我們得到了一些心得感悟以后,，應該馬上記錄下來,，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動力。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是應該怎么寫心得感悟呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文,，希望能夠幫助到大家,。

蘇格拉底的哲理小故事及感悟篇一

古希臘的大哲學家家蘇格拉底，有一天,，和一位老朋友在雅典城里漫步,，一邊走，一邊聊天,。忽然有一個莫名其妙的人,，沖了出來,，對蘇格拉底打了一棍子，就逃去了,。他的朋友立刻回頭要去找那個家伙算賬,。

但是蘇格拉底拉住了他，不準他去報復,。朋友說：“你怕那個人嗎?”不,，我絕不是怕他?！比思掖蛄四?，你都不還手嗎?”蘇格拉底笑笑說：“老朋友，你別生氣,。難道一頭驢子踢你一腳,，你也要還它一腳嗎?”

心底無私天地寬，有博大的胸懷,，方能吞吐日月,，收放自如!太計較得失、榮辱,，人生之路也便越走越窄了!

一天,，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺驚訝,，便上前問道：“蘇格拉底先生,，您今兒哪來的雅興?”蘇格拉底回答道：“我向來有興趣的是，看看市場上有多少我不需要的東西,?！?/p>

不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西;不需要的東西即使只花一分錢,，也是昂貴的,。

有一回，蘇格拉底來到市場上,，他一把拉住一個過路人說道：

“人人都說要做一個有道德的人,，但道德究竟是什么?”

那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人,，才是有道德的,。”

蘇格拉底問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時,，我軍將領卻千方百計地去欺騙敵人呢?”

“欺騙敵人是符合道德的,，但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當我軍被敵軍包圍時,，為了鼓舞士氣,，將領就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了,，大家奮力突圍出去,。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”

那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的,，日常生活中這樣做是不道德的,。”

蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了,，又不肯吃藥,，作為父親，你欺騙他說,，這不是藥,，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”

那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的,?！?/p>

蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的,，騙人也可以說是道德的,。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明,。究竟用什么來說明它呢?還是請你告訴我吧!”

那人想了想,，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德,。”

蘇格拉底這才滿意地笑起來,，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學家,，您告訴了我關于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題,，我衷心地感謝您!”

有一次,，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說：“告訴你一件事你絕對想象不到的……”

“等一下!”蘇格拉底毫不留情地制止他,，“你告訴我的話,，用三個篩子過濾過了嗎?”

他的學生察覺情況不妙，不解地搖了搖頭,。

蘇格拉底繼續(xù)說：

“那就應該用你的第二個篩子去檢查,，如果不是真的，至少也應該是善意的,，你要告訴我的事是善意的嗎?”

“不,，正好相反,。”他的學生羞愧地低下頭來,。

蘇格拉底不厭煩地繼續(xù)說：“那么我們再用第三個篩子檢查看看,，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎?”

“并不是很重要……”

蘇格拉底打斷了他的話：“既然這個消息并不重要,，又不是出自善意,，更不知道它是真是假的，你又何必說呢?說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了,?！?/p>

蘇格拉底曾說：“聽信搬弄是非的人或誹謗者的話，因為他不會是出自善意告訴你的,，他既會揭發(fā)別人的隱私,，當然會同樣地對待你?！?/p>

因此,，他訂出了說話前的三個篩子，不做始作俑者,，當然也不要受人利用成了是非的傳播者,。

急事，慢慢的說;

大事,，清楚的說;

小事,，幽默的說;

沒把握的事，謹慎的說;

沒發(fā)生的事,，不要胡說;

做不到的事,，別亂說;

傷害人的事，不能說;

討厭的事,，對事不對人的說;

開心的事,，看場合說;

傷心的事，不要見人就說;

別人的事,，小心的說;

自己的事,，聽聽自己的心怎么說;

現(xiàn)在的事，做了再說;

未來的事,，未來再說;

知人不必言盡,，留三分余地與人，留些口德與己,。

責人不必苛盡,，留三分余地與人，留些肚量與己。

才能不必傲盡,，留三分余地與人,，留些內(nèi)涵與己。

鋒芒不必露盡,，留三分余地與人,，留些深斂與己。

有功不必邀盡,，留三分余地與人,，留些謙讓與己。

得理不必搶盡,，留三分余地與人,，留些寬和與己。

不知道親愛的朋友做到了嗎?大家共同努力吧,，閑談莫論人非,，靜坐常思己過，希望每個人都能夠成為一個有智慧的人,。

蘇格拉底的哲理小故事及感悟篇二

古希臘的大哲學家家蘇格拉底,，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步,，一邊走,，一邊聊天。忽然有一個莫名其妙的人,，沖了出來,，對蘇格拉底打了一棍子，就逃去了,。他的朋友立刻回頭要去找那個家伙算賬,。

但是蘇格拉底拉住了他，不準他去報復,。朋友說：“你怕那個人嗎?”“不,，我絕不是怕他?！薄叭思掖蛄四悖愣疾贿€手嗎?”蘇格拉底笑笑說：“老朋友,，你別生氣,。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎?”

心底無私天地寬,，有博大的胸懷,，方能吞吐日月，收放自如!太計較得失、榮辱,，人生之路也便越走越窄了!

蘇格拉底的哲理小故事及感悟篇三

在工作中,，平和、樂觀的心態(tài)是最為重要,。任何對客觀環(huán)境的不滿和怨人尤天都是無濟于事,，只有以積極向上的精神去面對，才是解決問題的辦法,。

蘇格拉底是單身漢的時候,，和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便,，但是,，他一天到晚總是樂呵呵的。

有人問他：那么多人擠在一起,，連轉(zhuǎn)身都困難,，有什么可樂的?

過了一段日子，朋友們一個個成了家,，先后搬了出去,。屋子里只剩下了蘇格拉底一個人，每天,，他仍然很快活,。

那人又問：你一個人孤孤單單，有什么好高興的? 青春勵志

我有很么多書哇,，一本書就是一個老師,。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教,，這怎不令人高興呢!

是呀!你不知道住一樓有多少妙處呵!比如,，進門就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便,，不必花很大的勁兒;名言網(wǎng) 朋友來訪容易,，用不著一層樓一層樓地去扣問特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花,，種一畦一畦菜,，這些樂趣呀，數(shù)之不盡!蘇格拉底喜不自禁地說,。

過了一年,，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人,，上下樓很不方便,。他搬到了樓房的最高層--第七層,，每天，他仍是快快活活,。

那人揶揄地問：先生,，住七層樓也有許多好處吧! 青春勵志

蘇格拉底說：是啊，好處多著哩!僅舉幾例吧：每天上下幾次,，這是很好的鍛煉機會,，有利于身體健康;光線好，看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頭頂干擾,，白天黑夜都非常安靜,。

柏拉圖說：決定一個人心情的，不是在于環(huán)境,，而在于心境,。

蘇格拉底的哲理小故事及感悟篇四

古希臘有個青年人自認為自己比大哲學家蘇格拉底還聰明。

有一天,，蘇格拉底問他一個問題：“世間是先有蛋還是先有雞?”

青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來的,，自然是先有蛋羅!”

“蛋是雞下的。沒有雞,，蛋從哪里來?”

青年人想了想說：“那還是先有雞!”

“你剛才已經(jīng)說過,，雞是從蛋中孵出來的。沒有蛋,，雞從哪里來?”

青年人抱怨說：“你怎么提出這樣一個怪問題呢?現(xiàn)在我也問你一個問題,。”

“請?zhí)岚??！?/p>

“你說說是先有蛋還是先有雞?”

蘇格拉底老老實實地回答：“我不知道?！?/p>

青年人笑了：“這樣看來,，你和我其實差不多啊!”

蘇格拉底說：“不，你是以不知為知,，我是以不知為不知,。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣!”

蘇格拉底的哲理小故事及感悟篇五

農(nóng)夫和賭徒走進同一家餐館,，每人挑一張桌子坐下來,。

賭徒點了一桌子菜，要了一瓶酒和一籠蒸包,。一瓶酒喝光了,，一籠蒸包吃了兩個，一桌菜,，有的動了幾筷子,，有的一筷頭也沒動。

賭徒的`肚子撐得像個大西瓜,，他把幾張百元鈔票往服務小姐的盤子里一放,，起身就走。

服務小姐叫住他：先生,，請稍候,，還要找你10元呢！

賭徒打了一響指,，說：不用找了,。就算你的辛苦費吧！

農(nóng)夫點了一菜一湯一碗米飯,。菜吃光了,，湯喝光了，最后剩下一團米飯,，他把它倒進菜盤里,，盤子里的油被蘸得干干凈凈。

把最后一粒米送進嘴里,，農(nóng)夫叫道：小姐,，兩分錢您還沒找我呢。

蘇格拉底和他的學生把一切都看在眼里,。

學生說：這個農(nóng)夫太小氣了,。瞧，那位先生多大方,！

蘇格拉底說：農(nóng)夫的錢里有血汗,，那個人的錢里有什么？

蘇格拉底的哲理小故事及感悟篇六

青少年時代,，蘇格拉底曾跟父親學過手藝,，熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人,。他以傳授知識為生,，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍,，跟他學習,，向他清教。蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知,?！?/p>

他的一生大部分是在室外度過的。他喜歡在市場,、運動場,、街頭等公眾場合與各方面的人談論各種各樣的問題,，如戰(zhàn)爭、政治,、友誼,、藝術，倫理道德等等,。他曾三次參戰(zhàn),，當過重裝步兵，不止一次在戰(zhàn)斗中救助受了傷的士兵,。40歲左右,，他成了雅典的遠近聞名的人物。

蘇格拉底一生過著艱苦的生活,。無論酷暑嚴寒,，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋,，對吃飯也不講究,。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問,。

蘇格拉底的學說具有神秘主義色彩,。他認為，天上和地上各種事物的生存,、發(fā)展和毀滅都是神安排的,，神是世界的主宰。他反對研究自然界,，認為那是褻瀆神靈的,。他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活,。他的哲學主要研究探討的是倫理道德問題,。

蘇格拉底經(jīng)常和人辯論。辯論中他通過問答形式使對方糾正,、放棄原來的錯誤觀念并幫助人產(chǎn)生新思想,。他從個別抽象出普遍的東西，采取譏諷,、助產(chǎn)術,、歸納、定義四個步驟,。

“譏諷”即通過不斷追問,，使對方自相矛盾，承認對此問題無知,；“助產(chǎn)術”即幫助對方拋棄謬見,，找到正確,、普遍的東西，即幫助真理問世,；“歸納”即從個別事物中找出共性,，通過對個別的分析比較來尋找一般規(guī)律；“定義”即把單一的概念歸到一般中去,。

蘇格拉底教學生也從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問和反駁的方法使學生在不知不覺中接受他的思想影響,。這種教學方法有其可取之處,，它可以啟發(fā)人的思想，使人主動地去分析,、思考問題,、他用辯證的方法證明真理是具體的，具有相對性,，在一定條件下可以向自己的反面轉(zhuǎn)化,。

這一認識論在歐洲思想史上具有巨大的意義。

蘇格拉底主張專家治國論,，他認為各行各業(yè),，乃至國家政權都應該讓經(jīng)過訓練，有知識才干的人來管理,，而反對以抽簽選舉法實行的民主,。他說：管理者不是那些握有權柄、以勢欺人的入,，不是那些由民眾選舉的人,，而應該是那些懂得怎樣管理的人。比方,，一條船,，應由熟悉航海的人駕駛；紡羊毛時,，婦女應管理男子,，因為她們精于此道，而男子則不懂,。他還說,，最優(yōu)秀的人是能夠勝任自己工作的人。精于農(nóng)耕便是一個好農(nóng)夫,；精通醫(yī)術的便是一個良醫(yī),；精通政治的便是一個優(yōu)秀的政治家。

公元前404年,，雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中失敗,，“三十僭主的統(tǒng)治取代了民主政體,。”三十僭主的頭目克利提阿斯是蘇格拉底的學生,。據(jù)說,，一次克利提阿斯把蘇格拉底叫去，命令他帶領四個人去逮捕一個富人,，要霸占他的財產(chǎn),。蘇格拉底拒不從命，拂袖而去,。

他不但敢于抵制克利提阿斯的非法命令,，而且公開譴責其暴行?？死岚⑺箰琅匕阉腥?，不準他再接近青年，警告他說：“你小心點,，不要叫我們不得不再減少羊群中的一只羊,。”蘇格拉底對他根本就不予理睬,，依舊我行我素,。

后來，“三十僭王”的統(tǒng)治被推翻了,，民主派重掌政權,。有人控告他與克利提阿斯關系密切，反對民主政治,，用邪說毒害青年,。蘇格拉底因此被捕入獄。按照雅典的法律,，在法庭對被告判決以前,，被告有權提出一種不同于原告所要求的刑罰，以便法庭二者選其一,。蘇格拉底借此機會發(fā)表了慷慨激昂的演說,，他自稱無罪，認為自己的言行不僅無罪可言,，而且是有利于社會進步的,。結果，他被判了死刑,。在監(jiān)獄關押期間,，他的朋友們拚命勸他逃走，并買通了獄卒，制定了越獄計劃,，但他寧可死,，也不肯違背自己的信仰。就這樣,，這位70歲的老人平靜地離開了人間,。

蘇格拉底無論是生前還是死后，都有一大批狂熱的崇拜者和一大批激烈的反對者,。他一生沒留下任何著作,，但他的影響卻是巨大的。哲學史家往往把他作為古希臘哲學發(fā)展史的分水嶺,，將他之前的哲學稱為前蘇格拉底哲學,。作為一個偉大的哲學家，蘇格拉底對后世的西方哲學產(chǎn)生了極大的影響,。

蘇格拉底的哲理小故事及感悟篇七

兩千四百多年前的一個黃昏，大哲學家蘇格拉底領著他的三個弟子來到一片麥田前,。

“現(xiàn)在,，你們到麥田里去摘取一顆自己認為最飽滿的麥穗。每個人只有一次機會,，采摘了就不能再換,。”三個弟子欣然前行,。

第一個弟子沒走多遠,，就看到一顆大麥穗，如獲至寶地摘下,?？墒牵酵白?，他越發(fā)現(xiàn)前面的麥穗遠比手中的飽滿,。他懊惱而歸。

第二個弟子吸取前者的教訓,，每看到一個大麥穗時,，他總是收回了自己伸出去的手：更大的麥穗一定在前頭。麥田快走完時,，兩手空空的弟子情知不妙,，想采一顆，卻又覺得最飽滿的已經(jīng)錯過,。他失望而歸,。

第三個弟子很聰明。他用前三分之一的路程去識別怎樣的麥穗才是飽滿的麥穗，第二個三分之一的路程去比較判斷,，在最后的三分之一的路程里他采摘了一顆最飽滿的麥穗,。他自然滿意而歸。

如果把蘇格拉底的三個弟子歸類,，那么顯然第一個是屬于“先做了再說”之列,。“先做了再說”,，省略了思考過程,，必然會導致行為的盲目性與無序性，其結果當然“懊惱而歸”,。第二個當屬于“等等再說”之列,。“等等再說”,，總是在思索,、觀望這個臺階上停滯不前，“只想未做”必定兩手空空,，“失望而歸”,。第三個弟子則是“先想后做”。對事物有了充分的認識以及足夠的判斷之后,，才不慌不忙地出手,，他當然能夠“滿意而歸”。

蘇格拉底的哲理小故事及感悟篇八

有一次,，大哲學家蘇格拉底突然心血來潮,，想出去走走。一些學生于是慫恿老師去當時最熱鬧的市集逛逛,。

“老師,！那兒的衣服真多，綾羅綢緞樣樣都有,，色彩也是五花八門……”一位學生說道,。

“老師！那兒的珠寶真是琳瑯滿目,，瑪瑙,、翡翠、珍珠,、玉器,、要什么有什么……”另一個學生說道。

“那兒的百貨日用品才多呢,！衣,、食、住、行各方面,，保證會讓你滿載而歸,！”學生們七嘴八舌地說道。

第二天,，蘇格拉底一進課堂,，學生立刻圍了上來，爭相要他談談此行的收獲,。

“此行唯一的收獲,，”只見蘇格拉底頓了一頓說道，“就是發(fā)現(xiàn)：原來我并不需要這么多東西,?！?/p>

哲理寓意：

想想我們自己，何嘗不是這樣嗎,？人性之中的弱點之一——虛榮似乎始終伴隨著我們,，好象揮之不去的影子。說不好聽點叫做“貪婪欲”,、“占有欲”,。有了這樣的潛在欲望，往往會讓我們生活在煩惱之中不可自拔,。生活在不知足狀態(tài)下的人們,，心態(tài)往往都會失去平衡,，所謂“自尋煩惱”說的就是這么一回事吧,！