的偉大者是兩種。我的床前就帖著兩張花紙,,一是“八戒招贅”,,滿紙長嘴大耳,我以為不甚雅觀,;別的一張“老鼠成親”卻可愛,,自新郎、新婦以至儐相,、賓客,、執(zhí)事,沒有一個不是尖腮細(xì)腿,,象煞讀書人的,,但穿的都是紅衫綠褲。我想,,能舉辦這樣大儀式的,,一定只有我所喜歡的那些隱鼠。現(xiàn)在是粗俗了,,在路上遇見人類的迎娶儀仗,,也不過當(dāng)作性交的廣告看,不甚留心,;但那時的想看“老鼠成親”的儀式,,卻極其神往,,即使象海昌蔣氏似的連拜三夜,怕也未必會看得心煩,。正月十四的夜,,是我不肯輕易便睡,等候它們的儀仗從床下出來的夜,。然而仍然只看見幾個光著身子的隱鼠在地面游行,,不象正在辦著喜事。直到我敖不住了,,怏怏睡去,,一睜眼卻已經(jīng)天明,到了燈節(jié)了,。也許鼠族的婚儀,,不但不分請?zhí)瑏硎樟_賀禮,,雖是真的“觀禮”,,也絕對不歡迎的罷,我想,,這是它們向來的習(xí)慣,,無法抗議的。

15,、這是我兒時所罕逢的一件盛事,,因為那會是全縣中最盛的會,東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方,,出城還有六十多里水路,,在那里有兩座特別的'廟。一是梅姑廟,,就是《聊齋志異》所記,室女守節(jié),,死后成神,,卻篡取別人的丈夫的;現(xiàn)在神座上確塑著一對少年男女,,眉開眼笑,,殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了,,名目就奇特,。據(jù)有考據(jù)癖的人說:這就是五通神。然而也并無確據(jù),。神像是五個男人,,也不見有什么猖獗之狀,;后面列坐著五位太太,卻并不“分坐”,,遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán),。其實呢,這也是殊與“禮教”有妨的,,——但他們既然是五猖,,便也無法可想,而且自然也就“又作別論”了,。

16,、每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類,另想到別國的兒童用書的精美,,自然要覺得中國兒童的可憐,。但回憶起我和我的同窗小友的童年,卻不能不以為他幸福,,給我們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁,。我們那時有什么可看呢,只要略有圖畫的本子,,就要被塾師,,就是當(dāng)時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止,呵斥,,甚而至于打手心,。我的小同學(xué)因為專讀“人之初性本善”讀得要枯燥而死了,只好偷偷地翻開第一葉,,看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像,,來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個,,今天也看這個,,然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。

17,、不知怎地我們便都笑了起來,,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,,然而奇怪,,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,,但也許本來就有,,我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,,顯得很寒素,。談起自己的經(jīng)歷來,他說他后來沒有了學(xué)費,,不能再留學(xué),,便回來了?;氐焦枢l(xiāng)之后,,又受著輕蔑,排斥,,迫害,,幾乎無地可容。現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下,,教著幾個小學(xué)生糊口,。但因為有時覺得很氣悶,所以也趁了航船進城來,。

18,、現(xiàn)在想起來,實在很覺得傻氣,。這是因為現(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意,,本來誰也不實行。整飭倫紀(jì)的文電是常有的,,卻很少見紳士赤條條地躺在冰上面,,將軍跳下汽車去負(fù)米。何況現(xiàn)在早長大了,,看過幾部古書,,買過幾本新書,什么《太平御覽》咧,,《古孝子傳》咧,,《人口問題》咧,《節(jié)制生育》咧,,《二十世紀(jì)是兒童的世界》咧,,可以抵抗被埋的理由多得很。不過彼一時,,此一時,,彼時我委實有點害怕:掘好深坑,,不見黃金,連“搖咕咚”一同埋下去,蓋上土,,踏得實實的,,又有什么法子可想呢。我想,,事情雖然未必實現(xiàn),但我從此總怕聽到我的父母愁窮,,怕看見我的白發(fā)的祖母,,總覺得她是和我不兩立,,至少,,也是一個和我的生命有些妨礙的人。后來這印象日見其淡了,,但總有一些留遺,,一直到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷,。

19,、但我對于她也有不滿足的地方。一回是很早的時候了,,我還很小,,偶然走進她家去,她正在和她的男人看書,。我走近去,,她便將書塞在我的眼前道,“你看,,你知道這是什么,?”我看那書上畫著房屋,有兩個人光著身子仿佛在打架,,但又不很象,。正遲疑間,他們便大笑起來了,。這使我很不高興,,似乎受了一個極大的侮辱,不到那里去大約有十多天,。一回是我已經(jīng)十多歲了,,和幾個孩子比賽打旋子,,看誰旋得多。她就從旁計著數(shù),,說道,,“好,八十二個了,!再旋一個,,八十三!好,,八十四,!……”但正在旋著的阿祥,忽然跌倒了,,阿祥的嬸母也恰恰走進來,。她便接著說道,“你看,,不是跌了么,?不聽我的話。我叫你不要旋,,不要旋……”

20,、他所改正的講義,我曾經(jīng)訂成三厚本,,收藏著的,,將作為永久的紀(jì)念。不幸七年前遷居的時候,,中途毀壞了一口書箱,,失去半箱書,恰巧這講義也遺失在內(nèi)了,。責(zé)成運送局去找尋,,寂無回信。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上,,書桌對面,。每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),,而且增加勇氣了,,于是點上一枝煙,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字,。

21,、但不知怎地,,我總還時時記起他,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵的一個,。有時我常常想:他的對于我的熱心的希望,,不倦的教誨,小而言之,,是為中國,,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,,是為學(xué)術(shù),,就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格,,在我的眼里和心里是偉大的,,雖然他的姓名并不為許多人所知道。

22,、然而在較古的書上一查,,卻還不至于如此虛偽。師覺授《孝子傳》云,,“老萊子……常衣斑斕之衣,,為親取飲,上堂腳跌,,恐傷父母之心,,僵仆為嬰兒啼?!保ā短接[》四百十三引)較之今說,,似稍近于人情。不知怎地,,后之君子卻一定要改得他“詐”起來,,心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄,,想來也不過“棄”而已矣,,昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上,使他追不上來才肯歇手,。正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般,,以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,,教壞了后人,。老萊子即是一例,,道學(xué)先生以為他白璧無瑕時,他卻已在孩子的心中死掉了,。

23,、這些鬼物們,,大概都是由粗人和鄉(xiāng)下人扮演的。鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳,赤著腳,;藍(lán)臉,,上面又畫些魚鱗,,也許是龍鱗或別的什么鱗罷,,我不大清楚。鬼卒拿著鋼叉,,叉環(huán)振得瑯瑯地響,,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌。據(jù)傳說,,鬼王是只用一只腳走路的,;但他究竟是鄉(xiāng)下人,雖然臉上已經(jīng)畫上些魚鱗或者別的什么鱗,,卻仍然只得用了兩只腳走路,。所以看客對于他們不很敬畏,也不大留心,,除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見,,也照例給他們一個“不勝屏營待命之至”的儀節(jié)。

24,、我于是就間或留心著查考它們成仇的“動機”,。這也并非敢妄學(xué)現(xiàn)下的學(xué)者以動機來褒貶作品的那些時髦,不過想給自己預(yù)先洗刷洗刷,。據(jù)我想,,這在動物心理學(xué)家,是用不著費什么力氣的,,可惜我沒有這學(xué)問,。后來,在覃哈特博士(dr,。o,。dahmhardt)的《自然史底國民童話》里,總算發(fā)現(xiàn)了那原因了,。據(jù)說,,是這么一回事:動物們因為要商議要事,開了一個會議,,鳥,、魚,、獸都齊集了,單是缺了象,。大家議定,,派伙計去迎接它,拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗,?!拔以趺凑业侥窍竽兀课覜]有見過它,,也和它不認(rèn)識?!彼鼏?。“那容易,,”大眾說,,“它是駝背的?!惫啡チ?,遇見一匹貓,立刻弓起脊梁來,,它便招待,,同行,將弓著脊梁的貓介紹給大家道:“象在這里,!”但是大家都嗤笑它了,。從此以后,狗和貓便成了仇家,。

25,、報館案是我到南京后兩三個星期了結(jié)的,被一群兵們搗毀,。子英在鄉(xiāng)下,,沒有事;德清適值在城里,,大腿上被刺了一尖刀,。他大怒了。自然,,這是很有些痛的,,怪他不得。他大怒之后,,脫下衣服,,照了一張照片,,以顯示一寸來寬的刀傷,并且做一篇文章敘述情形,,向各處分送,,宣傳軍政府的橫暴。我想,,這種照片現(xiàn)在是大約未必還有人收藏著了,,尺寸太小,刀傷縮小到幾乎等于無,,如果不加說明,,看見的人一定以為是帶些瘋氣的風(fēng)流人物的裸體照片,倘遇見孫傳芳大帥,,還怕要被禁止的,。

26、長媽媽曾經(jīng)講給我一個故事聽:先前,,有一個讀書人住在古廟里用功,,晚間,在院子里納涼的時候,,突然聽到有人在叫他,。答應(yīng)著,四面看時,,卻見一個美女的臉露在墻頭上,,向他一笑,隱去了,。他很高興,;但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關(guān)。說他臉上有些妖氣,,一定遇見“美女蛇”了,;這是人首蛇身的怪物,能喚人名,,倘一答應(yīng),,夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死,,而那老和尚卻道無妨,,給他一個小盒子,說只要放在枕邊,,便可高枕而臥,。他雖然照樣辦,卻總是睡不著,——當(dāng)然睡不著的,。到半夜,,果然來了,沙沙沙,!門外象是風(fēng)雨聲,。他正抖作一團時,卻聽得豁的一聲,,一道金光從枕邊飛出,,外面便什么聲音也沒有了,那金光也就飛回來,,斂在盒子里,。后來呢?后來,,老和尚說,,這是飛蜈蚣,它能吸蛇的腦髓,,美女蛇就被它治死了,。

27,、夜間獨坐在會館里,,十分悲涼,又疑心這消息并不確,,但無端又覺得這是極其可靠的,,雖然并無證據(jù)。一點法子都沒有,,只做了四首詩,,后來曾在一種日報上發(fā)表,現(xiàn)在是將要忘記完了,。只記得一首里的六句,,起首四句是:“把酒論天下,先生小酒人,,大圜猶酩酊,,微醉合沉淪?!敝虚g忘掉兩句,,末了是“舊朋云散盡,余亦等輕塵,?!?/p>

28、畢業(yè),自然大家都盼望的,,但一到畢業(yè),,卻又有些爽然若失。爬了幾次桅,,不消說不配做半個水兵,;聽了幾年講,下了幾回礦洞,,就能掘出金,、銀、銅,、鐵,、錫來么?實在連自己也茫無把握,,沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易,。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈,結(jié)果還是一無所能,,學(xué)問是“上窮碧落下黃泉,,兩處茫茫皆不見”了。所余的還只有一條路:到外國去,。

29,、“難”者,“今”也,;“者個”者“的了”之意,,詞之決也?!半m有忮心,,不怨飄瓦”,他現(xiàn)在毫不留情了,,然而這是受了閻羅老子的督責(zé)之故,,不得已也。一切鬼眾中,,就是他有點人情,;我們不變鬼則已,如果要變鬼,,自然就只有他可以比較的相親近,。迎神時候的無常,可和演劇上的又有些不同了,。他只有動作,,沒有言語,跟定了一個捧著一盤飯菜的小丑似的腳色走,他要去吃,;他卻不給他,。另外還加添了兩名腳色,就是“正人君子”之所謂“老婆兒女”,。凡“下等人”,,都有一種通病:常喜歡以己之所欲,,施之于人,。雖是對于鬼,也不肯給他孤寂,,凡有鬼神,,大概總要給他們一對一對地配起來。無常也不在例外,。所以,,一個是漂亮的女人,只是很有些村婦樣,,大家都稱她無常嫂,;這樣看來,無常是和我們平輩的,,無怪他不擺教授先生的架子,。一個是小孩子,小高帽,,小白衣,;雖然小,,兩肩卻已經(jīng)聳起了,,眉目的外梢也向下。這分明是無常少爺了,,大家卻叫他阿領(lǐng),,對于他似乎都不很表敬意;猜起來,,仿佛是無常嫂的前夫之子似的,。但不知何以相貌又和無常有這么象?吁,!鬼神之事,,難言之矣,只得姑且置之弗論,。至于無常何以沒有親兒女,,到今年可很容易解釋了;鬼神能前知,他怕兒女一多,,愛說閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布,,所以不但研究,還早已實行了“節(jié)育”了,。

30,、用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,,從后竅噴出一陣煙霧,。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實,,何首烏有擁腫的根,。有人說,何首烏根是有象人形的,,吃了便可以成仙,,我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,,也曾因此弄壞了泥墻,,卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺,,還可以摘到覆盆子,,象小珊瑚珠攢成的小球,又酸又甜,,色味都比桑椹要好得遠(yuǎn),。

31、有一回,,我就聽得一間空屋里有著這種“數(shù)錢”的聲音,,推門進去,一條蛇伏在橫梁上,,看地上,,躺著一匹隱鼠,口角流血,,但兩脅還是一起一落的,。取來給躺在一個紙盒子里,大半天,,竟醒過來了,,漸漸地能夠飲食,行走,,到第二日,,似乎就復(fù)了原,,但是不逃走。放在地上,,也時時跑到人面前來,,而且緣腿而上,一直爬到膝髁,。給放在飯桌上,,便檢吃些菜渣,舔舔碗沿,;放在我的書桌上,,則從容地游行,看見硯臺便舔吃了研著的墨汁,。這使我非常驚喜了,。我聽父親說過的,中國有一種墨猴,,只有拇指一般大,,全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里,,一聽到磨墨,,便跳出來,等著,,等到人寫完字,,套上筆,就舔盡了硯上的余墨,,仍舊跳進筆筒里去了,。我就極愿意有這樣的一個墨猴,可是得不到,;問那里有,,那里買的呢,誰也不知道,?!拔壳榱膭贌o”,,這隱鼠總可以算是我的墨猴了罷,,雖然它舔吃墨汁,并不一定肯等到我寫完字,。

32,、“人之初,性本善”么,?這并非現(xiàn)在要加研究的問題,。但我還依稀記得,,我幼小時候?qū)嵨磭L蓄意忤逆,對于父母,,倒是極愿意孝順的,。不過年幼無知,只用了私見來解釋“孝順”的做法,,以為無非是“聽話”,,“從命”,以及長大之后,,給年老的父母好好地吃飯罷了,。自從得了這一本孝子的教科書以后,才知道并不然,,而且還要難到幾十幾百倍,。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路負(fù)米”,,“黃香扇枕”之類,。“陸績懷桔”也并不難,,只要有闊人請我吃飯,。“魯迅先生作賓客而懷橘乎,?”我便跪答云,,“吾母性之所愛,欲歸以遺母,?!遍熑舜笈宸谑切⒆泳妥龇€(wěn)了,,也非常省事,。“哭竹生筍”就可疑,,怕我的精誠未必會這樣感動天地,。但是哭不出筍來,還不過拋臉而已,,到“臥冰求鯉”,,可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的,,嚴(yán)冬中,,水面也只結(jié)一層薄冰,即使孩子的重量怎樣小,,躺上去,,也一定嘩喇一聲,,冰破落水,鯉魚還不及游過來,。自然,,必須不顧性命,這才孝感神明,,會有出乎意料之外的奇跡,,但那時我還小,實在不明白這些,。

33,、不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,,高大的皂莢樹,,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,,肥胖的黃蜂伏在菜花上,,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,,就有無限趣味,。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴,。

朝花夕拾摘抄感悟篇三

2,、在中國的天地間,不但做人,,便是做鬼,,也艱難極了?!斞浮冻ㄏκ啊?/p>

19,、中國的哭和拜,什么時候才完呢?——魯迅《朝花夕拾》

20,、“我想去學(xué)生物學(xué),,先生教給我的學(xué)問,也還有用的,?!逼鋵嵨也]有決意要學(xué)生物學(xué),因為看得他有些凄然,,便說了一個慰安他的謊話,。

作品簡介

此文集作為“回憶的記事”,多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過,。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,,又到日本留學(xué),,然后回國教書的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象,同時反映了有抱負(fù)的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中,,不畏艱險,,尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對往日親友,、師長的懷念之情,。

文集以記事為主,飽含著濃烈的抒情氣息,,往往又夾以議論,,做到了抒情、敘事和議論融為一體,,優(yōu)美和諧,,樸實感人。作品富有詩情畫意,,又不時穿插著幽默和諷喻;形象生動,,格調(diào)明朗,有強烈的感染力,。

朝花夕拾摘抄感悟篇四

朝花夕拾句子摘抄大全(精選50句)

1,、生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖,隨著時間的流動,,它時而平靜如鏡,,時而浪花飛濺,時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗之后,,往往會變得更加堅強,。

2、生活,,就是面對現(xiàn)實微笑,,就是越過障礙注視未來;生活,,就是用心靈之剪,,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,,就是面對困惑或黑暗時,,靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

3,、生活是蜿蜒在山中的小徑,,坎坷不平,,溝崖在側(cè)。摔倒了,,要哭就哭吧,,怕什么,不心裝模作樣,!這是直率,,不是軟弱,因為哭一場并不影響趕路,,反而能增添一份小心,。山花爛漫,景色宜人,,如果陶醉了,,想笑就笑吧,不心故作矜持,!這是直率,,不是驕傲,因為笑一次并不影響趕路,,反而能增添一份信心,。

4、人生就像一座山,,重要的不是它的高低,,而在于靈秀;人生就像一場雨,,重要的不是它的大小,,而在于及時。

5,、人生似一束鮮花,,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗,;人生似一杯清茶,,細(xì)細(xì)品味,才能賞出真味道,。我們應(yīng)該從失敗中從成功中從生活品味出人生的哲理,。

6、假如生活中你失敗了,,請不要將憂傷的淚水寫在臉上,。失敗也是一種收獲,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。

7,、往事如歌,,在人生的旅途中,盡管有過坎坷,,有過遺憾,,卻沒有失去青春的美麗,。相信自己,,希望總是有的,讓我們記住那句話:錯過了太陽,,我不哭泣,,否則,我將錯過月亮和星辰,。

8,、愛心是冬日的一片陽光,使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖,;愛心是沙漠中的一泓清泉,,使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖,,使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉,。

9、人呢,,能直立了,,自然是一大進步;能說話了,,自然又是一大進步,;能寫字作文了,自然又是一大進步,。然而也就墮落,,因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可,,甚至于連自己也不知道說著違心之論,,則對于只能嗥叫的動物,實在免不得“顏厚有忸怩”,。

10,、如果黑板就是浩淼的大海,那么,,老師便是海上的水手,。鈴聲響起那刻,你用教職工鞭作漿,劃動那船只般泊在港口的課本,。課桌上,,那難題堆放,猶如暗礁一樣布列,,你手勢生動如一只飛翔的鳥,,在講臺上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過天空飄不來一片云,猶如你亮堂堂的心,,一派高遠(yuǎn),。

11、生命的美麗,,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進取之中,;就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機中,;像雄鷹的美麗,,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中,。

12、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,,一種圓潤而不膩耳的音響,,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,,一種不理會哄鬧的微笑,,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,,一種并不陡峭的高度,。

13、再沒有比春雨洗浴后的青山更迷人了,,整個山坡,,都是蒼翠欲滴的濃綠,沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢,,一縷縷地纏在它的腰間,,陽光把每片葉子上的雨滴,都變成了五彩的珍珠,。

14,、生命是盛開的花朵,它綻放得美麗,,舒展,,絢麗多資,;生命是精美的小詩,清新流暢,,意蘊悠長,;生命是優(yōu)美的樂曲,音律和諧,,宛轉(zhuǎn)悠揚,;生命是流淌的江河,奔流不息,,滾滾向前,。

15、但我調(diào)查了一切無常的畫像之后,,卻恐慌起來了,。因為書上的“活無?!笔腔ㄅ奂喢北澈蟛宓?;而拿算盤,戴高帽子的卻是“死分”,!

16,、人生的路漫長而多彩,就像在天邊的大海上航行,,有時會風(fēng)平浪靜,,行駛順利;而有時卻會是驚濤駭浪,,行駛艱難,。但只要我們心中的燈塔不熄滅,就能沿著自己的航線繼續(xù)航行,。人生的路漫長而多彩:在陽光中我學(xué)會歡笑,,在陰云中我學(xué)會堅強;在狂風(fēng)中我抓緊希望,,在暴雨中我抓緊理想,;當(dāng)我站在中點回望,我走出了一條屬于我的生之路,。

17,、別在樹下徘徊,別在雨中沉思,,別在黑暗中落淚,。向前看,不要回頭,,只要你勇于面對抬起頭來,,就會發(fā)現(xiàn),分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看,,還有一片明亮的天,,不會使人感到彷徨。

18,、生活是一位睿智的長者,,生活是一位博學(xué)的老師,它常常春風(fēng)化雨,,潤物無聲地為我們指點迷津,,給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

19、天空一碧如洗,,燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來,,形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱,把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮,。

20,、生活如花,姹紫嫣紅,;生活如歌,,美妙動聽;生活如酒,,芳香清醇,;生活如詩,意境深遠(yuǎn),,絢麗多彩,。

21、我常想在紛擾中尋出一點閑靜來,,然而委實不容易,。目前是這么離奇,心里是這么蕪雜,。一個人做到只剩了回憶的時候,,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有,。

22,、它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,,總不肯一口咬死,,定要盡情玩弄,放走,,又捉住,,捉住,,又放走,直待自己玩厭了,,這才吃下去,,頗與人們的幸災(zāi)樂禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同,。

23,、我聽父親說過的,中國有一種墨猴,,只有拇指一般大,,全身的毛是漆黑而且發(fā)亮的。它睡在筆筒里,,一聽到磨墨,,便跳出來,等著,,等到人寫完字,,套上筆,就舔盡了硯上的余墨,,仍舊跳進筆筒里去了,。

24、“在百靜中,,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么‘生于太荒’之流夾??;也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,,在夜中鳴叫似的,。”

25,、“我有一時,,曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角羅漢豆、茭白,、香瓜,。凡這些,都是極其鮮美可口的,;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑,。后來,我在久別之后嘗到了,,也不過如此,;惟獨在記憶上,,還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,,使我時時反顧,。”

26,、然而這情形恐怖是過不長久的,,“幽默”既非國產(chǎn),中國人也不是長于“幽默”的人民,,而現(xiàn)實又實在是難以幽默的時候,。于是雖幽默也就免不了改變樣子了,非傾于對社會的諷刺,,即墮入傳統(tǒng)的“說笑話”和“討便宜”,。

27、生活是一部大百科全書,,包羅萬象,;生活是一把六弦琴,彈奏出多重美妙的旋律:生活是一座飛馬牌大鐘,,上緊發(fā)條,,便會使人獲得濃縮的生命。

28,、站在這里一看,,真怪,山簡直變了樣,,它們的形狀與在平原或半山望上來大不相同,它們變得十分層疊雜亂,,雄偉而奇特。往上仰望,,山就是天,,天也是山,前后左右盡是山,好像你的鼻子都可隨時觸到山。

29,、廣州的天氣熱得真早,夕陽從西窗射入,,逼得人只能勉強穿一件單衣,。書桌上的一盆“水橫枝”,,是我先前沒有見過的:就是一段樹,只要浸在水中,,枝葉便青蔥得可愛,。看看綠葉,,編編舊稿,,總算也在做一點事。做著這等事,,真是雖生之日,,猶死之年,,很可以驅(qū)除炎熱的,。

30,、人生如一本書,應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié),少一些乏味的字眼,;人生如一支歌,應(yīng)該多一些昂揚的旋律,,少一些憂傷的音符,;人生如一幅畫,應(yīng)該多一些亮麗的色彩,,少一些灰暗的色調(diào),。

31、前天,,已將《野草》編定了,;這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》,我還替他改了一個名稱:《朝花夕拾》,。帶露折花,,色香自然要好得多,但是我不能夠,。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜,,我也還不能使他即刻幻化,轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章,?;蛘撸昭隹戳髟茣r,,會在我的眼前一閃爍罷,。

32、希望源于失望,,奮起始于憂患,,正如一位詩人所說:有饑餓感受的人一定消化好,有緊迫感受的人一定效率高,,有危機感受的人一定進步快,。

33、這堵石壁似摩天大廈仰面壓來,,高得像就要坍塌下來咄咄逼人,。山巔上,密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽,,黑綠從中,,巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花,。

34、我似乎遇著了一個霹靂,,全體都震悚起來;趕緊去接過來,,打開紙包,,是四本小小的書,略略一翻,,人面的獸,,九頭的蛇……果然都在內(nèi)。

35,、想到生的樂趣,,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,,無常也不一定是惡客,。

36、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上,,顯得那么安靜肅穆,,綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,腳步是那么輕起輕落,,大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌,。

37、然而在較古的`書上一查,,卻還不至于如此虛偽,。師覺授《孝子傳》云,“老萊子……常衣斑斕之衣,,為親取飲,,上堂腳跌,恐傷父母之心,,僵仆為嬰兒啼,。”(《太平御覽》四百十三引)較之今說,,似稍近于人情,。不知怎地,后之君子卻一定要改得他“詐”起來,,心里才能舒服,。鄧伯道棄子救侄,想來也不過“棄”而已矣,,昏妄人也必須說他將兒子捆在樹上,,使他追不上來才肯歇手,。正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般,以不情為倫紀(jì),,誣蔑了古人,,教壞了后人。老萊子即是一例,,道學(xué)先生以為他白璧無瑕時,,他卻已在孩子的心中死掉了。

38,、“畢業(yè),,自然大家都盼望的,但一到畢業(yè),,卻又有些爽然若失,。爬了幾次桅,不消說不配做半個水兵,;聽了幾年講,,下了幾回礦洞,就能掘出金銀銅鐵錫來么,?實在連自己也茫無把握,,沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈,,結(jié)果還是一無所能,,學(xué)問是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”了,。所余的還只有一條路:到外國去,。

39、書的模樣,,到現(xiàn)在還在眼前,。可是從還在眼前的模樣來說,,卻是一部刻印都十分粗拙的本子,。紙張很黃;圖象也很壞,,甚至于幾乎全用直線湊合,,連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書,,看起來,,確是人面的獸;九頭的蛇,;一腳的牛,;袋子似的帝江,;沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天,。

40、初進去當(dāng)然只能做三班生,,臥室里是一桌一凳一床,,床板只有兩塊。頭二班學(xué)生就不同了,,二桌二凳或三凳一床,床板多至三塊,。不但上講堂時挾著一堆厚而且大的洋書,,氣昂昂地走著,決非只有一本“潑賴媽”和四本《左傳》的三班生所敢正視,;便是空著手,,也一定將肘彎撐開,象一只螃蟹,,低一班的在后面總不能走出他之前,。這一種螃蟹式的名公巨卿,現(xiàn)在都闊別得很久了,,前四五年,,竟在教育部的破腳躺椅上,發(fā)現(xiàn)了這姿勢,,然而這位老爺卻并非雷電學(xué)堂出身的,,可見螃蟹態(tài)度,在中國也頗普遍,。

41,、但不知怎地,我總還時時記起他,,在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵的一個,。有時我常常想:他的對于我的熱心的希望,,不倦的教誨,小而言之,,是為中國,,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,,是為學(xué)術(shù),,就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去,。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,,雖然他的姓名并不為許多人所知道,。

42、不知怎地我們便都笑了起來,,是互相的嘲笑和悲哀,。他眼睛還是那樣,然而奇怪,,只這幾年,,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,,我先前沒有留心到,。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,,顯得很寒素,。談起自己的經(jīng)歷來,他說他后來沒有了學(xué)費,,不能再留學(xué),,便回來了?;氐焦枢l(xiāng)之后,,又受著輕蔑,排斥,,迫害,,幾乎無地可容。現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下,,教著幾個小學(xué)生糊口,。但因為有時覺得很氣悶,所以也趁了航船進城來,。

43,、長媽媽曾經(jīng)講給我一個故事聽:先前,有一個讀書人住在古廟里用功,,晚間,,在院子里納涼的時候,突然聽到有人在叫他,。答應(yīng)著,,四面看時,卻見一個美女的臉露在墻頭上,,向他一笑,,隱去了,。他很高興;但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關(guān),。說他臉上有些妖氣,,一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物,,能喚人名,,倘一答應(yīng),夜間便要來吃這人的肉的,。他自然嚇得要死,,而那老和尚卻道無妨,給他一個小盒子,,說只要放在枕邊,,便可高枕而臥。他雖然照樣辦,,卻總是睡不著,——當(dāng)然睡不著的,。到半夜,,果然來了,沙沙沙,!門外象是風(fēng)雨聲,。他正抖作一團時,卻聽得豁的一聲,,一道金光從枕邊飛出,,外面便什么聲音也沒有了,那金光也就飛回來,,斂在盒子里,。后來呢?后來,,老和尚說,,這是飛蜈蚣,它能吸蛇的腦髓,,美女蛇就被它治死了,。

44、不必說碧綠的菜畦,,光滑的石井欄,,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,,肥胖的黃蜂伏在菜花上,,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,,就有無限趣味,。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴,。翻開斷磚來,,有時會遇見蜈蚣。

45,、他所改正的講義,,我曾經(jīng)訂成三厚本,收藏著的,,將作為永久的紀(jì)念,。不幸七年前遷居的時候,中途毀壞了一口書箱,,失去半箱書,,恰巧這講義也遺失在內(nèi)了。責(zé)成運送局去找尋,,寂無回信,。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上,書桌對面,。每當(dāng)夜間疲倦,,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,,于是點上一枝煙,,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

46,、總覺得不大合適,,可是無法形容出這種不合適來。現(xiàn)在是發(fā)現(xiàn)了大致相近的字眼了,,“烏煙瘴氣”,,庶幾乎其可也。只得走開,。近來是單是走開也就不容易,,“正人君子”者流會說你罵人罵到聘書,或者是發(fā)“名士”脾氣,給你幾句正經(jīng)的俏皮話,。不過那時還不打緊,,學(xué)生所得的津貼,第一年不過二兩銀子,,最初三個月的試習(xí)期內(nèi)是零用五百文,。于是毫無問題,去考礦路學(xué)堂去了,,也許是礦路學(xué)堂,,已經(jīng)有些記不真,文憑又不在手頭,,更無從查考,。試驗并不難,錄取的,。

47,、這些鬼物們,大概都是由粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,。鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳,,赤著腳;藍(lán)臉,,上面又畫些魚鱗,,也許是龍鱗或別的什么鱗罷,我不大清楚,。鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯地響,,鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌,。據(jù)傳說,鬼王是只用一只腳走路的,;但他究竟是鄉(xiāng)下人,,雖然臉上已經(jīng)畫上些魚鱗或者別的什么鱗,卻仍然只得用了兩只腳走路,。所以看客對于他們不很敬畏,,也不大留心,除了念佛老嫗和她的孫子們?yōu)槊婷鎴A到起見,,也照例給他們一個“不勝屏營待命之至”的儀節(jié),。

48、”賽會雖然不象現(xiàn)在上海的旗袍,,北京的談國事,,為當(dāng)局所禁止,然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的,,讀書人即所謂士子,,也大抵不肯趕去看,。只有游手好閑的閑人,這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧,;我關(guān)于賽會的知識,,多半是從他們的敘述上得來的,并非考據(jù)家所貴重的“眼學(xué)”,。

49,、自從所謂“文學(xué)革命”以來,供給孩子的書籍,,和歐美日本的一比較,,雖然很可憐,但總算有圖有說,,只要能讀下去,,就可以懂得的了??墒且话鄤e有心腸的人們,,便竭力來阻遏它,要使孩子的世界中,,沒有一絲樂趣,。

50、北京現(xiàn)在常用“馬虎子”這一句話來恐嚇孩子們,?;蛘哒f,那就是《開河記》上所載的,,給隋煬帝開河,,蒸死小兒的麻叔謀;正確地寫起來,,須是“麻胡子”,。那么,這麻叔謀乃是胡人了,。但無論他是什么人,,他的吃小孩究竟也還有限,不過盡他的一生,。妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸,,非常廣大,也非常長久,,能使全中國化成一個麻胡,,凡有孩子都死在他肚子里。

朝花夕拾摘抄感悟篇五

1.生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,,美妙動聽;生活如酒,,芳香清醇;生活如詩,意境深遠(yuǎn),,絢麗多彩,。

2.生活是一位睿智的長者,生活是一位博學(xué)的老師,,它常常春風(fēng)化雨,,潤物無聲地為我們指點迷津,給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

3.人生就像一座山,,重要的不是它的高低,,而在于靈秀;人生就像一場雨,重要的不是它的大小,,而在于及時,。

4.生活是一部大百科全書,包羅萬象;生活是一把六弦琴,,彈奏出多重美妙的旋律:生活是一座飛馬牌大鐘,,上緊發(fā)條,便會使人獲得濃縮的生命,。

5.人生似一束鮮花,,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,,細(xì)細(xì)品味,,才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中,、從成功中,、從生活品味出人生的哲理。

6.生命是盛開的花朵,,它綻放得美麗,舒展,,絢麗多資;生命是精美的小詩,,清新流暢,意蘊悠長;生命是優(yōu)美的樂曲,,音律和諧,,宛轉(zhuǎn)悠揚;生命是流淌的江河,奔流不息,,滾滾向前,。

7.生命的美麗,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗,,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

8.人生是美好的,,又是短暫的,。有的人生寂寞,有的人生多彩,,不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線,,每個人都用自己的所有時光前行。

9.生活,,就是面對現(xiàn)實微笑,,就是越過障礙注視未來;生活,就是用心靈之剪,,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,,就是面對困惑或黑暗時,靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展,。

10.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,,一種無須聲張的厚實,,一種并不陡峭的高度。

11.人生如一本書,,應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié),,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,應(yīng)該多一些昂揚的旋律,,少一些憂傷的音符;人生如一幅畫,,應(yīng)該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調(diào),。

12.人生的路漫長而多彩,,就像在天邊的大海上航行,有時會風(fēng)平浪靜,,行駛順利;而有時卻會是驚濤駭浪,,行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅,,就能沿著自己的航線繼續(xù)航行,。人生的路漫長而多彩:在陽光中我學(xué)會歡笑,,在陰云中我學(xué)會堅強;在狂風(fēng)中我抓緊希望,在暴雨中我抓緊理想;當(dāng)我站在中點回望,,我走出了一條屬于我的生之路,。

13.生命是盛開的花朵,它綻放得美麗,,舒展,,絢麗多資;生命是精美的小詩,清新流暢,,意蘊悠長;生命是優(yōu)美的樂曲,,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚;生命是流淌的江河,,奔流不息,,滾滾向前。

14.生命的美麗,,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗,,是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中,。

15.生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖,隨著時間的流動,,它時而平靜如鏡,,時而浪花飛濺,時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受大風(fēng)大浪的考驗之后,,往往會變得更加堅強,。

16.生活,就是面對現(xiàn)實微笑,,就是越過障礙注視未來;生活,,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,,就是面對困惑或黑暗時,,靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的.燈展。

17.生活是蜿蜒在山中的小徑,,坎坷不平,,溝崖在側(cè)。摔倒了,,要哭就哭吧,怕什么,,不心裝模作樣!這是直率,,不是軟弱,因為哭一場并不影響趕路,,反而能增添一份小心。山花爛漫,,景色宜人,如果陶醉了,,想笑就笑吧,不心故作矜持!這是直率,,不是驕傲,因為笑一次并不影響趕路,,反而能增添一份信心。

18.人生是美好的,,又是短暫的。有的人生寂寞,,有的人生多彩,不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線,,每個人都用自己的所有時光前行。

19.人生似一束鮮花,,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,,細(xì)細(xì)品味,才能賞出真味道,。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中,、從生活品味出人生的哲理。

20.愛心是冬日的一片陽光,,使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉,,使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖,,使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉,。

21.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度,。

22.人呢,能直立了,,自然是一大進步;能說話了,自然又是一大進步;能寫字作文了,,自然又是一大進步。然而也就墮落,,因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可,,甚至于連自己也不知道說著違心之論,,則對于只能嗥叫的動物,實在免不得“顏厚有忸怩”,。

23.如果黑板就是浩淼的大海,那么,,老師便是海上的水手,。鈴聲響起那刻,你用教職工鞭作漿,,劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上,,那難題堆放,猶如暗礁一樣布列,,你手勢生動如一只飛翔的鳥,在講臺上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云,,猶如你亮堂堂的心,一派高遠(yuǎn),。

24.柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上,顯得那么安靜肅穆,,綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,腳步是那么輕起輕落,,大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。

25.人生的路漫長而多彩,,就像在天邊的大海上航行,有時會風(fēng)平浪靜,,行駛順利;而有時卻會是驚濤駭浪,,行駛艱難,。但只要我們心中的燈塔不熄滅,,就能沿著自己的航線繼續(xù)航行,。人生的路漫長而多彩:在陽光中我學(xué)會歡笑,,在陰云中我學(xué)會堅強;在狂風(fēng)中我抓緊希望,,在暴雨中我抓緊理想;當(dāng)我站在中點回望,,我走出了一條屬于我的生之路,。

26.假如生活中你失敗了,,請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。

27.希望源于失望,,奮起始于憂患,正如一位詩人所說:有饑餓感受的人一定消化好,,有緊迫感受的人一定效率高,有危機感受的人一定進步快,。

28.往事如歌,在人生的旅途中,,盡管有過坎坷,有過遺憾,,卻沒有失去青春的美麗。相信自己,,希望總是有的,讓我們記住那句話:錯過了太陽,,我不哭泣,否則,,我將錯過月亮和星辰。

29.別在樹下徘徊,,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚,。向前看,不要回頭,只要你勇于面對抬起頭來,,就會發(fā)現(xiàn),分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季,。向前看,還有一片明亮的天,,不會使人感到彷徨。

朝花夕拾摘抄感悟篇六

1)畢業(yè),,自然大家都盼望的,但一到畢業(yè),,卻又有些爽然若失。爬了幾次桅,,不消說不配做半個水兵;聽了幾年講,下了幾回礦洞,,就能掘出金、銀,、銅、鐵,、錫來么?實在連自己也茫無把握,沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易,。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈,結(jié)果還是一無所能,,學(xué)問是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”了,。所余的還只有一條路:到外國去。

2)油蛉在這里低唱,,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,,有時會遇見蜈蚣;還有斑*,倘若用手指按住它的脊梁,,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧,。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著,木蓮有蓮房一般的果實,,何首烏有擁腫的根。有人說,,何首烏根是有象人形的,,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起來,,牽連不斷地拔起來,也曾因此弄壞了泥墻,,卻從來沒有見過有一塊根象人樣。

3)便將這事告知了藤野先生;有幾個和我熟識的同學(xué)也很不平,,一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無禮,并且要求他們將檢查的結(jié)果,發(fā)表出來,。終于這流言消滅了,干事卻又竭力運動,,要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們,。

4)東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節(jié),,望去確也象緋紅的輕云,但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班,,頭頂上盤著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,,形成一座富士山,。也有解散辮子,,盤得平的,除下帽來,,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,,還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了,。

5)應(yīng)用的`物件已經(jīng)搬完,家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了,。朝陽照著西墻,天氣很清朗,。母親、工人,、長媽媽即阿長,都無法營救,,只默默地靜候著我讀熟,而且背出來,。在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,,將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,,在夜中鳴叫似的。

6)這是一個高大身材,,長頭發(fā),眼球白多黑少的人,,看人總象在渺視。他蹲在席子上,,我發(fā)言大抵就反對;我早覺得奇怪,注意著他的了,,到這時才打聽別人:說這話的是誰呢,有那么冷,?認(rèn)識的人告訴我說:他叫范愛農(nóng),是徐伯蓀的學(xué)生,。

7)將走的前幾天,他叫我到他家里去,,交給我一張照相,后面寫著兩個字道:“惜別”,,還說希望將我的也送他,。但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,,并且時時通信告訴他此后的狀況,。

8)這是閏土的父親所傳授的方法,我卻不大能用,。明明見它們進去了,拉了繩,,跑去一看,卻什么都沒有,,費了半天力,捉住的不過三四只,。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只,,裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由,,他只靜靜地笑道:你太性急,,來不及等它走到中間去。

9)我卻并沒有他們那么高興,。開船以后,水路中的風(fēng)景,,盒子里的點心,以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,,對于我似乎都沒有什么大意思。

10)后面有幾個人笑起來了,。他接著便講述解剖學(xué)在日本發(fā)達(dá)的歷史,,那些大大小小的書,,便是從最初到現(xiàn)今關(guān)于這一門學(xué)問的著作,。起初有幾本是線裝的;還有翻刻中國譯本的,他們的翻譯和研究新的醫(yī)學(xué),,并不比中國早。

11)哦,,原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想,而且想得那么新鮮,?一口氣讀下去,“物競”“天擇”也出來了,,蘇格拉第、柏拉圖也出來了,,斯多葛也出來了。學(xué)堂里又設(shè)立了一個閱報處,,《時務(wù)報》不待言,還有《譯學(xué)匯編》,,那書面上的張廉卿一流的四個字,就藍(lán)得很可愛,。

12)這捧著飯菜的一幕,就是“送無?!薄R驗樗枪椿晔拐?,所以民間凡有一個人死掉之后,就得用酒飯恭送他,。至于不給他吃,,那是賽會時候的開玩笑,,實際上并不然,。但是,和無常開玩笑,,是大家都有此意的,因為他爽直,,愛發(fā)議論,有人情,,——要尋真實的朋友,倒還是他妥當(dāng),。

13)不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了,。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味,。

朝花夕拾摘抄感悟篇七

一:至于人心,,有幾點確也似乎正在澆漓起來。自從《男女之秘密》《男女交合新論》出現(xiàn)后,,上海就很有些書名鐘愛用“男女”二字冠首。此刻是連“以正人心而厚風(fēng)俗”的《百孝圖》上也加上了,。這大概為因不滿于《百美新詠》而教孝的“會稽俞葆真蘭浦”先生所不及料的罷,。

二:但是她懂得許多規(guī)矩,;這些規(guī)矩,,也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節(jié),,自然要數(shù)除夕了。辭歲之后,,從長輩得到壓歲錢,紅紙包著,,放在枕邊,只要過一宵,,便能夠隨意使用,。睡在枕上,,看著紅包,想到明天買來的小鼓刀槍泥人糖菩薩……然而她進來,,又將一個福橘放在床頭了。

三:書的模樣,,到此刻還在眼前。但是從還在眼前的模樣來說,,卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃,;圖象也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,,連動物的眼睛也都是長方形的,。但那是我最為心愛的寶書,,看起來,,確是人面的獸;九頭的蛇,;一腳的牛;袋子似的帝江,;沒有頭而“以乳為目,以臍為口”,,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。

四:可愛的是桅桿,。但并非如“東鄰”的“支那通”所說,正因它“挺然翹然”,,又是什么的象征。乃是正因它高,,烏鴉喜鵲,都只能停在它的半途的木盤上,。人如果爬到頂,便能夠近看獅子山,遠(yuǎn)眺莫愁湖,――但究竟是否真能夠眺得那么遠(yuǎn),我此刻可委實有點記不清楚了,。而且不危險,下方張著網(wǎng),即使跌下來,,也但是如1條小魚落在網(wǎng)子里,;況且自從張網(wǎng)以后,,聽說也還沒有人以前跌下來,。

五:陰間,倘要穩(wěn)妥,,是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人,,在此刻的中國,流言的治下,,而又大談“言行一致”的時候。前車可鑒,,聽說阿而志跋綏夫曾答一個少女的質(zhì)問說,“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者,,能夠活下去,。倘若在那里什么也不見,,他們其實倒不如死,。”于是乎有一個叫作密哈羅夫的,,寄信嘲罵他道,“……因此我完全誠實地勸你自殺來禍福你自我的性命,,正因這第一是合于邏輯,,第二是你的言語和行為不至于背馳?!?/p>

六:中國是弱國,因此中國人當(dāng)然是低能兒,,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自我的潛質(zhì)了:也無怪他們疑惑。但我之后便有參觀槍斃中國人的命運了,。第二年添教霉菌學(xué),細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的,,一段落已完而還沒有到下課的時候,便影幾片時事的片子,,自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊:給俄國人做偵探,,被日本軍捕獲,,要槍斃了,,圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個我,。

七:學(xué)年試驗完畢之后,我便到東京玩了一夏天,,秋初再回學(xué)校,成績早已發(fā)表了,,同學(xué)一百余人之中,,我在中間,,但是是沒有落第,。這回藤野先生所擔(dān)任的功課,是解剖實習(xí)和局部解剖學(xué),。

八:夜間獨坐在會館里,,十分悲涼,又疑心這消息并不確,,但無端又覺得這是極其可靠的,,雖然并無證據(jù),。一點法子都沒有,,只做了四首詩,,之后曾在一種日報上發(fā)表,,此刻是將要忘記完了,。只記得一首里的六句,起首四句是:“把酒論天下,,先生小酒人,大圜猶酩酊,,微醉合沉淪?!敝虚g忘掉兩句,末了是“舊朋云散盡,,余亦等輕塵,?!?/p>

九:東京也無非是這樣,。上野的櫻花爛熳的時節(jié),望去確也象緋紅的輕云,,但花下也缺不了成群結(jié)隊的“清國留學(xué)生”的速成班,頭頂上盤著大辮子,,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,構(gòu)成一座富士山,。也有解散辮子,,盤得平的,,除下帽來,,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,,還要將脖子扭幾扭,。實在標(biāo)致極了,。

十:這種歡呼,是每看一片都有的,,但在我,這一聲卻個性聽得刺耳,。此后回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,,他們也何嘗不酒醉似的喝彩,――嗚呼,,無法可想!但在那時那地,,我的意見卻變化了。

十一:廣州的天氣熱得真早,,夕陽從西窗射入,,逼得人只能勉強穿一件單衣,。書桌上的一盆“水橫枝”,是我先前沒有見過的:就是一段樹,,只要浸在水中,枝葉便青蔥得可愛,。看看綠葉,,編編舊稿,,總算也在做一點事。做著這等事,,真是雖生之日,猶死之年,,很能夠驅(qū)除炎熱的。

十二:我所看的那些陰間的圖畫,,都是家藏的老書,,并非我所專有。我所收得的最先的畫圖本子,,是一位長輩的贈品:《二十四孝圖》。這雖然但是薄薄的一本書,,但是下圖上說,,鬼少人多,,又為我一人所獨有,,使我高興極了。那里面的故事,,似乎是誰都知道的,;便是不識字的人,例如阿長,,也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是,,我于高興之余,之后就是掃興,,正因我請人講完了二十四個故事之后,,才知道“孝”有如此之難,,對于先前癡心妄想,想做孝子的計劃,,完全絕望了。

十三:咱們那里沒有姓長的,;她生得黃胖而矮,“長”也不是形容詞,。又不是她的名字,記得她自我說過,,她的名字是叫作什么姑娘的,。什么姑娘,,我此刻已經(jīng)忘卻了,總之不是長姑娘,;也最后不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷:先前的先前,,我家有一個女工,,身材生得很高大,,這就是真阿長,。之后她回去了,我那什么姑娘才來補她的缺,,然而大家正因叫慣了,沒有再改口,,于是她從此也就成為長母親了。

十四:那坐在后面發(fā)笑的是上學(xué)年不及格的留級學(xué)生,,在校已經(jīng)一年,掌故頗為熟悉的了,。他們便給新生講演每個教授的歷史,。這藤野先生,,據(jù)說是穿衣服太模胡了,,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,,寒顫顫的,有一回上火車去,,致使管車的疑心他是扒手,叫車?yán)锏目腿舜蠹伊粢庑?/p>

十五:但是彼一時,,此一時,彼時我委實有點害怕:掘好深坑,,不見黃金,,連“搖咕咚”一同埋下去,蓋上土,,踏得實實的,,又有什么法子可想呢。我想,,事情雖然未必實現(xiàn),但我從此總怕聽到我的父母愁窮,,怕看見我的白發(fā)的祖母,,總覺得她是和我不兩立,,至少,也是一個和我的性命有些妨礙的人,。之后這印象日見其淡了,但總有一些留遺,,一向到她去世——這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬料不到的罷。

十六:我離開仙臺之后,,就多年沒有照過相,又正因狀況也無聊,,說起來無非使他失望,便連信也怕敢寫了,。經(jīng)過的年月一多,話更無從說起,,因此雖然有時想寫信,卻又難以下筆,,這樣的一向到此刻,竟沒有寄過一封信和一張照片,。從他那一面看起來,是一去之后,,杳無消息了,。

十七:不知怎地咱們便都笑了起來,,是互相的嘲笑和悲哀,。他眼睛還是那樣,然而個性,,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,,但也許本來就有,我先前沒有留心到,。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,,顯得很寒素。談起自我的經(jīng)歷來,,他說他之后沒有了學(xué)費,,不能再留學(xué),,便回來了?;氐焦枢l(xiāng)之后,,又受著輕蔑,排斥,,迫害,幾乎無地可容,。此刻是躲在鄉(xiāng)下,,教著幾個小學(xué)生糊口,。但正因有時覺得很氣悶,,因此也趁了航船進城來,。

十八:書的模樣,到此刻還在眼前,。但是從還在眼前的模樣來說,卻是一部刻印都十分粗拙的本子,。紙張很黃,;圖象也很壞,,甚至于幾乎全用直線湊合,,連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書,,看起來,確是人面的獸,;九頭的蛇;一腳的牛,;袋子似的帝江;沒有頭而“以乳為目,,以臍為口”,還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天,。

十九:每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類,另想到別國的兒童用書的精美,,自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年,,卻不能不以為他愉悅,給咱們的永逝的韶光一個悲哀的吊唁。咱們那時有什么可看呢,,只要略有圖畫的本子,,就要被塾師,,就是當(dāng)時的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止,呵斥,,甚而至于打手心。我的小同學(xué)正因?qū)Wx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了,,只好偷偷地翻開第一葉,看那題著“文星高照”四個字的惡鬼一般的魁星像,,來滿足他幼稚的愛美的天性。昨日看這個,,這天也看這個,,然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來,。

二十:此刻已經(jīng)記不分明,,這樣地大約有一兩月;有一天,,我忽然感到寂寞了,真所謂“若有所失”,。我的隱鼠,是常在眼前游行的,,或桌上,或地上,。而這一日卻大半天沒有見,大家吃午飯了,也不見它走出來,,平時,是必須出現(xiàn)的,。我再等著,再等它一半天,,然而仍然沒有見。

二十一:她教給我的道理還很多,,例如說人死了,不該說死掉,,務(wù)必說“老掉了”;死了人,,生了孩子的屋子里,不就應(yīng)走進去,;飯粒落在地上,,務(wù)必揀起來,,最好是吃下去;曬褲子用的竹竿底下,,是萬不可鉆過去的……此外,此刻大抵忘卻了,,只有元旦的古怪儀式記得最清楚,??傊憾际切┈嵵粒两裣肫饋磉€覺得十分麻煩的事情,。

二十二:孩子們所盼望的,,過年過節(jié)之外,大概要數(shù)迎神賽會的時候了,。但我家的所在很偏僻,,待到賽會的行列經(jīng)過時,,必須已在下午,儀仗之類,,也減而又減,所剩的極其寥寥,。往往伸著頸子等候多時,,卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去,。于是,完了,。

二十三:我這才回憶到前幾天的一件事,。正因要開同級會,,干事便在黑板上寫廣告,末一句是“請全數(shù)到會勿漏為要”,,而且在“漏”字旁邊加了一個圈。我當(dāng)時雖然覺到圈得可笑,,但是毫不介意,,這回才悟出那字也在譏刺我了,,猶言我得了教員漏泄出來的題目。

二十四:哦,,原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想,而且想得那么新鮮,?一口氣讀下去,,“物競”“天擇”也出來了,,蘇格拉第柏拉圖也出來了,斯多葛也出來了,。學(xué)堂里又設(shè)立了一個閱報處,,《時務(wù)報》不待言,,還有《譯學(xué)匯編》,,那書面上的張廉卿一流的四個字,就藍(lán)得很可愛,。

二十五:陰間,倘要穩(wěn)妥,,是頌揚不得的。尤其是常常好弄筆墨的人,,在此刻的中國,流言的治下,,而又大談“言行一致”的時候。前車可鑒,,聽說阿而志跋綏夫曾答一個少女的質(zhì)問說,“惟有在人生的事實這本身中尋出歡喜者,,能夠活下去。倘若在那里什么也不見,,他們其實倒不如死?!庇谑呛跤幸粋€叫作密哈羅夫的,寄信嘲罵他道,,“……因此我完全誠實地勸你自殺來禍福你自我的性命,正因這第一是合于邏輯,,第二是你的言語和行為不至于背馳?!?/p>

二十六:我最初實在替這孩子捏一把汗,,待到掘出黃金一釜,,這才覺得簡單,。然而我已經(jīng)不但自我不敢再想做孝子,并且怕我父親去做孝子了,。家境正在壞下去,常聽到父母愁柴米,;祖母又老了,倘使我的父親竟學(xué)了郭巨,,那么,該埋的不正是我么,?如果一絲不走樣,也掘出一釜黃金來,,那自然是如天之福,,但是,那時我雖然年紀(jì)小,,似乎也明白天下未必有這樣的巧事。

二十七:我總要上下四方尋求,,得到一種最黑,最黑,,最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,,妨害白話者。即使人死了真有靈魂,,因這最惡的心,,就應(yīng)墮入地獄,,也將決不改悔,,總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者,。

二十八:這些話我聽去似乎很異樣,便又不到她那里去了,,但有時又真想去打開大廚,細(xì)細(xì)地尋一尋,。大約此后不到一月,就聽到一種流言,,說我已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了,這實在使我覺得有如掉在冷水里,。流言的來源,,我是明白的,,倘是此刻,只要有地方發(fā)表,,我總要罵出流言家的狐貍尾巴來,但那時太年青,,一遇流言,,便連自我也仿佛覺得真是犯了罪,,怕遇見人們的眼睛,,怕受到母親的愛撫,。

二十九:日爾曼人走出森林雖然還不很久,,學(xué)術(shù)文藝卻已經(jīng)很可觀,,便是書籍的裝潢,,玩具的工致,也無不令人心愛,。獨有這一篇童話卻實在不漂亮;結(jié)怨也結(jié)得沒有意思,。貓的弓起脊梁,并不是希圖冒充,,故意擺架子的,其咎卻在狗的自我沒眼力,。然而原因也總能夠算作一個原因。我的仇貓,,是和這大大兩樣的。

三十:不知怎地咱們便都笑了起來,,是互相的嘲笑和悲哀,。他眼睛還是那樣,,然而個性,只這幾年,,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,,我先前沒有留心到,。他穿著很舊的布馬褂,,破布鞋,顯得很寒素,。談起自我的經(jīng)歷來,他說他之后沒有了學(xué)費,,不能再留學(xué),便回來了,。回到故鄉(xiāng)之后,,又受著輕蔑,排斥,,迫害,,幾乎無地可容。此刻是躲在鄉(xiāng)下,,教著幾個小學(xué)生糊口。但正因有時覺得很氣悶,,因此也趁了航船進城來。

三十一:我忐忑著,,拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前,,教我一句一句地讀下去,。我擔(dān)著心,,一句一句地讀下去。兩句一行,,大約讀了二三十行罷,他說:“給我讀熟。背不出,,就不準(zhǔn)去看會?!彼f完,,便站起來,,走進房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水,。但是,有什么法子呢,?自然是讀著,,讀著,,強記著,,--而且要背出來。

賞析:描寫了“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理,。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

三十二:人說,,諷刺和冷嘲只隔一張紙,我以為搞笑和肉麻也一樣,。孩子對父母撒嬌能夠看得搞笑,若是成人,,便未免有些不順眼,。放達(dá)的夫妻在人面前的互相愛憐的態(tài)度,,有時略一跨出搞笑的界線,,也容易變?yōu)槿饴椤@先R子的作態(tài)的圖,,正無怪誰也畫不好。象這些圖畫上似的家庭里,,我是一天也住不舒服的,你看這樣一位七十多歲的老太爺整年假惺惺地玩著一個“搖咕咚”,。

三十三:他死后一無所有,遺下一個幼女和他的夫人,。有幾個人想集一點錢作他女孩將來的學(xué)費的基金,正因一經(jīng)提議,,即有族人來爭這筆款的保管權(quán),——其實還沒有這筆款,,大家覺得無聊,便無形消散了,。

三十四:我有一時,,以前屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果:菱角羅漢豆茭白香瓜。凡這些,,都是極其鮮美可口的;都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑,。之后,我在久別之后嘗到了,,也但是如此;惟獨在記憶上,,還有舊來的意味存留,。他們也許要哄騙我生命,,使我時時反顧。

三十五:畢業(yè),,自然大家都盼望的,但一到畢業(yè),,卻又有些爽然若失,。爬了幾次桅,,不消說不配做半個水兵;聽了幾年講,,下了幾回礦洞,,就能掘出金銀銅鐵錫來么,?實在連自我也茫無把握,沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那么容易,。爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈,結(jié)果還是一無所能,,學(xué)問是“上窮碧落下黃泉,,兩處茫茫皆不見”了,。所余的還只有1條路:到外國去。

三十六:這是一個高大身材,,長頭發(fā),,眼球白多黑少的人,,看人總象在渺視。他蹲在席子上,,我發(fā)言大抵就反對;我早覺得個性,,注意著他的了,,到這時才打聽別人:說這話的是誰呢,有那么冷,?認(rèn)識的人告訴我說:他叫范愛農(nóng),是徐伯蓀的學(xué)生,。

三十七:大家一怔之后,,便容光煥發(fā)地互相告語,,并且研究這刺客是誰,漢字是怎樣三個字,。但只要是紹興人,又不??唇炭茣模瑓s早已明白了,。這是徐錫麟,他留學(xué)回國之后,,在做安徽候補道,辦著巡警事物,,正合于刺殺巡撫的地位。

朝花夕拾摘抄感悟篇八

1.人生是美好的,又是短暫的.有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有著不同的人生追求,;人生是一條沒有回程的單行線,每個人都用自己的所有時光前行.

2.生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動聽,;生活如酒,芳香清醇,;生活如詩,意境深遠(yuǎn),絢麗多彩.

3.人生似一束鮮花,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗,;人生似一杯清茶,細(xì)細(xì)品味,才能賞出真味道.我們應(yīng)該從失敗中、從成功中,、從生活品味出人生的哲理.

4.早晨,太陽像個剛出門的新媳婦,羞答答地露出半個臉來

5.生命的美麗,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進取之中,;就像大樹的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機中,;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的.奔流中.

6.生活是一位睿智的長者,生活是一位博學(xué)的老師,它常常春風(fēng)化雨,潤物無聲地為我們指點迷津,給我們?nèi)松膯⒌?

7.生活,就是面對現(xiàn)實微笑,就是越過障礙注視未來,;生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對困惑或黑暗時,靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展.

8.人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于靈秀,;人生就像一場雨,重要的不是它的大小,而在于及時.

9.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度.

11.任庭前花開花落,,滿天紅云,滿海金波,紅日像一爐沸騰的鋼水,噴薄而出,金光耀眼,。

12.太陽慢慢地透過云霞,露出了早已脹得通紅的臉龐,像一個害羞的小姑娘張望著大地.

13.太陽落山了,它那分外的強光從樹梢頭噴射出來,將白云染成血色,將青山染成血色.

14.燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙,透過早霧,一縷縷地灑滿了校園.

15.生命是盛開的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩,清新流暢,意蘊悠長,;生命是優(yōu)美的樂曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚;生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前.

16.天空被夕陽染成了血紅色,桃紅色的云彩倒映在流水上,整個江面變成了紫色,天邊仿佛燃起大火.

17.太陽更低了,血一般的紅,水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波,從海洋的邊際直伸到小船邊沿,。

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