在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

人生的讀書筆記與摘抄篇一

路遙（１９４９年出生于陜西省清澗縣一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，１９９２年積勞成疾，英年早逝）,，這個(gè)從陜北大山里走出的農(nóng)民的兒子,，用他短暫而平凡的人生為我們在文學(xué)的道路上構(gòu)筑了輝煌的世界。其代表作品有：《驚人動魄的一幕》,、《人生》、《在困難的日子里》,、《平凡的世界》等創(chuàng)作隨筆,，《早晨從中午開始》更讓我看到了他對文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求與堅(jiān)定信念。

《人生》發(fā)表于１９８２年,，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活和高中畢業(yè)生高加林的生活故事為時(shí)空背景和整體框架,。高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事情節(jié)發(fā)展的基本矛盾,，同時(shí)體現(xiàn)了那種艱難選擇的無奈,。

高加林，生于農(nóng)村,，卻不甘心做農(nóng)民,，他向往城里的繁華與文明。當(dāng)他從教師崗位回到農(nóng)村時(shí),，劉巧珍走進(jìn)了他的生活,，他們戀愛了。但后來高加林又通過努力再次進(jìn)了城,，并憑著自己的才華和上進(jìn)精神,，在縣城如魚得水，但他卻發(fā)現(xiàn)自己和劉巧珍之間已沒有共同語言了,。于是他離開了劉巧珍與高中同學(xué)黃亞萍走在了一起,。可是,，黃亞萍在他被揭發(fā)后再次回到農(nóng)村時(shí)與他分手,，她也愛高加林，但不愿意他做農(nóng)民,。所以當(dāng)高加林要回農(nóng)村時(shí),，他們的愛情也就隨之而終了。

而此時(shí)的巧珍已嫁作他人妻了……

書看到最后,，淚水模糊了我的雙眼,，為高加林，也為劉巧珍,。其實(shí),，高加林內(nèi)心深處一直深愛著劉巧珍，但他為了自己的前途,，還是痛苦地放棄了劉巧珍,，當(dāng)他聽說巧珍已經(jīng)結(jié)婚時(shí)他更痛苦,。或許人生就是這樣,，有些事或人出現(xiàn)在你面前時(shí)不懂得珍惜,，可是當(dāng)你失去時(shí)才會后悔，但是任何措施都無法挽回那失去的東西,。劉巧珍,，用德順爺爺?shù)囊痪湓拋硇稳荩骸八穷w金子?！碑?dāng)高加林失意時(shí),，她勇敢地表達(dá)自己的愛并安慰他，贏得了高加林的心,。他們分手時(shí),，她只有無盡的淚水。出嫁他人時(shí),，她望著高加林所在的山旮旯淚眼婆娑,。當(dāng)高加林再回到農(nóng)村時(shí)，她跪在地上求姐姐不要羞辱高加林,。她就是這樣一個(gè)自始至終,、多情善良的姑娘，即使這種愛是痛苦的,，她也在默默承受著,，永遠(yuǎn)只有愛。

但是,，我們也不能一味地指責(zé)高加林,。小說中所反映的是城市與農(nóng)村的差距，是一種先進(jìn)文明和一種落后文明的對抗,，而且先進(jìn)文明對落后文明造成了很大的沖擊,。而高加林，則處在這個(gè)對抗夾縫當(dāng)中,。他生于農(nóng)村,，卻不甘心呆在農(nóng)村，城市的文明觸動著他的神經(jīng),。其實(shí),，每個(gè)人都有從落后邁向先進(jìn)的欲望，而這就形成了所謂的人生的岔道口,，每個(gè)處在這個(gè)岔道口上的人,，都必須做出選擇，但是沒有人能夠提前預(yù)知自己的選擇是對是錯(cuò)，只有當(dāng)他們回首自己走完人生路之后時(shí),，才能對自己當(dāng)時(shí)抉擇做出評判,。

正如《阿甘正傳》里所描述的那樣：“人生猶如裝在盒子里的巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你所要選擇的是什么,?！?/p>

人生的讀書筆記與摘抄篇二

看到《人生只有一次，去做自己喜歡的事》這本書時(shí),，首先是被書中田園又恬靜的繪畫所吸引,，看了摩西奶奶的一幅幅田園風(fēng)情的畫，心中真的是會涌現(xiàn)起一種非常美好愜意的感覺,，于是禁不住讀了下去,。全書用清新溫雅的筆觸,，完美再現(xiàn)了摩西奶奶百年人生的心路歷程,，講述了人生的真諦與本質(zhì)。從七十歲前的田園生活,，到年近八十開始繪畫,，摩西奶奶將一切過往感悟緩緩寫出，睿智又精煉,，從容而樂觀,，猶如一道心靈溫泉，給迷茫與困惑中的我們帶來啟示與激勵,。正如,，她在本書序言中所說：“在我們漫長而又短暫的一生中，找到自己發(fā)自內(nèi)心喜愛去做的事情,，堅(jiān)持做下去,。讓這一點(diǎn)點(diǎn)小小的堅(jiān)持，帶給我們微妙的喜悅,?！?/p>

我摘抄了書里的目錄，其實(shí)都是一些心靈雞湯式的語句,，簡單但是卻很打動人心,，每次讀都給我以一種激勵和能量，摘抄下來和大家共勉,，有時(shí)間多欣賞下摩西奶奶的畫,，也是一種非常美的享受。

1,、你最愿意做的那件事,，才是你真正的天賦所在

2、好好做你喜歡的事，并且把它做好

3,、世界會變,，但夢想始終如一

4、繪畫不是為了名聲,，是為了時(shí)光流逝使我心安

5,、找到自己的路，全心全意走下去

6,、真正的富有是不放棄希望

7,、誠實(shí)的面對自己，希望才會如期而至

8,、嘗試改變心的軌跡

9,、不要違背自己的本心，便是真正愛自己

10,、 請守護(hù)心底的期冀

11,、 用自己的方式選擇開始

12、 愛你的現(xiàn)在

13,、 要相信,，美好的生活已經(jīng)出現(xiàn)

14、 一切的發(fā)生,，都是最好的

15,、 所有的美好都藏在不經(jīng)意間

16、 時(shí)間是最好的甚至是唯一的生命刻度

17,、 幸福的秘訣不是別的,，而是擁有自己的風(fēng)景

18、 熱愛這個(gè)世界,，不要感到疲憊

19,、 最好的時(shí)光不在別處

20、 每個(gè)人都會從生活中得到一切

21,、 所有不起眼的平常時(shí)刻,，都是永恒

22、 你不喜歡的每一天都不是屬于你的

23,、 幸福是一段沒有終點(diǎn)的旅程

24,、 生命在任何時(shí)候都不太晚

25、 賦予靈魂美感

26,、 你獲得了什么,，在于你的付出

27、 生活是我們自己創(chuàng)造的,，永遠(yuǎn)如此

28,、 接納自己,，與生命中的缺憾和解

29、 成為你自己

30,、人生的意義不在于留下什么,，而在于經(jīng)歷

人生的讀書筆記與摘抄篇三

除了看到好看的小說我會難以抑制的一直閱讀下去——我的人生里也有好幾次因?yàn)榭葱≌f一直到凌晨三四點(diǎn)，然后在事后每次都會痛定思痛的反思“自控力”和呼喚“理智”——似乎很少有事物能夠讓我自主的長時(shí)間聚焦,。 我日日都讀書,，但是每日閱讀的極限時(shí)間大約也就是兩個(gè)小時(shí)——似乎無法在一日內(nèi)長時(shí)間閱讀。這大致與我讀的書的種類有關(guān),。選入我定課的書有兩種,，一種是當(dāng)初類似于四書五經(jīng)之類的“智慧濃縮”的書——每讀上幾頁都有大段大段的批注可以寫，其內(nèi)包含著方方面面的智慧,，看久了會有種大腦“數(shù)據(jù)溢出”,、“消化不能”的感覺——還有就是類似于我現(xiàn)在讀的《巴菲特自傳》這種了。

這本自傳的大部分內(nèi)容中,，我要讀很久或許才有一兩處值得批注的地方,，越往后讀越是如此，因?yàn)槎鄶?shù)人成功的燃料大部分源自天生或者幼時(shí)的際遇,，這些優(yōu)點(diǎn)貫穿他們的一生,，然而對于其壯年之后卻鮮有改進(jìn)——所以一本傳記往往前百分之二十我能做下最多的記錄和得到最多的收獲（當(dāng)然這本自傳更多的是事件的記錄——頗似流水賬——而不是心路變化的探尋或者意志力量的發(fā)掘）,。

一本傳記的深度除了與作者的水平相關(guān)外,，更多的是傳記所描寫的人的深度。老毛,，曾國藩等的傳記從頭到尾都能給我很多的啟發(fā)——他們的功業(yè)需要的是一個(gè)人方方面面的能力,，包羅萬有遠(yuǎn)超常人。這種人的一生不斷的在挑戰(zhàn),，而且往往是各種不同的挑戰(zhàn),，所以培養(yǎng)和展現(xiàn)了各種品質(zhì)。對于我剛剛讀的巴菲特先生的傳記——雖然他亦是有著超人成就的世界首富,，投資之神——但是我不得不說一本八百頁的自傳是有些長了（他的一生的挑戰(zhàn)全都有些類似——找到好的投資,，賺更多的錢）。 我實(shí)在是不愿意表達(dá)出任何的冒犯之意,，但是巴菲特先生在投資和股票這些“術(shù)”上有著或許是人類歷史上巔峰的水平,，但是他并沒有展現(xiàn)出一個(gè)非凡的偉人那種宏偉的力量，意志以及最重要的,，抱負(fù),。做一個(gè)不太合適的比喻，一個(gè)在股票投資上技藝非凡的人和世上最好的鋼琴大師屬于一個(gè)級別的成就,，用一個(gè)詞來形容,，巨匠,，或許合適——但是由于前者是關(guān)于累積財(cái)富，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)收到超過后者的追捧和尊重,。

巴菲特先生是一個(gè)在投資上超凡入圣的普通人——但不是一個(gè)偉人,。然而在成為世界最富有的人之后，能夠始終保持作為一個(gè)普通人,，這或許是他最不凡的地方了,。 所以在這篇自傳中，我更多的是將重點(diǎn)放在這一超凡的“技藝”上,。 一個(gè)登峰造極的技藝當(dāng)然不僅僅需要雄厚的知識以及出色的能力,，更重要的是與之相匹配的性格以及理念（比如價(jià)值觀等）。從巴菲特先生身上可以看到一個(gè)優(yōu)秀投資者所需要的所有要素,。

首先必須提及的就是他的專注,。巴菲特先生和比爾蓋茨是非常要好的摯友，當(dāng)他們第一次相見時(shí)被人問起那個(gè)因素對他們的成功最為重要,，兩個(gè)人都不約而同的回答了專注,。巴菲特在小時(shí)候就表現(xiàn)出了對金錢的強(qiáng)烈的企圖心（他愛錢，節(jié)約,，乃至吝嗇,。一直到年紀(jì)很大了才開始看開了，開始搞慈善）,。他十幾歲就想法設(shè)法的做生意,，掙錢，乃至于中學(xué)在學(xué)校里是知名的差生,，成績?nèi)莄或者d（不過其本人不得不說很有天資,，后來認(rèn)真學(xué)習(xí)還是進(jìn)了賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)商學(xué)院，變化如此之大,，也不知道其參議員父親是否起到了什么因素——請?jiān)徫覠o證據(jù)的揣測）,。對于蓋茨和巴菲特這樣的人來說，他們非常專注,，非常清楚自己希望從事一生的職業(yè)是什么,，對他們而言，其熱衷的事業(yè)決定了學(xué)校對于他們的作用和價(jià)值——所以巴菲特進(jìn)入哥大希望師從格雷厄姆學(xué)習(xí)投資,，而蓋茨從哈佛退學(xué)追求事業(yè),，這兩種行為實(shí)際上是一個(gè)性質(zhì)。很多人用比爾蓋茨舉例,，作為不認(rèn)真學(xué)習(xí)的借口——實(shí)際上蓋茨一直認(rèn)真學(xué)習(xí)奮斗,，只是對他而言，繼續(xù)在學(xué)校學(xué)習(xí),，已經(jīng)沒有了足夠的價(jià)值,。若是一個(gè)人非常專注而明了自己的道路,，同時(shí)在學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)并無法給他帶來超過自我學(xué)習(xí)的幫助，那么退學(xué)我看也是有魄力的明智之舉,。

第二就是投資者必備的冷靜和控制——一如我之前文章提到過的傳奇交易員們的一大共性,。巴菲特充滿了對金錢的欲望——他的一生大半部分都是圍繞著賺錢，賺更多的錢——然而他的欲望在給了他強(qiáng)烈的推動力之余并沒有左右他的判斷,。他永遠(yuǎn)保持冷靜,，并且依靠理智而非沖動和賭性做決定。他的投資信條：如果無法控制風(fēng)險(xiǎn),，就放棄可能的財(cái)富,；這正是最好的寫照。

第三則是獨(dú)立思考,。一個(gè)優(yōu)秀的投資者要學(xué)會從別人那里借取想法——一個(gè)好的idea是可以復(fù)制的——但同時(shí),，一個(gè)優(yōu)秀的投資人也一定要保有獨(dú)立思考和獨(dú)立工作。這種“獨(dú)立”才是你獲得他人無法獲得的回報(bào)的來源——正如投資理論所闡述的,，公開消息中不存在套利機(jī)會,，大家都知道的東西，也就沒有了價(jià)值,。巴菲特的名言就是很好的寫照：當(dāng)他人貪婪時(shí)你要膽怯,，當(dāng)他人膽怯時(shí)你要貪婪。當(dāng)所有人都在為20xx年初的高科技股市瘋狂的時(shí)候,，只有巴菲特固執(zhí)的說高科技股已經(jīng)過高了,，并且堅(jiān)定的不買任何高科技股票——所有人都在說巴菲特已經(jīng)老了，愚蠢了,，跟不上時(shí)代了,。之后,，高科技股確實(shí)繼續(xù)猛漲了一段,，但是最終泡沫破裂，巴菲特幸免于難,。巴菲特認(rèn)為高科技股過高是獨(dú)立思考,，而他從不買高科技股則是壓制欲望——他說自己對于這些互聯(lián)網(wǎng)高科技的東西毫無了解，而他對于不了解的東西絕不投資,；當(dāng)然他錯(cuò)過了英特爾和微軟股票瘋長帶來的巨額盈利機(jī)會,，但是正是這種堅(jiān)持和自我控制，使他成為“投資界的圣人”,。

第四則是對于名聲以及信譽(yù)的絕對原則——不做任何過線的事情,。巴菲特極其珍視自己的商業(yè)名聲與信譽(yù)，對于信任自己的人有著極強(qiáng)的責(zé)任感,。在他決定關(guān)閉自己的合伙公司之后,，他認(rèn)為自己有責(zé)任為信任他的合伙人們找到值得信賴的下家,。包括九幾年他擔(dān)起所羅門公司的主席重任嘗試拯救這個(gè)深陷丑聞危在旦夕的華爾街之王，也是將聲譽(yù)放在很前列的位置,。第五則是他作為一個(gè)大資本家,，一個(gè)商人的精明吧。巴菲特似乎是個(gè)溫和的人（當(dāng)然是按照自傳中的描寫）,，但是在商業(yè)談判中他就會變得狠辣而精明,。他善于利用自己的聲譽(yù)來壓低價(jià)格，而且通常不留余地,。 在以上所有的描述之外,，最令我敬佩的倒是他在成為一個(gè)大富豪之后依然保持的樸素生活以及一份對于他人的善良。與他的妻子蘇珊的“極為熱于助人”不同（各種基金會,，各種慈善,，捐款，幫助別人）,，巴菲特非常吝嗇——哪怕對于親人也一毛不拔（直到年紀(jì)老了以后才有所改觀）,。雖然如此，但是巴菲特自己也從不奢侈浪費(fèi),。在受到蓋茨等人的影響之后,，最后他更是決定將大部分財(cái)富在死后捐給比爾蓋茨夫婦的慈善基金會——一個(gè)嗜錢如命的資本家到了晚年，終于做出了偉大的突破,。

人生的讀書筆記與摘抄篇四

一直以來,，我以為幸福是因?yàn)橥庠诘沫h(huán)境，例如財(cái)富,，名聲,，威望，名譽(yù),，讀了《人生的智慧》,，我才知道幸福來源于我們個(gè)體，個(gè)體的差異顯示出幸福的度,，同一件事情,，不同的人認(rèn)知不一樣，感受不一樣,，所謂財(cái)富等的一切只是一種媒介,。我們從我們自己那里汲取的幸福遠(yuǎn)比從我們周遭所獲得的要多更多。最高級的,、最多樣的,、最持久的幸福是那些思想上的快樂。而思想上的快樂,，主要源于思想的力量,。于個(gè)體,。

需求越少，要求越低,，幸福感指數(shù)越高,。

同時(shí)，有很多新的見解：書中寫到痛苦和無聊是人生幸福的兩個(gè)死敵,。每當(dāng)人們遠(yuǎn)離其中的一個(gè),，就靠近了另外一個(gè)；一個(gè)人對痛苦的感受能力與對無聊的感受能力成反比,。一個(gè)人對與人交往的熱衷程度,，與他智力的平庸和思想的貧乏成正比，人們在這個(gè)世界上要么選擇痛苦,，要么選擇庸俗和無聊,，確始終只能選擇其一。

最后,，金錢才是年老后唯一的需求,，這一說法的確如此，我的父母都是80多歲,，我們五兄妹給她們拿錢和買東西,，相對拿錢她們更開心，讀了《人生的智慧》很有體會,，所以為了父母開心幸福,，除了買東西可以多給她們錢。

人生的讀書筆記與摘抄篇五

《人生》贏得了眾多讀者的喜愛,，尤其是男主人公高加林的形象,，令人回味不已。

故事中的高加林,，他有自己的理想,、感情和人生觀，他不愿像他的父輩們那樣,，為了溫飽一輩子廝守匍匐在黃土地上,，他有知識、有文化,，他要發(fā)揮自己的才能，追求自己的理想,，渴求一種新的人生,。就這點(diǎn)來說，高加林具有新一代青年的思想和氣質(zhì)——創(chuàng)造,、開拓,、不滿足于現(xiàn)狀,。然而，高加林的種種努力并沒能改變自己的命運(yùn),，反倒被現(xiàn)實(shí)給“嘲弄”了：在那個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村里,，他的民辦教師地位被無端擠掉，唯一能夠顯山露水的機(jī)會被剝奪了,，他痛苦,、傷心、憤懣,。新一代農(nóng)村青年形象的高加林,，與高家莊這個(gè)落后、愚昧,、閉塞的小山村是格格不入的,。因此，高加林進(jìn)城的心理成為必然,。一個(gè)偶然的機(jī)會,，他終于踏進(jìn)了城里，來到了一個(gè)嶄新的天地,，一個(gè)能讓他施展才干,，盡情揮灑才華的天地;生活的召喚，理想的憧憬,，使他干勁十足,。深夜搶險(xiǎn)救災(zāi)，不顧疲勞連夜改寫報(bào)道,，他切實(shí)為自己的人生奮斗著,，拼搏著。

高加林那蔑視世俗,、自強(qiáng)不息的闖勁和干勁讓人感動,。然而他也有自身的弱點(diǎn)，當(dāng)他看到家鄉(xiāng)貧窮,、愚昧,、落后的一面時(shí)，不但沒有想方設(shè)法去改變家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí),，反而選擇了逃避現(xiàn)實(shí),。他認(rèn)為，擺脫了家鄉(xiāng)小山村的羈絆,，到外面的世界就可以一顯身手了,，可正是由于他的這種軟弱自私，才致使他走過了一段遺憾的人生。

故事中的另一個(gè)容易爭論的問題,，就是高加林和劉巧珍的愛情糾葛,。有人認(rèn)為高加林是現(xiàn)代生活中的“陳世美”，而我卻不這樣看,，我認(rèn)為他們的分手是現(xiàn)實(shí)的必然?，F(xiàn)代青年對愛情的追求，大多是以志同道合,、有共同語言為基礎(chǔ),。劉巧珍雖然有中國農(nóng)村婦女的傳統(tǒng)美德，溫柔善良,、勤勞賢惠,、通情達(dá)理，而且長得俏麗,，然而她缺乏知識,、沒有文化，與高加林少有共同言語,，更談不上志同道合,，他們的愛情沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是不牢固的,，所以在愛情和事業(yè)的選擇上,，高加林選擇了后者，這是必然的;而后來高加林和黃亞萍分手后,，家鄉(xiāng)那個(gè)曾為他愛至癡狂卻又被他拋棄的姑娘巧珍也另嫁了——在這雙重打擊下,，高加林幾乎崩潰了，他背著鋪蓋卷,，灰心喪氣,、滿腹辛酸地回到家鄉(xiāng)。

人生的道路雖然漫長,，但緊要處常常只有幾步,，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的,，沒有岔道的,，我們該怎樣留下自己的腳印呢？這是我們每個(gè)人都要深思,，都要嚴(yán)肅對待的問題,。

人生的讀書筆記與摘抄篇六

三個(gè)因素決定人的命運(yùn)具有根本差別。

1.人的自身（個(gè)人屬性）：健康,、力量,、外貌、氣質(zhì),、品格,、智力等。

這是人是否能夠獲得幸福的關(guān)鍵,，它能對人的幸福感產(chǎn)生最根本,、最徹底、最直接的影響,。

最高級,、最豐富多彩的，以及維持最久的樂趣就是精神思想上的樂趣,。

一個(gè)精神富有的人會尋求一種沒有煩惱和痛苦的狀態(tài),，追求平靜和閑暇；一個(gè)人對同他人交往的愛好程度,，跟他智力水平的平庸,、思想的貧乏程度成正比。

2.人擁有的身外之物：財(cái)物及其他占有物,。

3.人向他人所顯示的樣子（別人的看法）：名譽(yù),、地位、名聲,。

我們的快樂或憂傷,，實(shí)際上不來自于客觀，真實(shí)的事物,，而來自于我們對這些事物的理解和把握,。

確保自己幸福的內(nèi)在源泉暢通無阻的條件是閑暇和獨(dú)處。

虛榮和驕傲

虛榮：把別人的看法看得比自己意識中的活動更為重要,，把別人的看法當(dāng)成了現(xiàn)實(shí),，把這種派生的、次要的東西看成了首要的事情,。虛榮來自外在,，讓別人相信自己有某方面的突出價(jià)值。

驕傲：自己擁有某方面突出的價(jià)值,，因此驕傲是來自內(nèi)在的,，是一種直接的自我尊重。

驕傲和虛榮都屬于人的本性的愚蠢,。

名譽(yù)

名譽(yù)和良心互為表里,，即良心是名譽(yù)的內(nèi)在呈現(xiàn)，而名譽(yù)則是良心的外在表達(dá),。

名譽(yù)和名聲不同,，名譽(yù)會死亡，而名聲不會。

名譽(yù)包含客觀性和主觀性兩個(gè)方面：從客觀上來說,，名譽(yù)是別人對我們的價(jià)值的看法,；從主觀上來說，名譽(yù)是我們對別人的看法和顧及,。

·若將人與人之間的關(guān)系分為你我之間,，履行承諾和兩性之間，他們對應(yīng)的名譽(yù)關(guān)系為：

公民名譽(yù)和公職名譽(yù)

公民名譽(yù)范圍最廣,，其前提在于我們必須無條件尊重每個(gè)人的權(quán)利,。（適用于所有社會階層，一旦失去難以恢復(fù)）

公職名譽(yù)指人們對公職有所敬意,，它要求擔(dān)任公職的人也對其職位保持尊敬,。

女性名譽(yù)和男性名譽(yù)

其他還有騎士名譽(yù)等

幸福論

判斷一個(gè)人幸福與否，不是看他享受了多少歡愉,，而是看他承受了多少痛苦,。因?yàn)樗械目鞓罚浔举|(zhì)都是否定的,，而所有的痛苦,，其本質(zhì)都是肯定的。

幸福的生活就是避免了諸多不幸的生活,。

獲得幸福生活的方法：

1.明確生活的目標(biāo)——盡最大可能避免痛苦,，而不是追求歡愉。

2.降低對幸福的要求,。（更好是好的敵人）

過分地為生活做準(zhǔn)備,，其實(shí)都是極大的愚蠢。

1.人們未雨綢繆,，卻沒有考慮這些計(jì)劃實(shí)施所需要的時(shí)間,。

2.計(jì)劃會遇到的阻礙是難以預(yù)料的。

3.一個(gè)人未必有預(yù)言時(shí)代發(fā)展的智慧,。

4.自己也會被時(shí)間改變,。

態(tài)度

對自己的態(tài)度

宏觀上來講，每個(gè)人都應(yīng)該對自己生命總體發(fā)展的大致脈絡(luò)有所把握,，并且有自己的計(jì)劃,。

微觀上來講，我們每個(gè)人既要觀照未來,，也要對照過去,，但人生最重要的是當(dāng)下。

珍惜當(dāng)下我們所擁有的一切,，過深思熟慮的生活,。

對他人的態(tài)度（與人相處）

1.學(xué)會寬?。榱诉_(dá)到生存目的，避免各種人事紛爭和吵鬧）

2.保持禮貌

3.不要駁斥別人的看法（即使出于美德）

大部分人不愿意承認(rèn)別人精神上的優(yōu)勢,，因?yàn)榇蟛糠秩硕济撾x不了主體的“我”,，根本上他們只對自己感興趣,。這一特性產(chǎn)生的結(jié)果就是人們總會把別人說的話和自己聯(lián)系起來,。

對大多數(shù)人而言,，一個(gè)人表現(xiàn)出聰明和思想,，只會激起人們對他的憎恨和反感,。

對命運(yùn)的態(tài)度

人生無論以何種面目出現(xiàn)，構(gòu)成人生的要素都是相同的,。

運(yùn)氣在人的一生中扮演者極其重要的角色（人生是一連串的外來事件和我們不斷做出的決定相互作用的結(jié)果）,。

勇氣于人，無比重要（不提倡過猶不及的勇氣：冒失）,，但人不能只有勇氣,，還要有所畏懼。

人生的讀書筆記與摘抄篇七

《人生》是以改革時(shí)期陜北時(shí)期的城鄉(xiāng)生活為背景,，它復(fù)雜曲折的故事情節(jié)深深地吸引了我,，它主要敘述了來自農(nóng)村的高中畢業(yè)生高加林回到土地，又離開土地,，再回到土地這樣曲折的變化過程,，其中他與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛為故事發(fā)生的主要矛盾,，最終也沒有一個(gè)完美的結(jié)局,。

再讓我們對主人公高加林有深入的了解。他,，一個(gè)土地養(yǎng)大成才的人,，人生之路也是坎坷不平的，但他仍對未來的生活充滿幻想,，令人同情,。他，英俊瀟灑,，文韜武略,，對外面的世界無比的向往，幻想最大城市內(nèi)展翅高飛的生活,，他的橫溢的才華令人敬佩,，他的理想我們可以理解。但對于他對感情的態(tài)度,，我無言以對,。

后來,，加林由于自己遠(yuǎn)在邊疆當(dāng)兵的叔叔的歸來，又再一次回到了城市,，成為了一名記者,。。上天又讓他再一次遇到了自己高中同學(xué)黃亞萍,，一個(gè)滿腹經(jīng)綸的才女,，他們有共同的話題，相同的興趣愛好,，相處的很好,，在一起彼此也很快樂。當(dāng)黃亞萍拋棄了深深愛著自己的張克南,，把愛帶給了高加林,，并且也謀劃了他們的未來。高加林抵擋不住大城市生活的誘惑,，為實(shí)現(xiàn)自己的理想與追求,，無情拋棄了深愛自己的農(nóng)村姑娘。

人生如戲,，戲如人生,。自己很快就要邁進(jìn)大城市，生活卻跟他開了一個(gè)很大的玩笑,，他進(jìn)城的背幕東窗事發(fā),，他不得不離開自己夢寐以求的城市生活與和自己相愛的黃亞萍，回到農(nóng)村,，得知巧珍已經(jīng)結(jié)婚,，他又陷入了無盡的悲哀與失望之中。也就是對這個(gè)人物的描寫,，反映了當(dāng)時(shí)青年的追求,，也是當(dāng)時(shí)社會的縮影。

因此我們就需時(shí)時(shí)刻刻保持一個(gè)清醒的頭腦,，去認(rèn)真對待這殘酷的現(xiàn)實(shí)世界,，對待世界上的挫折，要以頑強(qiáng)的個(gè)人意志,，堅(jiān)持不懈的去奮斗,、去追求，任何的外界因素都不能轉(zhuǎn)移我們的目標(biāo),，相信最后我們一定能越過現(xiàn)實(shí)與理想之間的鴻溝,！

人生的讀書筆記與摘抄篇八

學(xué)無止境，治學(xué)之道是一個(gè)人一生都應(yīng)該謹(jǐn)記踐行的,?；畹嚼蠈W(xué)到老,。這本龍世譜所著的《治學(xué)的智慧》從讀書、寫作,、研究等方面講述了治學(xué)之道,。

書中指出，治學(xué)必須嚴(yán)踏實(shí),，只有樹立了良好的的思想,，治學(xué)才有真正的意義。浮夸,，意志不堅(jiān)定等現(xiàn)象都是不好的,。刻苦用功不是一時(shí)的興趣,，要把它當(dāng)做終生的治學(xué)目標(biāo),。治學(xué)，顧名思義離不開書籍,，書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本良好的書籍能幫助你樹立正確的目標(biāo)和方向,。開卷有益也是道明的這個(gè)意思,。

有像陶淵明似的好讀書不求甚解，這說的是那些能人才士,。書讀得再多,，沒有領(lǐng)會到其中的意思也是毫無意義的。真正的治學(xué)要有明確的主攻方向,，譬如你主攻新聞學(xué)方向,，那就得以看新聞學(xué)書為主。那發(fā)散思維又是怎么回事呢?其實(shí)很多人說的要多方思維其實(shí)指的是在你在該學(xué)科有了一定的基礎(chǔ)過后,，才有去發(fā)散的能力,，不然邯鄲學(xué)步似的治學(xué)對治學(xué)本身來說是沒有智慧的。

我很佩服有的人精讀一本書,，精確到書中字里行間,，要弄清楚每個(gè)字每句話在這里的用意。好的書就得這樣去品,，不斷重復(fù)去品,，最大限度榨取當(dāng)中的實(shí)際存在的價(jià)值，挖掘當(dāng)中存在的隱形價(jià)值,，為自己所用,。

圖書館是個(gè)好地方，里面的資源取之不盡用之不竭,，縱觀從圖書館出身的名人們,，如毛澤東,、蔡元培等，他們起初是圖書館里面的小小職員,，為何能有如此能耐走上了輝煌之路,。這正是他們充分利用圖書館，立志成才,，在浩瀚的知識海洋中不斷造化,，不斷自學(xué)，不斷治學(xué),，成就了他們,。

在讀書治學(xué)中，注重質(zhì)與量的關(guān)系,，不可急于求成,，要想學(xué)到東西，必須注重讀書的質(zhì),，讀什么樣的書,，有選擇地去讀書，看到自己在思想或者是能力修養(yǎng)是缺少哪一部分,，一口吃不了大胖子,，讀書治學(xué)是一個(gè)長期的過程。

陳寅恪在學(xué)習(xí)外語上,，通過早留學(xué)國外的方式學(xué)會了日文,，德文，英文,。法文等10多種文字,，在他學(xué)習(xí)外語經(jīng)驗(yàn)上，哪里有大學(xué),，哪里藏書豐富便在哪里拜師聽課研究,。

治學(xué)還要注重寫作，三天不練手生,，倘若不能將看到的文字經(jīng)過自己的思維加工轉(zhuǎn)化成文字,，就無法達(dá)到預(yù)期的效果，所以在治學(xué)方面也要注重寫作,。多觀察,，發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行創(chuàng)作,。養(yǎng)成一種好的習(xí)慣,，隨身帶好紙和筆，很多好的i還為您精選準(zhǔn)備了論語的智慧讀書筆記專題,，希望您能喜歡,！

人生的讀書筆記與摘抄篇九

遇到一本好書時(shí)忍不住快些讀下去,，另一方面又舍不得讀完，三萬多字讀了大半個(gè)月,，作為極端消極主義哲學(xué)的代表,，他的書讀起來并不輕松，他孤獨(dú)地死去了,，正如他之前孤獨(dú)地活著,。但此時(shí)此刻，在這個(gè)人的身邊,，某樣?xùn)|西告訴我們：他為此孤獨(dú)獲得了補(bǔ)償,。那種要了解永恒的熱切渴望，伴隨著這個(gè)人的一生,；而這種渴望,，對于大部分人來說，只是在死神臨近之時(shí),，才罕有地,、像夢一樣地瞬間在腦海掠過。他終其一生對造作都深惡痛絕,，始終忠實(shí)于自身,。他孑然一身、受盡別人的誤解,。因?yàn)榈玫匠錾砗徒逃膸椭@個(gè)有著天才思想的人得以免受人生世事重負(fù)的羈絆,。他對此偉大的饋贈心存感激,。他唯一的愿望就是要對得起所獲得的這一饋贈。為了肩負(fù)起崇高的使命,，他不惜放棄了所有其他人都會開心享受的樂趣,。他現(xiàn)在頭上的月桂花環(huán)是在他到了生命的黃昏之時(shí)，才終于戴到了他的頭上,。盡管如此,，他對于自身要完成的使命，卻是懷著鐵一樣的信念,。在那漫長的,、不公正的默默無聞中，他從不曾偏離其崇高的孤獨(dú)路徑半步,。在自身選定的事業(yè)中,，他真可稱得上恒兀兀以窮年。

在后面附錄其實(shí)很容易能找到他的想法源頭,，如果人的前半生的特征是對幸?？嗫嘧非?，而又無法滿足，那,，人的后半生的特征則變成了對遭遇不幸的害怕和憂慮,。因?yàn)榈搅巳松暮蟀氩糠郑覀兌喽嗌偕俣记宄亓私獾剑核械?幸福都是虛幻的,，而苦難才是真實(shí)的,。因此，現(xiàn)在我們努爭取取的只是一種無痛苦和不受煩擾的狀態(tài),，而不是快感逸樂,，這至少對于有理性的人來說是這樣。在青春歲月,，無論我們身處何種環(huán)境,、狀況，我們都會對其感到不滿,，那是因?yàn)槲覀儎倓偛砰_始認(rèn)識到人生的空虛與可憐——在此之前,，我們所期盼的生活可是完全另外的一副樣子——但我們卻把無處不在的人生的空虛與可憐歸咎于我們的環(huán)境、狀況,。整個(gè)一生顯得如此短暫,，令人無法想象。當(dāng)一個(gè)人老了以后,，那走過的漫長歲月,，還有自身的風(fēng)燭殘年，有時(shí)候在某一瞬間,，竟然會變得近乎疑幻不真了,。“誰要是像我那樣孤獨(dú)地過了一輩子,，自然更懂得那種孤身上路是怎么一回事,。”他孤獨(dú)又自負(fù),，敏感又堅(jiān)強(qiáng),。他是唯意志主義和現(xiàn)代消極主義創(chuàng)始人。他一生未婚,，沒有子女,，以狗為伴。他家產(chǎn)萬貫,，但不得志,，一直過著隱居的生活。65歲時(shí)《附錄和補(bǔ)遺》使沉寂多年的叔本華成名，他在一首詩中寫道：“此刻的我站在路的盡頭,，老邁的頭顱無力承受月桂花環(huán),。”

人生的讀書筆記與摘抄篇十

最近讀了一位哲學(xué)家的書,，作者叫叔本華,。說起哲學(xué)家，腦袋里總是會充斥著各種繁奧晦澀的辯證道理,，看名字有時(shí)候都會讓人望而卻步,。所以叔本華的這本《人生的智慧》就顯得那么的親切了.......叔本華將自己這一輩子的哲思，用最直白的方式告訴人們,，什么是幸福,，人應(yīng)該怎么做才會幸福。

痛苦和無聊是幸福的兩大死敵,，每當(dāng)我們脫離其中的一個(gè)時(shí),，我們也就在接近另一個(gè)。而讓這兩大死敵減小影響的方式就是盡量地充實(shí)自己,，讓自己在面對痛苦的時(shí)候能看得通透,，在面對無聊時(shí)有事可做。這樣就不會在時(shí)間地流逝中慢慢地遺忘了自己真正的初心,，徒增無數(shù)煩惱,。

我們出生到這世上的那一刻起，一直都是在扮演不同的角色,，每個(gè)人相貌各異,，性格迥異，財(cái)富地位,，身體健康,，個(gè)性品質(zhì)都給我們畫下了不同的人生。我們或許孤步獨(dú)行,，或許萬眾矚目，無一例外,，我們還是我們,，我們最關(guān)注的還是自己。在這一生中,，我們會感到憂慮,，也會感到快樂，會為自己身上的不幸遭遇而悲傷,，也會為得到了什么而感到短暫的`幸福,。

如果人感到空虛，借以身外之物來填補(bǔ)，或酒精,，或感情,，這些都只是海市蜃樓，等到下次填補(bǔ)空虛時(shí),，只會需要更多,，久而久之，就會慢慢地麻木掉,，形如行尸走肉一般,。正確的解決方法就是充實(shí)自己，健康自己的身體,，不斷的了解自己,，正所謂愛自己才能愛別人。我們應(yīng)該把大部分精力放在自己身上,，把少部分精力放在外面,，盡可能充分利用我們既定的個(gè)性，符合這個(gè)方向,，努力爭取適合個(gè)性的發(fā)展,，培養(yǎng)成業(yè)余愛好，持久地幸福下去,。

鍛煉自己的身體自不必多說,，一個(gè)輕松的身體給你帶來的價(jià)值是不可估量的。就像我之前的智齒蛀了,，牙的神經(jīng)暴露出來的那一晚上猶如在刀割火燒,，一吸氣，涼風(fēng)就會順著管道沖到我智齒的神經(jīng)上,，在那一刻我可能真正的才明白,，當(dāng)時(shí)在抗日年代的英雄們被拷打時(shí)，忍受了多少痛苦,。第二天醫(yī)院一上班我就拔掉了它,，從此更加愛惜自己的牙齒。現(xiàn)在的工作大都是長期久坐,，久而久之對于頸椎和腰都有造成負(fù)擔(dān),，休息的時(shí)候多活動活動，放松放松才是正經(jīng)的,。

而另一方面就是要正視自己,，因?yàn)橥纯嗪吞摕o是伴隨自己一生的，并沒有什么幸福的終點(diǎn),，生活的環(huán)境可能就得取決于你的態(tài)度,。提高自己的獲取感，為每一件值得高興的事而開心愉悅，一輩子的時(shí)間很短,，應(yīng)該珍惜當(dāng)下的時(shí)光,，認(rèn)真地對待每一次情緒的變化，開心和悲傷都能創(chuàng)造出珍貴的記憶,。

每個(gè)人的際遇都是不一樣的,，從小到大的經(jīng)歷，造就了獨(dú)一無二的你,，而你的每一次選擇,，每一次行動，都在不斷的塑造一個(gè)新的自我,，就像“忒休斯之船”,，反過來也正是這些經(jīng)歷影響著你的下一次的選擇，如果想要擺脫現(xiàn)在的痛苦生活,，就需要從中做出改變,，不斷地做出正向的反饋這樣才會導(dǎo)致一個(gè)好的結(jié)果。不過不管好的還是壞的經(jīng)歷,，這都是活在這個(gè)世界的證明,，證明你存在過的烙印，因此不管怎么說都希望你可以保持一顆愉悅平和的心,，堅(jiān)定地走下去,。

叔本華認(rèn)為世界是人的意志所反映的表象，因此在本書中,，始終強(qiáng)調(diào)人的自身屬性對人生幸福度的決定性作用,。

人生的讀書筆記與摘抄篇十一

為這本書寫書評，實(shí)在不能算是一個(gè)聰明的行為,。就連毛姆自己也在序言中說：對于這部作品本身,，我什么都不打算說。之所以這樣說,，是因?yàn)椤度诵缘募湘i》這部小說沒有留下絲毫可以評說的空間,。

書評大多會從講述作者生世開始，想知道孩子長什么樣,，總會先關(guān)心一下他的父親,。毛姆的小傳不難寫，難的是如何才能寫得比原書更有看頭,。要知道《人性的枷鎖》作為自傳，毛姆把自己前半生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都融入到了菲利普凱里的故事里,，而作為小說,，書中所表現(xiàn)出的人物形象和戲劇沖突又比普通的傳記要生動得多。在這樣一部自傳體小說面前，我真的沒辦法再寫作者介紹了,。

《人性的枷鎖》用的是一種平淡到不能再平淡的語言寫成的,。有點(diǎn)像老舍，但連北京味兒都被抹去了（當(dāng)然這可能是翻譯的原因）,。整本書就是一句大白話接著一句大白話,，一章節(jié)接著一章節(jié)。毛姆徹底收拾起他的文采,，為的是讓讀者把注意力全部停留在他所講的故事身上,。當(dāng)他在展示自己內(nèi)心和人生時(shí)，毛姆不需要用語言挑起你閱讀的欲望,?！度诵缘募湘i》篇幅較長，那是因?yàn)槿甑慕?jīng)歷本身就是如此漫長,?！度诵缘募湘i》中不少章節(jié)內(nèi)容沉悶，那是因?yàn)槿松拇蟛糠?，原本就是如此沉悶?/p>

既然作者和寫作技巧上說不出些什么,，那么讀了這么長的一部小說，感想總能寫不少吧,。很遺憾,，我做不到。雖然我逐字逐句地把全書讀了兩遍,，我仍然寫不出任何感想,。不論是對于菲利普起伏的半生，還是米爾德麗德瘋狂的作為,，或是書中其他人物的境遇,，我都沒有任何感想。因?yàn)槲野l(fā)自內(nèi)心的感到,，人生就是這樣,，我無話可說。

最后,，我仿照書里的語氣,，為本書寫了一段內(nèi)容摘要，供大家參考,。

倫敦哈靈頓街上一家有家小餐館,，他們的雞蛋總是煎過火候，面包也很不新鮮,。但是,，只要在那兒花上六個(gè)便士,，我就能聽一位非常有趣的客人聊上一晚，這讓我感到無比地滿足,。

邂逅他的那晚,，我一邊寫作一邊等我的咖啡。

“對不起女士,，您介意和我拼桌嗎,？”我沒有抬頭，但似乎瞥見一位穿著禮服大衣的男子站在面前,。

“請便,。”我把稿紙挪了挪,，看見一頂禮帽放在了桌角,。

過了一會兒，侍者送來了我的咖啡和一杯啤酒,?？Х群軤C，我沒有馬上喝,，而對面的男子則端起了他的酒杯,。

“能告訴我你在寫一個(gè)怎樣的故事嗎？”他的口音和周圍的人明顯不同,，似乎帶著點(diǎn)法語的腔調(diào),。我覺得這個(gè)問題有點(diǎn)唐突，于是信口編了一個(gè)關(guān)于年輕牧師和富有的醫(yī)學(xué)院學(xué)生同時(shí)愛上一位漂亮女招待的`故事,。

“嗯,。”他聽完后說,，“我想這樣的故事最多能賣兩便士一本,。”

我放下筆,，抬起頭看著他,。

“你看，我對這種小說的讀者很熟悉,?！彼f，“如果你半年前光顧議會街上的一家點(diǎn)心店,，你就能見到一位名叫羅杰斯·米爾德麗德的女招待,，她的身邊總有一本這樣的小說?！彼攘丝谄【崎_始講起米爾德麗德這個(gè)人,。她市儈,，庸俗，平日里總是穿著廉價(jià)的衣服,，卻對各種奢侈服飾的價(jià)格了如指掌。她吹噓自己良好的家世,，但只有艷俗的音樂劇才能讓她笑得前仰后合,。她每次去餐館吃晚餐，都要點(diǎn)一杯香檳,，她并不喝酒,，只是把它一直放在桌上。如果你和她通信,，寄去四封長信,，才能換回一封像便條一樣的短信，詞匯空洞貧乏,，句子前言不搭后語,。但是，當(dāng)她相中一頂插滿羽毛的新款帽子時(shí),，她會毫不猶豫地給你發(fā)電報(bào),，索要五英鎊。

“我不但熟悉你的讀者,，”他頓了頓,，接著說道：“我還認(rèn)識一位你的同行——諾拉·內(nèi)斯比特太太。她和孩子被丈夫拋棄了,，不得不自己謀生,。諾拉每寫出三萬字才能換回十五英鎊，遠(yuǎn)不夠房租和生活開銷,，所以一有機(jī)會她就去劇團(tuán)兼職跑龍?zhí)?，有時(shí)還要靠典當(dāng)來貼補(bǔ)日常的花費(fèi)。但是諾拉開朗樂觀,，精力充沛,，從不把生活的苦難放在眼里。和她在一起的時(shí)光真是讓人輕松愉快啊,，她與米爾德麗德完全不同……”男人突然停下了喃喃自語,，瞥了一眼我光禿禿的左手，“也許你不久以后也會和某位出版社的總編訂婚,，就像諾拉那樣,。畢竟這就是生活?！彼雀勺詈笠豢谄【普酒鹕恚骸拔冶仨氉吡?，如果不在十一點(diǎn)前趕回宿舍會被罰一個(gè)先令,。晚安?！?/p>

我迷上了這位會講故事的男人,。他每晚都準(zhǔn)時(shí)現(xiàn)身，點(diǎn)一杯同樣的啤酒,，聊著完全不同的話題,。我漸漸得知，他自幼父母雙亡,，在特坎伯雷一個(gè)牧師的家庭里長大,。牧師是他的伯父。他上過皇家公學(xué)并且成績優(yōu)異,，卻并沒遵從伯父的安排升入牛津大學(xué),。他固執(zhí)的去了海德堡，“當(dāng)時(shí)我只想擺脫身邊的一切,，我渴望自由,。”他說,。在海德堡度過了渾渾噩噩的兩年后,，除了一位善于夸夸其談的朋友外，他一無所獲,。伯父煞費(fèi)苦心地送他去會計(jì)師事務(wù)所,，可他卻非要去巴黎學(xué)習(xí)繪畫。他花著父母的遺產(chǎn),，在巴黎結(jié)識形形色色的人物,。老師說他在繪畫上不會有多深的造詣，不如及早轉(zhuǎn)行,。在巴黎,，他目睹了同學(xué)普里斯小姐因窮困而自殺，和詩人克朗肖探討人生的價(jià)值,，還學(xué)會了以天空為背景觀察房屋和樹木,。

“父母留給我的遺產(chǎn)只剩一千英鎊了，我必須學(xué)個(gè)能謀生的技能,?！彼f，“我去了圣路加醫(yī)學(xué)院,。醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯很漫長,，我得靠一千英鎊熬過六年?！笔ヂ芳俞t(yī)學(xué)院離這兒隔著半個(gè)倫敦城,，而且我從沒在這附近見過醫(yī)學(xué)生,。“我知道你在想什么,?！彼f，“我輟學(xué)了,。我在米爾德麗德身上花光了全部的財(cái)產(chǎn),，她懷孕了?！笨粗殷@訝的表情，他補(bǔ)充道,，“孩子不是我的,。”我差點(diǎn)被嗆得咳出聲來,。他告訴我,，米爾德麗德愛上了一個(gè)德國商人，懷了他的孩子,，卻被無情的拋棄了,。

“這和你又有什么相干呢？”

“我愛她,。愿意為她付出一切,。”

“甚至養(yǎng)她和別人的孩子,？”

“人性就是這樣不可理喻,。”他輕描淡寫地說,，“好在一切都過去了,?！?/p>

“她嫁給你了,？”

“她和我的朋友私奔了?！?/p>

我一時(shí)回不過神來,，可他卻說得波瀾不驚。無論說起什么,，他總是那么冷靜客觀,，好像這些事和他毫不相干似的。這口吻讓我想起了福樓拜和莫泊桑,。

“我想,，皇家公學(xué)的那些同學(xué),，不少已經(jīng)成為了助理牧師。而圣路加醫(yī)學(xué)院的朋友們也都快拿到行醫(yī)執(zhí)照了,。你猜我是干什么的,？”他指了指自己的禮服大衣，“我在林恩—塞德利服裝公司為客人指路,。右邊第一個(gè)拐彎,，夫人，左邊第二個(gè)拐彎,?！?/p>

“但這并沒有什么分別。在人生毫無意義,、一切都微不足道的思想背景下,，一個(gè)人可以從那寬闊無垠、起伏不平的人生中隨意選擇幾股不同的絲線,，編織成某種圖案,，從而獲得個(gè)人的滿足。有一種圖案,，最顯而易見,，最完美無缺，同時(shí)也最漂亮好看,。在這種圖案中,，一個(gè)人出生來到世上，漸漸長大成人,，結(jié)婚成家,，生兒育女，為生活而辛苦工作,，最終死去,。可是人生也有其他樣式的圖案,，既紛繁復(fù)雜,，又相當(dāng)奇妙，在這種圖案中,，幸福并沒到來,，人們也不力圖取得成功，但從中可以發(fā)現(xiàn)一種更加亂人心思的韻致,?！彼f，“用幸福的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，我的人生似乎是可怕的,；可是如今,，當(dāng)我認(rèn)識到人生可以用別的標(biāo)準(zhǔn)來衡量時(shí)，我似乎渾身充滿了力量,。幸福和痛苦一樣微不足道,，它們的降臨，跟人生中出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣,，都被編織進(jìn)了那精心制作的圖案里,。眼下，無論發(fā)生什么事,，都不過是使人生的圖案更趨復(fù)雜而已,，而且當(dāng)生命的終點(diǎn)臨近時(shí)，我會為這種圖案的完成而充滿喜悅,。那會是一件藝術(shù)珍品,，仍然會那么美麗，因?yàn)橹挥形也胖浪拇嬖?，而隨著我的死亡，圖案也就立刻消失了,?！?/p>

我來不及思考他話里的意味，只是盡力把它們一字不漏地記錄下來,。我不知道有朝一日是否能把這段話寫進(jìn)我的小說里,，如果成功的話，也許就能賣出超過兩便士的價(jià)格,。

“那你今后的打算呢,？”

“誰知道呢。也許不久我能從年老體衰的伯父那里得到一筆遺產(chǎn)來完成學(xué)業(yè),。為了通過實(shí)習(xí),，我不停地為窮人接生。最后一例病人,，生產(chǎn)時(shí)大出血,，我只能眼睜睜地看著她死去。然后我畢業(yè)了,，幸運(yùn)地在法恩利的索斯大夫那兒獲得一個(gè)代理醫(yī)師的職位,。索斯大夫性格古怪但和我卻很投緣，他邀請我和他合伙行醫(yī),，可我還是選擇回到倫敦,，成為圣路加醫(yī)院的住院醫(yī)師。我放棄了前往東方地夙愿，娶了如今地同事阿特爾涅的女兒麗莎為妻,?！?/p>

“所以，你最終想成為一名醫(yī)生,?！?/p>

“或許吧，也可能成為一名二流的作家,?！?/p>

“你完全放下米爾德麗德了嗎？”

“如果她執(zhí)意要向看著艷舞的男人們兜售自己,，我實(shí)在無能為力了,。”

“我很好奇她究竟長什么樣,？”

他拿起我的筆和紙,，不假思索地勾勒出了一個(gè)女子地肖像。她相貌小巧端正,，眼睛很大,，腦門低而寬闊，頭發(fā)看上去十分濃密,，經(jīng)過精心梳理,，有意讓幾縷被她稱作“亞歷山大劉海”的青絲垂在額前,。嘴唇削薄,，臉頰清瘦，嘴里的牙齒長得倒很整齊,。她戴著一頂夸張的帽子,，露出一副厭煩的神色。我發(fā)現(xiàn)速寫的右下角有一個(gè)簽名：菲利普·凱里,。當(dāng)我抬起頭,，他已經(jīng)不見了，這時(shí)我才想起,，他走路的姿勢似乎有些怪異,。

人生的讀書筆記與摘抄篇十二

高加林，《人生》(路遙著)的主人公,，高中畢業(yè)后,，在村小學(xué)當(dāng)民辦教師，后被別人頂下,，回家務(wù)農(nóng),。他和本村的劉巧珍相愛相戀,。巧珍美麗大方、勤勞純樸,、心地善良,，但沒有文化。高加林的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)地方任職后,，有人為討好他,，安排高加林到縣城工作。在縣城工作期間,，高加林遇到了高中要好的同學(xué)黃亞萍,，并在她的追求下，經(jīng)過思想斗爭,，和巧珍一刀兩斷,，與黃亞萍建立起戀愛關(guān)系。后來,，高加林因入職不符合規(guī)定,，被解除了勞動關(guān)系，又回到農(nóng)村生活,。此時(shí)此刻,，美麗善良的巧珍已經(jīng)嫁為人婦。
高加林做得對不對?
有人認(rèn)為高加林做得對,。人往高處走,，水往低處流。高加林遇到愛自己,、自己也愛的高中同學(xué)黃亞萍，而移情別戀,，也是人之常情,。黃亞萍有好的工作，有知識,，有閱歷,，有長相，和高加林有共同語言,。黃亞萍又積極主動,，以火一樣的熱情，向高加林求愛,，高加林難以拒絕,。可以毫不夸張地說,，不管任何一個(gè)青年人處于高加林的位置,，都會動心。大多數(shù)青年人，甚至絕大多數(shù)青年人,，一般也都會做出和高加林一樣的選擇——舍棄農(nóng)村里沒有文化的戀人,，和城里的同學(xué)戀愛。
這就是人性,。人性,，是經(jīng)不起考驗(yàn)的。
有人認(rèn)為高加林做得不對,。高加林到縣城工作后,，特別是和黃亞萍來往后，和她談?wù)搰H形勢,、聽她闡述16種能源,，覺得她知識面廣，有文化,。巧珍進(jìn)城去看高加林,，跟他說他家的母豬下崽了，被壓死了一個(gè),。他就聽不進(jìn)去,，覺得巧珍家長里短的話沒有趣味、沒有見地,、沒有水平,。高加林在和黃亞萍交往過程中，已經(jīng)體驗(yàn)了她的霸道,，看出了對他的不尊重,，但還是決定和她好。他也看出巧珍事事順著他,，是真心愛他,，但依然離她而去?？梢?，他追求的不是真正的愛情，而是城里的生活,。
巧珍是多好的姑娘啊!一聽到高加林說要調(diào)到兩千公里以外的地方工作,，就勸他忘了她，勸他在遙遠(yuǎn)的城里找個(gè)好姑娘結(jié)婚,。即使高加林和她斷絕了戀愛關(guān)系,，她仍去照顧他的父母親。她聽說姐姐要在路途中要截住高加林在眾人面前羞辱他,，就趕過去勸走了已經(jīng)在路上等候多時(shí)的姐姐,。她也是有眼光,、有氣魄和膽識的，在擺脫失戀的痛苦后,，決然和喜愛她多年的馬栓結(jié)了婚,。
如果高加林沒有去城里工作而是生活在農(nóng)村，和巧珍結(jié)婚,，他的生活大概率是幸福的,。如果他到城里工作后沒有變心，也就不會得罪黃亞萍前對象的媽媽,，而失去工作,。如果他進(jìn)城工作后，仍和巧珍結(jié)婚,，只要心態(tài)平和,，愛情專一，一樣也會幸福,。如果他跟黃亞萍去杭州生活,，不管他有工作還是沒工作，一向倔犟的他肯定會處處受她的擺布,，而生活痛苦,。
但是，人生沒有假設(shè),。
每個(gè)人在一生中,，都會遇到兩難抉擇的情形。選擇哪一個(gè)?其實(shí)也容易,，依據(jù)法律法規(guī)去選,，依據(jù)制度規(guī)則去選，依據(jù)道德良知去選,，大抵不會犯錯(cuò),。雖然有時(shí)在某些事上，好像失去了什么,。但相對于失去來說，實(shí)則得到的更多,。
人還是本分一點(diǎn)兒好,。

人生的讀書筆記與摘抄篇十三

閱讀是一種對話，一種在思想和心靈之間的深度交流,。書籍,，就像生活中的一面鏡子，讓我們思考,，幫助我們理解,，指引我們探索人生的真諦,。在我人生的閱讀之旅中，我積累了以下的筆記和感想,，這些筆記和感想讓我不斷反思和成長,。

人生如書，每一頁都包含著不同的故事,。在閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),，我深深感受到了人生的無常和孤獨(dú)。那些馬孔多小鎮(zhèn)上的人們,，他們的生活就像我們的人生一樣,，充滿了喜悅、悲傷,、挫折和希望,。這本書讓我明白，人生是無法預(yù)測的,，我們無法預(yù)知未來,，也無法預(yù)料自己的人生會經(jīng)歷什么。每個(gè)人的人生都可能充滿了挫折和困難,，但我們必須堅(jiān)持下去,，勇敢面對。

《活著》是余華的一本小說,，講述了一個(gè)中國農(nóng)民的苦難人生,。這本書讓我思考了生活的意義。生活可能充滿了痛苦和挫折,，但我們必須找到活下去的勇氣和理由,。活著,，不只是為了生存,，更是為了尋找生活的意義。這本書讓我明白,，無論生活多么艱難,，我們都不能放棄對美好生活的追求。

閱讀《追風(fēng)箏的人》,，我深深感受到了人性的復(fù)雜和矛盾,。這本書通過講述阿富汗的兩個(gè)少年，阿米爾和哈桑之間的故事,，展現(xiàn)了人性的善惡兩面,。這本書讓我明白，人性是復(fù)雜的,，我們不能簡單地劃分為好人和壞人,。每個(gè)人都有他的善良和黑暗,，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蚊鎸吞幚碜约旱暮诎得妗?/p>

閱讀《哈姆雷特》這樣的經(jīng)典，我思考了人生的復(fù)雜性和矛盾,。哈姆雷特的內(nèi)心矛盾,，讓我思考了人生中的理想和現(xiàn)實(shí)，責(zé)任和自我,，真實(shí)和虛偽,。這本書讓我明白，人生就是一場矛盾和沖突的斗爭,，我們必須學(xué)會在矛盾中找到平衡,。

閱讀是一種思考，是一種理解,，是一種體驗(yàn),。每一次閱讀，都像是一次心靈的旅行,，讓我們見識到不同的世界,，讓我們理解到不同的生活。在閱讀中,，我學(xué)會了接受和理解人生的復(fù)雜性,，我學(xué)會了勇敢地面對生活的挫折和困難，我學(xué)會了尋找生活的意義,。

閱讀,，讓我明白了人生的真諦：人生就是一場旅程，充滿了未知和可能,。我們不能選擇生活的起點(diǎn),，但我們可以選擇生活的終點(diǎn)。無論生活怎么安排,，無論我們遇到什么困難,，我們都不能放棄，我們必須堅(jiān)持下去,，勇敢地面對生活的挑戰(zhàn),，努力尋找生活的意義。

人生就像一本書,，每一頁都充滿了故事,。我們閱讀每一頁，理解每一個(gè)故事,，思考每一個(gè)問題,，尋找每一個(gè)答案,。閱讀,，就像是一次人生的探索,，讓我們理解生活，讓我們成長,，讓我們明白人生的真諦,。

最后，我想說,，無論你閱讀什么,，無論你理解多少，閱讀都會給你帶來改變,。閱讀,，不僅僅是理解，更是思考,，是反思,，是成長。每一次閱讀,，都是一次人生的重新理解,，都是一次人生的重新認(rèn)識。讓我們在閱讀中成長,，讓我們在閱讀中理解,，讓我們在閱讀中尋找人生的真諦。

人生的讀書筆記與摘抄篇十四

《人生的枷鎖》是英國著名文學(xué)家毛姆的作品,，文中以“枷鎖”來比喻二十世紀(jì)中的種種社會的黑暗,。

故事講述一個(gè)剛出生就失去雙親的小男孩菲利普，他被寄養(yǎng)在伯父家里,，所幸伯母待他十分的溫柔,。

菲利普上學(xué)以后，經(jīng)常因?yàn)橐恢换蔚哪_而被嘲笑,。他一心一意祈求上帝治好他的腳,。

長大后，菲利普前往巴黎學(xué)畫畫,，走上了藝術(shù)的道路,。輾轉(zhuǎn)多次后，他被米爾德里德騙得身無分文,。

他又轉(zhuǎn)行學(xué)醫(yī),，他努力考醫(yī)學(xué)證，他努力生活,。

后來他取得了伯父的一筆遺產(chǎn),，也找到了真正相愛著的薩麗。

這本書中,，令我印象最深的是米爾德里德這個(gè)人,，他花言巧語討好菲利普,，他要走了菲利普所有的錢。身無分文的菲利普戴上了“金錢”的枷鎖,。

米麗最后厚顏無恥地與菲利普的同學(xué)格里菲斯私奔了,，這也是菲利普愛情的“枷鎖”。

我也十分厭惡米麗,，她一次次傷了菲利普的心,。每當(dāng)讀到菲利普為她而憤怒、失望時(shí),。我也會在心里替菲利普感到不值,。

但米麗消失在菲利普的生活中時(shí)，我也松了一口氣,。

菲利普這一生遇到了許許多多愛情,、金錢、宗教,、家庭的枷鎖,。

他努力的地打破了這些枷鎖，尋找到了人生的意義,。

這篇文章很長,，十分耐人尋味。雖然故事有一些悲觀的情緒,。但是主人公還是陽光積極的,，讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中更加有了動力。

毛姆告訴我們要追求“真善美”,，這是毛姆最好的作品,。他讓我更好的了解了國外的真實(shí)世界。

喬治,。奧威爾說：“回首現(xiàn)代作家,，毛姆給了我最為深刻的影響?！蔽乙舱J(rèn)為是這樣,，他洞悉人性，故事十分貼近生活,。

愿每一位讀完這本書的人,，都能努力去尋找生命中的一縷光，打破枷鎖,。像主人公菲利普的故事一樣,，最終苦盡甘來。

人生的讀書筆記與摘抄篇十五

最近讀了一位哲學(xué)家的書，作者叫叔本華,。說起哲學(xué)家,，腦袋里總是會充斥著各種繁奧晦澀的辯證道理，看名字有時(shí)候都會讓人望而卻步,。所以叔本華的這本《人生的智慧》就顯得那么的親切了。叔本華將自己這一輩子的哲思,，用最直白的方式告訴人們,，什么是幸福，人應(yīng)該怎么做才會幸福,。

痛苦和無聊是幸福的兩大死敵,，每當(dāng)我們脫離其中的一個(gè)時(shí)，我們也就在接近另一個(gè),。而讓這兩大死敵減小影響的方式就是盡量地充實(shí)自己,，讓自己在面對痛苦的時(shí)候能看得通透，在面對無聊時(shí)有事可做,。這樣就不會在時(shí)間地流逝中慢慢地遺忘了自己真正的初心,，徒增無數(shù)煩惱。

我們出生到這世上的那一刻起,，一直都是在扮演不同的角色,，每個(gè)人相貌各異，性格迥異,，財(cái)富地位,，身體健康，個(gè)性品質(zhì)都給我們畫下了不同的人生,。我們或許孤步獨(dú)行,，或許萬眾矚目，無一例外,，我們還是我們,，我們最關(guān)注的還是自己。在這一生中,，我們會感到憂慮,，也會感到快樂，會為自己身上的不幸遭遇而悲傷,，也會為得到了什么而感到短暫的幸福,。

如果人感到空虛，借以身外之物來填補(bǔ),，或酒精,，或感情，這些都只是海市蜃樓，等到下次填補(bǔ)空虛時(shí),，只會需要更多,，久而久之，就會慢慢地麻木掉,，形如行尸走肉一般,。正確的解決方法就是充實(shí)自己，健康自己的身體,，不斷的了解自己,，正所謂愛自己才能愛別人。我們應(yīng)該把大部分精力放在自己身上,，把少部分精力放在外面,，盡可能充分利用我們既定的個(gè)性，符合這個(gè)方向,，努力爭取適合個(gè)性的發(fā)展,，培養(yǎng)成業(yè)余愛好，持久地幸福下去,。

鍛煉自己的身體自不必多說,，一個(gè)輕松的身體給你帶來的價(jià)值是不可估量的,。就像我之前的智齒蛀了,，牙的神經(jīng)暴露出來的那一晚上猶如在刀割火燒,，一吸氣，涼風(fēng)就會順著管道沖到我智齒的神經(jīng)上,，在那一刻我可能真正的才明白,，當(dāng)時(shí)在抗日年代的英雄們被拷打時(shí)，忍受了多少痛苦,。第二天醫(yī)院一上班我就拔掉了它,，從此更加愛惜自己的牙齒。現(xiàn)在的工作大都是長期久坐,，久而久之對于頸椎和腰都有造成負(fù)擔(dān),，休息的時(shí)候多活動活動，放松放松才是正經(jīng)的.,。

而另一方面就是要正視自己,，因?yàn)橥纯嗪吞摕o是伴隨自己一生的，并沒有什么幸福的終點(diǎn),，生活的環(huán)境可能就得取決于你的態(tài)度,。提高自己的獲取感，為每一件值得高興的事而開心愉悅,，一輩子的時(shí)間很短,，應(yīng)該珍惜當(dāng)下的時(shí)光,，認(rèn)真地對待每一次情緒的變化，開心和悲傷都能創(chuàng)造出珍貴的記憶,。

每個(gè)人的際遇都是不一樣的,，從小到大的經(jīng)歷，造就了獨(dú)一無二的你,，而你的每一次選擇,，每一次行動，都在不斷的塑造一個(gè)新的自我,，就像“忒休斯之船”,，反過來也正是這些經(jīng)歷影響著你的下一次的選擇，如果想要擺脫現(xiàn)在的痛苦生活,，就需要從中做出改變，不斷地做出正向的反饋這樣才會導(dǎo)致一個(gè)好的結(jié)果,。不過不管好的還是壞的經(jīng)歷,，這都是活在這個(gè)世界的證明，證明你存在過的烙印,，因此不管怎么說都希望你可以保持一顆愉悅平和的心,，堅(jiān)定地走下去。