在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

含三的成語意思是少或多篇一

心得體會意思相同的成語是指在表達(dá)上意思相近或者相同的成語,。這類成語往往都是通過形象的比喻來描述特定的情境或者表達(dá)特定的意義,，具有濃厚的修辭和表達(dá)能力。在日常生活和學(xué)習(xí)中,，我們經(jīng)常使用這些成語,，不僅可以更加精準(zhǔn)地表達(dá)自己的意思，也能夠增加語言的鮮活和生動,。以下是我對心得體會意思相同的成語的一些思考和體會,。

首先，心得體會意思相同的成語的使用可以準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點和意思,。比如說,，成語“落地生根”和“扎根”都是形象地描述某個事物在某個地方生根發(fā)芽，扎下深深的根基,。當(dāng)我們想要表達(dá)某個觀點或者主張已經(jīng)在某個地方深深地扎根時,，使用這兩個成語即可準(zhǔn)確地表達(dá)我們的意思。此外,，還可以運用成語“一箭雙雕”和“一石二鳥”,，兩者都是通過形象的比喻來描述一次行動中達(dá)到了兩個目的。當(dāng)我們想要表達(dá)在一次行動中同時實現(xiàn)兩個目標(biāo)時,，使用這兩個成語可以更加準(zhǔn)確地傳達(dá)我們的觀點和意思,。

其次，心得體會意思相同的成語的運用可以增加語言的生動和鮮活,。成語往往以比喻的方式來表達(dá)特定的含義,，可以通過形象生動的意象來勾起讀者的聯(lián)想和想象力。比如，成語“如魚得水”和“痛快淋漓”都以形象的比喻來形容人的情緒和感受,，前者比喻人在適合自己的環(huán)境中活動得心應(yīng)手,，后者比喻人在完成某個任務(wù)或者活動時感到暢快和滿足。當(dāng)我們在寫作中使用這些成語時,，不僅可以使語言更加生動,，也能夠讓讀者更加容易理解我們想要表達(dá)的意思。

再次,，心得體會意思相同的成語的靈活運用可以豐富表達(dá)方式和手段,。比如說，成語“錦上添花”和“畫龍點睛”都是通過形象的比喻來描述在某個事物上再增加一道亮點和精彩,。當(dāng)我們想要表達(dá)在某個事物上增加額外的亮點或者精彩時,，可以使用這兩個成語來豐富表達(dá)方式和手段。此外,，成語“高瞻遠(yuǎn)矚”和“左右逢源”,，兩者都是描述人在處理問題或者采取行動時具有全局觀和眼光。當(dāng)我們想要表達(dá)某個人具有對問題有全面認(rèn)知和處理能力時,，可以使用這兩個成語來豐富自己的表達(dá)方式和手段,。

最后，心得體會意思相同的成語的運用需要注重情景和語境的匹配,。成語往往是通過特定的比喻來表達(dá)意義,，它的應(yīng)用需要結(jié)合具體的情景和語境來體現(xiàn)。比如,，成語“一言九鼎”和“一字千金”都是形容某人的話語或者文字具有重大的影響力和價值,。然而,，在不同的語境中,，“一言九鼎”更加形容一個人的話語深入人心，而“一字千金”則更多地用來形容某個人的文字有很高的收藏價值,。因此,，在使用這些成語時，我們需要結(jié)合具體情景和語境來選擇適合的成語,，以達(dá)到最好的表達(dá)效果,。

綜上所述，心得體會意思相同的成語具有準(zhǔn)確表達(dá)自己觀點的優(yōu)勢,，可以增加語言的生動和鮮活,，豐富表達(dá)方式和手段，并且需要注重情景和語境的匹配,。在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中,，我們可以靈活運用這些成語，使我們的表達(dá)更加精準(zhǔn),、生動和有力,。同時,，我們也要注重學(xué)習(xí)和理解這些成語的含義和用法，以便更好地運用它們,。

含三的成語意思是少或多篇二

李斯到了秦國以后,，很快就得到秦相呂不韋的器重，當(dāng)上了秦國的小官,，有了接近秦王的機會,。一次，李斯對秦王說：“凡是干成事業(yè)的人,，都必須要抓住時機,。過去秦穆公時雖然很強，但未能完成統(tǒng)一大業(yè),，原因是時機還不成熟,。自秦孝公以來，周天子徹底衰落下來,，各諸侯國之間連年戰(zhàn)爭,，秦國才乘機強大起來。現(xiàn)在秦國力量強大,，大王賢德,，消滅六國如同掃除灶上的灰塵那樣容易，現(xiàn)在是完成帝業(yè),，統(tǒng)一天下的最好時機,，千萬不能錯過?！?/p>

秦王聽取李斯離間各國君臣之計,，對于六國，李斯還提出了“先滅韓,，以恐他國”的吞并順序,。于是他得到了秦王的賞識，因而被提拔為長史,。李斯勸秦王派人持金玉去各國收買,、賄賂，離間六國的君臣,，果然也收到了效果,，他又被封為客卿。

正當(dāng)秦王下決心統(tǒng)一六國的時候,，韓國怕被秦國滅掉,，派水工鄭國到秦鼓動修建水渠，目的是想削弱秦國的人力和物力，牽制秦的東進,。后來,，鄭國修渠的'目的暴露了。這時,，東方各國也紛紛派間諜來到秦國做賓客,，群臣對外來的客卿議論很大，對秦王說：“各國來秦國的人,，大抵是為了他們自己國家的利益來秦國做破壞工作的,，請大王下令驅(qū)逐一切來客?！鼻赝跸铝酥鹂土?，李斯也在被逐之列。

李斯給秦王寫了一封信,，勸秦王不要逐客,，這就是有名的《諫逐客書》。他說：“我聽說群臣議論逐客,，這是錯誤的,。從前秦穆公求賢人，從西方的戎請來由余,，從東方的楚國請來百里奚,，從宋國迎來蹇叔，任用從晉國來的丕豹,、公孫支,。秦穆公任用了這五個人，兼并了二十國,，稱霸西戎,。秦孝公重用商鞅，實行新法,，移風(fēng)易俗,，國家富強，打敗楚,、魏，擴地千里,，秦國強大起來,。秦惠王用張儀的計謀，拆散了六國的合縱抗秦,，迫使各國服從秦國,。秦昭王得到范雎，削弱貴戚力量，加強了王權(quán),，蠶食諸侯,，秦成帝業(yè)。這四代王都是由于任用客卿,，對秦國才做出了貢獻(xiàn),。，如果這四位君王也下令逐客,，只會使國家沒有富利之實,，秦國也沒有強大之名?！?/p>

【解釋】移：改變;易：變換,。改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。

1.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚,、害怕,。2.斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思,。指引用與原意不符,。3.曲突徙薪：比喻事先采取措施，才......

含三的成語意思是少或多篇三

心得體會的成語是什么意思,？成語是漢語中的特殊詞匯,，能夠簡明地表達(dá)復(fù)雜的概念和含義，對于中國文化的傳承和獨特性起著重要作用,。在各個領(lǐng)域和生活場景中,，成語被廣泛使用，并舉足輕重,。本文將從成語的定義,、來源、作用以及在日常生活中的應(yīng)用等幾個方面展開,，通過闡釋和分析,，幫助讀者更好地理解和體會心得。

首先,，我們需要了解成語的定義,。成語，是漢語中一類固定的詞組,，由多個文字組成,，每個字都有其獨立的意義，但整個詞語具有特定的含義,。它們通常由于歷史,、文化以及故事的原因而產(chǎn)生,，并經(jīng)過長時間的使用和流傳而被固定下來。成語的特點在于簡練,、明確,，能夠用極少的詞匯表達(dá)豐富的意義。舉個例子,，常見的成語“一馬當(dāng)先”意味著領(lǐng)導(dǎo)者要勇于沖鋒在前,，引領(lǐng)團隊向前進發(fā)。

接下來,，我們來探究成語的來源,。成語的來源可以追溯到古代的文學(xué)作品和歷史事件。大多數(shù)成語都是通過一種逐字逐句解析的方式產(chǎn)生的,，而這種方式通常依賴于文化,、歷史或傳統(tǒng)故事的理解。文學(xué)作品中的成語,，如《紅樓夢》,、《西游記》等，使得這些成語成為了人們交流和表達(dá)觀點的重要工具,。而歷史事件中的成語,，則承載著特定時期的價值觀和歷史記憶，例如“刻舟求劍”就源自于中國古代哲學(xué)家莊子的故事,。

那么,，成語有什么作用呢？成語作為語言的一部分,，其作用不僅僅是用來裝飾文章或?qū)υ?，更是一種表達(dá)思想、感情和態(tài)度的方式,。成語的使用不僅能夠簡便地傳遞信息,，也能夠加深交流雙方的理解。此外,，成語還是中國文化的重要組成部分,，不同的成語背后蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，能夠傳達(dá)中華民族的價值觀和智慧,。例如,，成語“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”告訴我們要志存高遠(yuǎn),，不受束縛,，成就自己的理想。

最后,，我們來看看成語在日常生活中的應(yīng)用,。成語在中國社會中得到了廣泛應(yīng)用，并且成為人們生活的一部分,。無論是在口語中還是在書面語中,，成語都能夠為對話增添色彩和深度。特別是在一些特殊情境下,，人們常常用成語來表達(dá)自己的情感,、評價某個事物或贊美他人。例如,，在慶?；顒又校藗兂谩盎ê迷聢A”來祝福團聚的幸福,。而在日常生活的工作場景中,，成語也用來形容人物形象的特點，如用“拔苗助長”來形容不切實際的行動,。

綜上所述,，心得體會的成語是指通過對成語的理解和應(yīng)用，幫助人們對生活和思考進行總結(jié)和體悟的過程,。成語是漢語的瑰寶,，不僅僅是一種語言形式，更是中國文化的重要組成部分,。通過對成語的學(xué)習(xí)和應(yīng)用,，我們能夠更好地了解中華文化的內(nèi)涵和智慧，并將其運用到實際生活中,，提高自身的表達(dá)能力和思維方式,。因此，我們應(yīng)該重視學(xué)習(xí)和傳承成語的價值,，讓這些精彩的句子繼續(xù)閃耀著中華文化的光芒,。

含三的成語意思是少或多篇四

有關(guān)“程門立雪”的最早史料，主要有兩個,。一個是《二程語錄·侯子雅言》：“游,、楊初見伊川，伊川瞑目而坐,，二人侍立,，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎,？日既晚,，且休矣?！俺鲩T,，門外之雪深一尺”,。一個是《宋史》中的《楊時傳》：楊時和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐,，時與游酢侍立不去,，頤既覺，則門外雪深一尺矣”,。

《侯子雅言》的作者侯仲良,，是程頤的內(nèi)弟，對誰是尊師重道立雪程門的`第一人,，應(yīng)該是更清楚,、更明確,所以他把游酢放在前面,這就是證明游酢是"程門立雪"第一人的最有力的依據(jù).

“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家建陽縣人游酢求學(xué)的故事,。

含三的成語意思是少或多篇五

而圣是接近土地的,，是像杜甫那樣的人。

“神于天,，圣于地”,，這六個字其實是中國人的人格理想。只有理想而沒有土地的人,，是夢想主義者不是理想主義者,；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者,。理想主義和現(xiàn)實主義就是我們的天和地,。

3一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界,；另一個是向內(nèi)來,，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛,，總是看外界太多,，看心靈太少。

4幸?？鞓分皇且环N感覺,，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連,。

5該放下時且放下,，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空,。6關(guān)愛別人,，就是仁慈；了解別人,，就是智慧,。

7在這個世界上,，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做,，最重要的時刻就是當(dāng)下,，一點不能拖延,。

8每個人的一生都難免有缺憾和不如意,，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度,。從某種意義上說,，一個人心中有什么，他看到的就是什么,。

9人首先要能夠正確面對人生的遺憾,，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面,，一遍一遍地問天問地,，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是,，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾,。

10一種遺憾，其實可以被放的很大很大,。它可以成為你生命中的一個陰影,，影響到你的生命質(zhì)量,。

11印度詩哲泰戈爾說：“如果你因為錯過太陽而哭泣,，那么你也將錯過星星了?！?/p>

12既然生活中的缺憾不能避免,，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同,，也許會帶來完全不同生活質(zhì)量,。

13一個人的自信心來自內(nèi)心的淡定與坦然,。“仁者不憂,，智者不惑,，勇者不懼”，內(nèi)心的強大可以化解生命中很多很多遺憾,。

14要做到內(nèi)心強大,，一個前提是要看輕身外之物的得與失?；嫉没际У娜耍粫虚_闊的心胸,，不會有坦然的心境,，也不會有真正的勇敢。

15真正的勇敢是有約制的,，有前提的,，這個前提就是義”。勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定,。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災(zāi)害,。

16當(dāng)一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去,，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情,，你才會活得更有效率，更有好心情,。

17技巧不是最重要的,，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。

18很多時候?qū)σ粋€事情的判定,，并不能簡單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分,。你什么時間做這件事，把這件事做到什么程度,，會直接影響到這件事的性質(zhì),。“過”和“不及”都是要盡力避免的,。

19以怨報怨不可取,，以德報怨同樣不可去,。你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負(fù)于你的人和事,，這也是一種人生浪費,。

20今天我們都在說避免資源的浪費,，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費,。

21與好朋友相處也要有個度，不要什么樣的事情都大包大攬,。

22這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的,，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛,，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早,，你就越成功,。

23心理學(xué)上的“非愛行為”,，就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪,，它是以一種愛的名義進行的一種強制性的控制,，讓他人按照自己的意愿去做,。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間,，戀人之間,，母子之間,，父女之間,，也就是世界上最親近的人之間。

24距離和獨立是一種對人格的尊重,，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有,。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人,，彼此之間留一點分寸,，有一點余地,。就像禪宗所推崇的一個境界,，叫做“花未全開月未圓”,。

含三的成語意思是少或多篇六

（壹）

少年一路涉水爬山披荊斬棘,，最后在日落之前尋到了傳說中的巫山。

冰棺中的女子杏眼柳眉,，仙人之資,。少年忍不住湊近去看,，卻發(fā)現(xiàn)冰棺中女子的眼皮動了動,。

“有事？”女子猛地坐起,，剎那間，整個冰室流光溢彩,。

“我……本殿叫李九陵,，你叫什么,？”少年說話結(jié)結(jié)巴巴的,，面上卻是一如既往的高傲,。

“云雨,？”女子眉頭輕蹙,，往事蜂蛹而來,。半響,，她偏頭看著少年笑了笑。

“好像是這么個名字,。”

（貳）

世有傳說,，巫山之巔有神女,，旦朝云暮行雨,，最喜煙花風(fēng)月,。

彼時李九陵一本正經(jīng)的拿這傳說來尋云雨求證,，云雨一腳將他踹出屋門，復(fù)又執(zhí)起桌上的《高唐賦》津津有味的看起來,。李九陵一瘸一拐的從屋外走回來,，癱在桌上小聲抱怨著:

“別人的守護神都是溫柔可愛婀娜多姿，怎樣云雨你這么粗暴,?！?/p>

云雨聞言連個眼神都沒給他,，抬起右手摸了摸他的頭,，笑瞇瞇地問道:

“所以你是不滿意么,？”

“沒……沒有,?！崩罹帕曜鄙碜樱涣餆熍芑亓俗约旱膶嫷?。

待他走遠(yuǎn),，云雨放下手中的書,，食指一筆一劃的在桌上寫了三個大字–守護神,。

自一萬年前那場神戰(zhàn)后,，神族逐漸凋零,，如今還留在人間的,，都已雜交了不知多少代,。

（叁）

其實李九陵費盡千辛萬苦尋到云雨是有正事的,。王朝三年大旱,，百姓連年顆粒無收,。如今的國庫糧倉,，窮的連只老鼠都不想光顧,。

李九陵就在云雨耳邊來來回回的絮叨著那兩句話，絮叨的她直想打瞌睡,。

“本殿不管，反正你就是會行雨,?！崩罹帕隁夤墓牡赝朴甏采弦惶桑『闼Ｆ鹆速嚻?。

云雨抬頭瞅了瞅天,，烏云灰蒙蒙連成了一片,。

（肆）

六月二十四是河神娶妻的大日子,，李九陵早早的便拉了云雨去渭水看熱鬧,。

渭水河邊站滿了送嫁的百姓,，大紅的鞭炮一掛又一掛的被點著,。大家臉上都是洋洋的喜色,，可云雨分明聽到那花轎里的小姑娘正哭得撕心裂肺。

“云雨,，你說,，河神娶完妻后真的會下雨么？”李九陵一動不動的盯著云雨問道,。

“河神下不下雨我是不明白，但是那小姑娘,，多半是會真的沒命?！?/p>

小姑娘一身紅嫁衣，赤華若火,，灼灼映紅了半邊的天,。

“本殿要去救她,?！崩罹帕陙G下這句話便沖到了花轎前,，踢翻看守的媒婆,，拉著小姑娘就開始跑,。

圍觀的百姓都沒想到會有人大膽搶親,，等反應(yīng)過來時李九陵已經(jīng)拉著小姑娘跑出去了好遠(yuǎn),，云雨抬手小小的為二人施了個隱身術(shù),，斜眼瞥了渭水中央那東西一眼，悄無聲息的向王都走去,。

（伍）

小姑娘是個孤兒,，芳齡十六，名喚阿凝,。

據(jù)她所說，渭水之中是真的有河神的,，而且還是龍神,。李九陵正是少年意氣,，拉著阿凝秉燭長談了一整夜,。云雨立于屋外,，枯坐了一整夜,。天方亮?xí)r，云雨帶著一身濕氣來到了渭水河邊,。

“神女，真的是你,?！?/p>

河中央旋出個大漩渦，青蛟留意翼翼地露出半個身子,，在見到云雨后喜極而泣。

“看在你主人的面上,，我今日暫且饒你一命,，將水脈上的封印解開,，從此之后,，再不得打這人間水脈的主意,?！?/p>

有水則有龍,，這青蛟修煉上萬年,，自是明白天下水脈的靈處,。

轉(zhuǎn)身時,，那人的眉眼在云雨腦中一閃而過。

（陸）

本就是情竇初開的年紀(jì)，李九陵近日纏阿凝越發(fā)纏的緊,。很快就有密探將太子府的狀況密報給了皇上,?；噬洗笈?，與皇后一合計決定先拿云雨開刀,。

一道圣旨,，一副枷鎖,，云雨就這么被關(guān)入了大牢。意外的,，李九陵并沒有來救她,。云雨就靜坐在牢中,，冷眼看著那里的人越來越多,。

“皇上,，老臣冤枉啊?！?/p>

“皇上……”

這些人每日的必備流程就是高喊冤枉,，云雨抽了抽嘴角，索性用手捂了耳朵,。

這日半夜的時候,，云雨忽然從夢中驚醒。黑暗中,，她察覺到有一雙陰沉的眼睛在盯著她看,。

“不知閣下是何人,，來此又有何事,？”

“呵呵……”漆黑如墨的夜色里,，那人只是冷笑兩聲就沒了聲息,。

第二日清晨,，有人架著李九陵將他丟到了云雨身邊。

“云雨，我被騙了,，她是國師的人,?！崩罹帕隃喩硎茄?，眸中沒有任何光彩云雨看了眼他手中緊握的錦帕,，施法開始為他療傷,。

帕子是阿凝的,，而阿凝,，大抵就是那個騙子吧,。

（柒）

傷好后的李九陵能說的像個話嘮,，不知疲倦的說著他和阿凝的那些海誓山盟,。云雨揉了揉眉心，終究還是插話打斷了他,。

“那你又是為什么會在牢里呢,？”

李九陵的小臉?biāo)查g變得慘白，云雨嘆了口氣,，拍了拍他的頭,。

“你既然相信那些海誓山盟,，為什么不相信她？”

既然不相信她,，又何必再提什么海誓山盟,？

李九陵被關(guān)進大牢的第七日三更,，阿凝一襲黑袍出此刻他們面前,。

“云姐姐”

“九哥……”

她打暈了看守的侍衛(wèi),，帶著云雨和李九陵逃出了天牢,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，云雨看到天牢房梁上立著個人,，月色里,，他的眼睛閃著幽幽的光,。

(捌)

其實從一開始云雨就明白整件事不是李九陵說的那么簡單，國師與皇后聯(lián)手篡朝,？若事情真有這么簡單，李九陵就是再走一百年也尋不到巫山,。

這一切從一開始就是國師的陰謀,。

她在沉睡之前便在巫山設(shè)了上古的陣法,，李九陵一屆凡人，如何解得開,？還有那渭水中的青蛟,，滿身的煞氣藏也藏不住,。

若她沒有猜錯,，國師是上古的魔族,，此番,，只是為她身上的神脈而來,。

云雨解開身上的禁制,，周遭金光盡現(xiàn),。攜了李九陵與阿凝,，騰云飛到王都外,。

二人目瞪口呆的看著云雨,，半響沒說出話來,。

“一萬年了……”云雨閉眼。

“我給你們講個故事吧,?！?/p>

（玖）

云雨未入巫山前,，是天上最風(fēng)光的神仙,。神主之妹,，女神之名,，每一樣都來的得天獨厚,。

她的父神未隕滅前曾為她定過一門親事,，對象是戰(zhàn)神一族的嫡子戰(zhàn)冥,?？蓪扇f歲的云雨連這戰(zhàn)冥的面都沒有見過,，哪里肯嫁與他,，索性下凡躲過大婚，待婚期結(jié)束才回了天庭,。

為了在眾神面前園了戰(zhàn)神一族的面子，最后與戰(zhàn)冥成親的,，是云雨的神姐云裳,。這是一切的開始,，佛家說孽緣,，大抵就是如此,。

在那之后的兩千前里,，魔族屢屢來犯,。神族忍無可忍,，最終決定由云雨與戰(zhàn)冥二神領(lǐng)兵討伐魔族,。

云雨自幼體弱,，這才隨父神習(xí)武。魔族地處大荒,，苦寒之地。云雨的病根兒在駐守魔族的第四日就徹底被引發(fā)出來,。

兩軍交戰(zhàn)，主帥起至關(guān)重要的作用,。為穩(wěn)軍心,，云雨耗損神息日日強行壓制,，終是在一日夜中筋疲力竭暈了過去,。

再醒來時，唇邊留著濃郁的花香,，那味道云雨很熟悉,，鬼界幽蓮,，萬年開花,，由水神共工把守,。

（拾）

放眼那時整個神族,，能打過共工的神仙寥寥可數(shù),。云雨沖入戰(zhàn)冥的營帳中，恰好將包扎傷口的戰(zhàn)冥逮了個正好,。

彼時戰(zhàn)冥赤裸著上身，左肩一朵染血的冷梅開的正艷,。

“是你,?！痹朴陻棵?，卻是想起了幼時的一件“小事”,。

神族封神前都要歷一死劫,，約一萬年前，云雨在昆侖地底雪山救過一個少年,，那少年的肩上，恰好生了一朵寒梅,。

云雨從戰(zhàn)冥手中搶過藥瓶,，用白帛蘸了藥粉壓在他傷口上,。

“云雨,，這與禮……”

“你是我姐夫?！痹朴曜焐险f的義正言辭,，心里卻不免起了些異樣的心思,。

之后的事情便順利成章的有些可怕,，等云裳明白這事時,，二人的流言早已傳遍了整個神族,。云裳為了維護神族顏面,，決定在眾神面前處死戰(zhàn)冥。

冶形池邊,，云雨眼睜睜地看著戰(zhàn)冥的血肉一點點被消融。往日的耳鬢廝磨猶在眼前,，她入魔發(fā)了瘋,，一把長劍砍翻眾人直奔云裳而去,。

混沌之中,，云雨仿佛聽到了她母神的聲音,。

“雨兒,，她是你姐姐啊!”

姐姐,？云雨赤紅的眸子動了動，用力將劍一甩,，仰頭大笑,，卻是去了滿身的戾氣,。

“從今之后，我與神族，再無瓜葛,。”

(拾壹)

“其實那些關(guān)于我的傳說講的也沒錯，是我引誘了自己的姐夫，我引誘了他,，與他日日尋歡作樂,?！痹朴昕嘈Γ袂槠鄲?。

“云姐姐……”阿凝想要上前，卻在看到云雨身周的金光后止了步。

“他說過,，我是九天的神女,，是他可望不可及的存在,。”

“冶形池前，他分明是自己存了死意,。”

“其實我一向明白,，一向……都明白,?！?/p>

戰(zhàn)冥是以死來保她平安，他將淫亂神族的罪名都攬在自己肩上,，一心一意想維持她神女的高貴身份,。

可他不信她，不信她能拋下一切，與他一齊對抗整個神族,。

(拾貳)

很多年后,，李九陵抱著自己的小女兒,，一字不落的將這個故事講給了她聽,。

他永遠(yuǎn)都忘不了云雨與國師的那場大戰(zhàn),，她一柄長劍舞得俊逸瀟灑,。

他想這萬年來她大抵一向都在等這個解脫的機會,。她將計就計的隨他出了巫山，將計就計的救了阿凝,，將計就計的隕滅于整個大地,。

李九陵將女兒托在肩上，耳邊似有響起云雨的聲音,。

“凡是消融在冶形池中的神,，元神都會撒于大地。若我也以元神相祭,，可否與他再度相逢,？”

含三的成語意思是少或多篇七

1)兵多者敗：指兵卒過多的軍隊,，常常會吃敗仗,，因為兵將各有所恃，號令不齊,。

2)兵戈擾攘：兵戈：武器,，指戰(zhàn)爭;擾攘：紛亂,。形容戰(zhàn)爭時期社會秩序的動蕩混亂,。

3)兵貴神速：神速：特別迅速。用兵貴在行動特別迅速,。

4)兵貴先聲：指用兵貴在先以自己的聲勢鎮(zhèn)懾敵人,。

5)按甲寢兵：收拾起鎧甲武器。比喻停止軍事行動,。

6)按兵束甲：按兵：軍隊停止行進,。甲：鎧甲，泛指武器裝備,。止兵不前,，捆起鎧甲。指解除武裝,，停戰(zhàn)言降,。

7)兵精糧足：兵士精壯，糧草充足。形容軍力強盛,，戰(zhàn)備充分,。

8)兵來將擋，水來土掩：比喻不管對方使用什么手段,，總有相應(yīng)的對付方法,。

9)兵來將敵，水來土堰：指根據(jù)具體情況,，采取靈活的對付辦法,。

10)按兵不舉：猶按兵不動。

11)按兵不動：按：止住,。使軍隊暫不行動?，F(xiàn)也比喻暫不開展工作。

12)砥兵礪伍：砥：細(xì)的磨刀石;礪：粗的磨刀石,，指磨練;伍：隊伍,。磨練軍隊。

13)緩兵之計：延緩對方進攻的計策,。指拖延時間,，然后再想辦法。

14)赤壁鏖兵：鏖：激戰(zhàn),。漢獻(xiàn)帝建安十三年,，曹操大軍伐吳，孫權(quán)聯(lián)合劉備軍隊聯(lián)合抗曹,，聯(lián)軍于赤壁用火攻大破曹兵的一次激戰(zhàn),。泛指激烈的戰(zhàn)斗。

15)黷武窮兵：黷：隨便,，任意;窮：竭盡,。隨意使用武力，不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,。形容極其好戰(zhàn),。

16)斗而鑄兵：臨到打仗才去鑄造兵器。比喻行動不及時,。同“斗而鑄錐”,。

17)短兵接戰(zhàn)：短兵：刀劍等短兵器;接：交戰(zhàn)。指近距離搏斗,。比喻面對面地進行激烈的斗爭,。

18)短兵相接：短兵：刀劍等短兵器;接：交戰(zhàn)。指近距離搏斗,。比喻面對面地進行激烈的斗爭,。

19)風(fēng)兵草甲：猶言草木皆兵,。

20)堅甲厲兵：加固盔甲，磨礪武器,。指作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備,。

21)富國強兵：使國家富裕，軍力強盛,。亦作“富國強兵”,。

22)驕兵必敗：驕傲的軍隊必定打敗仗,。

23)驕兵之計：故意向敵軍示弱,，以助長其驕傲情緒，使其輕敵大意的計策,。

24)富國強兵：使國家富足,，兵力強大。

25)國富兵強：國家富裕,，軍隊強盛,。

含三的成語意思是少或多篇八

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【一時三刻的`造句示例】：

你出來不出來,？一時三刻就把你燒成黑炭了,！孔厥《新兒女英雄傳》第四回

1、要這么多錢,，一時三刻叫我上哪兒去找哇?,。

2、其實說到底,，緣分是那么虛幻抽象的一個概念,，真正影響我們的，往往就是那一時三刻相遇與相愛的時機,。

3,、確實有人能在賭中賺錢,，可這些人絕對不是賭徒,，具體方法一時三刻是無法講清楚的。

4,、一開始就做不到了,，如果不是舍友叫我起床，今天的課就不用上了,，我睡覺的功力深厚,，不是一時三刻能醒過來的,。

5、真正的愛,、真正的美麗和真正的身份,，確實都要慢慢發(fā)堀，不是一時三刻只看表面而知道的,。

含三的成語意思是少或多篇九

不管人們?nèi)绾螆?zhí)著于外在事物,，或追求經(jīng)濟上的富有，或執(zhí)迷事業(yè)上的成功,，或沉湎于玩樂享受,，終有一條無形的路，將我們引向自己的內(nèi)心,，關(guān)注那些深刻而細(xì)微的內(nèi)在感受,，形成對人生的觀照。這條路就是通常所謂的心路,。心路顯現(xiàn)的前提,，一定要等到積累了人生閱歷，豐富了生命經(jīng)驗,，證得了自我觀照的智慧之后,。從這個意義上說，人生的經(jīng)歷,，其實就是心靈的經(jīng)歷,。人的一生，就是心的一生,。我們幸福與否,，就是內(nèi)心寧靜安詳與否。

如果這種看法成立,，那么,，“心”就是非常值得重視的。

事實上,，一切以成就智慧,、安頓靈魂、實現(xiàn)圓滿人生為歸宿的哲學(xué)和宗教,，無不是從“心”出發(fā),，將“心”作為生命世界的原點，以此開始自己的邏輯求證和踐行之路,?？酌系娜宓雷圆槐卣f，從“正心”,、“誠意”出發(fā),，格物致知,、修身齊家，治國平天下,，說的`幾乎都是“修己治人”,、“內(nèi)圣外王”的道理，通俗言之,，也就是如何從內(nèi)部做大做強自己的道理,。

老子所提出的道，雖然說得很玄妙,，很神秘,，無形無相，無數(shù)無量,。究其實質(zhì),，也是一種源自內(nèi)在經(jīng)驗而帶有原初性質(zhì)的主觀客體。所謂修道,，乃是修心,。滌除玄覽、抱元守一的過程,，就是洗心,、清除內(nèi)心雜念的過程。將心洗浴得干干凈凈,。這就是“浴,，神不死”。這不死的心,，就是生出一切有和無的玄牝,。

對“心”的重視，是有緣起的,。從心物二元對立的立場看,，人們之所以重視“心世界”，那是因為可供依靠的“物世界”的可信度遭到了破壞,，生命易逝,，健康易損，名利身外之物得而倏忽喪失,，人世間,，好像什么都靠不住?？坎蛔〉牡耐庠谑澜?，無法給予生命以安樂與告慰，于是心靈開始轉(zhuǎn)而內(nèi)觀,，去發(fā)現(xiàn)和重建一個方便靈魂安妥和棲居的“心世界”,。從這樣的角度來理解，可以說,，一切哲學(xué)和宗教都起源于現(xiàn)實的苦難,，身心的苦難。哲學(xué)是安妥苦難心靈的精神家園,，而宗教是抵抗和告慰苦難的庇護所,。苦難,，將人心引向或者驅(qū)趕進入了一片更加自由更加豐富多彩的天地,。

當(dāng)然，可能還有一個因素,，那就是,，哲學(xué)和宗教的創(chuàng)立者都是智者大德，比之凡夫俗子,，他們更加善于耕種痛苦這塊希望的田,，更加勇于正視自己的內(nèi)心，以大智慧識得人生的本來面目乃是”心為宗“,。

“心”的功夫做得最徹底的,，是佛。在佛學(xué)的體系中,，心是最根本最重要的一個概念,。佛家認(rèn)為，心是王,，是三界萬法之主,，萬法唯心所造。心生萬物,，靠的是念,，念念之間，不但生出人的精神世界,，也生出花花綠綠的物質(zhì)世界,；一念之間，不但生出清凈智慧,，也生出種種妄想執(zhí)著,。心生一切的同時，也可心滅一切,，轉(zhuǎn)念之際,，可以將一切歸于空寂；一瞬之際,，可以化虛妄為般若,?？傊篱g的有,，是心欲令其有,；無，是心欲令其無,。

在佛家看來,，世界的一切事物是變動不居的，都是短暫無常的,，人所擁有的一切,，名譽、地位,、金錢,、包括人本身這具色身在內(nèi)，都不是實在的東西,，而是虛妄的“相”,。我們之所以擁有這些，那只是短暫的因緣和合而已,，說的簡單一些,，就是湊巧歸了你而已。如果過于執(zhí)著于這些相,，就會起貪嗔癡之念,，一念而生無明煩惱。人們之所以痛苦,，都是因為我們妄想,、分別、執(zhí)著,，追求那些錯誤的東西,，不知道世界萬物只能為我所用，不能為我所有,。人生的過程,，應(yīng)該如百花從里過，片葉不沾身,。二六時中,，不倚一物。

這是一種無可奈何的認(rèn)識,，也是一種直透本質(zhì)的洞見,。若停留于此種認(rèn)識，也只能說明佛看得比較徹底而已，看到了存在的荒誕與虛妄,，卻并不能給予實際人生以教益而停留在勸慰的階段,。前，一個長輩同事,，在年屆天命,，正值春風(fēng)得意之際,，突遭兒子夭亡的變故,，從此一蹶不振，整日悶悶不樂,。一年后,，他自己體檢又查出癌癥。我多次登門探望,，與老人家談心,，見老人言語之中頗多悔意，郁結(jié)深重,，為了讓其盡量放開心境,，在開導(dǎo)勸慰之余，特意買了一本《金剛經(jīng)》相贈,。但是,，三年后，老人還是含恨去世,。

舉出這個事例,，是因為它給了我很大的震動和啟示，有些事,，有些道理,，并不能因為自己認(rèn)識了，看懂了,，便能改變我們的態(tài)度和行為,。所謂易容易，易心難,。認(rèn)識和踐行之間實在有很大距離,。因此，佛從徹底悲觀的世界觀出發(fā),，主張將觀心作為修行的一項重要法門,。觀心，也就是觀照我們自己的內(nèi)心,，時刻保持一顆清凈的心,，一顆如如不動的心，不要妄自動念，做到橫超假想,，證悟空性,，一塵不染，一念不生,，諸緣自斷,，證得無上正等正覺智慧。到此境界,，即如《心王銘》所云：是故智者,，放心自在。莫言心王,，空無體性,。能使色身，作邪作正,。非有非無,，隱顯不定，必性離空,，能凡能圣,。

歸根結(jié)底，無論是佛家的妙解義諦,，還是實際人生過程中的修身養(yǎng)性,，都在指向一個結(jié)點：人生的功夫，在于如何降服自己,，降服自己的內(nèi)心,。如何降服自己的內(nèi)心，是一個艱難的過程,，需要用一生的時間去努力證悟,。面對人生之種種。平凡人能夠做的,，也許就是在執(zhí)著之余,，持有一份警醒，努力讓自己的內(nèi)心多一份清凈,、多一點智慧,，多一念慈悲，以此不斷澄明心境,，拓展心量,，學(xué)會打包處理多余的雜念和郁結(jié)。如此,，便是無量福緣,。

含三的成語意思是少或多篇十

有時候總會悄悄問自己,，是不是真就如此無怨無悔，愛上那個人,，像一根針扎在心頭,，又好像躋身于沙漠之夜，沒有月光的點綴,，不見星兒閃亮,，只有容忍漆黑，囚困一簾幽夢,。

----題記,。

清楚的記得，那些年行云流水,，不敢喊累,，因為沒有機會思想,，只想進走幾步,，就能迎頭趕上，就不會感覺落伍,，就能在未來的某一個時辰把凌亂修正,。某一天愕然發(fā)現(xiàn)錯過了好多，該彌補的卻生生破碎到無法拼對,，該滋潤的在夢里就已接近枯萎,，嘆口氣，原來生活是如此的不明不白,，春夢了無痕,。

歷經(jīng)風(fēng)雨的情，原本覺得肯定常青不衰,，卻在某一個月色暗淡的夜,，脫了軌，也會水蔓越莓,，也會無從懺悔,，也會速凍成了冰。迷茫中,，想著過了買醉的.年月,，無端的頹廢，開始幻想春風(fēng)來時心花再次怒放,。用僅僅彌留的真,，撒播一網(wǎng)燈光，等待,，等待那個披星戴月的人侵入我夢,，也許依然是永恒的拷貝。

不管路有多遙遠(yuǎn)，只要心犀相連,，你就是我一世光陰,，你便是我一生的唯美。

偶爾,，有人問起,，想不想你。我面露燦燦的笑,，,，只是一笑而已，說,，不想,。明知道那句話是違心的，就連那絲笑容都是牽強擠出來的,。我心有多苦,，有誰知。不說,，說了也深知徒勞,，不說，把無所謂的一面表演得淋漓盡致,，曬在眾人眼里,，就像所說的話題與我沒有絲毫的關(guān)聯(lián)，大相徑庭一般,。把堆滿塞實心窩的愛封閉在血脈里,，不流露一點點的痕跡。只需自己明明白白,，多少個不能眠的夜,，多少不加掩飾的淚濕透夜色和燈光。

想你依然想你,，不是一言半語可以道盡說透,，不是誰能替代，總要祈望奇跡的存在,，你奇跡般顯露在我的眼底,，也只有你可以徹徹底底的化解我滾滾洪流般的相思。

時光打磨著思緒,，卻不能間斷我對你的期待,，明明知道那天因為下過雨而泥濕了你的背影，明明知道遙遠(yuǎn)的路無論怎么的延續(xù),，都不可能到達(dá)你的心口,，明明知道夢里如何的美好,，都是虛無縹緲，醒來會是一無所有,。

我輕輕的呼喚著你,，在這深沉寂寞的夜里，也只有自己聽得到,，那撕裂的心痛,。就讓那份珍愛在夢里脈脈生香，就如同一根絲線,，牽連著蕩然浩崆的云朵,，偶遇風(fēng)來，我也會品茗其中的粉紅的甜蜜,。

好想沉溺在夢里,，抱著你的溫柔把思念一頁頁掀開，向你傾盡表白,，若你剛好夢里路過聽見,，那會是何等的震撼我心，吻遍你的美,，情愿醉在你的媚里燃燼成灰,。讓愛日子悄悄繡上永恒，引著春暉在溪口顧盼神飛,，待那時鬢上發(fā)白，捧起你的笑聲,，一同迎接枯萎,。

含三的成語意思是少或多篇十一

在湖畔的嬉戲，像楊柳的隨風(fēng)擺動,，生動與醉人之間,，多了份牽掛，妳笑著說：奶茶,、咖啡,、生活、就像燃起得煙火,，暖了半天,，溫馨、安詳,、多了份期盼,、等待、我自己動了心弦,、撥亂了心扉,、想安定,、卻揮不去孤身影織，如果那是夢,、一定把它涂上色彩,、如果這是人生、會守候到完整,。

不斷地失望,，不斷地期盼，人生與如果站在臺上,，真的要我選擇,，如今也難免心慌、知道如果多的是完美,，人生賦予多了是失望,，怎么選，多了少了,，誰與你分享,，握住與放手，誰會快樂,、誰會開心,、不知道，或許注定了分離,，所以怎么珍惜,，最后都成了揮之不去的夢。

只是隨風(fēng)飄去,，怎么會有如簾幕遮住天空的色彩,，在無語之間選擇了沉默，所以醞釀了夢的色澤,、涂抹,、肆意、怎么揮手,、有的人看到的是離去,、有的人看到的是重逢、有的人卻成了永別,。所以人生在意得多,、失意也就多了。

有的人說如果我是我,，我一定把我定義成我中的我,，如果是我，多了你,、多了我,、在于錯與對之間,，選擇什么都不會有答案、因為我中有你,、你中有沒有我,，最后只成了我是我，就像如果人生如夢,、怎么寫,，天空依然在眼中。色彩怎么渲染,、都丿不去,、單調(diào)的藍(lán)色。

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含三的成語意思是少或多篇十二

1.綠色的植物就是我們的寶貝,，寶貝需要我們愛護它。

2.小草有生命,，足下多留“青”,。

3.看看你的腳下，那是無數(shù)的生命,。

4.學(xué)校是我家,，人人都愛它。

5.從前森林樹,，今日變禿木,，環(huán)境需保護，重把家園組,。

6.守護一片綠?,，增添一份美?

7.青青草兒亦生命，請君慎留腳下情,。

8.小腳不亂跑，小草微微笑,。

9.清新空氣吹,，綠色樹葉響，這樣多美好,，滋潤眾身心,。

10.芬芳來自鮮花，美麗需要您的呵護,。

11.讓綠色看得見,，讓綠色聽得見。

12.青青綠草地,，悠悠關(guān)我心,。

13.草木綠,，花兒笑，空氣清新環(huán)境好,。

14.小草給我一片綠,，我給小草一份情。

15.小草正在生長,，踏入請想一想,。