每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

巴黎圣母院的讀書筆記篇一

《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇,。

在閱讀這本書的過程中,，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ,，弗羅洛和外表丑陋,、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面,，形成了尖銳,、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比,，這也正是這本書的魅力所在,。

女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情,，敢于舍己救人,，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國”,，即將被殺死時(shí),，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚,、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻,，口渴向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情,，滿足他的要求……她性格天真,、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起,，以引起讀者對(duì)她的無限同情,，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

在小說中,，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì),，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然,，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒,，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色,，過著奢侈的生活,，對(duì)世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報(bào),。

作者也以極大的同情心描寫巴黎最下層的人民,、流浪者和乞丐，他們身份的卑微低下,，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那一個(gè)所謂有教養(yǎng),、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢,、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯,、激烈,、慷慨、驚心動(dòng)魄,，顯示出的英勇無畏更證明了這一點(diǎn),。

這篇小說具有一定的震撼力，卷走我們的全部感情,，也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性,。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的.是他的內(nèi)心是怎樣的,，如果他內(nèi)心骯臟,，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美,。所以,，我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對(duì)待這個(gè)人，要相信內(nèi)在美是最重要的,。

巴黎圣母院的讀書筆記篇二

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開,。善良秀麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德,。弗羅洛和外表丑陋,、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)靠街頭賣藝為生,，富于同情心，樂于助人,，因?yàn)椴蝗绦耐娨粋€(gè)無辜者被處死,，她理解詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,，以引起讀者對(duì)她無限同情，從而產(chǎn)生的對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨,。

在《巴黎圣母院》中,，作者以極大同情心描述了最下層人民，流浪者和乞丐,，他們衣衫襤褸,，舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)禮貌世界里的人的美德,，互助互愛,，正直勇敢和舍己為人。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,，悲壯激烈,，慷慨,，驚心動(dòng)魄。顯然是在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件,。

巴黎圣母院中極端的美丑對(duì)照,，使小說具有一種震憾人心的'力量，能卷走我們?nèi)康乃枷敫星?，這也許正是浪漫小說的魅力所在,。

做一個(gè)善良、高尚的人,，比什么都重要,！

巴黎圣母院的讀書筆記篇三

可以說在我讀的那么多本小說中，對(duì)我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》,。我看小說一般只讀大概,，但是這本書我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng),。

在這里我想和看我的這篇讀書心得的人交流一下,。最開始吸引我將這本書看下去的原因是書中描繪的那種宗教神秘氣息。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人,，卻被一個(gè)外表看來如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng),。然而愚昧的我一開始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì)同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí),，我的眼淚刷刷的就流下來了,。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因?yàn)槲铱炊?，看醒了,，不僅是一篇小說，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識(shí),。

在小說里,，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩,，具有張力,。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格,，叫人踹不過氣來,，而我只想只想痛快地去咒罵他，去渴望結(jié)局來懲罰他,。在這樣鮮明的對(duì)比下,，在人們看來丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良。獨(dú)眼,、耳聾,、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他,。我仍清晰的記得書中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫面，“國王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá),，卡西莫多誓死保護(hù),。但他一個(gè)人的力量必定有限，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死,?？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走，悲痛欲絕,。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去,。”這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去,。書中還有寫到：“三年后,，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí),，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無影無蹤,。”這樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間,，我是很喜歡的,。

作者雨果，可以說是我最喜歡的一位外國作家,，從他的小說中,，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛的真善美。我記得雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋,，比海洋更寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷”。是啊,，一個(gè)人要學(xué)會(huì)真正的擁有真善美，那他首先就該是有寬廣的胸懷,，但是這種胸懷和博愛不是無條件的,，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德,，但我們同樣也要刷亮我們眼睛,，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善，來禍害人間,。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義,，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛的心去看待世界，一切都將是那么美好和痛快,，敢愛敢恨,，做一個(gè)博愛之人,，我感謝雨果，感謝自己用心的看下了這本小說《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂,，希望我能不斷的從書中學(xué)到人生學(xué)會(huì)看世界,，看自己。

巴黎圣母院法國文學(xué)家維克多·雨果所著,，于1831年1月14日初版的小說,。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女(拉·愛絲梅拉達(dá))和由副主教(克諾德,。福羅諾)養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人(加西莫多),。此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇,。

巴黎圣母院,，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧,，在它存在迄今八百多年中,，默默注視著滾滾河水、蕓蕓眾生,，曾經(jīng)是多少人間悲劇,、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中，它仿佛有了生命的氣息,，庇護(hù)愛斯梅拉達(dá),，證實(shí)克羅德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉,，驚贊卡西莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切豺狼虎豹,、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡西莫多合為一體，既是這畸形人靈魂的主宰,，又是他那怪異軀殼的依托,。在雨果的生花妙筆之下，它活了起來,，同時(shí)也以它所銘刻,、記述并威武演出的命運(yùn)交響曲增添了偉大作家的光輝。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術(shù)的珍品,。雨果早在少年時(shí)代就對(duì)建筑藝術(shù)——尤其是哥特建筑藝術(shù)有濃厚的興趣,，及至青年時(shí)代，他至少進(jìn)行了三年的準(zhǔn)備,，熟悉中世紀(jì)的法國社會(huì),，特別是屢次親身鉆進(jìn)圣母院的旮旮旯旯，同時(shí)廣泛閱讀有關(guān)資料，掌握了法國人引以為榮的這座建筑物所有的奧秘,，便于1830年7月著手寫稿,。他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落，發(fā)現(xiàn)墻上有這樣一個(gè)中世紀(jì)人物手刻的希臘詞：命運(yùn)!說是這個(gè)支配人類的命運(yùn),，事實(shí)上支配那愚昧?xí)r代一切人的黑暗之力亦即魔鬼,，它無所不在的宿命寓意深深打動(dòng)了作者。確實(shí),，《巴黎圣母院》這本書就是為了敘說“命運(yùn)”一語而寫作的,，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵。無論是克羅德,，還是卡西莫多,，他們歸根到底是社會(huì)的人，他們內(nèi)心的分裂,、沖突,，反映的是他們那個(gè)時(shí)代神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間,，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂,、沖突，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局,。我們?cè)谶@部巨著中看見的命運(yùn),，就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國首都，愚昧迷信,、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中,，發(fā)揮其橫掃一切的威力?！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作,，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀(jì)的法國社會(huì)真實(shí)生活,，以卓越的手法和浪漫的形式,，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚,、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵,，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲,。

《巴黎圣母院》可謂人人皆知的“地方”,，它的“創(chuàng)建”人是世界文學(xué)中超級(jí)巨人式的作家;既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩人,，又是轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代的戲劇大師,，還是非常杰出的小說家——雨果。雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國的五個(gè)不同時(shí)代,。他的浪漫主義文學(xué)中著名的長篇小說《巴黎圣母院》于1831年完成,，緊隨“七月革命”。

這種推向極端的美丑對(duì)照,，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在,。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民,、流浪者和乞丐,。他們衣衫襤褸、舉止粗野,，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng),、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,，悲壯,、激烈、慷慨,、驚心動(dòng)魄,，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里,，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄,，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。

巴黎圣母院的讀書筆記篇四

寒冷的冬天,，隨風(fēng)飄動(dòng),，這一切使人顯得精神振奮，尤其是在這樣一個(gè)夜晚,，你一個(gè)人,，在巴黎圣母院靜靜地看著，經(jīng)過一千多年的滄桑,，仍然屹立不倒,，這座高聳的宏偉建筑之一令人印象深刻，但在河水旁,，突然響起一聲鐘聲,，低沉而沉重，清醒，令人震驚,，似乎是人們從回憶中回到了現(xiàn)實(shí),。我不知道當(dāng)我在這里會(huì)怎么想，但是我確定當(dāng)我站在那兒的一天時(shí),，我會(huì)閉上眼睛,，只是等待，而不是想著可憐可悲的克勞德,。更不用說夸西莫多了,，他外貌令人恐懼，但讓我思考,。不要想到埃斯梅拉達(dá)（esmeralda）,，他仁慈，無知和可憐,，而是要等鐘聲響徹整個(gè)河流和整個(gè)歷史,。我稱它為不朽的鐘聲。

《巴黎圣母院》是維克多·雨果歷經(jīng)半年,，用心靈創(chuàng)作的偉大巨著,，其中飽含了他的愛與恨，希望與寄托,，傾注了他自己最熱忱而真摯的情感,，為我們重現(xiàn)了十五世紀(jì)時(shí)期，巴黎街頭熙來攘往的城市生活面貌,，故事環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲美拉達(dá)和由主教代理克洛德·弗羅洛養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多而展開,。在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小說《巴黎圣母院》占有相當(dāng)重要的地位,。它奠定了雨果作為世界著名小說家的崇高美麗的愛斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的“明星”,，靠街頭賣藝為生。她天真純潔,，富于同情心,，樂于救助別人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋€(gè)無辜者別處死,，答應(yīng)做別人的丈夫,，在烈日的酷刑拷打下，照耀的是她的同情憐憫,。

卡西莫多的外貌其丑無比,。“四面體的鼻子,，馬蹄形的嘴巴,，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全,，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看,，我覺得他真是一位恐怖的野人,，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相,?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔,、善良的心靈,。他喜愛艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她,。對(duì)愛美拉達(dá)的種種厭惡,，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn),，這也是由于社會(huì)的制度所造成的,。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,，最終他還是不能保護(hù)好她,，也只好選擇殉情。

命運(yùn)不見得是悲慘的`,，但它一定是折磨人的,。愛，它有近萬種解釋,，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá),，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛,。

在閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”,。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活,，也被大大夸張和強(qiáng)化了,，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,，形成尖銳的,、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比,。

我一直思考著:為什么在追求歡樂的同時(shí),，隱藏著悲痛的靈魂,，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑,，也會(huì)有成功,，更會(huì)有失敗。

巴黎圣母院的讀書筆記篇五

翻開書的第一頁,，眼前跳出一個(gè)既熟悉又陌生的單詞：anatkh,。

在圣母院的兩座鐘塔之一的暗角，偉大的作者發(fā)現(xiàn)墻上有這樣幾個(gè)由于年深日久而發(fā)黑并且相當(dāng)深的嵌進(jìn)石頭里的大寫字母,。如果說作者是這篇著作的母親,，那么這個(gè)神秘的單詞就是他的父親,。這些字母所蘊(yùn)的悲慘,，宿命的意味,，深深的打動(dòng)了作者,，結(jié)果就是這本書的誕生,。

奇怪的字母,，使人產(chǎn)生一種想挖掘真相的沖動(dòng),。擁有這樣充滿神話色彩的背景,，果然不讓人失望,。也許,，我們偉大的作者成功地詮釋了這些希臘字母anatkh—命運(yùn)，確實(shí)不可否認(rèn)它背后的故事在作者的筆下成為神話,，震撼了了一代又一代人;又也許,，簡單地說它只是個(gè)希臘單詞，可能是一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作刻上去的,，幾百年來無人察覺;也可能并沒有特殊意義,。而作家的思想是永遠(yuǎn)不會(huì)停止的。作家看到它,，就像看見了靈感,，狂熱的心不斷跳動(dòng)，思想反反復(fù)復(fù),，該是在預(yù)示著不平凡的事將要上演……,。

說了這么多，都是關(guān)于anatkh的前奏,，其實(shí)看了這本書后才知道主題并不是談命運(yùn),，它拉開故事的序幕。正如這些字母藴含的悲慘,，宿命的意味,，每個(gè)人物都有自己的命運(yùn)，恰恰都是悲慘的結(jié)局,。

書中anatkh是我們神圣的副教主在墻上刻下的,。這個(gè)除了自然法則之外便不知道世界還有別種法則的人“這個(gè)所憑感自然流露的人,。他心里的強(qiáng)烈感情的湖泊永遠(yuǎn)是干涸的，他十分習(xí)慣每天早上挖些新的溝渠把其中的水排掉”,。這個(gè)道貌岸然的家伙!我忍不住這樣稱呼他,。好在他的丑陋扼殺了他的命運(yùn)，可以說他死在了自己的手里,。

可能命運(yùn)讓克洛德多活了些時(shí)間,，他扭曲病態(tài)的靈魂又多害幾條人命?？蓱z的敲鐘的人和美麗的波希米亞姑娘是不幸的受害者，這不該是他們的命運(yùn),，可這僅僅是在我看來,。這就是他們的命運(yùn)，在這樣的一個(gè)“有教養(yǎng)”“文明的社會(huì)”里注定他們要受到慘無人道的凌辱迫害,。至于比埃爾,、甘果瓦，“他從所有那些瘋瘋癲癲的學(xué)問里又回過來搞他的悲劇,，那更是瘋癲之憂了,，這就他所謂得到一個(gè)悲劇的收?qǐng)觥备ケ人挂驳玫揭粋€(gè)悲劇的收?qǐng)觯Y(jié)婚了,。不明白弗比斯的婚姻為何會(huì)是一個(gè)悲劇,，不過作者肯定有他的道理。

一切從一個(gè)蘊(yùn)含著悲慘,，宿命的意味的單詞anatkh開始,，一切又悲慘的結(jié)束，可謂從悲劇開始,，在悲劇中結(jié)束,，這就是一出完美的悲劇,宛若經(jīng)歷了漫漫幾個(gè)世紀(jì)，又像是發(fā)生在作者一瞬間的思考中,。冥冥之中命運(yùn)似乎做了些什么,。

站在一個(gè)現(xiàn)代人的角度，乍一看,，anatkh——不懂,，翻譯告訴我們這是命運(yùn)——哦，命運(yùn)啊!接下來該是一聲長嘆,，再陷入無止境的思考之中,，表現(xiàn)得很像是一位哲學(xué)家?？晌覀儾⒉皇?。

我們這些年輕人,，都像海綿上的浪花，等待著一陣巨風(fēng)吹過,，帶領(lǐng)我們沖向另一個(gè)高峰,。我們是群生命力很強(qiáng)的家伙，所以一心想著“直掛云帆濟(jì)滄?！逼诖幸惶炷堋蔼?dú)上高樓望,，盡天涯路”，而對(duì)于“命運(yùn)”這樣虛無縹緲的詞語,，只會(huì)一笑置之,。忙碌的我們沒有那么多悠閑的時(shí)間去懷想這么美妙卻隱藏殺機(jī)的——命運(yùn)。

即使真的是命運(yùn)在刻意安排這些事去讓我們體驗(yàn),，這些倔強(qiáng)的家伙還是不會(huì)服輸?shù)母吆埃骸懊\(yùn),，我不相信，我要改變命運(yùn),?！笔裁绰?還是相信了!

也許我這人還是挺相信命運(yùn)的，如果不然,，在第一眼看到這本書時(shí),，就不會(huì)被這個(gè)奇怪的單詞吸引住，更不會(huì)有種熟悉感,，更加更加不會(huì)在這里討論這個(gè)和我毫不相關(guān)的希臘父,。

人們常說“一切隨緣”“順應(yīng)天意”。一切以美好的邂逅,，人們把它叫做“命運(yùn)的邂逅”

這些叫“緣分”,，“天意”的就是命運(yùn)的另一個(gè)名字，看來命運(yùn)真是一種很奇怪的東西,，他沒有實(shí)體,，所以又不能稱他為東西，確實(shí)無法捉摸,。

是真的存在嗎?命運(yùn)?還是只是一種抒情的載體,，或許，真的存在,，盡管不知道是什么,，但我寧愿相信它的存在給這個(gè)世界保留一份神秘。

命運(yùn)再一次陷入沉思——像一位哲學(xué)家一般....

抬頭遠(yuǎn)處的天空,，幾縷白云歪歪扭扭地排成一個(gè)首席而又陌生的圖案：anatkh

巴黎圣母院的讀書筆記篇六

河水永恒的嗚咽,，清風(fēng)無休止的嘆息，悲劇曾留的痕跡,，在不經(jīng)意間我再次打開塵封已久的《巴黎圣母院》,。巴黎圣母院,，是一座堪稱建筑奇葩的天主教大教堂，是法國第一座哥特式建筑,。它賦予無數(shù)人好奇向往的吸引力,，并不只是古老的建筑物本身，而是他所承載的故事,，賦予了它真正的靈魂,。法國著名作家雨果在參觀圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓陰暗的角落里,，發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手刻希臘字母：anarkh——“命運(yùn)”,，這些字母歷經(jīng)歲月清濁，完全陷入石頭里,，這幾個(gè)字母形狀奇特,，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào),，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命,、悲慘的寓意引起了雨果無盡的猜想,。

這是一個(gè)耐人尋味的故事,，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗,，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去,。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣,，雨果都把它詮釋在這一本書中,，而故事的來源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

在小說里,，愛著愛斯梅拉達(dá)的不只是卡西莫多一人,。弗比斯隊(duì)長的愛，逢場(chǎng)作戲,，只求滿足身體的欲望,。徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢,，他就是外在美麗,、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表,。副教主克洛德的愛,，陰沉和狠毒，他得不到的東西就要?dú)?先愛后恨,，間接迫害了吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá),。貧窮的詩人格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手,，在生命垂危之際，被愛斯梅拉達(dá)借假結(jié)婚所救,。窮詩人的愛,，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后馬上變心,?！栋屠枋ツ冈骸穱@愛斯梅拉達(dá)展現(xiàn)了四男一女的愛情故事。在四個(gè)男人對(duì)愛斯美拉達(dá)的追求過程中有著不同的愛情方式,，雨果所提倡的就是卡西莫多式的愛情觀,。卡西莫多對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛是發(fā)自心靈深處的,，“純粹而長久”的愛情,。在這種愛情中，沒有財(cái)富,，沒有血統(tǒng),，沒有相貌，沒有權(quán)利,，只有愛,。愛是純粹的，是無私奉獻(xiàn)的,。

故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇,，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在當(dāng)時(shí)的人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假,、善與惡,、美與丑，畢竟,，真理往往掌握在明白事理的人手中!所以,，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過分地追求外表美,，擁有一顆善待他人,、無私奉獻(xiàn)、珍惜生命,、熱愛生活,、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情,、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，用短暫的時(shí)間去做更多有意義的事,，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已,。

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

巴黎圣母院的讀書筆記篇七

《巴黎圣母院》的

讀書筆記

圣母院里的鐘次第地敲響,，咚咚,，咚咚……沉重地，凄婉地,，好像在陳述著一個(gè)故事,。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多,，美麗善良的愛斯梅拉達(dá),，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

然而,，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗,，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?她善良，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛心,。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,，她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌,，她是善與美的化身!

怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的,，沒有完全的丑,，也沒有絕對(duì)的美,。但是，美就是進(jìn)步的方向,，美就是最原始的目的,。就像書中說得那樣：

“美就是完整，美就是全能,，美就是唯一有生命力的東西,。”

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦…

巴黎圣母院法國文學(xué)家維克多,、雨果所著，于1831年1月14日初版的小說,。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院,，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女(拉、愛絲梅拉達(dá))和由副主教(克諾德。福羅諾)養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人(加西莫多),。此故事曾多次被改編成電影,、電視劇及音樂劇。

巴黎圣母院,，威嚴(yán)赫赫,，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中,，默默注視著滾滾河水,、蕓蕓眾生，曾經(jīng)是多少人間悲劇,、人間喜劇的見證!在雨果的這部小說中,，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛斯梅拉達(dá),，證實(shí)克羅德的罪行,，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡西莫多這 渺不足道的微粒塵芥 把一切豺狼虎豹,、一切劊子手踩在腳下的俠義行為;它甚至與卡西莫多合為一體,，既是這畸形人靈魂的主宰，又是他那怪異軀殼的依托,。在雨果的生花妙筆之下,，它活了起來，同時(shí)也以它所銘刻,、記述并威武演出的命運(yùn)交響曲增添了偉大作家的光輝,。美麗的巴黎圣母院是哥特建筑藝術(shù)的珍品。雨果早在少年時(shí)代就對(duì)建筑藝術(shù) 尤其是哥特建筑藝術(shù)有濃厚的興趣,，及至青年時(shí)代,，他至少進(jìn)行了三年的準(zhǔn)備，熟悉中世紀(jì)的法國社會(huì),，特別是屢次親身鉆進(jìn)圣母院的旮旮旯旯,，同時(shí)廣泛閱讀有關(guān)資料，掌握了法國人引以為榮的這座建筑物所有的奧秘,，便于1830年7月著手寫稿,。他假托在那兩座巍峨高聳的鐘樓之一的黑暗角落，發(fā)現(xiàn)墻上有這樣一個(gè)中世紀(jì)人物手刻的希臘詞：命運(yùn)!說是這個(gè)支配人類的命運(yùn),，事實(shí)上支配那愚昧?xí)r代一切人的黑暗之力亦即魔鬼,，它無所不在的宿命寓意深深打動(dòng)了作者。確實(shí),，《巴黎圣母院》這本書就是為了敘說 命運(yùn) 一語而寫作的,，偉大的人道主義者雨果尋求的是命運(yùn)的真實(shí)內(nèi)涵,。無論是克羅德，還是卡西莫多,，他們歸根到底是社會(huì)的人,，他們內(nèi)心的分裂、沖突,，反映的是他們那個(gè)時(shí)代神權(quán)與人權(quán),、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著的脆弱個(gè)人之間的分裂,、沖突,，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)犧牲的慘烈結(jié)局。我們?cè)谶@部巨著中看見的命運(yùn),，就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國首都,，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中,，發(fā)揮其橫掃一切的威力,。《巴黎圣母院》作為一部浪漫主義代表作,，正是由于作者力求符合自然原貌,，刻畫中世紀(jì)的法國社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式,，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展,，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵,，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利,。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。

《巴黎圣母院》可謂人人皆知的 地方 ,，它的 創(chuàng)建 人是世界文學(xué)中超級(jí)巨人式的作家;既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩人,，又是轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代的戲劇大師，還是非常杰出的小說家 雨果,。雨果自降生到逝世,，他經(jīng)歷了法國的五個(gè)不同時(shí)代,。他的浪漫主義文學(xué)中著名的長篇小說《巴黎圣母院》于1831年完成,，緊隨 七月革命 。

這種推向極端的美丑對(duì)照,，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在,。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐,。他們衣衫襤褸,、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng),、文明的世界里的人的美德,。互助友愛,，正直勇敢和舍己為人的美德,。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯,、激烈,、慷慨、驚心動(dòng)魄,，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件,。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄,，暗示了一七八九年大革命的爆發(fā),。

小說的故事發(fā)生在15世紀(jì)的巴黎，情節(jié)線索的中心地點(diǎn)是巴黎圣母院,。

主人公加西莫多是流浪的吉卜西(賽)人的棄兒,，生來就畸形：獨(dú)眼、駝背,、跛足,。吉卜西人偷偷地拿他換走了雷姆地方一個(gè)婦女的小女兒阿涅。巴黎圣母院的副主教克羅德收養(yǎng)了加西莫多,，在成年后讓他在圣母院里當(dāng)敲鐘人,。由于長年敲鐘，他的耳朵又震聾了,。加西莫多忠于職務(wù),，對(duì)副主教極為崇敬，唯命是從,。

一個(gè)節(jié)日的晚上,，副主教指使加西莫多去搶吉卜西少女愛斯梅哈爾達(dá)，被國王衛(wèi)隊(duì)撞上,，隊(duì)長法比救下少女,。次日加西莫多被判了刑，在格雷勿方場(chǎng)鼓臺(tái)下被鞭打示眾,。加西莫多痛苦萬分,，要求喝水,。副主教看見后悄悄溜走，吉卜西少女卻大膽地送水給受刑的加西莫多喝,?？蓱z的敲鐘人從此對(duì)她感激不盡。

原來吉卜西少女正是被流浪人偷走的阿涅,。她年輕,、美麗，能歌善舞,。節(jié)日晚上被衛(wèi)隊(duì)長法比救下來以后就愛上了他,，約定相會(huì)。這事被副主教得知,，跟蹤法比，藏在他們幽會(huì)的地方,，并在法比和愛斯梅哈爾達(dá)互訴愛慕時(shí)，用匕首刺傷法比,，自己溜走,。嚇昏過去的愛斯梅哈爾達(dá)被逮捕,，法庭控訴她以妖術(shù)謀害國王侍衛(wèi)的罪名,，又用酷刑逼她認(rèn)罪,，從而判處她絞刑,。在獄中副主教一再向愛斯梅哈爾達(dá)表示,，只要她肯愛他就能免死,。但少女堅(jiān)定地愛著法比,，副主教惱羞成怒,，宣布執(zhí)行絞刑,。行刑的前一天，愛斯梅哈爾達(dá)跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式,。突然，加西莫多沖出來抱起少女跨進(jìn)圣母院的門檻,，高喊： 圣地! 衛(wèi)隊(duì),、獄卒和圍觀的人群都不敢行動(dòng),，因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)的宗教法規(guī),，凡在教堂內(nèi)的人都應(yīng)受到上帝保護(hù),，即使犯了死罪,，也不得逮捕,。加西莫多把愛斯梅哈爾達(dá)藏在最高塔樓的小房間里,，拿自己的食物,、被褥送給她,，每夜守衛(wèi)在她的房門口,，對(duì)她百般愛護(hù),。不久副主教找到了這個(gè)藏身之地,，夜間潛入室內(nèi),，想性侵犯少女,，被守衛(wèi)的加西莫多發(fā)現(xiàn)未遂,。

流浪人得知愛斯梅哈爾達(dá)被無理判死刑,，都非常憤怒,，他們各自武裝起來,，一路沖向法院，一路包圍巴黎圣母院。但熱愛吉卜西女郎的加西莫多,，因?yàn)槭敲@子,，誤以為他們是來追捕她的敵人,，在教堂頂上拋下用來修理房屋的各種建筑材料,，造成流浪人的大量傷亡,。國王路易十一雖然不喜歡宗教勢(shì)力，但又懼怕人民起來,，派出軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓,。

副主教趁機(jī)騙走愛斯梅哈爾達(dá),，把她拖到鼓臺(tái)前,，逼她選擇：或者上絞臺(tái),，或者答應(yīng)愛他,。少女卑視他,，寧死不屈,。副主教把她拖到 老鼠洞 前,，叫修女居第爾抓住她,，自己跑去喊衛(wèi)隊(duì),。

修女居第爾其實(shí)就是少女的母親,。她在失去小女兒以后,，帶著留下的一只繡花小鞋跑遍各地尋找,，在絕望的情況下皈依宗教,，進(jìn)了活棺材 老鼠洞 ,，當(dāng)了修女。當(dāng)愛斯梅哈爾達(dá)看到那只小鞋時(shí),，她也拿出裝在自己護(hù)身符里的一只同樣的繡花小鞋，于是母女相會(huì),。修女砸斷鐵窗欄,，把失去了十六年的女兒藏進(jìn) 老鼠洞 ,，母女倆沉浸在骨肉團(tuán)聚的歡樂里,。這時(shí)被副主教喊來的監(jiān)獄長和衛(wèi)隊(duì)包圍了 老鼠洞 ,。母愛使居第爾產(chǎn)生了力量和智慧,，她騙過了他們,，使他們相信吉卜西少女已經(jīng)逃走。但是當(dāng)愛斯梅哈爾達(dá)聽到法比的名字時(shí),，忍不住沖出窗口，暴露了自己,。于是母女被帶到刑場(chǎng),，女兒上絞架,，母親慘死在絞架下面,。

最后,，加西莫多看透了副主教的丑惡靈魂,，把他從塔樓上推下去摔死后，找到愛斯梅哈爾達(dá)的尸體，緊緊地抱住它死去,。

小說通過副主教的卑劣行為,，非常有力地揭露了宗教的殘酷和虛偽,。是束縛人性的宗教使他的愛情變成可怕的欲望,，害了別人,，自己也得不到好下場(chǎng),。作品還以加西莫多外形的丑來對(duì)照他內(nèi)心的美,。吉卜西少女愛斯梅哈爾達(dá)是作者理想的化身,，在她身上體現(xiàn)了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。

卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉,，四面體的鼻子,，馬蹄形的嘴,，參差不齊的牙齒,，獨(dú)眼，耳聾,，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上,。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的 丑八怪 ,，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ，一種隱含的內(nèi)在美,。卡西莫多的外貌丑陋,，但是他的內(nèi)心卻是高尚的,。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá),，用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命,。在圣母院中,，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。最后,，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ，卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作,，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼,，又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。

夸張的描寫是這部書的特色之一,。在《巴黎圣母院》中,，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉,，四面體的鼻子,，馬蹄形的嘴,，參差不齊的牙齒,，獨(dú)眼，耳聾,，駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前,。這種夸張并不是 無病呻吟 的做作,，而是一種鋪墊,。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備,。

因此,，強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色,。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的 丑八怪 ,，他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,，一種隱含的內(nèi)在美,?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐?，但是他的內(nèi)心卻是高尚的,。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá)，用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命,。在圣母院中,，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá),。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比,。雨果通過對(duì)比,，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴,。同時(shí)，這種 表里不一 的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認(rèn)識(shí),，甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!

說到 缺陷 ,，我認(rèn)為 缺陷美 也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng),。對(duì)卡西莫多來說，克洛德是他的 再生父母 ,，他對(duì)他只有惟命是從,。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對(duì)副主教有了一絲 叛逆 之心呢? 副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地,，而卡西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榭ㄎ髂嘁舱J(rèn)識(shí)到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想,，對(duì)于卡西莫多來說恐怕有些 勉為其難 了,。他這么做只是因?yàn)樗麑?duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，雖然這是一種富有 自我犧牲 精神的不求回報(bào)的愛,，但在某種程度上來說還是自私的。不然的話,，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了,。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆,。但是我想，卡西莫多有了 缺陷 才顯得真實(shí) 他不是一個(gè)神,，而是一個(gè)人，一個(gè)普通人,。

最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)原因,。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ,，卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼,，又把人物之間和自身內(nèi)心的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致,。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生,，我仿佛身臨其境,。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,，那些奢華的象征權(quán)力的教堂,，人們還不知道可以擁有自己的思想,，以及為了自己的愿望可以做什么事情,，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),，展現(xiàn)建筑家的審美觀,，也就是個(gè)人的才華,，或者展示自己的能力,，我想那時(shí)的人們,，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,，典型的人物就是副主教 克洛德,。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群,，我們不難看出,，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁,，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖,，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,，形成了強(qiáng)烈的感官刺激,。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑,，和不安，如果有一把利劍,，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,，那陰云是邪惡的,，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù),?？墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!

一打開這本書,，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前,。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋,，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣,，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

美與丑是相互并存的,，沒有美就無所謂丑,，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在,，美不可能十全十美,，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn),，美與丑只是相對(duì)而言訴,，外表美的東西,，不一定有心靈上,，內(nèi)在的美。外表丑的東西,，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候,，最美的東西往往是最丑的,，最丑的東西卻是最美的,，美與丑,，不像真與假地,，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明,。 丑到極致便是最美。

人間的真善美,，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求,。

雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì),。

在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了,，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔,、美麗的人屈指可數(shù),。

這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙,，時(shí)間長了，你會(huì)對(duì)它的好與壞,，美與丑漸漸變得模糊,，所以,，看一個(gè)人,，要看透他的心靈深處。

可以說在我讀的那么多本小說中,，對(duì)我啟發(fā)最大只有這本雨果的《巴黎圣母院》。我看小說一般只讀大概,，但是這本書我是從頭到尾都看完了，甚是感動(dòng),。

在這里我想和看我的這篇讀書心得的人交流一下,。最開始吸引我將這本書看下去的原因是書中描繪的那種宗教神秘氣息,。一個(gè)如此丑惡的敲鐘人,，卻被一個(gè)外表看來如此華麗而崇敬的神父領(lǐng)養(yǎng),。然而愚昧的我一開始以為丑惡的敲鐘人卡西莫多會(huì)同他養(yǎng)父克洛德一樣是個(gè)真正的丑陋的惡人,。當(dāng)我讀到卡西莫多最后從火場(chǎng)里救出那天使般的善良的吉普賽少女埃斯梅拉達(dá)時(shí),，我的眼淚刷刷的就流下來了,。我哭是因?yàn)槲艺娴谋恍≌f里的故事人物感動(dòng)了，我哭也是因?yàn)槲铱炊?，看醒了，不僅是一篇小說,，更多的是人的命運(yùn)和自我惠識(shí),。

在小說里,，雖然是個(gè)虛擬的世界，但是他們和我們的愛恨情仇一樣豐富多彩,，具有張力,。我們從神父克洛德身上看到了人的一種虐性,，他身上有著一股強(qiáng)烈的陰郁性格,，叫人踹不過氣來，而我只想只想痛快地去咒罵他,，去渴望結(jié)局來懲罰他,。在這樣鮮明的對(duì)比下,，在人們看來丑陋的敲鐘人卡西莫多是多么的可愛和善良,。獨(dú)眼,、耳聾、駝背......似乎上帝把所有不幸都留給了他,。我仍清晰的記得書中關(guān)于卡西莫多的幾個(gè)畫面， 國王的衛(wèi)隊(duì)開始進(jìn)攻捉拿埃斯梅拉達(dá),，卡西莫多誓死保護(hù)。但他一個(gè)人的力量必定有限,，埃斯梅拉達(dá)被亂箭射死,?？ㄎ髂嗫吹剿氖w被拉走,，悲痛欲絕,。他把真正的兇手克洛德神父從圣母院的頂層扔了下去,。 這個(gè)讓人震撼而又忐忑的一幕始終在我腦海里揮之不去,。書中還有寫到： 三年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起的尸骨,，當(dāng)人們想要將他們分離時(shí)，這兩具尸骨頓時(shí)化作了灰塵消失的無影無蹤,。 這樣的結(jié)局即朦朧又有想象的空間,，我是很喜歡的,。

作者雨果,，可以說是我最喜歡的一位外國作家,，從他的小說中,，尤其是這部《巴黎圣母院》學(xué)到了一種博愛的真善美,。我記得雨果曾說過： 世界上最寬闊的是海洋,，比海洋更寬闊的是天空,，比天空更寬闊的是人的胸懷 。是啊,，一個(gè)人要學(xué)會(huì)真正的擁有真善美,，那他首先就該是有寬廣的胸懷,，但是這種胸懷和博愛不是無條件的,，在尊重人權(quán)和堅(jiān)守人道主義的條件下，我們要有本質(zhì)的善和道德,，但我們同樣也要刷亮我們眼睛，不能讓一些像克洛德這樣披著羊皮的狼利用我們的善,，來禍害人間。在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義,，我始終相信用一顆善惡分明和又博愛的心去看待世界,，一切都將是那么美好和痛快,，敢愛敢恨,，做一個(gè)博愛之人,，我感謝雨果,，感謝自己用心的看下了這本小說《巴黎圣母院》很榮幸也很快樂，希望我能不斷的從書中學(xué)到人生學(xué)會(huì)看世界,，看自己。

巴黎圣母院的讀書筆記篇八

《巴黎圣母院》這本書讓我印象最深刻的就是作者對(duì)一些建筑的描寫,，那些象征著權(quán)力與奢華的教堂讓人們都假借著神圣的宗教來展現(xiàn)建筑家的審美觀,。把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面,，典型的人物就是副主教——克洛德。

教堂里多么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,。真,、善,、美的宗教利用宗教制造血腥事件,，形成了強(qiáng)烈的反抗,。全文會(huì)讓人的心靈深刻體會(huì)到迷茫、困惑和不安,。

如果有一把利劍，你一定會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上的陰云,，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂報(bào)復(fù),。